人的本质

  • 关于“一门科学”构镜的解读
    ;异化劳动;人的本质;共产主义;科学进路; 中图分类号:A811 文献标识码:A 文章编号:1009 — 2234(2023)09 — 0064 — 09 马克思之所以能够实现人类历史上伟大的哲学变革,归于他始终站在时代高度和把握前人理论的基础上来审视资本主义社会的现实生活。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯正式提出“历史科学”思想,即“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学”[1]。而回到《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)

    理论观察 2023年9期2024-01-12

  • 马克思人的本质思想的演变过程及内涵概要
    词:马克思;人的本质;马克思主义哲学 青年黑格尔派发挥了黑格尔哲学中唯心主义的一面,以“自我意识”取代黑格尔的绝对精神,将人的本质看作是与“自我意识”的同一。马克思在大学时期是青年黑格尔派的一员,受到鲍威尔、黑格尔的影响,认同人的本质是自我意识的思想。 马克思在其《博士论文》中就表明了自己的立场,即在哲学上的自我意识立场。这一立场通过对德谟克利特与伊壁鸠鲁的自然哲学的比较中得到了表述。伊壁鸠鲁设定原子在虚空中有原子偏离直线的运动,这一方面表明了对原子的单纯

    科学导报 2023年81期2023-12-02

  • 回归人的本质:全过程人民民主的价值精髓探析
    〕民主在回归人的本质中克服了自由民主存在的价值与实践相背离的弊端。发展全过程人民民主之所以成为中国式现代化的本质要求,在于全过程人民民主回归了“人”本身,彰显出“人的本质”的价值精髓。第一,问题导向的民主取向使民主回归其现实性,人在参与民主、解决问题的过程中凸显了自身的现实性。第二,连接政治生活与社会生活的民主实践赋予每个人以参与机会,人通过广泛真实的民主实践强化了自身的社会性。第三,不断优化创新的民主观念和制度体系契合了社会关系具有历史性的特征。由此可见

    理论探索 2023年5期2023-09-25

  • 萌发?演绎?转向:话语转换视域下马克思人的本质生成逻辑探赜
    其实质是寻求人的本质的真正复归,这不仅体现了马克思学说的价值旨趣,也成为马克思人的本质思想生成的内在动因。马克思人的本质思想借助话语表达形式得以呈现,反映了马克思人的本质话语的生成逻辑。马克思人的本质话语萌发于“为人类福利而劳动”的理想追求,并在破解人的本质谜题中经历了一个演绎的过程,实现了由“人是人的最高本质”的前提性认知话语到“自由的有意识的活动”的类本质规定话语、从“人的本质是一切社会关系的总和”的社会性确证话语到“人的需要就是人的本质”的个体性彰显

    理论导刊 2023年9期2023-09-16

  • 论“三重批判”到“人的解放”的可能性
    ;人类解放;人的本质;无产阶级中图分类号:A811   文献标识码:A    文章编号:1673-7164(2023)18-0050-04早期马克思思想受到费尔巴哈的影响,得出“人是人最高的本质”的命题。处于时代错乱的德国同现代国家见证了“现实”却未经历“现实”,德国留着“敷粉的发辫”从哲学跟上了步伐。正如马克思所指出的“对过去的批判也是时代错乱,这并不会让德国处于时代的焦点”,这使马克思能够深刻地体会到德国的问题,以及社会历史问题。那么,人的解放的问题并

    大学·课外阅读 2023年6期2023-08-29

  • 关于马克思人的本质理论的思考
    题。马克思对人的本质说的探索,与马克思主义整个理论体系的发展历程相吻合,从唯心主义到唯物主义,从抽象到科学,对马克思的“人的本质”的思想根源和主要内容进行了探究,对马克思的“人”的全面发展理论和实践价值进行了有益的探索。 关键词:马克思;人的本质;思想渊源;类本质;实践 一、马克思关于人的本体论的思想根源 (一)古希腊与中世纪时期对人的本质的认识 人类本性问题的产生起源于古希腊的“斯芬克斯之迷”,这是第一个涉及人类的问题,并成为后来西方哲人开始探讨人

    湖北经济学院学报·人文社科版 2023年8期2023-08-29

  • 历史之谜的解答:意识形态批判与马克思人的本质思想的逻辑互动
    批判和马克思人的本质思想之间的张力同构。马克思将“历史之谜”提炼为人同自然、同社会之间的矛盾,以意识形态义理阐发和现实导向之间的深层关系为立足点,以人的劳动本质为切入点,探寻到异化现实“必然构成”的破解之道。以“历史之谜的解答”为研究视域,厘清意识形态批判同马克思人的本质思想之间的逻辑互动,对于充实马克思主义理论研究、挖掘马克思主义现实价值,具有重大意义。关键词:历史之谜;意识形态批判;人的本质;共产主义;人的解放.中图分类号:A8     文献标识码:A

    湖南行政学院学报 2023年4期2023-08-11

  • 马克思关于人的本质思想的渊源与解析
    。马克思关于人的本质思想是在批判继承黑格尔和费尔巴哈的基础上形成的,他通过批判黑格尔的绝对精神以及费尔巴哈抽象的人,以黑格尔的人的本质思想为直接理论前提,从费尔巴哈的人本主义中汲取的精华,第一次将注意力从抽象的人转移到了直接从事物质生产实践的劳动人民,对“人本主义”进行了新的学说界定。马克思主义关于人的本质的重要思想,即人的本质就是人本身、人是自由的类存在物、在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和、人的本质是人的需要、人是实践的人,从而认识人的存在和人

    今古文创 2023年25期2023-07-20

  • 马克思共产主义思想的三重维度及其现实启示
    〕私有财产;人的本质;共产主义;现实启示《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思第一次全面阐述共产主义思想的一部经典之作。《手稿》中,马克思把资本主义私有财产作为切入点,以对资本主义私有财产下的经济事实的考察和批判为突破点,解析出私有财产、异化劳动以及二者之间的复杂关联,揭露私有财产制度下,人与其自身和外在事物(他人、社会和自然)发生异化的表现和根源。共产主义的根本点是扬弃私有财产、消解劳动异化,使人以全面的方式完全地占有自己的本质,由此实

    辽宁经济 2023年5期2023-07-19

  • 《关于费尔巴哈的提纲》人本质思想的研究及意义
    。【关键词】人的本质;马克思;费尔巴哈【中图分类号】A811             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2023)22-0072-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.022在新的历史条件下,重新研读马克思关于人的本质思想,有助于人们更好理解我国“以人民为中心”的先进性。“人”是马克思一直围绕思考的主题,是其思想的出发点,在马克思哲学思想形成的历程中,关于人本

    今古文创 2023年22期2023-06-25

  • 关系主义视域中人的本质之“对象性—活动”逻辑与“中国道路”的世界意义
    摘 要:作为人的本质理论的始源性理论根基,本质范畴的历史演进表现为从研究范式的变迁,即从实体主义本质观到关系主义本质观,与此相适应,人的本质观也表现为不同的理论形态。这一演进过程并不意味着能够取消对于“根据”问题的追问,其合理限度仅仅在于表明实体主义本质观的研究范式已经无法满足人类追问“根据”问题的理论需要与现实需要。以“对象性—活动”人学为理论基点,马克思深刻揭露了黑格尔哲学中实体主义本质观所隐藏的“非对象性”这一非关系主义的根源性理论缺陷,并从主体与客

    重庆社会科学 2023年4期2023-05-21

  • 《德意志意识形态》人学思想及其新时代价值探析
    现实的个人;人的本质;人的全面发展中图分类号:B03文献标志码:A文章编号:1002-7408(2023)04-0089-06作者简介:陈博(1979—),女,江苏赣榆人,北京交通大学马克思主义学院博士研究生,土木建筑工程学院讲师,研究方向:大学生思想政治教育;颜吾佴(1959—),男,浙江温州人,北京交通大学马克思主义学院教授,博士生导师,研究方向:思想政治教育。众所周知,马克思恩格斯进行哲学探索的最高价值诉求,就是实现人的自由全面发展。对“人”的问题的

    理论导刊 2023年4期2023-04-20

  • 对《关于费尔巴哈的提纲》中人的本质的论断再理解
    关键词:人的本质;社会关系;实践生成《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中,马克思对人的本质作出经典性论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1]学界流行着一种解读,即把人的本质归结为一切社会关系的总和,并且认为这是马克思与费尔巴哈关于人的本质论断区别的实质。该解读有一定的意义,但仍然有必要从实践唯物主义角度对《提纲》中马克思关于人的本质论断进行再理解,理清其与费尔巴哈人的本质的思想的区别,找到其时代价值

    科学导报 2023年14期2023-03-10

  • 人工智能技术条件下对“人的本质”问题的再思考
    00044)人的本质问题是哲学研究中常谈常新的问题。对人的本质问题的回答是确证人之存在意义的根本所在。在人工智能普遍发展和应用的背景下,有必要对人工智能带来的对人的本质认识的深化及提出的挑战进行深入分析,从而确立人之存在的根据。在1956年的达特茅斯会议上,“人工智能”的概念被正式提出,其确切含义是:“原则上学习的每个方面或智能的任何特征都能被精确地加以描述,以至于可以制造出来一台机器来模拟它。人们将尝试发现如何让机器使用语言,形成抽象和概念,解决目前人类

    福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2022年5期2022-12-27

  • 马克思恩格斯“两种生产”理论视域下的少子化问题探析
    论;少子化;人的本质中图分类号:C924.24;A811文献标识码:A文章编号:2095-6916(2022)11-0049-04马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”[1]作为生产力中最能动的要素,人口尤其是人口年龄结构的状况对于经济社会发展起着重要的作用。改革开放以来我国经济迎来了快速发展期,其中一个重要的带动因素是人口红利转化而来的巨大生产力。2010年以来,伴随着潜在产出的下降,我国经济增速呈

    西部学刊 2022年11期2022-07-10

  • 新时代下对马克思主义人的本质论的继承和发展
    克思主义关于人的本质论是摈弃旧哲学对人的本质片面、孤立、静止的理解,继承和发展了费尔巴哈对人的本质的论述,是在其思想基础上进行一大步的跨越,推动了哲学的革命性变革,促进哲学史的进一步发展。习近平总书记站在新的时代高度上,结合国情发展和时代发展,对马克思关于人的本质理论进行创造性发展,从中获得对新时代进行思想政治教育产生的重要启示。关键词:人的本质;现实的人;人的全面发展中图分类号:A81   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2022)07

    学理论·下 2022年7期2022-05-30

  • 人的全面发展理论视域下辽宁振兴的思考
    ;辽宁振兴;人的本质中图分类号:F127        文献标志码:A      文章编号:1673-291X(2022)09-0076-03引言东北地区的新时代振兴,是习近平总书记深入考察东北三省的实际情况之后做出的促进区域协调发展的重大国家发展战略。“东北振兴,辽宁先行。”辽宁的振兴肩负着习近平总书记高度重视、深情牵挂、亲切关怀。一直以来,辽宁社会各阶层深入学习贯彻习近平总书记重要讲话和重要指示精神,立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动

    经济研究导刊 2022年9期2022-04-19

  • 马克思“人的本质”视角下社会主义道德建设
    的领域,对“人的本质”进行了科学阐释。“人的本质”是以社会实践为基础的自然性、社会性和主体性的统一体。基于“人的本质”的视角去进行道德建设。关键词:人的本质;道德;马克思主义中图分类号:D9 文献标识码:A doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.05.0461 “人的本质”与道德产生的内在逻辑第一,以需要为出发点的人的自然性是人追求并实践道德的动因、根据。一般来说,人的本能、欲望、需要等自然属性即为人的本性。马克思在《184

    现代商贸工业 2022年5期2022-03-13

  • 基于马克思“人的本质”经典表述的课程本质再思考
    持马克思主义人的本质观指导,在课程实践中深刻把握课程的育人本质,扭转当前课程实践中“重智育,轻德育;重育才,轻育人”的人才培养的局面,回应社会各界对当前课程改革陷入困局的广泛关切。一、我国关于课程本质研究存在的问题简评学界关于课程概念及本质的探讨在很大程度上回应了我国教育教学改革特别是课程改革的实践困惑和理论之需,从学理、文化、社会、人的发展、哲学等多角度探索课程的本质。关于课程本质的诸多代表性学说在一定程度上反映了我国课程改革历程中课程观的发展和转向,那

    榆林学院学报 2022年5期2022-03-05

  • 马克思关于人的本质思想的理论建构
    智摘要:关于人的本质,以往哲学家不是从人之外的角度考察,就是将人的某一特性归结为人的本质。虽然费尔巴哈将人从天国拉回到人间,但无法真正触及人的本质。马克思把实践置于人的本质中考察,终于找到关于人的本质问题的核心议题。他对人的本质的论断,经历了不断成熟的过程,最终科学地论证了人的本质:人是一切社會关系的总和,这,突破了以往哲学家关于人的本质的错误论断。关键词:费尔巴哈 人的本质 马克思 实践从古希腊到近代有无数哲学家试图定位人的本质,但他们大都混淆了本质与本

    文教资料 2021年9期2021-12-17

  • 马克思主义关于“人的本质”理论对高校思想政治理论课大班教学的启示
    思主义关于“人的本质”理论为指导,转变教学理念,改革教学模式,在关注学生需要、注重教育的主体间性的基础上,充分准备教学内容,精心设计课堂教学。关键词:“人的本质”;思想政治理论课;大班教学中图分类号:G641;A811  文献标识码:A  文章编号:1673-2596(2021)11-0078-05大班教学是指单个教学班级拥有较多数量学生的一种教学组织形式[1]。班级学生数量通常在80到120人之间,有的班级人数甚至更多。大班教学本身具有向学生高效提供基础

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年11期2021-12-17

  • 智能时代人的劳动本质的特点
    王潇摘要:人的本质不是单一的、固定的,而是多方面的、变化发展的,劳动作为人的本质的基础和核心,随着社会形态和社会背景的改变而改变。随着科学技术的发展进步,人工智能在我们的社会和生活中发挥着越来越重要的作用,它把人们从一些劳动密集型行业和一些脑力劳动中解放出来,使人们拥有了更多的时间去全面发展自身,实现了从“消极的异化”向“积极的异化”的转变。人工智能虽然拥有较强大的运算操作功能,但其终是人的器官的延伸物,无法取代人,也无法驾驭人。人工智能作为一把双刃剑,

    西部学刊 2021年22期2021-12-11

  • 马克思“人的本质”理论对高校思想政治教育的启示
    人”。对人和人的本质的认识是推进高校思想政治教育的重要理论基础,因此,高校思想政治教育工作应与时俱进,在把牢“以人为中心”的基本理念基础之上,不断汲取马克思“人的本质”理论精髓,并将其贯穿于高校思想政治教育工作的始终。一、马克思关于“人的本质”理论的哲学分析马克思在《1844年经济学哲学手稿》中将人的本质概括为:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”[2]。(一)“现实的人”人是现实的人,是存在于一定社会关系中、实实在在

    牡丹江教育学院学报 2021年12期2021-12-07

  • 试论马克思“人的本质力量对象化”的哲学思想
    化劳动”、“人的本质”、“共产主义”、以及“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”等问题的分析与研究。手稿的中心思想与核心概念是异化劳动。马克思对人的本质的探寻缘于在异化劳动中人的本质的丧失;马克思认为,异化劳动的实质是人的本质的异化。关键词:马克思 人的本质 对象化(一)马克思关于人的本质界定1、从人与动物的区别来界定“劳动”是人和动物区别的本质人首先是自然的存在物。与动物相区别,动物和自己的生命活动是直接同一的,它就是自己的生命活动。而人则使自己的生命活动

    科学与生活 2021年20期2021-11-18

  • 马克思主义劳动观及其培育路径
    劳动观教育;人的本质中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:2095-6916(2021)17-0035-032018年9月10日,在北京召开的全国教育大会上,习近平总书记指出了劳动教育的重要性,并强调劳动教育在国民教育体系中的基础性地位,尤其强调学生正确的劳动价值观应在教育培养中树立。2020年3月20日,中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》(以下简称《意见》),《意见》不仅为新时代如何进行劳动观教育指明了方向,还为劳动观

    西部学刊 2021年17期2021-10-08

  • “不忘初心、牢记使命”的哲学考析
    :新世界观;人的本质;社会实践;无产阶级中图分类号:B02    文献标识码:A    文章编号:1673-7164(2021)21-0099-03不忘初心,牢记使命,是中国共产党第十九次全国代表大会的主题,是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心。习近平总书记在十九大报告的开篇就提到:“不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”[1]党的十九大以后,党中央紧紧抓住这个主题,深入贯彻主题精神,不失时机地、分期分

    大学·社会科学 2021年6期2021-09-10

  • 马克思对费尔巴哈关于人的本质理论的发展
    关于费尔巴哈人的本质的理论——人的本质是单个人所固有的抽象物,以及马克思人的本质理论——人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。基于背景和内容的介绍,谈到了其思想所具有的价值以及对当代的启示。【关键词】 费尔巴哈;人的本质;社会关系【中图分类号】A811           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)02-0106-02《关于费尔巴哈的提纲》文章简短,但是包含丰富的思想,对研究马克思主义思想有着极其

    今古文创 2021年2期2021-09-10

  • 马克思与马尔库塞关于人的本质思想比较研究
    一朵朵浪花,人的本质这个问题无疑是极早出现,并不断翻腾的一朵。马克思在青年时期就在许多著作中对人的本质问题进行了深入的论述。马尔库塞在弗洛伊德的精神分析学说和马克思的劳动本质的基础上,将人的本质定义为爱欲。当代对人的本质问题的研究充满了现实需要,通过分析马克思与马尔库塞在人的本质的探索中存在的相同与不同之处,以科学的视角,彰显马克思人的本质思想的引领与导向作用,为当代马克思主义人的本质思想研究提供理论支撑。【关键词】人的本质;马克思;马尔库塞;比较研究【中

    今古文创 2021年27期2021-09-10

  • 马克思 “ 人的本质 ” 思想的探析
    实践角度对“人的本质”思想做了论述,将人融入了社会历史领域,是马克思关于“人”的全面认识。中国共产党人结合本国国情,对此理论进行了创造性地运用与发展。【关键词】 人的本质;人民群众;社会关系【中图分类号】A811          【文献标识码】A         【文章编号】2096-8264(2021)23-0051-02基金项目:云南大学第十二届研究生科研创新项目“五育并举视域下新时代大学生劳动教育研究”(项目编号:2020087)阶段性成果。人的本

    今古文创 2021年23期2021-09-10

  • 马克思对费尔巴哈“人的本质”思想的继承与超越
    对费尔巴哈“人的本质”思想的继承与超越。马克思继承了费尔巴哈唯物主义思想,从“现实的人”出发探索人的本质。马克思坚持辩证唯物主义,认为有关人的哲学研究应从“现实的人”出发,主张在人的社会关系和劳动实践中研究人的本质,并在批判费尔巴哈“爱的宗教”思想的基础上,提出只有实现共产主义才能解决人类的问题,消灭劳动异化和人的异化,才能真正实现全人类的解放。马克思超越了费尔巴哈“人的本质”思想,推动了哲学史上的理论和思维变革。关键词:马克思;费尔巴哈;“人的本质”;继

    西部学刊 2021年13期2021-08-19

  • 博尔诺夫论教育的困境与非连续性教育
    续性教育;从人的本质出发,指出非连续性教育的逻辑起点在于人的可塑性以及整体性,主张通过重塑教育观念,促进教育的连续性与非连续性相统一;回归教育本质,重建学生的安全感和信任感以及引导教育价值转向,唤醒学生的独立人格和判断能力以突破教育困境。[ 关键词] 博尔诺夫;教育困境;人的本质;非连续性教育[ 中图分类号] G40-09 文献标识码] A [文章编号] 1005-4634(2021)03-0001-050 引言传统的教育理论认为人的发展具有连续性、阶段性

    教学研究 2021年3期2021-08-12

  • 基因技术的哲学反思
    的价值,符合人的本质规定。关键词:基因技术;内在价值;人的本质通常认为,现代意义上的基因技术开始于20世纪五六十年代。1953年沃森(Watson)和克里克(Crick)首次发现了DNA双螺旋结构的分子模型,这不仅意味着人类首次认清了DNA分子的结构,通过双螺旋结构,清楚展示了DNA的复制机制,更为重要的是,進一步从本质上证实了基因是决定人类生长、衰老、疾病、死亡等等一切生命现象的物质基础。DNA双螺旋结构模型创立后,现代分子生物学得到了飞速发展,相关的基

    锦绣·上旬刊 2021年9期2021-07-15

  • 《1844年经济学哲学手稿》中人的本质研究
    :马克思关于人的本质问题在其马克思的思想不断发展的过程中得到相应的发展,马克思追求人的彻底解放以及自由而全面的发展,所以对人的本质问题的探讨一直围绕在整个马克思主义哲学体系中。通过理解《1844年经济学哲学手稿》这个著作,进一步分析人的本质的生成机理以及所包含哪几个主要方面的内容,最后结合当下社会发展指出其具有的现实价值。关键词:马克思;人的本质;价值中图分类号:G4 文献标识码:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.14

    现代商贸工业 2021年14期2021-06-30

  • 自然与社会双重维度的马克思人性观立场
    人性   人的本质   历史唯物主义   社会关系《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)第六条通常被认为是马克思对人性的直接阐释。围绕这句话中显示的马克思人性观,阿尔都塞提出了著名的“理论反人道主义”观点。他认为第六条的内容实质上否定了人性的概念,代表着马克思与人道主义的决裂。一般来说,人道主义包含两个基本规定:存在一种普遍的人的本质,并且这种本质是“孤立的个体”的属性①(461)。在第六条中马克思批判费尔巴哈把人的本质看做“单个人所固有的抽象物”,

    文教资料 2021年8期2021-06-24

  • 浅析追求自由
    由;微生物;人的本质一、探究微生物与人类广义的自由的定义认为,自由是动植物在自然界的规律范围内的一切不受约束的行为。但是,人类真的有肆意自由(如捕捉分食野生动物)的资格吗?笔者想说的是与地球上其他的物种相比,人类的发展历史太过于短暂,就比如微生物,如果说人类的历史事以千年为计量单位的话,微生物的生存史可能以数十亿年计算,二者不可同日而语。(一)微生物的发展微生物在人类發展当中的历史比较久远,是人类生态系统的一个重要组成部分,参与人类所有的生态进化过程。微生

    锦绣·下旬刊 2021年1期2021-06-11

  • 人的本质”理论对高校思想政治教育的启示
    生。其中关于人的本质相关理论阐述,为思想政治教育工作找到了切入点、提供了基本遵循、明确了科学的教育方案。提高高校思想政治教育的实效性,要牢牢把握以人为本的核心。重视人的自然属性,从学生的需求出发;依据人的社会属性,全面了解学生的思想特点;立足人的实践属性,加强学生的实践锻炼。关键词:人的本质理论;高校思想政治教育;实效性习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年的大会上强调:“马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代,既是那个时代精神的精华又是整个人类精神

    学理论·下 2021年4期2021-06-08

  • 浅析追求自由
    由;微生物;人的本质一、探究微生物与人类广义的自由的定义认为,自由是动植物在自然界的规律范围内的一切不受约束的行为。但是,人类真的有肆意自由(如捕捉分食野生动物)的资格吗?笔者想说的是与地球上其他的物种相比,人类的发展历史太过于短暂,就比如微生物,如果说人类的历史事以千年为计量单位的话,微生物的生存史可能以数十亿年计算,二者不可同日而语。(一)微生物的发展微生物在人类发展当中的历史比较久远,是人类生态系统的一个重要组成部分,参与人类所有的生态进化过程。微生

    锦绣·下旬刊 2021年3期2021-01-28

  • 从“三重批判”到“人类解放”
    中消灭自身,人的本质也在实践中、在人的可能性展开的过程中实现。关键词:三重批判;人类解放;人的本质;实践;无产阶级中图分类号:A81   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2021)12-0051-03马克思正义思想始终以人为中心,现代国家夹缝中的德国既见证历史也亲历现实,对过去的批判将人的本质从彼岸带回现世。然而批判并非止于过去,对现实的批判与对历史的批判共同作用,使马克思能够辩证地看待社会历史问题。以双重视角剖析人类解放问题,可知真正的

    学理论·下 2021年12期2021-01-06

  • 马克思“人的本质”思想与亲子关系 ——历史唯物主义新解之一
    克思提出了“人的本质是一切社会关系的总和”的著名论断,强调人的社会性、现实性。社会关系包括物质关系、思想关系、政治关系、法律关系、家庭关系等多种形式,而马克思把社会关系归结为生产关系。那么,作为社会关系特定形式的家庭关系之中最核心的亲子关系(父母子女关系)对人的本质的形成有何重要作用呢?一、人的本质是一切社会关系的总和人的本质是人类思想史上最有争议的问题之一。费希特将人的本质归结为个体的自由;黑格尔把人的本质看作抽象的、思维着的本质;鲍威尔将人的本质视作所

    齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 2021年1期2021-01-02

  • 马克思“人的本质”之智能进化与法律应对
    摘  要]“人的本质”问题是哲学上的最高问题。至今的法律皆为以人类为中心、为人类所服务的法律,对“人的本质”的深刻把握是建构优良法律的必然诉求。智能时代的到来,不仅在身体层面解放了个人的劳力,更是一步步地走向了类人化,能够呼应人的心理、情感等需求。由此所带来的人的劳动本质、需要本质、共同体本质、社会联系、社会关系等改变,亟需法律做出适当的调整以应对。未来法到底是人法还是人机共同体法,不只取决于人工智能技术的发展,根本上而言在于人类对人工智能的使用态度。如何

    中共宁波市委党校学报 2020年6期2020-12-14

  • 从《〈黑格尔法哲学批判〉导言》解读马克思人类解放思想
    ;无产阶级;人的本质在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思详细分析了人类解放产生的背景。十九世纪的德国是一个政教合一的国家,人民群众受到了宗教和专制统治的双重压迫,从而无法彰显人的本质,这引发了马克思对于现实的宗教和政治制度的批判,从而促使了人类解放思想的产生。不仅如此,马克思还进一步提出了人类解放的实现途径、主体力量和理论前提。一、人类解放的产生背景马克思认为:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。”[1]2这就是说,人在现实

    时代人物 2020年23期2020-11-28

  • 论消费主义中的异化本质
    主义;异化;人的本质一、马克思主义哲学中的异化理论异化理论是马克思以国民经济学的各个前提出发的,或者说,是从“当时的经济事实”出发的。在那时,劳动被认为是一种人的本质的生命活动,但私有财产也同时无理由地被看做是一种理所当然的东西,似乎国民经济学意识到他们剥削的理论大厦是建立在众生的不幸之上的,便无理地试图避开这个东西。国民经济学虽然也承认劳动是人与生俱来的一种建构自己和社会的对象性活动,但马克思通过研究当时的国民经济事实认为,劳动的现实化在国民经济学那里成

    银幕内外 2020年5期2020-11-25

  • 马克思“人的本质”思想的形成过程
    》中完成了对人的本质的初步认识。在这本著作中,马克思吸收了黑格尔用劳动的观点来说明人的本质的思想以及费尔巴哈的“类存在物”的概念,将他们进行综合并实现了超越,形成了自己的“异化劳动”的理论,提出人的本质是“自由自觉的活动”的观点。在《手稿》中,马克思指出“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”[1]马克思这里所说的“自由自觉的活动”指的就是人的劳动实践。马克思对劳动的理解与黑格尔是完全不同的。黑格尔的所

    长江丛刊 2020年6期2020-11-19

  • 关于国内学者2010—2020年马克思主义人学理论研究文献的综述
    、人的需要、人的本质、人的价值、人的发展五方面对学者的观点进行综述。关键词:马克思主义;人学理论;人的本质;国内学者;文献综述一、引言人学理论是马克思主义理论的重要组成部分,人的问题也不断被学者关注、研究。近年来,许多学者对马克思主义人学理论进行了广泛研究,发表了大量论文,出版了许多专著,为后人探究马克思主义人学理论夯实了理论基础。笔者以2010年至2020年为研究时间段,在中国知网以“马克思主义人学理论”为关键词进行篇名搜索,总共搜索文献129篇。基于对

    青年时代 2020年23期2020-11-03

  • 以人的需要作为研究视角浅析马克思人的本质思想及其当代价值
    科学地阐释了人的本质思想的内涵,明确指出了人的本质与劳动、社会关系、人的需要的内在关系。研究人的本质思想,对于人们如何理性地把握人的价值观导向,促进人全面发展都有着深远的意义。本文主要包括以下内容:第一,阐述马克思对人的本质的科学界定。第二,概述了马克思人的本质思想中人的需要的基本内容,以人的需要为视角来探讨马克思人的本质思想的内在意蕴。第三,马克思人的本质思想的当代价值,即有助于理性地把握人的需要与人的价值观导向,有助于深化认识人的需要与人的全面发展的关

    好日子(中旬) 2020年2期2020-10-21

  • 关于美的本质的讨论
     主体性  人的本质康德作为德国古典美学的鼻祖,他对美的本质的追问与发展做出了十分突出的贡献。他在调和大陆理性主义和英国经验派的对立的基础上,纠正了美学的片面发展。探讨了美的本质及其来源,本文以康德的《判断力批判》为基点对康德的美学思想进行梳理与讨论。康德关于美的本质的思想主要集中在《判断力批判》这本著作中。《判断力批判》在康德的哲学体系中占有特别重要的地位。他试图调和《纯粹理性批判》和《实践理性批判》所留下的隔膜,在二者之间其桥梁的作用。在《判断力批判》

    青年生活 2020年1期2020-10-21

  • 后疫情时代的共生伦理及其人类命运共同体实践
    伦理;共在;人的本质;人类命运共同体中图分类号:D8    文献标志码:A    文章编号:1004-3160(2020)05-0074-12新冠肺炎疫情的全球暴发,是第二次世界大战以来最大的公共卫生事件,使全球陷入一种综合性危机,导致经济全球化进程受阻甚至倒退,国际关系、族群关系甚至人际关系不同程度地被撕裂,可能使世界重新进入“新冷战”状态,或者形成“后疫情时代”,其深刻影响可能会延续50年甚至上100年。这次疫情带来的影响是全方位的,但首当其冲的可能是

    湖湘论坛 2020年5期2020-10-09

  • 人的本质力量对象化的哲学价值
    思跨时代地将人的本质放置于实践当中,即人在实践中才可以确证人的自我存在和回答人的本质。工业和自然科学展开了人的内在的丰富性,但也让人趋向和变成异化的人,但马克思指出异化是阶段性的,只有经过异化,才能扬弃异化。惟其如此,人的对象化的活动才能和人的本质统一起来,实现人和自然界的真正统一,实现人生而为人的真正价值。关键词:人的本质;力量;对象化;价值一、人的本质的澄清在《1844年经济学哲学手稿》当中,马克思提出了人的“类本质”概念。类本质首先由费尔巴哈提出,他

    神州·上旬刊 2020年9期2020-09-14

  • 《关于费尔巴哈的提纲》与马克思的方法
    主义;实践;人的本质;改变世界中图分类号:G4  文献标识码:A  文章编号:(2020)-25-292一、不理解实践的费尔巴哈第一条:包括费尔巴哈在内的一切唯物主义像唯心主义一样不懂得革命实践的意义。第五条:“感性”本质上是实践的、人的感性的活动。第九条:费尔巴哈的旧唯物主义在认识水平上只能达到对抽象个人和资产阶级市民社会的机械反映。这一部分,我想把上述《提纲》的三条放在一起分析。原因在于,它们说的都是同一个重要问题,那就是:唯物主义,若不能从实践去理解

    小作家报·教研博览 2020年25期2020-09-10

  • 马克思《关于费尔巴哈的提纲》中人的本质思想
    一阶段关于“人的本质”的论述,是因为这其中对于该理论的阐释是充满创建性的,恩格斯称其为马克思“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,在《提纲》中,马克思清算了以往的哲学信仰,摒弃了曾经费尔巴哈式的旧唯物主义观点,确立了以实践为前提的新世界观,并且提出了“人的本质是一切社会关系的总和”的经典论述,本文拟从人的本质所提出的思想渊源、理论内涵和价值意义三个层面来加以论述。【关键词】人的本质;唯物史观;实践;社会1845年,马克思被迫在布鲁塞尔流亡期间创作了一部

    办公室业务·上半月 2020年7期2020-08-10

  • 马克思对人的本质的研究
    :马克思关于人的本质的探索研究有一个形成,发展,成熟的发展轨迹。《1844年经济学哲学手稿》中对人的本质的认识理论,认为劳动是人的本质。在《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质的认识则是一切社会关系的总和。在《德意志意识形态》中则认为人的本质是人的需要。通过对这些著作的分析解读,让我们可以更加全面的了解马克思对人的本质的研究理论。关键词: 劳动;社会关系;需要;人的本质马克思关于人的本质进行了深入的研究和论述,并对人的本质的认识在下面三篇文本中有了三个界定。这

    青年生活 2020年27期2020-07-30

  • 《1844年经济学哲学手稿》中关于人的本质思想的再认识
    是马克思关于人的本质理论认知的雏形文本,它打开了马克思对于人学理论的智慧之门。《手稿》以人类自身自由自觉的具有能动创造性的生产活动为立足点,揭示了生产、劳动和实践的本质是人类本质力量的对象化,由此表明劳动实践是人类自身本质的确证,为此,本文基于《1844年经济学哲学手稿》的文本研究,进一步深化理解马克思关于人的本质思想的认识真谛,为人类社会加深对人的本质认识提供全新的理论指导和研究视角。关键词:马克思;对象化;人的本质自古以来哲学先贤都密切关注人的本质问题

    青年生活 2020年21期2020-07-06

  • 以人民为中心思想的哲学理路
    刻剖析,探讨人的本质。何为人的本质的科学内涵?它的实现形式又如何?这是哲学社会科学孜孜以求的永恒课题。对于包括人的本质和人的全面发展的内在联系性与一致性,就此问题而论,《德意志意识形态》中马恩系统而又深刻地阐述了关于人的本质的深刻内涵。为此,从马克思对德国古典哲学代表黑格尔和费尔巴哈两人对人的本质理论的继承与超越入手,进而论述马克思对人的本质的阐释,凸显出人的实践性;从多个方面论述以实践性为基础,注重人的本质,提升人的全面发展,也正是习近平新时代人民中心论

    兵团党校学报 2020年3期2020-07-04

  • 对“现实的人”的认识
    主要体现在对人的本质和人的解放问题的探究上。这一时期他在“现实的人”的认识问题上所做的研究就是马克思人学思想的雏形,并且开始为后来的马克思辩证唯物主义和历史唯物主义哲学奠定基础。关键词:人学思想 人的本质 现实的人 实践 社会历史中图分类号:B038  文献标识码:A  文章编号:1009-5349(2020)08-0217-03不论是在《莱茵报》被查封后,也就是在青年马克思所处的时代背景下去把握马克思主义哲学,还是从当今的时代环境出发对马克思主义作出一个

    现代交际 2020年8期2020-05-27

  • 马克思的人学观及当代启示
    在此基础上把人的本质界定为“一切社会关系的总和”。其次,他们在对现实的批判中阐释了人的发展方式,指出社会分工、意识形态、政治上的诸多不平等因素都是造成人片面发展的原因。最后在对未来社会的祁望中敞亮了人的发展方式,指出在进入共产主义社会以后,生产力高度发展,物质极大丰富,人们可以根据自己的兴趣爱好自由选择实践活动。关键词:人学思想;人的本质;自由而全面发展;全面建成小康社会一、在哲学批判中界定“人的本质”(一)对黑格尔“思辨的人”和费尔巴哈“人的类本质”的批

    青年与社会 2020年2期2020-05-25

  • 审美实践的人性意蕴
    是一种对象化人的本质、生成和丰富人性具体的现实历史实践,它是面向人的自由的活动。关键词:审美;对象化活动;人的本质;劳动自由;感性世界中图分类号:B83-02    文献标识码:A    文章編号:1003-854X(2020)02-0024-05伴随着社会物质生活水平的不断提升,人们对审美生活的需求比以往更加迫切,审美在社会生活和精神生活中的重要地位愈加凸显。立足新的时代精神状况,学界目前关于审美实践的探讨主要集中于审美的方式方法、审美的基本原则、审美的

    江汉论坛 2020年2期2020-05-09

  • 基于《关于费尔巴哈的提纲》议人的本质
    摘 要:对于人的本质的界定,在学术界存在较大的争议。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思关于人的本质最集中的体现,想要厘清关于人的本质的问题,必须要从《关于费尔巴哈的提纲》入手。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第六条中,批判了费尔巴哈关于人的本质的观点,并给出了回应。中国特色社会主义进入新时代,人的本质也有了新的表现和解释,理解人的本质,就要对马克思主义人本观做深入细致的研究。关键词:人的本质;实践;社会性人和动物在本质上的区别是确立人的本质的基础,所以在探讨人的

    青年与社会 2020年4期2020-05-09

  • 坚持以人民为中心的发展思想,为中国谋发展、为人民谋幸福
    文本解读,从人的本质论、认识论和方法论三个层面展开论述,解释什么是“以人民为中心”的思想,中国共产党人坚持“以人民为中心”的原因和路径。关键词:唯物史观;人的本质;以人民为中心马克思主义人学理论是唯物史观的主线。其中,人的本质论是马克思主义人学理论的核心。以人民为中心的发展思想,是习近平在继承和创新马克思主义关于人的本质论的基础上,结合国际国内形势而提出的。这一思想是马克思主义人的本质论在新时代的创新和发展,是马克思主义中国化的产物。一、一脉相承的“以人民

    青年与社会 2020年3期2020-05-09

  • 再论唯物史观的前提“现实的个人”
    ;唯物史观;人的本质;前提引    言唯物史观的创立,不仅是人类思想发展史上的一次伟大革新,更是马恩在历史观上与一切旧的历史观划清界限且揭示社会历史发展规律的一门科学。被马克思经典作家所公论的人的本质的描述是马克思在《提纲》中“人的本质”的论断,这一本质描述是理解唯物史观的前提“现实的个人”的基础。一、马恩著作中关于唯物史观前提“现实的个人”的追溯与确立正确的出发点既是科学的理论的前提,又为科学的理论提供导向作用。如何理解进行的感性活动的“现实的个人”?让

    湖北经济学院学报·人文社科版 2020年4期2020-05-08

  • 马克思关于人的本质的论述
    继承费尔巴哈人的本质学说,得出人的本质是“一切社会关系的总和”。从社会性角度出发理解人的类本质和个体本质,深刻理解社会现状。关键词:马克思;人的本质;实践一、引言人的本质思想是马克思主义的重要组成部分,马克思克服了以往对“人的本质”学说中存在的种种不完善之处,对“人的本质”有了科学的理解,从实践的角度进行解释,完成了马克思主义哲学的伟大转变,不仅对马克思主义的发展具有不可磨灭作用,在人类历史的发展进程中,对社会也产生了重要影响。二、马克思的人的本质思想马克

    青年时代 2020年1期2020-04-17