陈情表
- 一表陈情动君心，两难抉择牵古今
——《陈情表》教学设计
【教材分析】《陈情表》是本单元的第一篇精讲课文。教学《陈情表》首先要明确文本内容：李密向谁陈情，陈什么情，如何陈情等；进而分析李密在陈情时的矛盾心理。通过阅读与感悟，理解李密“忠”“孝”不能两全的原因，以及提出“忠”“孝”两全之策的初衷，深入感悟作者的“至情至性”。【学情分析】经过之前的学习，学生已有一定的阅读文言文的基础，基本掌握了阅读文言文的方法，能借助注释和工具书读懂文章内容，在教师的指导下梳理常见的文言实词、虚词以及句式的意义或用法等文言现象。本文
学语文 2023年5期2023-10-08
- 李密《陈情表》文本解读四题
用等多视角对《陈情表》进行文本解读，力求还原文本原有的深层意蕴和内在精髓。关键词：李密 《陈情表》 文本解读 语文教学 孝道《陈情表》是一篇脍炙人口的千古名篇，文中李密用催人泪下的文字深刻说明了祖母对自己的抚育之恩以及自己要报养刘氏的赤诚之心，同时巧妙地表达了自己进退两难的苦衷，其真挚感情成功地打动了晋武帝，实现了自己先尽“孝道”而后“尽忠”的平生夙愿，以至于后世流传着“读陈情表者不哭不孝”的说法。一.文本解读的价值在语文教学过程中学生的阅读能力不能一蹴而
文学教育 2022年12期2023-01-03
- 《陈情表》的思辨性阅读教学策略
。笔者试图以《陈情表》为例，对思辨性阅读教学实施策略进行研究探讨，以期对思辨性阅读的实施起到一定地促进作用。关键词：思辨性阅读 阅读教学 实施策略近年来，随着时代的发展以及创新型人才培养的需要，思辨性阅读越来越受到学界的重视。《普通高中语文课程标准（2017版）》更是重点强调了“思辨性思维”的重要地位，不仅把“思维发展与提升”作为语文学科核心素养的重要组成部分，更是把“思辨性阅读与表达”作为语文课程的必修任务群之一。目前，虽然大部分老师基本上能意识到思辨性
文学教育 2022年12期2023-01-03
- 至性之言，自尔动人
梁勇摘要：《陈情表》和《项脊轩志》是我国古代散文的重要篇章，被编入高中语文选择性必修下册第三单元第9课。第9课第3课时的教学设计，从“情”的角度對两篇文章进行整合探讨，在交际情境中分析作者表现“情”的技法，从而让学生建构起自己的写作结构图式。关键词：《陈情表》;《项脊轩志》;交际情境;选择性必修《陈情表》《项脊轩志》被编入高中语文选择性必修下册第三单元的第9课，隶属于“中华传统文化经典研习”学习任务群。这两篇文章都是我国古代散文的重要篇章，因此教学中，除了
教育研究与评论（中学教育教学） 2022年5期2022-06-23
- 思维交锋，逻辑博弈
——《陈情表》的逻辑学解读
修下册的课文《陈情表》，历来被视为抒情文的典范之作——李密为了供养祖母，一再推辞高官厚禄，其所“陈”之“情”，令人感动，晋武帝不但不再强行征召，还恩赐奴婢，侍奉其祖母。宋代赵与时甚至指出：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”然而，解读《陈情表》如果局限在“情”字上，未免有失肤浅，把晋武帝的赐婢行为理解成为“情”所动，也过于一厢情愿。《陈情表》承载更多的是旧臣李密和新君晋武帝之间的逻辑博弈，可以做逻辑学解读的研究范本。在写作《陈情表》前，李密已打定
中学语文 2022年5期2022-03-02
- 高中文言文教学策略浅析
读理解能力。《陈情表》作为经典的文言文作品，对提高学生的文言文水平有着重要的帮助作用。本文以《陈情表》的教学为例，分析探讨了高中文言文教学的优化策略。 关键词 《陈情表》;高中语文;文言文教学在中国文化的发展长河中留下了众多的经典作品，文言文的学习有助于学生更好地了解中国古代的文学发展，并且通过文言文的阅读学习，了解中国古代的社会生活及历史文化。《陈情表》的教学，可以让学生很好地学习和了解文言文的内容及相关知识，帮助学生提高文言文的阅读理解水平。一、通读
中学语文·大语文论坛 2021年12期2021-12-21
- 《陈情表》：孝道与皇权博弈的双赢
长久以来，《陈情表》被认为是一篇单纯抒写“孝道”的作品，一句经典的评价又更加固化了这种理解。有了这个先入为主的印象，读者阅读《陈情表》便更难走出单一主题的藩篱。这种理解不但弱化、甚至歪曲了《陈情表》的主旨，而且忽视了文本更加丰富的社会、历史、人文的内涵。实际上就是走入了一个误区，并未把握住《陈情表》应有的价值。笔者从这句经典的评价说开去，力图还原《陈情表》本来的面目。关键词 《陈情表》;孝道;利益;双赢古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。
中学语文·教师版 2021年11期2021-11-21
- 《陈情表》“急于星火”正解
文教材将李密《陈情表》中的“急于星火”注释为：比流星的坠落还要急。指催逼得十分紧迫。星火，流星的光。通过查阅相关资料发现，实际情况却并非如此。李密运用了互文见义和比喻的修辞手法，“急于星火”中的“于”应解释为“若，如，像”等，而不是“比”。关键词：李密;《陈情表》;急于星火;互文见义;比喻“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;苟徇私情，则告诉不许。”以上是原人教版高中语文教材必修五《陈情表》中的一段文字。课
语文教学之友 2021年9期2021-09-16
- 从“信达雅”角度赏析《陈情表》译文
雅”。本文以《陈情表》译文为例，结合严复“信达雅”的翻译观，分析探究其英译文的绝妙之处，以望对未来古文翻译提供一些借鉴。关键词：信达雅;《陈情表》;翻译;赏析作者简介：陈倩红（1998.5-），女，汉族，河南开封人，天津大学外国语言与文学学院硕士，研究方向：口译方向。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2021）-08-0-02《陈情表》是三国两晋时期的著名文学家李密写给晋武帝的奏章。文章首先写自己的不幸童年，向
青年文学家 2021年8期2021-06-15
- 对《陈情表》的批判性阅读
摘 要 李密《陈情表》一文历来便有“至真至诚”的赞誉，而实际上表中所陈之“忠”具有虚伪性。我们可利用此文进行批判性阅读教学，在带着学生进行批判性阅读中我们发现：“伪忠”之下，是李密的一种虚与委蛇的坚决周旋，他将“尊严的面子”舍去，却留下了“强硬的里子”。关键词 《陈情表》;批判性阅读;批判性思维李密《陈情表》一文历来便有“至真至诚”的赞誉，人教版选编《陈情表》的目的也是让学生体会表文中“至诚至性”的动人情感及其言辞委婉的陈情艺术。假若思维止步于此，那么学生
中学语文·大语文论坛 2021年3期2021-05-24
- 《出师表》和《陈情表》的高超语言艺术技巧
，《出师表》《陈情表》之所以流芳百世，很大原因是被诸葛亮忠心和李密的孝道所感动。其幽深巧妙的意境，动人心扉的感情，深刻主流的道义，高超语言艺术与技巧运用，才使其成为今人只能模仿却永远无法超越的经典。关键词：出师表 陈情表 意境 感情 道义“读《出师表》不落泪者，不忠;读《陈情表》不落泪者，不孝”。古人的话语真切地说出了两篇文章的影响力之巨大。表，封建时代称臣子给君主的奏章。这种体裁的性质决定了文章以词达意、以语传情的总基调为恭敬恳切、真挚感人的，加以两篇文
文学教育下半月 2021年2期2021-04-12
- 《陈情表》“僮”字别解
教材将李密的《陈情表》中“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”的“僮”字释为“童仆”是不够恰当的，因为此解与语境失协，又与情理相悖。在训诂有据的前提下，若将该文“僮”字释为“儿童（少年、未成年人）”则更为合适。这种别解在学界亦可得到颇多支持。关键词：僮;童仆;儿童;语境;情理西晋李密的《陈情表》中有这样一句：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”句中“僮”字是什么意思？人教版高中语文教材等一些选本皆注释为：“僮，童仆。”该注看似可以，其实与语境失协，与情
语文教学之友 2021年3期2021-03-18
- 《出师表》拓展阅读
祖母的李密上《陈情表》，委婉恳切地提出“愿乞终养”的请求。武帝感叹：“士之有名，不虚然哉！”难怪后世评价：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”读有所思1.阅读文言文，读懂是基础。你从《陈情表》（节选）中积累了哪些古今异义的词语？你能理解文章的思路吗？2.你认为《陈情表》为何能打动晋武帝？
初中生世界·九年级 2021年2期2021-03-15
- 语文学科核心素养下的《陈情表》文本解读与教学
养，深入解读《陈情表》，对体现语文学科核心素养的文本内涵进行阐释和教学分析，并提出相应的备教策略，以期对《陈情表》的教学有所启发。[关键词] 《陈情表》;核心素养;文本解读《普通高中语文课程标准（2017年版）》指出：“语文学科核心素养要包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面。”[1]现立足于语文学科核心素养，深入研析《陈情表》，充分挖掘体现语文学科核心素养的教学要点，以期对古文教学中学生学科核心素养的培育有所帮助。一、
中小学班主任 2021年2期2021-03-03
- 百善孝为先 至孝者至忠
——读李密《陈情表》有感
夏 海陈情表（节选）李 密逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘
党员干部之友 2021年2期2021-03-03
- 李密《陈情表》中的孝心与宦情——兼及“知人论世”文学批评方法
张廷银李密《陈情表》中的孝心与宦情——兼及“知人论世”文学批评方法张廷银（北京语言大学 中华文化研究院，北京 100083）李密《陈情表》是以情动人的名篇，其为了孝养祖母而坚辞朝廷征聘，尤其令人动容。但李密反映在《陈情表》中的孝心其实另有隐情，背后与他的政治追求即选择有十分密切的关系。这是我们今天重新阅读这篇名作时所应该注意的，孟子所提倡的“知人论世”批评方法依然需要坚持。李密； 《陈情表》； 知人论世千古名篇《陈情表》，是西晋李密为了孝养祖母而撰写的一篇
铜仁学院学报 2021年2期2021-01-07
- 在语文教学中把传统美德点亮
德;语文教学;陈情表随着国民经济的不断发展，我们的生活水平也得到了很大的提高，但人们却越来越怀念传统美德了。过去因为有它，人们更能沉住气，专心执着地去干一件事;因为有它，人与人之间的关系更加淳朴美好。作为一名语文教师，我们有责任将传统美德发扬光大。我们的语文学科，内容丰富，人文性和情感性极强，且入选我们高中语文教材的文章都是文质兼美的，我们可以充分利用语文学科的优势，把传统美德点亮，陶冶学生的情操，提高他们的思想水平。一、读懂授课内容，掂量课文内容与核心思
神州·下旬刊 2020年7期2020-10-21
- 读李密《陈情表》:至孝者才能至忠至善
县的李密，以《陈情表》名垂后世，属文治范畴;一为隋末唐初的李密，因参与和领导农民起义反隋而扬名天下，属武功范围。文治武功，文治更重要，影响更深远，这是因为人是靠思想站立的，历史也是靠思想的引领而发展进步的。《陈情表》是李密向晋武帝司马炎呈上的表文。当时，晋武帝要李密赴朝任官，做太子洗马，即太子的侍从官，掌管整理图籍、讲经、祭奠先圣先师等事务，李密因祖母生病需要照料不能赴任，因而上表陈情。《陈情表》叙述了李密既要终养祖母以尽孝道、又要躬奉圣命尽忠国家的窘境。
时代报告 2019年7期2019-10-23
- 由听《陈情表》公开课想到的
此。关键词：《陈情表》;公开课;教学方法在各门学科中，语文课的教学应该是随意性最大，最没有统一模式的。就课堂的教学内容和施教策略而言，每个施教者都可根据自己的执教理念和风格做出自己的取舍，体现出自己的水准。这大抵也就是所谓的“教无定法”。但不论施教者对文本的解读与教学实践有怎样多元化的表现，课堂环节都要依据对文本的正确解读进行设计，每一个执教人都要有自己对文本的深入理解与阐述，而不能使课堂教学浮于表象，或围绕网络下载的课件完成教学任务。这几天接连听了几节《
新课程·下旬 2019年8期2019-09-12
- 浅析《陈情表》中“孝道”的现实意义
的孝。李密在《陈情表》中就陈述了这两个方面。我们现代教育大力提倡“科教兴国”，可是我们的教育从小学到大学都极力追求科学文化的传播，思想教育被忽视了，“孝道”教育更是很少提及。试问一个不懂得“孝亲”的人何以能“安家”，何以能“忠国”。关键词： 语文教学;《陈情表》; 孝道;现实意义孝道是中华民族传统文化中伦理思想的重要内容。由于它在维系人际关系、维护社会稳定方面有不少积极意义，时至今日仍有其应有的社会价值。孝道是中华民族的基本伦理道德准则。我国许多著作都是讲
青年时代 2019年20期2019-08-30
- 怎一个“情”字了得
要：李密的《陈情表》之所以能够打动晋武帝，离不开一个“情”字。陈述实情，情事感人;晓之以理，情理服人;动之以情，情感动人，最终打动了晋武帝，允其不仕。关键词：陈情表 情事 情理 情感中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2019）08-0081-01选自于人教版高中语文必修五中的《陈情表》，是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章主要写了自己幼年的不幸遭遇，与祖母相依为命
读与写·教育教学版 2019年8期2019-08-27
- 解码《陈情表》：孝情背后颤抖的灵魂
珍世人一般将《陈情表》定位为抒“孝情”，其实绝非如此简单。《陈情表》“孝情”的背后是李密面对专制强权的痛苦灵魂的颤抖，此文折射出易代之际士人的心灵纠结。一、疑问：无一字虚言驾饰李密原为蜀汉郎官，蜀灭后沦为亡国之臣。司马炎废魏建晋，采取怀柔政策，笼络蜀汉旧臣，多次征召李密。李密以晋“以孝治天下”及祖母供养无主为由，上《陈情表》辞不就职。窃以为，以往对《陈情表》的某些名家论断欠妥当，有待商榷，如李清照的父亲李格非评价《陈情表》“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕”
中学语文·教师版 2019年6期2019-08-27
- 《陈情表》教学设计
人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友也。”读一文章而潸然泪下，可见作者用情至深。今天就让我们静下心来，细细品读李密的《陈情表》。通过学习《陈情表》来感受李密和祖母之间真挚深厚的亲情，感悟中国传统文化中的“孝道”。二、作者及背景简介李密（224-287），字令伯，一名虔，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为
课程教育研究 2019年13期2019-06-21
- 高中文言文解读法初探
文;解读法;《陈情表》【中图分类号】G633 【文献标识码】A一、通过文体识脉络古典文学的文体论告诉我们，古人作文一般根据不同的文体来选择不同的写作方法，而且同一种文体写法基本相同，这就是所谓的“以体定势”，用现在的话来说，每一类文章都有它的套路。不论是陆机的《文赋》还是刘勰的《文心雕龙》，都写得非常清楚。我們只要明白了这些套路，就能够把握住文章的基本脉络，找到理解文章的基本线索。这是我们解读文章的第一步。比如《陈情表》，这篇文章的文体是“表”，这种文体的
课外语文·下 2019年2期2019-04-10
- 以《陈情表》为例的渗透ば⑽幕课堂模式实践
，下面呈现出《陈情表》为例的渗透孝文化课堂模式。一、 渗透孝文化，引发学生内心感触俗语云：“百善孝为先。”在中国传统文化中，孝文化最能打动人心，孝文化最受推崇。有了善心和孝心而不付诸实际行动同样是不孝之举，有孝行的人才能做到关爱父母，尊敬师长;如果一个人没有了孝行，他怎么会真正去做善事，他的行为怎么让人可信。带着这些孝文化的认识，让我们走进作者李密，走进作者的内心世界，走进《陈情表》课堂教学，希望同学们在解读文章时，仔细查找文章中呢些地方体现出了孝文化的知
读天下 2019年3期2019-04-03
- 解码《陈情表》：孝情背后颤抖的灵魂
珍世人一般将《陈情表》定位为抒“孝情”，其实绝非如此简单。《陈情表》“孝情”的背后是李密面对专制强权的痛苦灵魂的颤抖，此文折射出易代之际士人的心灵纠结。一、疑问：无一字虚言驾饰李密原为蜀汉郎官，蜀灭后沦为亡国之臣。司马炎废魏建晋，采取怀柔政策，笼络蜀汉旧臣，多次征召李密。李密以晋“以孝治天下”及祖母供养无主为由，上《陈情表》辞不就职。窃以为，以往对《陈情表》的某些名家论断欠妥当，有待商榷，如李清照的父亲李格非评价 《陈情表》“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕
中学语文 2019年16期2019-01-31
- 谈谈写作的身份意识、读者意识、目的意识
——以《陈情表》为例
@明 灯《陈情表》是中学语文课文中的名篇。评价李密《陈情表》，人们多着眼于“情”，如《古文观止》的“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言假饰”，《古文析义》的“纯是一片至性语，不事雕琢，唯见天真烂漫”。我们今天的教材也大都因袭前人所说，将感情作为教学的重点。而事实上，《陈情表》是作者在性命攸关之际构建的优秀公关文本，固然有感情真挚充沛、文笔流畅优美之优点，但其背后深藏的写作意图和意识才是我们更应重视的。身份意识。表，古代奏章的一种，是臣子向皇帝递交的文书。作
新作文·高中版 2018年11期2018-11-29
- 从应用文写作特点入手分析《陈情表》与《出师表》
《出师表》与《陈情表》分别选在著名的《昭明文选》的三十七卷（李善注六十卷本）的第二篇和第六篇，是三国时期蜀汉名相诸葛亮与西晋初年蜀汉旧臣李密传世名作。《出师表》表忠，《陈情表》表孝，两篇文章都是古代经典的应用文。关键词：《出师表》；《陈情表》；应用文写作《出师表》被选编进人教版九年级上册，《陈情表》则被选编进高中必修五，两篇都是表文写作中的上乘佳作，用情至深。南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中引用安子顺的言论“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不
大东方 2018年9期2018-10-21
- 《陈情表》文学鉴赏
章首先交代了《陈情表》的写作背景，然后通过分析《陈情表》的内容，对《陈情表》中“情”的处理、“忠”和“孝”关系的处理以及文学表达形式进行赏析，旨在帮助人们更加深入的理解《陈情表》，起到抛砖引玉的作用。关键词 文学鉴赏 抒情 赏析中图分类号：G633.3 文献标识码：A0引言《陈情表》为西晋人李密所著，是他写给晋武帝的奏章。当时时局动荡，皇帝希望李密能出来做官。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想，所谓“一朝君主一朝臣”，但他为了保全性命就写了这篇表。该文被认定
科教导刊·电子版 2018年17期2018-09-17
- 语境角度下《陈情表》教学初探
献标识码】A《陈情表》是西晋文学家李密所著，是写给晋武帝的一篇奏章。文章至情至性，不假雕飾，以陈情来统摄叙事、说理，娓娓动人，成为千古传诵的名篇，是中国文学史上抒情文的代表作之一。这样一篇选自人教版高中必修五第二单元的经典古文，对于高二学生而言，借助注释和工具书，其字句不难理解，文意也不难疏通。难的是透过字里行间，理解李密诚惶诚恐的内心世界，体会文章陈事、循情、察理的说理艺术。这是学生自主学习难以解决的问题，需要教师在课堂上启发、点拨、引导。一、创设语境，
课外语文·下 2018年4期2018-06-27
- 李密《陈情表》的称谓艺术
为人与个性。《陈情表》作为书信，对人物的称谓极其讲究。李密在文中对父母、祖母、陛下及对自己的称呼，大有玄机。可以说，称谓中隐含了李的心性、情感和态度，值得玩味。短短的573个字，在称谓上共用了29个“臣”、2个“圣朝”、1个“伪朝”、1个“贱俘”、1个“愚”、1个“犬马”。一、“臣”艺术符号是文学作用和价值的载体。就小说而言，小说文本的解读核心应该是对小说人物的解读，而在一部不朽的名著中，人物称谓常常是人物剖析的重要内容。在小说中，人物称谓往往被赋予了特殊
速读·下旬 2018年6期2018-06-01
- 从语篇层面看形合意合对古文翻译的影响
中尤为明显。《陈情表》作为我国古代文字作品中语言特色较为鲜明的一篇文章，可为中英文语篇翻译从形合到意合的转换提供良好示范案例。关键词：语篇；古文翻译；陈情表《陈情表》出自《文选》卷三十七，《陈情表》具有音律和谐、叙事节奏鲜明、语言表达简洁干练等特点。由于《陈情表》语言具有较高的汉语文字特点，可更加直观地展现语篇的形合意合转换。因此，以此为例对语篇从形合到意合的转化予以简单阐述。一、 语篇的形合与意合形合是指词语、语句间的连接主要依托于连接词、语言形态等手段
读天下 2018年20期2018-05-14
- 谈谈写作的身份意识、读者意识、目的意识
明灯《陈情表》是中学语文课文中的名篇。评价李密《陈情表》，人们多着眼于“情”，如《古文观止》的“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言假饰”，《古文析义》的“纯是一片至性语，不事雕琢，唯见天真烂漫”。我们今天的教材也大都因袭前人所说，将感情作为教学的重点。而事实上，《陈情表》是作者在性命攸关之际构建的优秀公关文本，固然有感情真挚充沛、文笔流畅优美之优点，但其背后深藏的写作意图和意识才是我们更应重视的。身份意识。表，古代奏章的一种，是臣子向皇帝递交的文书。作者李
新作文·高中版 2018年11期2018-01-10
- 读李密的《陈情表》想到的“孝”
；关爱；传承《陈情表》叙述了李密在忠孝不能两全的情况下，毅然选择了孝道的拳拳深情。孝是做人为善的根本。我国两千多年前的《诗经·小雅》中就发出了“哀哀父母、生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”的人生感叹。“二十四孝”中的“孝感天地”“老莱娱亲”“芦衣顺母”“卧冰求鲤”“黄香温席”等传为佳话。子女赡养父母、孝敬父母，是中国人民的美德之一，直至今日，
新校园·中旬刊 2017年9期2017-11-19
- 以《陈情表》为例浅谈高中语文教学中的情感教育
缺。关键词：《陈情表》；高中语文；情感教育一、以视频入情普通高中的老师时常会遭受这样的尴尬，自己讲得声情并茂，学生依旧嘻嘻哈哈，似乎无论什么样的苦难和悲情，学生都可以拿来消遣甚至嘲笑，处在这样一个娱乐至上信息纷杂真伪难辨的时代，我们的学生也更加难以感动，他们总是将动情理解为煽情，将眼泪理解为懦弱，只不过，说到底人也是情感动物，情之所至自然情不自禁。在教授《陈情表》时用2013年感动中国人物陈斌强的视频会更为直观也更为具体地呈现“孝情”，这与《陈情表》中的情
报刊荟萃（上） 2017年9期2017-09-15
- 《陈情表》何以能打动晋武帝
摘要：李密的《陈情表》能打动晋武帝，让晋武帝恩准他“辞不赴命”请求，除了时代需要，与作品的艺术成就分不开。关键词：李密 晋武帝 时代背景 艺术魅力《陈情表》是蜀汉降臣李密请求晋武帝允许他辞官不就、终养祖母所上的奏章。李密原是蜀国的大臣，晋灭了蜀汉政权，希望借助有名望的旧臣协助管理、巩固统治。于是晋武帝下诏，征召李密入朝为官。在多次征召之下，李密便呈上了这篇《陈情表》。据《晋书·李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉！”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二
文学教育 2017年2期2017-02-20
- 细读《陈情表》之“忠”
000］细读《陈情表》之“忠”⊙ 郑湘雅［辽宁师范大学，辽宁 大连 116000］《陈情表》有着“读《陈情表》不哭者不孝”的高度评价。在教学中一向是关注李密对祖母的孝顺，连晋武帝也被他的孝心所感动。但细读文本就会发现李密以“孝”打动晋武帝的前提是他的忠心。正是因为李密不断地表示忠心才能够消除晋武帝的疑心并最终打动晋武帝，才能成功地拒绝做官于祖母膝下尽孝。《陈情表》 李密 文本细读 忠《陈情表》是人教版高中语文必修五中的一篇课文，在教学过程里很多教师会以“读
名作欣赏 2017年5期2017-01-28
- 《陈情表》解读：关注文本的语用层面
李卓《陈情表》解读：关注文本的语用层面李卓《陈情表》是高中语文教材中的经典篇目。对 《陈情表》这篇课文的处理，常规教法重点关注语义层面（实词、虚词、文言句式等）和情感层面 （如 “体味真切感人的孝情”等），而忽视了语用层面。有些教师虽有模糊的语用教学意识，但仅仅关注文章的表达技巧，诸如 “情理交融”“委婉畅达”等等。其实，《陈情表》是有着突出的交际意图的文本，绝非一般的自抒怀抱或叙事说理之作，对这类文本的解读，要特别关注语用层面。语用，是一个非常复杂的语言
师道(人文) 2016年8期2016-09-24
- 《陈情表》解读：关注文本的语用层面
李卓《陈情表》是高中语文教材中的经典篇目。对《陈情表》这篇课文的处理，常规教法重点关注语义层面（实词、虚词、文言句式等）和情感层面（如“体味真切感人的孝情”等），而忽视了语用层面。有些教师虽有模糊的语用教学意识，但仅仅关注文章的表达技巧，诸如“情理交融”“委婉畅达”等等。其实，《陈情表》是有着突出的交际意图的文本，绝非一般的自抒怀抱或叙事说理之作，对这类文本的解读，要特别关注语用层面。语用，是一个非常复杂的语言学问题，西方学者对语用问题的关注，甚至催生了语
师道 2016年8期2016-05-14
- 拒绝的艺术—《陈情表》中蕴含的处世智慧
广西百色市凌云县中学 陆庆玉借钱、表白，这显然是每个人在成长过程中势必遇到的、迟早遇到的社会问题，是普遍存在的社会现象，各人有各人的处理办法，但肯定有人为怎样处理、怎么拒绝而困惑、烦恼过。我想让学生从经典中汲取智慧，借鉴李密婉拒他人的艺术，学以致用，举一反三，解决一些现实问题。除了拒绝借钱、拒绝表白，现实生活中，还有太多难题。人人都有情不得已的时候，有时真的需要我们学会拒绝别人。拒绝是一门艺术，需要智慧。接受他人不容易，拒绝他人更不容易。尤其是在遇到以下这
卫星电视与宽带多媒体 2016年8期2016-03-13
- “臣”心一片谁人知
——以“臣”字为切入点解读《陈情表》
为切入点解读《陈情表》王守平（浙江省衢州第三中学，浙江衢州 324000）在《陈情表》一文中，李密用了27处自称“臣”字。李密如此密集地使用“臣”字，是向晋武帝表达自己的“忠心”，展现“俯首下视，屈服听命”的卑微之态，从中也可窥见作者“臣”字背后的苦衷与无奈。《陈情表》；臣；文本解读千百年来，人们对李密的《陈情表》评价很高。《古文观止》言其“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰……至性之言，自尔悲恻动人”。清代林云铭所辑《古文析义》说“绝是一片至性语，不
教学月刊（中学版） 2016年36期2016-02-11
- 《陈情表》赏析
表》和李密的《陈情表》并提。以获得“高难度”的劝阻而又收“高效率”奇功的，则常把李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》同论。诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，自负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西省南郑县），准备征讨曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘
语文周报·教研版 2016年1期2016-01-22
- 一份《陈情表》，万分智慧生
建林几番执教《陈情表》，每次感受不尽相同。初次教授以情而教，再次以孝而教，这次教授除了“孝情”“忠心”之外，笔者感受最深刻的是《陈情表》中李密的人生智慧和文学才气。李密的《陈情表》全文只有475字，以侍亲孝顺之情感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。在那“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的普世逻辑之下，能让晋武帝赞叹“密不空有名也，嘉其诚款，赐奴婢二人，下郡县供养其祖母奉膳”，足见《陈情表》绝非只是一篇以情动人的表文。从《陈情表》中，我们
考试周刊 2015年5期2015-09-10
- 《陈情表》新读
孙坛生《陈情表》自问世以来，一直好评如潮。特别是苏轼“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友”的评价一出，《陈情表》更是有口皆碑，一时洛阳纸贵。但细细读来，颇觉《陈情表》实难和《出》《祭》二文鼎足。故此甘冒天下之大不韪，一吐心中块垒。《陈情表》以孝著名，但读来激动之余却又不禁让人心为之堵。如果说《出师表》是“鞠躬尽瘁，死而后已”一腔赤胆忠心的真诚流露，诸葛先生那表里如一的言行实在让人们不得不
语文周报·教研版 2015年21期2015-06-16
- “名节”是个大问题
——重读李密的“生当陨首，死当结草”
东学校殷晓梅《陈情表》的最后两句话耐人寻味：“臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”上表之时，李密“不胜犬马怖惧之情”是发自真心的，也是符合实际的。那么，“臣生当陨首，死当结草”也是出自真心的么？我觉得，“生当陨首，死当结草”只能理解为威逼之下生出的“假情词”。为什么这样说呢？古代有“护名节，胜功名”之说。当新政权出现时，名士的“名节”是个大问题。对于晋武帝的征召，李密内心究竟持何态度，是解读《陈情表》时不能不探究的一个问题。细读课文，笔
语文知识 2015年3期2015-02-14
- 从“陈请事表”到“杀头推测”
——《陈情表》教学的两次追问
岁的李密写就《陈情表》，250年以后便被梁朝萧统选入《昭明文选》。自此以后，历代文章选本鲜有不收入者，被誉为“千古散文绝唱”，李密也因此文得以名传后世。《陈情表》从发表至今历经1740多年，仍有多宗疑案干扰语文课堂教学。以下两个问题，在教学时应该好好追问一下。一、李密“陈情”还是“陈请”？李密（224年-287年），西晋时犍为郡武阳人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。在中学教师的眼中，李密的《陈情表》就是一篇古代士
语文知识 2015年8期2015-02-13
- 《陈情表》的“陈情”艺术
刘颖华《陈情表》的“陈情”艺术刘颖华李密的 《陈情表》 幸运地被南朝梁萧统编入 《文选》，一篇佳作得以保全，而作者李密也以《陈情表》名传千古。这样的结局对李密来说，真是“无心插柳柳成荫”。当初李密写《陈情表》是迫不得已，他正处于忠孝两难、进退狼狈之境。李密向谁陈情呢？向晋武帝司马炎请求“辞不就职”。他“少仕伪朝（蜀国）”，新朝—— 西晋建国后，地方官员“察臣孝廉”“举臣秀才”、中央政府先以“郎中”后以“太子洗马”征召，李密都“辞不赴命”。不难想象，在“诏书
中学语文 2015年25期2015-02-01
- 论《陈情表》的写作意图、身份意识和读者意识
陈寿江论《陈情表》的写作意图、身份意识和读者意识陈寿江一李密的《陈情表》自《华阳国志》和《晋书》收录，尤其是南朝梁萧统选入《昭明文选》以来，历代文章评点家均赞不绝口。北宋欧阳修、释惠洪《六一诗话·冷斋夜话》：“诸葛孔明《出师表》，刘伶《酒德颂》，陶渊明《归去来兮辞》，李令伯《陈情表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。” ①南宋谢枋得《文章轨范》： “读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。” ②清代林云铭《古文析义》：
中学语文 2015年28期2015-01-31
- 《陈情表》中人物称谓探究
摘要：李密的《陈情表》构思缜密，用词精妙，展现出极高的写作技巧。文章作为书信体，对人物的称谓极其讲究。文中对父母、祖母、陛下及自己的称呼，看似不经意，却大有玄机，值得玩味。比如，对父母：一曰“慈父”，一曰“母”；对祖母，不同情状之下称谓不一：在陈述与祖母的祖孙关系时，多称“祖母刘”或“祖母”。在陈述祖母的病情及“祖母”与“皇上”对称时，多称“刘”；对武帝：俯首帖耳“尽”称“臣”。可以说称谓中隐含着李密的心性、情感和态度。本文从称谓入手，探究李密的为人与个性
文学教育下半月 2014年6期2014-09-30
- 《陈情表》的说理艺术
教材必修五中《陈情表》的作者李密当时也在应召之列。他以此陷入了非常尴尬的境地。一方面，他是被“罢黜百家，独尊儒术”之后的儒家思想教育出来的士人，曾经在蜀汉任职，受过蜀汉恩惠，忠于前朝是他的本分。另一方面，李密家中至他这一代，只有他一个男丁，九十六岁的祖母需要他在面前尽孝，蜀地距离京城几千里，道路难行，祖母一旦去世，及时奔丧都很困难。如果前去赴任，他势必会背上不忠不孝的骂名。但如果不去赴任，这势必会招来杀身之祸。因为这将会引起朝廷猜忌，绝对强者的晋武帝认为他
语文教学与研究(教研天地) 2014年2期2014-02-25
- 李密是这样说服晋武帝的
[摘要]《陈情表》又名《陈情事表》，是中国古代散文史上的名篇，始见于梁朝萧统的《昭明文选》，是李密流传下来的唯一作品。[关键词]《陈情表》；《陈情事表》；李密“表”是我国封建时代一种公文文体，即臣子写给君主的呈文，它的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望、陈说政治的请求和愿望，往往带有较强的抒情色彩，重在陈述心迹、表达感情。在文学史上也不乏这样的名篇，如孔融的《荐祢衡表》，诸葛亮的《出师表》等。苏轼说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下
文学教育·中旬版 2012年2期2013-02-01
- 李密《陈情表》别解
张海明摘要：《陈情表》表现李密与祖母的孝慈之情并非作者创造之初衷。作为奏章一类的文体，《陈情表》是一篇构思缜密、用语讲究、具有很高写作技巧的精心之作。其显示了李密人格的某种变异，与魏晋之际士风的变化密切相关。可以说，李密是由正始名士到西晋名士的一个过渡性人物。关键词：李密；《陈情表》；魏晋士风中图分类号：I207.6文献标识码：A文章编号：1000-7504(2009)05-0098-05收稿日期：2009-01-23李密的《陈情表》是中国古代散文史上的名
求是学刊 2009年5期2009-11-28
- 《陈情表》二问
金文勇一、李密为什么“辞不就职”呢？原因大致有三：第一，祖母确实需要李密供养。中国人自古以来就很重视“孝道”，作为小辈（孙子），为祖母养老送终是李密义不容辞的责任。同时，正如文中所说的那样，“臣无祖母，无以至今日”，是祖母把李密从小抚养长大的，现在九十六岁的祖母体弱多病、卧床不起，李密也该报答祖母的养育之恩了。如果现在离开祖母去洛阳做官，李密肯定会背上“不孝”的罪名。第二，作为西蜀旧臣，李密有怀旧思想。西蜀灭亡才两三年时间，李密仍然对西蜀存有美好的记忆，他
作文周刊·高一版 2006年15期2006-08-31
- 《陈情表》与《项脊轩志》赏析
凡仁君在读了《陈情表》和《项脊轩志》之后，没有不被这两篇传情佳作所感动。故古人云：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；今我谓：读《项脊轩志》不下泪者，其人必不善。我诵读之时，情自心起；掩卷之余，慨叹万端。挥笔写下：至诚至真“陈情表 ”, 又悲又苦 “项脊轩”。《陈情表》是蜀汉降臣李密向晋武帝司马炎上的表。文章叙述了自己幼年的不幸，家境的孤苦和祖母对孙子的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢天朝征召的原因，表达了对晋武帝的由衷感激之情，同时又申述了自己终养
现代语文(学术综合) 2006年4期2006-07-06