庐隐_参考网

谈庐隐《象牙戒指》 ——解读张沁珠的精神困境

女作家应运而生，庐隐便是其中之一，正如茅盾在《庐隐论》中所说：“庐隐与五四运动，有‘血统的关系。庐隐，她是被‘五四的怒潮从封建的氛围中掀起来的，觉醒了的一个女性；庐隐，她是‘五四的产儿。”[1]153-154庐隐进入北京女子高等师范读书时，正是五四运动的高潮期。五四开始于“人”的发现，其中也包含着“女性”的发现，启蒙者们追问时代变迁与封建传统之下女性的命运，探讨“娜拉出走”和“出走以后”的女性生存命题。女性作家也用小说表达时代下女性的自我觉醒，并在故事中尝

雨露风 2024年2期2024-04-27

战争纪实·民族主义·女性解放 ——论庐隐的长篇小说《火焰》

10064)提到庐隐,人们的第一印象便是“五四”时期带有自传色彩的小说《海滨故人》与感伤的女作家形象。作为最早一批觉醒的女学生和女作家,庐隐在“五四”时期初登文坛并大展身手。但随着社会格局风云变幻与庐隐的再次恋情,大众对庐隐私生活的关注反而超过对其文学作品的关注,学界对庐隐文学上的认识也基本延续了茅盾《庐隐论》中的看法:“庐隐,她是被‘五四’的怒潮从封建的氛围中掀起来的,觉醒了的一个女性……庐隐她的‘发展’也是到了某一阶段就停滞了;我们现在读庐隐的全部著作

绵阳师范学院学报 2023年9期2023-11-17

庐隐小说中的女性形象

蒋红内容摘要：庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，是“五四”时期与冰心、林徽因齐名的著名女作家。她的作品主要以自己或周围人的亲身经历为原型，其作品的主人公大多也是以知识分子女性为主。在这些知识分子女性当中，有对前途迷茫无措的，有对爱情充满渴望的，还有期盼独立自主的。这些女性形象是当时的时代缩影，也是女性意识觉醒后的女性对自我的认知，在文学史上具有研究意义和价值。关键词：庐隐 小说 女性形象作为“五四”成长起来的女性青年，庐隐的小说中也充满着“五四”文化要素和新时代

文学教育·中旬版 2023年1期2023-06-12

论庐隐“悲哀”的源起

独立解放的思考，庐隐在第一批登上中国近现代文坛的五四女作家中，无疑是最富感伤色彩的一位，她对“五四时期”知识女性的内心世界与婚恋观进行的剖析至今仍具有研究意义，她在作品创作中融入自己的经历与情感体验，写自我、写女人，表现了作为“觉醒者”的独特思考。本文试图从庐隐的悲哀基调的萌发、时代推动觉醒下的悲哀、悲剧主义爱情观这三个方面去探寻庐隐“悲哀”的源起。关键词：庐隐 女性伤感文学 女性主体意识 女性文学作品庐隐是五四时期著名的女作家，与冰心、林徽因二人并称为“

文学教育 2023年1期2023-05-30

庐隐在杭州

后世长久的共鸣。庐隐便是其中一位令人瞩目的先驱。庐隐的笔调总是那么哀伤，写尽了五四一代青年复杂的心路情感历程；她惯用书信体和日记体，更直白地展露人物的情绪和性格；她也常常把个人的经历和体验投射于笔下的女性角色中。苏雪林曾评价庐隐的作品“布满了哀痛、苦闷、愤世、嫉邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心”，庐隐的文字之所以让人战栗，与她充满悲剧的人生不无关系。一个出生时就被亲生母亲视为“灾星”的女孩，她的一生注定充满了崎岖和坎坷。庐隐在成名作《海滨故人》中，借主

杭州 2023年7期2023-05-28

“云端一白鹤，丰采多绰约” ——从《云鸥情书集》谈到卢隐

931 年2 月庐隐在书信前后加上引言和结局，改名为《云鸥情书集》出版；接着北平法文版《政治周刊》译成法文，出版单行本。这应该是庐隐作品第一次走向世界。“‘五四’的产儿”庐隐是谁？茅盾说她是“‘五四’的产儿”。她有一本自传，从童年时代一直写到临终前两个月，1934 年6 月15 日，即庐隐去世后一个月由上海第一出版社出版。现收入六卷本的《庐隐全集》，且有再版本印行，因此对于书中的内容不必复述，以下多谈些自传没有涉及的简况。庐隐（1899—1934），福建福

名作欣赏 2023年1期2023-02-10

女性主义叙事学视域下的庐隐作品研究

事学角度出发探索庐隐作品中对女性命运的呈现方式及其透视出来的历史社会意义，主要分为两个部分：一是从个人叙述声音到集体叙述声音的转变；二是从“交叉性”的角度剖析女性自我拯救失败的原因。关键词：庐隐；或人的悲哀；海滨故人；叙事学；女性命运“五四”以来，女性作家群体崭露头角，为中国文学提供了独特的女性经验和女性意识，她们曾努力改变女性“被书写”的局面，成为言说的主体。庐隐便是“五四”一代女作家的代表人物，她与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。然而与后两人

雨露风 2022年10期2022-05-30

庐隐日记体小说中的女性表达

化文本的形式，以庐隐为代表的女性作家创作了大量的日记体小说。本文以庐隐的《丽石的日记》入手，主要分为三个部分“日记体小说中第一人称叙事视角在女性表达上的作用”“女性话语以日记体小说突围话语权威的意义”“日记体小说所满足的窥探欲望”，进一步探寻庐隐日记体小说的女性表达。关键词：庐隐 日记体小说 《丽石的日记》 女性表达日记在中国文学史上有着源远流长的传统，但作为日记变体的日记体小说，却是随着西方现代化的传入以及清末民初“新小说”的诞生而逐渐发展起来的。191

名作欣赏·学术版 2022年5期2022-05-12

庐隐小说的女性生存景象与自我映照

起来的女性作家，庐隐（1898—1934）受现代西方思潮和妇女解放运动的影响，创作了许多从女性视角讲述女性的作品，如《或人的悲哀》《海滨故人》《丽石的日记》《象牙戒指》《沉沦》《花瓶时代》等。她的作品少见宏观叙事，多以爱情和自由为主题。以往学界研究，多将庐隐作为女性解放的觉醒者与先驱者，研究重心在庐隐如何突破传统与性别的成规、如何向父权宣战等方面。由于受时代和个人经历的影响，庐隐也存在复杂的心理，有反抗也有逃避，有斗争也有妥协，她的思想、困惑甚至本人的经历

闽西职业技术学院学报 2022年4期2022-02-14

近十年庐隐小说研究文献综述

 430000）庐隐是五四时期的重要作家，其小说以特别的生活经历、独特的个性思想和鲜明的艺术风格著称，是庐隐研究的关键部分。近十年的庐隐小说相关研究主要集中在三方面：在庐隐小说创作中，对现代性与女性主义的研究，对感伤情绪与悲剧意识的研究，以及对小说样式与艺术特色的研究。一、对现代性与女性主义的研究随着“五四”启蒙运动的兴起，中国文学开始了向现代性的转型。庐隐正是“五四”文学浪潮的重要一员，她一方面经受新思想的启蒙与个人意识的觉醒，另一方面认识到封建思想的根

魅力中国 2021年26期2021-11-26

对话中的独白与女性主义叙事

小说的写作方面，庐隐和冯沅君是杰出的五四女作家代表。本文通过对庐隐和冯沅君的两篇具有代表性的书信体小说的解读，可以看到书信体叙事模式成为女性主义叙事的表达媒介之一。关键词：书信体小说 庐隐 冯沅君 女性主义叙事在中国传统文学价值评价体系中，书信体小说并未得到广泛的认可，往往被归入边缘话语体系之中。实际上，我们不应该否认或者低估这种小说叙事模式的价值。在中国现代文学史上，民国女作家群体的出现在很大程度上推动了中国现代书信体小说的广泛发展。在书信体小说的写作方

名作欣赏·评论版 2021年10期2021-10-29

自我价值的追寻

要影响。关键词：庐隐《海滨故人》姐妹情谊女性文学“五四”时期，在西方近现代思想的影响下，中国知识分子对传统社会的礼教道德体系提出了强烈的批判。“自由”与“平等”成为绝对性的超善，呼唤着青年男女反抗封建礼教，追求自由意志和个性解放。在这一话语下，不少作家通过书写“自由恋爱”故事表达与礼教家庭和父权意识形态决裂的热情，并表现出对女性脱离传统家庭、大胆追求恋爱与婚姻自由的期待与鼓励。然而，庐隐虽然被看作“被五四的汹涌怒潮从封建的氛围中掀起来的觉醒的”a女性

名作欣赏·评论版 2021年9期2021-09-26

无意识与庐隐的文学创作

识和集体无意识对庐隐的创作的影响。庐隐创作的独特性很大程度受到童年经验的影响。贯穿于她作品中的对现代人精神困境的反思则受到集体无意识的影响。关键词：庐隐;童年经验;集体无意识一、自传性：童年经验——个人无意识个人无意识能够根据作家独特的个人经验来解释其文学作品的心理动因。自传性已经成为庐隐作品最突出的特征之一。在创作题材上，庐隐的童年经验直接成为了她创作的灵感来源。《海滨故人》可以说就是她前半生经历的真实写照。她借露沙之口讲述了自己悲惨的童年。她出生于福建

锦绣·上旬刊 2020年10期2020-12-14

叛逆中的突围与退守 ——浅析庐隐《歧路》中的人物形象塑造及特色

）茅盾曾说：“读庐隐的全部著作，就仿佛是在呼吸着五四时期的空气。”庐隐的作品以孤闷、苦痛、愤慨的基调展现在五四新文化运动中获得思想启蒙的“新青年”试图寻求出路的同时，又被传统观念阻隔到无路可走的悲剧状态。庐隐的小说带有自我表现的印记，从她的字里行间能窥探出作者在各个时期的生活经历和心灵律动。庐隐伤感的文字是基于自身“环境和思想”而形成，庐隐从小面临的只有奚落和冷漠，这样的磨难促使庐隐积攒生命的潜能。在五四思潮的影响下，庐隐突破世俗追求爱情，但美好愿景最终都

魅力中国 2020年24期2020-12-08

徐志摩致李惟建一信

生独立主政者也。庐隐近来有何作品，久不见颇想念也。此念双佳。志摩十月二十六日此封信的收信人李惟建，是四川成都人，1907年7月生，1981年11月去世。1930年8月，经过两年半的苦苦追求，李惟建与比他大9岁的女作家庐隐终于结为夫妻。庐隐立即辞去北京师范大学附属中学的教职，与李惟建东渡日本;但终因经济不支，二人年底只好回国，在杭州住了一段时间后，移居上海。徐志摩书信中的“得书借知诗侣已自西湖迁回沪上”，就是指这件事;雅呼“诗侣”，指庐隐、李惟建夫妇。信中说

文史杂志 2020年6期2020-11-06

隐去庐山真面目

是后来享誉文坛的庐隐。在庐隐降生当天，她的外祖母不幸离世了。黄夫人便认定这个女婴为不祥之物，说什么也不愿意为她哺乳，随便找了个奶妈，将小庐隐打发至下房。或许是一出生便感受到来自家族的冷遇和亲生母亲的嫌弃，小庐隐特别爱哭。扁平的长圆脸，塌陷的鼻梁，过宽的眉间，一哭起来，大嘴咧着，烦人的哭声止也止不住。父母亲讨厌，连哥哥们也避而远之。在潮湿阴暗、卫生条件欠佳的下房里，小家伙长了满身的疥疮，难看难受难耐，不承想，又生了极重的热病，母亲厌弃之外竟生绝望，差一点一棒

闽都文化 2020年2期2020-03-13

论庐隐小说中的词“别是一家”

在“五四”女作家庐隐那里，以词体入小说却是常态。有鉴于此，本文以庐隐小说中的羼入词为研究对象，探讨在传统文化的核心精神遭到文学革命炮轰的年代，传统词体是如何在现代性的大框架内左支右绌，寻求自身发展道路的。而这，于当下旧体诗词的发展，于其如何在现代性语境中自处，无疑有着一定的借鉴与启示意义。一庐隐是个受传统文化影响很深的人，在她写给友人的散文《寄天涯一孤鸿》中，忆及彼此早年负笈求学，她感慨“我喜欢诗词，你也爱读诗词，便每人各手一卷，在课后浏览以消此无谓的时间

新文学评论 2019年4期2019-05-07

从女性主义的角度分析庐隐作品中女性的郁症

摘 要：庐隐作品中的女性多是悒郁的，甚至也会因悒郁过度而亡。本文从女性主义的角度对庐隐作品——《丽石的日记》、《海滨故人》、《沦落》、《父亲》中女性的“病”与“死亡”进行分析。关键词：庐隐；女性主义作者简介：陈淑婷（1992.6-），女，广东佛山人，广州大学大学人文学院硕士在读，研究方向：中国现当代文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-05-0-01“中国式的世纪末的苦闷”[1]是茅盾在《幻灭》中借

青年文学家 2019年5期2019-03-13

庐隐作品悲剧意识的来源

 030027)庐隐是五四时期和冰心齐名的女作家，我国“五四新女性”代表人物。她们共同在五四运动中接受新文学的洗礼，并先后加入文学研究会。相同的时代背景，相似的教育背景，产出的却是两种截然不同的文风。冰心的文章充满温暖含蓄的闺秀气质，同时有着强烈的安抚人心的效用。而庐隐的笔下尽是人间凄苦、满目苍凉，浓重的悲剧意识成为她作品的全部基调。一、抹不去的童年阴影庐隐出生在福建的一个官绅世家。上有三个哥哥，本应是家中掌上明珠的她，却因为出生之日正逢外婆去世，深为母亲

山西广播电视大学学报 2019年4期2019-02-10

庐隐：摩登得遍体鳞伤

王鹤一庐隐（1898—1934）笔下的女人，大多有一个好听而纤柔的名字：雯薇、沅青、倩娟、沁芝、文琪、兰田、沙侣、美樱……但凡纤细、柔美的人与物，都不那么硬朗、结实、耐揉搓吧？好像是。她们都是年轻的知识女性，受过五四运动洗礼，对未来幻想甚多，现实生活却令她们或深或浅地失落、失意；要么还阴差阳错，被抛入命运的歧途，咽尽辛酸。比如同学眼里又活泼又潇洒的冷岫（《胜利以后》），明知文仲有妻子，“为了爱神的使命”，仍与他结婚了，文仲事先也征求过发妻的意见，看起来是各

书屋 2018年9期2018-09-19

男性中心语境下女性意识的觉醒与畸变

蔺玉娇庐隐是一位觉醒的女性，也是一位感伤的悲观主义者，她在自己崎岖、坎坷的命运中浮浮沉沉，同时也将自己的创作世界和广阔的社会生活联系起来，创作日臻成熟。本文通过对庐隐女性意识的剖析、女性写作内在冲突的矛盾分析，旨在证明，中国女性写作自诞生之日起就处在一种双声语境的尴尬之中，使得启蒙思想下的妇女解放带有一定的乌托邦性质，女性（包括庐隐自己）始终没能摆脱男性中心语境下对女性的操控。庐隐（1898-1934年），原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。她是五

牡丹 2018年9期2018-05-08

新时期庐隐小说创作研究的回顾与思考

 234000）庐隐原名黄英，1899年出生于福建省闽侯县。在“五四”时期的文坛上，她是一位引人注目的女性作家。1921年，文学研究会在北京成立时，她是参加成立大会的唯一一位女性，她较早地开始了文学创作。纵观她短暂的一生，从1921年在《小说月报》上发表处女作《一个著作家》到1934年去世为止，她以独特的角度和深切体验，为新文学留下了大量小说作品，同时也奠定了自己在中国现代文学史上的地位。一、庐隐小说研究的前期背景关于庐隐小说的研究起步较早，20世纪20、

绥化学院学报 2018年9期2018-04-04

心语清和吐纯爱，隐情恣肆抚愁肠

【摘 要】冰心、庐隐同为“五四”时期著名的女作家，也同是文学研究会的成员，但庐隐善写两性之爱，风格焦虑奔放；冰心则重点表现母爱，自然和童真，风格温婉节制，二人既相互对立又相互补充，形成“五四”文坛上瑰丽的两极。本文重点就二人二三十年代的小说创作来比较她们审美追求的差异。【关键词】冰心 庐隐 二三十年代 小说创作 审美追求中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.041冰心、庐隐是“五四”时期

南北桥 2017年24期2018-01-15

评《海滨故人》中的苦闷情调

验的批评方法，对庐隐的《海滨故人》进行批评，在整体感知庐隐创作中的苦闷情调后，分别从作者生平、语言建构、形象塑造的苦闷性等几个方面对苦闷情调进行分析。关键词：庐隐；《海滨故人》；苦闷[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-02“五四时期”，有一位与冰心同时出现在中国文坛并享有齐名之誉的女作家——庐隐。庐隐，原名黄英，1898年生于福建闽侯县城。庐隐在五四时期的作品，充分表现了新文学冲击下的青年精神

青年文学家 2017年21期2017-07-28

《庐隐全集》补遗

推出了6卷本的《庐隐全集》，全面地呈现了这位女作家的心路历程与文学成就，成为研究庐隐十分完备的参考资料。不过，《庐隐全集》亦有集外遗珠，尚待汇辑。本文钩沉介绍10篇失收于《庐隐全集》的佚文，考察其史料价值与文学意义，以期对全集的修订完善和推进庐隐研究有所裨益。关键词：庐隐；佚文；史料价值庐隐是“五四”时期第一批步入文坛的著名女作家之一，其作品曾在青年读者中影响较大，因而一度与冰心齐名。有论者称庐隐是“中国现代文学史上第一位女权主义作家”{1}，评价不可谓不

汉语言文学研究 2017年1期2017-07-13

庐隐：宿命的魔影

王开林庐隐（1898-1934），原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，福建省闽侯县南屿乡人。与冰心、林徽因齐名并称为“福州三大才女”。2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》中，将庐隐与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为18个重要的现代中国女作家。做人不容易，做一个中国人更不容易，投胎得挑肚皮，出生也得拣日子，如果挑拣错了其中一项，就极有可能变成双亲眼中的不祥之物，后果可想而知，爹不爱，娘不疼。这种莫名其妙的讲究显然与迷信有千丝万缕的瓜葛。1899年5

阅读（书香天地） 2017年4期2017-05-30

时代之殇中的庐隐

文学第一个十年的庐隐，那么“新人物”式的女作家、举世皆惊的两段爱情以及苦闷伤感的小说风格是恰切的。返归历史现场则能发现，这些特质又都是五四时代的馈赠，对摩罗诗人般作家气质的热切呼唤，对爱本身的狂热赞美，亢奋过后碰壁新旧夹杂现实的绝望，都是五四时代所凝成的精神指向，复又异常鲜明地映现在庐隐的人文世界中，而让庐隐在中国现代文学史和文化史上留下印记的，恰恰缘于她是五四的女儿，是最五四的女作家。庐隐是众人眼中的“新人物”。“新人物”在二十世纪二十年代，五四那个转折

草原 2017年3期2017-04-10

彷徨悲歌里蕴含的希冀 ——浅析《海滨故人》仿徨里不曾泯灭的抗争

）《海滨故人》是庐隐主观抒情的杰作。庐隐把自己的身世、前半生的经历通过“露沙”所表现,把自己的思想通过五位主人公来传达。在小说中,我们看到了庐隐的影子,看到了青年的仿徨,看到了悲观苦闷的心境。但在这曲仿徨的悲歌里却蕴含着雄浑的力量,有着一颗澎湃的抗争之心。现从心理分析的视角结合文本和作者生平,浅析在主人公仿徨苦闷的心态背后所传达出的抗争之义。庐隐;《海滨故人》;心理;仿徨;反抗;抗争一、生平简介：坎坷叛逆的一生文学历史长河中，人才辈出，但有成就的女作家却凤

福建开放大学学报 2017年2期2017-04-05

从“他的书写”到“她的书写”

维摘要：本文以庐隐和丁玲（早期）两位女性作家及其作品为例，通过对其文学文本的思考，从现代女性群体角度探究其书写过程中隐含的性别意识变化。从两位作家的作品入手，分别论述女性书写的开创性与矛盾性特点，进而分析在五四运动落潮之后，现代中国社会新女性面对的现实问题和产生原因，最后以五四前后女性书写的意义收束全文。关键词：女性书写庐隐丁玲同性关系五四运动一19世后半叶至20世纪初，中国正经历着前所未有的历史性剧变，风云变幻中体现着时代赋予的复杂性。一方面，

名作欣赏·评论版 2016年10期2016-11-21

《海滨故人》中女性意识的觉醒与困境解读

叔华《酒后》等，庐隐也是这批女作家中的佼佼者。茅盾在《庐隐论》中指出：“我们现在读庐隐的全部著作，就仿佛再呼吸着’五四’时期的空气。”［1］这只“苦恼的夜莺”唱着忧郁的歌，“垂泪”“落泪”“哭泣”之类字眼频繁出现在文本中，庐隐的写作以细腻、丰富的女性心理描写见长，表现了女性个人意识觉醒后渴望着实现自我价值和自由之爱，以及在这追求过程中产生的种种个人理想与外界压力的冲突，对于爱情的困惑与彷徨，婚姻自由与父母之命、事业与家庭之间的两难选择和对未来的憧憬与忧虑等

边疆文学(文艺评论) 2016年9期2016-11-02

飘飘何所似，天地一沙鸥

云层，再无踪影。庐隐的人生如她笔下众多女主角一样，悲苦含愁。她原名黄英，生在没落的旧式人家，父母已有三子，便格外期盼生个女儿。然而她出生那日恰逢祖母去世，她便被看成灾星，母亲不愿养她，将她扔给乳母。那样大的家庭，却没人真正在乎她。她三岁时生了疥疮，病得快要死去，父母都不管，只有乳母小心照料，将她带到乡下疗养。庐隐五岁时，父亲赴任长沙知县，她被带离乳母，乘船同往湖南。她想念福州的蓝天碧海，一路哭闹，父亲心头火起，竟将她丢进水里，所幸被人搭救捡回一命。母亲依旧

传奇故事(上旬) 2016年8期2016-08-23

个人体验对庐隐创作的影响

李婷摘 要：庐隐创作取材及风格的形成与其个人体验有密切的关系，特别是童年经历、“五四”风潮、爱情婚姻对其影响深远。在此过程中，庐隐也逐渐以新女性的视角对女性生活和命运进行了关注，从而造就了庐隐式的感伤。关键词：个人体验；庐隐；童年；爱情庐隐作为中国第一批现代女作家之一，以其庐隐式的感伤笔调其成为中国现代文学上的一道独特风景线。而其感伤笔调的形成与其个人遭际密切相关。一、童年时代对其创作的影响观照庐隐的作品，不难发现其童年记忆在其作品的深刻印记。无疑，庐隐的

北方文学·中旬 2016年5期2016-06-30

庐隐：一首哀婉绮丽的诗歌

峭的句子的，唯有庐隐。无怪乎学者肖淑芬称其为“中国现代文学史上第一位女权主义作家”。茅盾则说：“五四”时期的女作家，能够注目于革命和社会题材的，不能不推庐隐为第一人。但，命运对于庐隐，却过分残酷，她始终挣不脱尘网的羁绊。庐隐留下的文字，几乎篇篇都是哀鸣。作为女性争取自我解放之路上的里程碑，庐隐会被永远铭记。“亚洲侠少”据庐隐自己说，她出生时外祖母去世，因而被母亲视为灾星，交奶妈抚养，2岁时全身疥疮，3岁时还不会走路和说话。奶妈将其带到乡下养大，后庐隐父亲任

生活PLUS 2016年4期2016-05-30

苦痛与挣扎 ——庐隐笔下女性情感模式解读

苦痛与挣扎
——庐隐笔下女性情感模式解读◎郭兴摘要：“五四”新文化运动中涌现出的优秀小说家庐隐通过自传性小说塑造了诸多女性人物形象，表现了她们在追逐爱情过程中的苦痛与挣扎，对新女性的姿态与形象进行了展现。本文结合庐隐创作的小说分析了她笔下女性的情感诉求，对庐隐小说的女性情感模式进行了深入解读，希望能为了解作者的创作提供进一步参考。关键词：庐隐 女性 情感模式庐隐作为我国“五四运动”时期涌现的著名女作家之一，在为期十几年的创作生涯中为现代文学留下了不少经典著

参花（下） 2016年4期2016-04-14

那年追逐的爱，是道明媚的伤

图/南宫阁恋解语庐隐，原名黄淑仪。是与林徽因、冰心齐名的“福州三大才女”之一。她是勇敢追逐爱情的先驱者与叛逆者，然而爱情于她而言，却总是若即若离。到头来她不过是带着满身伤痕，游走于痛苦的边缘。她的庐山真面目终究在荏苒岁月中慢慢被隐去了。一窗外雀声啁啾，庭院中荡着一层轻薄的晨雾。少女庐隐在黑暗冰冷的房间里看着外头开得正艳的芍药花，露出一丝期盼又倔强的笑容。庐隐出生在晚清时期的一个举人家庭，家里有三个哥哥。她出生那日恰逢外祖母过世，家人大多以为她带着些悲剧的宿

传奇故事(破茧成蝶) 2016年1期2016-03-22

庐隐：海滨的一声叹息

◎陈美者庐隐：海滨的一声叹息◎陈美者生命中总有些相逢，带着你无法逃离的宿命感。那年初春，北平还笼着一层寒气。屋里，一位身材不高、满面愁容、穿黑色缎袍的中年女子，正拿着一根铁杆玩弄着没有生火的炉。她对面坐着的是一位慕名而来的拜访者。这位清华大学大三的学生李唯建，长得气宇轩昂，浪漫多才，最重要的是，他身上有一种生命刚要打开的清新朝气。面对女作家的苦笑，他问道：“女士为什么这般深沉的悲哀？”几句吐露和抢白后，李唯建愈发听出了她的沉郁与执拗，稍候便离开了。归途颠

福建文学 2016年2期2016-03-16

突围与困境 ——从伦理视角来看庐隐小说中的女性形象

—从伦理视角来看庐隐小说中的女性形象李珍珍（安徽师范大学文学院,安徽 芜湖 241000）作为五四时期成长起来的一名年轻作家，庐隐的创作内容始终与社会生活紧密相关，她的作品几乎包括了新旧伦理转型期的所有内涵。庐隐将目光聚焦于女性群体在伦理转型下的心路历程，从而深刻反思五四转型期的社会现状。拟选取婚恋自由、宗法父权、贞节观念三大方面来分析在庐隐小说中受到新旧伦理观影响的女性形象。婚恋自由；宗法父权；贞节；庐隐庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，署名冷鸥，是五四时期颇

淮南师范学院学报 2016年5期2016-03-15

民国才女追爱记

吕碧城（另一说为庐隐），除了为今人所熟知的张爱玲、萧红，另外三位进入过榜单的才女，恋爱史同样是时代标本。吕碧城：民国败犬吕碧城是近代中国第一批女权主义者。清末各种启蒙思潮开始露头，吕碧城接受了新思想，决意逃出家门，独自闯荡天津。到了天津后，吕碧城身无分文且举目无亲，写信给《大公报》寻求帮助。吕碧城的求援信被《大公报》总经理英敛之看到，直接给了她一份工作，请她到《大公报》任见习编辑。手中有了话语权后，她在《大公报》上发表了一系列倡导女子解放与宣传女子教育的诗

晚报文萃 2015年2期2015-08-24

觉醒与彷徨 ——论庐隐作品中的女性意识

醒与彷徨
——论庐隐作品中的女性意识⊙钱桂平［西南大学，重庆北碚400715］庐隐是“五四”的产儿。她的作品大多以女性为题材，书写了一大批在“五四”潮流冲击下觉醒的知识女性。她们勇于冲破传统封建礼教的束缚，积极探索女性未来的道路。但这些觉醒的女性，却在现实与理想的巨大落差下彷徨于人生的歧路。庐隐女性意识觉醒彷徨一、女性意识觉醒的表现在中国漫长的封建社会里，传统的中国妇女一直是作为一个“失语”的群体而存在。“五四”的到来，促进了真正意义上的中国“女性”的诞生

名作欣赏 2015年24期2015-07-24

觉醒与彷徨

钱桂平摘 要：庐隐是“五四”的产儿。她的作品大多以女性为题材，书写了一大批在“五四”潮流冲击下觉醒的知识女性。她们勇于冲破传统封建礼教的束缚，积极探索女性未来的道路。但这些觉醒的女性，却在现实与理想的巨大落差下彷徨于人生的歧路。关键词：庐隐 女性意识 觉醒 彷徨一、女性意识觉醒的表现在中国漫长的封建社会里，传统的中国妇女一直是作为一个“失语”的群体而存在。“五四”的到来，促进了真正意义上的中国“女性”的诞生。庐隐作为五四作家，有着强烈的自我女性意识，她的作

名作欣赏·学术版 2015年8期2015-06-11

男女对立关系的隐喻

键词：海滨故人；庐隐；婚姻关系中国传统社会是一个男尊女卑的社会，女子在社会上居于从属的地位，无论是幼年时生长在家庭中还是出嫁以后在婚姻生活中，女子所依附的始终是男性，这就是所谓“幼从父、嫁从夫，夫死从子”的“三从”。随着现代社会思潮的兴起，新的女性观念也随之而来：早在1791年，法国大革命的妇女领袖奥普兰.德古热就发表了《女权与女公民权宣言》，声明女性与男性平等。中国社会随着“五四”新文化运动的兴起，众多启蒙思想家从反对封建传统的角度出发先后发表了一系列有

北方文学·下旬 2015年11期2015-05-30

论庐隐日记书信体小说的人生探寻

nversion庐隐，作为五四文学创作的佼佼者，伴随着社会的变革动荡并结合其独特的人生经历，倾力完成其自我生命的书写。她将人世间哀婉凄切的真情、彷徨失落的窘迫融于作品之中，带给读者哀伤、苦闷、孤独乃至悲观的文学感受。正如苏雪林所说，庐隐的作品“总是充满了悲哀、苦闷、愤世、嫉邪，视世界事无一当意，世间人无一惬心” [1]61。面对多舛的人生经历，庐隐只能“拿着一声叹息，一颗眼泪，去笼罩宇宙，去解释一切” [2]103。恰如其本人所言：“无论什么东西，到了我这

无锡商业职业技术学院学报 2015年1期2015-03-20

一位女性在争取独立的路上孑立孑行 ——论庐隐的人生追求

孑立孑行
——论庐隐的人生追求黄丽青
（汕尾职业技术学院 中文系，广东 汕尾 516600）庐隐作为五四运动后的第一代女性作家，她的思想、作品、人生追求对于唤醒中国现代女性意识起着启蒙的作用，对现代妇女的解放起着摧波助浪的作用。庐隐；人生追求；孑立孑行；妇女解放在新文化运动的推动下，第一代女性作家庐隐、冰心、陈衡哲、冯沅君等迅速登上了文坛。她们是一代从旧家庭中走出来，受西方开放思想影响的新女性。她们的创作往往带有强烈的女性意识、个性意识、反抗意识。但是，不

湖南科技学院学报 2015年7期2015-03-18

庐隐小说中的女性苦闷描写及其成因分析

 464000)庐隐小说中的女性苦闷描写及其成因分析王哲谦(信阳师范学院文学院,河南 信阳 464000)庐隐的小说展示了“五四”时期一部分“小资产阶级知识女性”执着追求人生意义的苦闷,如爱情苦闷、婚姻生活苦闷、事业苦闷以及生存现状苦闷等。无论是她小说中女性苦闷描写的细致程度还是小说的切入角度,都比同时代的女作家要深刻、细致,这是同她的出身、经历、爱情婚姻及思想有关的。庐隐小说;女性苦闷;苦闷成因对于庐隐,研究者几乎已经有了共识：庐隐是“五四”新文学拓荒时

周口师范学院学报 2015年3期2015-01-31

邵洵美主编“自传丛书”始末

好读物。兹先出黄庐隐、沈从文、张资平、巴金四大作家自传。不幸黄女士最近患病逝世，自传为其最后遗著，尤为名贵。各书均用七十磅米色道林纸精印，式样美观，定价每册六角；兹为减轻读者负担，自即日起发售预约。办法如下：预约一本三角五分，二本六角半，四本一元二角。寄递如需挂号，每册加八分正。庐隐自传〓庐隐女士遗著〓准于六月十五日出售从文自传〓沈从文著〓准于七月十五日出售资平自传〓张资平著〓准于八月十五日出售巴金自传〓巴金著〓于九月十五日出售第一出版社发行这则广告主要是

书屋 2015年9期2015-01-14

浅谈庐隐小说的文本解读

于卅摘要：庐隐小说中含有最深刻的精神内涵，尤其抒发着女性自身所散发的生命焦虑。本文通过对庐隐小说文本的解读，试图发觉“五四”一代知识女性思想启蒙与觉醒的心路历程。关键词：庐隐；小说意境；小说文本庐隐是中国现代文坛上风格独具特色的一位女作家，她常以哀伤凄婉的笔调抒写着知识女性的奋斗史和在追逐爱情中遇到的种种坎坷与不幸，从而刻画出人物悲伤的情绪和矛盾的心理状态。本文主要对庐隐的三部小说《海滨故人》、《曼丽》、《象牙戒指》进行解读。一、庐隐小说的意境建构作家庐隐

环球人文地理·评论版 2014年8期2014-09-25

苦闷中的幽怨与抗争

谢愚摘 要：庐隐的作品和丁玲的早期创作都深受五四浪潮的影响，她们塑造了一系列意识觉醒的女性形象，本文从二人作品中女性的婚恋观和人生道路的选择上进行比较，总结了女性形象的差异，这种差异与作家的经历、性格气质有关。关键词：庐隐；丁玲；五四；意识觉醒中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）17-0005-02一、婚姻爱情观念及人生道路的选择之比较庐隐和丁玲早期创作中的女性形象，都具有一定的独立意识，其女性意识开始觉醒，这种觉

文艺生活·中旬刊 2014年7期2014-08-19

苦闷中的幽怨与抗争 ——庐隐和丁玲早期创作中的女性形象

幽怨与抗争
——庐隐和丁玲早期创作中的女性形象谢愚（武汉大学 文学院，湖北 武汉 430000）庐隐的作品和丁玲的早期创作都深受五四浪潮的影响，她们塑造了一系列意识觉醒的女性形象，本文从二人作品中女性的婚恋观和人生道路的选择上进行比较，总结了女性形象的差异，这种差异与作家的经历、性格气质有关。庐隐；丁玲；五四；意识觉醒一、婚姻爱情观念及人生道路的选择之比较庐隐和丁玲早期创作中的女性形象，都具有一定的独立意识，其女性意识开始觉醒，这种觉醒在人物的婚姻爱情观和

文艺生活·中旬刊 2014年7期2014-08-19

“五四”浪漫主义思潮与感伤情绪

激愤两种情调，而庐隐的小说《海滨故人》是感伤情绪的代表作品，其塑造了敏感而忧郁的浪漫主义形象，表现出浓郁的伤感情绪，展示出时代青年在“五四”落潮后的彷徨迷茫和人生幻灭感，这位悲哀的叹美者如流星一般飘然而过的创作生命，似乎也在感伤地诠释着她那绚丽而脆弱的宿命。关键词：庐隐感伤情绪 “五四”浪漫主义思潮情绪是人性当中生命意志的代表，任何时代的文学都离不开对情绪的感性构建，这常常成为一种普遍的社会心理。因此，当我们承认并将感伤的情绪作为一种普遍的社会心理时，便

名作欣赏·评论版 2014年8期2014-05-30

浅析《归雁》中的女性悲剧观

唯一的女性作者，庐隐是以一系列反映社会现实的问题小说登上文坛的。《灵魂可以卖吗》《一封信》《两个小学生》等作品深切反映了当时社会的用工制度、军阀混战等问题。在问题小说风潮过去之后，庐隐着手开创自己的文学世界，她笔下的人生始终是悲苦的，疾病、死亡、飘零是她笔下的主人公的生命主题。从《海滨故人》《或人的悲哀》到《归雁》《女人的心》，她用这些自叙传性质的故事来表现女性在追寻独立人格和自我价值的过程中伤痕累累而又不甘沉沦的抗争姿态，带有浓重的感伤色彩。庐隐作品中的

黑龙江工业学院学报(综合版) 2014年3期2014-03-31

论庐隐对五四男性叙事的超越与局限

女性叙事茅盾说“庐隐，她是被‘五四’怒潮从封建的氛围中掀起来的”[1]。但庐隐很快从“五四”怒潮的中心移至边缘，并且自守于主流话语的边缘。纵观庐隐的所有作品，我们似乎可以得出这样的结论：庐隐之所以是庐隐，主要不在于她与五四运动有“血统”关系，而主要在于她对两性关系域的特别专注，并且这种关注已使她超越了当时那个时代的中心视野。所以，尽管我们也能看到庐隐笔下的女性曾参与到五四“逆子”们的反封建同盟，但很快她们就从中游离出来，告别了“父权之战”的战场，进入到“性

语文学刊 2014年10期2014-03-12

徘徊在虚实之间的“我” ——庐隐《或人的悲哀》中的个人型叙述声音

间的“我”
——庐隐《或人的悲哀》中的个人型叙述声音舒凌鸿(云南大学 人文学院 中文系,云南 昆明 650091)庐隐;《或人的悲哀》;个人型叙述声音;虚构;真实个人型叙述声音主要是以“我”表达“我”的思想、经历和故事等,是最能体现女性精神与肉体真实感受的文本。庐隐作为“五四”时期重要的女性作家,其小说主要采用了个人型叙述声音进行创作,《或人的悲哀》就是代表作之一,小说的叙述声音呈现了“情智冲突”的模糊性,文中“诗语”情感表现极具真实性,在具体事件上则体现

玉溪师范学院学报 2014年3期2014-03-11

“五四”浪漫主义思潮与感伤情绪 ——以庐隐《海滨故人》为例

感伤情绪
——以庐隐《海滨故人》为例⊙余腾腾 ［武汉大学文学院，武汉430072］“五四”浪漫主义思潮在文学作品上表现为感伤与激愤两种情调，而庐隐的小说《海滨故人》是感伤情绪的代表作品，其塑造了敏感而忧郁的浪漫主义形象，表现出浓郁的伤感情绪，展示出时代青年在“五四”落潮后的彷徨迷茫和人生幻灭感，这位悲哀的叹美者如流星一般飘然而过的创作生命，似乎也在感伤地诠释着她那绚丽而脆弱的宿命。庐隐感伤情绪“五四”浪漫主义思潮情绪是人性当中生命意志的代表，任何时代的文学

名作欣赏 2014年23期2014-01-28

庐隐：冷鸥空留逐波影

郭梦良英年病殁，庐隐的人生成了一副抽尽蚕丝的清寂旧壳。烟不离手，轻烟袅袅仍燃不完无尽孤独，酒入愁肠，甘酿滴滴却遣不散彻骨痛楚。在人前，她虽一如既往，狂歌笑谑，游戏人间，而断肠的黄昏，新月如钩的夜晚，她喝得酩酊大醉，踉踉跄跄，去陶然亭，面对荒草孤坟，失声恸哭。庐隐已年届而立，还有一个10个月大的女儿，本就又矮又瘦、其貌不扬，加上累累心伤，更显苍老憔悴。她觉得没有人会爱上她，她的心，也容不下别人。她多次向朋友表示：“我抱独身主义，要像孤云般自由自在！”其实她痛

东方女性 2014年1期2014-01-26

悲哀的“五四”女儿们——论庐隐作品中的情爱婚恋书写

的代表人物之一，庐隐在较长时期内被评论界所忽视，20世纪80年代，人们开始将目光投注到这位“五四的女儿”身上。关于庐隐作品的评论，大多围绕其作品中的悲哀和苦闷，认为庐隐的作品“总是充满了悲哀，苦闷，愤世，嫉邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心”［1］。相关的评论文章大致分为三类:其一，分析其作品悲哀和苦闷的创作主题;其二，探究其作品中萌生的“五四女儿”的抗争意识;其三，探究基督教对其创作的影响。而关于庐隐作品中情爱婚恋的书写却鲜有评论，本文围绕这个创作主题

商丘师范学院学报 2013年2期2013-08-15

存在与逃亡 ——论庐隐的情感历程对其小说哲学意蕴的影响

在与逃亡
——论庐隐的情感历程对其小说哲学意蕴的影响张根柱(临沂大学 文学院， 山东 临沂 276005)庐隐登上文坛不久，其创作即由社会问题型小说转向自叙传色彩浓重的浪漫抒情小说，作品的哲学意蕴明显增强，造成这一现象的主要原因在于她个人情感方面的经历和体验。与郭梦良的情感历程使庐隐的心灵备受创伤，直接导致其精神领域发生裂变，并且促使她萌生关于世界、命运等问题的哲学思考，她的小说创作也由肤浅单一的社会学层面提升到意蕴丰富的哲学层面。庐隐；情感历程；创作转型

淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2013年6期2013-04-12

庐隐小说的浪漫主义情怀

学中重要的主题。庐隐的小说主要以书信或日记体的形式表现“五四”落潮期知识女性的苦闷彷徨：对爱情的渴望，追而不得的内心痛苦，带有浓厚的感伤色彩。一、迷茫的感伤情怀。新文学的第一个十年，“感伤成了这时期新文学的一种精神标记，映照着‘五四’历史转折时期普遍的社会心理”。［3］这种感伤情调，“跟新一代知识者自身的脆弱性及传统文人柔弱心理”［4］有关。初期以浪漫主义为主导思想的创造社，其代表作家郁达夫的小说就充分体现出知识者的精神追求的感伤。他的小说是一种抒情体小说

文教资料 2012年7期2012-08-15

启蒙的悲歌——重读庐隐《海滨故人》

《海滨故人》中，庐隐开始在自己的创作中运用自叙传手法，以自我的身心体验为出发点，描写了广大知识女性在五四落潮后失落、苦闷而又找不到出路的心灵境地，谱写了一曲启蒙的悲歌。一、何处是归程——“五四”落潮后的精神表征“五四”新文化运动高喊个性解放、婚姻自由的口号。然而传统观念的根深蒂固、封建势力的顽固，往往使人们在个性解放的道路上举步维艰。生逢中西文化大碰撞、大交汇的年代，作为较早受现代思潮洗礼的女性，庐隐要求个性解放，渴望得到爱情自由的幸福；但她也深受中国传统

电影评介 2010年11期2010-11-16

庐隐：“何处是归程？

红在我所能看到的庐隐的影像资料中,她的面容都是严肃而紧绷的,且流淌着一种苦涩,即使如我们这种完全不信民间迷信说法的人,也极容易能感觉出这张脸的“苦相”与清薄———我想,任何一个看过庐隐的平面图像的人,都不会对此有什么异议。我曾经将庐隐和同时期其他几位女作家(诸如冰心、凌叔华、苏雪林、石评梅、冯沅君等等)的影像放置在一起,前者神情中的那种不柔和气质异常清晰:棱角分明,线条坚硬,眼神和嘴角流露着倔强的逼人之气。即使是三十年代初在上海与丈夫李唯建的那张合影中,庐

长城 2009年5期2009-11-04

论庐隐早期创作中的“五四”风格

了冰心、陈衡哲、庐隐、冯沅君、凌叔华、苏雪林、丁玲等一大批新女性作家,形成了“五四”时期的女作家群。这些女作家的出现,“带来了男作家所不能替代的清新的生活气息和艺术气质,她们以清婉的歌喉加入了‘五四文学的大合唱。”[1]庐隐是“五四”女作家的代表, 她出生于一个严肃古板的封建家庭。因出生当天正逢外祖母过世,被认为是家中的一颗灾星。幼年历经坎坷。1919年进入北京女子高等师范(后简称“女高师”)国文部继续求学。期间,庐隐积极投身“五四”运动,开始新文学的创作

文学教育 2009年12期2009-04-13