蒋捷
- 黍离之悲：《竹山词》主题研究
有研究资料，有关蒋捷词的思想性研究，涉及儒学思想、道家思想、理学等方面。对于思想情感的探讨，大致可得出展现其民族气节、抒发亡国之恨与故国之思、个人际遇等方向。文章从主题学研究出发，深入探讨词作中“亡国之痛、故国之思、身世之悲、易代之哀”的黍离主题内涵。引入意象空间“封江雪、雁南飞北归、唐宫荷花”，亚意象“美人泣竹、雨”，对黍离主题进行探讨。意象是想象活动的产物，即主观而有意识地对外在事物进行加工。中国古代黍离文学主题中，具有象征意义的麦秀、乔木、铜驼荆棘及
艺术科技 2023年17期2023-08-25
- 雨是错过，也是悲欢离合
长的“雨”，应是蒋捷的《虞美人·听雨》，因为它贯穿了词人的一生。人生的悲欢离合，世景的苍凉凋敝，都被这场雨浸润。绿了芭蕉又如何蒋捷是江苏宜兴人，生活在南宋末年。宜兴盛产茶叶，多有修竹茂林，蒋捷大半生隐居在此，所以被称为竹山先生。大概生逢乱世，加上性情幽僻，关于蒋捷的个人信息历史记载不多。他的诗名胜过人名。蒋捷的词，后来编撰成集，取名为《竹山词》。对于写作者，最熟悉的事情是最入心的题材。南宋末年，战乱不断，蒋捷大部分时间都漂泊在外，所以他的文字常常抒发亡国之
幸福 2023年15期2023-08-18
- 蒋捷的惜春词探赏
王先清内容摘要：蒋捷将自身体验和所见之春景一齐融入到笔下的词中，其惜春词中寓含及时行乐、故国之思和女子闺怨三种主题；既有家国之悲，也有春景之丽：其言语婉约淳雅，在清远的旨意中寄托了自身在面对时光流逝的无奈和伤感，寄托了自我在一片姹紫嫣红中的气节和人格。关键词：蒋捷 《竹山词》 惜春词文人墨客自古以来对季节更替就十分敏感，“伤春悲秋”也是文学史上一个传统又源远流长的主题。春天是温暖和万物复苏的象征，寄寓着美好的向往；但春又稍纵即逝，由此春又和自身联系起来充满
文学教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 雨是一生错过，雨是悲欢离合
长的“雨”，应是蒋捷的 《虞美人·听雨》，因为它贯穿了词人的一生。人生的悲欢离合，世景的苍凉凋敝，都被这场雨浸润。绿了芭蕉又如何蒋捷是江苏宜兴人，生活在南宋末年。宜兴盛产茶叶，多有修竹茂林，蒋捷大半生隐居在此，所以被称为竹山先生。大概生逢乱世，加上性情幽僻，关于蒋捷的个人信息历史记载不多。他的诗名胜过人名。蒋捷的词，后来编撰成集，取名为《竹山词》。对于写作者，最熟悉的事情是最入心的题材。南宋末年，战乱不断，蒋捷大部分时间都漂泊在外，所以他的文字常常抒发亡国
风流一代·经典文摘 2023年4期2023-04-12
- 雨是一生错过，雨是悲欢离合
长的“雨”，应是蒋捷的 《虞美人·听雨》，因为它贯穿了词人的一生。人生的悲欢离合，世景的苍凉凋敝，都被这场雨浸润。绿了芭蕉又如何蒋捷生活在南宋末年，是江苏宜兴人。宜兴盛产茶叶，多有修竹茂林，蒋捷大半生隐居在此，所以被称为竹山先生。大概生逢乱世，加上性情幽僻，关于蒋捷的个人信息历史记载不多。他的诗名胜过人名。蒋捷的词，后来编撰成集，取名为《竹山词》。对于写作者，最熟悉的事情是最入心的题材。南宋末年，战乱不断，蒋捷大部分时间都漂泊在外，所以他的文字常常抒发亡国
中学生百科·大语文 2022年12期2023-01-10
- 庐下听雨人
是梅雨季节，边读蒋捷边听雨，万般情绪涌上心头。在南宋末年成长着的少年，在听一场雨，江南的雨。我少年时粗略地听过，中年时坎坷地听过，而在鬓上星星点点的暮年时听着，更觉辛酸。这一生，下过雨，也有彩虹映天，却没有一场雨如蒋捷听过的雨凄清阴冷。蒋捷，生在南宋末期，刚考中进士两年，南宋就灭亡了。正是鲜衣怒马的年纪，恰逢朝代更迭，家国命运便如脱缰的马、江中的舟，不知走向何方，漂向何地，少年时下过的雨，此刻一听就是悲欢离合的滴滴答答。鲜衣怒马的少年，不知天高地厚，恣意把
知识窗 2022年11期2022-05-30
- 雨天说《听雨》
的人都首先会想到蒋捷的那首《虞美人·听雨》。少年聽雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。自然的物态激发起生命的感慨，这在中国诗人的笔下是一种很常见的模式。在中国人看来，大自然与人的生命之间就存在着这种微妙但又确实的关联。也正因为如此，中国的文学中是少不了山水的氤氲的。中国诗人的抒情，常常并不直接，而是借助于对自然物态的描摹来表达自己的情绪，我以为这是中国诗歌最温暖的地方
语文世界(初中版) 2022年3期2022-04-27
- “胜胜慢”如何变成了“声声慢”
是“声声慢”嘛。蒋捷的《声声慢·秋声》一出，“声声慢”也迅速流行起来，后来人们干脆将所有的“胜胜慢”都改成了“声声慢”，这其中就包括李清照的“寻寻觅觅”词。声声慢·秋声南宋·蒋捷黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声！诉未了，把一半、分与雁声。诗词赏析蒋捷，“宋末四大家”之一，被誉为“长
阅读时代 2021年12期2021-12-16
- “一任”阶前，不由己愿
刘心 郑晓勤蒋捷（约1245-1305后），字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，南宋咸淳十年（1274年）进士。在宋末与刘辰翁等人“以词鸣一时”，与周密、王沂孙、张炎被后人并称为“宋末四大家”。《虞美人·听雨》是蒋捷最重要的代表作，全词以“听雨”为线索，将“少年听雨歌楼上”“壮年听雨客舟中”以及“而今听雨僧庐下”三个不同时空的听雨场景拼接，仅以56字就完成了对人生中三个阶段不同状态的总结，三次听雨构成他从少年至暮年衍变的三种生命状态，艺术手法高度凝练。
语文教学与研究(教研天地) 2021年11期2021-12-09
- 论蒋捷祝寿词的创作特征
味的创作风气，而蒋捷的祝寿词却以其清新雅致的姿态从宋代诸多祝寿词中脱颖而出，可谓是宋代祝寿词创作之异彩。蒋捷，南宋词人，在词史上与王沂孙、周密、张炎并称为 “宋末四大家” ，刘熙载誉之为 “长短句之长城”[4]。《四库全书总目提要》评其词： “炼字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱。”[5]杨景龙赞其词 “破除门户，自具面目”[6]，袁行霈也说 “竹山词别开生面，最有特色和个性。”[7]总体而言，蒋捷的词，词风开放不主故常，语言锤炼出新，尤其是其寿词创作更是俚
牡丹江大学学报 2021年5期2021-12-05
- 吃饭与养亲
南宋亡国，江南的蒋捷逃难，有词句记事云：“明日枯荷包冷饭，又過前头小阜。”正是如此。比蒋捷早800多年，南朝刘宋之初，小吏陈遗出差，总是肩负一袋稻米，自煮焖锅饭吃。饭毕，他便铲起锅底焦饭（川人谓之锅粑），置于囊中，随身带着。出差既久，积存满囊，却又不吃。原来是他母亲爱吃这个，他才不惮其烦地沿途煮闷锅饭——若是先煮后蒸，就无锅底焦饭可铲。谁知途遇叛乱，逃窜日久，不得回家。待到乱平，提着那囊锅底焦饭赶回家中，母亲双眼已哭瞎了。陈遗进门，跪地哭拜，竟使母亲复明。
文萃报·周二版 2021年23期2021-07-19
- 吃饭与养亲
南宋亡国，江南的蒋捷逃难，有词句记事云：“明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。”正是如此。比蒋捷早八百多年，南朝刘宋之初，小吏陈遗出差，总是肩负一袋稻米，自煮焖锅饭吃。饭毕，他便铲起锅底焦饭（川人谓之锅巴），置于囊中，随身带着。出差既久，积存满囊，却又不吃。原来是他母亲爱吃这个，他才不惮其烦地沿途煮焖锅饭——若是先煮后蒸，就无锅底焦饭可铲。谁知途遇叛乱，逃窜日久，不得回家。待到乱平，提着那囊锅底焦饭赶回家中，母亲双眼已哭瞎了。陈遗进门，跪地哭拜，竟使母亲复明。更
读者 2021年12期2021-05-27
- 听雨人生
久的一次听雨，是蒋捷写的《虞美人》。一阕词，只有六十四字，却厚重悠长，像一个贯穿了大半生的故事。那是《宋词三百首》的压卷之作，是写听雨，也是问心。宋词到了这一首时，过往里的怒发冲冠、玉壶光转都已是尘埃，繁华风雅、悲欢离合，都在这一首里，淡然看过、放下。这一阙宋词，似是宋朝，留给世间的最后一次优雅地回眸。少年听雨歌楼上1274年，宋元战争已经打了40年。宋词里记录过的“挑灯看剑”、“金戈铁马”，渐渐在蒙古南侵的战火烽烟里，将豪放嘶鸣出悲壮。家国动荡里，年轻人
醒狮国学 2021年1期2021-01-14
- 奇气、理趣、巧思——《竹山词》新论
430074）蒋捷《竹山词》转益多师，其词基于宋元易代特定时势和蒋捷自身之精神气质、禀性学养等，从而形成一定的特色和风格。其中一部分作品秉承稼轩风调，慷慨激昂，富于豪宕之气；很多作品融历史、社会、人生经验与思考，从而富于理趣；大多数作品在立意构思、谋篇布局、运笔铸词等方面，颇异常轨。奇气、理趣和巧思，堪称《竹山词》异于同时代词人的重要特征。蒋捷；《竹山词》；奇气；理趣；巧思蒋捷为南宋遗民词人之翘楚，在词史上与周密、张炎、王沂孙并称“宋末四大家”[1]1。
天中学刊 2021年1期2021-01-06
- 最后的宋词
、樱红蕉绿僧庐雨蒋捷，与周密、王沂孙、张炎一起，构成了南宋末年的四大家。四个才子，生不逢时，宋词成为他们生命最后的土壤。最后，他们和他们的诗词一起，埋葬在这块土壤里。经年之后读蒋捷，会有一种感觉：不论是苦风，还是凄雨，总有一剪梅花，在江南开放。蒋捷，江南世家之子，他们家族属于宜兴巨族，从周朝祖上南迁之后，宜兴蒋家到蒋捷，已在江南定居九十六代，代代繁花似锦。江南的土壤，孕育巨贾，也孕育诗书人家。蒋捷的家族，既有良田，也有爵位，更有诗书。只不过岁月嬗变，留下来
躬耕 2020年7期2020-08-02
- 浅谈蒋捷词中的红与绿
摘要：在宋末词人蒋捷的词作中，我们能够发现大量色彩词的运用，而“红”与“绿”最为突出，这两种色彩不仅有自身意义的体现，也体现出蒋捷的身世遭遇对于其内心世界的影响，带有浓浓的人文情感。关键词：蒋捷;红;绿;竹山先生蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人，与周密、王沂孙、张炎并称"宋末四大家"。其词风格多样、清俊秀丽，多有悲凉萧瑟之感。南宋灭亡后，隐居避仕，其气节为后人尊重，人称“竹山先生”。“其词喜用红绿两大色系的颜色词，据笔者统计，在
鸭绿江·下半月 2020年2期2020-04-07
- 《竹山词》中的遗民情怀探析
于硕摘 要： 蒋捷在国祚交替之际，坚守民族气节，义不仕元，表现出其可贵的爱国情怀，是宋末元初享誉盛赞的遗民词人。他的传世词集《竹山词》是中国文学史上备受称誉的佳作，通过运用大量的富含深意的植物意象寄托自己的家国追念与遗民情怀，使《竹山词》在后世流传中散发出引人注目的光彩。关键词：蒋捷 《竹山词》 植物意象 遗民情怀蒋捷（约1245—约1314），字胜欲，宋代咸淳十年（1274）举进士。作为宋元易代之际的著名词人，他与同时期的著名词人周密、王沂孙和张炎被后
名作欣赏·评论版 2020年2期2020-02-21
- 虞美人·听雨
点滴到天明。（《蒋捷词校注》卷三）【赏析】没有生活，就没有文学。此首《虞美人·听雨》，不同于其他只着眼于一时一境一感的听雨词，蒋捷这“雨”听的，可谓跨越了他的一生，亦可谓是遍历时令风雨及人世风雨后的凝练之作，其中意味，可想而知。先从词调论。此词干净利落，即便不通律者，读来亦可觉似含清咽利喉片一般，舌齿凉凉，极为爽快。再从词意上说。蒋捷生在宋、元易代时期的显贵人家，年少时日子过得怎样，不用多说，只一句“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐”，意思就全有了。尤其一个“昏
月读 2019年9期2019-09-23
- 时间之雨
千年前，竹山先生蒋捷也曾像我一样，在时间之雨的指引下陷入回忆———他回忆年少，年少的意气轻狂：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”他回忆壮年，壮年的萧瑟离恨：“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”他感叹一生的悲欢离合：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”山河变色，江山易主，宋朝灭亡，家乡成了回忆。耳边滴答的雨声唤起了他心中的家乡，永恒了时间留下的惆怅。雨还在下，仿佛一下便是千年。这时间之雨，以离愁搭桥，带我摆脱了时间，与蒋
作文通讯·高中版 2019年8期2019-08-12
- 论竹山词师承稼轩而不似
【摘 要】蒋捷《竹山词》中部分诗作对稼轩词风加以继承和发展，又有所创新。开拓清远雄壮之境，从而形成感概苍凉、情调凄清的独特风格。【关键词】蒋捷；词风；稼轩体一、蒋捷《竹山词》总体风格蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。蒋捷是宋末元初词坛上遗民词人中民族意识最
智富时代 2019年6期2019-07-24
- 蒋捷《虞美人·听雨》主旨探析
《人间词话》），蒋捷《听雨》亦然。苏轼评王维“诗中有画”，蒋捷《听雨》亦然：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。南宋入元的遗民词人蒋捷的一首《虞美人·听雨》，仅仅五十六个字却总结了一代知识分子一生的生活经历，看似语简意明，实则意深难明。几百年来读者读之引起思绪万千，感慨良多。蒋捷只用形象可感的三幅画面就传达出王国维所言的传统知识分子追求的境界，即“昨夜西风凋碧树
名作欣赏 2019年9期2019-07-12
- 从《虞美人·听雨》及其《竹山词》之意境探蒋捷一生
210000）蒋捷，南宋词人，字胜欲，号竹山，宋末四大家之一。咸淳十年中了进士，不久南宋亡，他志不仕新朝，深怀着亡国之恨漂泊于江浙一带，隐居于竹山，度过孤苦的后半生。由于有关他的生平事迹极少史籍资料记载，只留下九十多首的《竹山词》流传至今，因此我们只能结合他的词作对他作一个大概的了解。在他脍炙人口的代表作《听雨》中，通过少年、中年、晚年三个阶段的“听雨”描写，他归纳概括了自己一生的心境变化：少年不识愁滋味、壮年漂泊冷清清、晚年归隐寻心安。一、无忧之境——
大众文艺 2019年8期2019-07-12
- 蒋捷：漂泊，是我一生唯一要走的路
声一1262年，蒋捷17岁，是宝马雕车满身名牌的“富二代”，“回首醉年少。控骏马蓉边，红亸茸帽”，他的世界和未来是金色的。那年的江湖世界发生了一番动乱，“昆仑三圣”何足道只身单挑少林，少年张三丰击退何足道却遭少林驱逐。觉远大师救出张三丰和郭襄后圆寂，临终前念出武学至高宝典《九阳真经》。在场的少林无色禅师、郭襄与张三丰各有所得，为日后新武林格局的建立奠定了基础。真实的历史上，元朝开始攻打南宋，南宋的半壁江山在一片阴云的覆盖下，开始黯淡。然而少年蒋捷并不过问江
新高考·语文学习（高一高二） 2019年8期2019-03-02
- 蒋捷词研究述评
赵翊君摘 要： 蒋捷作为南宋末年的遗民词人，对于宋代词坛有着重要贡献。但对于他的研究成果还存在不足，还有比较大的开发空间。本文主要集中对二十世纪八十年代以来的蒋捷及其词作的研究予以总结归纳，并就仍有待发掘的方向提出建议，以期对于他的词作的研究能够更加全面透彻。关键词： 蒋捷 竹山词 研究述评蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”“樱桃进士”，他
文教资料 2018年26期2018-12-27
- 飘摇人生 叹蒋捷
沉重的漂泊。正如蒋捷。蒋捷，字胜欲，号竹山，先世为宜兴巨族，长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。南宋咸淳十年（1274年）进士，因为《一剪梅·舟过吴江》中的“红了樱桃、绿了芭蕉”而被人称为“樱桃进士”。一剪梅舟过吴江一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。那个年轻的男人，坐船经过吴江时，看着窗外一帧帧的画面，心里就痒痒地，开始想家，想家里那个
初中生 2018年15期2018-06-01
- 从《虞美人?听雨》看蒋捷的生命体验
摘要：蒋捷，南宋晚期词人，处于宋元易代之际，国破家亡，江山易主，他义不仕元，长期过着隐居、漂泊的生活。《虞美人·听雨》高度概括了他的生命体验。他经历了少年时期的安乐富足、中年时期的风雨漂泊、暮年的落寞无奈，他的词反映了一个典型的南宋遗民的心路历程和人生经历。关键词：蒋捷；《虞美人·听雨》；漂泊；落寞蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋晚期词人，南宋灭亡后隐居太湖，人称竹山先生。与周密、王沂孙、张炎并称为宋末四大家。蒋捷身处国家动荡的时代，经历了国破家亡的惨痛，长期处
读天下 2017年19期2018-05-19
- 《虞美人·听雨》
蒋捷少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江闊云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。赏析：这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。
学生导报·东方少年 2018年1期2018-05-14
- 庸常之禅
马西湖，新科进士蒋捷，一生注定“锦衣玉食”。然而，南宋的消亡，又注定了蒋捷一生，只能“庸常琐碎”地活着。这一年，是1276年，蒋捷三十三岁。若干年后，秋雨中的江南寺院。蒋捷，正凭窗听雨。室内，一灯如豆，钟声远去，往事并不如烟。一生听雨，物换星移，变化的是环境，是心境，不变的是意境。听雨，可以在“少年，壮年，老年”不同年龄；不同的年龄，有不同的听雨环境。少年，在“歌楼”，在“红烛”，在“罗帐”；壮年，在“客舟”，在“江阔”“云低”，在“断雁”“西风”；老年，
杂文月刊 2017年17期2017-11-12
- 从《竹山词》中的生命意识看蒋捷的遗民心态
》中的生命意识看蒋捷的遗民心态⊙张 翼［兰州大学文学院， 兰州 730000］作品中的生命意识往往反映了作者对于自身存在价值的反思。在南宋词人蒋捷词集《竹山词》中，不乏一些关于生命意义的描写或对于生命价值的思考，从中可以看出蒋捷在宋亡以后作为一名南宋遗民对于个体及国家的思索与矛盾。《竹山词》 生命意识 遗民心态生命意识是我国文学抒写中的一个不可缺少的主题。从《诗经·卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”的对比，到《离骚》中“惟草木之零落兮
名作欣赏 2017年27期2017-09-18
- 虞美人·听雨
◎（南宋）蒋捷虞美人·听雨◎（南宋）蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐①。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁②叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星③也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。【注释】①昏：昏暗。罗帐：古代床上的纱幔。②断雁：失群的雁。③星星：头发花白的样子。（选自《蒋捷词校注》，中华书局）品读诗人余光中在其名作《听听那冷雨》中曾化用本词，说“这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生”。作为宋季元初的词人，蒋捷以“志贞”“思清”（刘熙载语）著称，不仕新朝，归隐
作文新天地 2017年16期2017-07-06
- 蒋捷咏花词浅析
州221116)蒋捷咏花词浅析卞瑄(江苏师范大学文学院，江苏徐州221116)南宋遗民词人蒋捷的咏物词是其词作中的重要部分，而其咏物词又以咏花词最为有名。蒋捷的咏花词分为纯粹咏花和咏花寄托两大类，蒋捷在咏花词中常常以花自喻，表达内心的真实情感。作为一个漂泊词人，蒋捷咏花词中经常流露出一种黍离之悲和对故国深深的思念之情。蒋捷在创作咏花词时善用典故，使用今昔对比、借景抒情等艺术手法表达自己的思想感情，在遣词造句上也很有讲究，注重字词和语句的运用。蒋捷；咏花词；
常州工学院学报(社科版) 2017年3期2017-03-28
- 经典新读
蒋捷（约1245-1305后），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”，其气节为时人所重。《一剪梅·舟过吴江》中有句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，故后人又称其为“樱桃进士”。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词而尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》传世。他的许多词作，表现出怀念故国的心情，抒发丧失山河之恸，还多角度地表
美文 2016年24期2017-03-16
- 处处秋声诉秋心
马达聒耳，遂想起蒋捷的《声声慢》，那词里还保存了未被现代文明搅扰的秋声。古人所居并非高楼大厦，也不会出门即见通衢大道，在深巷里、短墙边、小院中、幽窗下，听来的秋声格外真切些。属于古人的秋夜是寂静的，寂静才会养出敏锐的耳朵，故能听见若许秋声——一首《声声慢》，以铺陈之笔写雨声、风声、更声、铃声、角声、军营马声、笳声、砧声、蛩声、雁声，这十种声音渐次入耳，引动蒋捷的愁绪万端；词人的孤独、怀念、失意以及难言的痛苦，也都融入了这秋夜里天地间无处不在的秋声中。想那时
美文 2016年24期2017-03-16
- 浅析蒋捷之记梦词
人心态；在宋代，蒋捷之词堪称记梦词代表，值得关注。蒋捷记梦词在内容上，有的抒发故国之悲，有的排解乡愁之情，更有时代巨变下的悲愤之感；在风格上，蒋捷词既吸收了姜夔的柔婉，又学习了稼轩的开阔，融会南北，形成了蒋词的特色。蒋捷之所以在书写记梦词中自成一家，是因为其继承了中国记梦词的传统，更是宋元之交特殊历史文化时期文人心态使然。关键词：蒋捷 宋词 记梦词梦是人类的精神现象，对于“梦”的书写在中国古代文学中具有悠久的历史。从“庄周梦蝶”到“临川四梦”，“梦”一直是
现代语文(学术综合) 2016年12期2017-01-17
- 红了樱桃，绿了芭蕉
蕉◎花底淤青初读蒋捷的词，第一首就是《一剪梅·舟过吴江》，一眼便被那句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”惊艳。殷红与新绿，正如春华与秋碧，这般相衬，萌生出一种自然清瘦的滋味，居然别致得无与伦比。但凡能写出这样清新脱俗的诗词文人，一定活得足够寂寥。这种寂寥绝不是陈乏的苦，而是有细微的涩味，甚至带着些许清甘。自顾自地居守世外的半亩绿竹山斋，像中药甘草，或生于山顶、崖隙和麓谷，有几分寂寂寡欢、甘苦相当、喧静并济的气息。乱世之中依旧能安稳净心，不委身枯槁浓愁深
传奇故事(破茧成蝶) 2016年6期2016-10-19
- 红了樱桃，绿了芭蕉
花底淤青初读蒋捷的词，第一首就是《一剪梅·舟过吴江》，一眼便被那句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”惊艳。殷红与新绿，正如春华与秋碧，这般相衬，萌生出一种自然清瘦的滋味，居然别致得无与伦比。但凡能写出这样清新脱俗的诗词文人，一定活得足够寂寥。这种寂寥绝不是陈乏的苦，而是有细微的涩味，甚至带着些许清甘。自顾自地居守世外的半亩绿竹山斋，像中药甘草，或生于山顶、崖隙和麓谷，有几分寂寂寡欢、甘苦相当、喧静并济的气息。乱世之中依旧能安稳净心，不委身枯槁浓愁深沼中
传奇故事(上旬) 2016年6期2016-06-13
- 浅析蒋捷之记梦词
○王子秋浅析蒋捷之记梦词○王子秋长久以来，记梦词的书写反映了不同时期文人心态；在宋代，蒋捷之词堪称记梦词代表，值得关注。蒋捷记梦词在内容上，有的抒发故国之悲，有的排解乡愁之情，更有时代巨变下的悲愤之感；在风格上，蒋捷词既吸收了姜夔的柔婉，又学习了稼轩的开阔，融会南北，形成了蒋词的特色。蒋捷之所以在书写记梦词中自成一家，是因为其继承了中国记梦词的传统，更是宋元之交特殊历史文化时期文人心态使然。蒋捷 宋词 记梦词梦是人类的精神现象，对于“梦”的书写在中国古代文
现代语文 2016年34期2016-03-03
- 虞美人·听雨
◎［宋］蒋捷虞美人·听雨◎［宋］蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。【赏析】毕淑敏说，同是读《海的女儿》，8岁时读，18岁时读，48岁时读，读出的味道、体会到的意蕴是不一样的。同是听雨，不同的年龄，不同的阅历，感受也截然不同。这首词，作者为我们展现了三幅画面。少年时，于歌楼听雨，红烛罗帐，轻歌曼舞，醉生梦死，一掷千金。不识愁滋味，只尽眼前欢。壮年时，于客舟听
作文新天地 2016年16期2016-02-11
- 虞美人 听雨
(宋)蒋捷本期封面是孙志卓所绘南宋蒋捷《虞美人·听雨》词意图。少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。这首词是作者晚年时所作，通过三个不同时期听雨的感受，概括了少年、壮年和晚年的不同生活。少年时生活浪漫无忧无虑;壮年时流离飘泊感伤离乱;到晚年，因经亡国，寄居僧寺，悲苦凄凉。断雁：失群的孤雁。星星：形容头发斑白。
中华活页文选·教师版 2015年10期2015-10-23
- 浅析蒋捷词“秋娘渡与泰娘桥”与“秋娘容与泰娘娇”
摘 要：蒋捷词被评为“倚声家之矩矱”，然其《一剪梅·舟过吴江》中“秋娘容与泰娘娇”一句却多有混淆。本文从版本，语词，句法和词意四个角度对这两种版本进行辨析，以证明“秋娘容与泰娘娇”的合理性，避免以讹传讹。关键词：蒋捷;一剪梅;版本《四库全书总目提要》这样评蒋捷的词：“捷词炼字精深，音词谐畅，为倚声家之矩矱”。其《一剪梅·舟过吴江》就当之无愧。然而，词中“秋娘度与泰娘娇”这一句，在当今的众多选本、注本中，绝大多数改为“秋娘渡与泰娘桥”。本文旨在辨明“秋娘容與
北方文学·中旬 2015年6期2015-05-30
- 一夕停泊，一生离落
的执着。多年后读蒋捷的词，突然发现年少的感觉又回到了心里。似乎那场荒凉而辛酸的爱情，经历流离后看到了结局。可是却不圆满，没有相聚，只有遗憾的交错。是不是走入了一个可以承受伤痛的年纪，就可以看清一些盲目的追求。其实戛然而止的剧情恰到好处。没有尽头的旅程可华丽也可忧伤，生命不止一种色彩，矛盾的美才是最有质感的存在。所以，读蒋捷的词，有了回忆少年的冲动，明白了对于宿命的些许误解，就在几句似乎看来不疼不痒的独白里，感受着优雅而悲伤的蒋捷。蒋捷的小词都很凄清，内容也
传奇故事(上旬) 2015年8期2015-05-30
- 从《虞美人·听雨》感受词人蒋捷的生命体验
·听雨》感受词人蒋捷的生命体验魏艳艳，左宏阁(北方民族大学文史学院，宁夏 银川 750021)身处易代之际的词人蒋捷一生经历坎坷，时代环境造就了他这样一个独特的文人，半世漂泊的人生经历让他对人生、命运、生活和生命有了深刻的体验和感知。《虞美人·听雨》是其最有名的一首作品，同时也是他一生经历的缩影，曲折含蓄，意境幽深，耐人寻味。以此词为例，透过分析词作来探寻词人的生命体验。蒋捷；词；听雨；生命体验蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡人。先世为宜兴巨族，咸淳十年
山东开放大学学报 2015年2期2015-04-02
- 蒋捷的江浙舟行词与《虞美人·听雨》
200433]蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋度宗咸淳十年进士，占籍宜兴，晚年徙居常州武进。由于其中进士后两年，临安即被元军攻占，故后半生颠沛流离，生存状态与南宋中后期的江湖文人相似，没有留下详尽的传记资料。尽管方志、谱牒中的简要小传皆云其“平生著述，一以义理为主，学者称为竹山先生”，但今日的蒋捷却是以词著名，与周密、张炎、王沂孙一起被称为“宋末四大家”，所谓的义理之作早已渺不可寻。因此，今日对于蒋捷的理解，也只能从一百余首竹山词中去探索那缥缈的影像了。蒋捷晚
名作欣赏 2014年20期2014-07-19
- 论蒋捷词中的云意象
400715）蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思，风格多样。其《竹山词》存词94首，词作中大量出现云意象，据统计一共出现了47次［1］。意象的选择与运用体现着诗人情志，蒋捷词中的云意象展示了他的时代境遇和情趣追求。一、蒋捷词中云意象的意蕴在蒋捷的词中出现了大量的云意象，云在词中蕴含着各种意蕴，而其中以下几种则是主要的意蕴。（一）以云的变幻无常象征世事的变迁怀念故国，抒发故国之思。
河南广播电视大学学报 2012年4期2012-08-15
- 浅探蒋捷词中的遗民情怀
——以蒋捷词中的语用特点为考察点
万春香浅探蒋捷词中的遗民情怀 ——以蒋捷词中的语用特点为考察点万春香作为易朝换代时期的词人,蒋捷的词有着强烈的时代特征，不论是词的基调、意象的选取，还是隐曲语气的表达表达方式、用语的特点，都尽显遗民情怀。蒋捷;漂泊;遗民;用语蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，生于士族豪门，南宋度宗咸淳十年（1274）进士。全宋词收录《竹山词》共94首(存目词不计)，词旨慷慨深远，富含曲趣。前人以词作为依托，多从情感主题和典型意象着手探析蒋捷的漂泊情怀，如路成文［
重庆科技学院学报（社会科学版） 2012年12期2012-08-15
- 竺山听雨
一位苦吟诗人——蒋捷。他出生于阳羡（宜兴），字胜欲，号竹山，宁度宗咸淳十年（1274）进士。与周密、王沂孙、张炎并称为宋末四大家，有《竹山词》流传于世。诗人一生寄情山水，晚年回到故乡，隐逸于竺山，终日与太湖潮汐唱吟，聆竺山雨声而眠，终老故乡，葬于竺山。悠悠八百个春秋，任朝代更替，风云变幻，诗人头枕竺山，仰面白云，一梦如今。蜿蜒舒缓的太湖岸，犹如波动的罗带，抚慰着宜兴大地。坐落于太湖西岸的古镇周铁，便是蒋捷的故乡。生于诗意水乡江南，漂泊于离乱动荡朝代的蒋捷，
文学自由谈 2012年1期2012-03-20
- 从蒋捷的词作看其自我封闭意识
佘登保，刘双四从蒋捷的词作看其自我封闭意识佘登保，刘双四蒋捷身逢宋元易代之际，他没有像辛弃疾一样大声疾呼，而是将国破家亡之痛转化为内心的独白与思索。他谢绝与外界往来，故意与时事疏离，将自己封闭起来。自我封闭的意识使得他的词作形成了内敛而沉郁的独特风格。他的词中频繁出现“窗”“帘”“深院”等象征封闭的意象，可以看成是他封闭内心世界的外化。蒋捷；词；封闭意象；自我封闭意识蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初词人，后人将其与张炎、王沂孙、周密并称为“宋末四大家”。对于
重庆科技学院学报（社会科学版） 2010年11期2010-08-15
- 论蒋捷词的“曲化”特征
舒 晨摘要：蒋捷的抒情小词，轻松活泼，清丽明朗，是《竹山词》中最能代表蒋捷创作的个人特色的一部分作品。这些抒情小词在体式、语言、风格、情节等四个方面都明显表现出元曲的特征，反映了词在宋末元初的特定历史环境下的曲化现象。关键词：蒋捷抒情小词曲化蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋末年人。宋亡后隐居太湖竹山，义不仕元，抱节终身。今存《竹山词》九十余首。蒋捷的词风格多样，豪放婉约兼容并蓄。《竹山词》中还有另外一类词。即蒋捷的抒情小词。历来研究者多将注意力放在蒋捷词词风派别
文教资料 2009年18期2009-08-31
- 读蒋捷词,赏光中文,品胸中情
摘 要:宋末词人蒋捷的《虞美人·听雨·少年听雨歌楼上》可谓词人深谙人生况味的艺术结晶。台湾当代诗人、散文与此词关系密切、余光中的游子之痛与客舟中的蒋捷思恋古国中的之情是相通的。关键词:蒋捷 余光中 游子之情宋末词人蒋捷的《虞美人·听雨·少年听雨歌楼上》可谓词人深谙人生况味的艺术结晶。少年“不识愁滋味”,红烛昏沉,青春浪漫;壮年“听雨客舟中”,断雁西风,颠沛流离;老年白头听雨僧庐下,饱经忧患,“欲说还休”,“一任阶前点滴到天明”,看似超脱,实则沉痛。蒋捷的词
现代语文(学术综合) 2009年11期2009-05-13