竺山听雨

●文 尹汉胤

清明时节，蒙蒙烟雨太湖，层层涟漪，诗意地袅动在细雨中。涌至竺山下，湖水徘徊缠绵于礁石间，潺潺水声，如诉如吟，仔细聆听，竟是声声诗句：“白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？……”盘桓低回，余音不绝。原来在这竺山上，沉睡着一位苦吟诗人——蒋捷。他出生于阳羡（宜兴），字胜欲，号竹山，宁度宗咸淳十年（1274）进士。与周密、王沂孙、张炎并称为宋末四大家，有《竹山词》流传于世。诗人一生寄情山水，晚年回到故乡，隐逸于竺山，终日与太湖潮汐唱吟，聆竺山雨声而眠，终老故乡，葬于竺山。悠悠八百个春秋，任朝代更替，风云变幻，诗人头枕竺山，仰面白云，一梦如今。

蜿蜒舒缓的太湖岸，犹如波动的罗带，抚慰着宜兴大地。坐落于太湖西岸的古镇周铁，便是蒋捷的故乡。生于诗意水乡江南，漂泊于离乱动荡朝代的蒋捷，晚年目睹了南宋王朝的覆灭。归隐故乡，守节不仕新朝，以诗词伴其余生。“软尘巷陌青酒幰，重帘深院画罗衣。”少年风流，壮年飘零，晚年孤冷的蒋捷，随着南宋偏安的绝唱，内心渐渐归于淡泊。于乱世中写下的一部《竹山词》，穿越历史时空，以悲凉清俊，超迈一格，为人景仰。“彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲”，山河之恸，故国情怀，发人痛思。蒋捷将一生坎坷经历、炽烈情怀、倾注诗中，以诗修心、以诗为伴。

登上竺山，寻蒋捷墓，见一围新墙环起，墙上有“蒋捷之墓”四字，杂草丛生，没了道路。走近墓穴，见石棺的盖石已被揭去半边，棺中空空如也，不禁令人唏嘘。这位故乡诗人，是东汉云阳亭侯蒋默的后裔。归葬竺山蒋氏墓地，竟遭遇两次盗墓，一次在“太平天国”，再一次，在上世纪末。一生拥有富足精神、浪漫情致，与诗书为伴的蒋捷，墓中会有什么随葬品呢，竟遭此野蛮盗劫。如今，家乡已将蒋捷墓作为重点文物保护起来，凄凄蒋捷，灵魂从此可以安息了。

周铁古镇，周朝在此设铁官而得名，至今已两千七百多年，历史嬗变，古风犹存。镇中城隍古庙旁，相传孙权母亲亲手种下的古银杏，历经千年风雨，树干沧桑如铁，形如达摩拥袍而立，静气凝神，默读心经。古树虬枝密布，参天抚云，撑起一片阔大的树冠，有如华盖，护佑着古镇苍生。至深秋季节，一夜通体染金，片片落叶，耀人眼泪，灿烂玄黄。想当年蒋捷，踏着满地黄叶，诗情洋溢地吟哦树下身影，是怎样一幅动人风景。

钟灵毓秀的宜兴，乡人将掘于地下的一坨泥土，把玩掌中，抟土成器，一个新的艺术生命——紫砂，由此诞生。漫漫岁月中，随着历代文人的参与，紫砂融品茗、茶道、禅宗、诗词、书法、绘画、艺术于壶中，将形而下之器，化为形而上之道，品茗器皿紫砂，遂成为中国文人的一种情感寄托。宫廷官场、文人雅集、谈经布道、纵论国是，总有紫砂相伴左右，成为最忠实的倾听者。不少文人由喜爱而技痒，欣欣然参与创作，顺理成章地成为了独具特色的一个中国文化符号。

蒋捷晚年，陪伴在侧的那把紫砂，不知记录了他多少思想火花，精妙诗句，深潜在紫砂中，归于宜兴大地。生息繁衍在这块土地上的宜兴人，没有忘记他，浩瀚的太湖铭记着他，苦苦守望的竺山，淅淅沥沥的雨丝，依然牵系着他的诗絮。其锦绣诗句，透过岁月、流于时间，绵延在故乡的山水中，只不过当年诗中凄冷的故乡，如今已在新的时代改变了模样。物是人非，只有那棵古银杏，目睹着古镇沧桑，一站千年，依然枝繁叶茂。

漫步在烟雨竺山，走进一座封庙，停于廊下。空寂中，屋檐雨水，韵律悠悠地滴落石阶，水声清脆，声声牵人思绪。啊，这檐滴也曾伴随蒋捷度过许多不眠之夜。如今这雨滴声中，虽没有了山河破的悲凉，却又让人听到了精神沦丧的悲哀。一去800年的蒋捷，墓穴遭劫空空荡荡，但他用灵魂生命铸就的诗句，却于漫漫岁月中，始终鲜活在人们心间。而那些生前挂满不实光环，尽享荣华风光的“诗人”，只空留一副皮囊在世间，而其“诗”早已化为了粪土。

抬头仰望蒙蒙天空，我忽然明白了蒋捷“白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？”的非凡含义。