2014年14期
名作欣赏
- 罗伯特·弗罗斯特宏大“家园”叙事研究
- 快乐的精神家园
——罗伯特·弗罗斯特笔下的童真世界 - 永远的玫瑰
——罗伯特·弗罗斯特《玫瑰家族》赏析 - 新月悦心，春柳愁肠
——清代女诗人许飞云、阮恩滦诗赏析 - 寒夜沉沉，蟋蟀低吟
——清代女诗人许楚畹、范姝诗赏析 - 幽居闺阁，心往窗外
——明末清初女诗人冒德娟诗赏析 - 邓以蜇的心画理论与克罗齐的表现说
- 邓以蜇的书画研究
——黑格尔的历史辩证分析方法的运用 - 邓以蜇的艺术至境论与黑格尔的理念说
- 青春诗人笔下的中国符号
——海子诗歌《亚洲铜》主题新探 - 东西交汇下的涅槃之舞
——海子《亚洲铜》赏析 - 婚姻“多余人”、生命“苍凉感”的凄美演绎
——叶兆言长篇小说《苏珊的微笑》审美意象透视 - 铁凝《孕妇和牛》的诚义叙事
- 荒诞与苍凉
——卡夫卡和张爱玲的异化世界 - 周邦彦《兰陵王·柳》新解
- 论李清照“词中有画”的艺术特色
- 宋词境界的开拓轨迹浅析
- 谷崎润一郎的两次上海之行
- 论海派作家张爱玲《太太万岁》中的家庭女性关系
- 《精卫石》对女作家弹词传统的继承与突破
- 浅议当下“美丽宁波”的文学想象
- 启蒙的选择
——谈近代启蒙思想家严复和阿拜 - 谈哈萨克文学的启蒙反思及文化开放意识
- 从尼采的“酒神精神”看苏轼的旷达词风
- 从黎紫书的小说创作看新生代马华作家的文化价值取向
- 浅谈中西方创世神话对文学作品悲剧意识的影响
- 春晚小品付费集锦——评电影《私人定制》
- 论卡夫卡《审判》中的双面女性观
- 论加缪《鼠疫》①的宗教主题
- 灵与肉：差异与统一
——《苔丝》中亚雷克·德伯维尔与安琪儿·克莱尔的比较 - 视觉意象下的潜在心理
——《荷塘月色》与朱自清的潜意识 - 《荷塘月色》的外部研究与内部研究
- 那是一塘解不开的“锦瑟”
——朱自清为什么“颇不宁静” - 《荷塘月色》的阅读史
- 笑隔荷花共人语
——对《荷塘月色》的整体性解读 - 《荷塘月色》争论的焦点
- 论《金瓶梅》中的奢靡享乐之风
- 《金瓶梅》中的游戏研究
- 论印度男权社会下女性的反抗
——以印度影片《勇夺芳心》为例 - 解析《勒克瑙之花》中衣饰承载的印度传统文化
- 印度影片《我的名字叫可汗》中可汗的人物形象分析
- 不是枯死就是抗争
——印度影片《你好，伦敦》中影响加斯做出选择的原因 - 从音乐角度分析人物心理的转变
——以印度影片《摇滚巨星》为例 - 李杜妇女诗对比分析
- 张爱玲小说中的女性意识探析
- 在他者的藩篱中黑人女性主义的成长
——戴着枷锁的茜丽重获新生 - 农村女性性爱心理的压抑与彰显
——孙惠芬《天窗》与《一树槐香》的比较阅读 - 《亚鲁王》的创世神话比较研究初探
- 《老人与海》两个中译本翻译规范的比较研究
- 融浓情在平淡寓朴质于叙事
- 论吴从先《小窗自纪》中的道家情怀
- 早期白话诗的代表
——《新潮》诗歌综论 - 诗人和战士的最后归宿
——拜伦绝笔诗评析 - 《京华烟云》与中国文化的整体性呈现
- 没有多少希望的光明
——贾平凹《带灯》题旨的放射性批判 - 又见“边城牧歌”
——读杨显惠《甘南纪事》 - 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
——评戴希小小说《将军的瓶子》 - 80后纯文学的“海漂”叙事
——评甫跃辉短篇小说集《动物园》 - 亚文化视野下的“垮掉一代”
——以杰克·凯鲁亚克的小说《在路上》为例 - 爱丽丝·门罗短篇小说的魅力
- 论唐传奇中的服饰描写及其符号学价值
- 基于生态翻译学的《生死疲劳》英译赏析
- 多媒体时代的中国现当代文学教学
- 试论体育精神在文学著作中的积极作用
- 明清家班的兴盛与昆曲的传承
- 边缘的他者病态的自我
——探究《睿智》中维维安悲剧结局的必然性 - 《门第》：现实主义的现实境遇
- 由绘画平面走向抽象构成
——浙东石窗装饰的艺术精神 - 试论《三异笔谈》
——兼与《阅微草堂笔记》比较