裴氏
- 节俭为持家之基 清廉为从政之道
县礼元镇裴柏村的裴氏家族自古为三晋望族，先后出过宰相59 人，大将军59 人，正史立传与载列者600 余人，名垂后世者不下千余人。裴氏家族之所以声名显赫、历久不衰，其尚德的家风、尚俭的家训、尚谦的家诫是重要因素。两千年来，裴氏族人传承家风，严守祖训，躬身践行，不仅以此律己，更要求后代“推诚为应物之先，强学为立身之本，节俭为持家之基，清廉为从政之道”。裴度晚年留守洛阳“绿野堂”时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，为洛阳文事活动的中心人物。白居易在《奉和令公绿野堂
山西水利 2023年6期2024-01-07
- 好家风世代相传
闪闪的5个大字。裴氏人杰，不仅在地上扬名，还能上天当星。山西闻喜人裴秀，是魏晋时期的名臣，地图学家，东汉尚书令裴茂之孙，曹魏光禄大夫裴潜之子。2021年5月24日，在嫦娥五号探测器登月半年之后，中国航天人将着陆点附近的五座小环形山分别以裴秀等5人名字命名。裴氏辉煌不断，兴旺800余年，秘诀只有16字：“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律。”北朝时享有“独立使君”美誉的河北郡守裴侠，一生清正廉明，规定“凡贪官污吏者，死后禁入祖茔”，以此严教后人。裴氏家族
铁军 2024年1期2024-01-05
- 深入挖掘裴氏家风文化资源 努力推进新时代廉洁文化建设
委县政府依托本地裴氏文化资源，深入挖掘裴氏优良家风和廉洁基因，充分发挥其滋养、浸润、熏陶作用，努力推进新时代廉洁文化建设走深走实、见行见效。一、深刻认识裴氏家风文化在反腐倡廉建设中的重要性习近平总书记多次强调，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风；家风不是个人小事，不是家庭私事，家风深刻影响领导干部作风；每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶
支部建设 2023年3期2023-09-23
- 越南舟逗陶瓷：一抹釉色 深藏百年
和八年南策州匠人裴氏戏笔”，翻译过来便是“泰和八年（1450年），南策州有位裴姓的陶艺师喜欢作画消遣”。看到这里，穴吹心里困惑不解，越南与土耳其相距七千多公里，为何这里会展示着越南的瓷器？自己在越南工作多年为何却从未见过这类似的器物？裴氏又是何人？为找到这些问题的答案，他即刻向越南相关部门致函，诚请考古专家马上摸清这只花瓶的来龙去脉。经过一段时间的田野考察后，专家们在太平河堤附近发现了花纹和釉料与这只花瓶极其相似的瓷片，而这里，便是那座“沉睡”百年村庄的所
中国-东盟博览（政经版） 2022年7期2022-07-22
- 裴铁侠的悲情人生及其《沙堰琴编》述考①
琴余〉》，该文对裴氏生平及《沙堰琴编》进行了探讨，其后多数论及裴氏的文章，皆出于顾文。另有裴小秋《我的祖父裴铁侠》，对裴氏生平经历作了口述实录。除此之外，还有一些关于裴铁侠及其“双雷”琴的文章和随笔，但其中传讹成份较多。有鉴于此，本文将进一步依据相关史料，以期对裴铁侠的人生经历、古琴师承、“双雷”琴和“引凤”琴的问题、裴氏的琴学著述、古琴审美思想等做一探讨和分析。一、裴铁侠其人其琴裴铁侠（1884—1950），又名裴刚，字雪琴，清光绪十年（1884）阴历二
南京艺术学院学报(音乐与表演) 2022年1期2022-04-19
- 廉风镌史册 族望冠群伦
——浅议裴氏家族清廉家风的传承和影响
何沁学政声显扬的裴氏家族纵贯史册2700 余年，期间将相接武，公侯一门，蔚为大观。据《裴氏世谱》不完全记载，裴氏家族先后出过宰相59 人、大将军59 人、中书侍郎14 人、尚书55 人。这些超群拔萃的历代人物在政治、经济、军事、文化、外交、地理、法律、科技、医学等各个方面贡献卓越。2000 多年、3000 多吏，把史册翻遍，多有政声，难寻污吏，这在时间长度上、人员众度上、领域宽度上、参与广度上成为了一个极为罕见的现象，引领着一代代裴氏族人与家族同命运、共呼
支部建设 2022年30期2022-04-16
- 品家训，话廉洁
床。”裴潜所在的裴氏家族是地方望族。裴氏家族自秦汉魏晋，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。裴氏家族历经两千多年而不衰，一个重要的原因是形成了“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家训文化。《裴氏族范》中要求裴氏族人“居官必廉慎”。在历史上，裴氏族人居官廉洁的故事很多。北周时期的裴侠曾说：“清廉是做官本分，节俭是立身基础，我裴氏家族，世为大宗，世代秉承美德，我之所以清廉自守，并非猎取美名，意在修身自重，唯恐辱没祖先！”裴侠任河北郡守时，生活
祝您健康·文摘版 2022年3期2022-03-15
- 以中华裴氏家风家教馆为载体着力推进“不想腐”体系建设
高小军建设中华裴氏家风家教馆是闻喜县委、县政府2021 年确定的重点项目。该项目旨在深入挖掘丰厚的裴氏文化资源，传承和弘扬裴氏家族优良家风和廉洁清风，教育引导广大党员干部注重家庭、家教、家风，筑牢拒腐防变的“家庭防线”，实现以家风促党风政风、转社风民风。闻喜县委、县政府、县纪委监委高标准高起点谋划部署，按照“一体两翼”的思路，以中华裴氏家风家教馆为载体，深入挖掘传承裴氏家族优良家风和廉洁清风，着力推进“不想腐”体系建设。深入挖掘裴氏千年传承优良家风，着力
支部建设 2021年27期2021-11-15
- 裴氏家风
洁□ 刘 鑫《裴氏家训》历代皇族最多也不过承袭二三百年便消失于世。历来权极一时的官宦家族往往兴盛一时，门前车水马龙，求见者络绎不绝。然往往不过几个春秋，门庭便萧然冷清，落叶铺满门槛，再无人清扫。张居正的张家、严世蕃的严家皆是这样的家族。而河东裴氏，这个家族自“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册”。裴氏按《新唐书•宰相世系》记载：“裴氏出自风姓。颛顼
文化产业 2021年15期2021-09-13
- 品家训，话廉洁
床。”裴潜所在的裴氏家族是地方望族。裴氏家族自秦汉魏晋，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。裴氏家族历经两千多年而不衰，一个重要的原因是形成了“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家训文化。《裴氏族范》中要求裴氏族人“居官必廉慎”。在历史上，裴氏族人居官廉洁的故事很多。北周时期的裴侠曾说：“清廉是做官本分，节俭是立身基础，我裴氏家族，世为大宗，世代秉承美德，我之所以清廉自守，并非猎取美名，意在修身自重，唯恐辱没祖先！”裴侠任河北郡守时，生活
百科知识 2021年10期2021-06-24
- 唐裴子馀墓志及相关问题考释
题考释如下。河东裴氏介绍和裴子馀世系考略志曰：“府君讳子馀，字冬卿，河东绛人。自伯益虞佐，裴侯秦族，祇尼先德，舃弈昔范。”志文将裴氏祖先追溯至上古贤人伯益。伯益，又作伯翳，因协助禹治水有功赐嬴姓。后人曾获封裴侯，故又以裴为姓。河东裴氏是中国历史上声名显赫的高门巨族。自汉、魏直至隋唐五代，裴氏家族人才辈出。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族正史立传与载列者六百余人，名垂后世者不下千余人，七品以上官员多达三千余人。裴子馀墓志记其十三世祖徽、七世祖叔业、曾祖正、祖春、
炎黄地理 2021年1期2021-06-08
- 裴氏家风助推社会主义核心价值观建设研究
重要的作用。河东裴氏家风在山西优秀传统文化中独树一帜,其蕴藏的家庭兴旺之本、教子成才之方、为人处世之理、治国理政之道,对于培育和践行社会主义核心价值观具有重要的文化价值。当前山西增强文化自信,建设文化强省,推动优秀传统文化创造性转化，可以以中华优秀传统家风(裴氏家风)为载体,积极探索裴氏家风的时代价值,将弘扬本土优秀文化与社会主义核心价值观建设有机结合起来,为提高人们的道德修养和综合素质提供丰厚的文化养料。1 裴氏家风与社会主义核心价值观的内涵解读家风俗称
山西经济管理干部学院学报 2021年4期2021-01-30
- 培育好家风 传承好家训
扬优秀家风文化。裴氏家族一个个鲜活的历史人物和厚重的人生历程都是宝贵的精神财富，对当今社会精神文化的发展引导方向，为国家培育优秀人才朝督暮责。裴氏家风的传承无不与社会主义核心价值观相合，体现出道德范畴的爱国、敬业、诚信、友善的美好品质。从古至今，历史给我们留下了许多宝贵的精神财富，民族的复兴、国家的发展都离不开人才的支撑个个亮辅良弼、优秀的人才从此走出，在中华两千多年的历史进程中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。为中华文化的发
炎黄地理 2020年6期2020-12-23
- 《地猪猪诗文》宝卷发现记
家贫无靠，娶邻村裴氏女为妻。裴氏女有几分姿色，但嫌贫爱富，看到邻家子弟，有车有马，有儿有女，非常眼红。地猪猪夫妻不和，没生儿育女。裴氏女一心想改嫁，遂心生歹念，想害死地猪猪。裴氏女先到李青村，问他舅父二冬厮，流露自己男人不成器，想害他，改嫁个好男人。舅父听后大骂裴氏女，告她不能害人，害人你也活不成。裴氏女讨了无趣，回到大常镇，求教表兄常德元。常德元心术不正，支持裴氏女害丈夫。裴氏女回家生闷气，找借口到叔父二丙兰家探亲。裴氏女对叔父说自己当初无主意，嫁错了人
山西文学 2020年3期2020-03-16
- 多维度视域下裴氏家风的时代价值
信文化等，而河东裴氏可以说是山西历史上独具特色的名门望族，其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称绝无仅有。裴氏家规、家训、家风文化经历漫长的历史沿革，最终形成了《河东裴氏家训》和《河东裴氏家戒》，其核心内容是“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”。新时代历史条件下裴氏家风无论从个人教育、民族发展，还是历史传承和党风廉政建设的角度看都具有丰富的时代价值。一、裴氏家风的基本内涵河东裴氏是中国古代历史上久负盛名的一大望族，裴氏家族“自秦汉以来，历六朝
三门峡职业技术学院学报 2020年3期2020-02-25
- 浅谈紫砂陶艺的家学传承与发展
——以“裴氏陶艺”为例
传承的优越性。“裴氏陶艺”就是在这样的家学渊源中诞生的一脉传承，是紫砂家学传承的佳话之一。“裴氏陶艺”的开创者裴石民，十五岁拜姐夫江祖臣为师开始学习制做紫砂壶，江祖臣是当时有名的制壶高手，其对待紫砂的严谨，对待徒弟的严格，为裴石民日后的紫砂之路奠定了非常好的基础，在日复一日的磨砺中，有了“陈鸣远第二”的美名。与任淦庭、吴云根、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉，并列“中国紫砂七老”，他们各有所长，为中国近现代紫砂的发展贡献了一生，树立了不朽的丰碑。“裴氏陶艺”的
陶瓷科学与艺术 2020年8期2020-01-06
- 弘扬优秀家风家训 传承中华传统文化
秀芳 张锋兵《裴氏家训》十二条主要是正面引导，形成道德高线;《裴氏家戒》十条列出负面清单，是纪律底线。正可谓《家训》传千古，《家戒》醒后人。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，要“挖掘和整理家训、家书文化，用优良的家风家教培育青少年”。知礼义、重家风是中华文化传承五千年的优良传统，家风家训指引着家族的蓬勃发展，推动着社会的稳步前进。无论时代如何变迁，生活发生何种变化，基于家庭、家教、家风的家庭建设都不可或
中国德育 2019年15期2019-10-08
- 观察十枣汤联合真武汤治疗肝硬化顽固性腹水的疗效
枣汤联合真武汤、裴氏软肝消痞丸、古圣Ⅱ号治疗肝硬化顽固性腹水的临床疗效，本研究对55例患者进行了十枣汤加真武汤、裴氏软肝消痞丸、古圣Ⅱ号治疗，现报道如下。1 资料与方法1.1 一般资料选取2018年01月～2019年02月在本院就诊的肝硬化顽固性腹水患者110例作为研究对象，采用不同治疗方案将其分为参照组和研究组，各55例。其中，参照组男35例，女20例，年龄30～64岁，平均年龄（51.63±5.64）岁；研究组男30例，女25例，年龄31～65岁，平均
中西医结合心血管病杂志(电子版) 2019年22期2019-09-13
- 《荐季直表》
国初期先在收藏家裴氏手中，后被人窃去埋入土中，再掘出时已腐烂。幸好裴氏藏时曾摄一照片，因此得影存世。【观典赏析】钟繇书法是较可靠的传世文人书中最早的作品，所创“钟体”同王羲之的“王体”是我国书法史上两个经久不衰的艺术经典，影响极其深远。梁代书论家庾肩吾曾比较钟繇、张芝、王羲之的特点说过，“张功夫第一，天然次之”“钟天然第一，功夫次之”“王功夫不及张，天然过之;天然不及钟，功夫过之。”《荐季直表》的笔画在钟繇作品中最见肥厚，比《贺捷表》笔画较肥，书写更加自然
江苏教育·书法教育 2019年1期2019-09-10
- 益胃汤加芍药甘草汤合裴氏胃安康冲剂治疗胃阴亏虚型慢性胃炎患者效果及生活质量的影响
汤加芍药甘草汤合裴氏胃安康冲剂进行治疗胃阴亏虚型慢性胃炎，取得了显著的临床效果[2]。本研究讨论了胃阴亏虚型慢性胃炎患者应用益胃汤加芍药甘草汤合裴氏胃安康冲剂进行治疗的生活质量及效果，详细见如下报告。1 资料与方法1.1 一般资料本次实验对象选自2017年3月～2018年6月在本院进行治疗的68例胃阴亏虚型慢性胃炎患者，采用随机分组的方式将其分为对照组、实验组，每组患者34例。对照组男17例，女17例，年龄25～69岁，平均（45.23±8.43）岁，患者
中西医结合心血管病杂志(电子版) 2019年20期2019-07-29
- 两种“裴氏家训”著作比较研究
“天下无二裴”，裴氏发源于河东，时至今日已散布在全国乃至世界各地。裴氏家训也就不单单指河东裴氏家训、族诫，已经在发展中因时因地嬗变并产生了新内容。诸多关于裴氏的研究著作基本都曾罗列若干种裴氏家训，诸如《裴氏广记》、《中兴名相裴度》、《魏晋隋唐间的河东裴氏》等。专门将全国各地裴氏家训蒐集整理的著作当数裴新生负责编修的《中华裴氏宗谱·家训族规》（以下简称《宗谱》）和裴世平主编的《裴氏家训》（以下简称《家训》）。前者罗列了裴氏家训八十二种，另附律令及其他家训七种
长治学院学报 2019年3期2019-07-16
- 河东裴氏家风融入大学生德育工作的路径
会。”[1]河东裴氏家风是中华优秀传统文化的重要代表。深度挖掘河东裴氏家风的丰富内涵和当代价值，使其与社会主义核心价值观相结合，体现新时代爱国、敬业、诚信、友善的美好品质，以此为依托推进大学生德育工作不断深入，是新时代大学生思想政治教育的重要途径。一、裴氏家风的内涵裴氏家风经久不衰，形成了以“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”为核心的信念与追求，其中蕴含着崇德向善、孝顺为先、严格自律、奉献国家等深刻内涵。习近平总书记关于家风建设的一系列重要讲话，要求
运城学院学报 2019年4期2019-03-05
- 宋代裴氏家族研究
面的结论。以闻喜裴氏而言，二十四史中列传者，自魏晋至唐700年中，共168人（其中三国3人，晋10人，南朝宋、齐、梁、陈16人，北朝魏、北齐、北周79人，隋7人，唐53人），自宋至明700年间仅5人（宋2人，明3人，辽、金、元空白）。显然，前者辉煌，后者暗淡，但如果由此引申为，裴氏已彻底崩溃，不再努力，它像一个富贵家庭出了败家子，从此破落不堪，那就有问题了。正史入传者多属金字塔尖的人物，塔尖人物减少，不等于全部跌入金字塔底。如果我们放眼观察裴氏在金字塔的各
史志学刊 2019年1期2019-02-20
- 裴氏门联
西省闻喜县东颜村裴氏翰林院学士旧宅门联。温披：温，温习，如温书。披，劈开，披露。引申为翻阅。如披览，披阅。温披，在这里是指读书学习，就是说要刻苦努力勤奋学习。玉尺，旧时选拔人才，评价诗文的标准，典出李白的 《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无休时。”故玉尺是指在学习上，要高标准，严要求。玉尺不可尽，知识无止境，君才无休时，学习永不止。如能温披力学，前途无量，必定像春天的花园般，千花竞放，满园锦绣。诸葛亮《诫子书》“非学无以广才，非志
对联 2018年2期2018-05-28
- 裴氏家风生成的地域维度探析
认识，本文以河东裴氏为个案，考察河东地域在裴氏家风生成过程中的作用，进而一窥家族地域关系之堂奥。一、由地狭人众到家风清俭：河东自然地理条件的社会意义闻喜裴氏与汾阴薛氏、解县柳氏并称河东三姓。河东倚山阻河，境内有太岳、吕梁、中条等山脉及河、汾、涑、浍、沁等水系，山川河谷之间有临汾与运城两个盆地。较好的土质、适宜的气候以及众多的水源是河东发展农业的理想环境，今天运城、临汾两市仍是山西主要农业生产区。此外，资源禀赋突出。解州盐池是中国北方著名的盐产地，铁、铜等资
晋中学院学报 2018年6期2018-04-14
- 裴氏文化与家国情怀
■ 王沛郁裴氏文化与家国情怀■ 王沛郁山西省委书记骆惠宁在今年年初召开省委常委会议时指出：“要深入挖掘以闻喜裴氏家族清廉持家从政为代表的优秀传统廉政文化。”闻喜裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。在2700多年的发展历程中，形成了独特的裴氏文化。翻阅浩若烟海的史籍，在百篇裴氏传记中，在千卷裴氏著述里，字里行间都是“家国”二字。《裴氏家戒》中明订：“须知身家国民族为其一体，而不可或分者，亦即人之大本。”裴氏家族将国家、社会、家族和个人的
支部建设 2017年15期2017-11-25
- 裴氏家族：绵延两千年的奥秘
榴花正是向我炫示裴氏家族独特的历史文化现象？毛泽东赞誉的家族据史料载：1953年，中共中央在成都召开政治局扩大会议。会议期间，与会代表去武侯祠游览。走进这座巍巍祠庙，毛泽东看见了诸葛武侯祠的一尊石碑，碑文的撰写者是唐朝名相裴度。他顿生感慨，回头找见参加会议的山西省委书记陶鲁笳，问他：你知道中国历史上哪个县出宰相最多？陶鲁笳正在沉思，毛泽东又问：你在山西当父母官，是否知道裴度？没等陶鲁笳回答，毛泽东微笑着告诉他：中国出宰相最多的就是你治下的闻喜县。裴度是唐朝
党建 2017年8期2017-08-11
- 裴氏家风家训文化的当代廉政价值
监委主任 韩小青裴氏家风家训文化的当代廉政价值■ 闻喜县委常委、纪委书记、监委主任 韩小青河东裴氏家族源于周秦，显于魏晋，盛于隋唐，曾先后出过59位宰相、59位大将军，名垂青史者多达600余人，被誉为“千年荣显、华夏望族”。裴氏家族在长期的历史发展过程中形成了以儒家思想为主的裴氏家风家训文化，其中蕴含着丰富的廉政思想，对加强廉政文化建设具有积极意义。蕴含的廉政思想综观裴氏家风家训文化，从礼义廉耻的道德规范到勤廉重民的优秀品德，从克己奉公的修身之志到精忠报国
支部建设 2017年21期2017-07-31
- 这个家族，兴旺2000余年，出过59位宰相，59位大将军，名垂青史600余人，秘诀只有两个字！
喜（今属山西）的裴氏家族。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品
学生·家长·社会(中学时光版) 2017年1期2017-07-06
- “宰相村”繁盛的密钥
”的裴柏村。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾出过宰相59人，此外还出过大将军59人、中书侍郎14人、尚书55人，七品以上官员不完全统计在3000人以上。源于周秦，盛于隋唐，沿及宋元明清直到今天，裴氏家族绵延不绝2000多年，且“将相接武、公侯一门”，这背后的密钥是什么？有話说“无裴不成唐”，特定历史因素虽在一定程度上助力了裴氏家族的崛起，但却无法解释裴氏传奇如此长久的生命活力。裴氏家族的经久兴隆，根源还是在内里：重教、廉洁、自强不息。裴氏曾有家规，“
作文周刊·高一版 2017年20期2017-06-27
- 地厚而平
城市闻喜县礼元镇裴氏家族。裴氏家族所在的村叫裴柏村，这个有着两千多年历史、人口千人的村庄，占地只有3平方千米，也没有什么排场的建筑。但是，裴柏村有一个如雷贯耳的名字——中华宰相村，因为裴氏家族在历史上，曾先后出过宰相59人、大将军59人，正史立传与载列者有六百余人，七品以上官员多达三千余人。在唐代，裴度还被封为“晋国公”。无论裴氏家族的人做了多大的官，有多少人做官，但他们都非常敬重土地，眷恋土地。裴安祖，南北朝时期北魏人，是被封为“闻喜侯”裴骏的从弟。裴安
知识窗 2017年6期2017-06-26
- 中古裴氏家族清廉家风的形成及社会背景
44000)中古裴氏家族清廉家风的形成及社会背景李 文 涛(海南热带海洋学院 人文学院，海南 三亚 572022；运城学院 河东文化研究中心，山西 运城 044000)裴氏家族是中古时期重要的士族，长时间活跃于政治舞台上。家族的长期兴盛，原因很多，但为官清廉是其中重要的因素，从而能使家族成员避免政治动荡时期的各种不利因素。裴氏家族清廉家风主要体现在：屡修家谱，强化家族观念；克制欲望，甘受清贫；注重小节，防微杜渐；不畏权势，秉公执法。裴氏家族之所以能够延续几
南都学坛 2017年2期2017-04-05
- 闻喜：家风教育从娃娃抓起
。闻喜县以著名的裴氏家风为素材，先后编写了小学一、二年级乡土教材《裴氏人物》、小学三、四年级乡土教材《裴氏故事》、小学五、六年级乡土教材《裴氏诗文》和初中乡土教材《裴氏春秋》。每周开设一节家风课，通过家风教育，将优良家风的种子播种在学生的心田，生根发芽，让好家风世代相传。（王沛郁 马醒民）闻喜县编写的家风建设系列乡土教材。礼元镇初中开设家风教育课程，学习传承优秀家规、家训。（责编：于晋芳）
支部建设 2017年6期2017-03-14
- 文化遗产丰厚的裴氏碑刻
然文化遗产丰厚的裴氏碑刻□裴建民何沁学赵英然河东裴氏家族是中国历史上声名显赫的名门巨族，裴氏碑刻将碑身、碑文、书法三者完善结合，是雕刻、文学、书法艺术的综合体现，具有一定的艺术欣赏价值，对研究历史文化艺术提供了珍贵的实物资料。裴氏家族碑碣碑铭碑刻艺术裴氏家族是中国历史上声势宏大、声名显赫的名门巨族，其祖居地在晋南闻喜县。上自周秦，下迄于今，号称“天下无二裴”的裴氏子孙们在大河之东这块灵秀的发源地上已搏风击雨、繁衍生息了2500多年。唐朝宰相张说所撰《赠太尉
文物季刊 2016年4期2016-08-19
- 盛世长安，谁记蝉鸣初夏时
吴韵汐图/口 君裴氏出生于名门望族，自幼博览群书，是裴家的掌上明珠。然而自嫁给魏徵后，她的生活便发生了翻天覆地的变化。彼时魏徵还只是个名不见经传的小人物，父亲早丧，家门衰微，他空有满腹经纶与一腔热忱，在隋朝末年的动乱年代里却是报国无门。在那些清贫的日子里，魏徵常与裴氏一起探讨天下大事，评说古今奇谈，虽然穷困潦倒，却乐得自在逍遥。他们的房子破旧不堪，每当严冬来临，常常四处漏风。有年冬天，裴氏染了风寒，缩在被子里依然冻得瑟瑟发抖。魏徵急得团团转，几乎将家里所有
传奇故事(破茧成蝶) 2016年4期2016-06-02
- 裴斯泰洛奇的哲学理念所折射的家庭教育思想
育学原理。摘要：裴氏十分重视家庭教育对儿童带来的影响，他毕生先后四次躬行于教育实践力图通过家庭教育的方式改变穷苦人民的生活，裴氏的家庭教育思想来源是建立在哲学理念之上的：他辩证的分析人性论；注重家庭教育中母亲的爱对孩子乃至整个社会的影响；强调知行合一的教育方法；倡导要素教育法等。关键词：裴斯泰洛齐；家庭教育思想中图分类号：G611文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）10-0267-02一、裴斯泰洛奇的家庭教育思想背景来源裴斯泰洛奇（174
亚太教育 2016年30期2016-05-30
- 千年宰相村的传世家风
宝地，祖居于此的裴氏家族在这里生生不息，源于周秦，盛于隋唐，延续至今2000余年。裴氏先祖裴晔汉顺帝时官居并州刺史、度辽将军。汉永建初年，裴晔返回闻喜时途经高阳里，只见此处山水相依、古柏参天、良田千顷，于是将全家搬迁于此，以裴姓为首，以柏树为名，由此诞生了“裴柏村”。独特的裴氏人才奇观闻喜裴氏是中国封建社会史上声名显赫的名门旺族。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴
农家书屋 2016年4期2016-05-28
- 薪火相传惟家风
——浅谈河东裴氏家族的家风传承
风 ——浅谈河东裴氏家族的家风传承■ 王沛郁河东裴氏是三晋望族，在上下2700多年间，为社会奉献了大量的人才，其名将贤相、英雄豪杰，参与了许多重大历史事件，并在众多领域卓有贡献，有力地推动了社会文明发展，故史书誉其为“天下第一家”。裴氏家族打破了“君子之泽，五世而斩”的铁律，启迪良多。这一奇特的人文现象，不仅受益于河东深厚的文化底蕴，更得益于该家族清正的门风传统。那么，裴氏家族是如何传承良好家风的呢？家训涵养家风。治国必先齐家，齐家先治家风。裴氏家规的形成
支部建设 2016年36期2016-04-12
- 裴斯泰洛齐体育思想研究
发展的教育思想。裴氏体育思想是其和谐教育思想的一个重要组成部分，是人的全部才能和潜能获得的基础。其体育思想主要体现在3个方面：“教学心理化”的体育原则；裴氏“要素体操”体系的制定；体育与劳动教育相结合的思想。裴氏体育思想体现了时代的要求，对欧美各国的学校体育改革产生很大影响，对现代学校体育教育仍具有较大的启发和教益。裴斯泰洛齐；体育思想；心理化；要素论约翰·亨利赫·裴斯泰洛齐（Johann Heinrich Pestalozzi，1764——1827年），
四川体育科学 2016年3期2016-04-12
- 多情饮恨，牡丹花残
远在鄂州的大夫人裴氏的鼻息。她以为不争名分地位，只要和他在一起，即便住寒窑宿绳床都心甘。她不知招惹她的这个男人根本承担不起她的深情。裴氏从鄂州抵京，李亿方寸大乱。她不怕裴氏，只怕李亿负心。扛不住裴氏逼迫，李亿佯写休书一封，却暗送她去道观。两人的爱情在他一声声“幼微”的轻唤中，在他如临大敌的惊惶不安中，变作了嘴边苦涩的泪水。李亿随裴氏回了鄂州，她独对空闺秋院。尽管她幽叹“易求无价宝，难得有心郎”，却抵不住相思蚀骨，不远千里到鄂州。她一路以诗传情，写《隔汉江寄
传奇故事(破茧成蝶) 2016年2期2016-03-29
- 联耕心语忠厚传家远 诗书继世长
山西闻喜裴柏村的裴氏家族，历史上出了59位宰相、59位将军，京官千人，知府以下不计其数，裴氏儿女有3000多名在政治、军事、经济、文化等诸多领域的卓越贡献者。在唐朝289年当中，平均每隔17年就出一个宰相，创造了中华文明的一大奇观。裴氏家族依靠“崇文尚读，耕读传家”等优良的家风，历代名人辈出、各领风骚，真可谓：一村演廿二史兴衰，自西周历魏晋，无论隋唐，薪火竞相传，几经物换星移，独把高风遗后世；九岭开两千年鼎盛，非良将则名臣，更多彦士，川流争不息，谁可批宵决
对联 2015年13期2015-11-14
- 裴氏升血颗粒配合化疗治疗急性非淋巴细胞性白血病的临床研究*
；3康乐医院门诊裴氏升血颗粒配合化疗治疗急性非淋巴细胞性白血病的临床研究*薛文翰1，吴玉强2，严治梅31甘肃省肿瘤医院，甘肃 兰州 730050；2甘肃中医药大学；3康乐医院门诊目的：探讨“裴氏升血颗粒”配合化疗对急性非淋巴细胞性白血病多药耐药及患者5年生存率的影响。方法：将急性非淋巴细胞性白血病患者90例随机分为3组。治疗Ⅰ组30例在D A方案化疗的同时口服升血颗粒15g，2次/d；治疗Ⅱ组30例在D A方案化疗的同时口服升血颗粒30 g，2次/d；对照
西部中医药 2015年11期2015-06-01
- 裴氏升血颗粒联合化疗治疗弥漫大B细胞淋巴瘤30例疗效观察*
。近年来，笔者以裴氏升血颗粒联合化疗治疗30例弥漫大B细胞淋巴瘤后临床疗效，疗效显著，现报道如下：1 资料与方法1.1 临床资料 收集2012—2013年在甘肃省某医院内科就诊的DLBCL患者60例，随机分为2组。观察组30例，其中男16例，女14例；年龄25～69岁，平均53岁。对照组30例，其中男18例，女12例；年龄25～72岁，平均55岁。2组患者性别、年龄等临床资料比较，差异无统计学意义(P＞0.05)，具有可比性。1.2 诊断标准 依照文献[6
西部中医药 2015年6期2015-02-18
- 古代晋官的政治智慧
人。”自古以来，裴氏家族共出了59个宰相，59个大将军，55个尚书，数百个“省部级”大臣，其他级别的官员就更不计其数。如果以裴氏家族为山西的一个范本，那这种人才的多样密集，智慧的强劲延续，执政的丰富手腕，很值得人回味。拼忍耐，但绝不坐等机会溜走在山西人中，政治手腕运用最好，也算最早的，首推春秋第一霸主晋文公重耳，重耳也是一种政治智慧的象征。用现在流行的话来说，重耳算是个先天畸形，患有先天白内障，肋骨也长得连成一块，让亲娘狐姬也不喜欢。最后重耳被弟弟抢了宝座
领导文萃 2014年20期2014-10-15
- 裴氏着色芽生菌病1例
子梗，初步鉴定为裴氏着色霉 (见图3a，3b)。分子生物学鉴定:DNA提取、扩增及测序方法参照文献［1］。PCR产物送上海生工生物工程有限公司进行碱基序列测定(615 bp)。BLAST比对测序结果，与多株裴氏着色真菌 (AB114128和AB114132)的序列比对，99%符合。诊断与药敏:根据患者临床表现，组织病理，皮损真菌培养和分子生物学检查结果，诊断为裴氏着色霉所致的着色芽生菌病。应用CLSI M38-A2方案测试药敏为:伊曲康唑 (0.25 μg
中国真菌学杂志 2014年2期2014-09-11
- 穷人教育学：裴斯泰洛齐乡村教育思想诠释
教育学的实施空间裴氏生活的时代，瑞士正处于封建式农业社会向资本主义工业社会的转制时期。裴氏眼中的瑞士乡村，经济凋敝，村民生活艰辛，陷于苦难和无望的煎熬之中。乡村的破败和乡民的苦难激起裴氏深深的思考和无限的同情。为改变瑞士乡村的命运，裴氏着手从两个方面开展自己的工作：“一是通过教育（从其最完满的意义上说）；二是通过将一两种新工业（如棉纺）引入农村。”［3］第一，将“基于乡村与服务乡村”确定为穷人教育学的建构空间，直接源于裴氏对瑞士乡村教育的透彻观察。对于饱受
湖南师范大学教育科学学报 2014年2期2014-04-09
- 裴斯泰洛齐爱的教育思想及启示
夫、伊佛东等地，裴氏能够战胜重重困难，靠的就是赤诚的爱。裴氏倡导并身体力行的教育爱包括两层含义。(一)教师对学生表现出真诚的、全身心的、无保留的关心与热爱裴氏所处的时代，正是他的祖国处在从封建社会向资本主义过渡的时期，不仅城市工人和贫民受到沉重剥削，而且也加速了农村的阶级分化，使广大农民更陷于贫困之中。在教育方面，上层阶级垄断教育权，使广大劳动人民的子弟被排斥于学校之外。裴氏对这种现象非常不满。他说：“就我所知，这种教学像一座大厦，大厦的上层宽敞明亮，显示
天津师范大学学报（基础教育版） 2014年4期2014-02-12
- 论裴斯泰洛齐的“教育爱”思想
——读《林哈德和葛笃德》有感
，“教育爱”作为裴氏教育思想的主要原则，在其教育小说《林哈德和葛笃德》中，从家庭教育和学校教育两方面做了较详尽的描述。“教育爱”思想是有着极其深刻的现实意义的，家庭教育中的“爱”是道德教育的基础，学校教育中的“爱”是家庭教育“爱”的延伸，而无原则的溺爱是不能培养出有德行的人的。裴斯泰洛齐；教育爱；家庭教育；学校教育；启示约翰·亨利赫·裴斯泰洛齐(Johan Heinrich Pestalozzi,1746-1827)是十八世纪末、十九世纪初著名的瑞士民主主
黑龙江工业学院学报(综合版) 2013年2期2013-04-07
- 裴氏一门廉吏多
刘永宏裴氏一门廉吏多刘永宏闻喜裴氏是中国封建社会盛名久著的一大世家，绵延至今两千余载，仕宦如林，名人辈出，将相文武，各领风骚，形成了别具特色的裴氏文化人才奇观。裴氏一门在正史立传者有600余人，名垂后世者千余人，先后出过59位宰相，59位大将军，14个中书侍郎，55个尚书和211个刺史，七品以上官员多达3000余人，俗有“一斗芝麻官”之称，可谓灿若群星。众多的裴氏名人彪炳史册，辉映华夏，在政治、经济、军事、外交、文化、历史、艺术、科技等方面均做出过杰出的贡
支部建设 2012年33期2012-11-08
- 河东裴氏入仕北魏政权考察
15500）河东裴氏入仕北魏政权考察宋艳梅（常熟理工学院人文学院，江苏常熟 215500）北魏政权下的河东裴氏，有南北两大地域来源。北地裴氏加入北魏政权大多在河东地归于北魏之后，有的房支甚至迟至孝文帝时。南来吴裴房支在裴叔业举地降魏后颇受隆遇，主要成员居于京师洛阳，而非仍宅南境；亦有疏支远宗仍居于寿阳，或北上与河东本宗合流。河东裴氏；南来吴裴；北魏一、引言中古时期的河东裴氏家族四散，在河西、辽东、江左三大地域皆有房支活动。笔者曾撰《两晋之际河东裴氏播迁考论
常熟理工学院学报 2012年9期2012-04-02
- 梦中相聚
国忠回来了，其妻裴氏说她在梦中与杨国忠相聚，并因此怀孕。杨国忠说：“这是咱们夫妻情深的缘故。”梦中怀孕不过是为出轨行为找个借口，可杨国忠对老婆的出轨行为不仅不怪罪，反而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，还说明夫妻间有一种互不干涉的默契。“上有所好，下必从焉。”宫廷开放的生活方式某种程度会影响下层的百姓妇女。唐代还有一则梦中怀孕的故事。有个叫阿刘的妇女寡居数年后，居然生了个儿子。阿刘自称有一次与亡夫梦合，故而怀孕。婆婆于是将这孩子收养为孙子，这样一来便名正言
文史月刊 2012年9期2012-02-11
- 河东裴氏与江左政治
15500）河东裴氏与江左政治宋艳梅（常熟理工学院人文学院，江苏常熟 215500）东晋南朝政治舞台上的河东裴氏南下时间早晚不同。较早南渡的仅有裴松之先祖一支，他们对南朝礼乐典制、文教传统以及史学著述贡献颇多。只是仅凭儒史之业，难入高门。晚渡江左的裴叔业、裴邃、裴季之等寓居于寿阳一带，多以军功自效。裴叔业房支在萧齐时代成为豫州豪族，位至豫州刺史，而后因被朝廷猜疑遂北投元魏，致使南朝失去淮南。裴邃一房在萧梁时活跃于淮肥之间，是萧梁北伐之师、勤王之师中的重要将
常熟理工学院学报 2011年5期2011-04-02
- 裴斯泰洛齐教学思想及其当代意义
式”两阶段统一的裴氏教学理论与现代教学理论所提倡的努力创建和谐、愉悦的教学环境，激发学生学习的主动性和灵活性，促进学生的个性发展，是完全一致的。本文主要阐述裴氏教学思想的人性论基础，裴氏教学思想的原则，裴氏教学过程的两个阶段，以及其在当代的意义。一、裴氏教学思想的人性论基础裴氏教学思想是和他的人性论紧密相连的，关于人的观念是裴斯泰洛齐教学思想的基础。裴氏在《我对人类发展中自然进程的追踪考察》中“提出人的二重本性及人生存的三种状态的学说，认为人兼有动物性与崇
文教资料 2011年24期2011-03-20
- 着色芽生菌病致病机制的研究进展
括着色霉菌属 (裴氏着色霉、紧密着色霉、Fonsecaea monophora)、枝孢霉属 (卡氏枝孢霉、播水喙枝孢)及疣状瓶霉，其中裴氏着色霉、卡氏枝孢霉最常见［3］。在世界范围内，CBM的主要致病菌是裴氏着色霉，非洲、澳大利亚及马达加斯加地区的主要致病菌是卡氏枝孢霉［4］，我国北方主要致病菌是卡氏枝孢霉，而华南地区则以裴氏着色霉为主［5］。这些病原菌的共同特征是细胞壁产黑色素，均以暗色菌落为特征，但有枝孢型、瓶霉型、喙枝孢型等不同产孢方式，是形态学鉴定
中国真菌学杂志 2011年6期2011-02-18
- 毛主席赞赏的一个封建家族
月参加山西闻喜县裴氏文化开发区庆典，感触颇多，并由此使我回忆起了1958年中央召开的成都会议期间毛主席找我谈话时曾讲到过裴氏家族是我国历史上最有名的家族。因此特赋此诗献给新成立的统修中华裴氏宗谱理事会，以示祝贺。一裴氏宰相五十九，千年荣显①相独多。韩文②祁书③颂裴度，中兴唐室将相模。地灵人杰一家萃，文武名流④竞登科。全国裴族根何在，九凤朝阳裴柏坡。二代代耕读传家宝，世世崇尚正气歌。统一家史严家教，发奋图强靠自谟e。自强不息创宏业，人文灿烂胜绮罗。裴氏文化今
文史月刊 2006年4期2006-04-15