唐裴子馀墓志及相关问题考释

李胜军

唐代裴子馀墓志。青石质、方形、盝顶形盖。盖四刹刻十二生肖和缠枝花卉纹饰。中心篆书“裴公墓志”四字。志石边长90厘米，满行40字，共1455字。志文为楷体。该志由唐代大诗人贺知章撰文并镌刻。裴子馀弟裴耀卿，外甥唐代著名史学家韦述撰铭，一方墓志，三人合作，实为罕见。唐代名家为人撰写墓志现象虽颇为普遍，但裴子馀墓志是目前仅见唯一一方由贺知章撰文并镌刻的墓志，具有很高的历史价值。现将墓志及相关问题考释如下。

河东裴氏介绍和裴子馀世系考略

志曰：“府君讳子馀，字冬卿，河东绛人。自伯益虞佐，裴侯秦族，祇尼先德，舃弈昔范。”志文将裴氏祖先追溯至上古贤人伯益。伯益，又作伯翳，因协助禹治水有功赐嬴姓。后人曾获封裴侯，故又以裴为姓。河东裴氏是中国历史上声名显赫的高门巨族。自汉、魏直至隋唐五代，裴氏家族人才辈出。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族正史立传与载列者六百余人，名垂后世者不下千余人，七品以上官员多达三千余人。

裴子馀墓志记其十三世祖徽、七世祖叔业、曾祖正、祖春、父守真、弟巨卿、耀卿以及裴子馀子泳等。裴子馀《新唐书》有传。其弟裴耀卿官至尚书左右仆射，相当于宰相，《新唐书》《旧唐书》均有传。另有《裴耀卿德政碑》《裴耀卿墓志》、裴耀卿之子《裴士安墓志》等诸多材料相印证，结合《新唐书·宰相世系表》中所列河东裴氏三眷五房十一支。可知，裴子馀属南来吴裴叔业支。其家族世系如下：

十三世祖徽--七世祖裴叔业--曾祖正--祖春（腘）---父守真--长子冬卿，即子馀（次子耀卿，三子巨卿或叔卿，四子季卿，五子幼卿，六子侨卿，七子春卿）—裴子馀子泳。

梳理墓志和史料，可做以下几处勘正：裴子馀墓志、《裴耀卿墓志》《旧唐书·裴守真传》均记裴子馀父为裴守真，而裴耀卿之子《裴士安墓志》则记为裴守忠，当以裴守真为正。

《旧唐书·裴守真传》：“裴守真，绛州稷山县人。北魏冀州刺史裴叔业六世孙。父亲裴腘，大业年间为淮南郡司户。”而《裴子馀墓志》《裴耀卿墓志》《裴士安墓志》均记裴守真父为裴春。究竟是“春”与“腘”，亦或二者乃名与字之别，尚缺更多材料佐证。

《裴子馀墓志》：“弟同州司法巨卿，济州刺史耀卿等，痛深罔极，托题遗范”《舊唐书·裴守真传》载：“（子馀）他兄弟六人，都有志向与操守。二弟巨卿，为卫尉卿;另一个弟弟耀卿，另外有传。”因此可知，裴子馀弟中有一名巨卿，为卫尉卿。而据《新唐书·裴耀卿传》：“裴耀卿，字焕之，是宁州刺史裴守真的次子。”又：“裴耀卿兄弟七人，老大馀为冀州刺史，老二裴耀卿为左丞相，老三裴叔卿为济州司马，老四裴季卿为湖州司士参军，老五裴幼卿为洛阳尉，老六耀卿为中书令，老七春卿为太子中允。”《新唐书·裴耀卿传》中不见巨卿之名。对照上述材料，由此，巨卿可能乃老三叔卿之另一字。《新唐书·裴耀卿传》中之老六是侨卿，误记为耀卿。裴耀卿乃老二。据此可勘史之误。

《裴子馀墓志》：“尚书左右仆射、赵城文献公即公之第三弟也，以天宝二年归祔乡邑，遗孤感慕，勉成先志。”又《裴耀卿神道碑》则云：“以天宝三载七月十八（阙十九字）震悼罢朝，赠太子太傅，谥曰文献。”结合《旧唐书·玄宗纪下》：天宝二年七月，“丙辰，尚书右仆射裴耀卿薨。”《旧唐书·裴耀卿传》：“天宝元年，改为尚书右仆射，寻转左仆射。一岁薨，年六十三。”据此，可知裴耀卿乃逝于天宝二年（743年），可纠《裴耀卿神道碑》所记之误。

裴子馀仕宦履历及相关问题

裴子馀一生履职颇多，为官清俭，深受百姓爱戴。志云：“府君内刚外柔，词秀形柬”，这与史料相吻合。据《旧唐书·裴子馀传》记载，景龙年间，裴子馀为左台监察御史。司农卿赵履温上奏，欲把泾、岐二州数千家隋代蕃户子孙没为官户奴婢。子馀强烈反对，并当廷与赵履温辩论，最后采纳了裴子馀的奏意。志文又载：“开元初，累迁冀州刺史。政存宽惠，人吏称之。”据《畿辅通志》记载，裴子馀六世祖裴叔业曾为后魏冀州刺史，其父裴守真曾为唐冀州刺史，子馀复为冀州刺史。又据《旧唐书·裴耀卿传》载，其弟裴耀卿也曾为冀州刺史，所以祖孙三世四人都曾任冀州刺史。

志云：“（裴子馀）又为岐王府长史，加银青光禄大夫，子余居官清俭。”岐王，爵号始见于唐。其中唐朝李范、李珍、李茂贞均曾获封岐王。根据裴子馀之年龄与履历，此岐王当为李范。李范，原名李隆范，唐睿宗第四子。唐睿宗景云元年 （710年）获此封号。

裴子馀墓志对其孝悌品行和居官清廉大为褒扬。同时用较多篇幅赞扬其父之孝行。说明其受父亲影响颇深，家风至纯。裴子馀在其七兄弟中，官职并不是最高，其三弟耀卿曾为左、右仆射，六弟侨卿为中书令，均属宰相之职。但其影响力并不在两位弟弟之下。其影响主要有两个方面：

其一，学术地位很高。志云：“君积庆德门，生而敏惠，……年十八经儒之誉见推州里”。时人将他与同朝为官的李朝隐和程行湛并称。李朝隐和程兴湛以文法著称，裴子馀则以词法知名。当时有人问雍州长史陈崇业，子馀与朝隐、行湛优劣，陈崇业曰：“譬如春兰秋菊，俱不可废也。”其书法造诣也很深，与张说齐名。

其二，裴子馀以孝闻名于世。赐号“孝公”，列古代二百四十孝之一。其孝行深受父亲裴守真之言传身教。志载：“父守真，……深学至行，礼乐攸宗。……初，晋州府君养寡姊，抚诸侄，友睦闻於朝廷。”裴子馀深受父亲影响，加之自身礼法修养颇深，所以志文云：“府君继承先志，不陨旧德”，他精心侍奉继亲刘夫人，并在父亲去世后，抚养教育尚年幼的弟弟们。宋代林同《贤者之孝二百四十首其二一三·裴子馀》：“直以孝为谥，真无愧比心。可怜张说叹，知得子馀深。”

裴子馀卒葬地及墓志多人记铭之因考

志文明确记载，裴子馀以开元十四年（726年）病逝于洛阳归德里私第，同年权厝于河南委粟乡。据考证，唐代河南委粟乡在洛阳城南万安山北麓（今洛阳伊滨区李村镇南宋沟村北），据出土于洛阳的裴子馀侄，裴耀卿六子裴士安墓志云：“（裴士安）遘疾经旬，以春三月二日终於旅舍，享年五十二。夏四月，丹旐北旋，秋七月，达于伊川之别业。……纪石铭云：“伊之西原，旧业依然，冀有託兮。”说明河南委粟乡乃裴子馀家族原葬地。又据裴子馀志文载，其夫人韦氏开元三年（754年）早亡于长安大宁里，权厝于万年县东郊。裴子馀死后应与夫人合葬，但因故未成，故权厝于河南委粟乡。其弟巨卿、耀卿委托其好友贺知章撰文并刻铭。墓志又云：“公之平生常以故乡为念，每谓诸弟曰：归全获没，从先人於九原，则吾愿毕矣。”可见，裴子馀归葬故乡的愿望很高。天宝二年（713年）裴耀卿病逝后，归葬绛州先茔内。两年后，天宝四年（715年）十月，裴子馀夫妻才被迁葬于绛州先茔内。

裴子馀墓志分三部分：第一部分为开元十四年（726年）裴子馀死后下葬时其弟巨卿和耀卿所作。第二部分为裴耀卿作地方官时为纪念裴子馀，而邀请裴子馀好友贺知章撰文并刻石。第三部分是天宝四年裴子馀夫妇迁葬于提山先茔时，其外甥，唐代著名史学家韦述再次记铭。在古代，大多请别人或者后人撰写墓志，但一方墓志多为由一人撰写而成，此墓志由三人撰写，其原因可能是天宝四年，裴子馀与夫人合葬先茔时，其外甥韋述将裴子馀之前的两次墓志铭合刻在一方墓志之上，所以留下了这方三人合著的墓志。

贺知章书法作品述略

贺知章（约659～744年），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。盛唐著名诗人、书法家。武则天证圣元年（695年） 中状元，是浙江历史上第一位有资料记载的状元。初授国子四门博士，后迁太常博士、礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺知章为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤为放纵，自号“四明狂客”“秘书外监”。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。贺知章诗文以绝句见长。《咏柳》《回乡偶书》是两首脍炙人口、千古传诵的名篇。

贺知章诗文精绝，且书法品位颇高，尤擅草隶，但他的墨迹留传很少，现存作品有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》刻石和流传日本之草书《孝经》。《龙瑞宫记》刻于龙瑞宫飞来石崖面的中心部位，周刻线框，框高76厘米，宽69厘米，楷书阴刻，共12行，满行15字。结字疏密均匀，端庄中寓俊秀，雄浑间透姿媚，是研究贺知章书法艺术的难得资料。贺知章草书《孝经》书“今文孝经”本文，无署款。据卷末小楷识语“建隆二年（961年）冬十月重粘裱贺监墨迹”，推测为贺知章之作。贺知章草书《孝经》充分体现了贺知章风流倜傥，狂放不羁的性格。

洛阳北邙之裴氏祖茔所属支系

历年来，洛阳北邙先后出土13方裴氏家族墓志。分别为《裴胤墓志》《裴仲将墓志》《东光县主神道碑》《裴翁庆墓志》《寿昌郡君裴氏墓志》《贾钦惠妻裴氏墓志》《裴少烈墓志》《苏公妻裴夫人墓志》《裴喧墓志》《裴遘墓志》《裴遘故夫人李氏墓志》《裴镐墓志》《裴铣墓志》等。根据墓志记载，结合史料可知，洛阳北邙裴氏墓地系裴蕴裴胤支，此裴氏支系从裴蕴裴胤延续到太和九年（829年）去世的裴喧。此支虽然绵延久远，但不见于《新唐书·宰相世系表》所列裴氏世系中。因为《新唐书·宰相世系表》所列乃是担任过宰相官职的裴氏世系，而裴仲将支系中无人出任过宰相。故北邙裴氏与裴子馀、裴耀卿所属南来吴裴叔业支非同一支系。

作者单位：洛阳市文物考古研究院