汉族人
- 基隆有处叫暖暖
仔顶街则留下了汉族人和平埔族人的互动历史。清朝时，福建、广东一带的汉族人渡海来到基隆地区，跟原住民平埔族开始有了交流。三面环山、一面临海的基隆八斗子可谓台湾省北部最优良的渔港。过去，汉族人就是在八斗子和原住民交换日常用品。时间久了，这里便形成了一条买卖街——崁仔顶街。直到现在，崁仔顶街仍是基隆的热门观光地，凌晨一两点，往往还人声鼎沸、灯火通明，鱼贩子、老饕、大厨、观光客都涌了进来。历史的痕迹还折射在地名里。从福建、广东而来的汉族人习惯称“海”为“江”，称“
妇女·女人观天下 2023年7期2023-08-15
- 不靠谱的“翻译”
明显不是警察的汉族人。他依旧用本民族语言喊着：“我没偷东西。”没想到那位汉族人在民警发问后，竟然用他所说的民族语言问道：“姓名、年龄、民族、家庭住址，有无工作单位？”这下他立即谨慎起来。尽管翻译的口语水平不高，口音很生硬、蹩脚，但毕竟能听懂而且还会说他所说的民族语言，那就不能不认真地对待了。所以，他打起精神，小心翼翼地逐一做了准确的回答。接下来他开始又重复在现场说过的：“我没偷东西，只是看见旅客走时忘记拿包，就拎起来要追上去送还给他。可你们却把我抓了。”然
派出所工作 2023年3期2023-06-08
- 南-北方汉族人、韩国人和日本人遗传划分机器学习模型优化方案
究报告南-北方汉族人、韩国人和日本人遗传划分机器学习模型优化方案孔永强1，刘金凯1，顾佳琪2，徐景怡1，郑雨诺2，魏以梁2，伍少远1,21. 天津医科大学基础医学院生物化学与分子生物学系，天津市表观遗传学重点实验室，天津 300070 2. 江苏师范大学，江苏省系统发育与比较基因组学重点实验室，徐州 221116中国汉族人、韩国人和日本人作为东亚主体人群，其中中国汉族人呈现由北向南的梯度混合，在遗传结构上存在不同程度的差异。为实现对中国南-北方汉族人、韩国
遗传 2022年11期2022-11-29
- 清前期热河地区行政制度内地化过程研究
同时，由于内地汉族人的进入和护卫避暑山庄的八旗士兵的进驻，也局部改变了热河地区的人口和族群结构；而旗丁、庄头、汉族人等开荒垦地、种田纳粮行为，不仅改变了热河地区的土地利用方式、生产方式、经济发展形势，也增加了人员管理的难度，热河厅就是在这一背景下设立的。热河厅是清代热河地区设立的第一个向内地府县制过渡的行政单位。雍正十年（1733）又改热河厅为承德州，取“承受先祖德泽”之义，仍直属于直隶省。设知州管理民务，设同知管理旗务，遇有旗民交关之事则彼此会同办理。雍
渤海大学学报（哲学社会科学版） 2022年3期2022-11-21
- 老年ACS 患者PCI 术后氯吡格雷抵抗在汉族人和维吾尔族人间的差异分析
氯吡格雷抵抗与汉族人群也有着区别，本文即通过并TEG法测定血小板抑制率在汉族人群以及维吾尔族人群之间的区别，进一步为抗血小板药物应用增添新证据。1 资料与方法1.1 研究对象。选择2018年8月至2019年12月于昌吉州人民医院老年病科、心血管内科住院，因ACS行PCI术治疗的106例患者（其中汉族人组40例，汉族人组中UA患者20例，NSTEMI患者15例，STEMI患者5例。维吾尔族人组66例，维吾尔族人组中UA患者12例，NSTEMI患者28例，ST
世界最新医学信息文摘 2020年90期2021-01-05
- 趋化因子受体CX3CR1 基因V249I 多态性在云南彝族人群中的分布
人、景颇族人、汉族人、新疆汉族人、湖南汉族人、包头汉族人群缺少II 基因型。云南彝族与报道的日本人[7]、法国人[8]、意大利人[9]、高加索人[10]、希腊人[11]、印度[12]人、塞尔维亚人[13]、维吾尔族人[14]、新疆汉族人[14]、汉族人[15]比较，其CX3CR1 基因型分布与基因频率差异均有统计学意义（P＜0.05）。与景颇族人[16]、傣族人[16]、湖南汉族人[17]、包头汉族人[18]相比无论从基因型分布或是基因频率均无统计学差异（
昆明医科大学学报 2020年10期2020-11-12
- 汉族人拉莫三嗪相关过敏反应与HLA-B*1502的相关性
1502是否与汉族人拉莫三嗪的相关过敏反应有关。1 对象及方法1．1研究对象收集2015-01—2018-12在郑州人民医院门诊及住院癫痫患者中服用拉莫三嗪者，根据服用拉莫三嗪后的反应将其分别纳入实验组和对照组1，同时期服用其他非芳香族抗癫痫药物出现过敏反应者为对照组2。实验组纳入标准：(1)诊断为癫痫(诊断标准依据2014年国际抗癫痫联盟制定的癫痫实用性定义)，且服用拉莫三嗪单药治疗；(2)服用拉莫三嗪12周内出现过敏反应，过敏反应类型由皮肤科医师进行诊
中国实用神经疾病杂志 2020年6期2020-04-27
- BAI对于中国乡村汉族成人肥胖评价的适用性研究
491 名乡村汉族人，其中，男性8 175 名，女性8 316 名.36 个地区分别为：哈尔滨（Harbin）、 榆树（Yushu）、兴安盟（Xing′an league）、昌图（Changtu）、锦州（Jinzhou）、张家口（Zhangjiakou）、保定（Baoding）、晋中（jinzhong）、潍坊（Weifang）、南阳（Nanyang）、新野（Xinye）、 蒲城 （Pucheng）、 富平 （Fuping）、 平凉（Pingliang）、
天津师范大学学报（自然科学版） 2019年5期2019-10-15
- 语言和文化对自我参照条件下提取诱发遗忘的影响
——来自汉族人和摩梭人的证据*
下, 摩梭人与汉族人分别对亲属词有不同的分类。亲属称谓是否影响自我建构, 如果影响, 就为语言影响自我提供了进一步的证据。摩梭人是居住在川滇交界的母系群体, 他们以泸沽湖为中心, 被称为“地球上最后的女儿国”。摩梭人的婚姻形式为“阿注婚姻”。建立阿注关系的男女彼此互称“阿注”[汉译为“朋友”, 心理含义也是“朋友” (肖二平, 张积家, 王娟, 2015)], 男子夜晚到女子家中访宿, 第二天清晨返回到自己家中。偶居的男女不组织家庭, 属于不同的经济单位(
心理学报 2019年4期2019-04-11
- 动态平衡的生命哲学
年的道具。狼，汉族人最不喜欢的动物之一。什么狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、白眼狼等形容狼坏的词语，让汉族人闻狼必骂。《狼图腾》的主人公汉族青年陳阵一开始也是这么认为的，但当他被下放到蒙古老人毕利格的家中，见证了蒙古老人与狼的特殊情感后，根深蒂固的观念开始瓦解，甚至分崩离析。最初见到狼，是在峡谷中。陈阵独人独骑，单枪匹马闯进被两三百只狼占据的峡谷。一瞬间，魂上腾格里（蒙古语“天”的意思），是大青马的镇定和陈阵的急中生智，才得以好胳膊好腿地回来。额仑大草原，地
作文周刊·高二版 2019年1期2019-03-26
- 介绍自己
名妍煜，是一位汉族人。家住在拥有肥沃土地的北大荒。生于2005年，属鸡，她常常需要我来帮助她呢！为她证明出去参加各项比赛。”乒乓球拍说：“这个女孩啊！很喜欢打乒乓球，用了我之后一直努力练习，在全省青少年比赛中曾多次取得优异成绩。一握住我她整个人都充满了活力。”枕头说：“她呀！是个非常要强的女孩，考试没取得理想的成绩，她的泪水都把我的外套打湿了。”同桌说：“她是个勤奋好学的人，每次我都会被她的学习劲头所感染，令自己也喜欢上学习，她特别热心，我有不会的题她就耐
青少年日记 2018年4期2018-11-29
- 吃节
壮族人说壮话，汉族人说一种被当地人称为“麻盖”的汉语方言。因为世世代代在一起生产、生活，这里的人不管是汉族还是壮族，对这两种语言都可以运用自如。赶集的时候，在熙熙攘攘的人群中，经常是左耳听到的是壮话，右耳听到的是“麻盖”话。要说这里什么时候的集日最热闹，当是农历七月初七和冬至这两个节日前的那个集日。这里有一个己经无从考究哪个年代流传下来的习俗：壮族人过七月七，汉族人过冬至。这两个节来临前，街上是摩肩接踵的人群，听到最多的一句话是：“记得啊，一定要去我家！”
三月三 2018年4期2018-11-26
- 康熙为何尊敬朱元璋
个民族，不允许汉族人学习蒙古语，也不允许蒙古人学习汉语，目的是为了防止两股势力重演历史上蒙古人与宋朝人夹击金朝的历史悲剧。清廷同时在蒙古地区大力建设喇嘛寺院，用藏传的喇嘛教来对蒙古族进行精神上的麻醉和控制。而对于汉地则大力倡导程朱理学、八股文，继续用科举制来对汉族人进行精神上的麻醉和控制。所以，就历代的统治术来说，清朝对各族人民的愚弄和控制的技术是非常高超的，但正因为如此，到了清朝末年，这个国家就丧失了自我革新的勇气和能力。
百家讲坛 2018年4期2018-08-26
- 读书是传统汉族人的宗教
仰的。实际上，汉族人的宗教就是读书、读经典。当然，在古代中国，甚至全世界的文化传统中，通常都不注重女性教育。过去，我们把对女性教育的忽视、对女性的不尊重，归结于儒家的文化传统。其实，不仅是儒家，全世界都存在对女性地位不重视的现象。在中国传统中，孩子满一周岁时要抓周。《红楼梦》里的贾宝玉抓的居然是胭脂，而不是一支笔或者一本书。这成了贾府上下的大事，为什么？因为古代中国人把读书看得很重，看得像宗教一样，贾宝玉好像命中注定就是脂粉堆里混的一个人。当然，贾宝玉毕竟
特别文摘 2018年5期2018-08-14
- What is “Hanfu”？
是中国清代以前汉族人的传统服装。它已经存在大约3000年了。它在不同的朝代更迭间发生了巨大的变化。然而，它的一些主要特征仍然存在。One of these characteristics is the collar （领子）. There are two parts that overlap （交叠） on the front. They are called“jiao ling” （crossing collar， 交领）. The order of t
学苑创造·C版 2018年7期2018-08-08
- 读书是传统汉族人的宗教
在中国传统中，汉族人是比较没有一般意义上的宗教信仰的。实际上，汉族人的宗教就是读书、读经典。当然，在古代中国，甚至全世界的文化传统中，通常都不注重女性教育。過去，我们把对女性教育的忽视、对女性的不尊重，归结于儒家的文化传统。其实，不仅是儒家，全世界都存在对女性地位不重视的现象。在中国传统中，孩子满一周岁时要抓周。《红楼梦》里的贾宝玉抓的居然是胭脂，而不是一支笔或者一本书。这成了贾府上下的大事，为什么？因为古代中国人把读书看得很重，看得像宗教一样，贾宝玉好像
公务员文萃 2018年6期2018-08-07
- 康熙为何尊敬朱元璋
个民族，不允许汉族人学习蒙古语，也不允许蒙古人学习汉语，目的是为了防止两股势力重演历史上蒙古人与宋朝人夹击金朝的历史悲剧。清廷同时在蒙古地区大力建设喇嘛寺院，用藏传的喇嘛教来对蒙古族进行精神上的麻醉和控制。而对于汉地则大力倡导程朱理学、八股文，继续用科举制来对汉族人进行精神上的麻醉和控制。所以，就历代的统治术来说，清朝对各族人民的愚弄和控制的技术是非常高超的，但正因为如此，到了清朝末年，这个国家就丧失了自我革新的勇气和能力。
百家讲坛(蓝版) 2018年2期2018-05-09
- 基于非物质文化遗产语境下民族文化融合分析
方，维吾尔族与汉族人之间会相互学习对方的语言，并随着不断的融合与发展，在各自的语言体系中扩充了原来并不存在的词语。同时，在实际的交流中，在一句话中同时运用汉语和维吾尔语的情况非常普遍。这样的语言文字融合对于保护非遗语境下的语言文字有着重要的作用。人们通过在日常生活中对非遗语言和文字进行使用，提高了当地人们对于该语言文字的重视及学习程度，使得非遗语言能够在如今的社会得到更好的保护与发展。1.2 生活习俗方面的民族文化融合每一个民族都有着不一样的习惯和民族特有
文化创新比较研究 2018年12期2018-03-07
- 殡葬习俗历史文化变迁与现代厚养薄葬新风尚
的处理，尤其是汉族人，要在家中堂设一个灵堂，把尸体摆在台子上接受前来吊唁人的悼念，这个时间可长可短，有的经过阴阳师等去测算，一般是头七天，有的是七七四十九天，这是殡的过程。葬，就是把尸体运到墓地的过程。今天我们做的更多的事是祭，祭祀、祭祖，其背后体现的是汉族人的传统文化价值观。费孝通教授曾说，中国人是有祖先和有子孙的民族，一些传统的汉人区，会把祖先灵位摆在堂屋正中间，尤其是过年的时候，还会把家谱摆出来，让祖先与后代进行时空连接，以示纪念。殡葬习俗的地区差异
中国民政 2018年7期2018-02-06
- 中医证型与冠状动脉病变支数的相关性探讨
1目的探讨浙江汉族人冠心病中医证型与冠状动脉病变支数的分布情况。方法选择在浙江中医药大学附属第二医院、浙江省立同德医院心内科住院患者182例,经冠状动脉造影明确诊断为冠心病,严格符合相关纳入及排除标准。入选后患者的冠状动脉造影检查结果及中医证型判定由医院心内科主治(主治中医师)及以上医师进行。结果浙江汉族人冠心病中医证型分布依次为心血瘀阻型、痰浊内阻型、心气虚弱型、寒凝心脉型、心肾阴虚型及心肾阳虚型，浙江汉族冠心病患者中心血瘀阻型和痰浊内阻型以冠脉多支病变
心脑血管病防治 2017年4期2017-12-12
- 【第十五辑】15、努尔哈赤看 《三国》
”（那地方）的汉族人的很大影响，这些汉族人大都是清朝以前的历代少数民族俘虏到东北去的，那会儿的人打仗讲究把俘虏当移民。冷兵器时代，金戈铁马的东北地区少数民族能征善战，汉族人往往在他们面前吃败仗。一吃了败仗，就被他们掳到东北。从辽代到清朝入关以前，不断有大批的幽燕地区和中原地区的汉族人被当了俘虏，拉到东北当苦役，后来都在那里安家落户。史料记载，最多一次被俘虏到东北的汉人就有30多万。在这些被俘虏过去的人中，有不少是北京这地界的，到了东北，这些汉族人肯定说的是
北广人物 2017年47期2017-12-11
- 【第十辑】10、元代的『官话』与方言
都城的刘秉忠是汉族人，引玉泉山水通大都城漕运的郭守敬也是汉族人，可是在元代，汉族人的社会地位是比较低的。按元代的社会等级来说：一等公民是蒙古族人；二等公民是色目人，即中亚各族人；三等公民是北方汉族、契丹人、女真人、渤海人；四等公民是宋亡后的遗民。您看汉族人的社会地位才排到了第三位。您别看汉族人的社会地位不高，但是，汉族人的数量要远远超过其他民族的人，而且汉文化的影响力在元代起着主导作用。当然，这种等级制度让许多有才有志的汉族人受到了压抑，自元太祖窝阔台举行
北广人物 2017年42期2017-11-06
- “人民”是一种信仰
的。这个问题在汉族人中更明显。中国是个多民族国家，除了汉族，还有55个少数民族，而从人口数量上看，汉族人占到了90%以上。相比之下，少数民族对自己民族历史的了解是清楚的，而历史上汉族人由于长期以来所受的愚民教育，再加上大汉族主义的影响，滋生出大量的似是而非的、错误混乱的说法。或许，汉族人的民智更有待于开启。我有个设想。假如有一组明白的历史学家（历史学家也不都是明白人，不明白的大有人在），在大街上随机邀请50位汉族的成年人，办个小学习班，看用多少时间才能让他
文学自由谈 2017年3期2017-03-11
- 中国人就是中国人：珍惜我们共同的文化“胎记”
——《文化学刊》十年致贺
役军人的人中，汉族人为1225932641人，占91.51%；各少数民族人为113792211人，占8.49%。同2000年第五次全国人普查相比，汉族人增加66537177人，增长5.74%；各少数民族人增加7362627人，增长6.92%。1986年台湾汉族人为l945万多人，占台湾总人的98%。世界各地约有3000万华侨，绝大部分为汉族。全世界汉族的总入在14亿以上，约占世界总入的1/5，是世界上人最多的民族。据最新人统计资料表明，当今中国人最多的前十
文化学刊 2017年3期2017-03-11
- 八旗制度的历史价值
——以法制价值为例
族开始大量剥夺汉族人的土地，并将掠夺的土地分给旗人。这样一来汉族的地位日渐趋下，在当时社会慢慢地形成一种阶级上，身份地位上的差别，旗人从一出生就享有一些特权，例如，他们自己不用付出任何劳动，就可以享有土地俸禄，在法律地位上也高于汉人。事实上在清代，满汉民族地位上的不平等是很明显的。当时，满族作为统治阶级，不但轻视汉族，而且还压迫汉族人。他们一直都非常害怕汉族人聚集起来推翻清朝的统治。所以专门为汉人制定了统治法典，而旗人犯罪就从轻处罚。由于当时统治者创建的八
山西青年 2017年21期2017-01-30
- 叉头盒转录因子O1基因多态性与中国重庆汉族人2型糖尿病相关性研究
态性与中国重庆汉族人2型糖尿病相关性研究龚莉琳1，李 蓉1，任 伟1，王增产2,3，白晓苏1,4,张闻宇1,5，汪志红1，秧茂盛2,6，张素华1(1.重庆医科大学附属第一医院内分泌科 400016；2.重庆医科大学公共卫生学院疾病基因研究室 400016；3.重庆医科大学感染性疾病分子生物学教育部重点实验室 400016；4.广东省深圳市龙华新区人民医院内分泌科 518000；5.河南省郑州市人民医院内分泌科 450003；6.吉首大学医学院药理教研室与疾
重庆医学 2016年31期2016-12-19
- TNIP1基因多态性与汉族人系统性红斑狼疮相关性研究
1基因多态性与汉族人系统性红斑狼疮相关性研究王勇 韩建文 李鸿斌 阿拉腾楚鲁 孙志强 吕新翔 乌日娜010050呼和浩特，内蒙古医科大学附属医院风湿科（王勇、李鸿斌），皮肤科（韩建文、阿拉腾楚鲁、孙志强、吕新翔、乌日娜）目的 探讨人肿瘤坏死因子α诱导蛋白3（TNFAIP3）相互作用蛋白1（TNIP1）基因多态性与汉族人系统性红斑狼疮（SLE）的遗传关联性。方法 收集284例汉族人SLE和630例汉族人对照，选择TNIP1基因区域120个单核苷酸多态性（SN
中华皮肤科杂志 2016年3期2016-11-06
- 好文化与坏文化
汉族为主，但是汉族人所有的生活习惯全是学来的。汉族人原来是坐在地上的，现在坐在椅子上了；汉族人原来的衣服是宽袍大袖，现在都是紧身的；汉族人吃饭过去是分餐（到了明朝还是分餐呢），清朝时我们开始共餐了。大家围在一张桌子上吃，明朝人认为这是一种野蛮的吃法，应该一人一张桌子，自个儿吃自个儿的。若真按明朝的吃法，今天的我们还真不习惯了。你想想，10个人10张桌子，一人一份地吃，怎么看都觉得像是在号子里。
读者·校园版 2016年12期2016-05-31
- 闽南的汉族人
晶晶说起闽南的汉族人，无人不知，无人不晓。在大火淋漓时，他们互帮互助；在太阳还没有升起，寒风撕扯着黑夜里的一切时，他们早早起来；在烈日烘烤着大地的夏季、在寒风刺骨的冬天，他们吃苦耐劳；在困难面前，他们乐观勇敢；面对挫折，他们挺起胸膛，自信满满。闽南的汉族人吃苦耐劳的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，谁能想到，茶叶市场里那些绿油油的茶叶，是闽南汉族人起早贪黑的劳动成果；谁又能知道，他们夜以继日地劳作，是为了过上更幸福、美满的日子。闽南的汉族人，能在烈日下到田里
读写算·小学中年级版 2016年8期2016-05-14
- 草湖人家
去世，母亲嫁了汉族人。舅舅让她离婚，母亲不依。舅舅怒气冲冲地走了，从此再也没见过。多年后，夫人在兵团农三师43团任护士，嫁给了具有汉族血统的41团的张新民，也转到了41团工作。他们的婚姻全无阻碍。原来张新民的父亲是汉族人，母亲是维吾尔族人。张新民的父亲曾是王震的一个通讯员，母亲是组织介绍嫁给他父亲的，这话张新民夫妇没来得及说，是张新民的表哥与我的司机闲聊时透露的。这也算是神奇的家庭了。张新民的儿子进得门来，小伙子黑而健硕，长得像他妈妈。头发剃得几近光洁了，
散文选刊·下半月 2016年6期2016-05-14
- 说汉语的嘴
兴），你长得像汉族人（也高兴不起来），你的鼻子是蒙古人的鼻子（五官之一官有谱了），你的脸正面窄侧面宽（有这样的脸吗？），这是马和欧洲人的脸（没听说，欧洲人是从马那儿进化来的吗？），你的嘴是汉族人的嘴。”汉族人的嘴？人的头发与皮肤的颜色、鼻梁和眼睛常常是种族标志，嘴也分族吗？多年来，我每天都见到许许多多汉族人的嘴——在街上和各种场合。你见到一位汉族人，同时也见到了他（她）的嘴——这些嘴一样吗？我没想过。汉族人，如果彼此没有血缘关系，自然各有各的嘴。我是说，汉
特别文摘 2016年5期2016-05-04
- 朱元璋如何让元朝蒙冤
汉人，在元朝的汉族人犹如猪狗，生不如死。事情真的是这样吗？元朝对汉族人真的很残暴吗？清朝著名学者魏源在他编修的《元史新编》中说：“明朝人特别喜欢批评前朝，总是说元朝一统天下之后，把内外分成三等，对色目人好，对中原人差，对北方人好，对南方人差。对于汉族人，想尽办法提防他们作乱。元朝各个要害部门的官员，几乎全部都是以蒙古人为主的世家大族，汉族人在其中还占不到百分之一二。即便是元朝中期，受到皇帝恩宠的汉人最多也就当到翰林学士为止，从来没有当宰相掌握大权的例子。”
金秋 2016年14期2016-04-13
- 汉维礼貌用语对比研究
的称呼。另外，汉族人的称呼语体现出了尊老的传统和习惯。例如，称呼比自己年长的、熟悉的人，或有杰出贡献、德高望重的长者时，习惯在姓之前加一个“老”字，以示尊重。这里的“老”字丝毫没有任何的贬义，而是显示对这个人的尊重的敬仰，像孔子被称为“孔老夫子”，袁隆平被称为“袁老”，但是，同样的一个“老”字，如果放在维语中，就有了冒犯之意。在维语中，对老年人都称为ɑχunum(阿訇)，qɑrim(师父)，dɑmollɑm(大毛拉)等。从以上例子可以看出，在汉语称呼语中的
文化学刊 2016年9期2016-03-17
- 长期移居高原的健康汉族人HIF-2α基因型分布变化及意义
移居高原的健康汉族人HIF-2α基因型分布变化及意义余震坤1,2，常荣1，韩永建2，陈单单2，张晓菲2(1青海省人民医院，西宁810007；2青海大学医学院)目的 探讨长期移居高原的健康汉族人低氧诱导因子2α(HIF-2α)基因型分布变化及其意义。方法选择39例移居高原(平均海拔约3 300米)且居住20年以上的健康汉族志愿者(青海汉族组)，采用Sanger基因测序法检测其HIF-2α基因14个位点(rs1867785、rs2881324、rs111250
山东医药 2016年48期2016-02-15
- 在河之北
河水北部，几个汉族人在田间劳作。云片已经飞到了天外，仍被秋风追逐。平原尽头突然冒出一列山脉，有什么用啊，能阻挡谁啊。时间？流水？盗贼？那出现又消失的，多数是幻影。汉族人在田间劳作，没有抬头。几千年前也是如此。人们日出而作，日入而息。啊，秋天来了，我不能在此久留。2014.9.3说 出空气从山口冲出来，像一群疯子，在奔跑和呼喊。恐慌和失控必有其原由。空气快要跑光了，北方已经空虚，何人在此居住？一个路过山口的人几乎要飘起来。他不该穿风衣。他不该斜着身子，横穿黄
诗选刊 2015年12期2015-11-18
- 浅析内蒙古包头市的蒙汉民族关系
北、河南等地的汉族人迫于生计来到人烟稀少的漠北之地，经过长达三百余年的走西口，大量的汉族人涌入到河套地区，当地的游牧民族与外来的汉族人开始了交往，尽管存在着民族差异、民族隔阂、语言障碍、利益纠纷等问题，但是民族关系随着历史的车轮不断改善，各民族之间的关系越来越和谐。汉族人给游牧民族带来了先进的农业生产技术和农耕文化。蒙古族人不善于耕种，却精于放牧，他们把牲畜产品卖给汉族人，或者通过物物交换，获得生活必需品。古有民族之间往来的互市、榷场，近现代以来的商业市场
长江丛刊 2015年28期2015-11-17
- 广西卫生厅重点科研课题
[11]、包头汉族人[12]、宁夏汉族人[13]、广东汉族人[14]和青岛汉族人[15]比较，差异均无统计学意义（P>0.05）。见表2。3 讨 论长期的分子生物学研究发现，在人类基因组中存在普遍的基因多态现象。随着分子生物学研究技术的日新月异，人们对基因多态性的认识有了突破性的进展，基因多态性的研究逐渐成为解释人体对某些疾病或毒物的易感性与耐受性及疾病临床表现的多样性和对药物治疗的反应性等现象的内在机制。然而，研究正常人群基因多态性分布是我们进一步研究致
右江医学 2015年5期2015-11-05
- 维族烤包子
制作方式有点像汉族人包的大个头包子，不同的是撒木萨的皱褶被置于底部;而“皮特尔曼它”的皮则要薄得多，擀制得像极了汉族的饺子皮，待加足馅料后折成四方形，与传统意义上的包子外形相去甚远。基于包子，汉族人为蒸，维族人为烤。包好的烤包子皮上淋上盐水，一个个被整齐地贴于馕坑之中烘烤，仅需十数分钟，一馕坑焦黄肉嫩的烤包子就可出炉。烤包子的馅料多为牛羊肉丁、羊尾油丁、洋葱丁、孜然粉、精盐和胡椒粉等。值得一提的是，无论牛肉羊肉，维族人从不使用绞肉机绞制馅料，他们用锋利的刀
新西部 2015年10期2015-10-29
- 从内蒙古正镶白旗方言中的民俗词汇看当地农牧业文化
多以务农为生的汉族人，这些汉族人的农业生活反映在当地的语言中，所以，当地方言中存在大量与农事活动有关的民俗词语。如：（1）与“粪”有关的词语：拾粪、沤粪等“粪”在《现代汉语词典》中的解释是：从肛门排泄出来的经过消化的食物的渣滓。在这一地区的方言中，“粪”一般用来指牛、羊、马等动物的粪便。这里自古以来就有拾粪的传统，所谓的拾粪其实就是字面的意思：捡拾牛、马等动物的粪便。人们在放牧的时候，牛、马等会产生大量的粪便，而这些粪便在这一地区的生活中具有重要作用，将其
语文学刊 2015年14期2015-08-15
- 元朝亡于腐败
大汗可以随时把汉族人视如生命的农田，连同农田上的汉族人，都赏赐给皇亲国戚。汉族人忽然间失去了农田，自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。除了蒙古大汗的威力无法抗拒外，任何一个蒙古人都可以随意侵占汉族人的土地，他们经常突然间把汉族人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧。元朝严重的腐败使得各地农民起义迭起，势如破竹。1388年，一支由10万人组成的中原军队进入蒙古地区，打败了元顺帝的孙子。至此，大多数蒙古部落宣布自治，蒙古草原又回归
文史博览·文史 2015年6期2015-07-24
- 横扫世界的元朝为何会迅速灭亡
大汗可以随时把汉族人视如生命的农田，连同农田上的汉族人，都赏赐给皇亲国戚。汉族人忽然间失去了农田，自己也忽然间从自由农民沦为农奴，没有地方可以申诉。除了蒙古大汗的威力无法抗拒外，任何一个蒙古人都可以随意侵占汉族人的土地，他们经常突然间把汉族人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧。元朝严重的腐败使得各地农民起义迭起，势如破竹。1344年，黄河又在河南兰考东北的白茅堤决口，向东倾泻，六百公里的村庄和人民全被淹没。河水泛滥，数十万无处投奔的饥民成
凤凰资讯报 2015年8期2015-06-10
- 广西卫生厅重点科研课题
[11]、包头汉族人[12]、宁夏汉族人[13]、广东汉族人[14]和青岛汉族人[15]比较发现，广西人群TGFβ1基因869T/C（Leu10Pro）位点基因型和等位基因频率与英国人和埃及人比较，差异均有统计学意义（P0.05）。通过本次研究结果可以发现，TGFβ1基因869T/C（Leu10Pro）位点基因型和等位基因频率在不同种族间比较存在较大差异，但与同一种族不同人群比较差异较小。这一结果符合“亲缘关系越近的，其基因型的分布差异越小，反之则差异越大
右江医学 2015年5期2015-05-30
- 手抓饭的滋味，猫和你都想了解
放葱？那是你们汉族人的做法！”周浩打趣着，向我讲解手抓饭的做法。家中两只小猫跃上了木质餐桌打闹，餐桌灯上悬着几只鼓得浑圆的河豚标本。作为2014年金马奖最佳纪录片获得者，周浩在朋友圈却以厨艺驰名。据说每次家宴结束后，都会有人提出要打包，周浩就乐呵呵地给人家装上，他家真有打包盒！我在他的书架前看了一圈，找到的唯一关于美食的书，是美食教母M.F.K.费雪的《如何煮狼》。 但他认真劲儿上来时，总念叨着要找专业师傅学一学，弄明白烹饪的原理。二十多年前，周浩第一次去
南都周刊 2015年7期2015-05-07
- 文化图式影响亲属词语义加工中的空间隐喻
——来自汉族人和摩梭人的证据*
独特性。拟通过汉族人和摩梭人这两个在亲属制度和亲属词上具有不同特点的民族对亲属词的语义加工，来证实上述设想。摩梭人和汉族人在亲属制度和亲属词上的文化图式不同,是否影响他们对亲属词的空间隐喻？当亲属词在上方/下方、左边/右边、内部/外部出现时,两个民族在加工亲属词时是否会产生不同的空间隐喻一致性效应？比较汉族人和摩梭人在亲属词语义加工中空间隐喻一致性效应的有无和大小,可以揭示文化图式对空间隐喻的影响,而揭示不同民族空间隐喻方式的共性和个性,有助于不同民族之间
心理学报 2015年5期2015-02-06
- 我的家乡
族人，并形成了汉族人与回族人的一个聚居地。汉族人勤劳朴实，回族人热情开朗，不同的民族文化使这里变成了一个多元化的地区。静宁被黄土高原所覆盖，但是又因为在季风区的边沿部分，所以就形成了独特的自然景观与气候。这里属于北半球暖温带半湿润半干旱气候，一年四季分明。每个季节都在向人们展示着自己的魅力。春夏两季，连绵雄山如那绿色的波浪、音乐的篇章一样美丽动人、令人神往。秋季，雄山奏响了丰收的变奏曲，让我们的眼前骤然一亮。冬季，雄山就如同那原野上奔驰的蜡象，似是在向人们
大作文 2014年2期2014-03-27
- 从移民状况考论汉语东北方言的形成
在石器时代即有汉族人。稻叶岩吉《增订满洲发达史》认为燕将秦开开辟辽东时汉族人进入东北。，周初武王封箕子于朝鲜时，殷之遗民一定会有随从到东北的人，而这些殷商遗民，定是汉族人无疑。李治亭提到：“魏晋南北朝时期，有两次大规模中原人口迁入辽西、辽东，一次是东汉末年至公孙氏政权建立之际，一次是西晋末年至十六国初期。东北地区儒学与教育是伴随着大批汉族士族的迁入而发展起来的。”［1］146据此，仍不能证明该地区在当时的居民就已经是以汉族为主体的。从移民状况讨论汉语东北方
东北师大学报（哲学社会科学版） 2014年3期2014-03-22
- 12例中国汉族人艾滋病相关型皮肤Kaposi肉瘤临床病理特征及治疗分析*
0)12例中国汉族人艾滋病相关型皮肤Kaposi肉瘤临床病理特征及治疗分析*赖英荣1, 胡荣欣2, 卢斯汉2△, 郑晓克1, 杨诗聪1(1中山大学附属第一医院病理科, 广东 广州 510080；2广州市第八人民医院皮肤性病和艾滋病科，广东 广州 510060)目的观察12例汉族人艾滋病(AIDS)相关型皮肤Kaposi肉瘤患者的临床、病理学特点及免疫学表型，探讨其有效治理的方法及预后因素。方法回顾分析12例汉族人AIDS相关型皮肤Kaposi肉瘤患者临床、
中国病理生理杂志 2013年11期2013-10-24
- 消失的故乡
易与交流。此地汉族人人数与彝族人相比，仅有其十分之三，因而汉族人常自嘲：我们才是少数民族！那里是我的故乡。去年，由于向家坝移民工程（三峡移民工程的一部分），新市镇已经变成了一座瓦蓝的水库，淹没掉了一个传奇，而中国地图上还没有修正。房屋哪怕是在街上，所谓的钢筋水泥也不常见，往往是黑瓦土墙外加一个烟囱、一个鸡鸭圈。新市镇仅是一个集市，而非住所，彝族人的家在大山里。曾徒步去拜访同学，躲过一些瀑布与暗中蓄势滚落的山石，山沟极深处，有一片狭长的桃林，脚下黛青的西宁河
读者·原创版 2013年8期2013-04-25
- 报告称基因变异让汉族人爱出汗
究成果称，中国汉族人比其他族群的人更爱出汗，这是由数万年前汉人特有的一个基因变异引起的。 奥地利《新闻报》19日报道称，这个基因变异31000年前产生于东亚人群，而在中国汉族人群中最终达到近95%。中国研究团队通过分析2500名汉族志愿者，发现具有这个变异的个体的汗腺密度高了约15%，毛发更粗，而且牙齿形状也有变化。哈佛大学则通过老鼠研究证实，这个基因变异确实会影响汗腺和毛发的发育。科学家认为，出汗能力的提高，使得我们的祖先能够更好地适应湿热环境而
环球时报 2013-02-202013-02-20
- 俄汉人名的民族文化对比
于古罗斯阶段，汉族人名处于奴隶社会阶段，总体特点都是简单、纯朴，只作为区别他人的一种标志，没有特殊的附加涵义。古罗斯人名通常是根据人的外貌、性格、职业等取名，如 Бел(白)，Косой(斜眼)，Рябой(麻子)，Горд(骄傲)，Добр(善良)，Несмеяна(不爱笑)，Кузнец(铁匠)，Селянин(农民)等;也有以出生时的天气、时间、季节命名的，如 Буря(暴风雨)，Гроза(雷雨)，Мороз(严寒)，Вторник(星期二)，Су
长春大学学报 2011年1期2011-08-15
- 维吾尔语中汉族人名的识别及翻译
一种维吾尔语中汉族人名识别及翻译方法。在普通人名的翻译上可以有很大的自主性和灵活性，但对于诸如国家领导人姓名这样特殊的姓名集合，则必须要求精准翻译。因此，有必要建立一部包括国家领导人、艺术家等名人的人名库。与此同时，在进行普通人名翻译的时候，姓名各个单字的词典也是必需的。在识别汉族人名的过程中，我们使用词典和拉丁维语及汉语的语言模型进行识别和翻译。此外，针对维语中人名可以缀接名词性后缀的特点以及拼写特点，我们添加了名词词缀识别预处理模块，补充了维语字母到汉
中文信息学报 2011年4期2011-06-28
- 广东地区汉族人群TLR1基因多态性的测序研究*
态，所以对中国汉族人TLR1基因单核苷酸多态性的研究，探究分子水平上的个体及群体差异性是十分必要的。针对这种情况，本研究采用高分辨率的PCR直接测序的方式，随机筛查50例广东地区汉族人TLR1基因的调控区、5'和3'非翻译区以及4个外显子区的功能性多态性位点，初步建立起广东汉族人TLR1基因的功能性多态图谱。这些工作，将会为进一步研究该基因多态性与中国人常见其它自身免疫疾病的相关性研究打下良好基础。材料和方法1 样本收集和基因组DNA提取从采集到的广东地区
中国病理生理杂志 2011年11期2011-03-17
- 不同民族RH血型的调查分析
且比例远远高于汉族人，二者相比有极显著性差异(P＜0.005)。结论新疆维吾尔族人既有东方人的特点，也有白种人的特点，显示出两大人种融合的特性，从另一方面也显示中华民族是一个多元文化的大民族。RH血型;调查分析;维吾尔族人类红细胞血型是人类同种异型标志之一。血型分布与民族、地区有关。掌握RH血型分布规律，对于人类学、遗传学的研究具有重要意义。凡是人体血液红细胞上有Rh凝集原者，为Rh阳性。反之为阴性。这样就使已发现的红细胞A、B、O及AB四种主要血型的人，
中国现代药物应用 2011年10期2011-02-10
- 广西汉族“壮化”现象个案研究
——以东兰县花香乡弄兰村为例
的一种,是当地汉族人所使用的语言。弄兰村汉族接受与使用壮语的过程是缓慢的,其主要原因是汉族有自己的一套语言体系,具有自身的稳固性,其对本民族所系的语言具有强烈的认同意识,所以他们本民族间的交往与交流都使用“桂柳话”,而与壮族人来往时则使用壮语。这里所指语言的“壮化”,多是指当地的汉族出于环境的需要和压力,部分或全部接受壮语的现象,前者指操壮汉双语,在不同的场合使用不同的语言,后者指全部放弃自己的母语,改操壮语,其中绝大部分属于前者。2008年 7月份,笔者
广西民族研究 2010年1期2010-12-27
- 黑龙江汉族人群肌型肌酸激酶基因CKMM- NcoⅠ多态研究
030）黑龙江汉族人群肌型肌酸激酶基因CKMM- NcoⅠ多态研究周文婷1，李丽文2，刘向宇2（1.哈尔滨体育学院 运动人体科学系，黑龙江 哈尔滨 150008；2.东北农业大学，黑龙江 哈尔滨 150030）目的：研究黑龙江汉族群体CKMM基因NcoⅠ位点的遗传多态性分布。方法：应用PCRRFLP法测定120名黑龙江籍汉族健康大学生CKMM基因NcoⅠ位点的基因型和等位基因的频率分布。结果：等位基因频率是A=87%, G=13%，基因型频率为A/A=76
哈尔滨体育学院学报 2010年6期2010-09-23
- 台湾学者首次发现汉族人特有2型糖尿病致病基因
声称首次发现了汉族人特有的2型糖尿病致病基因。这项创新研究成果不仅可增进对2型糖尿病致病机制的了解，未来亦有助于糖尿病新药的设计与开发。研究人员利用高密度基因型鉴定方法分析了2798位2型糖尿病患者的基因，找出了2型糖尿病致病基因PTPRD（位于第9号染色体）与SRR（位于第17号染色体），这是全球首次发现为汉族人特有的致病基因。PTPRD基因可能影响身体产生胰岛素阻抗性，也就是身体细胞对胰岛素的反应不良，因而无法正常吸收代谢血糖。SRR基因变异推测可能影
中国医药导报 2010年8期2010-02-17
- 新疆往事
中国人治理着。汉族人与中亚人类的关系可以追溯到中国汉朝时代。在其后的许多世纪中，汉族人在这里的统治曾多次减弱乃至中断，这样的时期相当长。但是中华帝国的威望与影响巨大而深远，所以汉族人总是能成功地返回这里。而做到这一点，他们并没有使用多少武力和军队，而是本地人自己似乎一直对汉族人法制的公平和正义的信任程度远超过对他们自己人的法制的公平和正义的信任程度。“……汉族人的治理方式并非完全是利他主义的，他们的目的在于维护表面上的统治，而在同时尽可能地征收各种税，使政
南风窗 2009年22期2009-11-16
- 谁翻乐府凄凉曲
上走，被当成是汉族人的几率却是最小的。”我们从初中开始，一路为通过英语考试而打拼，上了大学要应付四、六级，考研究生又无数人倒在英语这一科上。然而，且不说背下唐诗三百首，能背下来百首古诗词的中国人能有多少？不要说读过，能说出“四书”、“五经”的年轻人又有几个？乐府凄凉曲，弦断有谁听？民间有很多团体在推广、宣传汉服，她们推广汉服的目的是推广汉文化。但她们的力量还是单薄的。一个做汉服的姑娘在自己的汉服店门口贴了一张纸：“您是汉族人吗？您穿过汉族的民族服装吗？”很
小康 2009年5期2009-05-22