拉奥孔
- 心肠
题。西方雕塑《拉奥孔》，描述了拉奥孔与儿子被大蛇咬死的故事，其间的缠绕、搏斗、呼喊、挣扎，是作品表现的主要内容。力的作用使人的躯体扭曲、变形。观赏者静下心来，则可以发现这组雕塑的背后似乎有一双眼睛，充满悲凉的意味，在审视这出悲剧——拉奥孔说出了特洛伊木马的秘密，因此受到希腊保护神的惩罚。人与命运的抗争，良知与阴谋的周旋，至此达到高潮。这双眼睛，就是作品的精神内核。它在观察世界，注视苦难，探究人性，思考细节。如果没有这些，雕塑作品将只是一块石头，一堆泥巴，一
读者 2024年4期2024-02-21
- 评论
到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕
作文周刊·高二版 2023年22期2023-06-08
- 莱辛《拉奥孔》中“诗画异质”观
掩瑜。关键词：拉奥孔 诗画一律 诗画异质 门类艺术中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2022）10-0001-04诗画关系传统中认为“诗画一律”，并占据了很长的时间。古今中外的艺术理论家都曾提出“诗画一律”的观点。北宋文学家苏东坡曾指出“诗画本一律，天工与清新”，“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗”，并如是评价王维的诗画：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”他认为，在王维的作品中，诗画相同，情感相通。北宋文
艺术评鉴 2022年10期2022-06-24
- 浅谈中国诗画关系
，是受到莱辛《拉奥孔》的刺激。莱辛在著作《拉奥孔》里讲了绘画与诗歌在功能上的不同之处，朱光潜在《诗论》中指出用莱辛的学说分析中国诗画关系的困难。宗白华指出这一区分对艺术科学具有重要影响，他将诗画的“微妙分界”作为现代美学的首要任务。与他们不同的是，钱钟书从文艺批评的角度直接讨论中国传统诗画观的问题。他在20世纪30年代到40年代间写了一系列论文，其中《中国诗与中国画》成为中国现代美学和文学批评中探讨诗画关系问题的代表性论文。这篇论文历经时代和历史的沉淀，经
青年文学家 2022年12期2022-05-18
- 浅析《垂死的尼俄柏的女儿》《拉奥孔》所呈现的古希腊雕塑作品中的理想美学与理性哲学
柏的女儿》和《拉奥孔》两件艺术史上颇具代表性的希腊雕塑杰作，重新审视它们在18世纪的历史语境中是如何被美学家和艺术史家解释和重构的，并以原境和共情两种方法重访古典时期和希腊化时期雕塑的表现异同，进而揭示希腊理想美学和理性哲学是如何熔铸于雕塑艺术之中的。一、原真性与再发现之所以选择以上两件作品，最主要是考虑到它们共通的悲剧主题，其次是它们的制作年代相距较远，可以用来比较古典时期和希腊化时期悲剧表现的差异。古希腊古典时期名作《垂死的尼俄柏的女儿》（The Dy
中文信息 2022年1期2022-03-10
- 莱辛《拉奥孔》中的美学思想
归内容摘要：《拉奥孔》是莱辛讨论诗与画的界限的文艺理论著作。通过莱辛对雕像拉奥孔的讨论，可以从中看到莱辛的一个美学观念就是“美的克制”。无论是在诗中用对丑的协调去表现美，还是在造型艺术中用情感的克制表现美，莱辛都很好地表现了他的美学观念，并且对诗与画的异质性作了区分。关键词：《拉奥孔》 美的克制 美学 和谐关于美的讨论一直以来从未停息过，莱辛所处的时代正是德国资产阶级所领导的启蒙运动时期。德国文学艺术深受“三一律”的主导，推崇法国新古典主义文学。莱辛认为文
文学教育 2021年10期2021-11-05
- 精准提取信息，表述清晰准确
第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。B. 雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。C. 雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。D. 莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。【解析】本题的难度较低，考生可以通过细节定位，推断出正确选项，难度为B。A. 无中生有，乱加揣测材料一第
广东教育·高中 2021年8期2021-09-15
- 浅析莱辛《拉奥孔》的诗画异质论
较为悠久。在《拉奥孔》之前主要是诗画相同论。如西摩尼德斯与贺拉斯都提出相似观点。德国启蒙运动先驱温克尔曼提出“高贵的简朴和静穆的伟大”，他强调古希腊艺术最高法则就是“静穆”。莱辛在《拉奥孔——论诗与画的界限》中，以拉奥孔作为论述诗画异质的主要范例，批评了温克尔曼的“高贵的单纯，静穆的伟大”观点和“诗画同质论”。一、诗与画的不同在书中，莱辛通过分析“自然”这一概念，指出“一切艺术都是模仿自然”这一基本论点。并且从对象（题材）、媒介、审美感受和遵循规律这几方面
大众文艺 2021年1期2021-07-13
- 试论莱辛《拉奥孔》中诗与画的界限
婉芬【摘要】《拉奥孔》是德国作家莱辛写的一部美学名著，可以称得上是德国古典美学发展中的一座纪念坊。这部著作深刻讨论诗与画的界限，且涉及当时德国文化界一些激烈的根本性问题，联系很广，内容深刻丰富。【关键词】 莱辛 ;《拉奥孔》 ;诗与画; 界限自古希腊以来就存在混淆诗与画的美学特征、片面强调“诗如画”的观点。古希腊诗人西蒙尼德斯就說，“画是无声的诗，诗是有声的画”，罗马诗人贺拉斯也说，“诗犹如画”。文艺复兴时期的达·芬奇也有这种主张，而17世纪新古典主义
家庭教育报·教师论坛 2021年13期2021-05-26
- 《拉奥孔》中的“自然”与“自由”辨析
气”[1]的《拉奥孔》，学界历来对其的关注集中在诗画之辩上。莱辛在区分造型艺术和诗歌艺术背景下，实际上蕴含着他对人自身的关注。柏拉图的“艺术模仿自然”是莱辛的信条，但与柏拉图不同的是，他所说的自然是指人的欲望、本性，自然人性的真实表现和自由意志的实现都是人之为人的必要，这一观点赋予了《拉奥孔》永恒的生命力。关键词：《拉奥孔》 自然 自由 戈特霍尔德·埃弗莱姆·莱辛莱辛的《拉奥孔》，有三个副标题，分别是“论诗与画的界限”、“它们在题材和摹仿方式上都有区别”—
文学教育下半月 2021年3期2021-04-12
- 诗画分野——《拉奥孔》美感场域之自制
们应首先明确《拉奥孔》对于两种艺术形式与现代美学理论之间的定位差异。莱辛是由古典诗画的基本规律出发，进而推广到一般的诗画理论。其中的“诗”指向一般文学，而“画”常指一般造型艺术，包括绘画与雕塑。莱辛之所以执著于分析两种艺术表达形式的界限，与革新当时代错误审美趣味，追求“爽朗生动的气氛和发扬蹈厉情感”[1]的诉求息息相关。在莱辛之前，“诗画一致说”长期占据统治地位。贺拉斯“诗歌就像图画”的说法被视为西方文艺理论界的名言。法国画家弗列斯诺埃在《绘画、雕刻的艺术
文艺生活·中旬刊 2021年8期2021-04-08
- 群雕《拉奥孔》的艺术特征及其静穆审美
070）群雕《拉奥孔》整个雕塑所表现出的线条感、造型、“力”的较量等形式特征有着极高的艺术价值而吸引着后人；同时群雕的许多细节例如表情等方面也展现了希腊艺术“高贵的单纯，静穆的伟大”的美学理念，对后世产生了巨大的影响，并有许多学者对其进行研究。一、拉奥孔的背景及其来源《拉奥孔》是由雕塑家阿格桑德罗斯和他的两个儿子集体创作的一组大理石群雕，是“希腊化”时期罗得岛派的主要代表作品。其属于希腊化时期较晚的作品，现在藏于梵蒂冈美术馆。艺术家用雕塑形式表现出这个悲剧
大众文艺 2020年21期2021-01-28
- 但行好事，莫问前程
说中，有个人叫拉奥孔，特洛伊人，是位祭司。特洛伊战争，希腊人围城十年，双方英雄互杀殆尽，城池终于没动。女神雅典娜是针对特洛伊的，于是指示希腊的军师奥德修斯用了木马计：希腊人假装走了，留下了一个内藏伏兵的木马。特洛伊人觉得这是个战利品。老迈昏聩的特洛伊王普里阿摩斯，就让人把希腊人从未攻克的斯开亚门打开，将木马推进城去。之后就是众所周知的木马屠城，特洛伊被希腊人肆意征服。但这场灾难，本来是有可能避免的：木马进城之前，拉奥孔试图喝止。他说木马会带来不幸，应当将木
青年文摘 2020年8期2020-12-20
- 重融通还是重差异？
——从《拉奥孔》的“诗画之辨”谈起
辛，在其名著《拉奥孔——论画与诗的界限》（1766）中就提出了“诗画异理说”，着重阐释了诗与画的界限问题。值得明确的是，莱辛并非是“诗画异理”观念的首倡者，在他之前如法国的杜波、狄德罗，英国的哈里斯等都提出过相似的看法，就连有些主张“诗画同理说”的理论家也同时看到了诗画之异质，但莱辛的贡献在于：他通过具体的作品予以比较分析，明确并全面地指出了诗画各自的局限与特殊表现规律，在这个事实基础上，亦承认诗画之间的联系，显现出辩证法的因素。关于“诗画异理”问题的发现
内蒙古艺术学院学报 2020年1期2020-12-03
- 浅析在图像时代下文字艺术的重要性
——从莱辛的《拉奥孔》谈起
家莱辛在作品《拉奥孔》中就有所体现，莱辛阐释自己的美学理念时，以雕像拉奥孔作为出发点，说明画与诗的界限，同时也对我们当代图像与文字的区别有所启发。拉奥孔是古希腊传说中特洛伊的英雄，他与两个儿子被巨蛇缠绕咬死的故事被后人塑成雕像、写入史诗。同一故事题材，两种完全不同的处理方式，莱辛就是通过分析这两种不同的艺术处理进行论证。在《拉奥孔》这本书中，着重分析了“画与诗的界限”。在开始论述观点之前，莱辛先对自己的“画”与“诗”进行了界定。“画”指一般的造形艺术，“诗
长江丛刊 2020年12期2020-11-19
- 《拉奥孔》（论画与诗的界限）读后感
《拉奥孔》雕像群被公认为是古希腊雕塑艺术的经典作品，代表着着古代雕塑创作的最高水平。雕塑表现的是拉奥孔和他的两个儿子，着重表现了他们在被两条蟒蛇缠身后进行最后挣扎的痛苦场面。拉奥孔站在基座的中央，身子被扭曲着，两条矫健的双腿和有力的胳膊都被毒蛇缠绕，面部表情表现表痛苦但并不夸张。他的两个儿子头部朝向拉奥孔，意在为挣脱蟒蛇的缠绕而挣扎。整个画面的人物动势幅度并没有读者所期待的那样夸张;画面氛围也没有读者所想象的那样热闹和剧烈，整个雕像作品似乎并没有感觉到他们
锦绣·上旬刊 2020年6期2020-10-20
- 特洛伊的覆灭与拉奥孔的悲剧
腊双耳喷口陶罐拉奥孔群像在《荷马史诗》的描述中，特洛伊战争不乏夸张的超自然神力，但是古希腊人从不怀疑这个故事的真实性。特洛伊战争因帕里斯诱拐斯巴达王后海伦而起，最终以特洛伊沦陷结束。公元前510年的一个双耳喷口陶罐上留下了特洛伊陷落时的场景。古希腊艺术是西方造型艺术的源头，然而，当时的多数艺术家并没有留下姓名。古希腊人歌颂伟大的艺术作品，却贬低它们的创作者，大部分艺术家的名字被淹没在历史长河中。绘制双耳喷口陶罐的无名艺术家采用当时流行的“红绘式”方法描绘了
读者欣赏 2020年8期2020-08-24
- 卡吕冬狩猎
。海闪烁釉光，拉奥孔的蛇缆索般，垂入地平线拖拽着这颗冰冷行星;而半裸的维纳斯，如水手观测着风，通过她在海浪阴影下咸湿的目光想象群岛有多远，如何与大陆保持间性联系，尽管断断续续，风格却必须连贯;像批评家们对我们的欢乐呼出的泡沫偏爱泰然处之——可无论是对你从它陨石般的脸上瞥见的那无数因狂喜而战栗的流星，还是在公里的加速消亡中，对它生活波浪上鱼跃的呼喊和马刀般弯曲的臀线，以及原始风度来说，美，和它的悲剧性，一旦被确认，就必然认同我们既是观众，又是它的发生之地。
扬子江 2020年4期2020-08-04
- 探析雕塑《拉奥孔》的悲剧审美意象
章以雕塑作品《拉奥孔》为例，对其中蕴含的悲剧审美意象进行解读，从审美意象的角度对《拉奥孔》雕塑进行深层次的分析。关键词：雕塑;《拉奥孔》;审美意象我们从雕塑艺术来看悲剧审美意象，其意象的由来是需要有所明确的。单从表现形式上来看，雕塑是凝固的，悲剧是活动的，两者有所区别，因此我们分析悲剧审美意象通常也是将戏剧艺术作为对象来进行分析。但从另一方面来看，“审美意象是在作品的内在视域中展示出来的一个非现实世界”[1]。意象起源于艺术的物质本体，却不是全然物质性的，
大观 2020年9期2020-01-25
- 论诗画的差异
摘要：拉奥孔英勇为国家牺牲的精神为世人所敬仰，后代的许多诗人、文学家、雕刻家以此为题材进行艺术创作。关于拉奥孔的作品主要包括：希腊著名悲剧家索福克勒斯失传的剧本《拉奥孔》、古罗马诗人维吉尔所写的长诗《伊尼德》以及拉奥孔雕像群等。此外，莱辛通过比较拉奥孔在诗歌、雕塑、绘画等方面的不同阐释自己的美学观点第一次提出“诗画异质说”。以下，我们主要通过对《拉奥孔》的文本解读，介入他和温克尔曼的潜在对话，总结诗和画的差异。关键词：莱辛;拉奥孔;温克尔曼;诗画之异宋代苏
赢未来 2019年6期2019-11-02
- 拉奥孔精神的解析
要：人们认为拉奥孔应该是接受了剧痛与痛苦，他是十分绝望而又无助的，人们想起他来就是一个悲剧，但是人们没有进一步去解析他的行为和心理状态，他应该是多种心情纠结而成，除了痛苦还有满足成就和自责懊恼，他的行为和后果十分悲惨，由于他触怒了众神，可是西方史学史普遍认为人权终会战胜神权，拉奥孔就成为之前的一个例子，进一步阐明人应该由自己控制而不是神。关键词：拉奥孔;满足;神权;惩罚;精神[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（
青年文学家 2019年26期2019-11-01
- 浅谈莱辛《拉奥孔》诗画观
京蔚【摘要】《拉奥孔》是一部非常经典的辩论诗与画的美学名著，作者莱辛是促进日耳曼启蒙运动的前驱者，其思想更是对后世西方美学与文艺批判产生了深刻的影响。此书以古希腊群雕拉奥孔与维吉尔的史诗拉奥孔被咬死的片段为例，从各个方向准确辨别诗与画的界限。莱辛的诗画观以诗画异质为主，但也辨别地论证了诗画同质，有别于西方传统的单纯追求诗画同一的学者们。本文从真与美不同追求、时间艺术与空间艺术的媒介的不同、视觉听觉的不同感知、动态与静态呈现效果的不同四方面分别进行剖析，比较
中国民族博览 2019年9期2019-10-30
- 从“拉奥孔”论温克尔曼与莱辛的审美理想
其体现在对雕像拉奥孔的解读上，是时代、审美趣味、性格等多种主客观因素共同作用的结果。关键词：温克爾曼;莱辛;审美理想;拉奥孔中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）03-0017-03在审美过程中，“美的理想”是审美的最高原则，但由于审美主体受到社会实践活动等多方影响，“美的理想”因此体现了一定的社会文化特征。这里的“美的理想”也就是审美理想、艺术理想。温克尔曼与莱辛皆为德国启蒙运动时期的著名美学家，二者的审
海外文摘·学术 2019年3期2019-09-10
- 论群雕《拉奥孔》的鉴赏意蕴
玥摘要：群雕《拉奥孔》是古希腊时期的雕塑艺术，以拉奥孔父子3人抗争厄运为主题，整個雕塑在形象上生动和鲜明，在结构上成熟和完整，在艺术表达上丰富和真实。体现出“高贵的单纯，敬慕的伟大”这一美学理念。分析《拉奥孔》不仅具有时代性的意义，同时也给现代雕塑的艺术创作予以新的审美启示。本文主要从以下几个方面进行论述：首先从《拉奥孔》雕塑的灵感来源去探索，其次论述其表现手法，比如线条美和动态美，接着分析雕塑的戏剧性和其“顷刻性”的表现形式，最后阐述《拉奥孔》群雕对后世
艺术评鉴 2019年14期2019-09-04
- 中西丑学观念对比
出现。莱辛在《拉奥孔》一书中提出了丑只能存在于诗，而不能存在于画的观点，这一观点无疑是现代丑学发展的先河，为之后一系列的现代丑学话语体系奠定基础。在中国，丑的概念一直和“怪诞”“丑怪”“志怪”等联系一起。在现代学者看来，中国古代艺术的审美思想是与“乐”“天人合一”相关的，但鲁迅先生也曾说：“中国人又很有些喜欢奇形怪状，鬼鬼祟祟的脾气”。因此，将丑学放在中西艺术观念的语境中进行对比分析，能够对丑学的概念进行深层的解剖。关键词：丑学 《拉奥孔》 怪诞中
艺术评鉴 2019年7期2019-06-14
- 从雕塑艺术观西方悲剧意识的发展
古希腊时期的《拉奥孔》与现代罗丹的《思想者》，来探究西方雕塑艺术中悲剧意识的发展，最终揭示悲剧与雕塑内在的联系。关键词：悲剧性；雕塑艺术；拉奥孔；美学；罗丹作为戏剧主要形式之一，悲剧植根于古希腊的诗歌，黑格尔看到了这根植在西方艺术精神中的美感，于是把西方艺术精神提炼为“静穆的哀伤”。此处我们应该分两方面去理解，同尼采总结的艺术双倾向理论有异曲同工之妙。双倾向包括日神倾向和酒神倾向。日神倾向标志着造型艺术，在这样的境界中，其主体是“梦”；而酒神倾向代表这音乐
北方文学 2018年17期2018-11-10
- 《读》的比较文学分析
。他以莱辛在《拉奥孔》中的相关论点为线索，站在中国诗画艺术的立场上，阐述诗画异质，认为文字艺术优于造型艺术。在中国传统文艺观中，人们往往把具有相似规律的诗与画结合起来，相互印证、相互补充。例如在表述王维的诗画特点时，便有名垂古今的佳句：“诗中有画画中有诗。”不仅在中国如此，希腊诗人西摩尼得斯也曾经说过：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”，奠定了西方诗画一致说。拉丁诗人贺拉斯在《诗艺》中提出“画如此，诗亦然”。（1）后来，在古典主义的影响下，西方诗画一致
北方文学 2018年23期2018-08-29
- 浅析朱光潜与钱锺书对于莱辛《拉奥孔》看法的异同及其缘由
21116］《拉奥孔》是德国启蒙运动时期的剧作家、文艺批评家G.E.莱辛创作的一部美学著作，副标题为《论画与诗的界限》。在希腊神话题材中，拉奥孔的死曾是古代雕刻家们所喜爱的题材，如阿革山德罗斯等三位罗德岛的艺术家就曾留下极为闻名的群雕《拉奥孔和他的儿子们》。而文学家们也同样多有涉及这一故事。莱辛从比较“拉奥孔”这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同处理，论证了文学艺术和造型艺术的差异，尝试规范并阐释艺术的一般性规律。《拉奥孔》研究了许多种艺术，讨论了文学与一般
名作欣赏 2018年30期2018-07-12
- 符号的伦理与美学的伦理
——从莱辛《拉奥孔》的中国接受谈起*
1766年的《拉奥孔或称论诗与画的界限》（以下简称《拉奥孔》），是美学和文艺学的经典文献，也是18 世纪启蒙运动中最完善的对诗歌和绘画的符号学论述。莱辛及其《拉奥孔》在中国的接受史，恰如一则关于批评的寓言：符号与意义，文学的形式性与伦理性，文学研究的形式批评和主题批评，西方理论的中国适用性，以西释中，以中融西……批评为何？如何批评？21世纪图文之争语境下的莱辛被视为符号学美学的先驱，而《拉奥孔》，则成为图与文两种符号的“争吵”中绕不过的理论资源，他开创的从
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2018年4期2018-02-09
- 诗与画的界限
了一个名字——拉奥孔。在这场众神参与的战争中，特洛伊城久攻不下，希腊人就造了一只巨大的木马放在城外。精兵强将藏进木马肚子里，大队人马佯装撤退，躲进附近的海湾。在一个叫西农的希腊士兵的蛊惑下，特洛伊人把木马拉进城里。夜半时分，就在特洛伊人欢庆胜利的时候，西农放出了木马中的士兵，点燃了特洛伊城……这就是大家耳熟能详的“特洛伊木马”的故事。拉奥孔是当时特洛伊城的老祭司，因为最先看穿了木马计而得罪了一心想毁灭特洛伊城的战神雅典娜，于是雅典娜派出两条巨蛇把拉奥孔父子
读者·校园版 2018年2期2018-01-02
- 《拉奥孔》微议
00029)《拉奥孔》微议蔡兰兰(中国艺术研究院 北京 100029)《拉奥孔》是莱辛的一部关于艺术理论的著作，全文通俗易懂，寓大道理于平和、朴实的语言之中，但凡有过阅读西方理论书籍的人都知道，书中的很多典故都和神话故事分不开的，然而我们先天的缺陷使得我们无法避免的遇到这个瓶颈。但是在《拉奥孔》这部著作中，即使是引经据典也有详细的说明，不会让人有丈二和尚的感受。文中引用了很多《荷马史诗》中的内容，但是都是附有详细的说明与解释，即使你从未阅读过《荷马史诗》，
小品文选刊 2017年20期2017-11-25
- 经典重读
人语·莱辛的《拉奥孔》是西方文学批评史上享誉世界的经典之作，历来研究者众多。杨惠显的文章《“扬诗抑画”的〈拉奥孔〉》，从多个层面论述了这部美学名著的立场和观点，并对其“扬诗抑画”理念提出了批评意见。认为“莱辛是一个剧作家和理论批评家，在他的观念中诗比任何其他艺术形式都神圣，他以诗之长对比画之短，从诗的规律来分析画的不足显然是片面的。”文章层次清楚，说理明白，具有一定的学理价值。现当代作家林语堂的小说《京华烟云》是家喻户晓的名作，曾四度获得诺贝尔文学奖的提名
边疆文学(文艺评论) 2017年5期2017-11-13
- 诗与画的界限：从莱辛的《拉奥孔》谈起
批评家莱辛在《拉奥孔》中通过比较分析雕塑与史诗中的拉奥孔形象，提出诗属于时间艺术、画属于空间艺术的观点，并用“最富于孕育性的顷刻”、“化美为媚”等具有辩证色彩的美学观点阐述诗与画的关系，有力批判了当时盛行的“静穆”思想。关键词：《拉奥孔》；诗画之辨；诗画异质；辩证时空观以诗为代表的文学和以画为代表的造型艺术之间的区别与联系，一直是中外文艺评论家们热衷探讨的话题。德国文艺批评家莱辛在《拉奥孔》中认为“诗画异质”，提出“富于孕育性的顷刻”、“化美为媚”等著名论
北方文学 2017年30期2017-11-10
- 如何欣赏群雕《拉奥孔》
要：文章以《拉奥孔》雕像为例，讲叙如何欣赏美术作品；探讨了四个欣赏美术作品的基本方法，即感悟式鉴赏法、形式鉴赏法、社会学式鉴赏法和比较式鉴赏法。关键词：美术；欣赏；《拉奥孔》雕像中图分类号：J305通常，我们要表达自己的思想、观点，最直接的方法就是说给别人听，即口头表达。如果没有听众，又想表达出来，就用文字来记录来表达，但是有的时候碰到一些问题，通常只可意会而不可言传时，该怎么办呢？只能另辟蹊径。这就出现了音乐艺术语言、绘画艺术语言、手语、肢体语言等。绘
求知导刊 2017年14期2017-07-15
- “扬诗抑画”的《拉奥孔》
扬诗抑画”的《拉奥孔》杨惠显莱辛是德国剧作家和文艺理论家，他的美学名著《拉奥孔》享誉世界。这部批评论著极大地打开了人们的视野，打破了人们已有的“诗画一体”的概念，带给那个时代新鲜的、清晰的诗画分界理论。作为现代主义美学里程碑和启蒙运动思想武器的理论名著，对德国文学的建立和欧洲现实主义文学的发展都起到了巨大的推动作用。《拉奥孔》通过对拉奥孔雕像群和维吉尔的史诗《伊尼特》中描写拉奥孔父子被毒蛇咬死的部分进行比较来表达自己的诗画理论。通过这些比较，可以明晰地看到
边疆文学(文艺评论) 2017年5期2017-06-07
- 论《拉奥孔》中“画与诗的界限”
显现。莱辛的《拉奥孔》在读图时代的今天对我们仍然具有非常大的借鉴意义，不论何种艺术形式，艺术所追求的都是和谐美，所以，我们仍要以美学的视角和诗意的定位去重新解读图像与文字的关系。关键词：拉奥孔；诗与画；艺术；形式黑格尔认为，人类的艺术世界可以分为象征艺术、古典艺术和浪漫艺术三个具体的阶段。黑格尔尤其中意希腊人的古典雕塑造型艺术，并将古典雕塑称之为 “人类最理想的艺术”。而随着时代的变迁，人类视觉艺术经历了从古典艺术向浪漫艺术转变的过程，古典艺术包括传统的绘
美与时代·美术学刊 2017年2期2017-05-11
- 《拉奥孔》表现的“顷刻”美
要：莱辛在《拉奥孔》中遵循“美是造型艺术的最高法律”，用“最富于孕育性的顷刻”分析手法对拉奥孔雕塑中所蕴含的顷刻美进行了详尽的分析，剖析了这座造型艺术所表达的美学原理和向人们传递的情感信息。关键词：莱辛；拉奥孔；顷刻美[中图分类号]：J3 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-35--01莱辛于1776年创作的名著《拉奥孔》表现了拉奥孔父子三人被毒蛇咬死的故事。雕像中，拉奥孔在极力挣扎中使自己和孩子摆脱蛇的缠绕时的神情和肢体动作
青年文学家 2016年35期2017-04-26
- 以拉奥孔雕塑的分析
曹琪摘要：拉奥孔雕塑为群雕，主要为三个人物，拉奥空和他的两个儿子，这座雕塑是著名的大理石人物雕像，现藏于梵蒂冈博物馆。这座雕像据古罗马作家老普林尼称，是由三位来自于罗得岛的雕刻家所创造的，表现了特洛伊祭司拉奥孔与他的儿子们被海蛇缠绕而死的情景。正是因为雕塑家对人体解剖学以及自然的精通，同时通过纯熟的艺术表现力和雕塑技巧，也可以说是运用个体的自由的技术经验操作真实的再现自然并对作品进行加工。从而使得人们在审美实践的在场过程中，身心和感官都获得了极大的视觉冲击
北方文学·下旬 2017年2期2017-03-30
- 《拉奥孔》的抄袭论
相对独立性。《拉奥孔》的“抄袭”与当下文艺创作语境中的“抄袭”虽在所涉艺术对象、评判标准上有古今之别，但前者对于审视当下文艺创作中一些约定俗成的规则仍有启示意义，例如“抄袭性摹仿”在绝对原创性上对“改编”概念的合法性的拷打。关键词：抄袭；摹仿；莱辛；改编；风格作者简介：滕飞（1992-），男，四川省青神人，四川大学文学与新闻学院文艺学专业在读硕士，研究方向为文艺理论与批评。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（201
青年文学家 2017年5期2017-03-23
- 诗与画的异同——《拉奥孔》评析
并分析莱辛在《拉奥孔》一书中的观点，如诗与画的界限，艺术家选取的情节性安排以及艺术的规律总结等。关键词：莱辛；拉奥孔；诗画界限；顷刻中图分类号：J201 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0177-01莱辛在温克尔曼的影响下写成的《拉奥孔》，主旨是为了反对把温克尔曼的艺术理想应用到诗或文学的领域。他从前言开始提出诗（文学）和艺术（造型艺术与绘画）都能令人产生一种快感。两种艺术都可以把不在目前出现的表现为就像在目前的，把外形表现为
文艺生活·中旬刊 2017年2期2017-03-18
- 论群雕《拉奥孔》的审美意涵
摘 要】群雕《拉奥孔》是闪耀在辉煌灿烂的希腊艺术中的一颗明星，整个雕塑在结构上的完整与成熟、在形象刻画上的鲜明与突出、在艺术表达上的多样与灵动，深刻地表现出了希腊艺术“高贵的单纯，静穆的伟大”的美学理念。当今社会美学思想纷繁多变，欣赏和研究群雕《拉奥孔》不仅具有重要的时代意义，还可以获得新的审美启示。【关键词】群雕；力；线条；动态美；审美情感中图分类号：G633.955 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0006-02群雕《拉奥
戏剧之家 2016年16期2016-09-28
- 论群雕《拉奥孔》的审美意涵
72）论群雕《拉奥孔》的审美意涵黄龙飞，张 奥（武汉大学 哲学学院，湖北 武汉 430072）【摘 要】群雕《拉奥孔》是闪耀在辉煌灿烂的希腊艺术中的一颗明星，整个雕塑在结构上的完整与成熟、在形象刻画上的鲜明与突出、在艺术表达上的多样与灵动，深刻地表现出了希腊艺术“高贵的单纯，静穆的伟大”的美学理念。当今社会美学思想纷繁多变，欣赏和研究群雕《拉奥孔》不仅具有重要的时代意义，还可以获得新的审美启示。【关键词】群雕；力；线条；动态美；审美情感群雕《拉奥孔》由阿德
戏剧之家 2016年16期2016-09-28
- 拉奥孔的布莱克式隐喻
00871）拉奥孔的布莱克式隐喻罗 洁（北京大学 艺术学院，北京 100871）［ 摘 要 ］威廉·布莱克用他的“预言诗”创造了一个神话体系，并通过图文印本的形式表现出来，其中体现着他的宗教观和艺术观。《拉奥孔》作为单幅作品在这个体系中显得极为特殊。在图像上布莱克运用文字说明对现成的拉奥孔雕塑的图像进行了转译，使之呈现出与传统完全不同的意义。通过有意在画面中加入的希伯来语，布莱克传达了自己的历史观；通过将人物形象赋予新的身份和意义，布莱克表达出“堕落—救
南京艺术学院学报(美术与设计) 2016年1期2016-08-08
- 谈钱锺书的《读〈拉奥孔〉》
王利莱辛的《拉奥孔》是上世纪初期由钱单士厘最初介绍入中国的，但直到1965年才由朱光潜译成中文。在《拉奥孔》的研究论文中，钱锺书于1962年所写的《读〈拉奥孔〉》一文至今为止应该是重要的一篇。钱锺书擅长于对前人的论断进行爬罗剔抉，往纵深挖掘钩稽出新的观点，完成鲜活灵动的学术研究过程。对于《拉奥孔》的接受也是如此，他用一以贯之的中西相参之方法，挑拣出其中的片段思想与中国古代诗画实例相结合来解决文艺批评中的具体问题。正如他自己所言：“许多严密周全的思想和哲学系
书屋 2016年8期2016-05-14
- 静穆之下：隐匿的狄奥尼索斯——温克尔曼的《拉奥孔》*
—温克尔曼的《拉奥孔》*高艳萍( 中国社会科学院 文学研究所，北京，100001 )温克尔曼关于拉奥孔群像的描述，其前后期有所不同。早期强调拉奥孔群像的静穆的特征，后期则强调它的表现性。但两者之中，皆可见温克尔曼关于希腊精神的阐释中隐而未现的狄奥尼索斯之维。早期温克尔曼之所以无视拉奥孔群像的表现性特征，是因为他投身于启蒙运动的德国对抗巴洛克的文化运动之中。温克尔曼；拉奥孔；狄奥尼索斯；尼采国际数字对象唯一标识符(DOI)：10.16456/j.cnki.1
山东师范大学学报(社会科学版) 2016年3期2016-04-13
- 读《拉奥孔》关于诗和画的看法
0000）读《拉奥孔》关于诗和画的看法张劲彪（广西艺术学院 广西南宁 530000）希腊诗人说：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画。”莱辛在《拉奥孔》中偏向于诗能更好的去表达人们内心的那种追求、意境与向往。书中，莱辛以大量的笔墨去刻画原藏于罗马皇帝提图斯皇宫里的群雕——拉奥孔与罗马史诗中的物象作比较。开篇，作者便提出了他的第一个疑问——为何拉奥孔在雕刻里不哀号而在诗中却哀号？在这一疑问下莱辛说出了这其中的奥秘。雕像在一种“高贵的单纯和静穆的伟大中”去凝视
新教育时代电子杂志(学生版) 2016年35期2016-03-04
- 中国画与莱辛诗画理论的变相暗合
00）莱辛的《拉奥孔》一书提出了广为后世接受的诗画理论，对西方古典造型艺术尤其是古希腊雕塑的解读鞭辟入里，并且通过空间艺术和时间艺术的比较，得出了“绘画更适合表现美”的结论。而中国画的美却不是莱辛所倡导的绘画之美，反而与其归纳的诗的美有异曲同工之妙。莱辛；拉奥孔；中国画；美18世纪的欧洲思想变革汹涌激荡，在这新旧交替的时代，莱辛很忙，一方面，他要抵制同样希望发展德意志民族文学的高特雪特从法国引进的新古典主义；另一方面，他也对身处同一阵营的苏黎世派和温克尔曼
大众文艺 2016年13期2016-01-27
- 浅析莱辛《拉奥孔》中的诗画观
。其美学名著《拉奥孔》，以诗与画的界限为基本问题来探索，成为西方诗画论中最具有影响力的著作。书中以古希腊传说创作的雕塑群“拉奥孔”为题，比较了诗与画在本质与时空辨证观上的不同，提出来诗画异质的观点，书的副标题所标示的：“论画与诗的界限”即是书的主旨。一、诗与画的在本质上的不同对于诗与画的界限的区分，朱光潜先生认为“是从文艺模仿自然这个基本信条出发的。莱辛就‘自然’这个笼统的概念进行了分析，指出自然有静态和动态之分，由于所用媒介不同，诗只宜于描写动态而画宜于
大众文艺 2015年20期2015-01-29
- 浅析雕塑《马踏匈奴》与《拉奥孔》的异同
的开拓，群雕《拉奥孔》就是其中的代表作之一。虽然两者大体上处于同一历史时期，也有不少相似之处，但在诸多方面还是表现出截然不同的一面。这都源于雕凿两座雕塑的艺术家们所接受到的文化，历史环境，地域地形等因素不同的影响，从而导致了中西雕塑艺术的种种差异。一、西汉雕塑《马踏匈奴》与古希腊群雕《拉奥孔》的差异（一）题材选取不同说到题材选取不得不谈到两座雕塑身后所代表的历史背景和地域特征，或者说这两者是作为题材选取的重要依据。西汉初年，我国北方地区少数民族匈奴极为强悍
大众文艺 2015年1期2015-01-28
- 浅析古希腊雕塑的“人文主义”精神内核——《拉奥孔》中所蕴含的古典理想
的理想。二、《拉奥孔》中所蕴含的古典理想《拉奥孔》是古希腊化盛期一组具有悲剧色彩的群雕.黑格尔在谈论古典型艺术时，提出“内容和完全适合内容的形式达到地理完整的统一，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心”。并进一步提出“向古典型艺术提供内容和形式的是理想，古典型艺术用恰当的表现方式实现了按照艺术概念的艺术”。古典理想简单的理解就是，古典型艺术中形式和内容的完美统一。1.与诗作比，凸显一种隐忍美的理念与我们在读到维吉尔的诗《伊尼特》时所想象中“呐喊式”拉奥
大众文艺 2015年5期2015-01-27
- 绘画和诗的界限
66年出版的《拉奥孔》一书中。莱辛比较了诗与画在表现形式上的不同，探索了诗与画的界限，提出了诗与画不同的美学原则，从而批判了“诗画一致”说。莱辛的理论和实践促成了德国启蒙运动的高潮，为德国民族文学的建立和发展起了巨大的推动作用。关键词：莱辛；《拉奥孔》；诗；绘画；美学中图分类号：I1O6文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-02“新文学之父”高特荷德.埃夫拉姆.莱辛（G.E.Lessing，1729-1781）是德国启蒙运动
剑南文学 2014年2期2014-08-26
- 从读《拉奥孔》看汉大赋中的自然描写
从拜读莱辛的《拉奥孔》来阐释其中的缘由，以期能有一些浅显之见。一、汉大赋自然描写突出特点最能代表汉赋特点的汉大赋，“遂客主以首引，极声貌以穷文”。根据它极声貌的描写特征，陆机在《文赋》中对文体特点进行概括：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。赋的艺术功能主要在体物上，虽然也有讽谏，但是“劝一讽百”的讽谏游离于前面宏阔庞大的铺写内容，三言两语地附会其中遭人诟病。大赋在后世接受过程中，受到高度称赞或者说是能够成为一代之文学的代表则是因为它的体物铺写特色。“在整个中
大众文艺 2014年16期2014-07-12
- 写在五月之前
了著名的雕塑《拉奥孔》，那不也是一个凝固的瞬间吗？拉奥孔的挣扎与呐喊，肌肉与表情，与“决定性瞬间”理论是何其相契？还有王摩诘的诗，“大漠孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”……何尝不是对一个“瞬间”的延展性描述？文学与艺术都是相通的，我相信看到这些摄影作品的时候，也有很多文学的语言在读者心中徘徊。希望通过这些细微的改变，使这本杂志更加好看，更“接地气”，更能给读者诸君带来阅读的享受。endprint
牡丹 2014年5期2014-06-09
- 论审美情感对《拉奥孔》中顷刻性问题的重要作用
论审美情感对《拉奥孔》中顷刻性问题的重要作用陈效毅（江苏师范大学 文学院，江苏 徐州 221006）在莱辛《拉奥孔》中叙述了艺术顷刻性的问题，揭示了艺术的一大秘密，那就是审美情感在艺术创作和艺术鉴赏中具有重要作用。本文则试图从审美情感对于艺术表现中的顷刻性问题作出新的理解，并对比中西方一些艺术现象，来阐述顷刻性中所包涵的审美心理问题，以期进一步完善这一艺术理论。审美情感；顷刻性；审美想象；情感体验在莱辛的《拉奥孔》中，对于造型艺术为什么要避开描绘激情顶点的
四川职业技术学院学报 2014年3期2014-04-11
- 论审美情感对于《拉奥孔》中诗画异质说的重要作用
06）在莱辛《拉奥孔》中论述了造型艺术应该在表达上避免激情顶点的顷刻，而尽量选择在激情顶点之前的具有包孕性的那一顷刻，而诗，也就是语言艺术则不适用这一特点。在《拉奥孔》的论述中，顶点前造型艺术可以让想象自由活动，能看到更加深层次的东西，而在语言艺术中，因为艺术语言的不同，诗人可以随心所欲从头到尾将想要表达的曲折等按照篇章结构逻辑关系等表现出来，轻易绕过了造型艺术的瓶颈。但纵观全书，可以思考出，诗，也就是语言艺术与画代表的造型艺术，在观赏时所能引起的审美想象
语文学刊 2014年4期2014-03-13
- 论莱辛《拉奥孔》中的造型艺术法则之分裂性与合理性
李婷文论莱辛《拉奥孔》中的造型艺术法则之分裂性与合理性文‖李婷文莱辛的《拉奥孔》提出的诗画分界在文艺批评史上占有重要地位，书中对造型艺术及其准则的界定却遭到诸多质疑。本文以《拉奥孔》中造型艺术的最高法则为考察对象，从作者立论的原因、方法及依据入手，指出作者提出的造型准则不是“美”，并且美的法则在《拉奥孔》中包含着潜在的分裂性与自反性，这些特性预示着现代艺术及其法则的诞生。现代艺术的出现宣告了美之法则的失效，而当混乱的现代艺术面临重重危机之时，被其废黜的美之
艺苑 2013年2期2013-05-30
- 静穆的伟大与美的法则
[摘要]拉奥孔雕像群是著名的雕刻艺术，它的出土使很多人感到惊奇，同时也使学者们陷入对它的争论之中。本文主要就温克尔曼和莱辛的观点分析一下拉奥孔雕像群。[关键词]拉奥孔：温克尔曼；莱辛“拉奥孔”雕像群是1506年，由意大利人在罗马旧皇宫地基上发掘出土的。它的出土让很多人都感到很新奇，同时也让学者们陷入了对这座雕像的争论中。对于这座雕像群的阐释，不同人有着不同的看法。德国著名艺术史家温克尔曼是最早对古希腊的造型艺术进行探索的一位学者。在1755年，他发表了《关
文学教育·中旬版 2012年2期2013-02-01