狂欢化
- 《秀拉》人物命运之狂欢化理论新解
立足巴赫金关于狂欢化诗学理论的论述，结合小说中不同角色身上出现的登高与坠落的意象以及崇高与卑鄙、善良与罪恶、正确与错误这些对立的特征在角色身上交替轮转的描述，梳理小说中两位黑人女性角色的成长遭遇和心路历程，揭示美国黑人女性在追寻自我的道路上经历的外在与内在的考验，探究小说家对狂欢化文学中最重要的脱冕与加冕仪式的实践。【关键词】托妮·莫里森；《秀拉》；巴赫金；狂欢化【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号
今古文创 2023年40期2023-10-30
- 当代影视艺术的狂欢叙事策略研究
人街探案2》；狂欢化；消费文化一、脱冕：人物与破案脱冕即摘除王冠、消解崇高和颠覆传统。脱冕将高尚通俗化、低俗化，它消除了上与下、高与低、尊贵与低贱、王室与平民之间的鸿沟，即巴赫金所说的“笑谑地给狂欢国王加冕和脱冕”[1]。脱冕修辞运用得最成功的当属“无厘头”喜剧创始人周星驰，他的电影人物形象从来不是传统视野中认知的那样，《大话西游》中的唐僧变成了一个婆婆妈妈、絮絮叨叨的人物，孙悟空变成了一个偷奸耍滑有着七情六欲的强盗。传统稳定语境中的人物形象不复存在，狂欢
东方娱乐周刊 2023年9期2023-10-12
- 论《甄嬛传》二次创作网络传播的狂欢化
创作引起的传播狂欢化。文章以俄国文艺学家巴赫金的狂欢理论为依据，从符号的狂欢化、情绪的狂欢化两个方面分析《甄嬛传》二次创作网络传播的狂欢化表现，并进一步探讨《甄嬛传》二次创作网络传播所引发的狂欢现象所体现出来的全民性、仪式性和颠覆性特征，其中社交媒体裂变式的传播提供了狂欢舞台，角色的戏谑性的加冕与脱冕演绎了狂欢仪式，而青年亚文化风格的实现则构建了狂欢景观。文章根据当前的时代背景与传播逻辑，从怀旧效应下的集体回忆、仪式互动下的深度参与、传播游戏下的文本盗猎三
艺术科技 2023年17期2023-08-25
- 狂欢化视角下的网络文学审美趣味探究
：巴赫金提出的狂欢化理论和网络文学特有的文本形态及文化特征有着多处契合之处。巴赫金的狂欢化理论揭示出了一种植根民间的立场与全民狂欢的普遍的人类狂欢精神。随着经济的发展和科技的进步，个体化意识的不断突出，网络文学逐渐进入大众审美视野。狂欢化和日常生活审美化的双重背景下的网络具有审美趣味：体验上的广泛参与性与技术性和商业性的结合。关键词：狂欢化 网络文学 审美趣味网络文学虽然发展时间短，但是体量庞大，种类繁多，社会影响力广泛，在更迭中保持稳步前进的姿态。根据第
文学教育 2023年7期2023-08-10
- 巴赫金狂欢化理论与民间狂欢节关系研究
析中他提出了“狂欢化”的诗学模式，并在西方文学史上对这种诗学進行社会历史的阐释。民间狂欢节是中世纪文艺复兴时期盛行于欧洲的节日，在官方节日的末尾，群众以自发的热情进行非官方的、颠倒的、自由平等的狂欢，表达自己对于世界与生命的看法。巴赫金从民间狂欢节的形式中探索其精神内核，挖掘出狂欢化的世界观念。本文将依据《拉伯雷研究》一书，对巴赫金狂欢化理论形成过程进行探索，并结合其本人的哲学思想，指出巴赫金狂欢化理论对于马克思主义人学观的补充意义。关键词：巴赫金；狂欢化
美与时代·下 2023年6期2023-08-03
- 狂欢化理论视域下《老生》叙事结构及人物形象与语言探析
，进行着一场场狂欢化的表演，贾平凹将诗学元素中的复调式的叙事结构、狂欢化的形象以及狂欢化的语言等巧妙融合在一起，创造了一个有着众多声音、极为恣意的狂欢化的民间世界，表达了其 对历史的思考和对生命的悲悯。关键词：贾平凹；《老生》；复调；狂欢化；民间世界中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）11-00-030 引言贾平凹在谈及《老生》创作体会时说到“我只是写我经历过的和长辈人曾经给我讲的事，其中的人和事都有真实性，
艺术科技 2023年11期2023-06-10
- 狂欢化下《生死疲劳》中人与动物的关系
写，这与巴赫金狂欢化诗学理论有着较多关联之处。本文以“狂欢化”为切入点，分析《生死疲劳》中的狂欢化场景，试图探索小说中人与动物之间相对、相关、相连的奇妙关系，进而明确小说写动物实为写人、人兽本为一体的内涵。 关键词：莫言 狂欢化 《生死疲劳》 人 动物 莫言用文字搭建了神秘的“高密东北乡”世界，《生死疲劳》的故事是“高密东北乡”世界的重要组成部分，它描绘了新中国成立后发生在这片土地上的民间历史。小说主人公西门闹在土改中被枪毙，因不服自己生平做好事却落得如此
文学教育 2023年4期2023-04-27
- “狂欢化”理论视域下的晚清狭邪小说
即成为文学的“狂欢化”。总的来说，“狂欢化”理论的核心精神是：摆脱固有的束缚，在节日般特定场景的极致自由中纵情欢乐、宣泄情感，恣意地追求生命原始的快慰。而以倡优为书写题材的晚清狭邪小说恰恰呈现出这样的一种“狂欢”精神。王德威说：“中国叙事小说史上，像在晚清那般复杂的情况，可谓绝无仅有。”作为中国封建王朝的末期，晚清时期的传统势力与欲将发生的变革在各个维度上暗自交锋，整个社会摆荡在各种矛盾之间，覆于这一语境下的狭邪小说以一种高涨的姿态进入大众的视野，一幕幕文
名作欣赏 2022年24期2022-07-15
- 现代化进程中的乡土中国
村社会;李洱;狂欢化在20世纪90年代活跃在文坛的新生代作家中，李洱拥有着一种独特的探索精神和更深层面的反思性力量。在消费主义盛行、商业化浪潮裹挟着文学创作的背景下，他始终保持着一种先锋与实验的写作姿态，坚守着文学阵地。他在对知识分子的生存境遇以及对人性的挖掘上表现出了卓越的探索，形成了别具一格的个人写作风格。从《花腔》到《石榴树上结樱桃》，虽然题材发生了改变，从知识分子与历史革命的关系转变为乡土中国，但是李洱对历史和现实的思考却没有改变。他曾将自己的写作
雨露风 2022年5期2022-06-19
- 拉伯雷《巨人传》与莫言《酒国》的筵席狂欢
要意象，呈现出狂欢化的共同特质，并指向各自独特的精神蕴涵。本文将以平行研究为基本方法，对两部作品的筵席形象进行异同比较，揭示立足不同本土文化下饮食书写的审美特征和独特价值。关键词：《巨人传》 《酒国》 筵席形象 狂欢化 精神意蕴拉伯雷是法国文艺复兴时期的重要作家，在法国文坛享有盛誉，其作品文风自由洒脱，具有明显的“狂欢化”特质，融入法国文学传统影响后世。作为中国当代最有名的作家之一莫言，则是被法国媒体誉为“中国的拉伯雷”，其作品广受法国民众喜爱，小说《酒国
文学教育 2022年8期2022-05-30
- “狂欢化”理论视域下的晚清狭邪小说
键词：巴赫金 狂欢化 晚清狭邪小说巴赫金从中世纪的诙谐文化和拉伯雷的创作实践中提取了“狂欢”这一要素并将其完善为一种文学理论。“狂欢”来源于狂欢节，在节日的特定场景中，全体民众可以平等自由地参与;在节日之上，人们的狂欢行为可以不受约束，插科打诨、恣意笑谑;而一切与狂欢节日相关的庆典、礼仪、形式等在文学语言中的转化和渗透，即成为文学的“狂欢化”。总的来说，“狂欢化”理论的核心精神是：摆脱固有的束缚，在节日般特定场景的极致自由中纵情欢乐、宣泄情感，恣意地追求生
名作欣赏·学术版 2022年8期2022-05-30
- 《魔戒》系列三部曲狂欢化色彩解读
梅尼普讽刺 狂欢化 理性反思20 世纪30 年代，英国作家托尔金（John Ronald Reuel Tolkien）凭借《 霍比特人》 、《魔戒》 三部曲和《 精灵宝钻》等作品进入文坛。《魔戒》三部曲作为英国奇幻文学的代表，向读者呈现了一个丰富多彩的奇幻世界。一方面《 魔戒》故事架空、形象荒诞、体裁混杂，具有“奇幻性”;另一方面作者有意突破传统官方意识形态，运用理性哲思批判现实生活，具有“严肃性”。这样“严肃奇幻”的方式正与巴赫金的狂欢化诗学理论中背离
名作欣赏·评论版 2022年8期2022-05-30
- 福克纳《村子》的狂欢化解读
克纳 巴赫金 狂欢化在福克纳的创作生涯中，斯诺普斯三部曲是唯一以三部曲形式呈现的系列作品，也是其创作过程中耗时最长的作品。1926 年起笔，完成于1959 年，“包含着比福克纳早些时候的任何一部小说都丰富的社会历史、经济和政治”a。在这三部作品中，《村子》历来被认为是艺术价值最高，而且最精彩、最有趣的作品。福克纳本人曾在一封关于《村子》的信中骄傲地宣称：“凭上帝起誓，我是美国最好的作家。”b这毫不掩饰的夸赞一方面是福克纳个人自信的体现，同时也是他对《村子》
名作欣赏·学术版 2022年10期2022-05-30
- 狂欢的飨宴
自古希腊时代的狂欢化理念，描绘了一幅陷于消费主义和拟像世界的现代精神的荒原景象。笔者围绕“狂欢化”理论，对剧中着力表达的、何以走出现代文明语境下的存在主义困境进行阐辩。关键词：萨拉·凯恩 《菲德拉的爱》 直面戏剧 狂欢化《菲德拉的爱》是英国当代女剧作家萨拉·凯恩的第二部剧作，创作于1996年，与首作《摧毁》的诞生仅一年之隔。《菲德拉的爱》延续了《摧毁》的残暴美学风格和虚无主义理念，以变形扭曲的情节、濒临绝地的人物、近乎失控的人物行动、性暴力、残肢和血浆对英
名作欣赏·学术版 2022年4期2022-05-13
- 神的脱冕与心灵的休憩
探讨故事叙述的狂欢化结构，以期内外结合勾勒出撵城隍故事讲述的文学语境。撵城隍故事以城隍信仰的官方化、封建官僚体系的腐朽化为背景，大胆地描绘出底层民众反抗神权，把神降格、脱冕的狂欢化情节。故事蕴含着狂欢化诗学的双重结构：加冕与脱冕一体的狂欢形象、赌咒与祝福并存的狂欢语言。同时，文本深刻的对话性潜藏于故事的三种狂欢式结构中：人本狂欢是人与自我的对话，人神狂欢是官方与民间的对话，人群狂欢是民间大众之中人与人的对话。撵城隍故事追求自由平等，颂扬亵渎神灵，讴歌离经叛
歌海 2022年1期2022-03-29
- 陀思妥耶夫斯基《赌徒》中的狂欢化书写
品具有强烈的、狂欢化的特征。通过阅读《赌徒》这部作品，可以看出作家主要通过狂欢化的仪式、狂欢化的语言与笑声等来体现强烈的狂欢化色彩。同时，陀思妥耶夫斯基也正是通过《赌徒》这部作品中的狂欢化的书写给读者介绍了阿列克谢的可疑民族论，轮盘赌中的人物形象，讲述了一场迷恋赌博的悲剧，将读者引入到一个狂欢的世界，本文也正是基于《赌徒》中所描绘的独具一格的狂欢化色彩而展开讨论与探究。 关键词：陀思妥耶夫斯基 《赌徒》 狂欢化 费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基的文学
文学教育 2022年1期2022-02-19
- 直播带货的全民“狂欢化”的探究
直播带货全民“狂欢化”的建构根据中国互联网络信息中心第45次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至2020年3月，我国网民的数量规模已达9.04亿，网民规模增长趋于稳定，而手机网民的数量规模达到8.97亿，农村网民数量的规模已达2.55亿，根据报告显示，网民使用手机上网的比例为99.3%，其中网络购物人次达7.10亿，新媒体的技术赋权实现了全民直播广泛性的可能。平台的多元化发展，人人皆可参与。新媒体的发展现在处于万物皆媒的大环境下，通过直播让流量变现的平台
声屏世界 2021年7期2021-11-13
- 自由的生命野性的狂欢
态生存景观，将狂欢化的时空场景、狂欢化的形象以及狂欢化的语言等诗学元素巧妙地融合在一起，建构了一个众声喧哗、情欲恣肆的狂欢化民间世界。小说在彰显自然野性的民间本质力量和诗意狂欢的理想生存方式的同时，也展现了当下民间社会暗藏的各种苦难与罪恶，具有深远的现实意义。在表现形式上，小说通过不可靠叙述者的设置与块茎叙事手法的运用，实现了文本的狂欢化、戏谑化和叙事的自由化、开放化。此外，叙述者的不可靠叙事与隐含作者的真实意图在悖论与冲突中形成对话，使小说具有复调的结构
美与时代·下 2021年9期2021-10-09
- 狂欢理论视角下天猫“双11”晚会探析
角度进一步对其狂欢化表现形式展开探讨，旨在通过对天猫“双11”晚会的探析，为狂欢理论研究领域提供新视角。关键词：天猫“双11”晚会；狂欢理论；狂欢化；新媒体中图分类号：G222 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）04-0079-02一、巴赫金的狂欢理论狂欢理论是苏联思想家巴赫金提出的。巴赫金在狂欢理论当中，划分了两种生活方式：一种是官方的等级森严、充满规矩的生活；另一种是更加自由、平等的生活，巴赫金把它称之为“狂欢化”的生活[1]。狂
新闻研究导刊 2021年4期2021-09-10
- 从狂欢角度看《猫的摇篮》中的“救赎”
篮》与巴赫金的狂欢化理论有诸多的契合与印证。小说通过南美岛国圣洛伦佐及博克侬教的设置，巧妙地搭建了现实与精神两重式的“狂欢广场”；基督教和博克侬新旧教派、美国公民及圣洛伦佐共和国总统身份的改变，以及众多博克侬教新词的创造，呈现出一种“加冕—脱冕”的仪式感；小岛上人们的整齐的众生相体现了狂欢的全民性。小说正是以此揭示战争带来的后遗症式的创伤与阵痛，并试图探索对精神苦旅的救赎。关键词：《猫的摇篮》 巴赫金 狂欢化 救赎主题库特·冯内古特（Kurt Vonneg
名作欣赏·评论版 2021年8期2021-08-27
- 论陀思妥耶夫斯基小说《白痴》的狂欢化色彩
基;《白痴》;狂欢化中图分类号：I512.074文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2021）01 — 0128 — 03前苏联文艺理论家巴赫金以古希腊的狂欢节中的狂欢性为基础提出了狂欢化理论，在狂欢節期间，人们可以随意打扮任意狂欢，打破了原有的阶级和身份的界限，地位高的国王可以脱冕成为平民，小市民加冕成王，任何事物都可以进行颠倒、贬低，暂时通向了自由向往之路。巴赫金将狂欢节上所有庆祝活动仪式的总和称为“狂欢化”。文学的狂欢化就是这些总和在文
理论观察 2021年1期2021-07-28
- 微信媒介对汉语新诗狂欢化的影响探析
来了汉语新诗的狂欢化。本文探究微信媒介和诗歌狂欢两者之间的关系，并结合微信媒介的具象表征，将汉语新诗狂欢化当下的表现加以描述，借由微信媒介的发展契机，对现代汉语新诗狂欢化进行反思，促进我国新诗的发展、文化的传承。关键词：微信媒介 汉语新诗 狂欢化 传统在文学作品体系内，诗歌有着特殊的地位，诗歌传承久远，一字一句中都饱含着作者对这个世界抒发的情感，因此，诗歌便是审美特征的展示，能借由文字来将作者与世界进行联系，换句话说，诗歌具备广泛意义上的媒介属性。而微信从
参花（上） 2021年3期2021-03-15
- 浅析《了不起的盖茨比》的狂欢化色彩
示作品如何借助狂欢化场景、“加冕—脱冕”等仪式批判美国社会中金钱至上的价值观，挖掘影片中所蕴含的狂欢化色彩，预示“美国梦”幻灭的必然性。关键词：巴赫金 狂欢化 美国梦在美国，1918年“一战”结束后至1929年经济大萧条来临前的约十年时间，清教徒的传统道德土崩瓦解，享乐主义大行其道，菲茨杰拉德在《爵士时代的回声》中写道：“这是奇迹的时代、艺术的时代、困厄的时代、讽刺的时代。”a他也因此被誉为“爵士时代”的“编年史家”和“桂冠诗人”。《了不起的盖茨比》便著于
名作欣赏·学术版 2021年2期2021-02-23
- 浅谈王小波在知青文学中的独特性
词：黄金时代;狂欢化;理性20世纪90年代的知青文学已进入文学发展的中老年时期，主要的文学类型以回忆录或纪实性作品的方式呈现，作家们根据自己知青时的亲身经历展开文学创作，反思那段不平凡的时代。王小波是20世纪90年代的非主流型作家，比起其他文人学者，他更像是一个自由知识分子，他的文学创作带有自己强烈的个性主义与批判欲望，其代表作《黄金时代》[1]强烈彰显了他的文学独特性和独立人格，在主流的知青文学作品中是一种非主流性的存在。一、狂欢化的艺术表达（一）荒诞化
雨露风 2021年12期2021-02-10
- 狄奥尼索斯的幽灵
;狄奥尼索斯;狂欢化作者简介：杜晓云（1977.8-），女，汉族，天津，博士研究生，天津城建大学副教授，研究方向：西方文学与比较文学。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-33-0-02诺奖获得者艾丽丝·门罗作品中的人物，尤其是女性大都受困于话语、身体和精神上的囚笼，在家庭藩篱和男性权杖的压制下，探寻着受困的身体和精神之自由间的平衡，在生命本能和情欲冲动的驱动下试图剥去生活的表象，探求存在的本质。短篇小
青年文学家 2020年33期2020-12-25
- 生态学视域下乔治?米勒电影的巴赫金解读
品中狂欢精神、狂欢化形象—怪诞的肉体形象、狂欢仪式—脱冕、狂欢诙谐的特点等狂欢叙事艺术，突出表现了导演对人类世界生态危机、动物生存状态的关注与思考。关键词：狂欢化;生态;戏仿;脱冕作者简介：张薇（1984-），女，黑龙江省哈尔滨人，硕士，黑龙江工商学院讲师，主要研究方向：英语语言文学及教学法。[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-33--02导演乔治·米勒以其鲜明的个性风格与丰富想象力，创作出了很多具有独特
青年文学家 2020年33期2020-12-25
- 浅析普希金《黑桃皇后》中的狂欢化特征
桃皇后》是一部狂欢化程度很深的作品，并且是《罪与罚》狂欢化最重要、最深刻的来源。本文将结合巴赫金的狂欢理论，从人物、梅尼普讽刺和场景三个角度分析《黑桃皇后》的狂欢化特征，挖掘文本下隐藏的深层含义。关键词：《黑桃皇后》 狂欢化 梅尼普讽刺 普希金1.引言巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中首次提出了“狂欢化” （карнавальз- ация）的概念。狂欢化的源头可以上溯至古希腊古罗马时期的狂欢节。“狂欢节最重要的价值在于颠覆等级制、主张平等的对话精神
文学教育·中旬版 2020年11期2020-11-28
- 《生花梦》叙事的狂欢色彩
联文论家巴赫金狂欢化的特征。小说的狂欢化叙事试图通过多面化的外在表现消除文本的封闭性与观念的陈旧;搭建广场式的狂欢场景把狂欢的荒诞渗入到严肃的生活、制度以及文化中去;将作者的狂欢意识做出自发的表达，传达出对现实无力的反抗和狂欢的世界感受。关键词：才子佳人;狂欢化;叙事艺术《生花梦》是明末清初涌现出的众多通俗小说中的一部，虽难称上乘之作，但在中国古代小说发展史中具有非常重要的过渡意义。作者古吴娥川主人作为当时下层文人的代表，在书中对个人际遇和社会现状的反映，
湖北经济学院学报·人文社科版 2020年8期2020-11-09
- 互联网时代“狂欢化”的发展转向
批评家巴赫金在狂欢化理论中描述了一个“脱离第一世界权利、地位与身份，全民参与、平等对话的世界”，随着互联网与传播媒介的发展，越来越多互联网平台拥有了这样的“第二世界”特征，成为了公众狂欢广场。在互联网时代，它们模糊了时间空间的界限，拥有了新的特征，其中以抖音短视频平台最为典型。抖音的典型互联网平台特征及其独特的狂欢仪式已经成了互联网时代狂欢化理论发展转向的鲜明缩影，也带来社会价值观失范、公众信息窄化、审美劣化等问题，值得我们深思并改进。〔关键词〕巴赫金；狂
艺海 2020年8期2020-11-09
- 狂欢化理论视域下的网络流行语翻译
言靠拢以便达到狂欢化效果。关键词：网络流行语翻译;狂欢化;语言混合;戏仿中图分类号：H315.9文献标识码：A文章编号：1672-1101（2020）05-0078-05Abstract： Network buzzwords have become a popular way of language expression and have attracted extensive attention of language researchers at
安徽理工大学学报·社会科学版 2020年5期2020-11-09
- 试谈《巨人传》中的怪诞现实主义
间诙谐文化和“狂欢化”理论中，找到对于拉伯雷怪诞现实主义的解释。本文通过对民间诙谐文化三种形式的分析，引申出《巨人传》中的各种荒诞描写并阐述其后所要讽刺和表达的思想内涵与文化意义。关键词： 《巨人传》 “狂欢化”理论 怪诞现实主义《巨人传》所表现出来的怪诞的手法、夸张的描写、无厘头的情节无不是和当时的文学背景背道而驰，揭穿了宗教禁欲主义虚伪的一面和封建社会中教育的愚民政策，欲将人从神和宗教统治的桎梏中解放出来。但是偏偏是这种奇特的创新，才能带给我们
文教资料 2020年21期2020-11-06
- 基于巴赫金狂欢理论的饭圈文化特点分析
播和交流都充满狂欢化的特征。用巴赫金的狂欢理论阐释饭圈文化的狂欢特征，可以从社会和心理两个层面解读饭圈文化的流行原因和文化形态。关键词：饭圈文化;狂欢化;巴赫金理论中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：2096-3866（2020）09-00-02一、饭圈文化的含义粉丝群体叫“饭”，是英语单词fans的音译。由粉丝组成的圈子，就被称为“饭圈”。近年来，在移动智能终端普及和新媒体的爆炸式发展背景下，粉丝群体迅速扩大。这些粉丝群体以互联网为依托，在新
传播力研究 2020年9期2020-10-15
- 狂欢视域下巴赫金诗学理论的探究与分析
。本文以巴赫金狂欢化诗学理论为研究视角，对其理论要点进行概括和评述，并以当代文学研究甚至日常生活的新成果为例，浅析这一理论在当代广泛而持续的影响及现世意义。关键词：巴赫金；狂欢化；诗学理论；现世意义中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）02-0057-01在充满动荡与突变的20世纪，社会的激变导致了文化的巨大变迁。其中，一位思想巨人以他渊博的知识、新颖的观点，提出了一系列令世人瞩目的理论成就。他便是苏联著名的思想家与
新闻研究导刊 2020年2期2020-09-10
- 《微暗的火》的狂欢化特质
开放性。其中，狂欢化的人物体现出对等级和话语霸权的动摇和颠覆;空间化的时间体现在小说中大量使用的空间技巧，抹去了时间的痕迹，体现了对传统线性叙事和传记体时间概念的超越;谢德和金波特未完成的对话赋予文本意义以多元性，拓展了小说的可阐释空间。关键词：纳博科夫;《微暗的火》;巴赫金;狂欢化《微暗的火》是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫的著作，其结构奇特，由“前言”、诗、“评注”及“索引”四部分组成。第一部分是名为金波特的叙述者对《微暗的火》这部作品所作的出版说明
青年时代 2020年18期2020-08-19
- 狂欢化视野中的《收藏家》
要：从狂欢化视角来看《收藏家》中克莱格关于情欲场景的描写、金钱和奢侈品的描述，并非为了满足消费社会大众的窥淫癖和金钱炫目。本文通过对狂欢化中的广场文化、加冕脱冕仪典以及叙事特点的囚禁结构特点，为踌躇不前的传统小说，寻找一条摆脱困境的通道。借以巴赫金的狂欢理论展现在现代社会疏离的关系中畸形的文化交融以及对人性的终极思索成为了本文的关注。关键词：约翰·福尔斯;《收藏家》;狂欢化一部《法国中尉的女人》 （The French Lieutenants Wo
视界观·上半月 2020年8期2020-08-16
- 论电影《小丑》的狂欢化
，渗透着浓郁的狂欢化色彩，与巴赫金的狂欢化理论存在着相同的表现形式。影片通过小丑活动的场景，再现“狂欢广场”;通过“小丑”形象的塑造，以诙谐的喜剧语言实现社会身份的主角转化，实现喜剧与悲剧的双向渗透。影片将底层人的悲剧展现得淋漓尽致，是对严肃社会的反抗，表达对亲情、友情和社会人情的强烈愿望。本文试图用巴赫金的“狂欢化”理论，分析影片中的活动场景、人物形象及喜剧特色，探索该片的“狂欢化”表现和深层含义。关键词：狂欢化;巴赫金;喜剧;悲剧作者简介：杨雪（199
青年文学家 2020年14期2020-06-08
- 《午夜之子》中的狂欢化意象
展示出了充分的狂欢化意象，本文将从狂欢化角度分析小说中的狂欢意象，从而了解作者对当代印度民族问题和新旧文化冲突的思考。关键词：狂欢化;午夜之子;拉什迪[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-02--01引言：享有极高国际声誉的印裔作家萨尔曼·拉什迪，在《午夜之子》中成功运用魔幻现实主义的手法以主人公萨里姆这一家族的变迁从而放大描绘出了20世纪印度历史变化图景，将个人历史与印度的国家历史联系在了一起，气势恢
青年文学家 2020年2期2020-03-02
- 从巴赫金“狂欢化”理论视角看网络文学
对话与复调以及狂欢化等文论思想，建构了新型开放的话语体系。可以说，巴赫金以其灵敏的耳朵，在正统世界观的“专横话语”中聆听到“狂欢节的回响”[1]。他的狂欢化理论揭示出了一种平等自由与全民狂欢的普遍的人类狂欢精神，这正与当下网络文化与网络文学的现象相契合。一、巴赫金的狂欢化理论巴赫金的“狂欢化”理论是在其“对话理论”的基础上提出的。在巴赫金看来，“对话”不仅是一种文学体裁更是一个哲学范畴，也是一种“超语言”的对话原则。对话性不仅存在于小说作品中，也存在于人与
三门峡职业技术学院学报 2020年4期2020-02-25
- “恶魔”的“狂欢”
空叙事。这种“狂欢化”的创作，可以体现出作者对于传统的颠覆精神，同时也暴露出了一定的问题。关键词：玄幻小说 狂欢化 “跳舞” 《恶魔法则》对于玄幻小说的解读与定位，人们大多是将其当作书写欲望的文本，认为其在整体上缺乏“沉重感”与“精神力”。这些围绕“欲望”展开的论述是有价值的，但也存在一定的片面性。就“文学是人学”来讲，玄幻小说以现实世界与现实生活为根基，集散着现代人的内心欲望。反之，主角在幻想世界里为追求自我欲望而产生的一系列行为，也是作者对现实世界反叛
名作欣赏·学术版 2020年9期2020-01-08
- 窦桂梅“激情教学”实践生成的“狂欢化”效能
奋的教学形态，狂欢化本是源自欧洲狂欢节，由巴赫金提出的一个文化命题，当被运用于教学效果的范畴，它就成为了激情教学实践下的生成产物。窦桂梅老师作为新生代教师，她的“激情教学”实践生成的“狂欢化”艺术效能为语文教学改革提供莫大启迪，本文试图对其进行客观科学的探讨。关键词：激情教学;狂欢化;教学效果;教学改革一、“激情教学”的内涵与实践教师的教学激情是课堂氛围的营造者，是学生情感的点燃者。教师的教育情感是生成激情教学的前提，教学自信是培育激情教学的沃土，师生对文
学习周报·教与学 2019年8期2019-09-10
- 浅谈《金瓶梅》的狂欢化色彩
要：在巴赫金的狂欢化理论视阈下，《金瓶梅》打破传统艺术思维，深植于民间文化土壤，着力刻画传统文化鄙夷的边缘性群体的日常丑态，并克服了先前小说中人物原本凝固化、平面化的倾向，多色调地塑造了美丑并举的矛盾形象。在体裁上，用民间广场语言、讽刺性模拟、戏谑谐趣、雅秽结合等庄谐体展现了民间文化的笑谑精神，深化了文本的狂欢主题，其狂欢式的脱冕、加冕仪式彻底打破了传统诗学惯于宏大叙事和理想演绎的僵化区域，进而表现出作者对当时社会强烈的讽刺意味，以及对生活在当时社会中的边
美与时代·下 2019年9期2019-09-10
- 万众狂欢
》也是一部极具狂欢化色彩的文学巨著，本文将从狂欢化的视角入手，分析小说中的典型狂欢场景、狂欢式人物以及狂欢化的写作手法。关键词：狂欢化;百年孤独;巴赫金1 狂欢化诗学中世纪的欧洲有大量狂欢性质的节日，人们聚在广场上载歌载舞、饮酒取乐。巴赫金认为，狂欢节不应该仅作狭义理解，他在文献中明确地指出，“狂欢节最重要的价值在于： 颠覆等级制，主张平等的对话精神，坚持开放性，强调未完成性、变易性、双重性，崇尚交替与变更的精神，摧毁一切与变更一切的精神，死亡与新生的精神
成长 2019年7期2019-09-10
- 论狂欢理论视域下的鬼畜文化
键词：巴赫金;狂欢化;鬼畜网络世界是一个天然的“第二世界”平台，大家互相匿名，跨越时间空间的限制自由交流。特别是在微博、论坛这样的匿名对话交流网站上，对于某些现实中发生的事件更容易发生“群体高潮”。视频网站同样也有集体狂欢，如国内的A站（Acfun）、B站（Bilibili），国外的N站（Niconico）等成为群体狂欢的一个集中地，狂欢的核心领域就是鬼畜。在这样的背景下，鬼畜这一小众现象，演变成了亚文化中的一份子。一、源自民间的诙谐文化——鬼畜文化鬼畜一
美与时代·上 2019年12期2019-09-10
- “狂欢化”理论视角下的《蝗灾之日》
夹杂了诸多的“狂欢化”特征。在现当代文学批评中，“狂欢化”已经成为揭示文本意义的一种隐喻性话语。文章试图从“狂欢化”理论视角对小说进行解读，进而阐释小说的内在意蕴。〔关键词〕“狂欢化”理论;笑谑性;双重性;颠覆性〔中图分类号〕I712〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2019）03-0056-06引言纳撒尼尔·韦斯特是美国20世纪大萧条时期具有代表性的作家之一，也被看做是“迷惘一代”中最后一位天才作家。这一时期，代表“迷惘一代”作家最强音的海
北京科技大学学报(社会科学版) 2019年3期2019-07-08
- 试在巴赫金的诗学理论下再探《罪与罚》
理论；对话性；狂欢化《罪与罚》是俄国著名资产阶级费奥多尔·陀思妥耶夫斯基的代表作，巴赫金针对陀氏的小说体裁作品提出了影响深远的复调小说理论，并著书《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，巴赫金的一系列文论在世界文论的发展过程中具有重大作用和意义。下文笔者将结合巴赫金的诗学理论，从以下三个方面探视《罪与罚》中的诗学体现：一、巴赫金——复调小说理论“复调”原本为音乐术语，它没有主旋律和伴奏之分，所有声音都按自己的声部进行，相互交叠，构成复调体音乐，巴赫金则将该专业术语引入
智富时代 2019年5期2019-07-05
- 小说《灿烂千阳》中的复调书写
的人物所体现的狂欢化精神则是对阿富汗男权世界的反抗。胡赛尼的复调书写是小说成功的原因所在，也体现了作者作为西方社会的穆斯林为打破偏见积极寻求该群体与西方主流社会对话的积极姿态。关键词：复调;杂语;对话;双重性;狂欢化作者简介：吴龙桓，南京艺术学院人文学院讲师，研究方向为当代美国文学与文化。Abstract： A Thousand Splendid Suns adopts the strategy of polyphony， skillfully prese
外国语文研究 2019年2期2019-06-18
- 黑泽明电影与文学的狂欢化
立足于巴赫金的狂欢化文学理论，探讨了陀思妥耶夫斯基在黑泽明作品中隐含的极其巨大的影响。【关键词】黑泽明；陀思妥耶夫斯基；狂欢化【中图分类号】J222.7 【文献标识码】A黑泽明导演向来被认为是一个能够将日本风格融入电影艺术中的人，但他同时也深受俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的影响。黑泽明自己深受陀思妥耶夫斯基的影响并非是出自臆测。在他自己的回忆录中，他就描写了少年、青年时代阅读陀思妥耶夫斯基的小说带给他的巨大冲击，他直言陀思妥耶夫斯基对他起到了巨大的影响，并且“
中国民族博览 2019年3期2019-06-11
- 论《夜林》中的狂欢化色彩
khtin）的狂欢化诗学理论不谋而合。本文拟借助巴赫金的狂欢化诗学理论，对《夜林》中犹太人菲利克斯的加冕与脱冕以及作品带有“复调”“对话”特征的叙事进行分析，指出作品中人物狂欢式的戏仿结合着危机与嬗变两个极端，孕育着死亡与新生，而作品复调式的叙事风格则为作品提供了无穷的阐释空间，有助于作品对话式开放语境的建立，从而进一步揭示该作狂欢化的艺术特征及巴恩斯创作的狂欢化精神。关键词：《夜林》；狂欢化；复调作者简介：李丹丹（1995-），女，湖南邵阳人，湖南科技大
青年文学家 2019年6期2019-04-16
- 狂欢化理论视域下的Me up at does
图运用巴赫金的狂欢化理论分析卡明斯的诗歌Me up at does，深层次的挖掘和分析诗中所体现的狂欢化色彩，从而探索本首诗的语言内涵、创作风格及文学意义。关键词：狂欢化;词句;杂语;对抗卡明斯（e.e.cummings）是美国现代派诗歌的创始人之一，他的诗作偏离传统诗歌范式，大都没有标点和大写字母，语法规则状似随意，并“向英语的所有语法规则发难，”[1]运用迥异的排字效果和词语组合，创造出一种全新的卡明斯式的诗歌风格，本文借用巴赫金的狂欢化理论，对卡明斯
北方文学 2019年6期2019-04-01
- 从“共在”到狂欢化体裁：解读思想对话性
文从“共在”和狂欢化体裁角度来解读巴赫金的思想对话性。关键词：巴赫金；对话；共在；狂欢化作者简介：程静（1985.10-），女，汉族，河北邢台市人，硕士研究生，石河子大学讲师，研究方向：俄语语言学及应用语言学、翻译学。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-30--01米哈伊尔·巴赫金被誉为20世纪最重要的思想家之一。巴赫金一生饱经磨难，1928年被捕，1929年被流放达5年之久，之后便蛰居于莫斯科附近的萨
青年文学家 2018年30期2018-12-27
- 以狂欢理论解读表情包
包的产生也正是狂欢化思维的投射，也是全民狂欢、集体狂欢日常化的一个最直观的反映。可以说，表情包是狂欢理论具象化的呈现。关键词 巴赫金；狂欢理论；狂欢节；狂欢式；狂欢化；表情包中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2018）17-0026-02巴赫金的狂欢理论有3个基本概念，分别是狂欢节、狂欢式、狂欢化①，以下结合狂欢理论的3个基本概念对表情包进行分析。1 狂欢节与表情包狂欢节一开始指的是我们约定俗成的节日，如同春节、圣诞节，是一个
新媒体研究 2018年17期2018-12-04
- 《尘埃落定》——狂欢化与诗化写作
傻子的眼光，以狂欢化的诗性语言为我们展现了波澜壮阔的封建社会发展历程。通过这一傻子的视角，作者得以运用大胆夸张的叙事方法，荒诞离奇的叙述语言来讲述这一故事，这大大颠覆了人们的审美角度和行为方式。此外，作者采用虚实结合的方法，以傻子作为联系虚幻和现实的一条线使作者得以以最为疯狂的方式窥探当时的社会。关键词：诗性；狂欢化；虚实结合作者简介：刘洋，男，蒙古族，内蒙古通辽市人，内蒙古民族大学教育管理学专业硕士。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号
青年文学家 2018年23期2018-10-27
- 魔幻现实主义小说的狂欢化书写
独》是一部充满狂欢化色彩的魔幻现实主义作品，这部小说与巴赫金的狂欢化理论有着多方面的契合与印证。本文通过《百年孤独》中的狂欢化场景及其泛化、人物狂欢、怪诞风格的运用以及《百年孤独》对西方经典《圣经》的讽刺性模拟这四个方面，探讨阐释魔幻现实小说中的狂欢化手法的运用。关键词：《百年孤独》 马尔克斯 魔幻现实主义 狂欢化《百年孤独》是加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez，1927—2014）的代表作。小说通过布恩蒂亚一家七代人在马孔多的
名作欣赏·学术版 2018年6期2018-10-20
- 浅析契诃夫《戴假面具的人》中的人物“狂欢化”
充满了巴赫金“狂欢化”诗学的魅力。关键词：戴假面具的人；巴赫金；狂欢化一、引言19世纪80年代末，俄国国内万马齐喑，政治生态日益恶化，新兴资本主义急剧发展，唯利是图、阿谀奉承、卑躬屈膝等丑恶习气成为社会风气的毒瘤。契诃夫80年代的早期創作已经流露出对沙皇警察制度以及“国民性”的批判，并为中后期作品中凸显的人道主义思想和民主主义思想奠定了基础。在短篇小说《戴假面具的人》中，作者用幽默诙谐的笔调描绘了看似疯狂搞笑的晚会一幕。小说以小丑一般的“戴假面具的人”的无
青年时代 2018年24期2018-10-13
- 对后现代社会社交媒介“狂欢化”的批判性思考
下》为视角，从狂欢化理论、媒介化生存与媒介批评角度，对后现代社会媒介技术异化人类的交往方式做出批判性思考。关键词 狂欢化理论；媒介化生存；媒介批判；人的异化；容器人中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2018）12-0138-03科技的高度发展赋予时代以“现代社会”到“后现代社会”的变革，媒介技术在此宏观意义上，也跨度到“后媒介时代”，特别是电子媒介使人类突破时空界限实现质的飞跃[1]，赋予人人拥有平等话语权的狂欢释放状态，但其
新媒体研究 2018年12期2018-08-30
- 奢望与罪孽
时代；叙事学；狂欢化；黑色幽默；诗意[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-15-0-02王小波被妻子李银河誉为“浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家”[2]，其中篇小说《黄金时代》与他有着同样的气质。与“伤痕文学”同样取材于文革这一族群记忆，《黄金时代》不落窠臼，在层层嵌套的叙事中，以拆解历史严肃性的狂欢话语独特再现了当时荒誕的社会现实，叙述了北京知青王二在云南插队时与同为知青的医生陈清扬追求“奢望”，反抗“罪
青年文学家 2018年15期2018-07-28
- 《大话西游》系列电影中背景音乐的狂欢化
王怡静摘 要：狂欢化指的是将所有狂欢节方式的庆贺活动做一个具体化的综合总和，是一种仪式性的混合的游艺形式，形式复杂多样。虽说有共同的狂欢节的基础，却随着时代、民族和庆典的不同而呈现不同的变形和色彩。影片《大话西游》系列电影之所以成为经典，则是因为其影片的狂欢化和其背景音乐的狂欢化。文章着重从“脱冕与加冕”“戏仿”和“狂欢”三方面分析《大话西游》电影中背景音乐的狂欢化。关键词：《大话西游》；背景音乐；狂欢式；狂欢化系列电影“大话西游”《月光宝盒》和《大圣娶亲
大观 2018年5期2018-07-09
- 大众文化语境下网络自制综艺的研究
《奇葩说》的“狂欢化”表现来观照整个网络自制综艺的本质，并体察其意义反思不足。关键词：大众文化 网络自制综艺 狂欢化一.大众文化语境下的网络自制综艺概观随着社会经济等方面的发展，人们生活越来越舒适便捷，在物质生活水平提高的前提下，人们的审美鉴赏水平也在不断提高。尤其是在全民网络时代，新媒体更新速度逐步加快，因此，如何更好满足受众需求也成了新媒体工作人员最重要的工作标准。相比过去只能收看电视、电台己经编排好的节目，现在通过网络媒体来各取所需，大大増加了受众的
文学教育·中旬版 2018年4期2018-06-29
- 简析《阳台》中的狂欢化色彩
《阳台》充满着狂欢化的色彩，渗透着一种狂欢的精神。他频繁地借用着加冕和脱冕的结构进行叙事，巧妙地搭建了一个狂欢广场供角色进行狂欢活动。借用这种方式完成了他反抗社会的企图和幻想，他潜藏在内心深处对现实的报复欲望。【关键词】巴赫金；狂欢化；阳台；让·热奈中图分类号：I207.3 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）14-0032-02法国著名荒诞派戏剧家让·热奈的作品《阳台》，将社会的边缘人和权力阶梯之巅的权贵处于一室，妓女、老鸨、女王、
戏剧之家 2018年14期2018-06-08
- 网络背景下情景喜剧《武林外传》的狂欢景观
词 情景喜剧；狂欢化；网络；武林外传中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2018）03-0069-02前苏联著名批评家、文艺理论家、符号学家巴赫金，其狂欢理论对人类学、文艺学、哲学、心理学、语言学等问题的观点和看法对现代研究具有相当大的影响力。在《娱乐至死》中，尼尔·波兹曼也提到：“电视上所有话语的超意识形态被称为娱乐，不管内容是什么，也不管用什么样的视角，电视屏幕上的所有画面都是为了给大众提供娱乐。正因如此，即使是报道恶劣行为
新媒体研究 2018年3期2018-03-29