受戒
- PT1249藏文音写四分律抄断片
留存下来。不过，受戒时此类对白是必须的，因此必定为僧尼所记诵。从其对音的特点来看，该写本时代约在吐蕃统治时期。本文提出藏汉文的对照文本，不见于《四分律》的部分语句由笔者按照对音补缺。据此文献可知，在吐蕃时期的敦煌，不识汉字的式叉摩那也能够受大戒，成为正式的尼师。而这一残片除了丰富我们对敦煌佛教的实际情况的认识之外，也加深了我们对敦煌语言文字的理解。关键词：吐蕃时期敦煌；藏文音写汉文文献；《四分律》；受戒中图分类号：K879.21 文献标识码：A 文章编
敦煌研究 2023年5期2024-01-01
- 审美的回归
【摘要】《受戒》是汪曾祺20世纪80年代重新提笔创作的短篇小说。从作者对人性、氛围以及语言的营造中，可以看出小说呈现出散文化的诗意美，由此建构出超乎功利的、远离意识形态的民间世界，进而表现他的民间理想和审美追求。【关键词】汪曾祺；《受戒》；诗意【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）28-0034-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.011关于
今古文创 2023年28期2023-08-24
- 汪曾祺宁可挨批也要让《受戒》传递欢乐
如此。汪曾祺的《受戒》写的是自己“43年前的梦”，梁鸿的《梁庄十年》写的是《中国在梁庄》之后梁庄的十年（2010-2020）变化，废名的《桥》也在回望和思乡，作为回望故乡的巅峰之作，本雅明的《1900年前后柏林的童年》更高大上，也更朦胧迷离。关于故乡，无论是作家还是理论家，其笔下的回望都具有一种穿透力。每一个成年后的人，无论是否生活在异乡，精神上总在回望故乡回望起源，从中汲取力量。——赵勇（北京师范大学文学院教授）旧历正月十五，元宵节，汪曾祺生于江苏高邮。
博览群书 2023年7期2023-07-28
- 《受戒》
说代表作，包括《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》等。其小说写尽了江南水乡的风情、风俗、风物之美，写尽了平凡生命的坚韧和平淡生活的诗意，也写尽了植根于中国传统文化土壤之中的属于每个人的乡愁，如行云流水般干净清简的文字中渗透着持久震撼心灵的力量。这家人口不多。他家当然是姓赵，一共四口人：赵大伯、赵大妈，两个女儿大英子、小英子。老两口没得儿子，因为这些年人不得病，牛不生灾，也没有大旱、大水、闹蝗虫，日子过得很兴旺。他们家自己有田，本来够吃的了，又租种了庵上的十亩田
全国新书目 2023年2期2023-06-25
- 新巧的叙事建构 诗性的审美意蕴
要 汪曾祺的《受戒》以清澈空灵的美学氛围和另类的叙述方式颠覆了传统小说的创作模式，在形式层面，叙事时间的倒错、叙事视角的外聚焦与内聚集以及叙事交流上语言和形象上的空白，给读者带来叙事结构上的无限韵味；在审美层面，汪曾祺通过自然笔法描绘情感纯真的人物、理想与现实交织的情节以及与人和谐共生的环境，呈现出一个充满诗意的桃源世界。关键词 《受戒》 结构主义 叙述学 叙事文本汪曾祺是中国当代文坛的重要作家之一，擅长书写乡风民俗，他在《受戒》中构建了一个和谐美好的纯
中学语文·大语文论坛 2023年2期2023-06-11
- “中国式”表达与“民族性”建构
——汪曾祺小说《受戒》的乡土叙事解读
，汪曾祺的小说《受戒》横空出世，该作品一反当时文坛感伤批判主义文学和“宏大叙事”和“重大题材”潮流，坚守民间立场，创建了独特的现代虚构模式，引领着乡土文学的回归。汪曾祺在文学创作中积极建构具有“中国式”与“民族性”的乡土文化空间，发掘中国传统文化之美，促使我们重新审视中国文学的资源与价值，将文学视角还原到中国本土的市井风情和平凡生活之中，为中国文坛带来了一股清新空气，影响着中国当代文学性格气质，在一定程度上改变了中国当代文学趋向和文学格局[1]。本文所探讨
河北民族师范学院学报 2023年4期2023-03-04
- 人间有味是清欢
——汪曾祺小说《受戒》和《异禀》中的食物意蕴
，汪曾祺的小说《受戒》和《异禀》中简单的食物意象分别体现了出家人生活中的世俗烟火味和普通人平凡生活中的人情味。“有人说总感觉汪曾祺先生文章中出现的食品格外美味，其实这恰恰是因为先生对许多食物的描写都融入了深厚和浓烈的感情”。[1]这些平淡的生活情味表明汪曾祺笔下的主人公，“他们的身上闪耀着的是人性的光辉以及人性的真实，没有矫揉造作的骄矜，没有故作玄虚的卖弄，更加没有尔虞我诈、勾心斗角。”[2]“民以食为天”，食物是人的生活必须品。事实上，它不仅是一种满足人
牡丹江大学学报 2022年1期2022-11-24
- “内在欢乐” 中的愉悦与和谐
《大淖记事》与《受戒》两部作品皆有一种“内在的欢乐”，从对比分析小说内容可知，“内在欢乐”的具体体现不仅是在汪曾祺设定的优美诗意的生活环境中，还存在于独特和谐的人文风情、清秀健康的人物外在和作者刻意淡化的磨难与矛盾里。在汪曾祺对内容的精心安排下，读者能够真切地体会到作品所传达的“内在欢乐”。【关键词】 《大淖记事》;《受戒》;汪曾祺【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）
今古文创 2022年25期2022-11-01
- 论《受戒》中的民俗美
发表了短篇小说《受戒》，他用抒情的笔调着意描摹着淳朴的民情民俗，巧妙地运用了各种带有象征意义的民俗元素，精心地勾画着一幅幅不染尘俗的民俗景象，令人无比向往！本论文主要探讨的是汪曾祺小说《受戒》中江淮民俗的展现以及民俗文学的创作启示。根据钟敬文先生对民俗事项四分法的分类（民俗事项分为物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗四种），分析《受戒》中零散呈现的单个民俗意象与贯穿于整篇小说的整体民俗意象，以及对人物形象、情节构造、氛围营造、民族情感等方面起到的润色作用
名家名作 2022年12期2022-09-08
- 汪曾祺《受戒》的意义解读
祺是以短篇小说《受戒》而名声大震的。《受戒》承续了中国现代小说的散文化、诗化传统，表达了人们对一种久违的和谐、纯净境界的理想诉求。可惜小说没有进行现代性意义的转换，表现了其小说理想实现的脆弱。 关键词：《受戒》 和谐 脆弱 意义 20世纪四十年代，汪曾祺就出版过小说集《邂逅集》。但他真正引起反响的却是1980年发表的小说《受戒》。此后，他一发不可收，又发表了《大淖记事》《异秉》《岁寒三友》《八千岁》等一系列故乡怀旧作品，那种纯净隽永、生趣盎然的和谐风俗画描
文学教育 2022年1期2022-02-19
- 从《受戒》看汪曾祺短篇小说观
创作的短篇小说《受戒》因其独特的艺术风格而自成一派，他的小说写普通小人物的平凡生活，关注地方民俗生活，关心普通人的喜怒哀乐，不拘一格地尝试小说叙述散文化、诗化的创作，《受戒》以其疏朗清淡的文风、自然性情的创作、晓畅有力的语言、滋润人心的美育体现了汪曾祺的短篇小说观。关键词：《受戒》 文风 性情 语言 美育一、疏朗清淡的文风（一）清新自然的民俗写意画民俗是人类传承文化中最贴近身心和生活的一种文化，它造就了中华民族的精神传统和人文性格，民俗包含了物质生活民俗、
名作欣赏·学术版 2022年1期2022-02-03
- 汪曾祺小说《受戒》的语言艺术探析
崭露锋芒,直到《受戒》出版后,才真正名声大噪。在这本《受戒》中,歌唱的是人性和人情的乐歌,用不做作、不受拘束的手法将少年男女对生活和人生的热爱以及相互间的青春爱恋故事一一呈现在读者眼前。全文描绘了一个美好的桃花源世界,小说从看似无法调和的佛家戒律与和尚的爱情切入,统一了“破戒”和“受戒”,但却毫无违和感,只让人觉得纯美温馨,栩栩铺展开一幅诗意民间图集画卷。一、汪曾祺小说《受戒》的写作背景汪曾祺到西南联大读书的时候,其文学才气得到沈从文的欣赏,沈从文在学习上
北京印刷学院学报 2021年12期2021-12-03
- 《受戒》：自然的生命与诗意的追寻
吴欢摘 要：《受戒》是汪曾祺寻根小说的代表作，作者在这部作品中用轻柔的笔触描写了小英子与明子朦胧且充满着诗意的爱情，并叙述了作品中表现出的和谐的生活方式。在小说中，处处体现着作者对自然的生命与人性的追求。立足于文本分析，从合乎自然的生命样态、纯真质朴的朦胧爱情及和谐诗意的生活环境这三部分去分析作品，并探讨其背后的意义。关键词：自然；生命；爱情；汪曾祺汪曾祺是寻根小说的代表人物之一，在1940年就开始创作小说，并且在80年代达到创作的高潮期，创作出许多让人称
百花 2021年2期2021-09-10
- 浅析汪曾祺和沈从文写作上的异同点
表作《边城》和《受戒》更是被许多读者拿来比较。汪曾祺师从沈从文，他在继承沈从文的写作风格的同时，也为自己的文章增添了一番独特风味。本文从《边城》和《受戒》的异同点来分析两篇文章，品读其中的深刻意蕴。关键词：《边城》; 《受戒》; 异同点中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2021）8-105-0022020年恰逢汪曾祺的百年诞辰。俗话说：“人间烟火气，最是汪曾祺。”被誉为“抒情的人道主义者”“
科学大众·教师版 2021年8期2021-09-05
- 浅析《受戒》中的日神精神和酒神精神
曾祺的短篇小说《受戒》在内容、情节、手法等方面，均体现“日神精神”与“酒神精神”。此外，因《受戒》本身基于汪曾祺的一个梦，这个梦来源于汪曾祺十七岁时的青春经历，从作者本身的经历也能够阐释“日神精神”和“酒神精神”。关键词：自然 解放 《受戒》《悲剧的诞生》是尼采早期的作品，是他反传统提出的对于艺术和哲学的新的解释。他提出要用日神精神和酒神精神这两个艺术动力的斗争，用艺术拯救人生。尼采将日神精神称为“梦”，将酒神精神称为“醉”，而在梦与醉中，包含着与自然、风
文学教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 《受戒》：诗化小说传统的一次复归之旅
0年发表的小说《受戒》是他宣告“复归”文坛的信号，也是其“京派”传人地位的再次确认。《受戒》也因其蕴含的多重复杂的内涵，成为当代文学史上不可忽略的存在。本文以小说中显露的鲜明的诗意化审美特征为视角，主要从汪曾祺诗性的审美追求与文学信念、文本中生活图景的诗性显现以及悲剧性内蕴的诗化消解三个方面对汪曾祺的“诗化文体”作进一步理解与论述。关键词：汪曾祺 《受戒》 诗意化1980年10月的《北京文学》杂志上刊登了一篇“另类”①的短篇小说《受戒》，其作者正是在文坛销
文学教育 2021年7期2021-08-09
- 汪曾祺《受戒》中的人性美
汪曾祺的《受戒》是一篇极美的小说，既有沈从文《边城》的韵致，又多了几分世俗生气。小说中描写了小和尚明海与农家女孩小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着作者对生活、人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。基于此，本文主要剖析《受戒》中的人性美。汪曾祺出生于1920年，江苏省高邮市人，这里的风土人情构成了他鲜明的创作特征，其人生经历也影响了他的写作风格。小说《受戒》是作者以早年间在故乡高邮的生活经历为灵感创作的，赞美了健康的人性美，展现了独具特色的普通人物形象。一、
牡丹 2021年10期2021-08-06
- 从汪曾祺《受戒》中的时间修辞看其民间特征
汪曾祺的代表作《受戒》为例，探求出其时间修辞之下的民间特征。《受戒》讲的是小和尚明海从出家到受戒的故事。故事极其简单，明海被他当和尚的舅舅带到荸荠庵出家了。荸荠庵附近住着小英子一家，小英子家租种庙里的田产。这样，两个年龄相仿的孩子就常在一起玩耍了。小英子请明子回家为待嫁的姐姐画鞋样，因为鞋样画得好，不但认了小英子的母亲作干娘，还被四乡八镇请去画花样。后来，明海去善英寺受戒了，是小英子划船送去的。在小英子接明海回来的船上，明子说其他的和尚有意选他做沙弥尾，而
文学教育·中旬版 2021年5期2021-07-11
- 《受戒》中的破戒
摘要：细读《受戒》中的乌托邦文化，不难发现其中存在很多“破戒”之处，有很多与世俗眼光不一致却又引人向往的地方，这便是《受戒》中文化异质性所在。本文围绕异质性展开，通过阐述何为异质性、分析文化异质性在《受戒》当中的存在、探究为什么小说中会存在这样一种异质文化，对《受戒》进行进一步的解读。关键词：《受戒》;汪曾祺;文化;异质性中图分类号：I247.4 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）04-0-020 前言《受戒》是汪曾祺在1980年《北
艺术科技 2021年4期2021-05-06
- 浅淡的天真与情欲
——论《受戒》中的精神分析学因子
980年发表的《受戒》，其清丽的文字和天真的感情带给读者极大的震撼，这部作品被认为是传统文人小说的回归，然而细读文本之后我们依然可以在字里行间发现诸多精神分析的因子。一、本能驱使的生存需要和欲望涌动弗洛伊德认为，人的精神结构是本我、自我和超我这“三个作战的幽灵”相互作用所形成的动力关系。本我是我们生命的核心，其源于遗传，物质基础则是肉体组织；自我是本我与外部世界的一座桥梁，它源于本我，其基本任务是保存自我；超我联结的正是外部世界，其所遵循的是一整套社会规则
安康学院学报 2020年1期2020-12-27
- 从过渡礼仪看汪曾祺《受戒》中的双重世界
9-66页。。《受戒》是汪曾祺经历“文革”复出后的作品，小说诗意的文化色彩始终吸引着学者们的研究兴趣，已有学者从小说的诗性文化②王本朝：《渎神的诗性：〈受戒〉作为1980年代的文化寓言》，《当代文坛》2012年第2期。、文学意蕴③张红翠：《重审〈受戒〉的多重内涵》，《中国现代文学研究丛刊》2016年第12期。以及叙事特色④王晓薇：《平远小景简雅拙淡——试论汪曾祺的小说〈受戒〉》，《当代作家评论》2003年第5期。等角度对其进行解读，成果较为丰富。不过，与1
写作 2020年4期2020-12-03
- 信仰之后，重归生活
——评《受戒》
一个士大夫”。《受戒》是汪曾祺的代表作，也是他诗意风格的集中体现。在小说《受戒》中，汪曾祺用散而淡的笔触描绘了一幅闲适恬静的风俗民情图。成长于江苏高邮的汪曾祺，经历过抗日时期的战火连天，也曾在寺庙中躲避战火，感受到了来自佛家人的关怀。在这样一个佛学文化深厚的地方，寺庙于其，并不是一个高处云端的敬顺仰止之地，更多是以一个日常活动场所的身份存在，是他获取审美意识和人文积淀的场域。因此在《受戒》、《大淖记事》及其他作品中，汪曾祺将江南的灵气和水乡人民自有的淳朴淬
散文百家 2020年9期2020-11-19
- 诗意空间的多维建构
汪曾祺诗化小说《受戒》《大淖记事》里别具一格的画面感为其进行连环画改编奠定了基础，连环画家为呈现小说中“诗意和谐”的意境氛围，运用“留白”、“连续合成”和“烘托”等绘画技巧，从自然、风俗、人性三个方面构建起多维的审美空间。这不仅突显了小说淡雅疏朗的风格特色，丰富了读者清新浪漫的审美体验，而且扩大了汪曾祺小说的传播与影响，为其作品的研究展现了新的学术视野。关键词：汪曾祺;《受戒》;《大淖记事》;连环画改编;审美空间基金项目：湖南省社会科学成果评审委员会重点项
江汉论坛 2020年9期2020-10-09
- 浅析散文化小说的文体特征
联系。汪曾祺的《受戒》就是散文化小说的代表。本文以《受戒》为例，从淡雅优美的景致、淡化的故事情节、淡薄的人物特性、松散的结构、淡远疏放的语言和诗意、自然的风格特色六个方面来分析散文化小说的文体特征。【关键词】 《受戒》;散文化小说;文体特征【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）13-0014-02自“五四”以来，中国现代小说就有了散文特征，废名、沈从文、汪曾祺等作家的作品都带
今古文创 2020年13期2020-09-10
- 《北京文学》与汪曾祺小说接受
慢热”型作家，《受戒》发表后其小说热度才持续走高，但学界对其小说接受情况的研究寥寥。本文以《北京文学》为考察对象，探讨《受戒》发表前后的学术语境，并进一步探究发掘《北京文学》与汪曾祺小说接受之间的可能性关联。事实上，汪曾祺小说的“慢热”除了与作品自身的异质性有关之外，和发表其作品的《北京文学》杂志的学术品格有很大关联，二者之间有着“互相成全”的关系。关键词：汪曾祺 《北京文学》 《受戒》 小说接受汪曾祺是一个“慢热”型作家，1940年在昆明的《中央日报》发
文学教育·中旬版 2020年7期2020-08-27
- 《受戒》：满怀敬意地开掘出普通人的美
发表了短篇小说《受戒》，这一年，它的作者汪曾祺刚好60岁。《受戒》的迅速走红，使这位当时让普通读者感到陌生的老作家开始广为人知。在《受戒》中，作者满怀敬意地开掘出普通人的内在性格力量和精神美，在新时期文学中较早地体现出对于人情美、人性美的追求。时至今日，《受戒》依然是中国当代短篇小说中的经典美文，令人百读不厌，其中重要的原因，是小说对民族美学传统和汉语之美的重视与开掘。这对于当今的文学创作，仍具有重要的借鉴价值。这样的小说几十年都没有一篇，谁能相信可以发表
读书文摘 2020年7期2020-07-30
- 从《受戒》看汪曾祺小说的日常生活审美化
刊登了他的短篇《受戒》，他因此获得盛赞。和当时与政治紧密结合的文学作品所不同的是，时隔如此之久，汪曾祺仍维持了当时的“初心”，把目光放在了时代主题之外的小人物的悲欢离合上，描写他们朴素却又满含诗意的日常生活，这固然是对当时政治的一种回避，同时也是对20世纪40年代文学的一种传承与延续。二《受戒》写得极美，不是因为辞藻的精致华丽，也不是因为巧妙的构思，而是因为其中自由自在的情感与诗意的日常生活。虽然名字是《受戒》，看似是写和尚的故事，未读之前还以为满是清规戒
名作欣赏 2020年24期2020-07-12
- 淡雅有味，淳而至真
要：以汪曾祺的《受戒》和《大淖记事》为例，散文化的语言风格以及大量俚语俗语的使用使得故事更加的真实生动并且不死板;而故事中的人物所具有的人性的真善美和对生活的热爱特别是对于爱情的忠贞与纯粹让读者感受到《边城》一般的美好;环境的描写做铺垫与衬托，环境与生活和谐共生，相得益彰，看似散却有精心的设计安排在里面，平淡的描写，真实淳朴的环境。这三个方面都体现了平 淡之中蕴藏的醇厚的韵味，真实的美好，平平淡淡才是真，细细品味，收获生活的真谛与诚意。关键词：《受戒》;《
读书文摘（下半月） 2020年11期2020-05-26
- 从生态翻译三维度看《受戒》英译
以汪曾祺代表作《受戒》为研究对象，从生态翻译三维度，即语言维、文化维和交际维三个维度来鉴赏《受戒》英译，分析其采用的翻译方法，为后来者提供借鉴。关键词：语言维 文化维 交际维 《受戒》英译一、引言最近，微博知名美食视频博主李子柒用视频的方式，从中华民族美食文化出发，同时包含衣食住行等诸多方面向全球人民展示自己的生活理念。她的手做视频相当成功，一举斩获国内外社交平台数百万粉丝，从而再次掀起中国文化传播热潮。中国文化，博大精深，中国文化传播任重而道远。不同于李
名作欣赏·评论版 2020年4期2020-03-01
- 从《受戒》看汪曾祺小说的日常生活审美化
词：日常生活 《受戒》 汪曾祺汪曾祺在中国文学史上是一位非常独特的作家。他从中国新文学相对成熟的20世纪40年代开始写作，之后却等了三十多年才又重新“复出”，其作品主要完成于20世纪八九十年代，贯穿了现代与当代，是中国文学史上不可或缺的一位作家。汪曾祺的独特之处还不止于此，在“新文学”时期，复出的老作家们都积极主动配合时代主题，试图用文学来参与和回应政治改革，只有汪曾祺，冷静而悄然地回避了举国狂欢的政治叙事，将目光放在了那些具有坚忍的生命力的普通人身上，叙
名作欣赏·学术版 2020年8期2020-01-21
- 十七岁的“青春梦”
——苏教版《受戒》教学札记
曾祺先生的名篇《受戒》。作家眼中的美好人性谓何？小说主人公“明海”“小英子”当属其列。课文20页，不短，但学生读来不累，觉得有趣：明海家的荸荠庵虽然住着和尚，但那里不叫寺或庙，不合常理；小明子出家，不为礼佛，而是“职业”，“就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，他的家乡出和尚”，与今风俗不合；荸荠庵的师傅，杀猪“吃肉不瞒人”娶妻放“花焰口”唱小调，让人啧啧意外；小英子的偶遇后，更是被“赵大伯”一家喜
课外语文 2020年36期2020-01-10
- 浅谈《受戒》的“轻逸”
单从情节上看，《受戒》讲述了庵赵庄的小和尚明海和小英子单纯美好的爱情，没有波澜起伏，简单得不像小说；但其中夹杂了大量地方志式的描写，对许多不怎么重要的人，如和尚仁山、仁海等都花了笔墨，让读者感受到的不仅仅只是一个故事，而是整个庵赵庄的情调和风土人情。有意淡化的情节、疏散的结构以及“水”这个轻盈柔软的意象，令读者在20世纪80年代初流行的伤痕文学和反思文学之外寻到一泓清泉，这清溪缓缓流过心间，飘出一缕“轻逸”。意大利小说家卡尔维诺谈到自己的写作追求“轻逸”，
文化学刊 2019年2期2019-12-27
- 京派的审美现代性反思
理念与反思，用《受戒》一文，隔着时代回应了京派的审美现代性反思。关键词：汪曾祺; 受戒; 审美现代性中图分类号： I207.42 文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2019）06-0105-04一、京派的审美现代性从现代性的发生、发展及其在各个领域的波及和影响来看，一直有两种现代性相互交织并彼此影响。其中一个是资产阶级现代性，主要是指发生在社会领域的现代性，即工业化进程带来的对科技的信仰，及与之相适应的价值观念和社会规范。另一种
成都理工大学学报·社会科学版 2019年6期2019-12-13
- 心灵的“解戒”
：汪曾祺的小说《受戒》虽题为“受戒”，但处处透露着一种时代与个人特有的自由创作风格，其根源于作者自由的创作心境。汪曾祺的创作心境可归为愉悦、恬淡安适、古朴无为，这三种创作心境在其文学创作中有明显体现。关键词：汪曾祺；创作心境；《受戒》；文体风格；自由闲适；恬淡无为序言上世纪八十年代是中国文坛“解戒”的年代，发表于1980年的《受戒》相对于当时的“反思小说”“伤痕文学”来说是一种彻底的“解戒”。当文革阴影还是文学创作的背景和题材时，汪曾祺可谓另辟一番天地。“
鸭绿江·下半月 2019年12期2019-10-21
- 人生的密戒：汪曾祺《受戒》
张业松汪曾祺的《受戒》是一篇奇异的作品，读来很多地方都给人惊异之感。首先，它写于1980年8月，那是整个中国社会刚刚从“文革”中走出来，社会物质和精神生活都还相当贫乏的年代。受制于贫乏的约束，人们对丰富性的想象力也是有限度的。所以这篇作品给人的第一个鲜明印象，可能就是扑面而来的让人感到陌生而奇异的丰富细节，比如：“明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫‘出家’，叫‘当和尚’。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方
名作欣赏 2019年2期2019-09-10
- 从《受戒》看汪曾祺散文化小说的语言艺术
其小。短篇小说《受戒》是汪曾祺散文化小说的代表作之一，文章语言清新质朴而又灵气非凡，作者用充满诗意的笔触为我们描绘了一幅淳朴的民间生活图，小说讲述了一位名叫明海的小和尚与一位叫做小英子的农家女之间天真无邪的朦胧爱情故事，全文没有激烈的冲突，没有突出的矛盾，没有刻意的矫揉造作，同时也没有任何的约束，汪曾祺为读者构建了一个至善至美的桃花源世界。小说将看似毫无关联两个事物巧妙的联系在一起，用温馨纯美的笔调架起清心寡欲的佛家礼教和无欲无求的和尚之间的桥梁，笔触清新
大众文艺 2019年7期2019-07-12
- 翠翠与小英子人物形象的分析比较
美悲情的故事。《受戒》是汪曾祺一生中最重要的小说，女主人公——小英子，是作者笔下的一个有原始生命力的人物形象，天真可爱、美丽多情，她的身上有着与翠翠相似的美，却又独具魅力。本文将从两个方面分析比较翠翠与小英子各自拥有的人格魅力，品析人物形象特征。关键词：《边城》 《受戒》 翠翠 小英子作为边地湘西的叙述者和歌者，沈从文以小說这种文学样式建造内心深处的“湘西世界”，努力用文字把湘西独有的健康、优美的人生讲给人们。《边城》作为他成就最突出的一部作品，无疑是他文
参花（下） 2019年3期2019-06-11
- 论《受戒》的语言魅力
分析汪曾祺小说《受戒》的语言特征和用词特点，来挖掘其背后蕴藏的语言魅力。关键词：语言魅力;《受戒》;内指性;蕴含性[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-02-0-01文学是语言的艺术，语言是文学的第一要素，每部优秀的文学作品的背后一定存在着作家对语言的加工和构建。汪曾祺也不例外。作为当代文学的大家，汪曾祺的文学作品在众多作品中独树旗帜，无论是他的小说还是散文都给读者一种悠然自得的感觉，这种感觉要归功于文
青年文学家 2019年2期2019-06-11
- 简析《受戒》中人物性格及其生活状态
陈晨摘 要：从《受戒》结尾“一九八O年八月十二日，写四三年前的一个梦”可以推算出小说中人物所生存的年代，但是小说中没有明显的时代标记。小说展现给人的是一种悠闲自由，充满诗意的田园生活，小说中的人物更是充满人性美的。小说中的人物性格和生活状态形成的原因与人物生存的环境和作者自身有很大关系。关键词：人物性格；生活环境；生活状态；原因指导老师：缪军荣[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-06-0-02《受戒》作
青年文学家 2019年6期2019-04-16
- 从《受戒》看汪曾祺的名士风骨
作;名士引言：《受戒》是著名作家汪曾祺的代表作之一，全文以淳朴、天真的少女英子和活泼欢快的佛门小和尚海明（小明子）的初恋故事为主线，为我们徐徐展开了一幅江南水乡的世俗风景画。作者汪曾祺前半生饱经生活的磨难，小说成文于其晚年，是创作思想、艺术表现手法最为成熟的时期，文章发表时正值“十年动乱”结束，中国文坛急需从“政治正确”和“又红又专”的方向“拨乱反正”。本文的发表，一改当时文学创作的人物塑造和情节叙述格式化的弊病，以浓郁醇厚的世俗人情、恬淡平和的生活化场景
神州·上旬刊 2019年2期2019-04-12
- 《受戒》中的人物分析
环境;人物形象《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家小女子英子之间的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，歌颂人情和人性的美妙。一、人物塑造的环境人物形象依托于一定的人物环境，人物的刻画是离不开人物所处的环境的。荸荠庵是明海出家当和尚的地方。荸荠庵的地势很好，在一片高地上，这一带就数这片地势高。大殿东侧有一个小小的六角门，白门绿字刻着一幅对联：一花一世界，三藐三菩提。进门有一个狭长的天井，几块假山石
神州·上旬刊 2019年2期2019-04-12
- 浅析汪曾祺《受戒》的审美追求
徐锡萍摘要：《受戒》是汪曾祺的代表作，主要叙述了叫明海的小和尚和乡村女孩小英子的爱情故事，文章简洁生动，语言清新明快，诗意地表现了汪曾祺的世俗观念和审美追求。本文通过对其文本的细化阅读来挖掘作家的心理，揭示其对民俗文化认同感、对淳朴自然生活的向往以及对新时期文学的追求。关键词：受戒;汪曾祺;僧人观念;审美追求《受戒》写于1980年，载于1980年第十期《北京文艺》上，而故事发生年代却在1937年。四十多年的时间，汪曾祺的个人经历和国家大大小小的变革极大的影
神州·上旬刊 2019年2期2019-04-12
- 论《受戒》和《大淖记事》叠音修辞艺术
术效果。关键词：受戒 大淖记事 叠音 修辞效果维特根斯坦认为：“语言乃是活动的一部分，或是生活形式的一部分”。汪曾祺在《菰蒲深处》自序中写到：“世界上没有这样便宜的事，把一块现成的、完完整整的生活原封不动地移到纸上，就成了一篇小说。从眼中所见的生活到表现到纸上的生活，总是要变样的。”在《受戒》和《大淖记事》中他以简洁的笔调勾勒出记忆中高邮水乡的生活形式，将市井风俗、烟火人情娓娓而谈，不著一字，“再使风俗淳”的效果却显而易见。叠音是一种语音修辞手段，顾炎武《
丝路视野 2019年6期2019-04-07
- 京派的审美现代性反思
——以《受戒》为例
北京文学》上的《受戒》仿佛横空出世。在革命英雄主义的宏伟赞歌声中，在历史伤痛的悲观主义哀叹声中，《受戒》像一首轻快而透亮的江南小调，浅吟低喃出了一种格格不入的气质。看似出现得突兀，实际上，《受戒》非功利性的主旨、田园牧歌式的审美追求和健康完整的人性美的理想，无不透露出20世纪40年代京派文学理念中对审美现代性的追求与思考。《受戒》的故事放置在了一个桃花源式的庵赵庄里，讲述的是小和尚明海和邻家女孩小英子懵懂纯真的爱情。这个设置不由让人想起了沈从文《边城》中故
成都理工大学学报（社会科学版） 2019年6期2019-02-16
- 从《受戒》看汪曾棋的审美理想
王康祺摘要：《受戒》这篇短篇小说是汪曾祺在停笔近四十年后重新执笔续写的京派风格的小说，小说充满散文化与诗意，尽管在当时的政治性明确、阶级性局限的文学界被视为异端，但是这种异象也只是一个文学流派在沉默几十年后复活而产生的暂时的陌生化效应，在重视人性、百花齐放百家争鸣的现代，在主流文学回归的今天，这篇小说具有独特的时代意义与文学价值。关键词：审美理想;和谐;散文化的小说中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）27-0
文艺生活·下旬刊 2019年9期2019-01-09
- 从《受戒》看汪曾祺小说的语言艺术
徐艳摘 要： 《受戒》是当代作家、散文家汪曾祺先生所写的一篇散文化小说，作品的语言风格、组织结构等都将语言文字的诗意之美展现得淋漓尽致。虽然故事情节自然、平淡，没有激烈的矛盾冲突，却以自身的语言艺术成为现代散文的代表作品。本文通过对《受戒》的分析，对汪曾祺小说中展现的语言艺术进行阐述。关键词： 语言艺术 散文化小说 文章结构 语言艺术引言作为一位当代作家，汪曾祺先生可以说是老年得志。1939年他进入西南联大，开始在文坛崭露锋芒，却直到《受戒》1980年出版
文教资料 2018年32期2018-12-24
- 人性至上，大爱无敌
——评说《受戒》中的“见怪不怪”
先生的短篇小说《受戒》，颇多怪异之处。一、地名怪我们中国的很多地名在命名时，都由一个姓氏+表地貌的实体名词组成,如刘家堡、张家庄等。但在作者笔下却是“庵赵庄”，赵庄倒是符合常理，偏在前面加上一个“庵”字，则显得有点儿不伦不类，而且这个“庄”也名不符实。不仅如此，庵本名“菩提庵”，却让当地人叫成“荸荠庵”，将佛教圣地的神秘、禁忌一扫而光。“庵”本住尼姑，此庵却住着和尚，作者接下来不厌其烦地解释，大者为庙，小者为庵，显然作者是在此地无银，越描越黑，下笔轻松，有
散文百家 2018年9期2018-11-15
- 乡土田园牧歌的同质性与异质性
；异质性；萧萧；受戒一、前言放眼中国现当代文学，“乡土”成为了不同时期作家共同的关切焦点。自鲁迅开创以批判和否定为基本立场的乡土写实派小说后，许多作家延续传统，着眼落后愚昧的乡村，带着“国民劣根性”的眼光审视乡村。然而，沈从文的乡土视野却不同，其作于1929年的《萧萧》充盈的是一种“吊脚楼风味”的湘西桃源理想世界，彰显了未受世俗污染的乡土自然风俗，颂扬了乡村世界中人性的美好。师承沈从文的汪曾祺所塑造的乡土世界，同样也具有此种特性。汪曾祺作于1980年的《受
青年时代 2018年22期2018-10-16
- 对《受戒》中诗化问题的多种解读
细读的角度，将《受戒》从诗化小说文本、叙事视角以及表现诗意人生的角度进行解读。诗意化描写撑起了汪曾祺的文学理想。关键词：诗化；隐含作者；诗意人生作者简介：李博（1993.3-），女，汉族，河北邯郸人，硕士研究生在读，现就读于河北大学文学院中国现当代文学专业。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-20-0-01一、对《受戒》是一个诗化的小说文本的解读在文学理论中，文学性和诗性基本上是同时存在的，文学性就是诗
青年文学家 2018年20期2018-09-17
- 彩云散兮
入戏剧界，甚至《受戒》的发表都与其有关。这对一个作家而言，改变的不仅是人生轨迹，还有文学创作上的深远意义。关键词：杨毓珉 汪曾祺 《受戒》发表提起对汪曾祺影响大的人，很多人可能首先会想到沈从文。这无可厚非，连汪曾祺本人也这样认为。他是沈从文先生的入室弟子、得意门生，在精神上、写作上一生追随。不仅如此，沈从文对他人生道路的选择也有影响，他在上海致远中学教书，在午门中国历史博物馆当职员，都是沈先生直接或间接推荐。还有一个人对汪曾祺的影响也很大，然这个人却往往被
名作欣赏 2018年9期2018-09-10
- 浅谈《受戒》中的清新自然与温婉真情
散文化的先河。《受戒》以散文化的笔触描写和尚明海受戒的故事，通过描写寺庙中和尚的日常生活与受戒的含义对比营造反讽效果，继而描写小英子家人和家中环境，表现民风的淳朴，也表现了小青年之间青涩的感情，美好而清纯，大胆而炙热，同时展现了原欲和情感的纠葛不会受到所谓受戒的桎梏及对朴实生活的追求与对理想生活的渴望。关键词：散文化；田园牧歌；人性美作者简介：郑巧（1996-），女，汉族，四川自贡市人，本科，西华师范大学文学院汉语言文学（师范专业）。[中图分类号]：I20
青年文学家 2018年15期2018-07-28
- 浅谈汪曾祺小说《受戒》的语言艺术
要】汪曾祺小说《受戒》的语言风格总的特点是简洁自然、不重修饰，在作品中，作者使用动词准确到位，形容词贴切朴素，所用的词语和小说中人物性格特点相符合，叙述用语有文言色彩，古朴老成，人物对话讲究情味、趣味，而且准确传神。【关键词】汪曾祺；《受戒》；语言艺术《受戒》是作家汪曾祺很有影响力的一部作品。作品写于1980年，记述的却是抗日战争时，作者17岁时在一个寺庙里避难的几个月的时间里的经历和感受。作者的这段经历曾写过一篇小说《庙与僧》，然而时隔几十年之后又重新回
成长·读写月刊 2018年5期2018-05-29
- 论汪曾祺小说《受戒》的审美特征
通过对其代表作《受戒》的分析，论述其作品所表现的审美特征，主要体现在健康的人性、诗意的环境、纯净的语言三个方面。关键词：《受戒》；人性；环境；语言小说《受戒》用纯净朴素的语言，明丽动人的笔调，描绘了小和尚明海与少女小英子之间青梅竹马的爱情故事，构建了一个充满诗情画意的美丽世界，健康的人性、诗意的环境，这里风光美、人情美、风俗美、人性美，自然环境与人类社会和谐一致，小说处处洋溢着清新、含蓄而又质朴天然的美感。1、健康的人性艺术地表现美，再现健康的人性，是汪曾
好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- 《受戒》：我们总得相信生活
汪琬琦摘 要：《受戒》是一篇“美育小说”，自1980年问世以来，它表现出的人性美、自然美和风俗美感染着无数的读者。汪曾祺的童年经验与故乡情结影响了《受戒》的创作，为作品的解读提供了一种视角，而作家的人生经历也给了我们一些启示。关键词：《受戒》 汪曾祺 童年经验《受戒》是一个让人高兴的故事。它发生在“百六十里荷花田，几千万家鱼鸭边”的高邮，穿紫花裤子的小和尚明海和剥莲蓬的女孩儿小英子，一对少年男女，无拘无束地相爱了。他们是邻居，一个在荸荠庵里当小和尚，一个在
名作欣赏·评论版 2018年2期2018-03-14
- 从《受戒》看汪曾祺的佛教文化意识
较明显的体现。《受戒》虽描写佛教僧众的生活场景，但却别出心裁地把重点放在了对佛教世俗化的描写上。一、《受戒》中描写的佛教文化（一）和尚的称谓《受戒》这部小说主要描写了明子出家前后发生的故事。明子当和尚是他小时候家里决定了的事情。因为家里田少，几个哥哥就能把地里的活儿干完，而明子恰巧又有一个当和尚的舅舅，明子的母亲便和明子舅舅商议，要让明子去当和尚。舅舅先给明子相面，确定明子符合条件后，约定了接明子出家的日期。关于明子要当和尚这件事，《受戒》是这样描述的：“
新乡学院学报 2018年8期2018-02-25
- 异质性、审美性与时代性
——汪曾祺的《受戒》与陈继明的《北京和尚》比较分析
坛。如汪曾祺的《受戒》就曾被评为使新时期小说步入新的历史门槛的作品[1]，陈继明的中篇小说则被誉为沉静忧伤的诗性歌吟[2]。本文以汪曾祺和陈继明的两部代表作：源于“四十三年前的一个梦”的《受戒》和缘于真实故事的《北京和尚》为例，尝试探讨同为“和尚”题材，二者在异质性、审美性以及所呈现的时代性上的书写异同。一、佛教文化的异质性所谓“异质性”，指的是“从根本质地上相异的东西”[3]。《受戒》和《北京和尚》皆涉及佛教，然而，两部小说在叙述上却不约而同地以佛教文化
肇庆学院学报 2018年6期2018-02-09
- 童心的守望与真相的归复
的作家，其作品《受戒》采取独特的儿童视角，不仅构筑了温暖和谐的市井生活，也在深层隐喻了人世的本相所在，由理想化生活归复到苦乐人世的真相，以独特的视角揭示了社会生活的悲苦不易，同时也饱含对美好生活的期望。关键词：《受戒》；童心；本相归复中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）33-0007-01汪曾祺是我国新时期文坛具有重要重要影响力的作家，他追求儒家的顺应自然，超脱人生的态度，并且“不失赤子之心”，善于捕捉日常生
文艺生活·下旬刊 2017年11期2018-01-02
- 感受汪曾祺《受戒》中的人性之美
关注感受汪曾祺《受戒》中的人性之美李惠霞《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说，文中讲述了一个叫明海的小和尚和小英子清清爽爽、朦朦胧胧的爱情，作者把他们的初恋描绘的如诗如画、醉人心田。旨在揭示凡作为人都有七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。汪曾祺 荸荠庵 清规戒律 人性之美《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说，全篇一万二千多字，几乎没有什么故事情节，却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光，写一个叫明海的小和尚和小英子清清爽爽、朦
长江丛刊 2017年18期2017-12-05
- 以《受戒》为例浅谈当代小说经典
30001)以《受戒》为例浅谈当代小说经典吴锦锋(安徽大学 安徽 合肥 230001)什么是经典？哪些小说堪称经典？哪些当代小说会成为经典或已成为经典？对经典衡量的标准很多，仁者见仁，智者见智。本文主要以汪曾祺先生的《受戒》为例浅析当代小说经典特征，帮助用简单的标尺去粗放度量具体小说作品。经典；特征；受戒；作品自1949年新中国成立，当代文学建立发展以来，诗歌、话剧、散文、小说等各种文学体裁在各自的发展中，小说以强大的生命力不可阻挡的发展起来，成为当代文学
小品文选刊 2017年22期2017-11-25