程氏_参考网

论《医学心悟》便秘辨治特色

为清代著名医家。程氏将毕生医术汇编成《医学心悟》一书，本书在“大便不通”一节详细探讨了便秘的治则治法。该篇所载之方药，正如《医学心悟·医门八法》[1]18所言：“但师古人用药之意，而未尝尽泥其方，随时随证，酌量处治，往往有验。”本文所论之便秘是指排便困难，主要表现为粪块在肠内停留时间过长，或排便费力，大便秘结不通，甚至排便周期明显延长。笔者通过检索《医学心悟》中治疗大便不通的原文，探析程氏治疗便秘的思路与特色，现总结如下。1 便秘之历史沿革《黄帝内经》（以

江苏中医药 2023年11期2023-12-23

新安医家程原仲运用气药思想初探*

，新安医家之一，程氏幼时聪颖、博览群书，弱冠之时，因病失学，后弃文从医，专心研究《内经》《难经》等名著典籍，学诸代名医思想。著有《伤寒杂证》（未见）《程原仲医案》六卷传世。其学术思想以及临床经验多汇集在其著作《程原仲医案》之中[1]。笔者对《程原仲医案》[2]医案进行文献研究，对程原仲气药运用特色进行分析，总结，以期对临床有所帮助。气药是指能够调控人体之气，具有舒畅气机、补养脏腑之气等功效的一类药物。气药主要包括理气药和补气药，理气药根据作用形式又可分为行

中医药临床杂志 2023年1期2023-03-22

新安医家程杏轩治妇科病重温补思想探析

挟虚伤寒”案中，程氏认为“阳根于阴，汗化于液，云腾致雨之妙，独景岳先生得之”，倍赞张景岳所创制的理阴煎、麻桂饮、大温中饮等方，称其为“长沙之功臣，而补其所未备”[1]。从《杏轩医案》中所用温补之方看，有补中益气汤、归脾汤、两仪煎、理阴煎、附子理阴煎、附子理中汤、暖肝煎、大补元煎、右归饮、六味回阳饮、地黄饮子等[2]。这些温补方剂大多来源于《景岳全书》，于此可见一斑。据储全根教授粗略统计，《杏轩医案》中用温补治法者约有80余案，占全书所有病案近50%[2]；

江苏中医药 2022年6期2023-01-05

新安医家程云鹏《慈幼筏》“内风”立论治疗小儿惊风探析∗

科名著论述，结合程氏本人的学术经验而作，论叙精当，切合实用。其中，有关惊证的论述有其独特的见解和思考，故笔者着笔析之，以期为中医临床实践防治小儿惊风提供参考借鉴。1 病因病机对于惊风病因病机，历代医家均有所论述。如钱乙《小儿药证直诀》“小儿急惊者，本因热生于心……因病后，或吐泻脾胃虚损……脾虚生风而成慢惊”［3］，认为小儿惊风有急慢之分，急惊风多因热而发，慢惊风多因脾胃虚损而起。明代张景岳《景岳全书·小儿则·惊风》认为“急惊者，乃肝邪有余而风生热，热生痰，

中国中医急症 2022年5期2022-12-27

苏东坡的人格是如何养成的？

的养成则与其母亲程氏的教化熏陶有着很大关系。说到苏东坡的母亲程氏对他的教育，最著名的故事应该是苏辙在给哥哥苏东坡写的墓志铭中提到的母亲程氏教他读《后汉书·范滂传》的故事。范滂是谁呢？他是东汉末年一位“慨然有澄清天下之志”的志士。因为疾恶如仇，得罪了奸人，范滂在党锢之祸中受到迫害。他家乡的地方官收到逮捕范滂的诏令后，在官府中叹息，不忍心逮捕他，范滂为避免拖累地方官和自己的母亲，就只身来到县里投案自首。范滂的母亲来到狱中跟儿子诀别，范滂对母亲说：“有弟弟奉养您

领导月读 2022年10期2022-12-23

清代徽州岑山渡盐商程氏家族与涟水

，歙县岑山渡盐商程氏家族迁居到江苏涟水并在涟水历史上留下了浓墨重彩的一笔。一歙县是传统的农业县，岑山渡人原本世代务农。明中叶以后，由于生活所迫，大批岑山渡人开始外出经商。〔万历〕《歙志·货殖》所谓：“今邑人之众，几于汉一大郡，所产谷粟，不能供百一，安得不出而糊口于四方也。”〔康熙〕《徽州府志》亦云：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”据《新安岑山渡程氏支谱》，安徽歙县岑山渡程氏第

江苏地方志 2022年4期2022-12-05

程国彭《医学心悟》学术特色探析*

即为病因[2]。程氏在《医学心悟》指出疾病发生的病因虽种类繁多，变化万千，然归纳起来，不外乎外感与内伤两大类。其在临床看症之时强调以辨内伤外感为先，指出口鼻之气可以察之，外感者“邪气有余，口鼻之气粗，疾出疾入”，内伤者“正气虚弱，口鼻之气微，徐出徐入”。程氏精研各家医著，认为医道之理错综复杂，“不知其要，流散无穷”“必须提纲挈领，然后拯救有方”。他执简驭繁将复杂的中医病因学理论体系凝练成内伤外感致病十九字，分别为外感六字(风、寒、暑、湿、燥、火)和内伤十三

陕西中医药大学学报 2022年5期2022-11-27

程文囿《杏轩医案》治疗肺病经验集萃*

情及其诊疗思路。程氏精于医理，治验颇丰，审脉处方善汲取诸家而有所发挥，立方遣药能随证灵活化裁，应手辄效[1]。程氏对肺病的治疗有着独特的理解，其学术思想和诊疗经验有助于我们对肺系疾病的临床治疗，遂将其学术思想简述如下。1 外感六淫犯肺，解表兼以固本外感六淫邪气是肺系疾病的常见病因，《灵枢·四时气》说：“四时之气，各有不同，百病之起，皆有所生。”六淫即是超过了限度的六气，其能否致病，不仅与感受四时不适之气有关，关键取决于人体正气的强弱。外感病在肺系病中最为常

按摩与康复医学 2022年21期2022-11-15

新安程氏内科基于三焦辨证论治温病学术思想*

光大[2]。新安程氏内科始于清代雍正年间，人称歙县舍头程氏内科，源自名医程大鉴，后传程学汉，再传程光樽，而后至程正美，程道周，程义林，程雁宾，程亦成，程悦耕，程晓昱，传承九世而不衰。明末清初新安医家程衍道有言：“如欲知医，必须好学……绝未有不读书而能成医者也”。在皖南地区重学思辨的人文背景下，新安内科硕儒名医迭出，程氏内科形成伊始便融合了诸家思想，对内科众多疾患均有独到见解，临证经验丰富，疗效显著。温病的病因病机中医学中“温病”指由温邪引起的以发热为主症的

中医药临床杂志 2022年7期2022-11-15

人格的养成：苏母程氏教子的故事

的养成则与其母亲程氏的教化熏陶有着很大关系。说到苏东坡的母亲程氏对他的教育，最著名的故事应该是苏辙在给哥哥苏东坡写的墓志铭中提到的母亲程氏教他读《后汉书·范滂传》的故事。范滂是谁呢？他是东汉末年一位“慨然有澄清天下之志”的志士。因为疾恶如仇，得罪了奸人，在党锢之祸中受到迫害。他家乡的地方官收到逮捕范滂的诏令后，在官府中叹息，不忍心逮捕他，范滂为避免拖累地方官和自己的母亲，就只身来到县里投案自首。范滂的母亲来到狱中跟儿子诀别，范滂对母亲说：“有弟弟奉养您，我

月读 2022年6期2022-06-21

苏东坡的母亲

刘墨苏东坡的母亲程氏，生于1010年，是当地富豪程文应之女。她受过极好的教育，生而志节不群，好读书，通古今，知其治乱得失之故。程氏18岁时嫁到苏家，刚嫁过来时，因程家的富裕和苏家的贫贱形成了强烈的反差，有人曾建议她求助于娘家，但被她严词拒绝了，她不愿意让别人议论，自己的丈夫是靠了她娘家的关系，才得以生活下去。她几乎卖掉了所有的陪嫁品，以贴补家用。程氏還很有经营才能，在她的决议下，他们一家从苏家大家庭中搬出来，在眉山纱縠行街上租了一栋房子，经营布帛等纺织品。

奥秘 2022年4期2022-04-26

程国彭与江涵暾辨治咳喘之异同

国彭（以下简称“程氏”），字钟龄，今安徽歙县人，主张“学贵沉潜，凡书理有未贯彻者，昼夜追思，有所悟即笔之于书”[1]，根据自身数年治医经验，“又于张、刘、李、朱四大家，贯穿融会”[1]，编成《医学心悟》。书中提出辨证八纲、治病八法、“伤寒主治四字论”（表、里、寒、热）及从“火”立论，创制了如止嗽散、月华丸、半夏白术天麻汤等名方。江涵暾（以下简称“江氏”），号笔花，浙江归安人，主张“以形求理，以简驭繁”[2]，“采仲景、东垣、景岳、钟龄诸家之说”[2]，融汇

中医药导报 2022年10期2022-03-03

仑伐替尼联合局部疗法治疗PD-L1基因阳性门脉癌栓程氏分型Ⅰ～Ⅲ型肝癌疗效观察

D-L1基因阳性程氏分型Ⅰ～Ⅲ型肝癌患者得到更多的临床获益，目前尚没有相关循证医学研究，本研究对60例接受仑伐替尼联合或不联合局部治疗的PD-L1基因阳性门脉癌栓程氏分型Ⅰ～Ⅲ型肝癌患者进行了随访，现报道如下。1 资料与方法1.1 病例选择2018年1月—2020年8月三亚中心医院或海南医学院第二附属医院收治的组织病理确诊为各期无手术指征肝癌。且合并程氏分型（Cheng’s classification）为Ⅰ～Ⅲ型门脉癌栓（portal vein tumo

肿瘤防治研究 2022年1期2022-02-23

《中国家谱综合目录》补遗二则

可以从这两种记载程氏、汪氏家族档案文献中，探索传统家谱文化的内涵和两个家族迁徙、变化、繁衍、发展的历史，以嘉惠谱牒研究者和家谱爱好者。一、 河北东光《程氏世谱》《中国家谱总目》著录：“河北东光《程氏世谱》不分卷, 程公垲、程鸿陆编辑，民国三十一年(1942)东光荣昌印刷局石印本。”[2]3412《中国家谱综合目录》没有著录。此谱吉林大学图书馆收藏，三册，版框22.5×15.5厘米，装帧29.8×17.8厘米。半页八行，行二十三字，白口，四周双边，单黑鱼尾。

辽东学院学报（社会科学版） 2021年4期2021-12-28

新安医家程杏轩治疗小儿惊风经验探析

述》共16卷，是程氏博览历代医家著作，取其精粹，不加评按，分门别类汇编而成，为后世医家临床辨证用药提供了依据；《杏轩医案》共载案192个，是临证经验总结，涉及范围遍布内、外、妇、儿各科。程氏行医素重儿科，对痧、痘、惊、疳儿科四大证均有论述，更记载了数首小儿惊风验案。小儿惊风是指抽搐伴高热神昏的疾病，常见于现代医学中高热、流脑、乙脑等引起的脑炎，凶险异常[1]。本研究拟从程氏小儿惊风辨证和遣方用药特点出发，分析探讨其诊治小儿惊风的学术思想，以期扩展临床治疗小

浙江中医药大学学报 2021年5期2021-11-30

徽派民居建筑装饰数字化传承研究 ——以程氏三宅为例

派民居典型代表（程氏三宅）作为研究案例，应用激光三维扫描技术采集程氏三宅中建筑装饰的原始数据，对采集到的几何数据开展再设计和3D打印，探索当代徽派民居建筑装饰的数字化传承方式。1 程氏三宅建筑布局和建筑装饰程氏三宅位于安徽省黄山市屯溪区原柏树街的6号、7号、28号（柏树街现为黄山市商业步行街），由于三幢徽派民居均为明代始建，建国后居民登记亦均为程姓，故统称为“程氏三宅”[11]。经考证，程氏三宅中的6号宅约建于明代中期（有明代天启元年程家堂兄弟之间的过户契

中国建筑装饰装修 2021年7期2021-08-07

话说邕州之四

被活活闷死棺中，程氏怎不大骇、大悲？大恨董昌龄这杀夫仇人。但程氏深知董昌龄毕竟是邕管最高军政长官，翻手为云、覆手为雨，邕管衙门中谁敢出来为冤死的衡方厚主持正义？再想深一层，心毒手狠的董昌龄，下一步很有可能杀人灭口、斩草除根，以绝后患。程氏只能忍痛将仇恨深深埋藏，对外宣称夫君衡方厚因急症身故。董昌龄闻报，得意忘形，对衡家的孤儿寡母放松了警惕。后晋刘昫、赵莹等主修的《旧唐书·列传·衡方厚妻程氏》载：“程氏力不能免，乃抑其哀，如非冤者。昌龄雅不疑虑，听其归葬。”

红豆 2021年4期2021-06-15

莱阳天井山《程氏族谱》简述

闯关东”，天井山程氏又有播迁东三省者。民国《莱阳县志·氏族》载有天井山程氏家族的源流：“程氏，其先河南人，始居九区程家庄，析天井山、小里、三区高格庄、六区鸭儿沟、贤友等村。”然而此说法有误，莱阳程氏始居天井山，程家庄为天井山分支。天井山《程氏族谱》创修自清中叶十五世程永耀，当时只收录了莱阳县18个村庄。由于入谱范围狭小，且流传不广，因而该版族谱影响有限。光绪九年（1883年），天井山程氏再次修谱，由十八世程仁仕、十九世程广诠主修，次年修成《程氏族谱》6册，

寻根 2021年3期2021-06-15

《医学心悟》痈疽诊疗思路探微

》。2 治法特色程氏论治痈疽辨证准确，根据痈疽的类型、脓肿程度选用相应治法。其治法丰富，囊括内消、艾灸、神火照等多种外治疗法与内服汤药的内治疗法，应对不同病症往往法到病除，效堪称奇。2.1 外治疗法针对痈疽初起时，临证可见憎寒壮热，并且痛偏一处，此乃脓尚未成时。《医学心悟》载：“当初起时，脓尚未成，不过气血乖违，逆于肉里耳。”［6］234程氏针对肿痛初起，提出内消的治疗方法。外敷远志膏或普救万全膏。远志膏以远志肉二三两，去心后用清酒煮烂捣泥，外敷患处，次

江西中医药大学学报 2021年1期2021-03-25

重新高考，迟到12年的传承

青辰程传坤“程氏正骨术”以其独特的正骨、康复治疗手法远近闻名，是武汉市非物质文化遗产代表性项目。“程氏正骨术”第九代传人程声旗一直希望儿子程传坤能继承他的衣钵，但儿子并未如他所愿学医。十二年后，程传坤终于被正骨术所折服，32岁时决定辞职再次高考，将已有两百多年历史的“程氏正骨术”传承下去。父子各有规划1987年，20多岁的程声旗师从叔父学习“程氏正骨术”。为了充分利用时间，程声旗住在叔父家，每天早起开始练习手法直到深夜。“程氏正骨术”需要医师手腕和手指强劲

莫愁·时代人物 2021年1期2021-02-06

程氏针灸

，经历了数千年。程氏针灸的“三才针法”便是根据元代的“三才法”进行了改进和简化，三才针法是程氏针灸的技术基础，非常具有代表性。程氏针灸作为北京市唯一非遗项目针灸专科保护单位，将“缘理辨证、据证立法、依法定方、明性配穴、循章施术”五大环节融汇统一，强调经络辨证、穴性理论，形成了以“天人地”三才针法为技法特点。现任代表性传承人程凯（程莘农院士长孙），建立了北京大诚中医针灸医院，并依托其成功申报北京区级及市级非遗项目，成立“程莘农名家研究室”，开展系统保护工作。

旅游 2020年9期2020-12-14

程瑶田“虚运观”之我见 ——兼论程氏对邓石如书法造型之影响

朴学”思想，实则程氏在书法理论方面的书学见解也是颇有见地。程氏将其“虚运观”书学理念和“书法造型”问题系统结合而进行的扼要阐释，表现出其鲜明的书学思悟之道。一、程瑶田“虚运观”之我见程瑶田在《虚运》开篇即曰：“书之为道，虚运也，若天然惟虚也，故日月寒暑，往来代谢，行四时，生百物，亘古常然也”。1寒暑、日月、四时、百物本变化无常，因不为人力所控而显得“虚”；当处于这样一个亘古不变的“虚”空间之中，日月、百物等自然物象代表着天地间的“造型”；因“运作”才得以形

国画家 2020年6期2020-12-04

明清徽州地区男性未婚情况考察 ——以仁里程氏为中心

利用绩溪仁里两份程氏家谱，对家族男性未婚情况进行粗浅考察。一、家谱资料介绍及相关说明(一)绩溪仁里程氏家谱资料介绍徽州绩溪《仁里程继序堂专续世系谱》，修纂于光绪三十三年(1907年)。根据谱中记载，其新安始祖为晋元嘉年间元谭公，谱中所涉及之家族为篁墩程氏传裔。该谱为《敬爱堂宗谱》之续谱，因前者修纂较早，且加之离乱，谱多遗失，故于光绪三十三年专修后者，以弥前谱之失。该世系谱含古系一，本系二，统系二，分系十八。根据考察时段要求，故此次统计主要始于本系下所载之第

黑河学院学报 2020年4期2020-06-10

理气架构下的二程人性论

之理。”（《河南程氏遺书》卷六）“理”就其本身而言是永恒的、超越时空的、形而上的最高存在，张立文先生在《宋明理学研究》一书中认为，“理是一精神性实体”。同时，“理”也是人性的来源，是善的根源。二程继承孟子的性善论，认为人性之善是内在的、先天的、自然具有的，并且更进一步将人性的来源归结为超越的“理”，从而提出“性即理”的主张。“性即理也。天下之理原其所自，未有不善。”（《河南程氏遗书》卷二十二）“原其所自”指天理本然，无有不善。事实上，二程不仅将性与理统一，

人文天下 2020年2期2020-04-10

新安医家程原仲辨治郁证经验探析

今安徽徽州）人。程氏少负奇颖，弥勤诵书，弱冠因病失学，弃儒从医，遂研《素问》《难经》之原，究仲景、东垣、丹溪等名家论著、历代本草之理，博览医书，融会贯通，著有《伤寒杂证》（未见）《程原仲医案》。程氏的学术思想主要体现于《程原仲医案》中，该书前述医论八篇，后载内外妇儿科验案215则，书末附临床各科病证治疗验方56首。书中所藉医案病情变化多端，辨证准确，审证探幽，颇有心得[1]。笔者就程书中郁证验案及论述进行整理分析，归纳总结先贤辨治思路及特色，现将程氏辨治郁

浙江中医药大学学报 2020年8期2020-01-08

程氏蠲痹汤对类风湿关节炎SD大鼠血清白细胞介素-17和-35水平的影响

附属医院中医科)程氏蠲痹汤是清代名医程钟龄创制的经典方，常用于治疗类风湿关节炎一类痹证，临床疗效显著〔1〕，本研究在许霞等〔2～4〕研究基础上，进一步探求该方发挥临床疗效的内在机制，为临床精准用药提供依据。1 材料与方法1.1实验动物健康成年SD大鼠，均为雄性，体质量(220±15)g，购自重庆腾鑫生物技术有限公司，许可证号SCXK(渝)2017-007(SPF级)。提前1 w购入大鼠，动物房适应性饲养，饲养温度(19±2)℃，相对湿度30%～35%，动

中国老年学杂志 2019年12期2019-07-01

程玠《松厓医径》“杂病准伤寒治法”特色探析

秘方》等［1]。程氏在眼科方面的成就较为突出，是新安医学最著名于世的眼科代表人物，《松厓医径》名声虽不及其眼科著作，但其学术内涵与临床实用价值却广为认同，为程氏自以毕生得意之作。其内容广泛，法宗仲景《伤寒杂病论》之意，将其分为前后两集［2]，前集开篇便提“杂病准伤寒治法”，主要论及伤寒诸病，并论述了六经分图论治，从六经分属病证，勾画六经辨证之图，治病合用药方等，立方用法处处可见仲景遗风，后篇则论述了内外妇儿及常见杂症总计43例［3]。清·徐玉台《医学举要》

山西中医药大学学报 2019年4期2019-02-12

宋元以降徽州程氏宗族始迁祖形象的建构、演变与强化

发展趋势，而徽州程氏宗族的始迁祖程元谭便是一个非常典型的案例。目前，学界对程元谭的研究业已取得一定成果*常建华：《程敏政〈新安程氏统宗世谱〉谱学问题初探》，《河北学刊》2005年第6期；章毅：《迁徙与归化——〈新安名族志〉与明代家谱文献的解读》，《第十一届明史国际学术讨论会论文集》，2005年8月；黄国信、温春来：《新安程氏统宗谱重构祖先谱系现象考》，《史学月刊》2006年第7期；林济：《程敏政“冒祖附族”说考辨》，《安徽史学》2007年第2期；林济：《徽

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2018年3期2018-12-30

愿得素心人，相伴数晨昏

用一顶大红花轿将程氏热热闹闹地抬进了家门。喜乐声冲破云霄，在那个平凡的日子里，一段浓墨重彩的故事悄然发芽。苏洵不爱读书，即便成了亲，依然浪荡不羁。而程氏出身官宦之家，自幼受到书香熏陶，在学问上不输男儿。刚嫁到苏家时，她一度不明白父亲为何为她选择这样的夫婿—苏家落魄清贫不说，苏洵还不思进取。可面对父母之命、媒妁之言，她没有反抗的余地。在本该甜美幸福的新婚蜜月里，她却难过彷徨，不知脚下的路将会通向何方。想到伤心处，她不禁喟然长叹，潸然泪下。那声叹息惊破了如水凉

传奇故事(破茧成蝶) 2018年2期2018-11-14

程瑶田《九谷考》论析

、秫时曾大量引用程氏之说，“程氏《九谷考》至为精析，学者必读此而后正名。其言汉人皆冒粱为稷，而稷为秫秫，鄙人能通其语者，士大夫不能举其字，真可谓拨云雾见青天矣”[1]。又如清祁寯藻在《马首农言》中也盛赞程著“力破诸说之谬，余参之目验，信其不诬”[2]7。《马首农言》中的农谚方言可与程氏所引“农人语”相互印证。再如朱骏声在《说文通训定声》中也赞成程说“以稷为今之高粱，良是。高大如芦，艺以正月，故为五谷之长”[3]。后人多以今度古，说段式推衍程氏错误，在没有足

山东农业大学学报（社会科学版） 2018年3期2018-10-25

明代槐塘程氏科举家族研究

002)关于槐塘程氏，学界只有安徽中医学院许霞对其医学成就做了详细的研究和介绍。但是，槐塘程氏作为重要的徽州科举名族，其科举成就方面更具有研究价值，梳理其科举中式情况，揭示其科举成功的原因，不仅能展示槐塘程氏的家族情况，还能更好地展现明代徽州科举家族的大致情形，或能为槐塘程氏与其他科举家族的对比提供素材。此外，学界在研究科举家族时，还从其婚姻对象、政绩和其他成就等方面入手，一方面探讨科举家族的婚姻是否如普通封建大家族一样注重门第；另一方面探讨科举家族取得良

皖西学院学报 2018年4期2018-09-10

清代潜山井股程氏家族史构建研究*

)安徽潜山程家井程氏宗族(族谱称“井股程氏”)，近年来因京剧大师程长庚而为学界所关注。但学者们关注的焦点一直在对程长庚籍贯的考定上，对于井股程氏宗族的总体研究尚未展开，笔者利用现存的潜山程家井程氏宗族的谱牒资料，梳理清代该族的四次谱牒修纂活动，考查该族家族史的构建过程，分析井股程氏家族史构建受毗邻的徽州程氏影响的原因，以此来说明徽州地区的谱牒修纂，对于周边地区谱牒修纂的影响。一、族谱中所载的家族史根据光绪年间所修潜阳井股《程氏族谱》的谱序记载可知，有清一代

佳木斯大学社会科学学报 2018年4期2018-08-29

程氏蠲痹汤的抗炎镇痛作用

 230009)程氏蠲痹汤是清代新安医家程国彭创立的著名方剂，临床用于治疗痹病十分有效[1-3]，为历代医家所推崇。风湿热、类风湿关节炎相当于中医学“痹证”范畴。程氏蠲痹汤由羌活、独活、秦艽、当归等10味药材组成，具有祛风除湿、舒筋通络、活血行滞等功效[4-5]，对类风湿关节炎有较好的疗效，但有关其治疗类风湿关节炎的实验研究尚显不足。本实验对程氏蠲痹汤的抗炎、镇痛活性进行评价，为其临床治疗类风湿关节炎提供实验依据。1 材料1.1 试验药物 中药材秦艽(批号

安徽中医药大学学报 2018年4期2018-08-29

愿得素心人，相伴数晨昏

用一顶大红花轿将程氏热热闹闹地抬进了家门。喜乐声冲破云霄，在那个平凡的日子里，一段浓墨重彩的故事悄然发芽。苏洵不爱读书，即便成了亲，依然浪荡不羁。而程氏出身官宦之家，自幼受到书香熏陶，在学问上不输男儿。刚嫁到苏家时，她一度不明白父亲为何为她选择这样的夫婿——苏家落魄清贫不说，苏洵还不思进取。可面对父母之命、媒妁之言，她没有反抗的余地。在本该甜美幸福的新婚蜜月里，她却难过彷徨，不知脚下的路将会通向何方。想到伤心处，她不禁喟然长叹，潸然泪下。那声叹息惊破了如水

传奇故事(上旬) 2018年2期2018-03-21

新安医家程文囿《杏轩医案》从脾胃辨治特色

，健脾阳甘温除热程氏深谙仲景之道，细析其案，以久病、坏病居多，常有前医之过，寒热难解，虚实不分，致病势缠绵难愈。如“汪典扬翁外孙女体弱感邪，证变抽掣”案中，其人岁三，发热便泄，前医治以疏导药不应反动惊，又加以金石之品。程氏以为稚阴稚阳之体，本极易感邪，又因泄多伤脾，脾阳不温，土不涵木，肝风内动。因病发于幼儿，故程氏主张少攻伐而多补益，若药用金石，恐难承其重，更伤脾元。《友渔斋医话》云：“金石之药，其性悍，而无津液之润。人服金石，当壮盛时，未见其害；及其衰弱

山西中医药大学学报 2018年2期2018-03-18

新安医家程玠“心肺同归一治”学术思想析要

肺气阴的关系，与程氏治疗心肺从气血出发有异曲同工之妙。由此可见，历代医家虽未提及心肺同治的学术思想，但在书中往往有所阐释和运用。在病因病机、理法方药上均有所体现，对程氏“心肺同治”学术思想的形成有着引导作用。2 松崖心肺同治法探微2.1 理法方药程氏认为在心肺同治学术思想中的核心是气和血。《松崖医径·血证》中即言：“咳血嗽血者，出于肺也……治法当求其本。”心血和肺气在生理病理上都有重要意义。不仅仅体现在本脏腑的生理病理变化上，还关乎其他五脏六腑之变化。心肺

山西中医药大学学报 2018年1期2018-03-18

《豫》卦释义

“乐”义。《周易程氏传》亦称“豫者，安和悦乐之义。”朱熹的《周易本义》中解释“豫”为“豫，和乐也。人心和乐以应其上也。”可见“豫”为和乐义。从卦体看，《豫》卦成卦震上坤下，震主动而坤主顺，因而《豫》卦又有顺以动之义。《易·豫·彖》曰：“豫，刚应而志行，顺以动，豫。”“刚”指九四，五个柔爻正是顺九四而动。《周易程氏传》曰：“顺以动，豫：震动而坤顺，为动而顺理，顺理而动，又为动而众顺，所以豫也。”二、《豫》卦众爻处乐时的不同态度《豫》卦六爻象征着六种不同的处乐

青年文学家 2018年33期2018-02-04

程文囿《杏轩医案》血证治疗特色

，衄即止。可见，程氏将上述用药和按压穴位的方式结合治疗，虽选药奇特，但有其文献记载和理论可寻，临床疗效显著。2 出血危证，急当补气程氏临床中接触了大量的急危重症，对于出血危证，善从补无形之气入手。在“汪心涤兄夫人半产血晕危证”案，由于“体孱多病”，气血不足，不能载胎、养胎，而在怀孕三月之时，“血来如崩，昏晕汗淋，面如白纸，身冷脉伏”，病情危急之时，当以益气固脱回阳之剂，否则难挽其脱，止其血。故未受“用参恐阻恶露”影响，果断采用参附汤急煎，“终夕渐定”。同样

实用妇科内分泌杂志(电子版) 2018年1期2018-01-29

汪应辰《文定集》程氏节录本三考

》的结集时间以及程氏节录本的名称、卷数和附录等问题。为此，本文拟对有关程氏节录本的若干问题逐一进行辨析。1 《文定集》的结集时间及其版本汪应辰的部分著述，宋人书目已有著录，如尤袤《遂初堂书目》著录了汪氏《汪端明内制》一书，陈振孙《直斋书录解题》分别著录了汪氏《唐书列传辨证》二十卷、《玉山翰林词草》五卷、《玉山表奏》一卷，赵希弁《郡斋读书附志》则著录了汪氏《玉山先生表奏》六卷，但《文定集》不见于宋人书目和序跋，至明代《文渊阁书目》才著录汪应辰《文定集》，故李

图书馆研究与工作 2018年8期2018-01-28

我们真的为学生的幸福奠基了吗？

基本压在苏轼母亲程氏身上，苏轼母亲程氏出身书香门第之家，自幼聪明好学，尤其爱读《史记》、《汉书》一类书藉，对孩子的思想品德的教育，程氏更为严格。在司马光的《程氏墓志铭》和苏辙的《东坡先生墓志铭》中，都记载着程氏教苏轼兄弟读《范滂传》时的一段感人至深的事迹。有一次，程氏教儿子们读《汉书》，苏轼和苏辙兄弟听母亲将《范滂传》读完，苏轼突然问母亲说：“妈妈，要是我也像范滂一样，做一番大事，却被奸臣所害，你能允许吗？”苏轼的母亲听了儿子还带有稚气的话，破颜而笑了。然

河北教育(综合版) 2018年2期2018-01-26

《医学心悟》从“火”论治内伤喘证经验探析

，清代著名医家。程氏认为：“思贵专一，学贵沉潜”。其博采诸家之长，历时30余载将其临证经验思想著成《医学心悟》。其中“火字解”、“医门八法”、“寒热虚实表里阴阳辨”、“杂病主治四字论”等学术思想，别开法门，影响深远，为后世学者提供了众多学习思路。对于内伤喘证的论治，程氏多宗“诸病喘满，皆属于热”之旨，从火热立论，分虚实两端对喘证进行辨证治疗。实者责之于肝、肺，虚者责之于肾。《灵枢·经脉》篇云：“肾脉直者，从肾上贯肝隔，入肺中，循喉咙挟舌本。其支者，从肺出络

中国民族民间医药 2018年10期2018-01-22

从《程氏家传儿科秘要》浅谈程康圃学术思想

张心悦《程氏家传儿科秘要》[1]是由张觉人先生保存并整理的《儿科秘要》原抄本的副本，《儿科秘要》一书出版于1893年，为清代儿科名医程康圃所著。程康圃，名德恒，广东高明人，根据《儿科秘要》出版年代推测其为清朝道光至光绪年间人，书中序言介绍程氏六代业医，儿科最良，虽然弱冠即开始行医，但是直到晚年才著书出版，传播其学术经验，其著作代表了清代岭南地区较高的儿科水平。现从《程氏家传儿科秘要》对程康圃之学术思想进行总结，并归纳分析如下，望对儿科临床诊治有所裨益。1 

浙江中西医结合杂志 2018年4期2018-01-16

程氏培元壮骨方防治原发性骨质疏松症39例*

东阳322100程氏培元壮骨方防治原发性骨质疏松症39例*王超 潘定权#刘海明 葛剑彬浙江省东阳市中医院浙江东阳322100程氏培元壮骨方骨质疏松症临床观察笔者采用程氏培元壮骨方防治原发性骨质疏松症39例，取得较好效果。现报道如下。1 临床资料1.1 一般资料：2016年1月～2017年1月共收集原发性骨质疏松症患者78例，随机分为对照组和治疗组各39例。治疗组中男9例，女30例；年龄56～77岁，平均66.9岁。对照组中男8例，女31例；年龄55～76岁

浙江中医杂志 2017年11期2017-11-20

师徒互撕撕出两部经典

并经营墨庄生意。程氏一直醉心功名，把制墨售墨当成副业。奈何他十几年科举也没能考中，最后硬是捐钱买了个九品芝麻官当。而方于鲁则专心积累制墨经验，最终另立门户，甚至得到万历皇帝的称赞。1588年，他又出了本书——《方氏墨谱》，首次将刻在墨块上的文字和图案集结成册，方氏制墨从此闻名天下。程君房返乡后，看到昔日的徒儿“背弃”师门，还名利双收，又气又眼红，发誓要做一部全方位超越方氏的墨谱书，为自己打打广告。他完善和细化了《方氏墨谱》的编辑方法，又请当时的著名画家绘图

作文周刊·八年级读写版 2016年44期2017-06-06

师徒互撕撕出两部经典

并经营墨庄生意。程氏一直醉心功名，把制墨售墨当成副業。奈何他十几年科举也没能考中，最后硬是捐钱买了个九品芝麻官当。而方于鲁则专心积累制墨经验，最终另立门户，甚至得到万历皇帝的称赞。1588年，他又出了本书——《方氏墨谱》，首次将刻在墨块上的文字和图案集结成册，方氏制墨从此闻名天下。程君房返乡后，看到昔日的徒儿“背弃”师门，还名利双收，又气又眼红，发誓要做一部全方位超越方氏的墨谱书，为自己打打广告。他完善和细化了《方氏墨谱》的编辑方法，又请当时的著名画家绘图

作文周刊·八年级版 2016年44期2017-06-06

古龙庵传奇

了村里的富家寡妇程氏。虽然程氏的族人拼命反对，但徐福还是最终与程氏成了家。可婚后不到一年，那程氏就因难产而死。几年后，徐福发达起来，在港北修建了徐家大院，渐渐成了远近闻名的大户之家。徐家日子虽然富裕，人丁却不旺，徐福后来的夫人给他生了四个儿子，却都先后死了，最大的活到十七岁，最小的三岁就夭折了。徐福自知无望繁衍后代，变得无心经营家业，每天长吁短叹，郁郁终日。米丈港畔的其他人家的年轻男子也不太平，病的病，亡的亡。有人传说村子的风水有问题，可多次找风水先生来看

山海经 2017年3期2017-03-24

《程氏墨苑》中广告宣传的举措及效应研究

238000）《程氏墨苑》中广告宣传的举措及效应研究李超峰（巢湖学院艺术学院，安徽巢湖238000）《程氏墨苑》是明代四大墨谱之一，是徽墨图谱的经典之作。程君房的《程氏墨苑》作为程氏制墨的宣传品，刊行后，名闻于海内外。试从以墨为主，为墨代言；紧扣消费者趋吉避祸、尚“奇”的心理需求；儒藏、佛道等经典于方寸之地再现等方面来探讨《程氏墨苑》中广告宣传的举措及效应。当代的商业宣传要借古开今，承继《程氏墨苑》广告宣传之精要，走出属于现代的商业运作之路。程君房；程氏墨

怀化学院学报 2017年1期2017-03-10

新安程氏始祖程元谭研究

45041）新安程氏始祖程元谭研究冯剑辉（黄山学院 马克思主义学院，安徽 黄山245041）程元谭是新安程氏公认的始祖，对其研究一直存在诸多争议。迄今并无任何可靠的证据可以否定程元谭的存在。作为历史人物，记载程元谭生平事迹的文献虽然是后起的，但仍有重要的价值。作为始迁祖，程元谭对新安程氏具有不可替代的意义，影响也极为深远，值得认真研究。程元谭；新安程氏；始祖；宗族文化晋代新安太守程元谭，是新安程氏公认的始迁祖，在宗族文化研究和徽学研究中，早已受到学术界的关

黄山学院学报 2017年4期2017-03-09

家族的抗争与自我的认同：一项汉人亲属称谓制度的人类学考察 ——以安徽无为程氏家族为例

——以安徽无为程氏家族为例刘生琰1，李元元2(1.甘肃政法学院 马克思主义学院，甘肃 兰州 730070；2.复旦大学 民族研究中心，上海 200433)亲属称谓在不同的历史背景和地域空间内有多向度的表达。通过对安徽无为县程氏家族的亲属称谓制度的详细考察，我们发现，程氏家族特殊的亲属称谓在其发生机制、社会功能及历史沿承方面都与汉族原生态的亲属称谓有着明显区别，其是一种次生性、社会情境异化型亲属称谓制度。亲属称谓；人类学考察；自我认同昆山乡位于安徽省无为县

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-10-10

《程茂先医案》人参临床应用特色浅析

。每遇危重证候，程氏多用人参救逆。尤其是针对明末扬州地区外感病过用寒凉的状况，程氏基于临床提出应用温中法治之，对于当时扬州地区滥用寒凉状况的改善有一定积极意义。人参；温中；寒温并用；程从周；新安医学程从周，字茂先，歙县人。程氏初习举子业，不遂，故精心医道。程氏忧虑“泥古者不通于时，师心者难适于用”，于是游历江、浙、徐、扬间20余年，遍访名师。其著《程茂先医案》是程氏寄居扬州20余年间的临证实录，书中自序“每有一得之愚，能活一人之命者，录其颠末，藏诸笥中，日

山西中医药大学学报 2016年5期2016-04-05

《程氏墨苑》中“笑笑生”新史料辨析

475001)《程氏墨苑》中“笑笑生”新史料辨析邢慧玲(河南大学 图书馆，河南 开封 475001)通过详细考证和分析，认为滁州大学张铉博士所发现之《程氏墨苑》中的“笑笑生”可能是徐渭。彭好古此信当写于万历十六年(1588年)至《程氏墨苑》最后出版时的万历三十三年(1605年)之间。此文通过对《程氏墨苑》版本的分析考证，提出《程氏墨苑》最早的版本基本上是与《方氏墨谱》同时筹备和出版的，最早的一版应筹画于万历十一年(1583年)，完成于万历十六年(1588年

河南理工大学学报(社会科学版) 2016年4期2016-03-06

简评程氏榜书

简评程氏榜书程引岳是陕西西安人，受家庭熏陶，自幼喜爱书画艺术，几十年如一日，手摹心追，苦心钻研，真草隶篆，四体皆能，打下扎实的基本功。他学古而能切近时代，借鉴今人而能合理取舍，大胆探索创新，推陈出新，尤其对榜书大字情有独钟，经过多年的历练，艺术水平日渐炉火纯青，形成了自己独特的风格，世称“程氏榜书”，受到社会各界人士的赞赏和推崇。程引岳先生潜心研习书法多年，问学于当代榜书名家刘炳森、石宪章、吴三大等，也是他转益多师，融会贯通，取得“茁壮而不呆板，自然而不造

新丝路（下旬） 2015年8期2015-11-06

明成化刻本《程氏贻范集》探析

者程敏政编纂的《程氏贻范集》是一部新安程氏宗族的文献汇编，以其独特的编纂体例和丰富的内容，在明代家谱文献中独树一帜，价值很高。然而，该书存世刊本稀少，国内各主要收藏机构未见有藏。各类书目中，惟王重民《中国善本书提要》记美国国会图书馆有藏[1]141。一、程敏政与《程氏贻范集》的编纂程敏政（1445-1499），字克勤，号篁墩，徽州休宁人。其父程信曾任兵部尚书，为当时名臣。程敏政为成化二年（1466）进士，历任翰林院编修、左谕德，为东宫侍讲。明孝宗继位以后，

黄山学院学报 2015年2期2015-08-15

徽州古民居程氏三宅建筑形制浅析

较高的古民居,而程氏三宅则是徽州明代民居的一个典型代表.程氏三宅位于安徽省黄山市中心城区屯溪区原柏树街的六号、七号、二十八号（柏树街现已被新黄山商业步行街取代）,因此分别称之为六号宅、七号宅和二十八号宅,因三处住宅皆为明代建筑,户主又皆姓程,故俗称“程氏三宅”.1 程氏三宅历史沿革据《新安大族志》记载,徽州的程氏,自东汉新安太守程元潭定居篁墩始,至十二世程灵洗平候景之乱建功封忠壮公,而成为新安显族,有“世忠子孙潘昌,居他姓什九”之谓.率口程氏亦是其一支,程

河南科技学院学报(自然科学版) 2014年5期2014-10-16

轻外物重身心

理学，就是开创于程氏兄弟，而大成于朱熹。但在几十年前的“左倾”思潮中，程朱理学却被冠以“封建卫道士”之名；在批孔运动中，一句“存天理，灭人欲”，更被批为“礼教杀人侩子手”，打入万劫不复之地。其实，程氏兄弟并不是要人都变成没有七情六欲的“怪人”，用“天理”来灭绝“人欲”。他们所说的“天理”，讲的是自然界的运行规律，中国文化讲究“天人合一”，自然也包括“人理”，即人的生理规律。《周易》说“天行健，君子以自强不息”，就是说天道强劲向上，人也应当努力奋进。而程朱理

家庭医学 2014年7期2014-09-11

程氏伤骨活血膏治疗创伤临床观察

213200)﻿程氏伤骨活血膏治疗创伤临床观察张燕萍(金坛市中医医院，江苏 金坛 213200)目的：阐述程氏伤骨活血膏的特点，观察程氏伤骨活血膏治疗创伤的效果，为日后临床创伤治疗提供参考。方法：选择创伤患者400例为研究对象，随机分为观察组和对照组各200例，对照组患者采用常规治疗，观察组患者在对照组的基础上应用程氏伤骨活血膏进行治疗，对比分析两组患者的临床治疗效果。结果：经治疗后，观察组第一观察期限的显效率为70.0%，第二观察期显效率为85.0%，增

亚太传统医药 2014年23期2014-05-02

本刊向您推荐（一）

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中华养生保健 2013年7期2013-08-01

二程孝道思想初探

理。［1］《河南程氏遗书》卷第十九这是程颐在回答弟子问“格物是外物，是性分中物”时的答语，可知他所谓的理乃指使某物（包括人）成为某物的准则或本质规定性。这是肯定万物都有各自的理。由此出发他又将万物分殊之理抽象为一个共同的理：只为释氏要周遮，一言以蔽之，不过曰万理归于一理也。［1］《河南程氏遗书》卷第十八这是程颐与弟子讨论佛学，答弟子问“某尝读华严经，第一真空绝相观，第二事理无碍观，第三事事无碍观，譬如镜灯之类，包含万象，无有穷尽。此理如何”之语。在回答弟子

湖北工程学院学报 2013年4期2013-04-12