陈垣
- 学术批评中的个人感情
院探视病中住院的陈垣。面对前来探病的得意门生，陈垣最关心的竟是爱徒刚刚发表的文章，“殷殷问予《章实斋与汪容甫》文写法”（《柴德赓日记》，待出版。下凡不注出处，均引自此）。陈垣何以殷殷关切这样一篇文章呢？这要从陈门的传统说起。首都博物馆馆藏《汪容甫临〈怀仁集圣教序〉》，是清代学者汪中临摹王羲之的手卷，原由陈垣珍藏，后捐赠给首都博物馆。这件手卷的特别之处在其尾跋：“昔柴、启、周、余，人称‘陈门四翰林’，今柴、启、周三人皆有题词，独阙余，盖余逊让之也。一九六六年
读书 2023年3期2023-03-13
- 海外学界《元西域人华化考》评介
1931）撰《读陈垣氏之〈元西域人华化考〉》一文，①原载于日本《史林》杂志第9卷4号，后由陈彬和翻译，载于1925年《北京大学研究所国学门周刊》第1卷6期。对该书的科学考证方式和翔实资料价值给予了高度的评价，并在原稿的基础上考辨和补充了部分史料。1935年，《元西域人华化考》木刻本刊行于世，陈寅恪撰《重刻〈元西域人华化考〉序》一文，论述清代史学式微而陈垣著作之崛起，认为其学术研究范式可扭转当世之学风。欧美学界一直到1966年英译补注本出版才关注到此书，英译
国际汉学 2022年2期2022-12-05
- 陈智超先生及其家学对我的影响(三)
朱天曙陈垣对启功的影响给我以启发启功先生在《学艺回顾》一文中曾回忆说：“当陈老校长鼓励我多写论文时，问我对什么题目最感兴趣。我说，我虽然在文学上下过功夫，而真正的兴趣还在艺术。陈校长对此大加鼓励，所以我的前几篇论文都是对书画问题的考证。”陈垣对启功书法研究的影响极大，陈老师也多次和我提到，给我很大的启发。《急就篇》本是史游的童蒙识字课本，很多书家都以此为摹本。启功的第一篇论文就是有关《急就篇》的研究。《启功口述历史》中说，陈垣先生在其写作过程中给了很多具体
古典文学知识 2022年4期2022-08-08
- “语语必在题上”与历史学家的“表微”技艺
学文体的角度研读陈垣《通鉴胡注表微》，颇可见出历史学家的“表微”技艺：二十篇小序在句式、短语结构等方面呈现出“简单清楚”“无一字之费词，一字不可增，一字不可少”的文章特色，二十篇小序之间相勾连，形成篇章之间似断非断的“顶真”效果;史法十篇之间以专门之学证史法的伏脉亦显出独异之处，暗含一史事成分逐渐压过史法的逻辑脉络。《通鉴胡注表微》通过援古证今、搭建史料的叙事策略，使史法与史事融汇衔接的伏脉千里之法，连同小序文章句式、短语结构等文辞特征，甚至初刊于《辅仁学
汉语言文学研究 2022年2期2022-07-11
- 陈智超先生及其家学对我的影响（二）
朱天曙陈垣先生历史文献学的方法和特色陈智超老师常说，学术无国界，学者有祖国。正确认识历史，就是要认识人类的真实过去。对中国历史学来说，首先就是要认识中国的真实过去。怎样才能正确认识历史？随着人类的进步，人们的历史意识加强了，记录历史的手段也不断丰富。现在人们要研究当代史，可以利用各种手段实时记录各种各样的事件，包括声音和图像，也可以比较方便地收集到包含声音、图像的材料。但如果要研究百年以前的历史，虽然还有人類的物质遗留（如器物、遗址和图画）以及口口相传的传
古典文学知识 2022年3期2022-06-07
- 论启功对陈垣“师笔”说的阐扬
摘要] 史学名家陈垣是启功的老师，他虽不以书法名于世，但对书法颇有独到见解，这些见解对启功产生了重要的影响，“师笔”说即是其中之一。启功对陈垣的“师笔”说既有继承，也有发扬，阐述得细致而周延，使得此说无论在理论层面还是在实践层面均臻至完善，成为启功书法理论的核心，得到了书法界的广泛认同。[关键词] 启功 陈垣 “师笔”说 墨迹 碑帖启功曾作《夫子循循然善诱人》一文纪念他的老师陈垣。文章分为八个部分，详细介绍了陈垣的为人、为学及教育思想。陈垣逝世时，启功撰写
中国美术 2022年1期2022-03-03
- 陈垣的三法治学
□ 王厚明陈垣是我国当代著名的历史学家、教育家，在中国宗教史、元史、中西交通史及历史文献学等领域的研究作出了开创性的贡献，成为世界闻名的史学大师。他与王国维齐名，又与陈寅恪并称为“史学二陈”。毛泽东主席在怀仁堂举行国宴时，与陈垣同席。毛主席向宾客介绍说：“这是陈垣，读书很多，是我们国家的国宝。”“吾未尝一日废书”的陈垣酷爱读书，也是中国近代藏书大家，他曾说自己是“书堆里的人”。他自少年时代就开始有意识地收藏书籍，经过数十年收藏，积累藏书达42000 册，内
党员干部之友 2021年10期2021-11-26
- 受益终身的三点“忠告”
姚秦川陈垣是著名的历史学家和教育家，曾担任辅仁大学校长、北京师范大学校长等职。在他教过的学生当中，许多人后来都取得了非常大的成就，比如陈述、姚从吾、启功等。在这些学生当中，陈垣对启功的教导可以说最为用心。陈垣比启功大32岁，两人除了师生关系外，也可以用“忘年交”来形容。在启功21岁那年，经陈垣先生引荐，启功开始在辅仁大学附属中学教国文。不过令人遗憾的是，启功在那里只教了短短两年即遭解聘，原因是有人认为他“不够中学教员资格，授课也不受学生的欢迎”。对于这种有
老友 2021年4期2021-05-23
- 陈垣和他的学生们
11月12日，是陈垣先生诞辰140周年。他是20世纪中期中国最重要的两位历史学家之一，另一位是陈寅恪。学界有“南北二陈”之说，因为抗战时期，陈垣坚守北平，陈寅恪教书于川滇之故。陈寅恪去世后，他的助手、学生蒋天枢致刘乃和信说：“当前国内真正研究历史可称为史学专家或史学泰斗的人，实援老及陈寅恪先生两人。不幸寅恪先生已于六九年十月去世。援老为仅存的硕学泰斗。”[1]一陈垣先生因长住北平，自20世纪20年代后期出任辅仁大学校长，并专门主持历史系教学，同时在北京大学
内蒙古师范大学学报(哲学社会科学汉文版) 2021年5期2021-04-08
- 陈垣与《日知录》
存世，珍贵异常。陈垣先生对于《日知录》抄本素来重视，而清人吴骞旧藏、陈鳣朱批的抄本《日知录》，也终于为陈垣所获。据安徽大学出版社编辑彭君华披露，陈垣搜集了各种版本的《日知录》：“援庵先生搜罗了《日知录》的所有版本：康熙九年初刻的八卷本，亭林元本，康熙三十四年潘耒编订的三十二卷本，道光十四年黄汝成的集释本，各种抄本。”（《采山之铜 刮垢磨光——陈垣先生〈日知录校注〉编后》，刊《古籍整理出版情况简报》二00八年第二期）“亭林元本”所指就是《日知录》的清抄本，傅
读书 2021年2期2021-02-06
- 陈垣先生与文物收藏
史学界的泰山北斗陈垣先生（1880—1971），一生著述等身，桃李满天下，道德文章为后人钦敬。不过，也许很少有人知道，陈垣先生在文物的鉴赏、保护和收藏方面也寝馈恒久，一生倾注了极大的心力。本世纪初，山西大同云冈石窟引起国内外人士注意。1902年曾有日本人伊东忠太一行专程来华进行考察研究，但对其开凿年代与开凿者不甚清楚。1918年，陈垣与叶恭绰等人同游云冈，回来后即著文提出云冈石窟的开凿年代为453年（北魏兴安二年），始凿者为沙门昙曜，得到学术界的首肯。19
收藏家 2021年10期2021-01-17
- 叩问思想：研究陈垣的新路向
——评《陈垣史学思想与20世纪中国史学》
国史学大师之一，陈垣的学术成就与贡献，近年来越来越多地受到学界的关注。据初步统计，从20 世纪80 年代至今，已先后有5部有关陈垣研究的著作出版，发表的相关论文多达270余篇。然而，这些已有的研究普遍存在着一处不足，即详于论述陈垣在某一领域的具体工作和成绩，而略于深层次的思想提炼与分析。周少川、史丽君的新著《陈垣史学思想与20世纪中国史学》（人民出版社2020 年，以下简称《陈垣思想》），即是为数不多的一部从史学思想入手的陈垣研究力作。某种程度上而言，当前
淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 2021年4期2021-01-14
- 史者文心：陈垣文学观述论
李兰芳史者文心：陈垣文学观述论李兰芳（北京师范大学 文学院，北京 100875）陈垣担任辅仁大学校长后，在1929至1952年间长期主持并亲授“大一国文课”，其亲选的《大一国文读本》要求全校大一学生必修，旨在承续传统的文章学教育，保存国粹。该读本传达了“言文一致”“辞主乎达”的文章语言观，具有革新古文语言的意义。受“应用”的文章价值规约，该读本多经世致用之文，史学倾向明显，与同时代其他国文选本相比呈现出抒情缺失、经典翻转的突出特征，这在北平沦陷时期具有捍卫
天中学刊 2021年3期2021-01-07
- 自己给自己发文凭的陈垣
人介绍说：“这是陈垣，读过很多书，是我们国家的国宝。”这位国宝级的人物全靠勤奋自学，成绩卓著，著作等身。上世纪20年代，陈垣就被中外学者公认为世界级学者。他没有受过正规教育，却非常重视正规教育。从教70多年，其中任大學校长46年，对广大青年学者热心传授，影响深远，培养了众多的人才。陈垣年轻时抱着“唯有科学发达方能使中国摆脱落后”的想法，于1908年联合友人创办了广州光华医学专门学校。取名“光华”，寓意“光我华夏”，这是中国第一所民办西医高等学校。陈垣担任董
作文周刊·小学三年级版 2020年36期2020-10-15
- 且说“启功三进辅仁”
后在辅仁大学校长陈垣帮助下，得以进入辅仁附中教一年级国文。尽管他的课深受学生欢迎，但仅一年多，就被分管附中的辅仁大学教育学院院长张怀以启功中学都没毕业，不符合制度为由辞退。陈垣得知后，把启功安排到辅仁大学美术系做助教。一年后，再次被张怀以资历不够为由解聘。几个月后，启功被陈垣先生召回，跟着陈校长教大一国文课。“三进辅仁”是启功人生中的一段重要经历。谈起这段往事，一般人都会批评张怀。张怀做错了吗？启功中学未毕业，却来教中学，这确实不符合制度。后来竟然让他去教
中外文摘 2020年18期2020-09-30
- 陈垣与启功的师徒谊父子情
当时辅仁大学校长陈垣，想为启功谋一份职业。陈垣看了启功的书画文章，深感启功在国学和书画方面的天赋与才华，便动了相助之心，让启功去见他。在声名远播的大学校长陈垣面前，启功有些紧张。陈垣见状，拉着他的手叫他坐下，和蔼地对他说：“你的祖父和我的叔父都是同年进士，我们还算是通家之好。”启功闻言，拘谨之态顿消。陈垣将自己积累的读书治学经验告诉启功，让他先系统阅读《书目答问》，并根据书中的提示买书、读书。初次拜访陈垣，即受教导，令启功终生难忘。秋季开学后，陈垣帮启功在
做人与处世 2020年1期2020-09-22
- 尊师风范
老师里，历史学家陈垣对他有点石成金之功。初次见面时，陈垣告诉启功：“现在看书先要看《书目答问》。”这是陈垣的经验之谈，陈垣16岁时就系统阅读《书目答问》，并根据书中提示买书、读书。晚年启功回忆起这一幕，动情地说道：“我从21岁起识得陈垣先生，直到他去世。受陈老师教导，经历近四十年。”在陈垣先生诞辰120周年之际，启功以义卖书画所得163万元设立了“耕耘”基金，以慰老师于九泉。启功说：“陈老师教导我的样子，我现在蘸着眼泪也能画出来。”（選自《共产党员·下》2
作文周刊·高二读写版 2019年14期2019-09-10
- 陈垣的外来宗教史研究与域外之学
4）一、引 言在陈垣的学术著作中,宗教史研究所占的比重甚大。他的研究所涉及的宗教包括基督教 （主要是元代也里可温教和明清天主教）、一赐乐业教 （即犹太教）、摩尼教、火祆教、回教、佛教和道教等。关于陈垣对外来宗教史研究的贡献,学者已经作过系统深入的总结。[1]华人研治外来宗教在中国的历史,会面临一个较为基本的问题,即如何将汉文材料与域外的学术结合起来并且实现突破,陈垣在这一方面堪称树立了典范。正如学者所说,陈垣治史是 “土法为本洋法为鉴”,他在治学过程中对于
五邑大学学报（社会科学版） 2019年3期2019-09-03
- 陈垣的家庭教育思想
马小能关键词：陈垣;家庭教育;治学摘 要：陈垣是中国近代著名的历史学家，在诸多研究领域均取得了令人瞩目的成就，在家庭教育方面亦有独到见解。陈垣非常重视读书教育，认为读书可以移情、消忧遣闷。他还非常重视对子女进行治学方法上的指导，认为做学问入门最要紧，文章写作要注意选题的窍门，史料搜集要竭泽而渔。在品格教育方面，他主张做人贵在忠厚、谦让、心术要正。在教书育人方面，他认为鼓励是使学生进步的最有效方法等。陈垣虽已作古，但他的家庭教育思想仍熠熠生辉，可供现代家庭借
河南图书馆学刊 2019年6期2019-07-10
- 尊师风范
老师里，历史学家陈垣对他有点石成金之功。初次见面时，陈垣告诉启功：“现在看书先要看《书目答问》。”这是陈垣的经验之谈，陈垣16岁时就系统阅读《书目答问》，并根据书中提示买书、读书。晚年启功回忆起这一幕，动情地说道：“我从21岁起识得陈垣先生，直到他去世。受陈老师教导，经历近四十年。”在陈垣先生诞辰120周年之际，启功以义卖书画所得163万元设立了“耕耘”基金，以慰老师于九泉。启功说：“陈老师教导我的样子，我现在蘸着眼泪也能画出来。”（选自《共产党员·下》2
作文周刊·高二版 2019年14期2019-06-13
- 最熟悉的陌生人
知道他的授业恩师陈垣。其实，陈垣在中国现当代历史上占有重要地位。陈垣与陈寅恪并称为“史学二陈”，“二陈”又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版。陈垣（1880—1971），汉族，广东新会人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长。新中国成立之前，他还担任过京师图书馆馆长、故宫博物院图书馆馆长。（以上皆属人物生平介绍，可节
新作文·高中版 2019年4期2019-05-08
- 陈垣的朋友圈
王凯今天知道陈垣的人已经不多了，即使听说过这个名字，大概也就知道他是一位学者，当年曾与陈寅恪、钱穆、王国维并称“史学四大家”，还当过辅仁大学和北京师范大学的校长，仅此而已。其实真实的陈垣并不是干巴巴的老学究，他和普通人一样，有血有肉，有七情六欲，也有许多情投意合的朋友。梳理陈垣的朋友圈，我们发现他的朋友大都是学术中人，有着令人炫目的成就。陈垣曾说“无友不可以成学”，从他与朋友的交往中可以看出，他们这一群体之所以能够成功，固然与其天赋和努力密不可分，但更重要
同舟共进 2019年3期2019-04-11
- 关于故宫博物院图书馆首任馆长的考证
两种说法：一说是陈垣，另一说是庄蕴宽。目前，图书馆所属的故宫博物院持“庄蕴宽说”，主要表现在两个方面：一是其网站“院史编年”栏目提到“1925年9月29日，清室善后委员会召开会议，决议遵照《办理清室善后委员会组织条例》第四条，并执行中华民国十三年（1924）十一月七日政府命令，组织故宫博物院……以易培基兼古物馆馆长，庄蕴宽兼图书馆馆长”[2]；二是相关的文献，如《故宫博物院八十年概况·附一·民国时期历届领导名录·民国时期各馆处领导》“图书馆·馆长·庄蕴宽（
北京档案 2019年3期2019-04-04
- 清光照人影
她与著名历史学家陈垣先生的关系。刘乃和先生生于1918年，祖父刘学谦与柯劭忞、徐世昌是同科进士;外祖父徐坊富藏书善鉴定，曾任京师图书馆（北京图书馆的前身）副监督（副馆长）;父亲刘毓瑶字贡扬，长于金石书法。刘乃和于1939年考入辅仁大学历史系，1943年毕业后留校，入史学研究所跟随陈垣先生攻读硕士并兼历史系助教;1947年硕士毕业后任辅仁大学历史系专任助教，1949年晋升为讲师，1952年院系调整后改为北京师范大学历史系讲师，兼任校长办公室副主任、文书科科长
书屋 2019年2期2019-02-22
- 信有师生同父子—纪念柴德赓、刘乃和先生
子。1980年在陈垣诞辰百年时，北京师范大学出版了《陈垣校长诞生百年纪念文集》，启功文章《夫子循循然善诱人》结尾，有他在陈垣逝世时写的挽联：“依函丈卅九年，信有师生同父子；刊习作二三册，痛余文字答陶甄！”他把恩师比同父亲。陈垣的学生中，柴德赓是他最看重的。这种看重，应当从20世纪30年代算起，前后有二十余年。抗战期间，柴德赓一度辗转去了后方，师生分开两年。1946年到1955年，柴德赓调到苏州江苏师院前，是陈、柴之间交谊最长且最深的阶段。我们从照片里可以看
中华书画家 2018年11期2018-11-29
- “史学二陈”往来质疑略考
飞 王鹏博陈垣与陈寅恪，素以“史学二陈”齐名学界，二陈的交际由来已久，故而“陈垣的后人陈智超在各类著作中强调陈垣与陈寅恪关系甚笃”。与之形成鲜明反差的是，二陈研究可谓冷清不少，故而会有“说‘二陈热，其实是不准确的，准确地说，应是一种‘陈寅恪热”一说。就“二陈”问题而言，代表性的研究成果是牛润珍先生《“史学二陈”及其学术精神》一文，梳理“二陈”的个人际遇、阐述二者治史的精神，就二陈之交际则着墨不多。在今人看来，“自1949年之后陈垣与陈寅恪没有直接来往
书屋 2018年8期2018-08-21
- 陈垣对中国传统目录学的继承和发展
徐国利摘 要：陈垣是中国现代史家中在文献学方面最有成就和贡献的。他结合自己的文献目录学研究，吸收近代目录和索引编制方法对中国传统目录学作了继承和发展，提出了编目的新观点和新方法。在史学实践上，他编制了大量史学目录，其中以《四库全书》的目录编制、佛教史籍目录和敦煌文献编目贡献最大。陈垣在理论和实践上对目录体所作的继承和创新，为传统目录学的现代发展作出重要贡献。关键词：陈垣；目录学；文献整理中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1672-4437
阜阳职业技术学院学报 2018年1期2018-05-14
- 民国时期的北京书风·刘乃和
文献教研室主任，陈垣研究室主任等职，并曾兼任中国历史文献研究会会长、辅仁大学校友会副会长、全国妇女历史资料委员会委员、《中华大典》常务编委、《四库全书存目丛书》顾问、《续修四库全书》顾问等多项社会职务。著有《励耘承学录》《历史文献研究论丛》等。刘乃和将一生奉献给教育事业，自1939年考入辅仁大学史学系后，为中国近代史学大家陈垣先生博大精深的学术造诣所吸引，一直追随陈垣先生。陈垣是中国近代著名的教育家、史学家，对于宗教史、元代史、医学史、目录学、年代学、校勘
艺术品 2018年3期2018-05-03
- 从陈垣书信看陈垣的学术人生
529020)陈垣是我国著名的史学家、教育家。如果说陈垣的学术著作是其学术成果的最终体现，那么陈垣的书信便告诉我们他是如何实现这些成果的。陈垣青年时代学习西方近代医学，当他弃政从事文史研究时，便用医学方法治史。他在元史、宗教史等方面取得了相当的成就，在历史文献学方面成果颇丰。他所取得的成就在他的书信中有一定反映。这些书信不仅反映了陈垣的学术人生，更勾勒出当时中国史学界的一个重要侧面。学术界对陈垣书信是重视的，例如陈智超《从 〈陈垣来往书信集〉谈书信的价值
五邑大学学报（社会科学版） 2018年1期2018-03-03
- 陈垣与马相伯和英敛之的文献交往考述
200444)陈垣由从政转入治学的过程中，英敛之和马相伯是两位重要的支持者。关于陈垣与英敛之和马相伯的交往，学者们已经作了较为广泛而深入的探讨。①本文着重探讨马、英、陈之间以明末清初天主教文献为媒介的学术合作活动。通过这种合作，陈垣开拓了中国天主教史研究领域，并为后来的学者示以轨辙。另一方面，这种学术合作在客观上促进了陈垣弃政从学的职业转型，进而在中国近代学术史上产生了重要影响。一、明末清初天主教文献的考订和刊刻1918年12月，陈垣作《重刊〈铎书〉序》
五邑大学学报（社会科学版） 2018年3期2018-03-03
- “国宝”陈垣
历史学家、教育家陈垣诞辰136周年之际，11月27日上午，蓬江区举办了2016年“陈垣杯”诗歌朗诵总决赛暨征文大赛颁奖典礼。陈垣先生嫡孙、中国社会科学院历史研究所研究员、北京师范大学历史学院“985工程”特聘教授陈智超伉俪回乡出席了活动。活动之余，两位老人还向记者讲述了爷爷陈垣先生生前的生活点滴以及他的家乡情。陈智超在朗诵比赛现场讲到，朗诵的内容丰富多彩、思想深刻，作为一个江门人和蓬江区人觉得很骄傲。他打趣地说：“同时要说一句题外话，听到大家的普通话后，自
文化月刊·下旬刊 2016年10期2018-01-29
- 浅谈陈垣学术研究的多元化
30000)浅谈陈垣学术研究的多元化张兰兰(广西民族大学 广西 南宁 530000)在中国近代史上，陈垣是当之无愧的学术巨擘。陈垣的学术研究多元化，他在宗教、元史、文献学以及工具书方面都广泛专研，取得了丰硕的学术成果，尤其在校勘学方面造诣颇高，对《元典章》的校补，奠定了校勘学的理论基础，对文献的整理和研究做出重要的贡献。陈垣；学术；校勘；文献陈垣，广东新会人，中国历史学家、宗教史学家、教育家，与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大
小品文选刊 2017年20期2017-11-25
- 陈垣与《大一国文读本》
陈垣与《大一国文读本》陈垣是民国时期《大一国文读本》唯一的选文者、编写者、核校者。“大一国文”课，不同于中文系的专业课程，其前身乃是其作用相当于大学预科的高等学堂、优等师范的国文教育。近些年来，民国时期的语文教育及国文课本逐渐“热”了起来，不仅媒体乐于宣传报道，普通读者也喜欢阅读和购买。商务印书馆于2016年7月出版的《大一国文读本》显得格外及时，格外醒目。这本书在文化传承、大学教育、文白之争，乃至写作训练、教材选文等热点话题上给予我们的启示就愈加丰富。从
北广人物 2017年13期2017-04-21
- 邓之诚与二陈（陈垣、陈寅恪）
周积明邓之诚与陈垣、陈寅恪俱为当代文史大家。惟二陈的名气远远大于邓之诚。邓之诚与二陈的关系微妙，民国时期，邓之诚与二陈交好。1949年后，邓之诚对陈垣批评日增，与陈寅恪既有声气相通的一面，又有不予理解与讥讽轻蔑的一面。由此呈现的不仅是邓之诚个人的文化观和内心世界，还包括1949年后复杂的政治生态与知识分子的分化。一 、邓之诚与陈垣陈垣和邓之诚在民国时交往甚密，其日记中有多处往还的记载。1939年12月31日（农历冬月二十一日），邓之诚专门入城，“为援庵作生
粤海风 2017年2期2017-03-30
- 陈垣与岑仲勉
文分三部分：一是陈垣与岑仲勉学术交谊述略；二是分析陈垣对岑仲勉著《元和姓纂四校记》的作用；三是有益的启示，陈、岑的交谊是淡薄名利的君子之交，值得我们永远学习。关键词：陈垣；岑仲勉；傅斯年；学术交谊；《元和姓纂四校记》一、陈垣与岑仲勉学术交谊述略陈垣（1880—1971）是中国近现代史学大师，出生于广东新会县石头乡富冈里一个药材商人家庭。青年时期毕业于广州光华医学专门学校，并留校任教。在医学杂志上发表大量文章，宣传现代医学卫生知识及医学史。参加孙中山领导的同
船山学刊 2017年1期2017-03-17
- 高步瀛致陈垣书札考释
510091）《陈垣来往书信集》收录高步瀛（1873—1940）致陈垣（1880—1971）四通书札①陈智超编：《陈垣来往书信集》，上海古籍出版社，1990年版，第346-347页、前言。，《陈垣先生往来书札》亦收录影印高步瀛致陈垣原札一通（乃《陈垣来往书信集》所收第二通）②陈智超编：《陈垣先生往来书札》，载《近代文哲学人论著丛刊之二》，“中研院”文哲所，1992年版。，谈及文津阁《四库全书》、文宗阁考辨等，对了解二人之交往、其时之学术交流等皆有参考价值，
廊坊师范学院学报(社会科学版) 2017年4期2017-03-12
- 书空
刘涛《陈垣往来书信集》（增订本，三联书店二○一○年版）家书部分，陈垣与第三子陈约往来书信二百一十七通，最多。陈约好书法，陈垣书信中多有细致指点，曾告以“空拟”之法：“你说二体《千文》无跋，原有跋，翻印者不印跋耳。此完全是隋唐人笔，不知你何以谓宋元人笔。此帖亦至不易学，非百回看，百回空拟，百回摹不可。何谓空拟？即用指来空写，不用笔，不用墨。空写百余遍，并多看其各个与全体之神气，然后执笔试写之，則仿佛有相似也。”（一九三三年一月二十五日[除夕]函）陈垣所说“空
读书 2017年3期2017-03-09
- 陈垣：我八年没有出门了
陈垣：我八年没有出门了1945年12月，在西南联大任教了八年的原北大历史系教授郑天挺一回到北平，就去看望了陈垣老先生。第二天早上，陈老回访。郑天挺送他出门，并同走了一段路，陈老环顾街巷，怆然叹曰：“我八年没有出门了！”郑天挺闻之黯然。抗战期间，陈老藏身敌城，闭户著书，所著《通鉴胡注表微》，实在是借表述胡三省故国之思的“微”以自况，其节操磊落可风也。陈垣的弟子启功先生亦在《夫子循循然善诱人》一文中回忆恩师：抗战时期，老师身处沦陷区，与后方完全隔绝。老师和几位
北广人物 2017年35期2017-02-06
- 『国宝』陈垣：既做经师 更为人师
王震亚『国宝』陈垣：既做经师更为人师□ 王震亚古人云：“经师易遇，人师难遭。”在20世纪的中国教育界，却有一位堪称经师与人师合一的史学家陈垣。他不仅精通经史子集、诗书画艺、历史学、版本目录学，而且在他从教70多年的岁月里，培养了众多才华出众的弟子，可谓桃李满门。毛泽东誉其为中国的“国宝”。不为乾嘉作殿军1880年出生于广东新会的陈垣既不同于陈寅恪，系名门之后，有家学渊源，亦不同于胡适等人，有游学欧美的经历，他完全是靠持之以恒的苦读，得以自学成才。自小，他
党员干部之友 2016年9期2016-09-19
- 大师是怎样尊师的
北京师范大学校长陈垣现代文学大师鲁迅，对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906年，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了4天，但他仍抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本听章太炎的课持续了一年之久，有一种被再启蒙的感受。章太炎逝世后，鲁迅抱病写下了《关于太炎先生二三事》，称其为“先哲的精神，后生的楷范”
文史博览 2016年8期2016-08-30
- 陈垣：任尔东西南北风
样威胁利诱，校长陈垣始终不改爱国情怀。他对学生启功说：“一个民族的消亡，往往是从文化开始的。我们必须保住中华民族文化并坚决继承下去。你我都要坚守教书阵地，只管好好备课、教书，这也是抗战！”为此，虽然日伪强制推行日本文化，但陈垣坚持在学校内不挂日本旗，不用日伪编的教材，日语不作为必修课。1938年5月，辅仁大学因为拒绝参与日伪部署的占领徐州的祝捷活动而受到质询和威胁，他不顾生命危险，公开陈明理由：“国土沦陷，我们只是悲痛，要庆祝，办不到！”鉴于陈垣的地位和学
做人与处世 2016年11期2016-07-21
- 一《元西域人华化考》的考据学特色论析
人华化考》体现了陈垣先生深沉的现实观照,即鲜明地表现在学术上的争胜和文化上的争先,这正是新历史考据学之“新”的一端。陈垣;历史考据学;《元西域人华化考》《元西域人华化考》(以下简称《华化考》)是近代史学大家陈垣先生的历史考据学名著。有学者指出,陈垣先生的学术生涯有两个高峰,第一个高峰的标志就是20世纪20年代撰写的《华化考》一书。“这部书一问世,便赢得了中外学人的赞誉,蔡元培称之为‘石破天惊’之作。”[1]由此可见这部书在学术界的分量。研习这一史学名著,对
中国石油大学学报(社会科学版) 2016年3期2016-07-01
- 陈垣与中国佛教史研究的现代转型
志之一。本文分析陈垣对山西云冈石窟寺的研究、对《大唐西域记》的研究、关于《四十二章经》译撰时代的讨论、清初宫廷与禅宗史的研究，是运用“新历史考证学”方法研究佛教史的典范，从而确立他在中国佛教史研究从传统走向现代转型过程中的地位。关键词：陈垣；中国佛教史研究；“新历史考证学”方法在中国，宗教学成为一门独立的学科是在20世纪初。中国宗教研究最初从宗教思想理论和宗教史两方面开展。当下，学术界对百年来的中国宗教研究进行总结① ，当然，包括对中国佛教史的研究进行总结
船山学刊 2016年1期2016-05-26
- 大师是怎样尊师的
老师里，历史学家陈垣有点石成金之功。如果没有认识陈垣，启功终其一生可能就是一位教馆先生。初次见面时，陈垣告诉启功，“现在看书先要看《书目答问》”。这是陈垣的经验之谈，陈垣16岁时就系统阅读《书目答问》，并根据书中提示买书、读书。晚年启功回忆起这一幕，动情地说：“我从21岁起识得陈垣先生，直到他去世。受陈老师教导，经历近四十年。”启功为报师恩，耄耋之年，呕心沥血伏案三年，创作了上百幅书画作品。在陈垣先生诞辰120周年之际，他以在香港义卖所得163万元设立了“
文史博览·文史 2016年8期2016-05-14
- 从家书中看陈垣教子
许静陈垣是20世纪著名的史学家、教育家，他从教70年，担任过46年的大学校长，他的教学时间甚至比他从事史学研究的时间更长。2010年11月，三联书店出版了《陈垣来往书信集》增订本（以下简称“增订本”）。增订本中收录了陈垣先生与其子陈约的217通家书，有208通是首次发表。陈约（1909—1999），字约之，陈垣（援庵）第三子，书法家。陈垣写给陈约的家书中，大多是指导陈约读书、做学问的话。本文期待从陈垣对陈约教育的诸多例子上介绍陈垣为人父的一面，展现他对儿子
中华活页文选·教师版 2016年2期2016-02-22
- 浅论陈垣古籍鉴定的成果、方法和理念＊
□史丽君陈垣（1880－1971），字援庵，治学以“竭泽而渔”地搜集史料见长，可以说，陈垣的史学研究工作与古籍文献整理相始终，期间也与图书馆古籍工作结下不解之缘。如他在1922年以教育部次长兼任京师图书馆馆长，1925年任故宫博物院图书馆馆长，为图书馆的文献整理工作做出过巨大贡献。陈垣在古籍鉴定方面所取得的成果令今人深受其惠，他所提出的诸多关于古籍鉴定的方法和思想对现今的图书馆古籍工作也仍具有重要参考价值。1 版本鉴定的丰硕成果陈垣对各类文献的搜集与利用不
大学图书馆学报 2015年1期2015-09-05
- 追求真理 坚守信仰
岁高龄的史学大师陈垣向党组织递交了入党申请书。党组织对陈垣的入党申请非常重视，并立即研究，很快就批准了他的入党申请，在这年1月28日接纳他为中国共产党党员。这位经历新、旧两个社会的高级知识分子、享誉中外的老一辈史学大师，坚守信仰追求真理，并在耄耋之年毅然加入中国共产党，在当时中国知识界产生了很大反响。他的学生、史学家唐长孺赋诗祝贺老师入党：“八十争先树赤帜，频年知己效丹忠。后生翘首齐声贺，岭上花开澈骨红。”陈垣，字援庵，1880年（清光绪六年）11月12日
北京档案 2015年7期2015-05-30
- 陈垣“史源学实习”教学的魅力与启示*
刘开军陈垣“史源学实习”教学的魅力与启示*刘开军“史源学实习”是陈垣在历史教学上独创的一门课程，也是近百年来中国史学理论与方法的一大创新。“史源学实习”培养了年轻学子勇于怀疑的精神和发现问题的能力。“史源学实习”的特色是它不仅教授知识，更重视“金针度人”。这门课程对于学生的训练包括如何选题、史料搜集与甄别、史料的剪裁与组织、论著的撰写和修改等，是一个系统且全面的教学过程。通过“史源学实习”的训练，陈门弟子养成了严谨的学风与凝练的文风。陈垣关于“史源学实习”
学术研究 2015年10期2015-02-25
- 陈垣《史讳举例》的思想、结构和方法论意义
朱露川陈垣《史讳举例》的思想、结构和方法论意义朱露川陈垣作为享誉中外的历史学家，在历史学的诸多领域成就卓著。他的创造性著作之一《史讳举例》，继承和发展了中国古代史学重视类例的思想，系统总结了中国古代历史上避讳的原则、内容与方法，创立了避讳学的结构，指出避讳学对于历史研究的重要性，为避讳学的建立和完善做出了重要贡献。陈垣《史讳举例》类例思想避讳学方法论陈垣作为20世纪中国史学界极具影响力的著名学者，在宗教史、校勘学、考据学、避讳学等历史学研究的诸多领域做出了
学术研究 2015年10期2015-02-25
- 《元典章校补释例》改名的背后
李小龙陈垣先生的《校勘学释例》是一部经典之作，其原名为《元典章校补释例》，各种工具书也都这样轻描淡写地注出这一点，我一直理所当然地以为，这或许是作者希望自己总结出的校勘经验能脱离《元典章》而上升到理论高度，所以重新改换了书名。近来偶然得到一部一九三四年原刊《元典章校补释例》，在印刷术已全面进入铅字时代后，竟然还有如此秀丽精美的木刻本问世（其刊刻的精细不苟竟让日本、美国甚至台湾地区的一些图书馆误定为“排印本”），的确令人赞叹。不过，鉴赏之余，我又对此前不以为
读书 2014年3期2014-09-10
- 乾嘉学派与陈垣
陶扬摘 要：陈垣是我国近代的史学大师，他继承乾嘉考据学，将传统人文精神与近代科学思想、方法结合起来开拓了年代学、目录学、版本学等其他历史学辅助学科的研究领域，并且结合自己从事史学研究的经验开创了史源学，从而开辟了史学的新时代，为马克思主义史学在中国的建立准备了条件，为中国史学的现代化奠定了基础。关键词：乾嘉学派；陈垣；考据学；继承；特点陈垣是我国近代著名的历史学家，无论在历史研究方面，还是在目录学、校勘学、年代学、避讳学等方面，都做出了卓越的贡献。毛泽东同
新课程·中旬 2014年2期2014-05-10
- 陈垣与20世纪上半期中国宗教研究的现代转变
研究。［1］那么陈垣、许地山、周叔迦等则属于后一类宗教研究家。以上两类学者中，宗教研究开始最早、范围最广、于诸宗教均有开拓性贡献的就是被称为近代 “史学二陈”之一的陈垣。陈垣曾加入基督教会［2］，但其研究范围绝不限于基督一教，还包括其他外来宗教，如摩尼教、火祆教、犹太教等，留下著名的 “古教四考”②即 《元也里可温教考》（最早版本为1917年刻本）、《开封一赐乐业教考》（最早版本为1919年刻本）、《火祆教入中国考》（参见 《国学季刊》，第1卷第1号，19
中国人民大学学报 2014年3期2014-01-24
- 青年陈垣的医学救国思想与实践研究
30032)青年陈垣的医学救国思想与实践研究潘荣华(安徽医科大学 人文学院 医学人文研究中心， 安徽 合肥 230032)辛亥革命爆发前，陈垣总结《时事画报》的办报经验，开辟出一条行之有效的医学救国之路，学医兴医却不行医，而是“以著述医自任”，积极创办《医学卫生报》和《光华医事卫生杂志》，并发表100多篇医学文章。这些文章纵论古今，融汇中西，积极宣传救国、保民、强种思想，对推介医学新知、唤醒国民意识和改良卫生体制等方面产生重要社会影响。陈垣；医学救国；医学
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2013年5期2013-04-12
- 陈垣西学动力考
世纪中西交融——陈垣西学之背景中国史学发达，源远流长，史学理论、方法自成体系。但在19世纪末20世纪初，国难当头、危机重重之际，一系列救国救民主张均以失败告终，革命形势由旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，并最终实现社会主义这样一个特殊动荡的年代，中国史学地位上升到一个全新高度，史学功能、价值得到最大程度之发挥。并在传统史学基础上发生变革，20世纪新史学和新考证史学在扬弃传统史学，尤其是18世纪乾隆嘉庆年间，在考据史学优良传统的同时，引进和借鉴西方研究观念
宿州学院学报 2013年2期2013-04-11
- 陈垣与“陈门四翰林”
金人陈垣是我国当代著名历史学家、教育家，在20世纪中国史学发展过程中作出了卓越贡献：他不仅在宗教史研究上成就空前，在元史研究上超越前人，而且在历史文献学方面卓有建树，在目录学、年代学、校勘学、避讳学、史源学诸多领域发前人所未发，取得了开创性成就，泽惠后人。特别是他敦品励学、自强不息的刻苦治学精神与谦逊审慎、求是寻真的优良学风影响了一代代学人，播雨杏坛，绛帐春风70年，化育出一大批文史英才，在中国教育史上留下了一段令人称羡的佳话。勤学自励 卓然大家陈垣（18
文史春秋 2012年5期2012-07-09
- 陈垣与中西交通史研究
100875)陈垣与中西交通史研究毛瑞方(北京师范大学 古籍与传统文化研究院， 北京 100875)陈垣先生是中国中西交通史研究的重要学者。他的中西交通史研究是对基于交通往来而产生的中外思想文化交流及其成果所进行的研究。其中西交通史研究内容丰富，主要体现在中西文化交流、中西文献交流、中西学术期刊的创办和学术交友及交流四个方面。其研究路径独具特色，开拓了从宗教史探研中西交通史的新领域；善于拓展史料范围，重视以文献学方法治中西交通史；以宣传爱国思想、弘扬中华
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2012年3期2012-04-13
- 陈垣的“史源学”与“新史学”
——为纪念陈垣先生诞辰130周年而作*
张荣芳陈垣的“史源学”与“新史学” ——为纪念陈垣先生诞辰130周年而作*张荣芳陈垣是“新史学”的倡导者和实践者，为近代史学转型作出了重大贡献。他为“新史学”培养人才，首创“史源学”和“史源学实习”课以及讲授、实习方法。“史源学实习”课，是陈垣“不吝金针度与人”品质的体现，教学效果甚好，培养了不少史学名家。陈垣;“新史学”;“史源学”;“史源学实习”;《日知录》;《廿二史劄记》;《鲒埼亭集》陈垣(1880—1971)，广东新会人。著名爱国史学家、教育家，与
中山大学学报(社会科学版) 2011年1期2011-02-10
- 社会文化背景与家庭生活对陈垣学术影响之研究
背景与家庭生活对陈垣学术影响之研究王 军(安徽大学历史系,安徽合肥 230039)陈垣是我国近现代著名的历史学家、宗教史学家、教育家,社会文化背景和家庭生活都对他的学术产生了较大影响。陈垣;学术;社会;家庭一、陈垣及其学术思想陈垣,字援庵,广东新会人,是我国现代著名的历史学家。陈垣的一生经历特别丰富,经历过清朝,北洋军阀时期,国民政府统治时期,日本沦陷统治时期,解放战争时期和新中国时期,是旧中国和新中国历史的见证。目前对于陈垣研究的著作已然不少,但是关于探
淮北职业技术学院学报 2010年5期2010-08-15
- 陈垣：启功生命道路上的明灯
校长、著名史学家陈垣先生。惜才爱才的陈垣认定这位目前处境艰难的青年人是一位不可多得的栋梁之才，决心扶持他、培养他。起初，陈垣为了解决启功生活上的困难，安排他到辅仁大学附中做中学教师，任教国文科。虽然他的教学能力是能胜任的，甚至比其他同事都强，然而不久以后，却被分管附中的一位院长以他“中学还未毕业就教中学不合制度”为由把启功辞退了。对此陈垣心中感到很不满，但也无可奈何。陈垣很关心地对启功说：“既然中学教师当不成，也不要灰心，今后出路一定会有的。”1935年，
广东第二课堂·初中 2009年6期2009-07-13