陈垣的三法治学

□ 王厚明

陈垣是我国当代著名的历史学家、教育家，在中国宗教史、元史、中西交通史及历史文献学等领域的研究作出了开创性的贡献，成为世界闻名的史学大师。他与王国维齐名，又与陈寅恪并称为“史学二陈”。毛泽东主席在怀仁堂举行国宴时，与陈垣同席。毛主席向宾客介绍说：“这是陈垣，读书很多，是我们国家的国宝。”

“吾未尝一日废书”的陈垣酷爱读书，也是中国近代藏书大家，他曾说自己是“书堆里的人”。他自少年时代就开始有意识地收藏书籍，经过数十年收藏，积累藏书达42000 册，内容涉及宗教、文学、历史等众多门类。有人问他：“你买了这么多书能念得完吗？”陈垣回答道：“书并不都是要仔细念的。有的是供浏览翻阅的，有的是供参考备查的，有的是需要熟读记诵的。有的书要必求甚解，有的则可以不求甚解嘛！”原来，在读书上，陈垣有个“三分法”。他根据书的内容和用途，把要读的书分成了三类：即一般浏览、仔细浏览和熟读记诵。有的一两天就翻过去了，有的要读上个把星期，有的则需翻来覆去地背诵。这种“三分法”，使陈垣读书避免了“一刀切”、平均投入精力。直到老年，一些历代的名篇他仍然能够背诵出来。90 岁时，还能把骆宾王的《讨武曌檄》从头到尾背得一字不差。

在大师云集的近代学术史上，陈垣是一个特例，他自学成才，既无师承，也未读大学，更无留洋史，他一生的学问，全部来自认真严谨的治学态度，来自他求知若渴、数十年如一日的读书与研究。在为文治史上，陈垣奉行“三看法”，他常对人说：“一篇论文或专著，做完了不要忙着发表，要给三类人看：一是水平高于自己的人，二是和自己平行的人，三是不如自己的人。”陈垣认为，这样可以从不同人群、不同角度得到意见建议，以便修改。这不仅表现了他谦虚请教的胸怀，也体现了他善学求真的品格。

而在教书育人上，陈垣循循善诱，去虚存真，因材施教，培育出一大批文史英才, 在中国教育史上留下一段段佳话，至今为人们津津乐道。他教学坚持“三不宜”，即“不宜用‘桐城派’的华丽辞藻，不宜用六朝骈文，不宜引用古奥掌故。”早年在辅仁大学任教时，他的学生启功曾流泪写下了《夫子循循然善诱人》一文，回忆初入辅仁大学教大一国文时，陈垣先生对他的耳提面命：“一个人站在讲台上要有一个样子，和学生的脸是对立的，但感情不可对立。”

陈垣妙用三法治学，以其励志耕耘、锲而不舍的学术精神和谦虚审慎、求是寻真的优良学风影响了一代代学人，为后世学者所景仰。