平话
- 史传书写到文学叙事：刘备形象发展新论
作者没有突出说明平话中刘备的小市民特征，在论述嘉靖本中刘备性格的前后变化时，作者更强调刘备独裁者的本质，而忽视了从仁义隐忍到任性独断的动态过程是性格发展逻辑的一种，亦没有将刘备性格变化与其事业盛衰相联系。王颖[2]简单梳理了《三国志通俗演义》成书前各时期的刘备形象特征，并且着重论述了《三国演义》以及影视作品中呈现的刘备形象；巩秋彤[3]依次探析了魏晋南北朝、隋唐宋元、明清以降三个时间段的刘备形象，又从社会横向面上，说明了上层统治阶层、中层文人阶层、下层平民
乐山师范学院学报 2023年12期2023-04-20
- 《三国志平话》中的“打”类词语及其源流考
汉语中。《三国志平话》刊刻于元代，是以三国故事为题材的讲史话本，口语性较强，是研究近代汉语白话的重要语料。其中的“打”类词语多达49例，用法丰富，而其中的一些词语在注本和辞书中并未得到考释。笔者拟在已有研究基础上对《三国志平话》中的“打”类词语考释并梳理其源流，以便我们了解近代汉语中“打”的用法及其演变轨迹。一、“打”《三国志平话》中，“打”单用时都用作实义动词，其词义有以下几类：1.撞击“打”的“撞击”义在《三国志平话》中共6例，如：（1）诸葛木牛流马，
山西大同大学学报(社会科学版) 2022年2期2022-11-27
- 吕布形象演化考论
国戏”、《三国志平话》和《三国演义》等文本，侧重从动态演化的流变中细密分析吕布是如何从一个历史人物变成一个艺术典型的。陈寿在《三国志》中总体评价吕布：“有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。 自古及今，未有若此不夷灭也。”［1］144从这段总结性的评价中可以看出陈寿对吕布是持批判态度的。 陈寿指出吕布虽然武力出众，但欠缺谋略，道德品行不佳，其走向灭亡是必然的。一、《三国志》中有勇无谋、好色重利的无德小人形象研究历史上的吕布形象，当以陈寿的《三国志》
哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2022年2期2022-11-25
- “南腔”还是“北调”？汉语十大方言
语、闽语、粤语、平话。南北方的汉语方言因各不相同、各有特色，民间又有着“南腔北调”的说法。官话官话是以之为母语的人口最多、分布范围最广的汉语一级方言。古代使用的汉语在周朝称“雅言”，至少明清时已称“官话”，1909 年则定称“国语”。1956 年中国大陆开始称“普通话”，台湾则继续惯称“国语”。如今，中国70%左右的人口以官话为主要使用方言，主要分布在中国北方和江苏中部、安徽中部、广西北部、湖南西部与北部、江西沿江地区等地。官话是现代汉民族共同语的基础方言
新传奇 2022年35期2022-09-20
- 元青花鬼谷子下山图罐与平话插图关系研究
33403）1 平话与元青花人物故事纹1.1 平话“话本”是宋元时期通俗的文学形式，它是“说话人”讲述白话小说的底本，也称为平话，元代刊行的讲史话本，现存世仅5册，包括《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《续前汉书平话》、《三国志平话》。各书大体根据正史写成，其中细节多采用民间流传的故事，可以分为佛经和历史故事两大类题材。宋元时期话本艺术和杂剧戏曲盛行，深受人们的喜爱，因此，其中的故事在当时的绘画、壁画上都有所反映，甚至在瓷器上也有
陶瓷研究 2022年3期2022-08-19
- 元刊平话叙事话语探析
51)元刊《全相平话五种》(以下简称元刊平话)在叙事方面有独特之处：其以历史全知为叙事视角，长于预叙；采用“说话人口吻”体现叙述者的声音，叙事内容和叙事风格都有明显的说话痕迹；叙事过程大量引用诗词韵语，还有依据说话自创的赞词赋文，体现出诗性叙事话语的特征。一、历史全知叙事视角叙事视角是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。杨义先生在《中国叙事学》中指出，中国人在时间观念上具有整体感和使命感，时间上采用的是与西方人不同的年、月、日的标示方式，把“年”
长春师范大学学报 2022年11期2022-03-04
- 三国果报故事之流变
事首见于《五代史平话·梁史平话》。此书开篇呈现出中国叙事作品惯有的时间整体观，即“首先展示一个恢弘的时空结构”[1]，以历史兴衰事为入话，自开辟鸿蒙始，遍述朝代更替直至汉代，叙刘邦屈杀功臣韩信、彭越、陈豨，天帝决冤狱，令刘邦托生为汉献帝，三人则往三国分别托生曹操、孙权、刘备，共分刘家天下以完此账，以此作为后文引子，赋予后文命运感。此即后世《三国因》最原始的版本。由于只是入话的一部分，可谓一笔带过，尚未构成情节且文笔粗陋。三国果报故事复见于《三国志平话》，立
福建工程学院学报 2021年2期2021-12-07
- 广西粤语“居住”义动词演化差异探源
，主要出现在桂南平话里，桂北平话尚未发现类似的演变。广西白话与桂南平话的“居住”义动词“住”，最终都演化为了表持续或进行的体标记，但其演化路径却不同。这种不同吴福祥[5]已粗略提到，但他没有对这种不同的演变路径展开详尽讨论。下拟首先描写广西白话与桂南平话“居住”义动词的多功能模式，然后揭示其不同的语法化路径，最后对两种方言中语法化过程相异的源头进行探究。一、广西粤语“居住”义动词及其关联功能（一）白 话1．“停止”义动词白话表示“停止”义的动词主要是“住”
温州大学学报（社会科学版） 2021年2期2021-04-19
- 近二十年广西平话研究回顾与展望
过对近二十年广西平话研究的回顾与总结，讨论平话研究概况，建立近二十年广西平话研究成果数据库并制作近二十年广西平话研究区域分布图，探讨广西平话研究的特点，为未来广西平话的研究提供参考意见。关键词：平话;数据库;地图;建议一、平话的分布平话，广西汉语方言之一，使用人口200多万。以柳州市为界，平话可分为桂北、桂南平话，桂北、桂南平话有差异。桂北平话主要分布桂林市郊区以及阳朔、永福，临桂、灵川等桂林地区，还包括龙胜、富川、钟山一带地区;另外分布在、融水、融安、罗
北方文学 2020年17期2020-11-06
- 简论杭州评话的艺术渊源
二、“讲史”向“平话”的转变讲史作为南宋时期形成的说话表演之一支，到后来逐渐走向独立，形成了传统依然但称谓有别的曲种。（一）讲史已知南宋的讲史节目，就有“说三分”（即后来的《三国》）、“说五代史”“说晋、宋、齐、梁”等。如《西湖老人繁胜录》就记载“惟北瓦大，有勾栏一十三座，常是两座勾栏专说史书。乔万卷、许贡士、张解元。”而《梦粱录》也有“讲史书者，谓讲说《通鉴》，汉、唐历代说史文传兴废争战之事，有戴书生、周进士、张小娘子、宋小娘子、邱机山、徐宣教”之记载。
曲艺 2020年8期2020-11-06
- 再辨《三分事略》晚出于《三国志平话》
事略》与《三国志平话》二书，除书名外，在版式行款、情节文字、插图等方面都基本相同。学界普遍认可二书存在先后翻刻的关系。但究竟何者为先，却出现截然相反的意见。其中，支持《三分事略》早出于《三国志平话》的，以刘世德先生在20 世纪80 年代发表的长文《谈＜三分事略＞:它和＜三国志平话＞的异同和先后》为代表。［1］该文从各个层面都提出了相应的证据，因此获得学界较为广泛的认同。此后，持相反意见的学者在论证自家观点时，总免不了回顾该文并在一定程度上与之遥相对话，如新
运城学院学报 2020年4期2020-09-10
- 从历时演变视角看广府粤语与勾漏粤语及 桂南平话的关系
有失偏颇。粤语和平话的关系是近年来讨论的热点，不少前辈学者都曾作过探讨，如刘村汉、梁金荣、覃远雄、王福堂、项梦冰、甘于恩、李连进、李小凡等，尤其是谢建猷、伍巍、詹伯慧对平话和粤语的特征作过细致全面的比较。由于上述讨论多基于共时平面特征的比较，本文拟从语音历时演变角度，选取比较重要的古全浊声母读音类型、开口一等韵高化、遇止摄裂化和入声调的分化等四项语音特征讨论广府粤语与勾漏粤语及桂南平话的关系。一、古全浊声母的读音类型中古全浊声母今读塞音或塞擦音的送气情况是
韶关学院学报 2020年4期2020-06-10
- 关于突发事件后高校辅导员工作室建设的思考
常重要。以“心语平话”辅导员工作室在突发事件后所做的工作为例，希望为其他辅导员工作室的建设提供一定的思路。[关 键 词] 辅导员工作室;突发事件;建设;思考[中图分类号] G645 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2020）23-0154-02近年来，党中央积极推进教育领域的改革与创新。党的十八大指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养
现代职业教育·高职高专 2020年23期2020-03-24
- 汉语方言研究理念与方法的新突破
——评《语言接触与湘西南苗瑶平话调查研究》
接触与湘西南苗瑶平话调查研究》[3](以下简称“《语言接触》”)恰好就是这样一部著作。其凭借独特的学术视角、丰富的语言材料和科学的研究方法，为我们呈现了一幅多彩的湘西南语言生活图景。该书共八章外加三个附录，大体可以分为三个部分：第一部分是导言，主要介绍湘西南的自然、地理情况和语言分布概况；第二部分是第二、三、四、五、六章以及附录，是对苗瑶平话语音、词汇、语法系统的平面描写；第三部分是第七、八两章，主要从语言接触的角度讨论其他语言(方言)对苗瑶平话语言结构和
邵阳学院学报（社会科学版） 2020年3期2020-02-26
- 经济发展推动哪吒装备
义》 改写自元代平话 《武王伐纣平话》，后者4万多字，基本涵盖了《封神演义》 的主要情节，但无哪吒的故事。相关故事是从 《三教源流搜神大全》 中嫁接而来。自元代到明代，民间神谱中影响最大的是三种：《搜神广记》 （元代）、《三教源流搜神大全》 （明代）、《增补搜神记》 （明代）。《三教源流搜神大全》中的哪吒是当时民间各种传说的综合版，难免受三教合流的大氛围影响。在明代，哪吒还有一大变化，就是在商品经济发展的推动下，装备空前提升。在唐代，哪吒用的是金刚棒和戟;
读书文摘 2019年11期2019-11-18
- 无事献殷勤，非奸即盗
3.巴结讨好宋元平话《武王伐纣平话》卷上（三），以诗结题：“西周宝钏实奇哉，费仲殷勤特取来。”在这里，“殷勤”为巴结讨好之意。4.衷情、心意《史记·司马相如列传》：“既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。”这里是说，（宴会）完毕后，司马相如托人以重金赏赐卓文君的侍者，以此向卓文君表示自己的倾慕之情。这里的“殷勤”解释为心意。5.频繁，反复《后汉书·陈王列传》记载陈蕃上书桓帝：“夭之于汉，悢悢无已，故殷勤示变，以悟陛下。”此句的意思是老天爷对于汉朝，还是眷念不
大学·课外阅读 2019年4期2019-09-10
- 湘西南苗瑶平话研究的又一力作
——评《语言接触与湘西南苗瑶平话调查研究》
接触与湘西南苗瑶平话调查研究》，该专著是作者主持的国家社科基金项目“语言接触与湘西南苗瑶平话调查研究”的结项成果。这是继李蓝《湖南城步青衣苗人话》之后，第二本对湘西南苗瑶平话进行较全面而系统研究的专著。虽说是第二本，但其后出转精，调查研究的深度和广度都有了很大的提高。它是一本较好地将方言学和社会语言学结合研究的力作。多年来，胡萍教授深入湘西南各地，致力于苗瑶平话的研究，取得令人瞩目的学术成就。本专著是作者继《湘西南汉语方言语音研究》（2007）和《湖南绥宁
佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2019年6期2019-03-28
- 民间艺术团，传承民族文化乐融融
宁市江南民间新泉平话艺术联团。联团下面有一支平话山歌队、一支师公戏团、三支舞蹈队、一支合唱队，固定成员达80多人，而流动参与的艺术爱好者不计其数。刘锦义老人说，江南区是平话人聚居地。传统平话根基牢固，他从小就喜欢平话山歌并跟着长辈一起唱诵，还经常创作平话山歌和诗词。组建艺术联团，就是村民们强烈要求的。艺术团成员除了他们同乐新村，还有周边的三津村、仁义村等地村民。村民们说，“现在衣食无忧，就要追求精神生活，提升文化品位和精神享受”。他成为村中文化领头人“草鞋
金秋 2018年18期2018-12-20
- 从效摄字读音探寻临桂区平话的形成
富，有西南官话、平话、客家话、湘语。临桂区内各乡镇居民对内主要讲平话，对外主要讲西南官话。根据平话的通话程度及所属地域，将临桂区内平话分成东南西北四片，四片平话通话程度较低。文中效摄字读音材料来源：会仙平话通过调查获得，四塘平话、六塘平话、两江平话、渡头平话、义宁平话均为已公开发表的材料。一、临桂区平话效摄字读音规律临桂区内四片平话之间语音差异较大，互相难以通话，其语音之间的差异在效摄字上即可窥见一斑。本文选择了东南西北四片6个点的效摄字韵母进行比较分析，
文化学刊 2018年11期2018-12-18
- 甲骨文（外一首）
扬美，我触摸到了平话的温度时光很慢蓝蜻蜓在一茎清荷上释放困意拉车的黄牛载着游客绕镇一圈 然后在斑驳的老树下反刍云淡风轻的日子风过无痕。翠绿的藤萝从宋朝蔓延而来攀上五疊堂的木格窗棂并向天空外伸展着那不褪色乡村新意千年的乡愁已凝成了青石的苔痕是谁用一首山歌滤涤着这俗世的浮尘弘善扬美。那泥土般纯朴的唱词让我触摸到了平话的温度我是寻着豆豉的味道转入古雅的明清一条街的那些当地居民就坐在各自的檐前展销自己编织的绣球和壮锦或者自制的梅菜和木瓜丁看操不同口音的人络绎来往桨
红豆 2018年10期2018-11-20
- 甲骨文（外一首）
扬美，我触摸到了平话的温度时光很慢蓝蜻蜓在一茎清荷上释放困意拉车的黄牛载着游客绕镇一圈 然后在斑驳的老树下反刍云淡风轻的日子风过无痕。翠绿的藤萝从宋朝蔓延而来攀上五叠堂的木格窗棂并向天空外伸展着那不褪色乡村新意千年的乡愁已凝成了青石的苔痕是谁用一首山歌滤涤着这俗世的浮尘弘善扬美。那泥土般纯朴的唱词让我触摸到了平话的温度我是寻着豆豉的味道转入古雅的明清一条街的那些当地居民就坐在各自的檐前展销自己编织的绣球和壮锦或者自制的梅菜和木瓜丁看操不同口音的人络绎来往桨
红豆 2018年11期2018-11-19
- 亭子平话两字组连读变调
■ /一、亭子平话的单字音系(一)声母系统亭子平话有21个声母，包含零声母，如下：[p]伯北傍步 [p]普匹皮平[m]莫母绵美 [f]方分峰父[β]花瓦化话 [t]都冬度杜[t]他土唐同 [n]奴那女牛[l]落良力吕 [k]古公跪共[k]苦口狂葵 []饿岸昂嗯[h]然燃延贺 [tʂ]中助宅植[tʂ]丑叉除臣 [θ]撕私丝司[i]嚼蕊锐咬 [j]效休幽悠[ku]乖怪闺轨 [k]拐筷盔傀安于儿武在亭子平话中，[k][k][][h]可以与洪音相拼，也可以与细音相
长江丛刊 2018年22期2018-11-14
- 非遗语境下南宁平话师公戏传承问题考辨
提要】要做好南宁平话师公戏的保护和传承工作，需从三方面入手：首先要做到思想根源上的转变，即对师公戏要有全面客观的认识，而不能一味地将其视为封建迷信活动；其次要实现师公戏“神圣性”和“世俗化”之间的平衡，留住师公戏的“本真性”；最后要将师公戏传承工作纳入到地方社会整体文化体系建构过程中去。在整个过程中，需要以官方力量为主导，传承人为主体来加以推进，唯此，才可能从根本上解决问题。南宁平话师公戏，是广泛流行于南宁市平话人村落，深深扎根于民间的一种地方小戏，自其产
中国艺术时空 2018年5期2018-10-18
- 千里走单骑之路线图
在元代的《三国志平话》里，仍将关羽辞曹的地点定为长安，并按照长安城外的灞陵桥，虚构了“灞陵挑袍”这样一个故事情节。灞陵桥本为灞桥，在今西安市东灞水之上，汉唐人常常在此折柳送别，有“年年柳色，灞陵伤别”之说，故为后人所熟知。说书人将灞桥虚构入关羽辞曹情节，原本自然。这样，按照说书人的故事，关羽便从长安出发，一路东行，过洛阳、汜水关、荥阳、黄河渡口，完全正常，并没有任何地理上的绕圈失误。很显然，罗贯中折服于说书人“灞陵挑袍”的精彩故事，将之完整保留，但在写《三
书城 2017年6期2017-06-15
- 巴甫洛夫斯卡娅的《新编五代史平话》研究
译本《新编五代史平话》（Заново составленное пинхуа по истории Пяти династий）。该译本是苏联“东方书面文献”系列丛书之一，也是《新编五代史平话》在俄罗斯的第一个全译本。在当时的国际汉学界除了英译本《武王伐纣平话》外，平话体裁的其他作品均没有外译，因此俄译本《新编五代史平话》自然也成为该文献的第一个外译本。译者巴甫洛夫斯卡娅（Л. К. Павловская, 1926—2002）是俄罗斯汉学界唯一一位专门从
国际汉学 2017年2期2017-01-28
- 桂北平话的声调及其演变
00732）桂北平话的声调及其演变覃远雄（中国社会科学院语言研究所，北京100732）文章列举讨论了古平声、去声、入声在桂北平话里的今读，区分了方言自身演变和接触演变的不同层次，并说明其来源。桂北平话；声调；方言自身演变；接触演变［1］邓玉荣.富川秀水九都话研究［M］.南宁:广西民族出版社，2004.［2］黄启良.广西灌阳观音阁土话音系［J］方言，2008（3）.［3］张秀珍.贺州九都声研究［M］.南宁:广西民族出版社，2004.［4］梁金荣.临桂两江平话
贺州学院学报 2016年1期2016-12-02
- 以讹传讹：姜尚别号“飞熊”生成记
在元代《武王伐纣平话》（又名《吕望兴周》）的基础上扩展而成，姜尚别号飞熊的说法自然也是沿袭自这部平话。平话叙述姜尚面见纣王，自我介绍说：“臣是东海郡人，姓姜名尚，字子牙，号为飞熊。”东海郡人，名尚，字子牙，这些介绍虽不精确，但都有来历可寻。独“号为飞熊”这点，不见前人有相关说明。有关姜尚的最早可靠记载在《诗经》里：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”（《大雅·大明》）诗句称姜尚为“师尚父”。除此之外，诸如《尚书
古典文学知识 2016年5期2016-11-24
- 广西平话和白话的被动标记
00732）广西平话和白话的被动标记吴福祥（中国社会科学院 语言研究所，北京 100732）本文利用近年来发表的资料考察广西平话和白话的被动标记形式。考察表明，尽管桂北平话、桂南平话、广西粤语在被动标记的选择上略有差异，但整体而言，在被动标记这一句法参项上，桂北平话和桂南平话以及广西平话与广西粤语之间并无本质上不同。被动标记广西平话广西白话一、引言平话和白话是广西境内使用人口较多的两种汉语方言。平话只见于广西，有桂北平话和桂南平话两大类别；白话是指通行于广
长江学术 2016年2期2016-10-17
- 千里走单骑之路线图
在元代的《三国志平话》里，仍将关羽辞曹的地点定为长安，并按照长安城外的灞陵桥，虚构了“灞陵挑袍”这样一个故事情节。灞陵桥本为灞桥，在今西安市东灞水之上，汉唐人常常在此折柳送别，有“年年柳色，灞陵伤别”之说，故为后人所熟知。说书人将灞桥虚构入关羽辞曹情节，原本自然。这样，按照说书人的故事，关羽便从长安出发，一路东行，过洛阳、汜水关、荥阳、黄河渡口，完全正常，并没有任何地理上的绕圈失误。很显然，罗贯中折服于说书人“灞陵挑袍”的精彩故事，将之完整保留，但在写《三
书城 2016年6期2016-06-24
- 浅议《宣和遗事》体裁
宋元；笔记小说；平话作者简介：崔倩，女，1991年12月生，辽宁辽阳人，汉族，研究生在读，研究方向为中国古代诗词。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14-0-01《宣和遗事》又名《大宋宣和遗事》。大致成书于宋元易代之际。今分为二卷本和四卷本两种。主要讲述了宋徽宗宣和四年（1122）到宋高宗绍兴八年（1138）这一时期北宋衰落过程中发生的故事。对该书的体裁的断定一直徘徊在笔记体和话本体之间。其书开篇近
青年文学家 2016年14期2016-04-29
- “平话”释义
——兼论《新编五代史平话》为元编、元刻本
50024)“平话”释义 ——兼论《新编五代史平话》为元编、元刻本武迪，聂芸(河北师范大学 文学院，石家庄 050024)摘要：通过对元明清三代有关“平话”及“评话”文献的梳理，可知“平话”并非完全是“有说无唱”的，也不是讲说平凡、普通的故事，而是以元代通行汉语进行讲唱的、兼有说唱的一种说话艺术。《新编五代史平话》作为现存最早的一部讲史平话作品，它的成书和刊刻历来争论不断。从避宋代名讳、蒙式汉语的使用等方面入手，可知《新编五代史平话》的成书和刊刻均有可能
重庆第二师范学院学报 2016年2期2016-03-28
- 源远流长话白马
7）今广西境内讲平话的人，多是北宋时期狄青征侬智高后留下戍守的禁军士兵的后裔，这些士兵在白马集结后南下，因此留下了白马人的记忆。平话即“平南军”的话，既是白马居民和禁军官兵的通用语言，也是北宋时中原一带汉族通用的语言。“山东白马”中的“山东”，并不是指今天的山东省，而是崤山或太行山之东，而史书中记载的“山东白马”，实际上是指今河南滑县境内。滑国；白马县；“山东”近年来，社会上、媒体上对平话、平话人、平话山歌、平话文化习俗的说法、报道甚多。同时，平话人来自山
广西地方志 2016年2期2016-02-02
- 《三国志平话》中卷的情节划分及故事探源
究项目“《三国志平话》研究”成果（项目批号：14SB0379）。［摘要］《三国志平话》中卷24条图目，可划分为汉皇叔欲谋曹操、刘关张赵聚古城、入荆州三顾孔明、曹操南下伐玄德、赤壁鏖兵败曹操、得荆州周瑜不忿等六个情节，探究情节中的故事来源，可明了中卷是如何以官渡之战和赤壁之战为陪衬，叙述刘备集团在此间发展的。［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2015）16-0052-02《三国志平话》（以下简称《平话》）中卷主叙官渡之战和赤壁之战二事，本可就这
丝绸之路 2015年16期2015-11-27
- 《三国志平话》下卷的情节划分及故事探源*
罗 勇《三国志平话》下卷的情节划分及故事探源*罗 勇（川北幼儿师范高等专科学校，四川广元628017）《三国志平话》下卷所叙三国故事实为蜀汉兴亡史，以其所叙可划分为庞统现孔明平叛、报父仇马超起兵、得益州封五虎将、得汉中荆州失守、佐太子孔明南征、六出祁山抱恨亡等六个情节，探究情节中的故事来源，可明了下卷是如何将蜀汉集团塑造为三国历史主导方的。《三国志平话》；情节划分；故事探源《三国志平话》（以下简称《平话》）下卷基本上是蜀汉兴亡史的叙述，23条图目中以蜀汉内
丝绸之路 2015年18期2015-11-23
- 论《水浒传》对《五代史平话》的承袭
浒传》对《五代史平话》的承袭·董国炎·摘要《水浒传》成书过程中，存在多种推动力量。其中地域文化传统和受众社会基础，对此书的发展形成有很大推动作用。通过比较可以发现，《水浒传》在故事脉络、人物关系、人物性情以及审美倾向诸多方面，承袭了《五代史平话》朱温集团的早期故事。说话人讲述的五代史故事在宋代曾经大热，但是各种原因导致五代故事特别朱温集团的故事趋向冷落，朱温集团自身的弱点和社会文化演变使他们的地位不断下降。而《水浒传》承袭朱温集团故事的文学现象，体现了地域
明清小说研究 2015年1期2015-11-14
- 汉藏同源词例证——以鱼部字为例
ɑ独龙、义都kɑ平话(扶绥龙头、富宁剥隘) hɔ浪速khɔ安定闽语xɔu载瓦kho船寮吴语khʉ土家、彝(喜德) khɯ khu官话khu白六、汉语.巨(群母)**ga——藏语.rgya(大)(一)上古汉语群母与藏语g-对应，有时也对应k-或kh-。例如：(二)汉语—藏缅语词汇对应汉语.巨(群母鱼部)——藏缅语.大：上古汉语ga书面藏语rgya仙居吴语ɡy道孚gε-cɕhε景颇ka-pa义都kɑ-ʨ E hi嘉戎kə-kt i平话(百色那毕、龙州上龙)kø
云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年2期2015-10-17
- 贺江流域汉语方言语音研究述评
以及在此基础上的平话、土话及粤语的关系问题的讨论,现代实验语音学角度的研究成果较少。未来的研究可以增加广度和深度,进一步增加单点方言材料和讨论区内复杂方言关系,并研究汉语与少数民族语言的接触问题。研究方法可以在传统方法的基础上适当扩大使用实验语音学的方法,以使研究更具科学性和跨学科性。还可以进一步将语音变体和发声态纳入主要研究对象,使研究向更微观的层次发展,以发现更有意义的语音现象和语音规律。贺江流域;方言;语音一、贺江流域语言地理概况贺江是珠江水系西江段
贺州学院学报 2015年4期2015-05-08
- 《三国志平话》成书考述
0)现存《三国志平话》(以下简称《平话》，其他话本仍用全称)与《三分事略》除少数异文外，情节基本相同，大体可断定是来自同一种源刊本的异本关系。然《三分事略》在整体上相较《平话》远为粗恶，且阙叶达八叶之多，加上叶内存在不少缺损漶漫之处，故本文选择以《平话》为例来讨论其成书过程。现存元至治年间刊刻的《平话》，始以入话“司马仲达断阴狱”，内寓三分天下的民间道德伦理因由。正文偏重刘蜀一方:卷上为刘关张“桃园结义”后大破黄巾，止于曹刘斩吕布;卷中叙刘备三请诸葛出山，
福州大学学报（哲学社会科学版） 2015年5期2015-04-16
- 《三国志平话》叙事结构的搭建
017）《三国志平话》叙事结构的搭建罗勇（川北幼儿师范高等专科学校语言文学系，四川广元628017）《三国志平话》在叙述三国故事时，围绕“拥刘贬曹”的主题思想，搭建了一个以蜀汉兴亡为叙事主轴、以诸葛亮出山为叙事节点、以张飞诸葛亮为叙事线索、以六大战事为叙事单位的叙事结构，第一次为三国历史向三国小说的转化提供了一个较为完整的框架，不仅为近百年的三国历史作了一番梳理，而且为以后的《三国志演义》文本结构的搭建提供了雏形与规模。《三国志平话》；叙事结构；《三国志演
四川职业技术学院学报 2015年3期2015-04-11
- 浅谈平话文化的传承、繁衍与促进
□李峻浅谈平话文化的传承、繁衍与促进□李峻说起南宁平话，熟悉南宁的人，或者是对南宁平话有所研究的学者、专家，自然会想到南宁周边的乡村，如陈东村、友爱村、亭子村、平西村、白沙村、心圩……多年来，居住在这些乡村的人们绝大多数都是说平话长大。据不完全统计，目前广西约有300万人使用平话，而南宁市江南区作为平话文化核心区域，有30多万人以平话为母语，他们传承着独具特色的平话文化的同时，也打造了一批平话文化品牌，培育了一批传承人，挽救和保留了平话文化资源，使平话文化
视听 2015年12期2015-04-10
- 《三国志平话》发现九十年来研究综述
017)《三国志平话》发现九十年来研究综述罗勇(川北幼儿师范高等专科学校，四川广元628017)《三国志平话》发现九十年来，对它的研究方兴未艾，涌现了许多研究成果，一方面文学史、小说史、鉴赏辞典中对该书或予以简要式介绍、综合式评述以及鉴赏式品读;另一方面，学者们也就该书的成书年代、艺术特色、与《三国志演义》关系以及语言学等方面的问题作了较为深入的探究。但也存在一些不足，如专著性研究成果缺乏、研究结论大同小异等。《三国志平话》;研究综述;九十年《三国志平话》
黑龙江工业学院学报(综合版) 2015年9期2015-03-18
- 《五代史平话》财经词语选释
018）《五代史平话》财经词语选释谭璐1，谭耀炬2（1.杭州市旅游职业学校金融专业部，浙江杭州310009；2.浙江财经大学人文学院，浙江杭州310018）财经词语是国内研究的一个新兴的领域，尤其是宋代的财经词语研究具有重要价值。以成书于宋代的《五代史平话》为基本材料，结合其他文献对该书所涉及的财经词语进行梳理，分类选择考释了有关货币、税收以及生活中常见的财经词语。宋代；财经；词语；《五代史平话》宋代是我国古代商品经济高度发展的时代。北宋赋税工商占70%，
台州学院学报 2015年5期2015-02-12
- 北湖村平话声母系统调查研究
为主，所讲方言为平话。全村分为5个队，依次为七冬坡、新屋、三冬坡、九冬坡、二冬坡，户数约有777户，人口为2644人。由于地处城郊，村民主要收入来源为种植蔬菜，供给南宁市区，由于近年大量土地被征用开发，耕地面积已不足百亩。村民多以房屋出租为主要经济来源，常住人口中外来人口数量超过本村人口。二、北湖村平话的声母系统北湖村平话的声母共有20个，其中包括零声母。声母及例字如下：P布步行别盘 ph怕 m门闻武 F冯符 v 化话围t到道夺同 th太 n难怒年 ɬ散苏
商丘职业技术学院学报 2014年1期2014-10-09
- 立足壮族特色 打造文化名校
了。”蒙超英说。平话山歌大声唱，学校飞出“小百灵”“来呀来，唱支山歌开心欢，山歌好比开心果……”在该校每周五下午的山歌综合实践课上，该校学生都会放开歌喉，学习、演唱一首首纯朴热情的壮族山歌。松柏坡是南宁市兴宁区三塘镇唯一的汉族村落，全村以汉族平话为日常用语。松柏汉族平话二声部山歌是以南宁市单声部平话民歌为基础，受壮族双声部山歌的影响发展而成的多元文化成果。2010年11月，该校经上级批准挂牌成立“广西非物质文化遗产松柏汉族多声部平话山歌传承基地”。该校立足
广西教育·D版 2014年8期2014-09-15
- 论元明清时期“平话”与“评话”的指称演变
476000)“平话”和“评话”作为讲唱文学领域的常见术语，对其含义的辨析，无疑是进行深入研究的基础性工作。学界试图从不同角度对此做出解答，陈汝衡《说书史话》及胡士莹《话本小说概论》等专著也对“平话”和“评话”进行了论述，亦出现了吴小如《释“平话”》、顾青《说“平话”》、卢世华《“平话”辨正》、张莉《“平话”概念流变考》及《从域外汉籍看元明之“平话”》等专题论文。另外，中国文学史及小说史等专著对此也有所涉及。本文在前人研究的基础上，深入中外存世典籍，进一步
荆楚理工学院学报 2014年1期2014-04-17
- 说三分与三国戏：三国故事发展之形态及其关系
虞氏刊本《三国志平话》大概就是当时说话的梗概3《古本小说集成》影印本，上海古籍出版社1990年版。。本文即以《三国志平话》为参照，探讨元代三国戏与“说三分”之间的关系。一最早的三国故事表演大概可以上溯至三国鼎峙之初。《三国志·蜀书·许慈传》载：“先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学，（许）慈、（胡）潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形于声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。其矜已妒彼
湖南科技学院学报 2014年8期2014-03-31
- 论鲁肃形象的嬗变
治年间的《三国志平话》为代表的民间说书阶段，以元杂剧为代表的从民间说书向文人创作的过渡阶段，《三国演义》代表的则是文人按照其观念对说书传统的较完整、系统的改造阶段。鲁肃;《三国志平话》;元杂剧;《三国演义》鲁肃是三国时吴国的一个重要历史人物。作为历史人物真实存在的鲁肃和在文学作品中被加工形塑的鲁肃之间有很大的区别:历史上的鲁肃继周瑜之后官至都督，处事果断，有谋略和胆识;但是到《三国演义》中的鲁肃却被塑造成一个忠厚老实，胆小怕事的形象。这中间的变化主要有:以
成都大学学报（社会科学版） 2014年2期2014-03-25
- 广西灵川县三街平话阳声韵尾的演变
话(西南官话)和平话二种，少数民族语言有壮语、勉语两种。前两种全县通行，少数民族语言只有壮、瑶民族操用，分布范围小。官话与“桂林话”大同小异，属西南官话。广西平话大体以柳州为界，有桂北平话和桂南平话之别。灵川三街平话属桂北平话。据民国18年的《灵川县志》记载：“县境人民异乡异音，其调十里而殊。其语言之庞杂，即同为一都亦有不相通者，或有音无字，或有字无义……”。灵川境内的平话大致分为三个小片：北片以九屋话为代表，中片以三街话为代表，东片以大圩话为代表。三街镇
河池学院学报 2014年3期2014-03-14
- 中国民族团结互动论南宁经验的理论表达
方迁来的。自宋代平话人落籍南宁后，汉族与壮族的互动就开始了。江南区的汉族中占绝大部分都是桂南平话人，在江南区平话人中普遍流传着“狄青夜夺昆仑关”的传说:公元1053年，北宋大将狄青率军去征讨侬智高部。他打算穿过昆仑关 (今广西南宁东北昆仑山上)，攻取侬智高占据的珐州城。但是，昆仑关被侬智高设重兵把守，不易通过。狄青只好把部队驻扎在关下。此时正是农历正月十四，第二天就是元宵节。狄青的军营中张灯结彩，设宴作乐，一片喜气洋洋的节日景象。狄青宣布一连三夜要欢乐一番
广西民族研究 2013年1期2013-12-19
- 布依语中的中古后期汉语借词的语音特点
他们周边分布着操平话的汉人，他们在生产、生活的互动中必然会有语言交流，处于生产和文化优势地位的汉语借词会流入到周边的少数民族的语言中。张均如等认为壮语中的老借词来源于古平话。[5]250、[6]中古后期，无论是行政区划还是语言分区，布依语与桂北壮话同属一区。布依族先民直到宋元时期才大规模越过红水河进入今贵州辖地，“仲家”之名始见于史书。明代设立行省以前，贵州还分属今四川、云南、湖广管辖。[7]P50可以说，布依语中的中古后期层次的汉语借词跟北部壮语一样也来
遵义师范学院学报 2013年4期2013-11-18
- 《三国演义》“演义”考
“演义”并不同于平话艺人所用的“演”字，平话艺人所用的“演”字是讲说的意思，而是具有论证推论的逻辑方面的意思。除了苏鹗、真德秀两部书以“演义”为名外，直至《三国志通俗演义》产生之前，尚未见平话或小说有以“演义”为名者，并且范升、苏鹗、真德秀所用的“演义”，与罗氏为小说定名为“演义”，不可能彼此影响而与其有必然的联系。那么，促使罗氏以“演义”为名最有可能的是哪些方面的因素呢？最大可能还是受当时平话艺术的影响，因为“演”字确为当时平话艺人在表演圈内流行的一个行
长春工业大学学报(社会科学版) 2012年6期2012-08-15
- 《新编五代史平话》的话语形式及其含蕴
1）《新编五代史平话》是 20世纪初发现的一部难以归类的著作,鲁迅先生曾在《中国小说史略》中判断它为宋人的“讲史”话本,郑振铎先生认为它应该是后来演义小说的起源,他在《中国小说提要》中认为“‘演义’之传于世者,当以此书为最古。此书虽未如后来诸演义之分回目,然体裁与他们甚相同”〔1〕,直到 20世纪末,尽管此时已发现它和《资治通鉴》的联系,仍有学者认为它是“一部说话的底本”〔2〕。但从 1990年代开始,陆续有学者指出它并非说话艺人的底本,而是一部供普通市民
中国文学研究 2011年2期2011-11-19
- 多源与多义——从成书过程看世本《西游记》文本的多义性
二、元末明初的“平话”与“杂剧”元末明初，是后来小说“西游”情节初步成型的阶段。《唐三藏西游记》平话以及《西游记杂剧》是两部重要的“西游”叙事作品。此一平话与杂剧虽同样敷衍“西游”故事，但在情节上有很多不同。然而，在后来的“世本”中，平话与杂剧中的很多元素又都可以找到。有学者对《谚解》中所述“平话”与杨氏杂剧对世本《西游记》的影响进行过详细比较⑨，发现“世本”于二者均有继承。这显然是世本系统充分汲取前代“西游”故事素材的结果。但就平话和杂剧而言，实为“西游
明清小说研究 2011年4期2011-11-19
- 怪力乱神的多源汇聚——论《武王伐纣平话》的整体艺术构思及其民间叙事特征
——论《武王伐纣平话》的整体艺术构思及其民间叙事特征李亦辉(黑龙江大学文学院，黑龙江哈尔滨 150080)儒家素有不语怪力乱神的传统，《武王伐纣平话》虽为讲史平话，但对怪力乱神的因素却情有独钟。该书具有鲜明的民间叙事特征，在整体艺术构思上呈现出由正史向野史传说偏离的倾向，这主要表现在主要角色的替换、神怪因素的激增、战争场景的铺陈等方面。这既是其集以往民间叙事中武王伐纣故事之大成的结果，也与其诞生时的文化语境和审美风尚息息相关。《武王伐纣平话》；《封神演义》
温州大学学报（社会科学版） 2011年6期2011-03-19
- 新宁县瑶族乡峒话的语音系统
话”与湘西南苗族平话一样是在长期的接触过程中已经基本汉化的一种汉语方言，这种“峒话”或“人话”与我们所调查的城步苗族的“平话”和绥宁苗族、广西龙胜苗族的“人话”语音相通，词汇上更是一致。根据《新宁县志》，于北宋、元朝、明代年间，部分瑶族先民自广西龙胜、湖南城步等地转入新宁县境内。新宁瑶族人口主要分布在麻林、黄金两个瑶族乡和靖位乡水源村。在新宁两个瑶族乡境内使用这种方言的有一万多人，包括所有瑶族人民和混居在此的人数很少的苗族人（有几百人）等。他们内部日常交际
文教资料 2010年32期2010-05-19
- 华罗庚：人民的数学家
语言写了《统筹法平话》和《优选法平话》。这两篇文章形象生动地介绍了这两种方法，使得老人和孩子都能明白和应用。优选法和统筹法在工农业生产中的广泛运用，提高了生产效率，降低了消耗。华罗庚被誉为“人民的数学家”。毛主席写信给他，说他“奋发有为，不为个人而为人民服务”。后来，华罗庚用深入浅出的语言写出了《优选法平话及其补充》和《统筹法平话及补充》两本科普读物，继续推广优选法和统筹法，深受广大工人的欢迎。华罗庚精辟地总结了20多年来从事普及数学方法的工作经验，提出并
小学生导刊(中年级) 2009年10期2009-11-18
- 从汉、壮民族接触看平话的变异类型
千多年的接触史至平话形成，并继续影响今天的平话，汉、壮民族接触的情形直接制约着平话、壮语的接触类型。【关键词】民族接触；平话；壮语【作 者】李心释，广西大学文学院副教授、博士。南宁，530004【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X(2009)01-0127-006Study on Pinghua Variability Types From the Ethnic Contacts between Han People a
广西民族研究 2009年1期2009-04-23