罗蒂
- 新实用主义的阐释观订辩
阐释学；理查德·罗蒂摘 要：罗蒂是新实用主义的代表人物，其阐释学常常被贴上“非理性”“非确定性”“反对公度”“极端相对主义”等标签。实际上，罗蒂反对的是启蒙运动式可以接触实在的理性，但赞同在对话中形成的交往理性。罗蒂否定的是能够与非人现实构成对照关系的客观性，却主张客观性就是对话中的协同性与主体间性。这并未导致那种想当然的相对主义——一切皆为任意的，亦未造成确定性与公度性的丧失。没有了抽象、普遍的公度性之后，事物仍可在具体的对话与社会实践中进行公度。罗蒂认
安徽师范大学学报 2023年4期2023-07-17
- 理查德·罗蒂回归生活的文化思想
后现代，理查德·罗蒂深层次地剖析了“文学文化”的概念，将其提炼到回归生活的“哲学文化”里，更多地关注文化的多样性，普遍性与价值性，探索人类行为的偶然性、复杂性、多变性等特点，并通过对人类文化世界的剖析来把握人类。除此之外，罗蒂在对话哲学、文化批判、文学理论等多个领域也有着丰富的贡献，为后哲学文化的开拓奠定了深厚的基础。【关键词】文化；理查德·罗蒂；文化哲学；后哲学文化【中图分类号】B0 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）04一、文
中国民族博览 2023年4期2023-06-25
- 新实用主义的解释理论
主义的代表人物，罗蒂与舒斯特曼两人的解释理论具有明显的亲和性，这充分表现在他们都反对解释是去发现不变的本质性意义，都主张意义即语境、意义源自共同体、意义的主体间性等。然而，不论是在解释的对象、层次、主体，还是在解释的追求、依据与工具等诸多方面，舒斯特曼都对罗蒂提出了批评意见。详细考察后可以发现，这些批评难以成立。它们所关涉的解释议题，可以为当代中国解释学的建构提供一些思想参照。［关键词］新实用主义；解释理论；罗蒂；舒斯特曼［作者简介］王伟（1977-），男
关东学刊 2023年2期2023-05-30
- 客家方言里的“罗蒂糕”
词汇演变而成，“罗蒂糕”就是其中之一。客家話里，“罗蒂糕”不是一种中式的“糕点”，而是一种西式饼干，它的上面往往还有一小粒奶油之类的东西，小孩子非常喜欢吃。有趣的是，论起来历，这种食品居然还是“舶来品”。明清至民国，闽、粤两省的人们有“下南洋”的经历，前往马来西亚、印度尼西亚谋生，客家人也不例外。一些“下南洋”的客家人归国定居或探亲时，都会带上南洋当地的土特产给亲人与乡亲尝尝鲜，“罗蒂糕”就是其中之一。这种食品的名称，也如同它的“舶来品”身份一样，是从马来
环球人文地理 2023年1期2023-05-30
- 理查德·罗蒂“文学文化”理论的当代适用性
的中心点理查德·罗蒂(Richard Rorty，1931—2007)是被讨论得最多的当代哲学家之一。推陈出新的理论观点、不拘一格的学术风格，使他不乏研究者。罗蒂一生著作颇丰，多为论文集。他擅长严密的逻辑分析，其思想具备独特的批判性和广阔的文化视界。罗蒂以一位后现代哲学家的身份进入国内研究者的视野，其无镜哲学解构了西方传统哲学，后哲学文化观解构了西方传统学术观，他的一系列政治观、社会观都适用于后现代语境。国内关于罗蒂的研究，多集中在哲学、政治和文化领域，重
西南大学学报（社会科学版） 2022年1期2022-11-27
- 罗蒂新实用主义中的无镜哲学 *
上世纪80年代，罗蒂针对当下流行的“镜式哲学”进行批判，并提出自己的新实用主义哲学思想。他首先强调知识的意义是在于解决问题，而不仅仅是表征现实。面对在近代哲学占有一席之地的心灵之镜和语言之镜，罗蒂率先提出了质疑。从理论上来说，要想解决问题，最先踏出的第一步就是要提出评价，而就评价的角度，知识的意义就在于能否针对问题本身，提出有效的解决思路。但是传统的“镜式哲学”，单纯地把人的内心和语言，当作会像镜子一样折射事物的本质存在。所以罗蒂主张的是要更多地关注现实世
佳木斯大学社会科学学报 2022年2期2022-11-25
- 新实用主义的两种审美生活构想
——回应舒斯特曼先生
件与思想背景下，罗蒂与舒斯特曼等新实用主义理论家大力倡导伦理的理想是审美生活。实用主义是一个松散而非完全同质的学派，既有家族相似性，也有一些内部的分歧或冲突。作为新实用主义的代表人物之一，美国哲学家罗蒂激烈反对传统的再现式哲学，主张摒弃那种亘古不变的本质想象，在特定的社会历史脉络中重新描述万事万物。正因如此，西方传统以超历史的普遍人性为基础，统合私人完美与公共正义的做法，对他不再具有吸引力。相反，他认为自我创造、私人完美与社会正义、人类团结是两种不同的追求
东南学术 2022年3期2022-11-18
- 语言、真理与新实用主义的阐释学
——以罗蒂对戴维森的解读为中心
义哲学家理查德·罗蒂纳入美国阐释学发展的谱系。里奇相信罗蒂并非属于施莱尔马赫、狄尔泰和E.D.赫施“恪守客观的研究框架和科学认证标准”的“旧阐释学”，而应归入以海德格尔、维特根斯坦、杜威、萨特和伽达默尔等人为代表的非系统性哲学阐释学(202—203)。此言自成其理，但是罗蒂实用主义的论题、概念与论证逻辑仍需联系美国分析哲学才能理解到位，为此本文选择了唐纳德·戴维森作为罗蒂的对话者。戴维森本是美国分析哲学的代表人物，罗蒂却将其立为他所谓新实用主义的楷模，由此
文艺理论研究 2022年2期2022-11-05
- 曹征路《那儿》中的“狗”意象探析
征路曾表示，小狗罗蒂的设置并非可有可无，且并不仅仅只是出于它与“小舅”命运同构的考虑，还是加深思想深度、丰满人物的关键，“显然这是我构思的核心部分。‘同构性’不仅是个命运的隐喻象征，而且在技术上是我展开思想感情的要件”[4]22，肯定狗在小说中的符号意义。小狗罗蒂作为“我小舅”（朱卫国）的影子，可以反映不易被人察觉的内心秘密，如埋藏在“水下”的“潜意识”，即性欲的压抑与冲动，可以高扬身上显现的崇尚品格，即永不磨灭的骑士精神，也可以探究社会环境造就的被压迫与
延安职业技术学院学报 2022年4期2022-03-17
- 新实用主义视阈下的福柯思想肖像⑴
——论罗蒂对福柯的借鉴与批判
值得注意的是，以罗蒂（Richard Rorty）为代表人物之一的新实用主义哲学对福柯并非全盘接受，更非采取如有的学者所言的“捍卫”[2]姿态，而是既有深入借鉴又有严厉批判。具体考察这种接受状况，不仅能够一斑窥豹，展现法国理论在美国学术界如何经历理论旅行，而且可以在新的理论坐标中重新理解、审视福柯。而罗蒂《偶然、反讽与团结》（Contingency，Irony，and Solidarity，1989）一书标题中的3个关键词，恰好给出了考察的指示路标。也即是
重庆科技学院学报（社会科学版） 2021年4期2021-11-29
- 偶然与想象
义哲学家理查德·罗蒂则试图在二者之间为人类生存寻找新的路径，从而消解形而上学的根基。罗蒂以偶然性为立足点，以想象力为途径，通过“抛弃理论，转向叙述”的方式，提出了诗性文化的观点。罗蒂的诗性文化虽带有一定的乌托邦色彩，然而在理性至上的时代，相比被不断重复的“真理”，它都是一种更加吸引人的选择。关键词：理查德·罗蒂;诗性文化;偶然性;想象力“真正的艺术乃是上帝笑声的回音，在艺术所创造出来的令人着迷的想象世界中，没有人拥有真理，而每一个人都有权利被别人正确地了解
大观 2021年12期2021-02-03
- 理查德·罗蒂的文学伦理观
500)理查德·罗蒂(Richard Rorty，1931—2007)是当代美国最具影响力的思想家之一，他构建了反本质主义、反表象主义、反基础主义的新实用主义文学哲学思想。在探究哲学问题时，他的通常做法是与文学、语言学、政治学、美学、伦理学等进行结合，以跨学科方法在多学科之间对问题展开多维度研究。在对伦理相关问题进行讨论时，他创造性地将其与文学、哲学相结合，进而从文学家文学创作的德育责任、文学作品的伦理品性和读者的阅读伦理三个层面形成了独特的文学伦理观。如
华中学术 2021年3期2021-01-11
- 希望比知识更重要
——对罗蒂希望理论的一个考察
满怀希望。所以，罗蒂的想法是用希望代替知识，他说：“说人们应当用希望来代替知识，差不多就是说，人们应当停止担心他们所相信的东西是否基础牢靠，而开始担心他们是否有足够的想象力为他们当前信念设想出有趣的可供替代的选择。”(1)Richard Rorty，“Truth without Correspondence to Reality” in Philosophy and Social Hope，London: Penguin Books，1999，p.34.知
云南大学学报（社会科学版） 2020年4期2020-12-15
- 罗蒂人类团结思想探析
［1］（P20）罗蒂认为“人类团结乃是大家努力达到的目标”。［2］（P7）说“努力”乃是因为他所生活的时代有太多的“不团结”：世界大战、东西冷战的阴云还未散去，恐怖主义、分离主义的行径时有发生，日常生活中人对人的伤害和侮辱随处可见。不断恶化的上述情况使人们越来越意识到团结问题是21 世纪人类必须认真对待的“核心挑战”之一，联合国也将“团结”视为人类在新千年“必须奉行的基本价值”。相对于自由、平等、博爱等价值观念，人们关于团结（solidarity）的讨论要
伦理学研究 2020年6期2020-12-01
- 生活在柏拉图与尼采之间
义哲学家理查德·罗蒂试图寻找一种新的逻辑基点，调和柏拉图与尼采们之间的矛盾，他瓦解了形而上哲学的根基，提出自由与团结乃是尊重偶然而非必然，实现的方式是抛弃理论，转向叙述。人类的自由与团结无法在形而上的理论追求中实现，只能在重新描述他人和自我之中创造出来。由此，在理论与叙述、必然与偶然、道德与美感的张力之间，理查德·罗蒂提供了一条新的个体生存路径。关键词：实用主义哲学;理查德·罗蒂;偶然;自由;团结作者简介：付薇，女，汉族，四川乐山人，四川大学文学与新闻学院
青年文学家 2020年29期2020-10-26
- 近十年国外理查德·罗蒂美学思想研究述评*
105)理查德·罗蒂(Richard Rorty)是与杜威、舒斯特曼齐名的美国当代著名实用主义哲学家、美学家。自1979年《哲学与自然之镜》出版，罗蒂哲学就引发学界广泛关注，20世纪80年代末尤其是90年代以来随着罗蒂哲学的文学、文化政治转向尤其是对2016年美国富人当选总统的准确预言而引发了学界对罗蒂哲学与美学思想的更广泛的关注。2009年至今，国外关于罗蒂美学思想的研究取得了一些新进展。笔者收集近十年来国外与罗蒂美学思想研究直接相关成果20余篇，其中代
高校社科动态 2020年3期2020-03-13
- 论罗蒂的相对化规范性
——基于保卫福柯的视角 *
利内容提要 ｜ 罗蒂主要是从历史终结论以及公共与私人二分法的角度对福柯展开批评的，而两个方向的批评都没有脱离罗蒂本人所一贯秉持的自由主义的底色。与福柯试图自觉地批评话语及其与权力的关系不同，罗蒂一方面拒绝任何先验的基础，另一方面却又坚持把对自由主义的规范偏好提升到政治真理的地位。如果说福柯彻底放弃了任何规范性的基础，那么罗蒂则是走向了一种相对化的规范性。实际上，前者完成了对“自由民主”的规范框架的一种根本性颠覆，而后者却导致最后只能从政治领域悲观地撤退。在
国外社会科学前沿 2020年1期2020-03-13
- 新实用主义的美育观
——舒斯特曼与罗蒂比较论
新实用主义阵营的罗蒂(Richard Rorty)与舒斯特曼(Richard Shusterman)二位学者的表现可圈可点。罗蒂以其《哲学和自然之镜》(PhilosophyandtheMirrorofNature,1979)解构了传统哲学的基础主义，并在《哲学与社会希望》(PhilosophyandSocialHope,1999)一书中明确提出“泛关系主义”(panrelationalism)[2]的主张——一切均需在关系网络中进行定位——取而代之，有效地
美育学刊 2020年3期2020-01-03
- 哲学角色、后现代理论与自由主义
——齐泽克对罗蒂的批评析论
Žižek）与罗蒂（Richard Rorty）都是举世闻名的哲学家。前者在字里行间俨然以拉康（Jacques Lacan）的传人自居，往往能从信手拈来的庞杂材料中讲出哲学大义，幽默诙谐之情跃然纸上；后者则复兴了美国传统的实用主义哲学，其土生土长的反基础主义成为后现代主义思潮的重要组成部分，深刻影响了整个人文社会科学界。齐泽克与罗蒂都著述颇丰，不仅在哲学上有所建树，而且都还胸怀天下，是及物型的、接地气式的哲学家。若是对照阅读他们的著作，可以发现，他们有时
武陵学刊 2020年5期2020-01-01
- 从表象到会话实践
——罗蒂语言实用主义析论
心理主义的残余。罗蒂认为，“语言不像先天综合，它似乎适合作为‘自然的’研究领域；但与内省心理学不同，语言分析似乎为先天真理提供了保证”[注][美]理查德·罗蒂：《哲学与自然之镜》，李幼蒸译，北京：商务印书馆，2003年，第242页。。对于 “康德方案”中的心理主义，逻辑实证主义声称可以利用现代逻辑予以消除。但在罗蒂看来，无论是知识问题还是真理问题，都与实在论纠结在一起。倘若囿于这些问题，哪怕是罗素或刘易斯的方案也是无法自洽的。为了克服康德主义和英美经验论的
现代哲学 2019年4期2019-12-14
- 罗蒂的新实用主义及现实意义
045000一、罗蒂新实用主义的理论内容罗蒂在20世纪80年代提出了新实用主义理论，通过将分析哲学实用主义化，批判了西方的传统哲学观，提出了无镜哲学的概念，也是一种认识论行为主义。它追求一种“协同性”的实用主义的目标，使哲学朝着解释学和教化哲学的方向发展。本文将从以下两个方面进行阐述。(一)罗蒂新实用主义的无镜哲学：是一种解释学和教化哲学首先，罗蒂全面批判西方传统哲学(即镜喻哲学)。西方的传统哲学的表象主义就像一面镜子反映事物的本质，而罗蒂认为人的心灵和语
法制博览 2019年22期2019-12-13
- 论罗蒂的协同性科学观
学系教授理查德·罗蒂（Richard Rorty，1931-2007）致力于在最为宽泛的领域内阐释实用主义，他在著作中论及科学的大量论文（如“自然科学是否具有自然性”、“科学作为协同”等）所持的鲜明观点俱由其实用主义思想根基生发而来，我们应当从分析贯穿罗蒂科学观中的实用主义入手来把握和阐明罗蒂协同性科学观的理论价值和时代意义。一、科学之思：罗蒂与经典实用主义者对于实用主义思想史中的三位经典实用主义者查尔斯·桑德斯·皮尔士、威廉·詹姆士和约翰·杜威，罗蒂均有
长江丛刊 2019年26期2019-11-14
- 海德格尔与实用主义
国实用主义哲学家罗蒂也是热衷于做此种比较的其中一人。海德格尔对一些基本事情的认定尽管从表面上看是带有实用主义色彩的，但在对于这些事情的价值取向或地位方面，海德格尔又与实用主义相当不一致，甚至是反实用主义的。在梳理了海德格尔的一些常见的被当作实用主义的观点后，加之以罗蒂对海德格尔的评价的历史发展，将能看出海德格尔何以不是实用主义者、同时却又是可以与实用主义相比的，这两方面的介绍又将显示出在二者的批判下哲学所具有的可能性。关键词：海德格尔;罗蒂;实用主义中图分
成都理工大学学报·社会科学版 2019年3期2019-06-26
- 海德格尔与实用主义
4)根据理查德·罗蒂的说法，实用主义是由皮尔士、詹姆斯和杜威这三位美国哲学家奠定的哲学传统，在其后的一段时期英语哲学界主要受到早期分析哲学的逻辑实证主义的控制，而直到后来蒯因和后期维特根斯坦的作品中将实用主义要素融入了分析哲学才赋予了实用主义以新的活力。而罗蒂认为，经典实用主义的代表人物詹姆斯和杜威的思想中最重要的东西就是对一种康德主义传统的反抗，他认定这两位哲学家的这种反抗是美国哲学界中最为激进的[1]1。海德格尔也由于同样的反抗而与实用主义相联系，尽管
成都理工大学学报（社会科学版） 2019年3期2019-02-15
- 共情和包容*
——罗蒂团结思想诠释与批评
张国清内容提要 罗蒂将团结视为对他人苦难、耻辱、残忍等经历的共情与想象，是道德进步与社会进步的一部分。从积极方面看，罗蒂强调人文科学在促进人类团结上的先锋价值；从消极方面看，罗蒂团结思想弱化对制度差异的敏感性，暴露了其文化相对主义的局限性。罗蒂团结思想的最大不足在于没有从社会基本制度方面来探讨人类克服苦难的根本办法，但是，罗蒂正确揭示了共情是团结的前提，这一点是对团结的本质性认识，值得充分肯定。20世纪以来，人类社会历经二次世界大战，持续数十年的东西方冷战
浙江社会科学 2019年6期2019-01-25
- 我们需要怎样的阅读伦理？
——回看罗蒂与艾柯、卡勒有关阐释限度的论争
·艾柯、理查德·罗蒂与乔纳森·卡勒有关“阐释的限度”的论争。这场论争一直被视为当代解释学的经典案例，近年来张江教授引发有关“强制阐释”的讨论，艾柯等人的观点被屡屡提及。张江教授在《文艺争鸣》2017年第1期上发表《开放与封闭：阐释的边界讨论之一》一文，专门分析艾柯在阐释的边界问题上的前后矛盾(由20世纪60年代的开放走向90年代的保守)，并借此重申了反对过度阐释、强制阐释的立场，主张“在确定与非确定之间，找到合理的平衡点，将阐释展开于两者相互冲突的张力之间
浙江工商大学学报 2019年3期2019-01-04
- 论理查德·罗蒂“想象力”概念
新实用主义哲学家罗蒂在《偶然、反讽与团结》一书导言中说明此书要建构的是“自由主义乌托邦的诗性文化”，并视“想象力”为文化进步的“刀刃”。罗蒂的反形而上学立场和审美主义倾向，使其“诗性文化”具有鲜明的“后现代”和“诗性”特质。罗蒂的“想象力”概念是对于杜威“道德想象力”的继承，是对于浪漫主义的实用主义重构，也有语言学转向背景和后现代主义逻辑。一、罗蒂“诗性文化”建构罗蒂在《哲学和自然之镜》中提出“教化哲学”以与“系统哲学”对照，在《后哲学文化》中提出“后哲学
文艺理论研究 2018年5期2018-11-12
- 理查德·罗蒂与新实用主义文学理论的可能性
非打算对理查德·罗蒂（1931年—2007年）的文学观作全面介绍，而是要借罗蒂之力探讨这一问题：一种新实用主义文学理论是否可能？此探讨的障碍有二：首先，虽然罗蒂以“文学文化”代替“哲学文化”的主张，学者大多已耳熟能详，但要讲清楚罗蒂如何有资格被称为文学理论家并不那么简单；其次，“新实用主义”是一个极不严格的命名，很难提供内涵清晰的界定。不过论者有一基本信心：罗蒂对实用主义的新用法与他对文学理论的理解密切相关，反之亦然。如果我们能够很好地领会罗蒂在何种意义上
文艺理论研究 2018年5期2018-11-12
- 康乃尔·韦斯特的“预言实用主义”及其限度
主义哲学家和旗手罗蒂，在《美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系》（The AmericanEvasionofPhilosophy：AGenealogyofPragmatism，以下简称《逃避》，下文引自该书只标注页码）[1]中，韦斯特把自己的预言实用主义放在漫长的实用主义谱系中，并视为对以罗蒂为代表的新实用主义的革进。在对实用主义谱系具有个人化色彩的建構中，韦斯特的实用主义谱系不同于我们通常见到的实用主义谱系建构，在通行版本中，实用主义起源于皮尔士、经由詹姆
中国图书评论 2018年5期2018-06-20
- 经验与语言
——以罗蒂和舒斯特曼为中心对实用主义美学的一个考察*
身体美学立场上对罗蒂的批评。舒斯特曼所说的经验，尤指身体经验，所以我们将之刻画为身体美学(Somaesthetics)，这也是舒斯特曼用以刻画自己的术语，在实用主义脉络中，即身体实用主义。文本主义是罗蒂曾用来刻画自己立场的术语，语汇也是罗蒂后期的一个重要概念，本文在更广泛的语言转向脉络中理解罗蒂的工作，且语汇是一类语言，故本文将罗蒂的立场刻画为语言实用主义。[注]M.吉海勒也使用身体实用主义和语言实用主义刻画舒斯特曼与罗蒂。参见M.吉海勒：《拓展经验： 论
思想与文化 2018年2期2018-04-01
- 自我之解构与建构
——罗蒂的后现代自我观批判
，以后现代自谓的罗蒂便是上述第三类哲学家中的代表，他试图以文化和社会实践来取代内在的自我。然而具有讽刺意味的是，那些否认自我存在的人，其本人就是一个坚硬而独特的自我。一、自我有无本性自我是否具有一个本性，从而他的一生只是这个本性的展开？对此，现代哲学的回答普遍是否定的，而后现代主义者罗蒂则持强烈的否定态度：“只要提到符应，我这种哲学企图摆脱的那个观念便死灰复燃，那观念就是：世界或自我有一个内在的本性。”*理查德·罗蒂：《偶然、反讽与团结》，徐文瑞译，商务印
山东社会科学 2018年1期2018-01-30
- 理查德?罗蒂对传统科学方法论的批判与重构
摘要：理查德·罗蒂不仅解构了传统哲学的方法论基础，而且也重构了其新实用主义方法论。虽然在认识论层面上罗蒂是坚定的反基础主义者，但是他在方法论层面上是典型的效用基础主义和政治（抑或伦理）基础主义。罗蒂主要通过团体中心主义和效用基础主义的思想理路来贯彻他的新实用主义方法论基本原则，最终彻底抛弃一直禁锢我们内在思想的心灵之镜。在这种无镜哲学中，真正全面彻底清算客观实在性、普适的合理性、严密的可靠方法及科学的真理性等思想残留，而转向采用重织信念之网的思想方法来看待
西部学刊 2017年12期2018-01-12
- 杜威哲学是社会哲学
用主义；理查得·罗蒂；社会哲学中图分类号：G40-09 文献标识码：A 文章编号：1671-6124（2017）05-0006-05约翰·杜威（John Dewey）是20世纪早期美国哲学家的典范。他與威廉·詹姆士（William James）和查尔斯·桑德斯·皮尔士（Charles Sanders Peirce）一起，并称为实用主义哲学传统的奠基者。此哲学传统诞生于独特的美国背景，在整个20世纪跌宕起伏。20世纪晚期杜威及实用主义哲学再次复兴，特别彰显了
湖南师范大学教育科学学报 2017年5期2017-11-06
- 现代哲学与传统哲学的九大关系
是指向的不同，用罗蒂的话来说是兴趣的转`移。即使从所谓的后现代哲学自身的逻辑出发，传统哲学也并非一无是处。可以把它们看作正常话语和反常话语的关系，彼此之间并非对抗，而是相互补益的。传统哲学与现代哲学是两种不同的语言游戏，它们各有不同的语词和规则。但是现代哲学因此也就无权指责传统哲学之非，当它进行指责时，便是以自己的语词和游戏规则代替传统哲学的语词和游戏规则，因而是一种僭越。思维活动具有延异、溢出、自反等特性，后现代思维也不例外。[关键词]现代哲学；传统哲学
关东学刊 2017年10期2017-05-30
- 无镜哲学·分析哲学·实用主义·新实用主义
——理查德·罗蒂审美伦理话语之奠基
义 ——理查德·罗蒂审美伦理话语之奠基郝二涛(福建社会科学院 文学研究所，福建 福州 350001)话语形态是当代美学研究的一个热点话题，也是为罗蒂美学研究者忽略的一个话题。罗蒂的审美伦理话语形态是由偶然性思维方式、语言维度、伦理维度、开放融合的方法有机融合而成的，也是由无镜哲学、分析哲学、实用主义、新实用主义思想奠基而成的。这对促进罗蒂审美伦理话语研究走向深入、推动罗蒂审美伦理思想研究、丰富当代美学话语形态具有重要的学术价值和意义。无镜哲学；分析哲学；实
美育学刊 2017年2期2017-03-24
- 生活世界即审美伦理
——理查德·罗蒂审美伦理思想来源系列研究之二
理 ——理查德·罗蒂审美伦理思想来源系列研究之二郝二涛（福建社会科学院 文学研究所，福建 福州 350001）海德格尔是对罗蒂影响最大的哲学家之一。海德格尔的“生活世界”思想包括“‘此在’真理观”“语言存在观”和“本真存在状态”三部分，是罗蒂审美伦理思想的来源之一。“‘此在’真理观”奠定了罗蒂审美伦理思想的审美起点，“语言存在观”提供了罗蒂审美伦理思想的话语形式，人的“本真存在状态”构成了罗蒂审美伦理思想的伦理落脚点。从整体上看，罗蒂审美伦理思想的来源可概
武陵学刊 2017年5期2017-03-11
- 实用主义即审美伦理
——理查德·罗蒂审美伦理思想来源研究之一
理 ——理查德·罗蒂审美伦理思想来源研究之一郝二涛（福建社会科学院 文学研究所，福建 福州 350001）罗蒂美学思想不宜简单地定位为美学思想，而应该定位为审美伦理思想。杜威的实用主义思想对罗蒂的审美伦理思想的形成产生了非常重要的影响，其实用主义思想中的反本质主义、民主生活和人本主义思想分别奠定了罗蒂的审美伦理思想的审美起点、中介和伦理落脚点，推动了罗蒂审美伦理思想的形成。理查德·罗蒂；杜威；实用主义；审美伦理；反本质主义自20世纪80年代起，罗蒂哲学受到
武陵学刊 2017年3期2017-03-10
- 论罗蒂的对话哲学
130012)论罗蒂的对话哲学王振林a，梅 涛b(吉林大学 a.哲学基础理论研究中心； b.哲学社会学院，长春 130012)罗蒂的对话哲学以种族中心论为对话的前提，强调人们无法超越后天生活实践中点滴汲取并内化于自身的各种种族规定性，从而以一种纯粹理性的人来参与对话活动。小说是最佳的对话途径，因为它有助于人们摆脱自我中心主义，为对话提供心理前提；有助于人们认识残酷，为对话提供必要的亲和力；有助于人们良好道德品质的养成，为对话奠定伦理基础。协同性是对话的目标
理论探讨 2017年4期2017-03-10
- 理查德?罗蒂的反讽自由主义初探
【摘要】理查德？罗蒂的反讽自由主义概念由私人领域和公共领域的两方面内容构成。在私人领域，自由是个体主义的，需要不断进行对自我的反讽；在公共领域，自由则体现为共同主义，应减少和避免残酷和侮辱现象的发生。罗蒂以现今西方自由主义社会所面临的理论和现实难题为出发点，试图用反讽自由主义为其寻找出路摆脱困境。【关键词】罗蒂；反讽；自由主义；重新描述理查德？罗蒂是当代美国新实用主义的代表之一，他不仅对传统西方哲学中的本质主义、基础主义展开批判，同时试图为西方哲学寻找新的
资治文摘 2016年2期2016-05-30
- 论罗蒂新实用主义哲学的建构路径
夏玉汉摘 要：罗蒂是新实用主义哲学的主要代表之一，在推进哲学向后现代前进的道路上他获得许多赞誉，也背负着较多的批评。从罗蒂哲学的逻辑结构和逻辑框架出发，阐明了罗蒂新实用主义哲学基于基础主义的逻辑起点，以解释学化基础主义、以协同性化客观性和以弱理性化强理性的逻辑路进把传统哲学改造成教化哲学。在此基础上，指出罗蒂哲学的致思进路并非消极意义上思维的退守，而是中庸的智慧展现，这为重新评价逻辑哲学提供了新视角。关键词：罗蒂；新实用主义哲学；建构路径中图分类号：B0
学理论·下 2016年7期2016-05-14
- 论罗蒂的后现代主义文化理论
博士硕士论坛论罗蒂的后现代主义文化理论代力阳1，黄思玉2(1.长春市社会主义学院 研究室，长春 130041； 2.中共长春市委党校 人事处，长春130103)后现代主义主张对任何事物都要有多层面的解释与无限的可能性。罗蒂作为后现代哲学的重要代表人物之一，他的后现代主义文化理论的中心思想就是对话、协商与无限可能性。罗蒂的后现代主义文化理论以批判传统哲学为逻辑起点，以杜威、维特根斯坦、海德格尔以及马克思等人的思想为理论支撑。他的后现代主义文化理论可以从三方
知与行 2016年11期2016-02-11
- 理查德·罗蒂论反讽概念与私人完美
81)理查德·罗蒂论反讽概念与私人完美黄泰轲(湖南师范大学 道德文化研究院，长沙 410081)以柏拉图为代表的传统西方哲学认为，世界存在本质，个体生命的意义和价值建立在对本质的发现之上。当代美国哲学家理查德·罗蒂则认为，企图通过发现本质而成就人生是一种虚妄。借助反讽概念，罗蒂批判了传统哲学的本质主义观点，认为所谓本质的世界，其实充满着偶然，创造而不是发现才是我们私人完美的关键。罗蒂同时也提醒我们，在追求私人完美的过程中，要注意个体对共同体的义务，加强公
唐都学刊 2016年3期2016-02-02
- 罗蒂人性观探析
阳110136）罗蒂人性观探析韩旭（辽宁大学哲学与公共管理学院，辽宁大学发展规划处，辽宁沈阳110136）罗蒂的人性思想是建立在对“心灵之镜”哲学的批判基础上的。罗蒂否认人类有一个共通的人性，他用“to become”代替“to be”，体现了罗蒂对人性的反本质主义的哲学思考。罗蒂对以往人性理论进行否定，提出了偶然的、浪漫主义的和历史主义的人性观。他的人性思想虽有合理性和进步性，但蕴含着反形而上学的旨趣，缺乏对人性的形而上学的思考。罗蒂；人性观；实质纵观历
汕头大学学报（人文社会科学版） 2015年4期2015-04-02
- 论舒斯特曼新实用主义的建构路径
基础上，通过反思罗蒂的新实用主义，扬弃杜威的经典实用主义，并以“解释”和“有机统一”两个经典哲学范畴作为分析考察的出发点，对分析哲学与解构主义各执一端的矛盾进行调和、超越，最终建构起了以“执两用中”、多元包容的中道观为立场的新实用主义哲学和美学思想，从而有效推进了实用主义谱系的发展完善。[关键词] 实用主义；杜威；罗蒂；舒斯特曼；新实用主义[中图分类号]B83-0[文献标识码]A[文章编号] 1673-5595（2015）01-0062-07作为美国土生土
中国石油大学学报(社会科学版) 2015年1期2015-03-10
- 普特南对真理二分法的批评〔*〕——兼论罗蒂的回应
义内部，普特南与罗蒂关于真理的激烈争议深化了当代哲学问题的系列议题，同时也带来了许多重要启示。一普特南反对多种二元论，精神与身体、心灵与世界、事实与价值、观察与理论、真理与约定、分析与综合等只是普特南多年来系统批评的一部分两分法。因此，普特南在他的中期关于真理的一部代表作《理性、真理与历史》(Reason，Truth and History，1981)的序言中一开篇就明确指出:“本书旨在打破为数众多的二分法对哲学家和非哲学家思想的束缚。在这些二分法中，最主
学术界 2015年4期2015-02-25
- 反讽概念及其涉及的公私关系问题
的专题研究，再到罗蒂的进一步思考，反讽概念的哲学内涵及其涉及的伦理学问题渐趋明晰。我们可以这样说:反讽源自自我意识的萌芽，反讽蕴含着否定，它有助于我们“认识你自己”，使我们的精神达到某种高度，但在我们追求精神高度的同时，我们是否看到我们对现有伦理规则的僭越及对他者的伤害，能否注意到我们对共同体的道德义务？本文从反讽概念流变切入并以罗蒂的思考进路为例，尝试对上述问题作些分析。一、反讽:从修辞概念到伦理概念作为一个术语，反讽经历了一个漫长、复杂且仍在持续的概念
伦理学研究 2015年4期2015-02-07
- 罗蒂反基础主义及认识论立场下的语言哲学观
150080)罗蒂反基础主义及认识论立场下的语言哲学观张智宏(黑龙江大学，哈尔滨 150080)自柏拉图开始的传统哲学带有基础主义情结并逐渐走入困境。分析哲学从语言分析的角度入手，试图以新的、科学的方法解决传统哲学的问题和困境。然而罗蒂认为，试图把语言操作机制与传统哲学问题联系起来的做法只是让合理的研究被认识论所污染，是“不纯粹的”语言哲学形式。通过对塞拉斯和奎因的分析，罗蒂揭示分析哲学的根本缺陷——其基础主义底蕴及问题。这一批判成为其后哲学文化构建的起
外语学刊 2014年4期2014-12-04
- 解释学转向：价值与论争
于意义生产问题，罗蒂提出用“解释学”来取代“认识论”的策略。这一解释学转向主张把事物置于意义之网中进行考察，破除了意义拥有不变本质的神话。它在学界引发了强烈共鸣，但也招致颇多微词。特别值得注意的是，与罗蒂同属新实用主义阵营的舒斯特曼做出了长篇批驳，但它实际上并不成立，又重新堕入传统的基础主义窠臼。关键词： 罗蒂；解释学转向；舒斯特曼；论争中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2014）06-0016-05人们应该还能记得理查德·罗
理论与现代化 2014年6期2014-11-17
- 罗蒂后哲学文化观的现实意义
斯旺西）理查德·罗蒂是美国最优影响力的哲学家、思想家，同时也是美国新实用主义哲学的主要代表之一。罗蒂在哲学领域的影响力源于他通过英美分析哲学中的精密论和严格方法论，对当代社会哲学和主要历史思潮进行了形象分析，然后在此基础上融入了现象学、存在主义、解释学、结构主义、后结构主义以及后现代主义等欧陆哲学思想，形成了更符合时代发展特点的实用主义思想和话语；其次，罗蒂善于通过宏观的历史视野思考人们展示新实用主义信仰对人们行为产生的影响。由此可见，罗蒂的后哲学文化观是
世纪桥 2013年15期2013-08-15
- 罗蒂自由主义思想中的非普遍主义转向
453007)罗蒂自由主义思想中的非普遍主义转向艾 昆 鹏(河南师范大学 政治与公共管理学院,河南 新乡 453007)与当代许多自由主义者仍坚持一种普遍主义路线为自由主义提供正当性论证不同，罗蒂试图用重新描述的方法来为自由主义提供一种非普遍主义的辩护。在这种非普遍主义转向中，他首先对西方近代以来逐渐出现和发展起来的自由民主社会进行了一种历史主义的重新描述，以消解以往自由主义理论强加给它的普遍主义根基，然后又倡导了一种反讽主义文化，以让他的非普遍主义的自
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2013年4期2013-04-12
- “文学文化”与伦理的审美生活建构
——理查德·罗蒂伦理学思想的美学向度
构 ——理查德·罗蒂伦理学思想的美学向度李 立(西安石油大学 人文学院，陕西 西安 710065)理查德·罗蒂以非传统道德的文学来喻指其反传统道德的伦理观，从而倡导建构一种以“文学文化”为基础的“伦理的审美生活”范型，此范型一方面在私人领域标举以自我叙述创造性与丰富性为特征的审美生活，另一方面又在公共领域诉求一种以“痛苦”和文学移情作用为纽带的协同伦理，从而力图避免私人审美生活之残酷倾向与局限。值得注意的是，罗蒂“伦理的审美生活”构想既以个体与社会的截然两
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2013年1期2013-04-12
- 认识的夸张错乱
］336理查德·罗蒂等人认为，作为一个独立的权威性学科的哲学事业已经走向完结:哲学——或者说，至少认识论——已经终结［5］。吉尔等人认识到，相对于经验科学而言，哲学将不得不占据一个更加谦逊的位置，而不再是它们的裁决者［6］。它不得不放弃对先验规则的诉求［7］。如果它还能有一项规则的话，那么这只可能是自然化认识论。邦尼·派勒（Bonnie Paller）指出，“哲学家们无法再为合理的理论选择与辩护规则提供说明，与这一失败相伴随的，是对科学史的哲学兴趣的不断增
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2013年2期2013-04-12
- 非形而上学的自由主义何以可能——罗蒂与休谟:两种自由主义政治哲学路径比较
10420)一、罗蒂、休谟自由主义政治哲学何以比较学术界对罗蒂自由主义的研究主要有两种代表性观点。一种观点认为，罗蒂自由主义的立场十分独特，既区别于以罗尔斯和哈贝马斯等人为代表的自由主义，认为不可能在多元社会中找到所谓中立的立场;又区别于以泰勒为代表的社群主义，认为理想社会的正义规则不能建立在普遍的形而上学基础上。依据这种观点，罗蒂论述的自由主义社会不是离某个标准越来越近的社会，而是越来越远离痛苦与残忍的社会。［1］412－417另一种观点认为，罗蒂政治哲
华南师范大学学报（社会科学版） 2010年5期2010-04-08
- 语言与真理:试论罗蒂对哈贝马斯启蒙计划的批判
语言与真理:试论罗蒂对哈贝马斯启蒙计划的批判郑维伟,中共天津市委党校哲学教研部,天津 300191后现代哲学家对理性主义提出批判性的质疑,进而从政治上拒斥自由主义。哈贝马斯试图通过发掘理性主义传统中的交往理性来证成自由主义。罗蒂则认为自由主义无需形而上学证成,自由主义需要的是从历史叙事中揭示自由民主社会相对其它共同体的优越性。语言观和真理观构成了理解罗蒂与哈贝马斯分歧的枢纽。理性主义;自由主义;真理;证成;语言哈贝马斯和罗蒂是当今世界颇具影响的哲学家和公共
华中科技大学学报(社会科学版) 2010年6期2010-04-08
- 浅析罗蒂的新实用主义真理观
摘要]本文认为,罗蒂的真理观不能简单的用相对主义加以否定。他的新实用主义真理观中的语言、隐喻观等都值得我们加以探讨。从某种程度上来说,代表了哲学发展的某种趋势,因此值得我们深入研究。本文仅对罗蒂的新实用主义真理观进行简要的描述和评价。[关键词]罗蒂 新实用主义 真理观罗蒂把哲学的矛盾推向了尖锐化的程度,而其中的焦点又在于真理问题。罗蒂的新实用主义真理观集中体现了他的反本质主义、反科学主义的倾向。对于他的这真理观,有些学者表示赞同,而有些学者认为这只是无用的
中国校外教育(下旬) 2009年15期2009-11-20
- 两个病人
连贯的话语：妹妹罗蒂……动脉瘤……昏迷不醒……手术……立刻飞往纽约。走进罗蒂的病房，我被眼前不协调的情景惊呆了：罗蒂在“睡觉”，无声无息、一动不动地躺在病床上，和她周围繁忙、甚至混乱的一切形成鲜明的对比。各种仪表有节奏地运行着。几个穿蓝制服的护士正在病房里紧张地忙碌着，她们观测仪表数据、检查氧气罩、调节罗蒂身上的各种管子。她们个个表情严肃，可以看出她们头脑里装满了知识、决断和目标。和她们相比，我倒像一个无关的外人，我赶紧退到病房一角，生怕自己挡了她们的路，
意林 2006年16期2006-05-14
- 两个病人
连贯的话语：妹妹罗蒂……动脉瘤……昏迷不醒……手术……立刻飞往纽约。走进罗蒂的病房，我被眼前不协调的情景惊呆了：罗蒂在“睡觉”，无声无息、一动不动地躺在病床上，和她周围繁忙、甚至混乱的一切形成鲜明的对比。各种仪表有节奏地运行着。几个穿蓝制服的护士正在病房里紧张地忙碌着，她们观测仪表数据、检查氧气罩、调节罗蒂身上的各种管子。她们个个表情严肃，可以看出她们头脑里装满了知识、决断和目标。和她们相比，我倒像一个无关的外人，我赶紧退到病房一角，生怕自己挡了她们的路，
意林 2006年8期2006-05-14
- 罗蒂与“文化左派”
郭银星罗蒂作为分析哲学家的名声，为许多人所知。我们现在感兴趣的，是此人以新实用主义的政治立场与“文化左派”的论战。“文化左派”是个复杂概念。它包括解构主义、后现代主义、新马克思主义、新历史主义以及女权主义等知识分子群体。目前，这个“文化左派”在美国的主要代表，有杰姆逊、赛义德、瑞安、斯皮瓦克、汤普金斯等人，“文化左派”的思想来源很复杂，诸如马克思主义、弗洛依德、尼采和海德格尔。不过罗蒂认为，“文化左派”最直接的思想来源，是德里达和福科。“德里达提供了哲学纲
读书 1996年4期1996-07-15