凝视
- 场景建构与自我规训：移动短视频用户行为分析
频；抖音；规训；凝视媒介技术学派学者约书亚·梅罗维茨继承麦克卢汉的媒介观点，结合社会学者欧文·戈夫曼的拟剧论，创造性地提出媒介情境论，主张将情境视为信息系统，媒介决定情境，情境决定适宜的交往行为。同时，电子媒介的诞生在某种程度上混淆了不同情境的分界线，这造成了不同情境间的合并和新情境的诞生，随之引发人们新行为的采取和实现。[1]移动互联时代，流动使得以往物理空间中明确的、足以将不同地点区隔开的分界线不复存在，与此同时，短视频社交平台的出现为公众提供了焕然一
新闻世界 2024年1期2024-01-29
- ChatGPT的教育审思：他异关系技术的教育挑战及应用伦理限度
了技术对主体的“凝视”，影响着人发展的实然走向。在教育应用中，技术“跨越过程性”的效率指向与教育“聚焦过程性”的育人指向矛盾的调和是评判教育技术适用性的标准，对ChatGPT不加限制的应用可能剥夺学生的认知过程。为应对这一挑战，ChatGPT的教育应用伦理需以技术意向性与教育目的性的统一为前提，辅助教学完成对学生学习过程的聚焦与归纳思维的保护，同时应警惕作为他者的ChatGPT对学生主体性发展的冲击。[关键词] ChatGPT； 他异关系； 凝视； 过程性
电化教育研究 2023年9期2023-09-18
- 景观社会理论视阈下电影《寄生虫》分析
景观社会；分离；凝视；异化德波认为：“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观（spectacles）的庞大堆积。直接存在的一切全部转化为一个表象。”[1]3现代资本主义社会已经与马克思所处的时代截然不同，资本主义持续发展，构建了一个由资本创造出的影像社会。影像即表象，视觉上的追求使得人们趋之若鹜，这一切就是景观。景观笼罩下的社会，人成为商品的附庸，沦落为景观的奴隶。景观成为制造欲望的工具，人的欲望决定生产，在这样的社会中，影像成为了决定性力量[1
美与时代·下 2023年7期2023-08-31
- 试论读者“凝视”与文学作品
一、引言西方文论长期忽视读者及其阅读接受对文学研究的意义，20世纪的解释学文论和接受文论富有启示性地从读者理解与接受的角度研究文学的方法，本文从读者和文本的关系，以及读者的审美经验两个角度探讨解释学文论和接受美学的独特文本观。二、转向读者中心的文学理论20世纪以来，解释学文论和接受理论从读者理解与接受的角度进行文学研究，并在此基础上建立了一套新型的文学理论。解释学文论是现代哲学解释学的一部分，接受理论则在广义上属于解释学文论，解释学文论和接受理论从解释学、
参花·青春文学 2023年3期2023-03-17
- 福柯权力批判中的“凝视”概念
从规训权力中的“凝视”概念入手分析福柯对现代化批判的思想路径。从柏拉图到萨特的理论都有对“凝视”的阐述：早期哲学家认为“凝视”是作为眼睛的视觉功能；萨特认为必须经由他人的凝视来证实自我的存在，“凝视”具有了哲学意义，“凝视”概念开始走向异化。到福柯这里，“凝视”变成了一种权力，它自动地运行着，并且此时“凝视”主体消失，或者说，这种“凝视”的主体并不是某个个人、某种组织，每个人都在被凝视着，它还具有生产性的功能，不断地控制着现代人，由于这份“凝视”的不可见，
西部学刊 2023年1期2023-02-10
- 超自我·超文本·超故事：“凝视”情境下交互电影的研究与反思
在与虚无》中提到凝视是一种个体或群体看待其他个体、群体或自身的行为。交互电影中的交互行为动因来自用户对剧中自身角色的关注和交互电影内外主客体间无处不在的凝视。在凝视与被凝视中观影用户参与交互的动因与思路逐渐清晰化，用户通过交互电影技术赋权和叙事赋能，不断调整用户的凝视边界和凝视时空，并在此过程中与交互电影作品自身文本共同完成创作。交互电影中文本不再是导演（创作者）单方向建构、输出的封闭空间，而是用户可介入操控的半开放空间。用户的不同选择产生了不同文本的流动
上海文化(文化研究) 2022年6期2023-01-04
- 从被凝视到凝视：《五至七时的克莱奥》中的女性主义觉醒
角克莱奥从被他者凝视到凝视世界的一个转变过程。当克莱奥作为被凝视的客体时，她只在意自己的外表，被众人追捧、赞美，这是她自信的源泉，但是她所看见的都是虚幻而空洞的。而当她作为凝视的主体时，她认真审视自我，重新感受世界、生命和爱，坦然面对现实，最终回归真我。关键词：女性主义电影;《五至七时的克莱奥》;凝视;女性意识谈及“凝视”理论，避不开的学者就是劳拉·穆尔维，她一直以来都被看作影视理论特别是女性主义电影理论的主要代表人物，对“凝视”理论发展具有巨大的贡献。1
江苏广播电视报·新教育 2022年15期2022-07-16
- 展示、凝视、记忆：湛江市墩文村革命老区红色文化传承与发展存在的问题及策略分析
、文化记忆、文化凝视、符号论等理论，从3个方面探讨墩文村红色文化传承与发展路径：一是通过纪念仪式、空间构建及时间建构展示墩文村的红色文化；二是从当地居民、旅游者和政府3个视角凝视，围绕黄学增革命事迹阐释墩文村红色文化，形成独具特的红色文化内涵；三是通过展示、凝视形成的稳定性和时代性的文化符号，传承黄学增革命精神，延续文化血脉，最终建构红色文化“展示-凝视-记忆”的模型，为红色文化的传承和旅游景点的开发提供参考。关键词：红色文化；展示-凝视-记忆；墩文村中图
旅游纵览 2022年6期2022-06-29
- 从“凝视”理论视角解读《我的天才女友》
友谊。本文拟从“凝视”的理论视角出发，探讨这对女性朋友如何面对来自家庭、男性，以及同伴的凝视，最终如何运用反凝视对父权制中的规训目光、中心话语以及对影响的焦虑进行反抗。 关键词：《我的天才女友》 埃莱娜 “凝视”理论 生存困境 于2012-2015年陆续发表的《那不勒斯四部曲》：《我的天才女友》（2012）、《新名字的故事》（2013）、《离开的，留下的》（2014）、《失踪的孩子》（2015）中，意大利作家埃琳娜·费兰特（笔名）以元小说的形式叙述了两位女
文学教育 2022年5期2022-05-26
- 小汉斯·霍尔拜因《大使》的视角范式分析
国的关怀和死亡的凝视交织于此，世俗的灵魂和崇高的信仰终会在浩瀚的宇宙中实现救赎。关键词：小霍尔拜因;透视;异形;凝视基金项目：本文系北京第二外国语学院研究生重点科研项目“《卢琴德》的浪漫主义诗学思想”（2021GS414ZD03）研究成果。小汉斯·霍尔拜因（Hans Holbein the Younger， 1497-1543）出生在德国奥格斯堡一个艺术世家中。其父老汉斯·霍尔拜因是当地有名的画家，专门为当地的教堂做装饰画。小汉斯·霍尔拜因自幼从父学艺，在
美与时代·下 2022年4期2022-05-25
- “她经济”时代：被凝视和消费的女性身体
中女性身体仍是被凝视和消费的客体，表面上的女性自主背后仍存在僵化的性别话语。关键词：她经济;女性身体;凝视;消费景观一、“她经济”的兴起2007年，“她经济”成为了教育部认证的汉语新词，“她经济”兴起意味着随着女性经济和社会地位的提高，女性的消费习惯开始发生变化，从家庭消费逐渐转向个人消费[1]。近些年来，淘宝双十一、美妆以及网红直播、偶像养成节目等的主要消费群体都是女性，“她经济”成了互联网营销中异常突出的关键词，也塑造了网络当中女性消费的奇观。如果观察
锦绣·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 女性主义批评视域下《花木兰》性别表征与视觉隐喻
建构，同时女性反凝视的叙事机制僭越了传统二元对立的性别意识形态，突破了父权中心制的权力话语体系。影片叙事主题不仅呈现了“忠、勇、真、孝”中国传统伦理道德观的精神内涵与中国文化底蕴，同时兼容了西方英雄主义式的文化价值观，彰显了花木兰独立自主的个人形象及女性主义的特质。关键词：女性主义批评 凝视 性别表征 意象符码18世纪80年代至20世纪20年代西方女权主义运动的高涨催生了女性主义批评的发展。女性主义批评发展历程经历了三次浪潮，其核心诉求是女性不断争取社会权
粤海风 2022年2期2022-05-09
- 被消费的女性与女性主义走向自我的艺术性审美
的规定。在想象性凝视机制作用下的女性对自身的观看同样是处在父权象征秩序之下的，实际上是一种被要求的观看。只有通过对象a的凝视并充分认识到菲勒斯能指的无根性，女性才能突破父权社会的桎梏，并通过歇斯底里话语使自我认同的艺术审美成为可能。◆关键词：女性主义;女性身体;凝视;歇斯底里;艺术审美当代社会的发展中，虽然女性主义浪潮正在以愈加高涨的影响力席卷整个世界，但仍未从根本上动摇父权社会的立足基础。在如今这个高度资本化的消费社会中，几乎一切东西都可以通过货币来进行
速读·下旬 2022年1期2022-04-09
- 人与动物伦理关系的摄影机“凝视”
——野生动物纪录片叙事策略及心理机制研究
失，动物作为被“凝视”的奇观出现。①J.Burt,“John Berger’s Why Look at Animals？: A Close Reading,” Worldviews Environment,Culture,Religion, no.9,vol.2,2005,pp.203-218.大量的动物影像借助后期处理、音频文件以及旁白创造一个和谐的自然世界，这就导致史蒂夫·贝克（Steve Baker）所说的我们文化中所有动物生命的“迪士尼化”，即动物
鄱阳湖学刊 2022年5期2022-04-05
- “凝视”中国：旅游人类学研究本土化的面向*
果也卓有建树。“凝视”本就是旅游人类学的一个关键词，借用“凝视”概念，对旅游人类学的研究进行“学术凝视”，反思旅游人类学的“观看之道”，旅游人类学的本土化也陷入了“惯性凝视”的桎梏，对理论命题、知识生产和实践指导产生了阻碍，所以及时调整本土化的面向，不仅是学科自身的一种内省，更重要的是可以促进旅游人类学对旅游文化与人的关系的理解。一、旅游人类学研究本土化的必要性与成果(一)本土化必要性作为“舶来品的旅游人类学则必须经历‘本土化’的调适过程，方能立足于中国旅
云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-03-18
- 散文诗的呼吸
——郭辉的“凝视”与“变形”
谷以及那只被深度凝视的“野兔”，让我想到了自然的伟大元素与写作呼吸之间的“惊异”关系。在文化人类学家看来，山谷是阴性而神秘的，山谷是人类的子宫。山谷曾经是原初意义上的人类童年期的子宫，具有稳定的元空间和元时间的稳定心理结构，延续性维持了自然以及事物的完整。是的，山谷会让任何一个人感受到原初的喜悦和回归的憧憬，“今天，我逃离了过去的自己”（郭辉《玛达瓦斯卡山谷》）。然而，极其不幸的是人类的童年期早已结束，子宫早已劈裂，原乡已经成为残骸。我们已然听到了隆隆的推
散文诗 2021年23期2021-12-24
- “凝视”理论视阈下的广西铜鼓装饰文化研究
0）就词义上看，凝视（gaze）是一种持续、有意图的看。有别于其他形式的“看”，凝视不可避免地涉及主体和客体之间的“看”与“被看”的辩证关系，它涉及到权力、文化等社会结构的配置。本文拟从拉康“凝视”理论的角度分析铜鼓装饰和铜鼓文化的身份变迁问题。1 从观看到凝视一般意义上的观看是主体通过视知觉接收和认知外界信息的行为。贡布里希用“预先匹配”理论对装饰艺术中的观看行为加以解释。他首先强调“秩序感”的存在，认为“有机体必须细察它周围的环境，而且似乎还必须对照它
西部皮革 2021年20期2021-12-08
- “凝视”理论视域下媒体女性形象批判
求和评判女性。“凝视”就是男性对女性实施的一种权力控制，正如波伏娃在《第二性》中所言“凝视是一种统治和控制的力量”[1]400。女性在男权的“凝视”之下，逐步自觉接受了种种“规训”，并从中获得自身的存在感和成就感。男权社会以男性话语教导并监督每个女性，使其成为男权社会所要求的女性。如女性主义批评家劳拉·穆尔维所言：在这个性别不平衡的世界中，男性观看，女性被看，掌握主动权的男人把他的幻想透射到女性形体上，并照此风格化所有女性[2]。现代信息社会中，人们对于女
湖南人文科技学院学报 2021年5期2021-11-29
- 凝视视阈下解读《欧米伽点》中的艺术家身份建构
分析为基础，拟从凝视视角出发揭示《欧米伽点》的叙事连贯性，指出元小说整体结构中，德里罗向读者发出共建阅读场域的邀请以及在对后现代社会的批判性反思基础上，实现德里罗对人类命运的终极关怀和艺术家身份的主体建构。【关键词】 德里罗;凝视;碎片化;阅读场域;身份建构【中图分类号】I712 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）43-0023-02作为意大利移民的后裔，德里罗曾在访谈中承认他的创作深受天
今古文创 2021年43期2021-11-21
- 论废名小说中的女性形象
自我身体的主观“凝视”；成人主要以“母亲”与“妻”、爱恋者与妓女构成，体现出作者受“恋母情结”与“阿尼玛”原则的潜在影响。两种不同特征的女性人物塑造体现出废名传统与现代相融合的女性观。关键词：废名 女性形象 “凝视” “恋母情结” “阿尼玛原型” 传统与现代一、引言废名的乡土小说在中国现当代文学史上是个独特的存在。与鲁迅为代表的冷峻、批判国民性的乡土小说相对，废名的笔调较为温婉，创造了自然美、人情美的纯朴乡村世界，开拓出别具一格的具有诗化与散文化的乡土小说
名作欣赏·评论版 2021年10期2021-10-29
- 无处不在的“凝视”
隐隐显露出一种“凝视”与“被凝视”的关系。在叙事角度上，两位叙述者对主人公的审视形成了文明世界对荒野世界的“凝视”；在叙事时间上，顺叙-倒叙-顺叙的结构形成了现在对过去的“凝视”；在叙事结构上，年轻一代的爱情喜剧与老一代的爱情悲剧的对比形成了人伦对原欲的“凝视”。这种层层审视、层层评判、层层压制的凝视结构的存在可能并非作者有意为之，而是当时富有压制力的社会结构在作品中下意识的投射。关键词：《呼啸山庄》 凝视 叙事视角 叙事时间 叙事结构所谓“凝视”，是指一
名作欣赏·评论版 2021年10期2021-10-29
- 《阁楼里的佛》中照片新娘的身份建构分析
双重压迫，活在被凝视的压抑生活中。但她们勇于反凝视传统意义上的社会主体，主动建构自己的主体身份。本文从“凝视”理论出发，结合米歇尔·福柯的“全景敞视建筑”理论，解读被动凝视和主动被凝视下的他者身份，分析照片新娘的反凝视行为，进一步解构种族和性别的二元对立，完成意识形态的觉醒和主体身份的建构，以拓展作品文学意义和历史意义的空间。关键词：《阁楼里的佛》;朱丽·大塚;照片新娘;身份建构;凝视1 引言朱丽·大塚（Julie Otsuka， 1962—）是日裔美国
锦绣·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 跨越三个世纪的中国“凝视”
方式来得更适合“凝视”中国这么一个特定的对象了。文学提供想象，绘画着重建构，只有摄影，因了其技术特性所具备的实证性质，而在“凝视”对象然后再以照片这一作为“凝视”的结果展示镜头所见所具有的绝对优势。摄影的成像方式，决定了其观看在很大程度上是“凝视”，一种由镜头这一“裸眼”所决定的“凝视”。当然，摄影的“凝视”，其性质并不是天然地具有不可颠覆的客观性，其客观性一直受到質疑。尽管如此，从马可波罗开始的先以文字、再以绘画（英国使华的马戛尔尼使团中就有至少两位画家
摄影世界 2021年9期2021-10-09
- 凝视、监督、陪伴：慢直播的兴起与发展探究
关键词 慢直播；凝视；媒介监督中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2021）12-0079-03近兩年来，一种时长较长，没有后期干预，没有主持人的原生态直播形式悄然兴起，被称为“慢直播”。在我国这种直播形式最早应用于2013年中国网络电视台（CNTV）与四川成都大熊猫繁育基地联合推出的ipanda熊猫频道，24小时的直播国宝熊猫们的生活起居。而之后几年网友们所接触到的慢直播也大都是比较注重视觉感受的，或令人赏心悦目或令人消闲自在
新媒体研究 2021年12期2021-09-22
- 凝视视域下IP改编剧《山河令》探析
走向丰富。本文在凝视视域下将2021年上映的《山河令》作为研究对象，探究观众对其生产、上映与收官后三个环节产生的影响。在生产环节，制作方寻求想象性认同；在上映环节，制片方与观众在互动中产生符号性认同；收官后，IP改编剧成为新的版权，发行衍生品、举办演唱会。观众的他者凝视对IP改编剧的发展有推动作用，但IP改编剧的文化价值彰显依然任重而道远。关键词：凝视；IP改编剧；《山河令》中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）14
新闻研究导刊 2021年14期2021-09-10
- 《皇帝的新装》中的视觉文化研究
力;话语;景观;凝视【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）17-0040-02《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的一篇童话，讲的是一个皇帝被两个骗子愚弄，穿上一件子虚乌有的新装的故事，流行观点认为这篇童话主要揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人。玛丽塔 · 斯特肯等在《看的实践》中写道：“看包含学会阐释，而且和其他实践一样，看包含诸种权力关系。”从视觉文化研究来看，皇帝
今古文创 2021年17期2021-09-10
- 观影位置的性别话语
影镜头代表男性“凝视”的著名论断，认为女性作为视觉奇观被父权制电影语言所建构。但穆尔维的观点以两性差异作为立论基础将所有电影观众定位为男性，没有处理女性观者的问题，也忽略了社会文化语境对不同个体观看方式的型塑作用。在男性化的“凝视”之外，“酷儿”理论打破了观看位置的固化，让女性的主动凝视和性别流动成为可能。拉康阐明了“凝视”是主体与他者的相互作用、看与被看的辩证交织。在不同观影位置的话语交锋中，我们也要得出自己的观看之道。关键词：劳拉·穆尔维;精神分析;凝
美与时代·下 2021年7期2021-09-05
- 凝视与被凝视：土味短视频中的小镇青年实践
慧 【关键词】凝视;土味短视频;小镇青年一、背景与问题受益于互联网以及移动智能设备的发展，中国短视频用户预计在2021年增至8.09亿人。[1]通过短视频平台的赋权，大量的小镇青年参与到影响内容的生产与观看中，并通过土味短视频的方式进行自我表达。[2]目前学界对“土味短视频”还未有明确定义，如果从创作者和观看者的角度出发，“土味短视频”是由三四线城市或乡村地区的“小镇青年”创作的用来表达内心情感和释放自我的影像内容。[3]小镇青年通过夸张表演、怪异装扮和
新闻世界 2021年8期2021-08-16
- 阿涅斯·瓦尔达对影像的本体“凝视”
、影像对众生的“凝视”电影的第四段落讲述“山羊之死”，暗喻众生的生与死。在这一段落中，导演探寻了影像与生命的意义，也揭露其对平凡众生的关注。影片在10：54时，摄影机的镜头对准了照片上死去的山羊。瓦尔达的画外音娓娓道来，讲述这只山羊不是毕加索用垃圾金属和挂钩制成的那只，不是后来用青铜烧铸的那只，不是养育了宙斯的那只，不是塞甘先生的勇敢面对狼的那只，也不是“库图里尔”的另一片残骸……而仅仅是一只羊，象征着世间任何一只。它没有被赋予任何意义、价值和理念，而只是
参花（上） 2021年8期2021-08-12
- 女性声音建构与书写
出社会环境、男性凝视和自我规训对女性写作的限制，剖析伍尔夫和门罗在两部作品中构建女性声音的策略以及她们的书写方式。可以看出，由理性书写的伍尔夫遇到感性叙述的门罗，叙事策略的转变是女性作家对理性、权威等的否认与消解的表征，这标志着女性书写的进步。关键词：女性书写 凝视 《一间自己的房间》 《办公室》 解构由于男性作品中女性形象的虚构性以及女性写作被抑制，真实的女性形象在历史上经历了很长一段时间的缺席。随着西方女权主义运动的兴起，女性逐渐摆脱男性价值观念的束缚
名作欣赏·评论版 2021年7期2021-08-03
- 犯罪悬疑片“双重欺骗”背后的“双重认同”
系，通过镜头的“凝视”完成对观众带有“深度催眠”意味的“双重认同”；其三，其在诸多细节上隐藏着与弗洛伊德精神分析理论相关的“能指”，其对催眠本身的探讨实质是挖掘“人性的弱点”，并通过银幕的“询唤”机制与观众建立起“虚假”的想象关系，最终在银幕之外完成对观众潜意识的“二度催眠”。关键词：犯罪悬疑片；《催眠·裁决》；双重欺骗；双重认同；凝视中图分类号：J90 文献标识码：A芥川龙之介曾说：“删除我一生中任何的瞬间，我都不能成为今天的自己。”可以说，每个人的性格
艺苑 2021年2期2021-07-12
- 论米兰·昆德拉小说《身份》中尚塔尔追寻自我的困境
我的身份认同；在凝视与窥视之间，尚塔尔的态度是矛盾的，她一方面既渴望充满着窥视意味的凝视但又拒绝赤裸裸的窥视，她内心希望成为男性欲望的投射对象，以此找寻回自我存在的价值，但最终却以自我的失落告终；在梦境的不可知的世界当中，她幻想的世界破灭，自我已经完全被剥离。关键词：自我；身份；凝视；窥视；梦境引 言米兰·昆德拉在后期作品“遗忘三部曲”中对自我的探寻是一个不可回避的命题。在米兰·昆德拉的《小说的艺术》当中，他自己也谈道：“自我是什么？通过什么可以把握自我？
百花 2021年11期2021-05-29
- 紧扣主旨 五官“凝视”
个方法，即五官“凝视”。充分把握这一原则和方法，学生的记叙文写作自然能生动形象。关键词 记叙文写作;细节描写;主旨;“凝视”记叙文写作是初中生写作训练的重要内容，在具体的写作教学中，笔者发现学生的记叙文难以写得生动形象，大多数学生的文章里人物形象干瘪、内容粗糙、事件简陋。记叙文写作中如何添加细节描写，是初中作文教学必须要帮助学生解决的难题，也是我们作文教学必须面对的任务。首先我们需要带领学生全面认识细节描写及其特点。细节描写是指文学作品中具体、细腻地描写人
中学语文·大语文论坛 2021年3期2021-05-24
- 凝视与主仆关系建构
景的描写。其中，凝视所带来的权利与规训贯穿始终。本文认为，主人凝视的主体性和仆人凝视的不可见性共同参与建构主仆关系；来自仆人的反抗性凝视使得主仆关系渐趋不稳定；而仆人争取凝视的主动性最终促成主仆关系的倒置。此外，视觉场景中不可忽视的部分——具有印度特色的异国元素，也提供了一窥印度社会阶层固化这一沉疴宿疾的视角。关键词：《白老虎》 凝视 主仆关系 视觉场景 异国元素《白老虎》是阿拉文德·阿迪加出版的第一本小说，并于同年获得第40届布克奖。《白老虎》的主人公巴
名作欣赏·学术版 2021年4期2021-05-04
- 从凝视理论分析《在中国屏风上》的中国形象
闻。本文以福柯的凝视理论为基础，旨在分析《在中国屏风上》的中国形象，并指出毛姆笔下的中国并非真实的中国，相反，这是一个为了突出西方自我优越性，掺杂着毛姆帝国主义思想的想象中国。关键词：毛姆 《在中国屏风上》 福柯 凝视威廉·萨姆塞特·毛姆是20世纪最受读者欢迎的小说家之一，其作品所表现出的丰富想象力和敏锐洞察力，使他在商业上取得巨大成功。毛姆一生热爱游历，异国情调是他作品的突出特点之一，南太平洋诸海域甚至被称为“毛姆国”。1919年-1920年，毛姆到中国
文学教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 凝视的回声
：《梅雨之夕》 凝视 目光一、 前言《梅雨之夕》的故事情节十分简单，在一场突如其来的大雨中，两个本没有交集的男女被偶然地放在了一起，氤氲的暧昧空间里，“我”在虚幻视觉的鬼魅把戏下浮想联翩，最终被耍得团团转。诚然，一场美妙的邂逅可遇而不可求，在如幻似梦般的“梅雨之夕”，“我”做出的一切行为都无条件地相信视觉的判断，却忽视了眼睛所惯用的掩盖、隐藏、欺瞒等骗术，最终不得不狼狈收场，在雨过天晴的黄昏里怅然若失。二、 可见物的不可见性马格利特在给福柯的信中说，能够看
名作欣赏·评论版 2021年3期2021-04-01
- 浅析《红字》中“看”与“被看”的二元对立模式
被看”的实质是“凝视与被凝视”，“看者”与“被看者”的关系是一种权力关系，通过多种媒介，体现在角色之间，也体现在文本之外。在《红字》中，不仅仅主要人物之间、中心人物与大众之间彼此存在着“看与被看”的关系，文本外的作者与小说、作者与读者之间也都存在着“看”与“被看”模式的设置与转变。关键词：《红字》 凝视 读者拉康曾提出：“我所遭遇的凝视不是被看的凝视，而是我在他者的领域所想象出来的凝视。”a从凝视理论分析《红字》，可以看到“看与被看”的实质就是“凝视与被凝
名作欣赏·评论版 2021年3期2021-04-01
- 温情的“凝视”
求。三、温情的“凝视”——爱丽丝·门罗小说电影改编的价值（一）视觉文化研究下的“凝视”概念作为文化研究的重要分析工具，“凝视”指携带着权利运作和欲望纠结以及身份意识的观看方法，是“看”与“被看”的辩证法。[7]在所有女性主义理论中，劳拉·穆尔维认为，“凝视”理论的核心在于聚焦女性真实的社会角色经验和生命体验，表达女性真实的自我，建构女性的话语权和主体性。[8]劳拉·穆尔维提出的理论认为要反对电影中对于女性片面化的书写，这些电影中女性形象的存在似乎只是为了观
电影评介 2021年19期2021-03-27
- 《父亲的微笑之光》中的凝视与对抗性凝视
与欲望的西方传统凝视机制之中，母亲被规训为沉默与驯顺的他者;而面对男性凝视，女儿选择了对抗性凝视，旨在打破凝视中观看主客体的二元对立，颠覆以男性为中心的性秩序，同时，建立多元包容的新型性秩序，实现两性的和谐共处和黑人女性的自我救赎。关键词：凝视 对抗性凝视 他者 自我 和解美国黑人女性小说家艾丽丝·沃克（Alice Walker 1944-）擅于以美国黑人族群为描写对象，侧重于描述黑人女性的生活困境。其发表于1998年的《父亲的微笑之光》（以下简称《微笑》
文学教育 2021年1期2021-02-04
- 亲子教育类综艺节目的创新性表达
特点入手，运用“凝视”理论，分析节目的“凝视”模式、“凝视”内容与“凝视”意义。关键词：亲子教育类综艺;“凝视”理论;垂直细分中图分类号：G22 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2021）12-0060-05《亲爱的小课桌》是爱奇艺平台制作播出的国内首档“萌娃课业教育陪伴式综艺”，于2020年8月26日首播，创新采用观察类综艺节目的模式，把节目分为“真人秀真实记录+演播室互动观察”相结合的方式。节目从日常真实生活场景出发，以明星艺人在“课后
今传媒 2021年12期2021-01-03
- 游移于凝视与被凝视之间的亚马逊
马逊女性形象处于凝视与被凝视的摇摆之中。本文以德国象征主义艺术家弗兰兹·冯·斯塔克的《负伤的亚马逊》为例，分析亚马逊女性形象在当时语境中的意义，以此阐释艺术史中长期处于被凝视境地的女性的反凝视以及对男性中心主义的反抗。关键词：亚马逊;弗兰兹·冯·斯塔克;凝视;女性主义一、亚马逊的凝视与反凝视作为象征主义的代表、慕尼黑分离派的先驱，弗兰兹·冯·斯塔克的作品中最为常见的就是神话及象征性主题，他也因擅于处理神话主题的色情、喜剧场景以及刻画美丽的女性形象而享誉欧美
锦绣·上旬刊 2020年10期2020-12-14
- 刻板印象下的“白人性”书写
为透过别格的视角凝视白人社会，并由此反观“白人性”。从黑人的视角分析“白人性”，旨在呈现“他者”眼中的白人主流社会，挑战后殖民主义文学中根深蒂固的“黑人性”解说，打破黑人对白人社会所持有的刻板印象，以缓和“黑人性”与“白人性”之间的对抗性，进一步消除两个民族之间的隔阂。关键词：《土生子》; 后殖民主义; 刻板印象; 凝视; 白人性中图分类号：I 106 文献标志码：A文章编号：1009-895X（2020）03-0244-05DOI：10.13256/
上海理工大学学报(社会科学版) 2020年3期2020-12-14
- 师德“凝视”：从他者形象到主体建构
摘要 “凝视”是师德主体存在的基本处境，在看与被看的二分法中，教师内化观者的价值标准，约束自身的行为去顺应外部凝视，并建构自己的师德形象。可“凝视”不该是制造他者身份的工具，教师应在契合外界对师德诉求的同时寻找自身存在的方式，在真实自我与社会性自我的张力中破除视觉欺骗，反思师德形象，实现人格统一，进而建立真正的师德主体性。关键词 师德;他者形象;主体建构作者简介 翟毅斌，江苏省南京市秦淮区佳营小学，一级教师在这个“全景敞视”的年代，教师的师德形象不再只是其
中国德育 2020年19期2020-11-30
- “凝视”理论视角下郭晶晶的视觉形象建构
受众的青睐。在“凝视”理论视角下对郭晶晶的视觉形象建构分析可以看出成功的独立女性，被凝视后是女性意识的觉醒。1 “凝视”理论的研究现状“凝视”理论从出现之初就与视觉文化有着千丝万缕的联系，也有人称其为“视觉中心主义”。凝视理论在女性方面的研究较为广泛，众多学者将其与西方二元对立结构中男性权利与女性权力相结合进行了一系列研究。拉康从精神分析学出发，提到要想实现主体的象征认同就要通过凝视的手段；学者萨特表示，“注视”是建立在我与他人关系上的，主客体相互构建的过
科技传播 2020年14期2020-11-29
- 《西西里的美丽传说》：从凝视中离开，在凝视下回来
劳拉·穆尔维的“凝视”理论在女性主义研究占有重要席位。她认为银幕上的女性处于在男性的“窥视”之下，是作为“被看”的形象出现。女性没有自主性，活在男性的欲望之中。若以此来理解朱塞佩·托纳多雷的影片《西西里的美丽传说》，可以看到女性自身的力量与男性的“凝视”发生了极具戏剧性的冲突与矛盾。从影片开始到结束，女主角玛莲娜便活在男性的凝视之中（这种凝视也来自于男性同化的女性），但导演并并未让她单纯作为欲望载体出现，相反，托纳多雷在玛莲娜身上注入了女性的力量。这也就是
银幕内外 2020年3期2020-11-25
- 从劳拉?穆尔维的视觉快感理论看女团综艺中女性的刻板形象
摘要：“凝视”作为视觉文化的一个重要概念，伴随精神分析学的发展，日益成为现代文学批评中常见的理论术语，女性主义的兴起更为其深入发展提供了肥沃的学术土壤。当代女性主义电影理论家劳拉·穆尔维以弗洛伊德的精神分析学和雅克·拉康的镜像分析理论为重要理论资源，提出了著名的“视觉快感理论”。本文借助该理论对当下国内热门女团选秀综艺节目中女性的刻板形象进行分析，揭示女性在今天的影视语境中仍作为被凝视的女性化“他者”而存在的现状及其背后复杂的性别政治。关键词：凝视;视觉快
文艺生活·中旬刊 2020年9期2020-11-23
- 字母“A”与爱的囚徒
词：电影符号学;凝视;隐喻;结构主义;组合段;蒙太奇前任调查官本杰明在退休之后决定创作一部小说，讲述职业生涯中一宗令他至今难以忘怀的案件，难以下笔的惨痛回忆不断浮出水面，痛苦的他写下“TEMO”（我害怕）的字样。次日，本杰明拜访爱慕多年的女上司伊莱内，二人的思绪随着一台缺少字母“A”的打字机回到了曾经共事的25年前。新婚的女孩莉莉安娜惨死家中，时值司法腐败，案件以油漆工顶罪结案而真凶逍遥法外。本杰明和同事以及死者丈夫莫拉雷斯却从未放弃寻找真相，并费尽周折抓
大观 2020年8期2020-10-15
- “他者”凝视下的女性主义电影研究
”概念和拉康的“凝视”理论已经广泛应用于女性主义理论研究和艺术创作之中。当代女性主义电影作品，更是通过展现女性在“他者”凝视下的成长，意图唤醒女性主体意识，使其实现精神上的自我救赎。关键词：“他者”;“凝视”理论;女性主义随着时代的发展和思想的觉醒，越来越多的人开始关注传统父权主义社会下女性的生存困境。人们通过进行包括小说、戏剧、电影等形式在内的艺术创作，旨在唤醒女性独立的自我意识，使其从父权象征秩序的桎梏中挣脱出来。其中，女性主义电影是重要阵地。而当代女
视界观·下半月 2020年6期2020-10-14
- 凝视与沉思：探讨博物馆对观众的吸引与激发
览;艺术;宗教;凝视引用本文格式 巫濛.凝视与沉思：探讨博物馆对观众的吸引与激发——以柯伦巴艺术博物馆为例[J].创意设计源，2020（4）：33-37.Gaze and Contemplation： Explore the Museum's Attraction and Excitement to the Audience——Taking Columba Art Museum as an ExampleWU MENGAbstract Attracting
创意设计源 2020年4期2020-09-15
- “他者”身份建构与 “主体性” 回归
族社会与男权社会凝视下“他者化”的文化象征符号被书写，以揭露南方白人奴隶主的残暴行径，控诉蓄奴制的罪恶，提出 “反凝视”程式，为和谐世界的建构探索道路。【关键词】 托妮·莫里森;身份建构;凝视;他者;主体性【中图分类号】I712 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）08-0019-02视觉作为五感之首，无论是小说中还是现实，人无时无刻不处于 “看与被看” 的关系中，与视觉相关的活动在社会实践中起到
今古文创 2020年8期2020-09-10
- 从房似锦到麦瑟尔夫人
主义 女性形象 凝视 主体自我在一般的东西方文学、影视作品中，东方女性人物塑造经历了一个寻求男权主义的庇护到自我意识的觉醒，再到女权主义抗争的过程;而西方女性形象建构上则多为女权守护者、女权支持者和女权执行者的角色。那么，选取《安家》与《了不起的麦瑟尔夫人》这两部作品中的女性形象为案例，是要体现不论东方还是西方，女性意识觉醒、实现女性权力胜利的道路仍任重道远，一如学者戴锦华曾说，“我们了解了女性主义之后，如果单处在女性主义视角去看问题还是远远不够的，更要去
声屏世界 2020年9期2020-08-02
- 慢下来，静待花开
备 慢教育 凝视【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）11-0017-02科学的入学准备是指不仅要关注幼儿园当下的一些幼小衔接准备工作，也应该把目光投向更遥远的未来，我们要为儿童的未来发展做好积极准备。除了着眼于入学准备的当下，还要积蓄力量，储存底蕴，以慢教育的姿态，凝聚未来成长的眼光，用符合儿童发展规律的方式，回归儿童的立场，审视入学准备，这样才能科学做好入学准备。一、树立终身教育观以培养学习能力为关键
课程教育研究 2020年11期2020-07-06
- “全景敞视”视阈下独立学院的网格化科研管理体制研究
键词：全景敞视;凝视;科研管理;网格化随着独立学院办学建制的日趋完善，在夯实“教学”旨归的基础上，对于“科研”的必然诉求也被更为具体的标识出来。这缘于作为高等院校建设与发展最给力的“两翼”推动器——“教学”和“科研”，其数据化的表征已经成为当下评估高校实力最有效的依据。特别是科研立项数和科研到账经费的罗列，这不仅是对学校实力系数的认证，同时也是对教职人员职业能力的认可。然而科研事务的具体操作，不单只涉及科研人员自身的能力素养，同时也关联着科研主管部门对科研
中阿科技论坛（中英阿文） 2020年4期2020-06-27
- “凝视”的转向：审视中国网络电影的一种视角
代汉语大词典》将凝视解释为“专注地看”，《辞海》解释为“凝神地看”。在柯林斯词典中，凝视“gaze”被强调为一种带着欣赏与赞叹的观看。作为当代西方文论和文化研究语境中的一个理论术语，“凝视”一般指携带着权力运作、欲望纠结以及身份意识的观看方法。在看的过程中，“看”与“被看”的行为建构了主体与对象，主体与他者，同时，主体与客体的地位又随时面临相互转化的动态辩证关系，这也使得观看主体因此经历影像观看时的分裂、异化与认同过程，并映射出“凝视”多元的社会性、政治性
电影评介 2020年22期2020-06-10
- 《蝴蝶君》：凝视与审美主体性
大奖。本文借助“凝视”这一理论视角从三个方面对《蝴蝶君》中的“凝视”进行解读：文本凝视（戏剧中的凝视与被凝视现象分析）、作者凝视（作者在戏剧中体现出的思考与态度）以及读者凝视（读者参与下的作品审美），分析文本、作者与读者在作品审美过程中的主体性，并揭示审美主体性对作品审美的作用和意义。关键词：《蝴蝶君》；凝视理论；凝视；审美主体性引言20世纪晚期见证了族裔戏剧在多元文化主义影响下的飞速成长。黄哲伦是美国戏剧史上最杰出的华裔剧作家之一，其作品的独特性与创造性
英语学习·教师版 2020年3期2020-06-01
- 《蝴蝶君》中的东方女性刻板形象反转
摆脱男性对女性的凝视，凸显女性在这部剧作中的关键力量。关键词：《蝴蝶君》 女性主义 边缘化 话语权 凝视一.引言《蝴蝶君》是美籍华裔作家黄哲伦享誉极高的戏剧，该剧斩获了1988年托尼奖，此后一直在后殖民研究界中以其对人种、性别等方面的见解而广受赞扬。该剧围绕法国外交官伽里玛痴情于舞台上扮演蝴蝶夫人，但是其实为一名间谍情报员的男性京剧演员宋丽玲为故事主线展开。《蝴蝶君》融合了普契尼的《蝴蝶夫人》进行创作。《蝴蝶君》的创作有着真实的故事脚本就基于1986年《纽
文学教育·中旬版 2020年3期2020-04-22
- 《蝴蝶君》：凝视与审美主体性
大奖。本文借助“凝视”这一理论视角从三个方面对《蝴蝶君》中的“凝视”进行解读：文本凝视（戏剧中的凝视与被凝视现象分析）、作者凝视（作者在戏剧中体现出的思考与态度）以及读者凝视（读者参与下的作品审美），分析文本、作者与读者在作品审美过程中的主体性，并揭示审美主体性对作品审美的作用和意义。关键词：《蝴蝶君》；凝视理论；凝视；审美主体性引言20世纪晚期见证了族裔戏剧在多元文化主义影响下的飞速成长。黄哲伦是美国戏剧史上最杰出的华裔剧作家之一，其作品的独特性与创造性
英语学习 2020年3期2020-04-21
- 外语教学中“少数民族文化失语”的原因与出路
”为切入点，以“凝视理论”为理论依据，分析民族地区外语教学中少数民族文化与西方帝国主义文化、少数民族文化与中华传统主流文化之间的权力关系，从而为我国民族地区外语教学中存在的“少数民族文化失语症”寻求出路。关键词：“少数民族文化失语” 凝视 反凝视 文化自信从丛教授于2000年在《“中国文化失语”：我国英语教学的缺陷》一文中提出了“中国文化失语症”[1]这一重要概念。随后，众多学者开展大量的研究，发现我国各个层次的外语教中都存在“中国文化失语症”的问题。我国
文学教育下半月 2020年3期2020-04-20
- 超越“凝视”：教室空间下的高校师生互动路径构建
李洁[摘要]“凝视”是与空间及规训密切相关的权力技术，特殊空间的规训可以延伸至多元空间，隐喻及传递空间内部的权力关系。由于教室空间的特殊性以及师生间固有的权力关系，“凝视”亦成为师生在教室空间进行互动的重要权力技术，教师在权力运作及教室空间设置上对学生拥有绝对的“凝视”，学生则通过数量上的优势形成对教师“多对一”的“凝视”压力结构。为对抗“凝视”之压力，师生双方从自身角色出发，退避对方，以“漠视”代替“凝视”，造成课堂互动的紧张性甚至无效性。为构建教室空间
大学教育 2020年4期2020-04-10