徽墨
- 文旅融合视域下徽墨非遗制作技艺发展问题的研究
30601）一、徽墨（一）徽墨技艺简介中国制墨历史悠久，最早可追溯至西周，汉代就已形成了相对完备的制墨技术，随着制作工艺的不断改进，墨的品种也越来越多，在众多墨中最负盛名的当属徽墨。徽墨产于徽州地区，具有“落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶”的特点，是徽州传统工艺的标志性符号之一，集典雅的形态、精巧的工艺、精美的图式于一身，在墨业中独树一帜。徽墨特征鲜明、流派品种繁多、科技内涵丰富，代表着中国制墨艺术的最高成就，具有极重要研究价值和艺术特色，对中华文明
中国民族博览 2023年13期2023-11-09
- 我的心爱之物
上放着一块上好的徽墨，墨块长12厘米、宽3厘米，通体乌黑，手感十分光滑，正面刻着“龙门”两个金字，四周是中国传统的回纹，背面刻着银色的水纹，如同一条栩栩如生的金色鲤鱼，昂着头，摆着尾巴，跃跃欲试地要跳出水面，跃过正面龙门。这是朋友项英桐送我的礼物，是我的心爱之物。项英桐是我的发小，从幼儿园到小学我俩一直同班。一对可爱的扇风耳是他最大的特点。因为太熟悉彼此了，所以我俩的眼神一碰撞，好似有心灵感应，就能立刻领会对方的意图。当我和同学发生矛盾时，他总会挺身而出，
意林·少年版 2022年1期2022-03-09
- 虹关何处落徽墨
了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕仅遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的身影。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，白费心神，徒劳无功。我不甘心，相信在虹关一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞。
高中生之友(中旬刊) 2022年8期2022-02-24
- 虹关何处落徽墨
了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。虹关矗立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早被墨
意林 2021年8期2021-05-06
- 徽墨千年 亦淡亦浓
讲究，也各自藏着徽墨的秘密。徽墨，因产于古徽州府而得名，因其“坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真”等特点为文人墨客所钟爱。2006年，徽墨制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录。61岁的老胡开文墨厂厂长周美洪是徽墨制作技艺传承人，从青葱少年到花甲老人，周美洪与老厂一起走过了风风雨雨，也见证了徽墨的坚守与革新。面对困境，在坚守古法制墨的同时，周美洪开始寻求突破。“老祖宗制墨的工序和原料不可以变，但配方和制墨的环境却是可以改善的。”周美洪说。磨墨费时也磨人
农村百事通 2021年3期2021-04-16
- 最后一代徽墨人
展奋“天下至墨是徽墨，徽墨圣地在绩溪”。位于皖南，山水盈盈处的绩溪是公认的墨都。我一到绩溪，就去上庄寻访徽墨大师胡开文的遗迹——上庄古镇是胡开文的祖地，也是徽墨发迹之地。古镇里，最著名的就是“老胡开文墨厂”，大院曾于1982年重建过，据说是胡开文当年创业的旧址。然而进得大院，发觉人气萧索，二楼偌大一个车间，竟然只有一个墨工在劳作。远远地只见他抡起方方的铁锤，一记一记地砸向墨锭。这叫“杵墨”，墨锭面团一般柔软，但又比面团有刚性，我们问他准备砸几下，他喘着气说
文萃报·周五版 2021年7期2021-03-02
- 古隃麋墨
词：隃麋;汉代;徽墨;古隃麋墨作为我国传统文房四宝之一，先后经历先秦的萌芽、两汉的初成、魏晋的完善、唐宋的飞跃，最终达到明清的鼎盛。乌丸、乌金、龙宾、陈玄、松滋侯、玄香太守以及乌玉块、龙香剂等都曾是墨的雅称，不过最负盛名的，还是隃麋。1 古老的汉代隃麋墨1.1 得名隃麋，亦作“隃糜”，本为地名，治今陕西省千阳县东，两汉时为隃麋县地。①而隃麋是因其县境内有隃麋泽、隃麋原两种特有地貌而命名的。“汧（千）阳县，本汉隃麋县地，因今县东八里隃麋泽为名。”②商代在当地
文物鉴定与鉴赏 2021年23期2021-02-02
- 千锤万杵，一锭徽墨初始成
白英“绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋，明清为全盛时期。岭北乡从事墨业者最多，世代相沿，良工辈出。清代墨业名店名家迭起，店号布及全国数十市镇。”——《绩溪县志》“拈来轻、嗅来馨、磨来清、研无声”，落纸如漆，万古存真。徽墨，因产于古徽州府的绩溪、屯溪、歙县而得名。流传千年的徽墨技艺，蕴含着怎么样的文明密码？在安徽省宣城市绩溪县上庄老胡开文墨厂，我寻访探秘了徽墨制作繁复的工艺流程。“龙麝黄金皆不贵，墨工汗水是精魂”，徽墨传承的背后是铸造匠人的坚持，是他们
青春期健康·青少版 2020年11期2020-12-10
- 最后一代徽墨人
所谓“天下至墨是徽墨，徽墨圣地在绩溪”。位于皖南，山水盈盈处的绩溪是公认的墨都，全国最出名的制墨中心。大概从小用过墨——我这么说口气不对。其实只是写过“描红”临过帖而已，决不敢说习字习画——因此对徽墨还有几分敬畏，以至于一到绩溪，就去上庄寻访徽墨大师胡开文的遗迹——上庄古镇是胡开文的祖地，也是徽墨发迹之地。古镇里，最著名的就是“老胡开文墨厂”，它几乎不用找，镇上没人不知道，大院曾于1982年重建过，据说就是胡开文当年创业的旧址，徽墨的麦加。只要中国书画还在
新民周刊 2020年44期2020-12-09
- 千锤万杵，一锭徽墨初始成
文/白英“绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋，明清为全盛时期。岭北乡从事墨业者最多，世代相沿，良工辈出。清代墨业名店名家迭起，店号布及全国数十市镇。”——《绩溪县志》《墨谱》中的制墨图“拈来轻、嗅来馨、磨来清、研无声”，落纸如漆，万古存真。徽墨，因产于古徽州府的绩溪、屯溪、歙县而得名。流传千年的徽墨技艺，蕴含着怎么样的文明密码？在安徽省宣城市绩溪县上庄老胡开文墨厂，我寻访探秘了徽墨制作繁复的工艺流程。“龙麝黄金皆不贵，墨工汗水是精魂”，徽墨传承的背后是
青春期健康 2020年22期2020-12-08
- 非遗传承人周美洪千年徽墨：忠于古法式必从新
序各有讲究，藏着徽墨的秘密。徽墨，因产于古徽州府而得名，因其“坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真”等特点为文人墨客所钟爱。2006 年，徽墨制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录。61 岁的老胡开文墨厂厂长周美洪是徽墨制作技艺传承人，从青葱少年到花甲老人，周美洪跟着老厂走过了风风雨雨，也见证了徽墨的坚守与革新。艰苦的学徒周美洪自小生活在老胡开文墨厂，他的父亲周福荣一辈子都奉献给了墨厂，耳濡目染下他对制墨产生了兴趣，1979 年他接替父亲进入墨厂工作，一
北广人物 2020年45期2020-11-24
- 徽墨文化的魅力探究
沈宇骏摘要：徽墨是中国的文房四宝之一，素有“一点如漆，万载存真”的美誉。墨对于中国人来说是“熟悉的陌生人”，一提到墨，人们会听到汉史一页页被翻开的声音，浮现历代书法家在宣纸上潇洒写意的样子。但作为一个历史的话题，总避免不了“被遗忘”这个遗憾。“被记住”与“被忘记”作为一个身处现代的中国人，有时候并不是一种自主的选择，更多的是被时代潮流所裹挟的无奈。在这个日新月异的时代，徽墨文化魅力的意义和存在如何“万载存真”呢？关键词：徽墨;文化魅力;探究中图分类号：G1
文艺生活·下旬刊 2020年9期2020-11-16
- 信有人间翰墨香
“绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋;明清为全盛时期。岭北乡从事墨业者最多，世代相沿，良工辈出。清代墨业名店名家迭起，店号布及全国数十市镇。”——《绩溪县志》“拈来轻、嗅来馨、磨来清、研无声”，落纸如漆，万古存真。徽墨，因产于古徽州府的绩溪、屯溪、歙县而得名。流传千年的徽墨技艺，蕴含着怎么样的文明密码？在安徽绩溪县上庄老胡开文墨厂，我寻访探秘了徽墨制作繁复的工艺流程。“龙麝黄金皆不贵，墨工汗水是精魂”，徽墨传承的背后是墨魂铸造的匠人的坚持，是他
决策探索 2020年19期2020-10-12
- 徽墨产业发展的调查研究
、调查过程和方法徽墨集雕刻、绘画、书法等诸多工艺于一体，既可以用来研磨书写，也可以用来观赏收藏，而且还有身心治愈的作用。历史上，徽州墨工在制墨过程中还添加名贵药材，因此徽墨可以给身体治病，在现代，徽墨对有些人而言则有心理疗愈的功能①。墨文化是我国的传统文化，从考古研究以及一些古书中记载的文字可知，我国古代经历了从天然石墨到人工墨的转变，到目前为止,发现最早的人工墨是秦墨，至隋唐、北宋时期我国制墨业处于发达阶段。黄山市歙县为徽墨的发源地，历史曾名歙州。唐宋时
黄山学院学报 2020年2期2020-07-21
- 守艺——徽墨制作技艺的传承
甘海辰摘要：徽墨制作技艺是我国非物质文化遗产的重要组成部分，其价值和传承对中华文明具有重要意义。文章通过研究相关文章、结合有关报道等方式总结徽墨的价值、传承中遇到的困难以及三位传承人的坚守，展示徽墨这项瑰宝的魅力与传承困境。同时，提高人们对徽墨这项非物质文化遗产的了解程度，使徽墨的发展能够延续下去。关键词：徽墨；价值；发展困境；传承人徽墨是古代文房四宝之一，是我国传统民族工艺品，因生产于徽州而得名。徽州地区的丰富自然资源和传统人文环境，再加上其他地区制
收藏与投资 2020年11期2020-04-14
- 风骚千年匠心徽墨
白英描金“绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋；明清为全盛时期。岭北乡从事墨业者最多，世代相沿，良工辈出。清代墨业名店名家迭起，店号布及全国数十市镇。”——《绩溪县志》徽墨，因产于古徽州府的绩溪、屯溪、歙县而得名。流传千年的徽墨技艺，蕴含着怎样的文明密码？在安徽绩溪县上庄老胡开文墨厂，我寻访了徽墨制作繁复的工艺流程。“龙麝黄金皆不贵，墨工汗水是精魂”。徽墨传承的背后是墨魂铸造的匠人的坚持，是他们用黝黑粗糙的双手演绎着一支墨锭的诞生！天下墨业在绩溪上庄镇有
金秋 2019年20期2020-01-19
- 书写用“黑土”
多样的佳墨精品。徽墨为什么那么珍贵徽墨因产于古徽州府而得名。唐代末期，由于安史之乱，大量北方的墨工南迁到今天的安徽省南部山区一带，并在这里将制墨业继续发扬光大。特点：落纸如漆、色泽黑润、经久不褪、 纸笔不胶、香味浓郁、丰肌腻理……纸笔不胶是指蘸徽墨写字不粘纸笔。丰肌腻理是形容徽墨本身的肌理丰润、光滑。徽墨的主要原料徽墨的辅料动物胶、熊胆、桂皮、丹参、黄连、麝香等药材以及金箔、银箔、珍珠粉等添加剂。徽墨不但用料十分珍贵和考究，制作工艺也很复杂。主要工序：采松
奇妙博物馆 2020年12期2020-01-15
- 试论保护和弘扬徽墨传统制作技艺的现实意义
自唐代诞生以来，徽墨制作技艺一直保持着极高的水准，并成为中国制墨的杰出代表，在中国乃至世界工艺美术宝库中都占有极为重要的地位。继承传统和注重创新并重，是徽墨制作技艺不断发展前行的历史原因，也是当今保护和弘扬徽墨传统制作技艺的重中之重。关键词：保护;弘扬;徽墨;制作技艺钱穆先生认为：“中国人的美术，常附加在工业上，而中国的工业，常注重在有关一般人生日用的器物上。这是中国传统工艺美术与中国整套文化精神相配合之点。”正因如此，中国传统工艺技艺的存续和发展，也皆与
文物鉴定与鉴赏 2019年19期2019-12-02
- 风骚千年 匠心徽墨
白英“绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋;明清为全盛时期。岭北乡从事墨业者最多，世代相沿，良工辈出。清代墨业名店名家迭起，店号布及全国数十市镇。”———《绩溪县志》“拈来轻、嗅来馨、磨来清、研无声”，落纸如漆，万古存真。徽墨，因产于古徽州府的绩溪、屯溪、歙县而得名。流传千年的徽墨技艺，蕴含着怎么样的文明密码？在安徽绩溪县上庄老胡开文墨厂，我寻访探秘了徽墨制作繁复的工艺流程。“龙麝黄金皆不贵，墨工汗水是精魂”，徽墨传承的背后是墨魂铸造匠人的坚持，是他们用
华人时刊 2019年8期2019-09-24
- 坠星
，有如一锭古老的徽墨，而徽墨最浑凝的上方却被一点灼然的光突破。“星坠了！”我忽然一惊。而那一夜并没有星，我才发现那或者只是某一个人的一盏灯。一盏灯？可能吗？在那样孤绝的高处？伫立许久，我仍弄不清那是一颗低坠的星还是一盏高悬的灯。而白天，我什么也看不见，只见云来雾往，千壑生烟。但夜里，它不瞬地亮著，令我迷惑。[来源]张晓风：《张晓风散文》，浙江文艺出版社，2011年1月。
读写月报（高中版） 2019年12期2019-09-10
- 论散文阅读教学中的文本细读
陆萍《虹关何处落徽墨》是2018年天津高考语文卷中的现代文阅读内容，文本从找寻式微的虹关徽墨起笔，传达出对传统与现代的关注与思考。本文的作者评价这篇文章入选高考材料时说到：“入选高考，也许与文章表现出中国古代文明，文化，非物遗产，人文传承，原乡，乡愁等有关。”这和江苏卷散文文本的选文风格一致。纵观2006—2015年的江苏高考散文选材，文本都具有浓厚的传统文化内涵和浓郁的乡土气息，引导读者对传统、现代、社会、文明的思考。考题存在的价值不仅仅在于文本和试题本
中学语文·大语文论坛 2019年5期2019-08-01
- 论散文阅读教学中的文本细读
——2018年高考天津卷《虹关何处落徽墨》教学设计
萍《虹关何处落徽墨》是2018年天津高考语文卷中的现代文阅读内容，文本从找寻式微的虹关徽墨起笔，传达出对传统与现代的关注与思考。本文的作者评价这篇文章入选高考材料时说到：“入选高考，也许与文章表现出中国古代文明，文化，非物遗产，人文传承，原乡，乡愁等有关。”这和江苏卷散文文本的选文风格一致。纵观2006—2015年的江苏高考散文选材，文本都具有浓厚的传统文化内涵和浓郁的乡土气息，引导读者对传统、现代、社会、文明的思考。考题存在的价值不仅仅在于文本和试题本
中学语文 2019年15期2019-01-30
- 虹关何处落徽墨
题目。虹关何处落徽墨石红许先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生
作文周刊(高考版) 2018年35期2018-12-21
- 唐宋时期的徽墨
人研究资料，认为徽墨自诞生后就占据了中国墨業的前沿，引领了中国墨的进步历程。这对徽墨制作技艺发展的研究极有帮助，对于中国制墨史和徽墨发展史的研究是也大有裨益的。关键词：徽墨；制作技艺；唐宋发展唐代制墨业主要集中在易州（今河北易县）和上党（今山西长治）地区，以祖氏、奚氏和李氏最为著名。晚唐五代，制墨技术随着迁徙的浪潮而进入歙州（今安徽黄山）、宣州（今安徽宣城）一带。徽墨诞生，并自此始终占据了中国墨业的前沿，引领了中国墨的进步历程。1 徽墨的源起宋代罗愿在《新
文物鉴定与鉴赏 2018年15期2018-12-04
- 论徽墨传承和发展的外力与自为
用性的书写物品，徽墨和毛笔、宣纸等文房用品一起，在中华传统文明的发展和文化传播中发挥的重要作用也难以简单描述。徽墨作为墨中的翘楚，具有复杂的技术工艺、优质的原料，也成为徽州工艺的重要标志之一。随着时代的推移，书写工具日趋简便和转型，像笔、墨等书写工具也在社会的快速发展和文化的转型中不断地发生着变化。尤其是旧的书写习惯、书写材料与工具的改变，书写变得便捷和工具多样化，徽墨的传承与发展不断经受着前所未有的挑战，那么，这种古老的文房用品该怎样面对社会进步中自身已
非物质文化遗产研究集刊 2018年0期2018-04-03
- 论徽墨文化的传承与创新
230601）徽墨是“文房四宝”之一，因产于徽州而得名。在徽州地区独特的自然资源和丰富的文化资源双重滋养下，带着鲜明徽州印记的徽墨在墨林中独树一帜，成为中国墨的唯一代表。1915年，徽墨珍品——地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章。近现代以来，受到社会文化的变迁以及书写习惯的改变等影响，徽州墨业几经浮沉，但在一代代徽墨传承者的努力下，千古墨脉从未断绝。2006年，“徽墨制作工艺”申报成为我国首批“国家级非物质文化遗产”代表性项目之一。随着国家对非物质文
铜陵学院学报 2018年3期2018-01-28
- 传统徽墨研究综述
所产之墨便称为“徽墨”。“天下墨业，尽在徽州”，徽墨在中国制墨史上产生了极其深远的影响。作为闻名中外的中国“文房四宝”之一，2006年，徽墨制作技艺被列入国家级第一批非物质文化遗产名录。传统徽墨具有深厚的科技价值、经济价值、文化价值和艺术价值，对传统徽墨的记载和研究具有重要的意义，是徽学研究值得关注的重要领域之一，已有的学术积淀值得我们进行细致地整理与总结。一、徽墨的起源徽墨创始于唐末，当时由于藩镇割据和连年战乱，易水(今河北易县)著名墨工奚超、奚廷圭父子
艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报 2018年1期2018-01-24
- 徽墨传统制作技艺的现状和发展前景
研究方法，还原了徽墨传统制作技艺的发展过程，并结合工艺传承的现实情况，对其继承和发展问题进行了初步探讨。关键词：徽墨；传统制作技艺；调查和前景展望人工制墨是中国古代十分重要的工艺技术，对中华文明的发展影响深远而巨大，在中华文明数千年的历史进程中，徽墨的诞生和发展是最为灿烂的事件之一。作为我国人工制墨中最为重要的一个门类，徽墨的制作技艺是我国人工制墨工藝的巅峰，奠定了唐以后人工制墨的基本框架，也代表了中国墨业的现状和发展前景。迄今，虽然有一些徽墨的研究性成果
文物鉴定与鉴赏 2018年23期2018-01-07
- 徽墨装饰文化特质探究
241002）徽墨装饰文化特质探究宛俊勇（安徽师范大学，安徽 芜湖 241002）徽墨系我国非物质文化遗产的重要组成部分，在制墨史上占有重要地位。徽墨装饰文化受其消费对象、创作主体及地域文化的影响，较全面地记录了徽州民俗文化，蕴含着徽州地域审美文化形式美和意蕴美，其文化特质表达方式研究，属于传统审美文化。徽墨装饰研究在整个徽文化的研究中其地域性、文化性等特征仍有待进一步挖掘与发现。徽墨；徽文化；徽墨装饰；地域文化墨作为传统工艺制品，因其装饰图案文化内容丰
艺术与设计·理论 2017年10期2017-11-27
- 千年徽墨写春秋
婺源、祁门六县。徽墨，因产于古徽州而得名，其墨“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、点如漆”，素有“徽墨既出，余者皆废”的美誉。早在殷商的甲骨文、战国的竹简上就有了墨写的文字。秦以前使用的墨，都是天然石墨，汉代开始有了人工制造的烟墨。据资料记载，最早的制墨家是公元3世纪三国时期魏国的韦诞（字仲将），他制造的墨被誉为“仲将之墨，一点如漆”。据考古发现，湖北省云梦县出土了秦代墨块，河南省陕县汉墓出土了残墨块，南京老虎山出土了晋代墨块，安徽祁门出土了唐“文府
人民周刊 2017年14期2017-08-29
- 歙州，晴雨里那一份墨香
产了歙砚，诞生了徽墨，让中国文化世界，一片水墨淋漓，一片翰墨飘香。小小一座古城，在千年风雨里，承载着一段文化，一段典雅，一段风韵；更凸显着一种优美，一种典雅。2.歙砚，是歙州文化的绝色。歙砚，是一种砚台，更是一种文化，是一种美。想象中，当它走上历史舞台时，一定是“却扇一顾，倾城失色”的。从此，歙砚成为文人案头必备之物。当杜牧、李商隐们西窗独坐，芭蕉夜雨中吟诗之余，一定会在一方歙砚里磨墨，濡笔。然后，一支狼毫落在纸上，云烟满纸，翰墨生香。一首首唐诗，也就平平
新青年 2017年7期2017-07-19
- 徽墨鉴赏
杨书运[摘要]徽墨发展历史悠久，其承载的是中国优秀的传统文化，对后世的影响深远。徽墨作为我国制墨技艺中的一朵奇葩，配方独特，工艺精湛，乃是一绝。而徽墨、的制作在安徽歙县更是历久不衰，得益于歙县优越的制墨条件，因此名家辈出，佳作不断，引来无数赞叹。本文从徽墨的创作题材和品种入手，介绍其内在的文化价值，感受徽墨的艺术魅力。[关键词]徽墨 创作题材 品种徽墨是汉族制墨技艺中的珍品，是闻名中外的“文房四宝”之一，因产于古徽州府而得名。徽墨作为我国传统的民族工艺品
文物鉴定与鉴赏 2016年12期2017-04-25
- 明清徽墨的纹饰主题与文化内蕴探析
向硕士研究生明清徽墨的纹饰主题与文化内蕴探析文_程波涛 岳金凤安徽大学艺术学院副教授/安徽大学艺术学院2014级美术史论方向硕士研究生徽墨的纹饰作为一种文化心灵的视觉载体，无疑成为国人传达生活感悟、展示文人审美品位和寄托抱负的理想选择品。明清时期徽墨的墨面纹饰丰富，徽墨艺人在造型设计与纹饰创作时，会顾及用墨群体的文化身份、社会地位和审美素养，以表达不同层次消费者的心理诉求。正是这些附丽于徽墨之上的纹饰，成就了徽墨应用之外的某些文化特质，对其进行研究有助于我
书画世界 2017年4期2017-02-14
- 试论徽墨装饰中的文化内涵与民俗寓意
00029）试论徽墨装饰中的文化内涵与民俗寓意孙博文 周小儒（北京化工大学，北京 100029）徽墨的发明是我国古代人民智慧的结晶，也是中国文化对世界文明的重要贡献。徽墨因产于古代徽州而得名，是徽文化中徽州工艺的代表产物，徽墨不仅具有实用价值，而且具有欣赏价值，相关研究人员对其作了大量的研究。在历史的发展与演变过程中，徽墨表面上用来起装饰效果的图案与文字实际上蕴涵了大量的民俗寓意与传统美学，具有很高的收藏价值与艺术价值。本文尝试从民俗学与美学的视角，对于徽
中国民族博览 2017年12期2017-01-24
- 徽墨春秋
许志伟徽墨，因产于古徽州而得名，为中国制墨工艺的珍品，在以墨为主要书写材料的古代，徽墨拥有举足轻重的地位，古来素有“徽墨既出，余者皆废”的美誉。在皖南小镇，老墨工们默默守护着一千多年前的制墨古法，继承了先人的智慧，用精湛的工艺制作中国文化的珍品。但是，这项“中国非物质文化遗产”，正面临着后继乏人的窘境……徽州，古称歙州，辖歙县、黟县、休宁、绩溪、婺源、祁门六县，徽州所产墨锭，被冠以“徽墨”之名，其墨“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、点如漆”，素有“
环球人文地理 2016年10期2016-11-24
- 徽墨史话
8万元的天价。而徽墨，更是自古便声名远播。宋时，徽墨制作不仅歙州之地兴旺，几乎遍及古徽全境，即新安大部分地区，正所谓“新安香墨，香飘四海”。像潘谷所制的徽墨，被誉之为“墨中神品”：香彻肌骨，磨研至尽而香不衰。这位“墨仙”不仅精于制墨，还敏于鉴墨。一次大画家黄山谷拿出藏墨请他鉴赏，虽然隔着墨囊，一经他手摩挲便知墨质的精细好歹。有道是“墨仙”也是个“酒仙”，晚年因为饮酒过度，竟发狂落水而溺。苏东坡闻讯后曾有诗“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙”悼念之。宋宣和三年
江淮文史 2016年5期2016-11-03
- 项颂钟情徽墨溢清香
1990年出生在徽墨制作世家的项颂，是安徽省黄山市非物质文化遗产徽墨代表性传承人。每天清晨7点起床，项颂都会来到自己的工作间，刻模、制坯、描金……动作娴熟而认真。2013年从马鞍山师专艺术设计专业毕业后，项颂回到家乡歙县跟随父亲项德胜专心做起了徽墨。尽管看上去还略显稚嫩，但从小对徽墨耳濡目染的项颂，所做的作品已有些许大家风范。在做墨的第一个年头，项颂就收获了中国工艺美术百花奖银奖。“徽墨制作工艺十分复杂。不论是墨模还是制墨所用的材料都很讲究，共有数十道工序
中华儿女 2016年20期2016-09-10
- 千年的徽墨
余显斌想象中，徽墨是墨中女子，有一种含蓄，一种细腻，一种内敛，像极了黄梅戏中的白娘子，水袖轻扬，给人一种典雅，一种美丽。想象中，徽墨是墨中之王，有一种温润，一种洁净，一种一尘不染，让人一握在手，沁心透手，形神俱醉。想象中，在墨的世界里，徽墨如一阕小词，如李清照的小词吧，婉约中不失刚健，舒美中富有骨气。将实用、优美和艺术整合一起，让人坐在小小的书斋中，面对这樣一块小小的墨，一颗心竟如走进一片艺术的月光中，蹁跹起舞；如一朵墨梅，淡然开放，馨香飘荡。一块墨，是一
小品文选刊 2016年5期2016-09-08
- 虹关何处落徽墨
了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院，继志堂、留耕堂、礼和堂、棣芳堂……我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。墨，虽然给人印象单一乏味却可以站立成汉字百读不厌的颜色，中国书画靠的就是墨诠释出丰富的艺术内涵。墨，从有文字记载以来就润物细无声植入了中国文化的骨髓。其实，我对“墨”在很长一段时间都没什么好感，起因肇始于两个耳熟能详的成语：近墨者黑、墨守成规。其一是由于晋朝傅玄不经意的一句话以致
岁月 2016年6期2016-05-14
- 千年的徽墨
余显斌想象中，徽墨是墨中女子，有一种含蓄，一种细腻，一种内敛，像极了黄梅戏中的白娘子，水袖轻扬，给人一种典雅，一种美丽。想象中，徽墨是墨中之王，有一种温润，一种洁净，一种一尘不染，让人一握在手，沁心透手，形神俱醉。想象中，在墨的世界里，徽墨如一阕小词，如李清照的小词吧，婉约中不失刚健，舒美中富有骨气。将实用、优美和艺术整合一起，让人坐在小小的书斋中，面对这样一块小小的墨，一颗心竟如走进一片艺术的月光中，蹁跹起舞；如一朵墨梅，淡然开放，馨香飘荡。一块墨，是一
小品文选刊 2016年3期2016-05-09
- 从《方氏墨谱》的图式表达看徽墨装饰的视觉语素
谱》的图式表达看徽墨装饰的视觉语素闻婧(安徽工程大学 艺术学院，安徽 芜湖 241000)摘要：《方氏墨谱》在徽州经济、文化及制墨业竞争的影响下诞生。无论在实用性、艺术性、还是收藏性上都具有极高的价值，以致徽墨在明代誉满天下。通过对徽墨业历史背景和对《方氏墨谱》与其图式下墨锭的视觉语素分析，达到对徽墨装饰在艺术表现性、文化性、历史性等背景方面的了解的目的，为徽墨的装饰发展提供参考性的理论依据。关键词：墨谱；徽墨；装饰；视觉1徽墨1.1墨在中国文化中，笔、墨
长春大学学报 2016年3期2016-04-19
- 非物质文化遗产的传承研究
非物质文化遗产，徽墨的传统制作技艺是独属于他们的民族符号。墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文明的一项宝贵贡献。而徽墨更是我国制墨技艺中的一朵奇葩，它的特征鲜明、技艺独特、流派品种繁多、科技内涵丰富，在中国制墨史上有着举足轻重的地位。徽墨的制作技艺不仅给人们提供了书写工具，同样也使得人本身得到了不同程度的发展。本文正是从教育人类学的视角出发，对徽州地区“徽墨制作技艺”这项非物质文化遗产加以分析，以探究“徽墨制作技艺”的传承现状及如何在新时代得到更好的传承
科教导刊·电子版 2016年5期2016-04-19
- 寻访徽墨的文化余香
雷虎第一次见到徽墨是在书法家金鑫家中。他从书桌上抽出一个古朴的木箱，就如多拉A梦取出百宝袋一样。木箱才一打开，一股清新的气味就充满了整个房间。木箱中的墨块全部取出后，居然摆满了两米长一米宽的书桌。金鑫看着这琳琅满目的墨后低头凑上前深吸了一口气，似乎有种说不出的满足。“这是八十年代上海曹素功墨厂顶级油烟101，这是七十年代胡开文墨厂的松烟墨……”金鑫每闻过一块墨后，就拆开包裹着墨块的油纸让我看墨块底部的标签，状若心急的新郎在掀新娘的盖头，又如小脚的老太太翻开
中国周刊 2016年4期2016-04-16
- 千年的徽墨
余显斌想象中，徽墨是墨中女子，含蓄、细腻、内敛，像极了黄梅戏中的白娘子，水袖轻扬，典雅、美丽。想象中，徽墨是墨中之王，温润、洁净、一尘不染，让人一握在手，沁心透手，形神俱醉。想象中，在墨的世界里，徽墨如一阕小词，如李清照的小词，婉约中不失刚健，舒美中富有骨气。将实用、优美和艺术融为一体，让人坐在小小的书斋中，面对这样一块小小的墨，一颗心竟如走进一片艺术的月光中，蹁跹起舞；如一朵墨梅，淡然开放，馨香飘荡。一块墨，是一本竖行文字的书。一块墨，是一首唐人的绝句。
国学 2016年2期2016-03-23
- 以《方氏墨谱》为视点的徽墨装饰因素与视觉呈现
氏墨谱》为视点的徽墨装饰因素与视觉呈现江保锋（芜湖职业技术学院艺术传媒学院，安徽芜湖241000）徽墨的装饰在视觉呈现因素上有很多方面，但都融汇于诸如新安画派、徽州刻书业、徽州雕刻技艺等本土文化体系之内。本文从对徽墨装饰影响较大的《方氏墨谱》的视点出发，通过对徽墨装饰的文化、商业以及各个技术环节的梳理和对《方氏墨谱》具体图式进行个案分析的基础上，达到对徽墨制作中技术、艺术与文化合一的视觉语言呈现性的理论探索，对当代仍有重要市场份额的徽墨制造业提供理论和审美
通化师范学院学报 2015年9期2015-10-25
- 干年的徽墨
余显斌想象中，徽墨是墨中女子，含蓄、细腻、内敛，像极了黄梅戏中的白娘子，水袖轻扬，典雅、美丽。想象中，徽墨是墨中之王，温润、洁净、一尘不染，让人一握在手，沁心透手，形神俱醉。想象中，在墨的世界里，徽墨如一阕小词，如李清照的小词，婉约中不失刚健，舒美中富有骨气。将实用、优美和艺术融为一体，让人坐在小小的书斋中，面对这样一块小小的墨，一颗心竟如走进一片艺术的月光中，蹁跹起舞；如一朵墨梅，淡然开放，馨香飘荡。一块墨，是一本竖行文字的书。一块墨，是一首唐人的绝句。
思维与智慧·上半月 2015年10期2015-10-12
- 徽墨装饰中的儒家文化元素探微
的儒家文化氛围。徽墨作为文房必备之物，具有生成的传统文化情境，其装饰无疑浸淫着儒家文化的影响，并在工艺层面体现出徽州作为“东南邹鲁”的文化传统。本文以作为徽墨装饰的集大成之作的《程氏墨苑》为例，尝试发掘潜含在徽墨装饰中的儒家文化元素。关键词：徽墨 装饰 儒家文化 《程氏墨苑》[本课题为安徽大学大学生科研项目：国家级非物质文化遗产的传承与保护——以徽州徽墨为个案（课题号201410357078）和安徽大学精品课程“民间美术”（项目号J10118540025）
美与时代·美术学刊 2015年5期2015-06-11
- 探源徽墨的美学价值与传统文人精神发展的相互关系
孟俊峰【摘要】徽墨在徽学文化，乃至整个中国传统文化的发展中都起着无可代替的作用，尤其是对中国传统文人画的发展。本篇论文中将对徽墨的起源进行探源，通过对徽墨、墨模艺术与书画艺术之间的关系探索，进一步探究徽墨与中国传统文人文化发展之间相辅相成的关系，解读徽墨文化对于中国传统文人画发展的重大意义所在。【关键词】徽墨；墨模；美学价值；传统文人精神徽墨文化研究出现的背景：20世纪80年代中期，学术界呈现出徽学文化研究之盛事。徽派文化研究的兴盛使徽学研究作为中国传统
美术界 2015年5期2015-05-30
- 安徽民间徽墨创意产业化刍议
002）安徽民间徽墨创意产业化刍议黄 辉（安徽师范大学 传媒学院，安徽 芜湖 241002）徽墨是古徽州手工技艺、文房艺术、区域经济和地域文化的重要载体。然而清末以来，徽墨产业因市场萎缩导致了产业的衰微，这给徽墨产业的延续发展带来了致命的打击。论文在我国大力发展文化创意经济的良好契机下探讨徽墨这一非物质文化遗产活态保护的传承对策，同时在品牌营销和产业集群化、创意化的视域下，将徽墨与徽州旅游等产业进行整合，通过开拓和发现潜在市场来解决市场缺失的难题，以期对徽
湖南科技学院学报 2015年6期2015-03-18
- 徽墨文化的传承
一位友人介绍说，徽墨的发源地其实是在绩溪县仁里村，那里有一位徽墨传承人，不仅至今仍在传承徽墨文化，还自创了一种独一无二的“手型墨”。为此，我特意专程去了一趟绩溪的千年古镇仁里村，拜访了这位徽墨文化的传承人。在春光明媚的四月的一天，一大早，我兴致冲冲地从合肥乘上旅游大巴，经由合黄高速约五个小时到达绩溪仁里。仁里村距绩溪县城约三公里，位于登源河畔。登源河属钱塘江水系，上下有二十多个村落，仁里处于中心腹地，是一个典型的“枕山、环水、面屏”的徽州古村落。20世纪中
文物鉴定与鉴赏 2014年9期2015-03-18
- 虹关村：徽墨名村
时代享誉全国的“徽墨”产地。全村共有民居130幢，其中明代建筑8幢、清代建筑60余幢，许多著名墨师的宅第保存完好。2010年，被评为中国历史文化名村。虹关古村建于南宋建炎年间（公元1127年至1130年），由詹姓建村。建村者迁居落户时“仰虹瑞紫气聚于阙里”，所以取名“虹关”，又名“虹瑞关”、“虹瑞山庄”，有“吴楚锁钥无双地，徽饶古道第一关”之称。明清时代，虹关是徽墨的主要产地之一，清代《名墨谈丛》载：“婺源墨大约在百家以上，仅虹关詹氏一姓就有80多家，在数
森林与人类 2014年12期2014-10-21
- 浅析徽墨墨模、墨谱艺术的美学价值
45041）浅析徽墨墨模、墨谱艺术的美学价值张忠平（黄山学院 艺术学院，安徽 黄山 245041）在“国家级非物质文化遗产”代表性项目“徽墨制作技艺”中，“徽墨墨模、墨谱艺术”地位显赫；在博大精深的“徽州文化”研究中，“徽墨墨模、墨谱艺术的美学价值”，是一个弥足重要且独具中国特色、徽州特色的文化课题，具有“四大价值”。徽墨；墨模；墨谱；美学价值在我国的“文房四宝”中，“徽墨”独占鳌头；在“国家级非物质文化遗产”代表性项目“徽墨制作技艺”中，“徽墨墨模、墨谱
黄山学院学报 2012年2期2012-08-15