士绅_参考网

清末地方自治中的广东士绅

一基层控制模式，士绅成为地方社会治理的重要力量。地方自治是政治近代化的重要标志，士绅是地方自治的中坚力量。新政时期广东士绅开展的地方自治是应对晚清政治改革的自然调适，开启了广东地方政治近代化的先声。广东士绅在设立地方自治研究社、参与咨议局和筹建统一自治机构等方面投入了相当精力，虽然成效有限，但却巩固了传统绅权。对新政时期广东士绅参与地方自治的原因、行为和困境的考察，不仅可以深入挖掘中央集权与地方自治的矛盾纠葛，深化对清末广东地方政治改革和发展的认识，把握传

岭南文史 2023年1期2023-10-03

谁帮清朝灭了李自成

于是朱帅锨在这群士绅的“辅佐”下一跃成为大明济王，并以这个身份发布檄文，以“讨贼复明”的名义在山东和北直隶地区发起大规模的叛乱。两天后，泰安州原明朝游击将军高桂忽然发难，手刃了大顺派遣在此的防御使。也是在这天，李自成带着无数宝物和百姓从北京退了出来。李自成在山海关战败的消息传开，直到他缓缓退入西安，大顺在北方的统治迅速分崩离析。各地士绅反叛的速度，比他们当初欢迎大顺、改旗易帜时更快。五月初，李自成还在逃往西安的途中，而各地叛乱的消息纷至沓来。山东全境几乎不

领导文萃 2023年8期2023-04-24

从城市化到士绅化：回顾成都玉林四十年更新历程*

市化的三个阶段，士绅化则发生在逆城市化之后，是衰落的市中心再度复苏的过程。但不同于再城市化进程在原土地上进行新建，士绅化指的则是在原有建筑基础上发生的更新。从城市化到士绅化，构成了城市生命的一种连续的发展脉络。士绅化概念最早由R.格拉斯（Ruth Glass）于1964年提出，其定义随着士绅化现象的阶段变化、地区拓展而不断复杂化、多元化。E.克拉克(E.Clark)对士绅化的定义结合了地理范畴和历史脉络的双重视角，即“士绅化”既是土地使用者人口属性变化的过

大众文艺 2023年5期2023-04-15

论明清士绅研究的演进脉络 ——兼谈从“富民”观察“士绅”的重要意义

薛政超，舒 求士绅阶层与士绅社会理论，是自20世纪40年代以来中外学者研究中国史特别是明清史的一个重要视角。这不仅包括以乡绅、绅士、绅衿、士绅、精英等命名的各类研究，同时也囊括了从不同立场与方法展开的、且所得结论各有差异甚至大相径庭的相关成果。从整体来看，这些研究成果主要把士绅看作一个在政治身份、经济势力、社会功能等方面具有共性的特殊阶层，并逐渐视之为在国家与社会互动中承担桥梁作用的中间层。历史学与社会学领域的学者在身份统治、经济支配、地域社会、日常策略等

思想战线 2023年1期2023-04-06

明清时期士绅与国家权力的互动关系研究 ——以新会县为例

陈国飞士绅阶层在明清社会中发挥着重要而独特的作用。对于民间社会而言，“士为四民之首”，掌握着较多的政治、经济、文化资源的士绅在基层社会中发挥着领导作用，在乡民眼中往往是正统权力的代表。而在朝廷眼里，士绅在意识形态上与国家正统保持一致，可以成为地方治理的重要媒介。但一旦国家与地方产生利益冲突时，士绅又会充当地方利益的代表，与国家对抗。这种特殊地位使士绅成为明清社会连接国家与地方，朝廷与民间的桥梁。对国家权力的依附性与一定程度的自主性并存的特质使士绅阶层在面对

地域文化研究 2022年2期2022-11-23

创造资本积累的全新空间 ——“士绅化”现象及其机制探究*

 宇内容提要：“士绅化”概念的提出，为透视现代城市更新这一普遍现象提供了理论视野。它集中描绘了“二次城市化”所产生的重大经济、政治和文化后果。士绅化首先是一场以现代城市更新改造为名义的资本逐利行为。19 世纪巴黎和伦敦的城市改造为士绅化实践提供了基本的思路与策略，其基础在于资本的城市化与空间的商品化，其手段则在于利用地租差创造资本积累所需的“差异化空间”。此外，在话语的层面，士绅化概念自身也经历了合理化改造，掩盖了资本积累所内含的、施加于城市空间的暴力。根

文学与文化 2022年1期2022-11-07

袁世凯当国时期军绅关系研究（1912—1916）

则趁机抬头，连结士绅阶层共同主导了地方政治。二次革命后，袁世凯击败了国民党，将军人势力扩展到整个中国，士绅阶层只好转而依附军人势力。虽然，其后有袁世凯强化独裁与帝制活動导致士绅阶层的背离，但是从本质上来看，士绅抛弃的只是袁世凯而非军人势力。士绅阶层作为民初政治舞台的重要力量，尽管在袁世凯当国期间屡屡呈现与军人势力对抗的状态，但是最终仍旧依附于军人势力，形成军绅共掌政权的奇特现象。关键词：士绅;军人;军绅政权;地方自治中图分类号：K258文献标识码：A文章编

西部学刊 2021年20期2021-11-03

团练与善后：广东洪兵起义前后的番禺士绅与地方秩序（1853—1858）

，不得不借助广东士绅组建的团练镇压起义。番禺县作为广州府的重要县城，当地士绅组建的团练积极抵御洪兵进攻，帮助广州府尽快解围，战时或战后组建的团练公局极大地帮助官府稳定了番禺县的社会秩序，第二次鸦片战争时期还协同官府抵御英人入城，使地方政府在维护社会秩序方面越来越依赖于番禺士绅。关键词： 番禺   士绅   团练   社会秩序鸦片战争后，广东地方尤其是乡村地区秩序日趋混乱，1854年爆发的洪兵大起义加剧了混乱形势。在官兵数量不足的情况下，清政府不得不借助士绅

文教资料 2021年17期2021-09-13

公款公产与清末兴学

过程中，各地许多士绅往往较为主动，同时一部分人则以维持旧款的理由力图排拒，或多或少涉及地方新舊势力的转化。在清末兴学事业推进过程中，各项地方公款公产作为新式教育经费的来源与公款公产集合概念的形成互为表里，并由官方与民间“公论”共同建构。另一方面，官方与地方力量对公款公产的处置方式及其后果则交糅混杂，这使得公款公产长期游离于国家财政体系之外。〔关键词〕公款公产;学堂;士绅;教育经费〔中图分类号〕K252 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2

社会科学研究 2021年4期2021-08-09

开明士绅对晋西北抗日根据地发展的贡献

战线政策，把地方士绅作为统战工作的重要对象之一，在各级政权中坚持“三三制”原则。部分开明士绅面对日本帝国主义的疯狂侵略，在中共团结合作的统战政策感召下，主动积极地投身于根据地各项建设事业，在根据地政权建设和经济社会发展中，发挥了积极作用，为抗战胜利作出了特殊贡献。目前，学术界有关晋西北根据地开明士绅的研究，大多集中在政治方面的作用，这使得对晋西北根据地开明士绅的理解有所局限。实际上，晋西北根据地的开明士绅在推动根据地经济社会发展过程中，也发挥了重要作用。本

文史月刊 2021年3期2021-07-01

省际矛盾、治运分歧与制度演进

，苏北沿运之地方士绅运作特派江苏运河督办。由于张謇的影响力，地方士绅推举其为督办。但双方在治运策略上存在分歧，张謇主张导淮，而地方士绅主张治运以为治标之策。与此同时，北京政府出于平衡苏皖关系的考虑，不愿将导淮交由张謇督办。新治运机构的组建一度陷入停滞。有鉴于此，地方士绅提出“先规沂运”的设想并获得张謇认可，北京政府因财政紧张最终裁决先从治运入手。在地方士绅的推动下，督办江苏运河工程总局于1920年4月1日正式成立。关键词：督办江苏运河工程总局；大运河；水利

档案与建设 2021年2期2021-04-12

从茅盾《动摇》看民国士绅阶层的构成与权力

和陆慕游是由旧式士绅向新式士绅的转型，经过钻营进入了地方政权中心。而取得权力后，二人利用权力满足私欲、为祸一方。胡国光更加滋生了野心，想要取县长而代之。在胡国光夺权的背后，是清末以来的地方自治造成的绅权的膨胀产生的恶果。 关键词：民国士绅 茅盾 《动摇》 绅权 地方自治 茅盾的长篇名著《蚀》分为《幻灭》《动摇》《追求》三部，其中《动摇》将时间背景设置在1927年大革命中，描写了一个小县城中方方面面的人在大革命中形形色色的态度。其中以胡国光为首的士绅们与方罗

文学教育 2021年12期2021-01-03

清代怀宁士绅阶层与地方社会教育事业

姓，还得依靠地方士绅。“绅士并不像官僚那样拥有较多的封建特权(法定的)，但是，作为地方社会的实力派，拥有更为灵活的法外特权。一个属于朝廷命官的知县，要顺利地完成属下范围内的教化、征税、治安、断案、农事、水利工程各项公务，唯一的依靠力量就是绅士。”[1]61士绅阶层作为在野知识群体，在清代地方社会教育事业中发挥了极其重要的作用，安徽省垣怀宁也不例外。张仲礼从士绅在文化上的领袖作用角度解释士绅的文化教育活动[2]50。王先明特别强调了士绅阶层具有的教育和文化特

安徽工业大学学报（社会科学版） 2020年4期2020-11-21

谁帮清朝灭了李自成

于是朱帅锨在这群士绅的“辅佐”下一跃成为大明济王，并以这个身份发布檄文，以“讨贼复明”的名义在山东和北直隶地区发起大规模的叛乱。两天后，泰安州原明朝游击将军高桂忽然发难，手刃了大顺派遣在此的防御使。也是在这天，李自成带着无数宝物和百姓从北京退了出来。做着“在山西拖垮清军”美梦的他还没意识到，一个多月前不费吹灰之力拿下的地方，此刻已燃起足以摧毁他的反叛之火。李自成在山海关战败的消息传开，直到他缓缓退入西安，大顺在北方的统治迅速分崩离析。各地士绅反叛的速度，比

百家讲坛 2020年8期2020-09-26

士绅家族的一缕余晖

秀华收到《最后的士绅家族》上下册的时候，是一个连草尖儿都幻想着开花的春日。我坐在红军巷90号的一间屋子里，读书、喝茶，处理一些琐碎的公务，有一些慵懒，也有一些说不出来的惬意。那时候我翻开它，看到作家张生全力道极深的字，看到扉页上的古老茶桌和太师椅，突然被某种与日常迥异的气质震住，这气质是有力度的，仿佛要将我拉进一个年代久远的场域里去。随着文字所牵引，从茶铺子开始，一步一步朝着洪雅县柳江镇的历史掘进。这是上世纪30年代一个位于四川西南的边陲小镇，民风淳厚、耕

莫愁·时代人物 2020年2期2020-05-14

士绅家族的一缕余晖

秀华收到《最后的士绅家族》上下册的时候，是一个连草尖儿都幻想着开花的春日。我坐在红军巷90号的一间屋子里，读书、喝茶，处理一些琐碎的公务，有一些慵懒，也有一些说不出来的惬意。那时候我翻开它，看到作家张生全力道极深的字，看到扉页上的古老茶桌和太师椅，突然被某种与日常迥异的气质震住，这气质是有力度的，仿佛要将我拉进一个年代久远的场域里去。随着文字所牵引，从茶铺子开始，一步一步朝着洪雅县柳江镇的历史掘进。这是上世纪30年代一个位于四川西南的边陲小镇，民风淳厚、耕

莫愁 2020年5期2020-03-24

清代青州府士绅参与地方办学研究

知识分子所构成的士绅群体,是在儒学教育和科举制度发展的过程中逐渐形成的一个特殊的社会群体。尤其到明清时期,“士绅越来越多地主宰了中国人的生活,以致一些社会学家称中国为士绅之国”[1](P32)。本文关于士绅阶层的定义,采用徐茂明先生的界定,主要是“指在野的并享有一定政治和经济特权的知识群体,它包括科举功名之士和退居乡里的官员”[2](P23)。士绅与科举制密切相关,士绅阶层以科举制作为安身立命的制度保障。到光绪三十一年(1905),科举制的废除“断绝了士绅

淄博师专论丛 2018年4期2019-01-07

新乡贤：一个多重视角的呈现

关键词：新乡贤士绅乡村精英乡贤形象基层治理中图分类号：F062 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）19-0234-06新乡贤①是一个新现象。新乡贤之“新”，是相较传统社会的旧乡贤（“乡绅”“士绅”）而言，因具有新的时代背景、特征、作用而故名之。新现象之“新”，是谓作为一种“现象”，于近年才开始被提及、受关注。近来有关乡贤现象，大致涵盖这几方面：一是中央在意識形态层面对于新乡贤和乡贤文化的倡导和鼓励；二是地方政府在创新基层治理中

现代交际 2018年19期2018-11-19

士绅阶层文化渗透力的一个缩影

罗燕摘 要：士绅阶层是一个独特的社会集团，他们具有人们所公认的政治、经济和社会特权以及各种权利，这种种特权使其凌驾于平民阶层、高踞于社会的上层。绅士们不仅是儒家伦理道德规范的坚决贯彻者和推行者，在他们身上还代表着中国封建社会的某些人际关系准则。他们通过自己对地方基层的控制力和影响力，将他们的思想观念、信仰、伦理道德等贯彻到基层组织，文章作者将仅以19世纪中后期的一些碑刻史资料说明在义庄建立过程中士绅的文化影响力是如何转移并下放到基层的。关键词：士绅；义庄；

教师·下 2018年8期2018-10-09

清末社会生物链

事不过三，万一被士绅们举为渎职，也够他们喝一壶的。因此，便形成了百姓怕混混儿，混混儿怕武举，武举怕官府，官府怕士绅的奇特生物链。幸而居于最上层的士绅还有些良知，能时时为百姓说几句话，百姓万一被欺负苦了，可以请士绅代诉。因此，混混儿们打心底敬畏文人，见了他们，一律毕恭毕敬，丝毫不敢冒犯。所以，混混儿们充其量不过是假流氓。真正的流氓，从来是把文人踩在脚下的，他们或因为自卑而故意鄙夷文人，或是嫉妒文人风度而刻意修理他们。真流氓心无忌惮，像刘邦那样敢于往文士帽子里

特别文摘 2018年5期2018-08-14

最后的虎丘聚会：清初三大案洗牌江南士绅

执行者，便是地方士绅。朝廷委派的地方官，要依靠地方有名望的士绅世家来“观风问政”，向他们“咨询治道”，地方士绅对于赋税的征缴有着极大的发言权。再加上元朝财政收入主要依靠盐税和商税，“田赋三十税一”，所以“野处者，得以货雄”。元亡明兴，江南地区遭受战乱，士绅损失巨大，再加上太祖朱元璋以严刑峻法管制士绅，士绅阶层作为朝廷和百姓之间的调和剂的作用大大降低。而到了明朝中叶，士绅阶层重新崛起，大量家族通过科举，在朝有人做官，在野又财雄势大，又成为足以左右地方行政的大

齐鲁周刊 2018年14期2018-04-20

盟友抑或“敌人”：晋西北革命根据地的开明士绅

谦厚 张 熙开明士绅一直是共产党建立抗日根据地后统战的关键对象。在晋西北根据地，共产党尽管“自身带有强烈的权力控制的因素，但仍然无法具有政权本身的统治魅力”，①岳谦厚、张纬：《20世纪三四十年代的晋陕农村社会——以张闻天晋陕农村调查资料为中心的研究》，中国社会科学出版社，2010年，第329页。故必须争取一切可团结对象，建立自己的政权。而开明士绅则被视作中间力量，成为中共发展培养的主要对象。中共希望通过对开明士绅开展统战工作，培养一些协助建设根据地政权的领

历史教学问题 2017年6期2018-01-15

清末士绅阶层转型 ——以两湖地区为例

30074)清末士绅阶层转型
——以两湖地区为例王子藤(中南民族大学 民族学与社会学学院，湖北 武汉 430074)士绅阶层是中央大一统王朝确立后产生的一种独特群体，是连接上层政治社会与下层乡野社会的重要维系力量。清末社会结构急剧变动，士绅阶层难免卷入其中，两湖地区士绅势力庞大，其内部开始迅速分化以适应时代变化，蜕变而获新生后促进了地方社会发展。可以说士绅阶层的转型是推动中国社会近代化一个不可或缺的因素。士绅；社会；分化；近代化湖北、湖南两地，统称为两湖地

湖北科技学院学报 2017年4期2017-09-22

明清士绅阶层影响下的民居建筑分布 ——以明清常州郡城为例1

设计学院）明清士绅阶层影响下的民居建筑分布 ——以明清常州郡城为例1文/ 黄颖过伟敏（江南大学设计学院）DOl编码：10.3969/J.lSSN.1674-4187.2017.02.011中国的士绅阶层脱胎于四民之首的“士”层，是古代中国享有文化、经济及政治特权的精英阶层，其通过掌握“文字”来垄断文化，是地方文化的掌控者1（美）斯沃茨，《文化与权利：布尔迪厄的社会学》，上海译文出版社，上海，2006年。张仲礼著、李荣昌译，《中国绅士—关于其在19世

创意与设计 2017年2期2017-06-01

咸同间的官绅关系及其当代启示 ——源自刘如玉《勤慎堂自治官书》的分析

的州县令刘如玉与士绅的关系展示了官、绅之间既有协作又有制衡的良性互动。在大敌当前、兵临城下的危急时刻，官、绅合力组织并动员民众，众志成城，守护家园，屡战屡胜；在钱粮之类的赋税征收上，作为地方利益代表的士绅们，则明显地展示了“保护型经纪”的一面，表现出不愿在战火摧残之余苛敛扰民的乡土情怀，对钱粮征收消极应付，而作为官的县令也有与民休养生息的矛盾心态，因而迁就士绅，避免了苛政病民、激化事端的现象，呈现了士绅“匡官长之不逮”的局面；在文化教育领域，官、绅之间如鱼

上饶师范学院学报 2017年4期2017-04-13

浅析清末立宪运动前后的士绅政治转型

不可忽视的人——士绅也顺着历史的潮流进行新的改变。本文将在此背景下，简要分析研究清末立宪运动前后的士绅政治转型。关键词：清末；立宪运动；士绅；政治转型1 清末立宪运动的简要概述立宪运动也被称之为大清预备立宪，是中國清政府在继洋务运动、戊戌变法之后的第三次大型改革，时间为1905年至1911年，共经历短短六年。当时清政府通过采纳载泽等出国考察立宪大臣的意见，决定实行君主立宪政体，在发起国会请愿运动之后迅速召开国会、颁布宪法。立宪运动的根本目的在于将清末民初的

卷宗 2016年11期2017-03-24

清末民初士绅阶层初探

史论苑】清末民初士绅阶层初探姚妍君(曲阜师范大学历史文化学院，山东 曲阜 273165)士绅阶层是传统士发展到某一阶段的产物。在社会发展过程中，士绅阶层不断壮大，成为地方的实际掌权者。清朝末年，科举制的废除、社会结构、文化结构的剧烈变动，以及西方政治经济体制的冲击，使得作为封建统治社会基础的士绅阶层发生了剧烈变化，逐渐摆脱科举制的控制，走上职业化的道路，给社会带来了广泛影响。清末民初；士绅阶层；科举制随着科举制度的不断发展，士绅阶层成为了社会上一个中间阶层

文化学刊 2017年9期2017-03-11

清代河西走廊水案中的官绅关系*

一方面，官府依靠士绅等调处民户之间的小型日常水利纠纷；另一方面，士绅也要依赖官府权威，维护自身的社会地位与权益，尤其在面对一些长期无法有效解决的顽固性水利纠纷中，士绅尤其需仰赖官府的支持。二者之间的对抗同样明显。在既得利益面前，士绅有时会成为官府实现地区水利公平的障碍，为此河西官府会采取相应措施管控士绅。而士绅亦会利用其在乡村社会的影响力，反制官府。以水案为切入点，可揭示官绅之间的复杂关系，这是清代西北水利社会史研究的新视角。清代，河西走廊，水案，官绅关系

历史教学(下半月刊) 2017年5期2017-03-11

清末民初瑞安士绅与地方教育 ——以《张棡日记》为视角

0）清末民初瑞安士绅与地方教育
——以《张棡日记》为视角李萌（河北大学历史学院，河北保定071000）清末民初，正值社会教育变革之际，瑞安地方士绅通过学计馆、新式学堂和阅报公所建设，对地方传统教育模式进行了初步变革，使得瑞安地方教育事业不断完善。通过改革，百姓文化水平得到提升，落后的风俗习惯得到改善，并且培养了一大批优质人才。地方士绅在此过程中发挥了主角作用，并且士绅阶层也不断发展壮大。新式教育；地方士绅；张棡近些年关于清末民初瑞安的研究已颇为丰富。范围大

遵义师范学院学报 2017年3期2017-01-28

清代贵州团练与地方政治

要构成部分宗族与士绅在基层社会中的地位与影响，着重分析在社会大动乱时期保甲制的困境造成团练兴起的必要性及宗族与士绅组织团练的原因。通过团练与官府的关系分析其在维护传统政治格局和社会秩序的同时侵害官府利益和权威、剥蚀离心中央政权的二重性，从而揭示清代贵州团练与地方政治关系的演变。关键词：贵州团练 保甲 宗族 士绅 官府中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2016）04-103-108贵州团练因社会动乱而兴起，亦因动乱结束而逐渐

贵州文史丛刊 2016年4期2016-12-13

对于士绅在“双轨政治”中的作用的分析

代的政治形态中，士绅阶层以其独特“三统合一”特质，开启一种称作“双轨政治”的独特政治形态，其汇聚民意抵抗苛政的阶层属性带有独特的民主意涵。对我国古代士绅的政治功能的分析，无疑能给我们的民主政治建设提供一些有益的启发。关键词：民主；士绅；双轨政治1 背景中华文明拥有近5000年的悠久历史，政治体制的发展演变也大体经历了相仿的年头，这就为我们提供了丰富的体制素材，尽管这一漫长岁月给我们的第一印象好像是封建分封、皇帝集权、流官、郡县，但专制的江河下'也不乏民主的

科技经济市场 2016年3期2016-06-17

士绅社会的慈善传统

临朝代鼎革的晚明士绅上，探讨他们的具体慈善行为，并由此而引出了独具特色的中国慈善传统。在作者看来，晚明的慈善事业，并没有西方所谓的“公共领域”与“私人领域”的绝对区隔，而是在公与私、政府与地方之间自由穿行。其中，维持和沟通上（政府）与下（地方）之间慈善事业的力量，乃是不同层次的士绅。在一个由科举功名所主导的社会中，那些在不同层级的科举考试中显露头角的读书人，身居庙堂之上则为帝国官僚系统中的士大夫，克尽为官之责，而在此后退处江湖之远则为地方士绅，于地方事务中

看历史 2016年3期2016-03-25

失而复得的绅权

檄文，被看作南方士绅阶层为抵御太平军的自救宣言。清朝绅权经历了丧失、回归到高涨的过程，笔者认为《讨粤匪檄》是绅权失而复得过程中的重要节点与标志，而曾国藩的“卫道”立场，反对异质文化对传统文化的冲击符合儒生的根本利益，并且符合儒士“外王”的政治抱负，因而获得了拥护。另外，笔者将从该檄文内容入手，探究士绅如何影响社会舆论，指出其对舆论导向的重要作用以及文化权力稳固导致绅权向军事与政治领域的渗透。关键词：《讨粤匪檄》 士绅 权力 失而复得 太平天国运动《讨粤匪檄

名作欣赏·评论版 2016年3期2016-03-18

论清末社会道德危机的成因 ——以官绅道德职责为中心

成，与政府官员、士绅群体未能在道德建设中切实发挥作用有密切关系，与官府培养官绅时道德教育的缺失亦有关联。就官员而言，他们虽然能履行道德规范宣讲的任务，但未起到道德示范的作用。士绅因其民与官中介的身份而被赋予了社会道德建设的具体执行者的角色，承担宣讲道德规范的任务，并主管地方公益性事务，然而，诸多士绅并没有扮演好社会道德建设具体执行者的角色，反而破坏了道德规范，已经无法承担起社会道德建设的重任了。而官绅未能完成社会道德建设的重任，又与清末重私德而轻公德的传统

广东石油化工学院学报 2016年2期2016-03-18

士绅在双轨政治体制中的角色分析 ——读费孝通《乡土中国》《皇权与绅权》

215006)﻿士绅在双轨政治体制中的角色分析
——读费孝通《乡土中国》《皇权与绅权》周爽(苏州大学社会学院，江苏苏州215006)费孝通在《乡土中国》和《皇权与绅权》中对传统社会结构进行解读，分别分析了士绅的作用与双轨政治体制的意义，通过对费孝通《乡土中国》和《皇权与绅权》的阅读可见士绅在双规体制中发挥着基础性的作用，在双轨政治体制中士绅承接了由上至下的行政命令的实施，同时通过代表地方利益向上级创大诉求并维护自生权益。士绅作为一个链接社会上下层之间的关键

湖北科技学院学报 2016年7期2016-03-07

寄附在土地上的有闲阶级 ——中国士绅

闲阶级
——中国士绅罗敏（普洱学院人文学院历史系，云南普洱665000）在传统农业社会中，与西方贵族和现当代地方精英不同，中国士绅有其特性，他们是寄附在土地上的有闲阶级。他们拥有土地，却又远离土地，不直接在田地上耕作；他们依存于土地，并通过农民收取在土地上产生的有形物质财富；他们服务与作用于乡间，也间接地获得如权威、“活动费”等无形的回报。士绅；土地；寄附性关于中国士绅的著作研究，最早见于费孝通《中国绅士》（1953）①《中国绅士》是费孝通先生的英文著作C

遵义师范学院学报 2016年3期2016-02-15

失而复得的绅权 ——读《讨粤匪檄》后的思考

檄文，被看作南方士绅阶层为抵御太平军的自救宣言。清朝绅权经历了丧失、回归到高涨的过程，笔者认为《讨粤匪檄》是绅权失而复得过程中的重要节点与标志，而曾国藩的“卫道”立场，反对异质文化对传统文化的冲击符合儒生的根本利益，并且符合儒士“外王”的政治抱负，因而获得了拥护。另外，笔者将从该檄文内容入手，探究士绅如何影响社会舆论，指出其对舆论导向的重要作用以及文化权力稳固导致绅权向军事与政治领域的渗透。关键词：《讨粤匪檄》 士绅权力失而复得太平天国运动《讨粤匪檄》是曾

名作欣赏 2016年8期2016-01-29

科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁

铭青科举制废除、士绅阶层衰落与基层治理变迁岳铭青（西华师范大学，四川南充637009）清末新政废除科举制度之后，士绅阶层赖以存在的制度基础不复存在。传统乡村社会依靠士绅实现自治的稳定结构被打破，与之同步的是国家政权下沉的努力，但是，自上而下的授权来源使得乡村社会被“土豪劣绅”充斥，最终导致政权的覆灭。因此，基层自治必须挖掘本土资源，寻找利益对话的平台，实现国家与基层社会的平等沟通。废科举；士绅；基层治理一、士绅在基层治理中的地位及其功能自秦以来中国就建立起

怀化学院学报 2015年2期2015-03-28

出走简·奥斯丁的“黄金屋”

品性,并遵循传统士绅价值观把女性分为上中下品。因此，她创作出来的女主们虽然生动活泼、性格分明，但却也与无知无觉的平常女性无异而最终只能沦为男性主流社会的依附者和寄生虫。简·奥斯丁仅仅是用她犀利的语言和聪慧的头脑继续教唆女性同胞麻木的待在男性为其打造的“黄金屋”中舔舐伤口。关键词：女性主义；士绅；价值观一、引言女性主义文学萌芽于17、18世纪的英国，并在19世纪出现了一批围绕女性主义话题进行创作的作家，至此，女性主义文学逐步找到了自己特有的表达方式，并以雨后

湖北经济学院学报·人文社科版 2015年7期2015-03-27

民国时期吉安士绅与地方公共事务

2）民国时期吉安士绅与地方公共事务陈功林（江西师范大学历史文化与旅游学院，江西 南昌 330022）士绅阶层是中国封建社会的产物，与科举制度密切相关。作为国家与地方社会的中介，士绅在中国传统社会中发挥着独特作用。晚晴、民国以来，科举制度废除，封建社会瓦解，传统的士绅阶层开始分化转型。然而，士绅在地方社会的作用却没有立即消失，而是继续存在和发展。在儒学发达、影响深远的吉安地区表现尤为突出。吉安；士绅；公共事务一、士绅的组成与作用士绅或绅士，是中国封建社会一种

人间 2015年25期2015-01-17

近代民教冲突中的中国人

键词]民教冲突；士绅；教民；义和团何谓“民教冲突”？所谓"民”，就是指一般的老百姓以及士绅阶层，而“教”就是指教会和教民。民教冲突，就是百姓、士绅和天主教教会及其信徒的冲突。西方传教士来华传教并非近代以来的新生事物，明清之际，西洋传教士来华及西学东渐，是近代中西文化交流的一个重要方面[1]。然而随着闭关锁国政策的推行，清政府在1724年取缔了中国境内的基督教，至此，西方传教士在中国的传教基本结束，平等前提下的中西文化交往基本退出了历史舞台。清末西方列强以武

黑龙江史志 2014年21期2014-12-12

“士绅”的溃灭

杨念群曾国藩与“士绅”在中国过去的年代，“士绅”通常是指那些有教养的人，他们经过科举制的筛选，有层序地分布在城市和乡村。诡异的是，有时民间造反和镇压叛逆统统都由士绅挑头，如太平军的造反首领洪秀全是个秀才，湘军之父曾国藩是休闲在家的翰林，虽然两人地位悬殊，但到了乡里一层却都是领衔处理事务的能人。无论造反还是剿逆，双方比拼不只靠军事能力，还要看各自苦心标榜出的行动理由在多大程度上能打动百姓的心，让他们死心跟随。曾国藩搞团练围堵太平军，不是一个纯粹的军事行动，湘

领导文萃 2014年18期2014-09-22

文澜书院与广州十三行商

家族主动融入地方士绅圈和参与地方事务管理的着力举措。文澜书院不仅为行商带来投身地方公益的口碑与荣誉，为其赢得了在商言商、遇绅而绅的身份认同，更为行商家族实现“由商入仕”的发展战略提供平台与契机。关键词：行商；行商家族；文澜书院；士绅；西濠中图分类号：G649299文献标志码：A文章编号：1009-0X（2014）04-0108-0710广州文澜书院位于今天的下九路文澜巷一带，创设于清代嘉庆年间（1810年），民国20年代最终消亡社会乱治之手，前后约百年。前

华南理工大学学报(社会科学版) 2014年4期2014-09-18

文化权力与士绅研究:评《江南士绅与江南社会》

徐茂明所著《江南士绅与江南社会》一书是中国近代社会史研究的力作之一，作者现为苏州大学历史学院教授，本书是由其博士学位论文修改而成，史料丰富详实、见解独到、观点新颖，是士绅研究的佳作。作为一名受过专业学术训练的年轻学者，作者运用政治学、社会学和历史学的方法与视角，试图对1368-1911年的江南士绅与江南社会变迁之间的关系进行重构，对江南士绅与明清专制皇权之间的关系，江南士绅与江南社会政治结构，江南士绅与基层社会组织，江南士绅的文化权力的维护与实现，近代江南

景德镇学院学报 2014年1期2014-08-15

江南士绅文化对明清画派影响刍议

部无不活跃着地方士绅的身影，他们参与创作、品鉴、收藏、经营乃至鼓吹宣传，使得本来较为松散的创作者以集群的形式出现和兴起，进而带动起整个地域的文化，在历史上留下了深远的影响。迄今为止，明清绘画史研究要么驻足于在画家及其作品风格、艺术观念的讨论上，要么间接研究作品的政治、经济等社会因素。士绅作为其间纽带，一方面从事相关的艺术事业，另一方面又经营着地方的社会经济文化事业，理应成为美术史上研究的一个重要的面向，但是关于这一角色的深入探讨，美术史论界还鲜有论及者。特

大众文艺 2014年19期2014-07-13

近代中国士绅地位变化初探

 段谟发近代中国士绅地位变化初探姚智德 段谟发士绅作为一个阶层以及因此而来的士绅制度对中国历史产生了重大影响，他们既是传统社会的受益者，也是传统在近代的捍卫者。在近代中国历史中，士绅地位跌宕起伏，但总体上来说是逐步呈衰弱之势，并最终退出历史舞台。其地位衰弱的原因颇多，一方面国外势力的进入致使中国财产的大量外流，而这负担直接加之于农民身上，致使传统士绅因不能履行保护农民固有的职责逐渐被农民所抛弃而趋于衰弱。一方面近代化的深入使深具传统特征的士绅不得不由中心地

史志学刊 2014年3期2014-04-10

明代士绅阶层的“守门”策略探析

越，这引起了部分士绅的深切忧虑。本文从明代中后期社会阶层的流动及僭越风气着手，探析士绅阶层在此境况下面对社会礼教的缺失、阶级界限的模糊等所采取的对策，并分析其原因和成效。一、明代社会阶层的流动性明代中期以后社会流动加剧，既有地域间的流动亦有社会阶层间的流动。对社会阶层的流动，时人江盈科总结其向上流动的规律为：贫穷之家—温饱之家—文墨之家—簪缨之家—富贵之家；向下的流动规律为：富贵之家—歌舞之家—鬻贷之家—贫穷之家[1]。而向上层流动无疑是当时众人的愿望，需

重庆科技学院学报（社会科学版） 2014年7期2014-03-25

公共领域中地方官僚、士绅与国家权力的关系 ——以清代和民国时期的甘肃为例

发展中地方官僚、士绅与国家权力之间的关系问题。一、甘肃公共领域创建中地方官僚与地方士绅的作用及关系不少公共领域的创建是地方官参与推动的结果，甚至有些地方官将一些官办的慈善组织机构转移到地方士绅手中，从而使公共领域的发展经历了一个从官方领域到公共领域的过程。清代甘肃为储粮备荒实行“仓储”制度。拿社仓来说，“乾隆初甘肃社仓有二，一为百姓公捐，自立正副经理，报官有案，不入官府交代；一为加工耗粮，内留五分为社粮，责成地方官经理，陕西总督岳钟祺所奏设。”[1](P1

阴山学刊 2014年3期2014-03-11

解释“土豪”这个词

”回来。但这不是士绅群体的回归，当然更不是士绅精神的回归。就如“小姐”一词在消失了半个世纪之后又回来了，但人们马上发现她的意味已经全变。从构词上说，这次回来的“土豪”，变成了一个并列式、偏贬义的词，意思是“气质够土，花钱够豪”，又土又豪，简称“壕”。他们跟100年前的士绅群体毫无亲缘关系，而跟80年代兴起的“暴发户”一脉相承。他们当然也不是构造社会自治秩序的主持者，而是用钞票堆砌出一身虚荣的富人。他们其实是“豪土”——豪华的土，土得掉渣。这也是这个时代的精

北方人 2014年2期2014-02-12

从传统士绅到新式出版人——以科举制度的废除为中心

以至废除对于传统士绅的生存之道而言是极大的挑战。传统士绅中的先进分子开始调整自身的文化策略，试图重新融入并引导不断变化的社会进程。这其中，一个非常重要的途径就是参与新式出版业。1898年前后涌现出来的报刊创办者大多出自士绅阶层，这一时期甚至出现了熊月之所谓的举人办报、进士办报的局面。传统士绅投身新式出版业一方面体现出知识阶层在新旧激荡时代新的价值选择，同时也必然给新式出版业带来新的风貌。这正是近代文化史上真正有贡献的知识者往往出自转型成功的传统士绅，近代新

现代出版 2013年3期2013-08-15

试析科举制度废除后士绅阶层的流动

析科举制度废除后士绅阶层的流动管越在中国传统的封建社会中有一个特殊的阶层，即士绅阶层。中外许多学者将士绅阶层看作国家与社会的中介，更有“士绅社会”“士绅国家”的说法，士绅在中国传统社会的地位和作用可见一斑。然而，因科举而产生的士绅阶层，也必然会伴随着科举制度的废除而发生深刻的变化，那么在科举制度废除之后士绅阶层何去何从，他们的转型之路又是如何形成的呢？本文将试作分析。士绅 士绅流动 转型在中国传统的封建社会中，士绅阶层是一个十分重要的阶层。他们不仅在地方拥

史志学刊 2013年1期2013-04-10

浅论明代中后期士绅权力的扩张

 241003)士绅主要是指在野的并享有一定政治和经济特权的知识群体，它包括科举功名之士和退居乡里的官员。他们是随着科举制的确立而逐步形成的一个特殊的社会群体，在过去一千多年中，尤其在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对于传统社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用，以致一些社会学家称中国为“士绅之国”。事实也正是如此，无论是历史遗留的文献资料，抑或是士绅与社会各阶层之间的关系及其所扮演的社会角色，都决定“士绅”是深入探究中国传统社会结构与社会变迁转型的重

大庆师范学院学报 2011年1期2011-04-03

浅论明代中后期士绅权力的扩张

 241003)士绅主要是指在野的并享有一定政治和经济特权的知识群体，它包括科举功名之士和退居乡里的官员。他们是随着科举制的确立而逐步形成的一个特殊的社会群体，在过去一千多年中，尤其在明清两代充当着社会权威、文化规范的角色，对于传统社会秩序的稳定和延续发挥了重要作用，以至一些社会学家称中国为“士绅之国”。事实也正是如此，无论是历史遗留的文献资料，抑或是士绅与社会各阶层之间的关系及其所扮演的社会角色，都决定“士绅”是深入探究中国传统社会结构与社会变迁转型的重

大庆师范学院学报 2010年5期2010-04-06

在“自叙”中发现历史

:《童年时代》士绅移民族群会馆废科举乡村教育摘要:透过郭沫若在《童年时代》里率真的“自叙”,我们可以一窥他当时生活的辛亥革命前夕四川乡村社会的诸多面相。在这里,士绅、土匪与官民的互动构成了一幅幅传统的社会景象;移民族群通过会馆等形式与渠道实现了交际融合;伴随着科举制的废除,乡村传统教育在向新教育的嬗变中也面临着新的困难与阵痛。这些构成了少年时代郭沫若重要的生活场景和人生体验。郭沫若在《少年时代》开篇即说要“通过自己看出一个时代”。透过郭沫若率真

名作欣赏·评论版 2009年9期2009-10-16

试论传统社会中地方士绅的法律人角色

要：在传统社会，士绅作为地方精英和实力阶层，在地方社会民间法的创制和民间纠纷的解决中扮演着重要的法律人角色。尽管士绅的法律人角色只具有相对的独立性，亦具有历史的局限性，但节省了国家的法律成本（立法和司法），更重要的是，彰显了在强大的专制王权之下地方民众具有借助民间法实现一定自治的能力。关键词：传统社会；士绅；法律人；自治；司法传统中图分类号：D929文献标识码：Ａ文章编号：１００３－８５４Ｘ（２００9）01－０137－０3一般认为，士绅主要是科举制的产物，

江汉论坛 2009年1期2009-03-26

隐匿赋权与自觉内生的博弈

王常泰[摘 要]士绅是传统社会中的一个独特的社会阶层，复合身份决定了对此类群体行为方式的研究具有多层面的价值，如从中可以考察传统知识分子的性格、透视国家与民众的关系以及地方社会自治的性质问题。然而学者目前大多侧重于士绅政治角色、经济地位等问题的探讨，对士绅文化权力挖掘甚少，而对作为文化权力集中体现的教化权力的研究则更是极为缺失。士绅教化权力的来源直接型塑了士绅教化的图景。本文意欲探究明清时期士绅教化权力的来源机制，以求裨补研究的不足以及为进一步认知明清士绅

大学教育科学 2008年2期2008-04-30