仓颉
- 物质·文本·空间：仓颉文化的媒介叙事研究
——以开封仓颉文化的传承创新为例
的各种传说中，“仓颉造字”影响很大。相关传说所携之文化张力，使仓颉成为汉字的人物符号，成为中国文化的重要象征。学者对仓颉文化的研究目前主要分布在语言文字、文化、历史、考古、文学等方面，相关研究规模较大、成果丰硕。国内有诸如党怀兴、党月瑶、李冬、张玉、张青飞、汤淑君、李学森、张崇琛、袁园、张畅、褚成炎等为代表性的学者，其研究重点主要涉及仓颉造字、仓颉形象、仓颉庙等仓颉遗迹、由仓颉而形成的文本研究等。如党怀兴等从文字学文化学视角阐述了仓颉造字的相关记载及由此而
文化创新比较研究 2023年24期2024-01-02
- 字
字，仓颉将其生下来开始有了鼻息，有了精气神。在词里生长，在句子里青春茂盛，在文章里显出尊严，活得有板有眼，有滋有味字，活在自己的禀赋里，不管你使用不使用，它都站在那里；不管你爱与不爱，它都自爱着，好比一棵草、一滴水拥有自己的春夏秋冬，认得自己的海洋[卢辉赏评] 文字语境、历史语境、生命语境、时代语境，若把这些语境都統筹起来，排在前头的文字语境是否会“不堪重负”？当读者看完罗鹿鸣的《字》之后，这种疑虑自然就打消了。其实，以“字”入诗的人挺多，字，作为象形会意
诗潮 2023年7期2023-07-26
- 谁是真正的造字英雄
子》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”这“雨生百谷”的节气便与“中华文字始祖”仓颉造字的贡献有了关联。《说文解字》记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以远，万品以察。”这说明，仓颉所造的汉字源于日月鸟兽之形，是一种形、音、义三位一体的符号系统。2010年，联合国为纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献，将谷雨这一天定为联合国中文日。谷雨之雨水滋润的不仅有百谷，连文化、文明也在此时拔节。仓颉作书，以教后嗣将天降谷雨与仓
新传奇 2023年18期2023-05-30
- 在路上
而不乏诗意。拜谒仓颉◎阿莹我驾车离开白水县城不久，远远就看到黄河岸上的仓颉庙了。那座庙宇似乎像一座小小的古城堡，一排清代的歇山屋顶的门楼，一大两小深深的门洞。传说仓颉是黄帝的左史官，所以当地便将庙址所在地称之为史官乡了。走近山门便见门洞之外有一块高达四米多的照壁，中间有一圆状砖雕瑞兽。我知道这是专门评判人间是非的独角兽，古人称之为獬豸，可以评判曲直当然是文明的象征，也是仓颉庙的守护神了。走过门洞，迎面是于右任题写的“文化之祖”的前殿，里边安放着几尊历史悠久
作文周刊(中考版) 2023年17期2023-05-30
- 仓颉造字的传说
●韩 超仓颉是轩辕黄帝时期的史官，据史书记载，仓颉有四只眼睛，天生睿德。一天，轩辕黄帝让仓颉负责清点圈里牲畜的数目及仓库里食物的多少。当时，文字还没有被创造出来，重要的事，人们只能凭脑子来记，因此经常出错。但仓颉很聪明，凭着记忆很少出差错。可是随着牲畜和食物的增加，仓颉光凭脑子也记不住了。为了算清牲畜和食物的数量，仓颉采用了在绳子上打结的办法。起初，他管理得井井有条。少了东西就解开绳子上的结，增加了东西就在绳子上打结。后来，绳子上的结开始乱了，仓颉自己也数
小学生优秀作文(中年级) 2022年12期2023-01-20
- 仓颉故里行
于河南省鲁山县的仓颉故里。众所周知，关于文字的起源，当属仓颉造字最为传奇。仓颉创造的象形字、古苏美尔的楔形文字与古埃及的象形文字，并称世界三大象形文字，后两者早已消失在历史的尘埃中，只有仓颉造的象形字是唯一没有中断过的文字，成为古老中华文明的象征。到仓颉故里看看，膜拜“造字圣人”，也成了我心中多年的梦想。仓颉故里，位于鲁山县北部的仓头乡，离县城有20多公里。在当地乡镇工作的战友王延新，对仓颉故里比较熟悉，得知我的想法后，就自告奋勇当起了我的向导。按照约定，
现代青年·精英版 2022年12期2022-12-26
- 拜谒仓颉
就看到黄河岸上的仓颉庙了。那座庙宇似乎像一座小小的古城堡，一排清代的歇山屋顶的门楼，一大两小深深的门洞。传说仓颉是黄帝的左史官，所以当地便将庙址所在地称之为史官乡了。走近山门便见门洞之外有一块高达四米多的照壁，中间有一圆状砖雕瑞兽。我知道这是专门评判人间是非的独角兽，古人称之为獬豸，可以评判曲直当然是文明的象征了，当然也是仓颉庙的守护神了。走过门洞，迎面是于右任题写的“文化之祖”的前殿，前后是开放的，里边安放着几尊历史悠久的碑石，一块“仓颉鸟迹书”的石碑，
美文 2022年13期2022-07-11
- 仓颉造字
作用和影响。相传仓颉（jie）在黄帝手下当官。黄帝分派他专门清点圈里的牲口、屯里的食物。可牲口、食物的储藏类别和数目在不断地发生变化，光凭脑袋记不住，仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子表示各种不同的牲口、食物。但时间一长就不奏效了。增加数目时在绳子上打个结很便捷，而减少数目时在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈、在圈子里挂上各式各样的贝壳，用来代替他所管理的东西。增加了一个就添一个贝壳，减少了一个就去掉一
课外生活（小学1-3年级） 2022年10期2022-05-30
- 北大藏西汉竹书《仓颉篇》与《老子》书风之比较
明显区别。其中《仓颉篇》是现存字最多的秦汉字书，《老子》是篇章结构最为完备的古本，二者虽属于同一批竹书，但书风面貌差距很大。本文对北大简《仓颉篇》与《老子》的书法特征进行对比研究，通过阐释二者在笔法、字法、章法等方面的异同，进而还原隶书在西汉中期的真实面貌，以期更好地理解隶书发展之过程。2009年初，北京大学接受捐赠，获得一批从海外回归的西汉竹简，这批竹简现藏于北京大学塞克勒考古与艺术博物馆。各篇竹书书写风貌迥然，抄写年代略有早晚，相较于汉初时期的秦隶，已
海外文摘·学术 2022年4期2022-05-26
- 北大藏西汉竹书《仓颉篇》与《老子》书风之比较
明显区别。其中《仓颉篇》是现存字最多的秦汉字书，《老子》是篇章结构最为完备的古本，二者虽属于同一批竹书，但书风面貌差距很大。本文对北大简《仓颉篇》与《老子》的书法特征进行对比研究，通过阐释二者在笔法、字法、章法等方面的异同，进而还原隶书在西汉中期的真实面貌，以期更好地理解隶书发展之过程。2009年初，北京大学接受捐赠，获得一批从海外回归的西汉竹简，这批竹简现藏于北京大学塞克勒考古与艺术博物馆。各篇竹书书写风貌迥然，抄写年代略有早晚，相较于汉初时期的秦隶，已
海外文摘·艺术 2022年4期2022-05-23
- 仓颉与汉字的起源
、完善于汉代的“仓颉造字”说，是最为著名、流传最广的，也是古代先民对汉字起源的最主流的解释。对造字者的崇拜已经融入了中华民族的文化之中，对仓颉的信仰也成为了民间风俗的一部分。在民间，人们修建仓颉庙、仓颉墓，以纪念这位古老的文明使者。汉字起源的传说融合了文字诞生的基本逻辑和事实依据，并以瑰丽的想象赋予了其丰富的故事性。“仓颉作书”：造字者之名初现目前所能见到的关于造字的文献记载，最早来源于周秦时代，我们所熟悉的“仓颉造字”传说便诞生于这一时期。“仓颉”之名最
传记文学 2022年4期2022-04-24
- 华为的编程语言“仓颉”真用中文编程？
出品的编程语言“仓颉”的内测中。由于保密协议的限制，这些开发者未能公布该语言的图片和具体详情，但是对于网络上关于这个语言的议论有了一些初步结论。其中最重要的一条就是，凡是说仓颉是“中文编程”“汉字编程”的都是营销号。长久以来，华为就被视为中国科技公司里的一股清流。这份不同，不单单表现在华为喜欢研究根技术，还体现于起名字。当别人琢磨怎么才能更好地走向海外市场的时候，华为却盯上了国内的传统文化，鸿蒙操作系统、麒麟芯片、仓颉编程语言等。鸿蒙是开天地之初，麒麟是国
电脑报 2022年14期2022-04-20
- 仓颉真有四只眼睛吗
祝天瑞『仓颉造字』是国人皆知的历史，『仓颉四目』也是一个流布甚广的传说。然而，若仓颉确有其人，他又怎么可能有四只眼睛呢？2010年，联合国新闻部将每年的4月20日确定为“联合国中文日”。当年的这一天正好是中国农历二十四节气之一的谷雨，中国古代有谷雨祭祀仓颉的习俗，这个有意的选择是为了纪念黄帝的史官—仓颉，他是中华文字的创始祖。在国内，有据可考的关于仓颉的遗迹有十余处，分布于山东、河南、陕西、江苏、浙江等地。如山东寿光有仓颉墓、仓颉台（藏书台）、仓颉
中华瑰宝 2021年11期2021-11-08
- 厌火国
全羊，喜欢造字的仓颉先生都打那儿路过（有人说，是烤鱼和烤羊的香味吸引了仓颉）。吐火者吐火不还价，待客还蛮大方的，看到仓颉先生走过来，马上招呼：“仓颉先生，又在寻找造字的灵感吗？别用脑过度啊！字嘛，您慢慢造，一下子造不完，没有字也要过日子的！快来补补身子……”仓颉先生受到邀请，并不拒绝，为了造字，他必须什么都要亲自尝试。一次是吃鱼，一次是吃羊，两次感觉都很鲜，结果就造出了一个“鲜”字。蛮有收获的。仓颉先生很高兴，抹抹嘴巴，拄着棍子，摇头晃脑地四海飘游去了。呃
意林·少年版 2021年19期2021-11-05
- 敬惜字纸
宫的由来传说中是仓颉创造了汉字，所以后人建造了惜字宫，作为供奉仓颉的庙宇。很多地方还会建造惜字塔或惜字亭，用来烧掉废弃的字纸。现在我国有些地区就保留了这样的习俗，平时人们积攒下来的字纸都会小心地送到惜字亭焚烧，并且给仓颉的神位上香祈祷来表达敬意。每年仓颉的生日还会举办盛大的祭典，焚烧平时积累下来的字纸，然后把灰烬倒入木箱，由有文化的人抬到海边，恭送纸灰入海。拾字纸也是一种职业如果路上有遗落的字纸怎么办？古人有一个特殊行业专门回收、处理这些字纸，他们被称为“
格言·校园版 2021年26期2021-10-24
- 古树集萃
仓颉宝莲灯柏仓颉是轩辕黄帝的史官，被后人尊为“字圣”。仓颉辞世后，葬于陕西省白水县史官乡武庄，并在墓地修建了庙宇。仓颉庙依山临水，周围高墙厚垣，南北长，东西短，呈长方形状。城垣之中庙居前，墓掩后，千年古柏环护四周，气势不凡。庙院内共有千年柏树42株，形态各异、郁郁葱葱。在仓颉墓西侧有一棵柏树，树龄2000余年，树干中间有一块树疱，相传千余年前，每逢夜幕降临，树疱便会光亮如昼，夺目耀眼，故称宝莲灯柏。宝莲灯柏汉武帝柏西汉皇帝刘彻称汉武帝。据记载，汉武帝曾七次
国土绿化 2021年3期2021-04-13
- 汉字由来—仓颉
黄帝就让一个叫“仓颉”的史官，想办法把事情记录清楚。传说仓颉长着四只眼睛，善于观察。一天，仓颉坐在溪水边冥思苦想时，一只乌龟慢慢爬到他的面前。仓颉看着乌龟壳上纵横交错的条纹，灵光一现：“能不能用线条把事物的特征描绘出来呢？”于是仓颉仔细观察山川、河流、飞鸟、走兽的形态，再用线条画出各种符号，仓颉把这些符号叫做“字”，仓颉也被尊为“造字圣人”。古代文字的产生是借自然万物的形状改造而成的，所以中国的汉字是象形文字。虽然传说是仓颉造字，但汉字并不是某一个人创造的
奥秘 2021年3期2021-04-12
- 从“仓颉造字”说管窥两汉时期的文字观
0000）一、“仓颉造字”说在众多的文字起源说里，“仓颉造字”说同“伏羲画卦”说一样，是关于文字起源的传说，也是古代民间对文字产生的普遍阐释。据史书记载,上古时代的仓颉是文字的创始人。仓颉作为文字创造的始祖，是否存有原型，一直是颇具争议性的话题。首先，关于仓颉是否存在的问题，一说仓颉谐音“创契”，为“创造书契”的意思，在讹传中出现了这个人，所以不存在原型。这种说法一来建立在上古音的猜测上，可考证的史籍资料极少，另外缺乏引证，大部分为猜测，故其可信度不高。根
文艺生活·下旬刊 2021年5期2021-04-06
- 白水：让世界级文旅符号绽放异彩
云 王永程作为仓颉造字、杜康造酒、雷公造碗、蔡伦造纸的“四圣故里”，白水县简直就是一个奇迹般的存在。如何把遗址、传说、奇迹转化为可持续发展的绿色生产力？白水县试图在传统文化产业传承和文创产品开发上寻求突破，打造华夏“四圣”文明传承区，应用好“联合国中文日”这一世界级符号。延续多年的谷雨祭祀仓颉典礼暨年度汉字发布、祭祀酒祖杜康、恢复仓颉家宴“三转席”的礼仪文化、打造研学旅游基地等活动，正在使白水文旅产业形成厚积薄发的态势。今年10月底，承载白水人高速梦的合
新西部 2020年11期2020-12-23
- 仓颉造字
，有一位史官名叫仓颉。他每天需要记录的事很多。结绳记事的方法对他来说很不方便。所以，仓颉一直想发明一种简单方便地记事方法。有一天，仓颉在地上看到很多鸟兽的脚印，突然来了灵感。他想：世界上的事物都有各自的特征，如果根据事物的特征画出图形，不就可以代表這件事了吗？从此，仓颉开始认真观察各种事物的特征，又根据这些特征画出了很多图形。这些图形就是最初的象形文字。以后的文字都是由这些象形文字演变而来的。国学讲堂人类许多发明创造都是在日常生活中产生的，文字的产生就是这
阅读与作文（小学高年级版） 2020年10期2020-11-30
- 商洛市：举行庚子年谷雨祭祀汉字始祖仓颉典礼
，庚子年谷雨祭祀仓颉典礼在洛南县保安仓颉小镇正式拉开帷幕。洛南历史悠久、文化遗存丰厚，被誉为“汉字故里”。为了纪念造字始祖仓颉，传承民族文明，洛南在谷雨时节举行祭祀活动。此举可追溯至清道光年间，体现了汉民族对文字始祖的崇拜和社祭文化，承载着许多重大的历史文化信息和原始记忆。据悉，本次活动在做好现场疫情防控各项措施的同时，还采取视频直播等形式进行，号召不能亲临现场的群众以网络形式祭拜仓颉，旨在弘扬仓颉造字精神，传承保护文化遗产。时至今日，祭祀仓颉已发展成为人
百花 2020年2期2020-09-10
- 写大字的人
才有了文字。史官仓颉造字，功劳全归到他一人头上，鲁迅曾觉得不妥：“仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字多起来，史官一采集，就可以敷衍记事。”就是说，字是由许多像仓颉这样的人慢慢丰富起来的。以前不注意，最近听人说仓颉也有造错字的事——如“出”字和“重”字，把读音给定混。说什么“出”字，示意两座山堆起来，分明是（沉）重，于是应该念“重”。我可不可以理解成指着一个方向，就像两面小旗子？而“重”字上下拉开是“千里”。
南方周末 2020-08-132020-08-13
- 仓颉造字
的史官，名字叫作仓颉，他的职责就是替部落把在各地发生的大事记录下来。每天天一亮，他就开始拼命地给绳子打结，想把事情一一记下。可是，一天之间会发生多少事呀！比如，牲口圈里有多少羊，地窖里有多少米，一年里举行过多少祭祀，打过多少次仗……他都得靠打结记住。“我简直变成了蜘蛛……”仓颉渐渐地发起愁来，“事情一天一天多起来，难道总是增添绳子吗？”有一次，仓颉打了两个结，代表部落今天杀了两只羊，别人却认为是杀了两头牛。“这些结是我一个人打的，我知道这代表着什么意思，别
启迪与智慧·下旬刊 2020年4期2020-06-19
- 谈仓颉文化在洛南的传承保护与发展
被誉为“仓颉造字”故里的陕西省洛南县地处秦岭东段南麓，素有陕西“东南门户”之称，是商洛市6县1区中唯一一个黄河流域的县份。其历史悠久，文化积淀深厚。早在50万年以前洛南就有先民在此繁衍生息，有县级建置1700年历史，誉称陕南文化大县。全县所辖16个镇（办），243个村，总人口46.1，总面积2830平方公里，是一个“八山半水分半田”的土石山区。1 洛南非物质文化遗产的基本概况全县现有国家级非遗保护名录2个（洛南静板书、仓颉传说）;有省级非遗名录8个（洛南静
卷宗 2020年8期2020-05-26
- 谷雨
而茂盛书法的生日仓颉是轩辕黄帝的左史，那时候没有文字，都是结绳记事。仓颉根据鸟兽的花纹、山川河流等形态创造出了文字。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之，同时以“天降谷子雨”作为其造字的酬勞，后人因此把4月19日这天定名“谷雨”，成为二十四节气中的一个。二十四节气中，谷雨继清明之后登场，也是采茶的好时节，谷雨前采摘的茶细嫩清香，沁人齿牙。此诗应时对景，能让人感觉到郑板桥在春日里画过一幅竹石图后，品茗细赏的从容悠闲
润·文摘 2020年4期2020-04-26
- “人”是怎么来的
兴地跳起来说：“仓颉爷爷，快点儿告诉我您是如何把我造出来的吧。”“小家伙，你可以说是我造出来的，但又不完全是。”仓颉爷爷的话有些奇怪。“人”字同学打算收集资料，解开这个疑问。据说文字是由仓颉创造出来的，但其实是仓颉根据洛书上的符号文字进行深入研究，吸纳从民間搜集来的部分图画文字，从而创立了独特的象形文字。“人”的甲骨文字形 ，像垂手站立的人形侧面。本义是一个懂得谦逊，能制造工具、改造自然并能使用语言的高等直立动物。说到“人”字，还有一个小故事呢！很久很久以
小星星·阅读100分(低年级) 2020年3期2020-04-01
- 敦煌汉简中的识字教育
研究。二、汉代《仓颉篇》的演变据《汉书·艺文志》，《仓颉》一篇七章为李斯作，《爰历》六章为赵高作，《博学》七章为胡毋敬作。两汉文景后，闾里书师合《仓颉》《爰历》《博学》三篇，断六十字为一章，凡55章3300字，合称《仓颉篇》，分上中下三篇，四字一句。武帝时，司马相如作《凡将》篇，其中有些字是《仓颉篇》所不收的。到了元帝时（前48年）黄门令史游作《急就篇》用的也都是《仓颉篇》中的字，稍后成帝时（前32）将作大匠李长作《元尚篇》收的也是《仓颉篇》中正字。因首句
长江丛刊 2019年34期2019-11-14
- 归去
地我姓仓，出生在仓颉村。仓颉村旁边有座仓颉山，仓颉山上有座仓颉庙。我的祖辈说，我们是侯冈仓颉的后代。侯冈仓颉正是中国文字的始祖。仓颉，原姓侯冈，名颉。仓颉造字功昭日月，德配天地，被尊为“造字圣人”现有的资料上显示，仓颉一生记史著书，征战四方，辛勤造字教字，化育民众，传播中原的铸造青铜器和养蚕种麻技术，足迹遍布中国的大江南北。他的族人在随他教字的途中，分别留在陕西、江苏等地，建立了数个仓颉村。我可以想象到，当年的文字始祖仓颉走到长江边上，认识了这个部落的人，
鸭绿江·下半月 2019年8期2019-11-05
- 二十四节气之谷雨
用金人重奖他。可仓颉认为，自己只是做了应该做的事，不配得到这样的奖励。某天，仓颉正在酣睡，梦中听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要什么？”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”第二天，天上突然落下谷粒，比雨点还密，铺遍了山川平地。这时，仓颉忽然想起梦中的情景，便急忙去报告黄帝。黄帝听后，深感仓颉的功劳应该大力表彰。于是，他把下谷子雨的这天定为“谷雨节”，并延续到今天。
创新作文(3-4年级) 2019年4期2019-10-15
- 陕西白水县仓颉庙及其戏台考述
今属陕西渭南市。仓颉庙位于白水县城东北35公里处史官镇北，为纪念“文字始祖”仓颉而建。在全国现存纪念仓颉的16处庙宇中，白水仓颉庙是目前所知建立最早且唯一有戏台的庙宇。庙内对台戏楼保存完好，是古代祀神演剧传统的重要文物遗留。《陕西省戏剧志·渭南地区卷》(1994)、《中国戏曲志·陕西卷》(1995)曾著录，予以简略介绍，新近出版的《中国戏曲文物志·戏台卷》(2016)也仅给予简略介绍。(1)分别参见鱼讯《陕西省戏剧志·渭南地区卷》，西安：三秦出版社1994
文化遗产 2019年5期2019-10-12
- 结绳记事
结是花儿好多束。仓颉把事情打成结，事太多，结连结，串拉串，仓颉不仅创造了字，还发明了鱼网。创作小记：欣然同学对汉字很感兴趣，尤其是汉字的演变。幼儿园大班读的绘本《仓颉造字》，她居然能记起仓颉结成不同形状的绳子所代表的含义。晚上重读《仓颉造字》，她指着仓颉结绳记事的插图说，仓颉不是造出了字，造出的应该是鱼网啊。诗歌是根据孩子的口述，代笔记录，她讲了很多结是代表什么，大约20多个，其中包括竹子、水杯、滑板车、电脑、房屋、ipad，鹿、茶壶、花束，根据韵脚选了其
作文成功之路·作文交响乐 2019年9期2019-09-10
- 仓颉
的古老传说——“仓颉造字”了。相传上古时期人们用“结绳”的办法记录事情，即“结绳记事”，就是根据需要记录的事物的数量多少、性质大小等，在不同粗细的绳子上结成不同大小、颜色、距离、结法的结，用来表示不同的意思。比如，有人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结，以后看到这个结，他就会想起那件事;如果要记住两件事，他就打两个结;记三件事，他就打三个结。如果要记的是一件小事，他就打一个小结;记一件大事，他就打一个大结，等等。这个办法虽然看起来很简单，但是却不可靠。因
放学后 2019年10期2019-09-10
- 细雨淅淅谷物生
豆类作物。谷雨祭仓颉谷雨这天，我国自古就有祭祀仓颉的习俗。有人就奇怪了，仓颉不是传说中那个发明文字的人吗，怎么会跟谷雨这个节气有关呢？相传在四千多年前，轩辕黄帝任命德才出众的仓颉做史官。仓颉以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来，随着事情的增多，结绳记事就显得落后了。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：一个足印代表一种野兽，那所有的东西是不是都可以用图像来表示呢？于是，仓颉便走遍天下，把
课外生活·趣知识 2019年4期2019-09-10
- 说仓颉
程翔仓颉，也作苍颉，一个和汉字永远连在一起的名字。《世本》记载：“沮诵、苍颉作书。”《荀子》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”《淮南子》的记载影响最大：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”以上文献言之凿凿，记载了中华民族最早创制文字的人就是仓颉。那么，仓颉是什么时代的人呢？据《说文解字·叙》记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契……”西晋书法家卫恒在《四体书势》中写道：“昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契以代结
中学生阅读·初中·读写 2019年8期2019-07-16
- 究竟谁是创造汉字的英雄？
华民族的创字英雄仓颉的身份，古代文献的记载有一些分歧。一说他是国王，本姓侯冈，而仓是他的封号，或者是他担任国王的那个国家的名字。还有人说，他是黄帝手下的官员“左史”，跟他并列的另外一位造字者，是黄帝的右史，名叫沮诵，但不知什么缘故，沮诵很快就遭到了世人的遗忘。仓颉除了有一个独特的名字，还有一副奇异的尊容，那就是“重瞳”，也就是每只眼睛各有两个瞳仁，看起来非常古怪。中国史书上记载有重瞳的据说只有八个人，除了仓颉，还有舜帝、春秋五霸之一的晋君重耳、西楚霸王项羽
廉政瞭望 2019年4期2019-05-27
- 仓颉造字
寻汉字的起源吧！仓颉在部落的果园清点时，发现了一些不合理的地方。小朋友们，你们发现了吗？快拿起笔把它们圈出来吧！仓颉的3个助手在3分钟里能挂3个贝壳，那么要在30分钟内挂30个贝壳，需要多少个助手呢？同时，这也是本期杂志的封面，快拿起你的画笔来涂一个不一样的封面吧！仓颉根据事物不同的特点，创造出了不同的符号。小朋友们，你们能根据右图中甲骨文的字形，找出和它们对应的汉字吗？仓颉用石头在地上重新琢磨自己造的字，发现有些字排列时稍有改动，就变成了相反的意思。例如
小学生(看图说画) 2019年3期2019-03-12
- 声音之前
王峡;仓王，就是仓颉，那个因造出文字使鬼神夜哭的人，据说就出生在这条峡谷里。这当然没什么证据，当地人却说得振振有辞。由此我突然想到，自从有了文字，世界就不再寂静。文字记录和整理着人类的思维，从而形成真正的思维，思维是一种动力，是一种“势”，有了势，哪怕是蓄势待发，也是一种声音：沉默的声音。《寂静史》这篇小说，恰恰也写到文字的诞生，说的是某巫师“以影绘形”。这种构想，大体上也不算得罪仓颉，史书与传说合谋，都证明仓颉观鸟兽足迹创造了文字，要论起来，倒不如以影绘
北京文学·中篇小说月报 2019年1期2019-01-31
- 谷雨茶
是春的眼睛。上古仓颉造字，惊鬼神，愁风愁雨夜，仓颉也得先喝口茶，压压惊，方出门迎战。仓颉喝的，定是谷雨茶。清明太嫩，入夏太焦。谷雨的茶，才是浓淡适宜。雨润百谷，润苍生，株株茶树被浸润得英姿勃发，枝条饱满慵懒，伸展在绵润的高山上。山那头，是未知的空漾水色。只有最细尖的嫩芽有资格被摘下，多一分，少一分都不够味。恰如暮春的春意，早一时略淡，晚一时则燥。清明与立夏的夹縫里，谷雨的春茶被采摘，被翻炒。遥远的上古，无铁。仓颉的茶，大概是红泥瓦盆烘出的，盆上画着简笔的鱼
诗选刊 2018年10期2018-10-29
- 《苍颉篇》之流传与“苍颉、仓颉”孰是考
《故》亡于隋，《仓颉》《三仓》及《故》亡于宋”。［12］孙氏所云，甚是模糊，首先其上句“杜林《故》亡于隋”的说法非是，详上；而下句复言“《故》亡于宋”，此《故》又应何书所言耶？关于“苍颉”之亡佚，试陈管见。窃以为李斯《苍颉篇》7章之单行本，在汉初书师合编本出现后，即开始慢慢散亡。至于班固之时，或已未见单行本，《汉志》将《爰历》《博学》置于《苍颉》之下皆不独为一条，即此之故。想来总“三苍”为童蒙字书，非独“李苍”为童蒙字书，童蒙学习时自然以使用“三苍”为便，
图书馆理论与实践 2018年8期2018-09-19
- 仓颉寻踪
，全国有据可查的仓颉庙（祠）、墓（陵）、造字台及出生地等遗迹有40 余处，南乐仓颉陵是历代帝王、官吏及士学学子朝拜的圣地。仓颉陵所在地现为5万余平方米的新石器時代古文化遗址。本文通过对相关史料及仓颉陵古文化遗址的分析，初步推断仓颉陵古文化遗址的主要文化内涵应与传说中仓颉所生活的时代有重合的部分。早期仓颉文化对南乐县的影响是十分深刻和久远的，从历史时期到近现代，从文人雅士到民俗信仰，南乐体现出浓郁的仓颉文化特征，是探究仓颉文化的重要文化现象。【关键词】汉字；
中国民族博览 2018年8期2018-05-14
- 仓颉蒙太奇
郑培凯伟大的仓颉，传说中的文化英雄，中国人都知道。他创造了文字，让人类掌握了探知宇宙奥秘的工具，让知识得以累积与传承，让思想得以创造生发，利用厚生，巧夺天工。因此，“天雨粟，鬼夜哭”，人类成了自然的主宰。赋予我们血肉之躯的是父母祖先，赋予我们知识力量的就是神话中的仓颉了。仓颉不仅造字，开创了文化，还是电影的先行者，是电影理论之父。怎么讲？是谁说的“昏话”？欧美电影学院的教授们听了，会不会斥之为胡说八道？且慢，且慢。你知道是谁说的吗？是爱森斯坦，鼎鼎大名的电
月读 2017年11期2017-11-16
- 浅析仓颉陵古文化遗址的历史价值
57000）浅析仓颉陵古文化遗址的历史价值宋存国（濮阳市戚城文物景区管理处，河南 濮阳 457000）仓颉陵古文化遗址确系一远古先民居住的村落，当时的人们已经过着定居生活，原始农业、制陶业、制骨业和渔猎业已经相当发达，其相对年代距今有四千至六千多年，他是南乐古老文明的见证，是南乐平原为中华民族发祥地之一的标志。仓颉陵；南乐；昌意；古繁水；骨凿；寇准仓颉陵古文化遗址位于河南省濮阳市南乐县西北20公里梁村乡吴村，面积2.6万平方米，1999年试掘证实，该遗址是
中国民族博览 2017年3期2017-02-01
- 文字先贤
家乡有座古台，是仓颉造字台。儿时和玩伴围着它转，误以为是造纸台。这种误会来自于临村的造纸作坊。后来，知道了仓颉与汉文字的关系，自然对它生出几许敬重。邻村叫北张村，是蔡伦发明造纸术的地方。北张村有一座庙，供奉着“纸圣蔡伦祖师”的牌位和泥身金面塑像。有一首民谣：“仓颉字，雷公碗，沣出纸，水漂帘。”说的是村子周边与造字、造碗、造纸、造帘有关的几处古迹。北张村的手工造纸，十分辛苦。有一年暑假去同学家玩，后半夜，听到窸窸窣窣的响声，以为刮风，再听，又不像，扒着窗户看
四川文学 2016年2期2016-11-25
- 仓颉造字
帝的时候，有个叫仓颉的史官，黄帝派他专门管理部落牲口的数目、事物的多少。仓颉这个人很聪明，做事尽力尽心，很快熟悉了全部的牲口和食物，心里有了谱，很少出差错。可慢慢地，牲口和食物的储藏都逐渐在增加越来越多，光凭脑袋已经记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔，怎么办呢？这个问题可把仓颉难住了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用绳子打的结代表数目。但时间一久，这个办法就不管用了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
小学阅读指南·高年级版 2016年1期2016-09-10
- 字圣仓颉“走进”维也纳联合国城
9面展墙，以字圣仓颉、敬圣崇文、中华汉字三大板块对仓颉庙、白水仓颉文化、汉字的演化等进行宣传展示。“字圣仓颉创造出了中国最早的象形文字。为感恩字圣，自古至今，当地人每年谷雨都要在仓颉庙举行祭祀活动。古老的汉字是中国文化之根，是中华民族的精神寄托”，白水仓颉文化代表团团长李忠堂在发表演讲时说。据了解，由联合国新闻署发起的中文日活动已举办了六届。此次文化展览将持续到5月15日。活动期间，白水仓颉文化研究会代表团一行还将深入孔子学院、欧洲时报中心进行多场文化交流
现代企业 2016年5期2016-08-04
- 我爱国学堂
，人人称颂。链接仓颉造字相传，黄帝统一华夏之后，派仓颉专门管理圈里牲口的数目及屯里食物的数量。仓颉聪明，做事也尽心尽力。可他慢慢发现，随着牲口数量和食物储藏量的变化，光凭脑子是记不住的。怎么办呢？爱动脑筋的仓颉先是在绳子上打结，用各种颜色的绳子表示不同的物品，用绳子打的结数来记数目。后又发展到用刀子在木竹上刻符号来记事。随着历史的发展，文明的渐进，事情的繁杂，名物的繁多，用结绳和刻木记事的方法远不能适应需要，这就有创造文字的迫切需求。黄帝时期是上古发明创造
创新作文(小学版) 2016年3期2016-04-11
- 河南汉字文化资源开发浅探
南还孕育了一批如仓颉、李斯、许慎等著名的汉字文化名人。通过研究甲骨文以及这些汉字文化名人所做出的贡献，并依托他们的故土、遗迹等开展地域文化的开发和利用研究，可以为河南文化产业的繁荣和发展，为实现中原崛起做出应有的贡献。关键词：河南；汉字文化；仓颉；李斯；许慎；甲骨文河南是中华文明形成和发展的主要地区，汉字是传承中华文明的主要载体。历史上众多汉字名人都出自河南，所以说，汉字文化与河南具有天生的紧密联系。正如《中原文化与中原崛起》中所言：“连续4000多年的汉
殷都学刊 2016年1期2016-02-02
- 论仓颉墓与庙保护规划的专项评估
710000）论仓颉墓与庙保护规划的专项评估闫梦婕张蕾（陕西省建筑设计研究院有限责任公司陕西省西安市710000）仓颉庙作为国内唯一一座纪念苍颉的纪念性建筑，它将建筑与墓冢有机的结合在一起，中轴线上建筑排列疏密有序，建筑体量不大，但与环境十分协调，其具有历史可信性、文物实证性及文化独特性，有很高的文物价值及社会价值。仓颉；保护；价值仓颉墓与庙位于陕西省白水县史官镇界内，其北屏黄龙山，南临洛河水，占地17亩，庙的创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，在东汉延熹五
建材与装饰 2015年32期2015-04-16
- 仓颉造字台
史飞翔仓颉造字台位于西安市长安区郭杜镇长里村（解放前叫三会寺）西北。据《雍胜略》载：“三会寺有台，即仓颉造书处”。仓颉造字台周长100多米，高约10米，系夯土而成。夯土中的包含物纯系原始社会后期的石器、陶片。台周围有秦汉以来各代的砖瓦遗物。从仓颉造字台周围田地中所遗存的建筑残物来看，当时这里面积广大，殿宇华丽。相传仓颉是轩辕黄帝的史官。当时没有文字，人们用结绳以记事。绳结相似，容易记混，于是仓颉就开始想造字之法。仓颉听从母亲教诲，深入民间去查访。他跑了九九
旅游 2014年9期2014-09-16
- 仓颉故里祭仓颉
仓颉，被人尊为“造字圣人”，在民间传说的记载中流传着关于仓颉造字的许多版本。一说仓颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾对流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用。亦有说仓颉“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理、创造出代表世间万物的各种符号，他给这些符号起名叫“字”。《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契”。不论这些记载和传说是否完全属实，但仓颉造字说的影响之大确是毋庸置疑的。关于仓颉造字的传说、遗迹遍布黄河中下游
文化月刊·下旬刊 2014年4期2014-07-16
- 文字国里的一场官司
有文字把造字老爷仓颉告上法庭了，这可是文字界的一件大事呀，咱们也去凑凑热闹……最近，文字王国里，老是吵吵闹闹，错用文字、张冠李戴的事，总是接连不断。因此，文字法庭里的官司也是一桩接着一桩。这不，最近，文字法庭又接到一宗棘手的案子，原告是文字国数一数二的大富翁“裕”绅士，被告是造字官仓颉老爷。法官决定让他俩进行公开辩论。开庭那天，旁听席上坐满了男女老少，其中有不少是在校念书的小学生，因为他们常常把“裕”绅士的偏旁写错，这回他们都想来听个究竟。辩论开始，“裕”
小天使·五年级语数英综合 2014年8期2014-06-26
- 汉字始祖圣地
——仓颉陵
耀刚1.汉代砖雕仓颉造字汉字，这个具有标志性的特殊符号，既是中华民族的象征，又是中华民族智慧的结晶和最宝贵的遗产，汉字文化之博大精深，孕育了中国的古老文明，也促进着中华民族的文化发展。然而，追溯汉字之起源，我们不得不提这样一个重要人物，他就是被后人尊为“造字圣人”的仓颉。最近，我与家人有幸到仓颉故里——河南省南乐县去拜谒仓颉陵。仓颉陵位于南乐县梁村乡吴村，始建年代不详。据记载，自汉唐以来，屡毁屡建，如今看到的是明清时的建筑，并在近年来进行了维护和恢复。仓颉
河南电力 2014年2期2014-05-18
- 中国文字的起源——仓颉造字
先秦传说造字者为仓颉，《荀子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四五千年前，我国的文字就比较
群文天地 2011年9期2011-11-24
- 濮阳人“仓颉”
绳记事”——传说仓颉创造了文字。——《仓颉造字》仓颉,号史皇氏,传说他生于农历的3月2日,是轩辕黄帝的史官。据史书记载,仓颉面长四目,天生睿德,常观奎星圆曲之势,察鸟兽蹄远之迹,依其类像之形首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,被尊奉为“文祖仓颉”。在河南省濮阳市南乐县西北18公里的梁村乡吴村,漳河故道之北,就座落着仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。仓颉陵为一高5米的大土丘,占地约2700平方米。仓颉陵原有陵门,檐下有匾额,书“
小学阅读指南·高年级版 2009年8期2009-10-07
- 走过仓颉家的院子
黄帝，山这边埋着仓颉。仓颉是黄帝的史官，是传说里造字的那个人。在当年跟黄帝干事、后来都流芳百世的人当中，仓颉的官可能是最小的。和黄帝陵轩昂的气势相比，坐落在白水县北原上的仓颉庙，小得像一个过去大户人家的院子。我们华夏的第一个文人，就在这个院子里长眠了五千年。我是第一次走进仓颉的小庙。在五月的阳光下，庙里葱茏的古柏在很远的地方就已经非常的抢眼，衬在周围一望无际的昏黄里，让人突然想起了当年黄帝纵马越过的草原和森林。仓颉是白水人吗？他为什么选了这样的地方安葬自己
文苑·经典美文 2008年9期2008-09-28
- 古代的文与字
文解字序》说:“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相盖，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”意思是，仓颉在开始创造文字时，大都是依照事物的形象画出它们的图形，所以叫做“文”。后来，形旁声旁互相结合，出现的形声字、会意字就叫做“字”。“文”是事物的本象，“字”是由“文”孳生出来而逐渐增多的。这就是这部字典所以题名《说文解字》的缘由。(摘自《中学生学习报》)
青年文摘·上半月 1984年2期1984-11-01