李娃
- 唐传奇爱情故事人物矛盾形象及其小说史意义
》《霍小玉传》《李娃传》等。人物形象的矛盾性包含了人物形象的“正邪两赋”，也包括了无所谓正邪的心理冲突。何为人物形象“正邪两赋”？曹雪芹论气，提出了“正邪两赋”说，认为天地之间存在正邪二气，万物皆因气而生。“正邪两赋者”是正邪二气互相搏击而后相融合的产物，在上不能成为仁人君子，下不会沦为大凶大恶之人。在世人眼中，他们既聪俊灵秀，又乖僻邪谬不近人情[2]28-30。鲁迅曾在《中国小说的历史的变迁》一文中谈到：“和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不
三峡大学学报（人文社会科学版） 2022年3期2022-12-06
- 理想女性对浪子书生的救赎
——唐传奇《李娃传》和《聊斋志异·翩翩》的相同主题
109)唐传奇《李娃传》和《聊斋志异·翩翩》,一个是白居易之弟白行简于八世纪末九世纪初创作的,一个是蒲松龄于十七世纪末创作的,二者隔了近九百年。除了同是文言小说中涉及书生爱情婚姻的优秀作品,二者似乎没有多少关联,也没有研究者专门将二者联系起来进行研究。但深入阅读这两个作品,可以发现二者其实表现了相同的主题,反映了封建时代书生的一些共性问题与文人的相关思考。一、浪子书生迷失堕落,依靠理想女性的救赎走出困境《李娃传》中的荥阳生本是常州刺史之子,“隽朗有词藻……
青岛农业大学学报（社会科学版） 2021年1期2022-01-01
- 后人
白利芳李娃的头发仿佛一夜之间就全白了，从前天傍晚接到儿子出车祸的消息那一瞬间，他就垮了。李娃只有一个独生儿子，结婚不到三年，刚给李娃生了一个小孙子，一岁多。那晚，李娃的儿子喝点酒，骑摩托车回家，夜里天黑，开得猛了，一头撞在一块大石头上，当场断气。得到消息，李娃的老婆坐地上就哭得喘不过气了：“儿啊！你走了可让我们怎么办呐！儿啊！小宝还不会叫爸呢，你就这么狠心丢下他了……”围在院子里的村民一边陪着掉泪，一边劝说老两口儿节哀。三天后，李娃的儿子变成了一捧骨灰，放
青年文学家 2021年31期2021-12-12
- 唐宋传奇之“情”美色是男女之情的表面文章
盼精彩射人”。《李娃传》中，李娃“凭一双鬟（环形的发髻）青衣立，妖姿要妙”。男主人公荥阳生,“忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄（斜着眼睛看）于娃”“竟不敢措辞而去”。荥阳生被李娃的美丽惊艳，一见倾心。《飞烟传》中，男主人公赵象于南垣隙中窥见早已出嫁的飞烟，“神气俱丧，废食忘寐”。《任氏传》中，在韦崟与人的对话，有关于任氏美丽的经典对比：（崟）乃问曰：“孰若某美？”僮（童仆）曰：“非其伦（同等，同类）也！”崟遍比其佳者四
十几岁 2021年33期2021-11-22
- 过去三调
分是一个百岁老人李娃在讲述自己从1930年代至上海解放约二十年间的个人经历，所采用的笔调在竭力摹仿他的口吻。在整个小说中，李娃的讲述占据了绝大部分——全书四十章中前面三十九章都是李娃的言语，记录者是李娃的侄子淝河文化馆馆长，但是他只在李娃的讲述中作为一个偶尔参与虚拟对话的对象而存在，基本上处于沉默的状态。最后一章则是馆长的儿子“我”，也就是李娃的侄孙“小帮助”，一个在北京郊区图书储存库的仓库管理员的叙述。因而这部小说是有三个叙述层次的圈套结构：“我”——文
上海文化(新批评) 2021年4期2021-11-11
- 《李娃传》和《霍小玉传》空间与情节的关系
学的叙事特点。《李娃传》以及《霍小玉传》都是唐传奇的经典代表。白行简的《李娃传》主要写了妓女李娃和士公子荥阳生之间几经波折的爱情传奇。《李娃传》凭借着极大的艺术成就，可谓之是唐传奇鼎盛时代的一篇佳作。而蒋防所著的《霍小玉传》，是中国古典文学中一篇讲述爱恨情仇的爱情悲剧故事，作者通过对霍小玉这个人物形象的成功描写，使作品在众多以爱情故事为题的唐传奇中脱颖而出。唐传奇作为我国古代小说进入了成熟时期的标志，其文学意义是极高的，在叙事上也有极高的艺术成就。唐传奇的
大众文艺 2021年19期2021-11-02
- 《李娃传》人物形象及主题的嬗变
”其中白行简的《李娃传》作为唐传奇的经典代表作品被收录在《太平广记》卷四百八十四杂传记类之中。《李娃传》作为唐传奇小说最初由唐代的白行简写作而成，白行简（776-826），字知退，原籍太原，后迁至现陕西渭南，是中唐大诗人白居易的弟弟。作者白行简与李公佐一起谈论与女性贞节有关的话题，听到有关李娃的事迹后，大加感叹，欲为其作传，因而写作本篇。后来随着《李娃传》影响力的扩大和时代社会的变迁，从唐代至明代，《李娃传》派生出了许多不同文体的不同版本，比如宋代罗烨《醉
青年文学家 2021年20期2021-09-05
- 唐传奇中的女性意识探析
在借《莺莺传》《李娃传》与《霍小玉传》三篇唐传奇，通过崔、李、霍的言行分析唐朝女性相较于其他朝代女性更为大胆、豪放的表现以及出现女性意识萌芽的缘由。关键词：崔莺莺 李娃 霍小玉 女性意识唐传奇虽大多篇幅简短，但字里行间充满生活气息，反馈出真实的唐人风貌，是后人研究唐朝的重要资料。其中《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》三则唐传奇分别记录了失怙贵女崔莺莺、市井娼妓李娃、王府庶女霍小玉的爱情故事，她们的身份跨越唐朝多个社会阶层，具有极大的代表性。以崔、李、霍三人为
名作欣赏·评论版 2021年7期2021-08-03
- 为君生
娃，后人又称其为李娃。鸟逐金针添春羽 放箸未觉一盘空李娃善女工、精厨艺，加之容貌不俗，提亲的媒婆络绎不绝，踩断门槛，而她终日沉于穿花纳锦之中，方圆百里内竟没看上一个小伙子。其父素来宽厚，总说嫁汉嫁汉，宁缺毋滥。因着这份纵容，李娃越发不把婚事放在心上，一不小心，就拖成了二十八岁的“老姑娘”。敛尽春山羞不语 人前深意难轻诉建炎二年初秋的一个傍晚，风轻云淡。李娃抱着刚浣洗好的衣物，款款而行。远远地，她听到村人叫嚷，亲昵的呼唤声中隐隐有“岳家军”三字。恍神间，
美文 2021年5期2021-03-15
- 从三大爱情传奇看唐代文人的婚恋观
相、著名诗人；《李娃传》的作者白行简是唐代著名文学家白居易之弟，贞观末年（805）进士；《霍小玉传》的作者蒋防出生于当时的名门望族，在唐宪宗元和年间曾担任翰林学士。三大爱情传奇的男主人公也都是文人，《莺莺传》中张生文采斐然，在放弃与崔莺莺的爱情后求取功名；《李娃传》中郑生前往长安的原因是参加科举求取功名；《霍小玉传》中的李益更是进士擢第，才名广播。唐代传奇是中国小说发展成熟的一块里程碑，是由文人在闲暇之余作为消遣创作的故事，故事的中心人物多是一些文人，读者
名作欣赏 2020年14期2020-07-13
- 水晶梨子满枝头
进沙河村时，看见李娃在晒玉米。村主任说：“这就是贫困户李娃，是个能人，就是孩子多，加上父母有病，生活比较困难。”村主任又说：“媳妇嫌李娃在家土里刨食，气不过，独自外出务工了。”沙河村位于平原腹地，沙河穿村而过，这里独特的沙质土壤非常适合种植水晶梨。我是驻沙河村扶贫第一书记，今天来就是想让贫困户种植水晶梨，脱贫致富。“今年收入怎么样？”我问李娃。“今年风不调，雨也不顺，一亩地还没挣到1000块钱，钱难挣呀。”李娃一脸苦相。我对李娃说：“这样‘麦茬棒，棒茬麦，
新青年 2020年11期2020-03-24
- 《茶花女》与《李娃传》女性形象对比研究
家白行简的作品《李娃传》中女性形象的对比，目的是揭示在不同时空中的社会制度与社会风气不合理性，阐释在已经逝去的年代里底层人心灵意识，生存悲剧，通过分析她们的社会处境，心路历程，展现他们在极不合理的社会背景下所散发出来的人性光辉。二.悲惨遭遇下形成的人生态度1.人生遭遇一个人的生活态度与自身的生存处境有直接相关性，不幸的人生遭遇直接让人产生消极的人生态度。社会背景是人物生存的前提，作为文学审美形象，二位女主人公身上都集中反映社会底层妓女的生存现状与心理活动，
文学教育 2019年34期2019-11-26
- 《李娃传》中的史料价值
实的历史。二、《李娃传》作者及作品概述《李外传》（又名《汧国夫人传》）是唐代作家白行简的代表作。白行简，字知退，著名诗人白居易之弟，白行简辞藻华丽、行文流畅，其作品深受后人喜爱，被广为传颂。《李娃传》（收入《太平广记》484卷）作为中国唐宋传奇中最优秀的作品之一，与《莺莺传》《霍小玉传》并称为中唐三大爱情传奇。小说讲述了荥阳世家公子到长安参加科举考试，对妓女李娃一见钟情，遂流连青楼楚馆荒废了学业，最终钱财耗尽，惨遭遗弃。被遗弃的荥阳生流落街头，身无分文，不
长江丛刊 2019年28期2019-11-14
- 唐传奇：承古文之风，传奇绝之情
易之弟白行简的《李娃传》便大力赞颂了郑生和李娃之间敢于突破传统、感人至深的爱情。出身显赫的富家公子郑生在考试途中与名妓李娃相恋，当他钱财散尽后，鸨母设计将郑生赶出了妓院。郑生从此一蹶不振，沦为乞丐，后被李娃所救，二人再度相恋。李娃悉心照顾郑生，并助他苦读，最终郑生考取功名，娶得美人归。郑生最初爱上李娃的绝色姿容，而李娃虽爱郑生的才华，却也清醒地认识到自己和郑生的巨大差距，故而对郑生的爱有所保留，并且参与了将郑生“扫地出门”的计划。但李娃本性善良，在重遇“枯
大学·课外阅读 2019年1期2019-09-10
- 唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析
·图尔荪摘要：《李娃傳》、《霍小玉传》、《莺莺传》作为唐代三大爱情故事被历代文人所称赞。白行简的唐代传奇著作《李娃传》，因其不凡的艺术魅力和文学价值，一直被历代学者重视和青睐。近几十年来，学术界主要对《李娃传》中的思想主题、人物形象和艺术特色进行文本研究。尤其对李娃形象从文化、性别、社会层面等领域进行的多角度研究成果较多。本文通过文本分析，从李娃和荥阳生的坎坷爱情经历中，对李娃这一形象进行简要分析并阐述自己的观点。关键词：唐传奇;《李娃传》;李娃;人物分析
北方文学 2019年20期2019-07-15
- 唐传奇《李娃传》中李娃形象探析
》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》为代表，尤其是《李娃传》不同于以往的才子佳人故事，它描述的是名门士子与出身低微的妓女之间的爱情，其中李娃形象刻画得尤为成功，本文将对李娃形象作重点分析。一、云想衣裳花想容——对李娃的外貌分析（一）出身卑微，混迹风尘李娃是一个妓女，依附于老鸨，在老鸨的调教下，精通诗词歌赋为人礼仪，多结识贵族子弟，文中“延生于迟宾之馆，馆宇甚丽”刻画出家里的富丽堂皇。自古以来，妓女这个职业都是受人鄙夷的，男性只是去寻欢作乐，很少会娶妓女为妻，
大众文艺 2019年11期2019-07-12
- 《曲江池》与《李娃传》爱情主题的比较
自唐人白行简的《李娃传》，在人物形象的塑造，以及情节的设计安排上，元杂剧有了自己的创新之处，形成了爱情主题上的同与异。近年来学术界对于二者的研究，也主要集中在研究李亚仙人物形象的变迁、小说的爱情主题，以及透过改编的背后，来揭示当时普遍存在的从唐传奇到元杂剧的改编创作共性问题的研究。目前看，研究者们对于二者之间的爱情主题差异成因的分析还不够。因此，本文试图立足于唐代与元代社会主流意识形态的巨大差异性，探求形成两部作品中爱情主题差异的原因。一、《曲江池》与《李
淄博师专论丛 2019年4期2019-01-28
- 逆行文本中的互文关系
——《莺莺传》与《李娃传》新解
构《莺莺传》和《李娃传》是唐传奇中不容忽视的珍宝，鲁迅先生认为《李娃传》“缠绵可观”①，《莺莺传》则是唐代传奇史上“特有关系者之一”②，可见这两篇作品之重要。《莺莺传》和《李娃传》均以家庭关系和爱情关系为线索，但两篇作品的文本结构却逆向展开。《莺莺传》的文本中，爱情主人公是从家庭关系进入爱情关系，而《李娃传》中二人则是从爱情关系进入家庭关系。将作品中的人物按照其所处关系进行标记，《莺莺传》中的崔母为家庭符号、红娘为爱情符号；那么相应的，《李娃传》中的家庭符
名作欣赏 2018年32期2018-11-12
- 浅析《李娃传》的文化内涵
——从社会性别视角着手
会性别角度探讨《李娃传》中李娃与荥阳生两个人物，探寻其背后体现出的文化内涵。社会性别视角是指在评估、研究男女在社会中的地位等方面采用的一种分析角度，此方法可用于分析男女两性的社会行为如何构成一种文化现象，以及探讨社会文化、国家方针政策等又是如何影响和决定着男女两性不同的社会行为。一、李娃形象分析（一）男性视角的叙事唐传奇是在儒家伦理观念之下的男性视角的叙事文学且多是以男性为“假定读者”。这可从唐传奇中找寻印迹，如《李娃传》中李娃是在男性审美意识形态下建构出
丝路艺术 2018年6期2018-04-01
- 道是无情却有情
——李甲与郑生爱情悲喜剧之比较
》中，分别录有《李娃传》、《杜十娘怒沉百宝箱》两篇文章。它们分别记录了两则不同的爱情故事。同是才子与妓女，郑生给了李娃一个美满的家庭，“娃封汧国夫人，有四子，皆为大官”，一派欣欣向荣的人生图景。而李甲却给了杜十娘一个被转卖他人的噩耗，结果“一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹”！如此天壤之别的结局不得不让人为之震惊，为之唏嘘。那么究竟是什么原因让这两对如此相像的男女却演绎了如此不同的结局呢？笔者将从这两位男性——郑生与李甲出发，探讨其背后的故事。一、人生的
新教育时代电子杂志(教师版) 2018年33期2018-02-23
- 微光
是我，那个男孩叫李娃。2我是谁？要回答这个哲学问题，我不会有半秒钟的犹豫：我就是一个平凡的女生——不是神童，没有出众的外表，更没有魔法和巴啦啦能量。至于李娃，是一个比他的名字还要淳朴憨厚的人，一个山沟里走出来的泥娃。他的父亲患有腿疾，弟妹还小，全靠坚强的母亲支撑着家。他曾经自豪地告诉我，开学的第一天，他是半夜动身走了一百里路才到达学校的。至今，我的脑海里仍然清晰地闪现着，在黎明前的微光里一个顽强少年跋涉的身影。3我与李娃相识在高一开学的第一节班会课。那天天
课堂内外·创新作文高中版 2018年1期2018-01-29
- 《李娃传》不是“爱情主题”小说
250014)《李娃传》是唐传奇名篇，对后世小说戏曲影响很大，历来受到读者和专家的关注。凡《中国文学史》无不论及，且大都认为是爱情小说。如六十多年来作为大学通用教材的游国恩等主编的《中国文学史》认为：“以爱情为主题的作品如《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》等，在唐传奇中成就最高。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情……”[1]而近十几年来由著名学者袁行霈主编的《中国文学史》又后来居上，成为大学中文专业古代文学教材的热门之选，但该教材也几乎同样认为：
南都学坛 2018年3期2018-01-23
- 论荥阳生、李益形象塑造的价值和意义
830017］《李娃传》与《霍小玉传》是唐传奇中广为流传的经典名篇，两篇传奇中的男主角荥阳生和李益形象塑造立体而完整，有其独特的价值。一方面，李益的负心和对封建门阀制度的妥协，与荥阳生的痴情和反对封建门阀制度形成了鲜明的对比。另一方面，荥阳生和李益作为中国古代文学史上难得一见的痴情郎与负心汉形象，分别对后来文学作品的人物形象塑造产生了重要影响。荥阳生 李益 形象 价值引言鲁迅在《中国小说史略》中评价唐传奇：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然
名作欣赏 2017年35期2017-12-18
- 游走在“保守者”与“开明者”之间
——从荥阳公视角看《李娃传》
后替荥阳生留住了李娃。通过这三次荥阳公的出场，虽然着墨不多，然而能带动整个情节的发展。荥阳公，虽然小说中没有写出具体的姓名，但是通过考据，可以发现荥阳公姓郑，也就是山东旧世族郑氏。唐朝中期出现了由明经科的李党，也就是山东世族官员，与牛党进士科新锐形成的牛李党争。《李娃传》就诞生在这个背景之下，虽说门阀制度依旧存在，但科举制度已经对门阀制度进行了动摇，并且产生了不小的影响。荥阳公老年得子，并且以自己的儿子感到自豪，寄希望于儿子去参加科举考试，一方面是出于对儿
小说月刊 2017年21期2017-12-06
- 唐人小说中的伎女形象
一些传奇小说如《李娃传》，笔记小说如《北里志》中出现了比较多的妓女形象，现就唐人小说中出现的有关妓女的篇章对妓女形象进行分析总结。古代，在男性占相对统治地位的社会制度下，女性成为男性绝对权力的附属品，为满足男性精神或生理的需要，娼妓制度应运而生。许慎《说文解字》中注“娼，乐也。”妓通伎，也有“女乐”的意思。《史记赵世家》中有“赵王迁，其母倡也”。后来社会发展的变化附着在词义上，娼妓的意思也发生了变化。方千里《杨娼传》中说“夫娼，以色侍人者。”即指靠出卖色相
唐山文学 2017年2期2017-11-25
- 结构主义诗学视野下的《李娃传》意旨新探
义诗学视野下的《李娃传》意旨新探仲红卫1，邓秋华2（1.韶关学院 文学院， 2.韶关学院 人事处， 广东 韶关 512005）《李娃传》是唐传奇中的名篇。 借鉴结构主义诗学的文本分析法，可知《李娃传》包含着两种并不统一的倾向：其表层意义是劝导人们,要想获得成功就必须遵守儒家伦理规范；但小说的深层结构却流露出不一致的价值倾向，即通过展示“自然人性”而表现出对于儒家教义的疑虑。《李娃传》；结构主义；儒教伦理；自然人性《李娃传》是唐传奇中的名篇。关于本篇的意旨，
韶关学院学报 2017年1期2017-06-05
- 近十年《李娃传》研究述评
021)近十年《李娃传》研究述评吴海燕(集美大学 文学院，福建 厦门 361021)白行简所撰《李娃传》是唐传奇的名篇，因其不凡的艺术魅力和文学价值，一直受到历代学者的青睐和重视。近十年来，学界对《李娃传》研究主要集中在对《李娃传》的思想主题、人物形象和艺术特色的文本分析；比较法的角度切入，从文化、性别研究等多领域分析；考察《李娃传》国内外的传播与接受研究。《李娃传》；唐朝；传奇小说鲁迅《中国小说史略》指出：“传奇者流，源盖志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所
沈阳工程学院学报（社会科学版） 2017年1期2017-04-13
- 幽默驿站
幽默驿站● 李娃结婚村里李娃结婚，李家邀请了新郎李娃的好兄弟狗蛋参加婚宴，并说：“今天是你的好兄弟大婚的日子，你上来说点什么吧？”狗蛋有点激动道：“那就点个糖醋鲤鱼和红烧排骨吧。”● 诗王某天，众人在大树下乘凉，二黑问大家：诗仙是谁？ 答：李白。诗圣是谁？ 答：杜甫。诗鬼呢？答：李贺。那诗王呢？众人默然……旁边路过的大柱脱口而出：谢逊！金毛狮王谢逊！● 跳舞走在路上背后突然奇痒无比，抓又抓不到，痒得实在受不了就找了个大树，在上面蹭。这时一位大嫂带个小孩路过
农家参谋 2017年7期2017-03-25
- 读小南一郎《唐代传奇小说论》
记》《莺莺传》《李娃传》和《霍小玉传》都是读者耳熟能详的名篇，就此要讲出新的意见来是不容易的事情，而小南一郎先生却分别提出了令人耳目一新的高见。关于《古镜记》，小南先生联系中原高门在唐代的衰败来思考其中蕴含的深意，他说：作为太原王氏，他们的宝器是古镜。《古镜记》则叙述了作为宝器的古镜的活跃及其丧失过程。略有些图式性的表达方式，大概的象征是，宝器的活跃即是王氏一族在社会的活跃，而宝器的丧失即是这一门阀的衰亡。具有全能之力，并且能惩罚邪恶之物的古镜，顺从天意的
国际汉学 2017年1期2017-01-27
- 从情感角度浅析唐传奇中的女性形象
——以《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》为例
—以《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》为例卞汐玥（江苏省南通中学，江苏 南通 226001）以女性人物为主题的唐传奇中，爱情总是占有一席之地。通过对于爱情的描述，使女性形象塑造变得更为鲜明。贵妇、大家闺秀、侠女等不同身份的女性都在爱情中获得了成长，克服了封建礼教，最终实现对爱情的领悟。本文选取了《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》三部作品为例分析唐传奇中的女性形象。唐传奇；情感角度；女性形象；《莺莺传》；《李娃传》；《聂隐娘》引言唐传奇作为中国唐文化中的一块瑰宝
中国民族博览 2017年2期2017-01-24
- 《李娃传》大团圆结局的民俗叙事
唐荣卉《李娃传》大团圆结局的民俗叙事唐荣卉《李娃传》取材于市人小说《一枝花》，乃白居易之弟白行简“应李公佐之命”而作。唐传奇是中国小说发展的滥觞，含唐代文人“作意好奇”之蕴藉。王梦鸥称之为“以史家笔法，传奇闻异事。”鲁迅有云：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则有意为小说。”白行简为唐德宗年间进士，“行简本善文笔，李娃事又近情而耸听，故缠绵可观。”《李娃传》乃唐传奇的中
唐山文学 2016年8期2016-11-26
- 《李娃传》中李娃的婚恋观探析
线+阮崇友摘要：李娃是唐传奇中获得美满爱情并受封为汧国夫人的唯一的一名妓女。她渴望从良，渴望获得真正的爱情，但她与其他妓女不同，她从不乞求爱情。她为爱付出，帮心上人成名后，她关心对方的感受，体谅他的难处，最后她以自己的聪明睿智获得了对方家族的认可，并以其宽容大度的心胸得到了社会的称颂。关键词：《李娃传》；李娃；婚恋观《李娃传》描写了李娃与荥阳生的爱情、婚姻关系。美貌的妓女李娃和荥阳生相爱之后，由于自己是妓女，与荥阳生门第相差悬殊，感觉婚姻无望。在鸨母的挑唆
北极光 2016年6期2016-08-17
- 唐传奇中的传奇——浅谈李娃成功的原因
要】：“汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者”，这是《李娃传》前对主人公李娃的一个最好的概括。唐传奇中，女性的角色从来不曾失掉光环，执着如霍小玉，刚烈如杜十娘，温婉如崔莺莺，绝色如李师师。但是，若说传奇性，则就李娃最为显眼。李娃的传奇性，不仅仅在她的遭遇，她的品行，更在于一个女子处于男权社会，亦是封建社会所作出的选择。【关键词】：唐传奇;李娃;传奇性;社会环境引言：唐传奇是问过古代小说发展走向成熟的一个重要标志，其重要的标志作用就是文体意识的自觉
西江文艺 2016年19期2016-05-30
- 从“反向施恩”看《李娃传》中的“传奇”结局
“反向施恩”看《李娃传》中的“传奇”结局赵萌萌（山东大学，山东 济南 250100）《李娃传》中的“反向施恩”打破了中国古典小说中“男性施恩——女性受恩”的恩报定律，使小说中的“传奇”结局更具合理性，是满足民间“善有善报”的想象和期待的结果。李娃；反向施恩；传奇结局；恩报唐传奇中白行简的《李娃传》情节波澜起伏，颇有传奇色彩。在对李娃所取得的带有“传奇”性的圆满结局的研究中，历来学者把目光集中在李娃的性格方面，而忽略了李娃和荥阳生之间的关系——“反向施恩”。
人间 2015年30期2015-12-08
- 同是天涯沦落人，命运为何为两般
《霍小玉传》与《李娃传》为我们分别刻画了痴情女、负心男和痴情男、负心女这样两对截然不同的人物形象，这其中隐含了性格决定命运这一命题。唐代的社会风气极为开放，士人的思想也非常活跃，其行为多不拘于礼法，表现则是纵情狎妓宴游。狎妓宴游为整个社会所接受，世人对此多抱理解、宽容甚至是艳羡的态度。年轻才子与妓女之间有着双向愉悦的感知，才子爱妓女的美貌多情，妓女爱才子的温文儒雅。文人与娼妓之间的交往及情感纠葛构成了社会上一道独特的风景。在此社会风气的影响下，两位风流倜傥
中华活页文选·教师版 2015年9期2015-09-24
- 东西方文化差异下的妓女婚恋题材小说
——以《李娃传》和《茶花女》为中心
材小说 ——以《李娃传》和《茶花女》为中心■王 青《李娃传》；《茶花女》；妓女婚恋王 青，长沙学院外语系讲师。（湖南长沙 410003）在中外文学中具有大量的妓女婚恋描写，已经有一些研究者关注东西方妓女题材的比较研究，如刘奉光《中西妓女题材小说比较研究》论证了中西妓女题材内容、主题、风格之异。［1］这里，我们可以从妓女婚恋题材的不同处理而发现东西方文化的差异，从东西方文化的视角探讨妓女婚恋题材的小说。本文以唐代白行简《李娃传》与法国小仲马《茶花女》为例，并
江西社会科学 2015年8期2015-04-14
- 中唐传奇《李娃传》的叙事艺术
00）中唐传奇《李娃传》的叙事艺术裴芳（河南大学文学院 河南开封 475000）《李娃传》是中唐现实主义传奇的一部经典之作，是小说史上的璀璨明珠，在唐代乃至中国古代小说史与文学史上都有着突出地位。《李娃传》的叙事艺术尤为高超，它灵活巧妙地运用全知视角叙事，主次分明的交叉式结构叙事，妥帖精当的对话以及变幻多姿的艺术手法叙事。这众多因素的完美结合共同造就了这部伟大精彩的传奇。《李娃传》 全知视角 纵横结构 对话突出一、全知的叙事视角《李娃传》采用的是全知视角叙
新教育时代电子杂志(教师版) 2015年23期2015-02-27
- 试析唐代才子佳人类型小说的叙事语法与文化内涵
——以《李娃传》为例
化内涵 ——以《李娃传》为例张园园 张明明（湖北师范大学 文学院，湖北 黄石 435000；郑州大学，河南 郑州 450000）本文依托西方叙事学理论，结合小说时代背景，对中国古代小说《李娃传》的表层结构和深层结构进行分析，并扩及其它唐传奇作品叙述程序与语法的研究。在此基础上，对其深层的文化内涵进行探析，进而对唐代才子佳人小说进行再认识。叙事程序；《李娃传》；故事模式；文化内涵传奇是唐代兴起的新体小说，鲁迅曾简单地概括其特点为“叙述婉转，文辞华艳”。[1]
新疆开放大学学报 2015年3期2015-02-20
- 门第观念对唐传奇婚恋作品的影响
表性的作品，有《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《离魂记》、《柳毅传》、《任氏传》、《柳氏传》、《李章武传》等。由于唐传奇的描写对象不离现实生活，因此，其不可避免地打上了唐时盛行一时的门第观念的烙印。这一点，在唐传奇的婚恋作品中，表现得尤为突出。本文即拟从文本出发，研究门第观念对唐传奇婚恋作品的影响。一、人物姓氏中流露出的门第观念受魏晋南北朝门第婚姻的影响，唐时的旧士族虽在政治经济上已无特权，但在婚姻中仍有浓厚的门第观念，《旧唐书》称，望族间“犹相矜尚
长江大学学报（社会科学版） 2015年4期2015-02-20
- 李娃霍小玉之有意味对照
封475001)李娃霍小玉之有意味对照李亚博(河南大学文学院，河南开封475001)《李娃传》和《霍小玉传》作为中唐的两大代表性爱情传奇，用一悲一喜的结局震撼着世人的心灵，他们悲喜的不同命运由众多的因素交织而导致，本文从社会制度，性格层面，所遇之人三个方面对其悲喜命运进行深入探讨。李娃;霍小玉;悲喜;荥阳生;李益①《李娃传》《霍小玉传》作为中唐传奇的两大杰出代表，都是写倡女与士子荡气回肠的爱情，但却呈现出截然相反的悲喜结局。这两篇传奇的相似性和结局的大反差
枣庄学院学报 2015年1期2015-01-31
- 从《李娃传》看唐人的爱情婚姻观
◎张 珂从《李娃传》看唐人的爱情婚姻观◎张 珂《李娃传》主要讲的是男女之间的情爱关系，所以，从这部作品中，我们可以看出唐代人民的爱情婚姻观。李娃与荥阳公子的爱情是在一见钟情且又相濡以沫的互相关爱中建立起来的。他们之间有真情，有危难中的相互扶持，他们的爱情之所以结出硕大的果实，是因为他们为封建家庭建立了庞大的家族利益。李娃传 爱情婚姻观 两情相悦 科考夺魁《李娃传》是产生于唐代中叶的一部传奇代表作。这部传奇着重表现长安娼女李娃与贵族子弟荥阳公子的爱情故事。荥
参花（上） 2014年2期2014-12-11
- 论李娃和杜十娘的人物命运
摘 要：李娃和杜十娘是中国古典小说中两个命运截然不同的妓女形象。李娃是唐代白行简创作的传奇《李娃传》中的女主人公，李娃实有其人，是唐代天宝年间长安的一位烟花女子，她抛弃荣华，助其所爱，被朝廷封为汧国夫人。杜十娘是明代冯梦龙小说《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公。她久有从良之志，一方面处心积虑积攒钱财，另一方面也在寻觅可托付终身的男人，她被自己所预想的幸福所左右，无奈造化弄人，终以抱财投江结束了自己的生命。李娃和杜十娘一喜一悲的人物命运，既与她们的个性有关，也
现代语文(学术综合) 2014年3期2014-09-21
- 唐传奇《李娃传》新探
行的一种新文体，李娃和郑生之间的爱情故事更是唐传奇中的爱情代表作。在这场爱情中，李娃对郑生的情感历程究竟有着怎样的变化呢？通过对文本深细的研析，我们便可清晰的看出李娃对郑生情感的转变：由内疚到好感，再到深深的爱恋。那到底是什么原因导致了李娃的这些情感转变的呢？这些情感转变又对郑生的命运产生了怎样的影响呢？在唐传奇中，像李娃这样的风尘女子能最终获得圆满爱情并走向婚姻的女子不是太多，相同身份地位的霍小玉，她的恋爱结局就要比李娃凄惨得多，究其主要原因，乃是性格和
卷宗 2014年6期2014-08-14
- 从《李娃传》试析唐传奇的艺术审美特征
奇”：白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》和李朝威的《柳毅传》。它们都是唐代文人创作的以刻画人物形象为主的叙事性文学作品。《李娃传》无论是在人物形象的塑造上，还是在故事情节的发展、环境描写的展示上，无疑都是唐传奇中的佼佼者。本文通过对《李娃传》的解读和分析，从中可以看出唐传奇具有的以下艺术审美特征。一、故事情节曲折婉转，跌宕起伏，井然有序，生动完整梳理全篇内容，把小说的情节依次概括为：白行简为娃作传、荥阳生赴京赶考、鸣珂曲情迷李娃、娃之
名作欣赏 2014年11期2014-03-18
- 《大学语文》教材辨正
241页白行简《李娃传》一文中的“生邃惊起，莫敢仰视”，“邃”字应为“遽”字才对。二、注音错误第9页孟子《有为神农之言者许行》文后注释⑦：“……屦（jǔ）：用麻、草制的鞋……”“屦”字注音错误，应为（jù）。第63页韩愈《祭十二郎文》文后注释76：“窆（biān）：下葬。”“窆”字注音错误，应为（biǎn）。第27页《左传》中《晋楚城濮之战》文后注释66：“……盬（qǔ）：吮吸。”“盬”字注音错误，应为（ɡǔ）。第246页白行简《李娃传》文后注释⑥：“常州
现代语文(教学研究) 2014年1期2014-02-13
- 从《李娃传》与《聊斋志异·霍女》看封建文人的女性理想
语国际教育。一、李娃形象与唐代长安文人生活的契合《李娃传》是唐代文人白行简所作，写的是长安娼女李娃与荥阳郑生的一段曲折离奇的爱情故事。荥阳豪门望族之子弟郑生，因进京赶考，邂逅李娃，两人一见钟情。郑生穷其所有追求李娃，钱财挥霍殆尽后，被李娃和老鸨设计驱逐，最终沦落街头。其间父荥阳公得知此事几乎将其鞭笞至死。随后郑生被李娃所救。李娃自赎其身，竭力帮助郑生康复，直至其功成名就。在郑生赴任前夕，李娃执意引退，力劝郑生另择高门望族结为姻亲。后得知事情经过，荥阳公力主
名作欣赏 2013年21期2013-08-15
- 性格影响命运 时代决定命运——唐传奇《李娃传》和《霍小玉传》女主人公形象之比读
为基点，试比较《李娃传》和《霍小玉传》中李娃与霍小玉两位女主人公形象的异同。一、李娃与霍小玉的相似之处。李娃与霍小玉最大的相似之处在于身份地位的卑微：《李娃传》开篇即指出“李娃，长安之娼女也。”［2］而霍小玉虽为“故霍王之女”，但由于母亲身份的低贱，已经被诸兄弟“遣居于外。易姓为郑氏。”并且从后文中霍小玉“妾本倡家”的自序身世来看，她的身份实与李娃无异。不仅如此，两个身份相似的女子又同样遇到了才华横溢、出身高贵的恋人：《李娃传》中描写李娃的恋人“生”为“常
重庆科技学院学报（社会科学版） 2013年4期2013-08-15
- 说部“停机德”女性模式的发轫与流变
术载体。其一，《李娃传》后半部透发出勖夫佐夫的强劲主流文化张力。李娃对荥阳生的孜孜规劝及其成功，构建了小说史上第一种“好女人”模式。其二，明代拟话本《赵春儿重旺曹家庄》是李娃传奇的平民版。它淡化了神秘，强化了写实，从而成为乐妻品质的低调延伸。其三，《西湖二集·巧娃佐夫成材》是李娃故事的变异：女主角打造男人的理念与手段偏离了“停机德”轨道，失去了李娃、赵春儿勖夫故事的温暖与正气。其四，“停机德”模式没有酿成蓬勃发展的流派。明清长篇小说名著中几乎看不到乐妻身影
哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2013年6期2013-04-07
- 英国汉学家杜德桥与《李娃传》研究
汉学家杜德桥与《李娃传》研究许浩然(南京大学文学院，江苏南京 210093)英国汉学家杜德桥的《李娃传》研究具有相当的学术意义:他引入莎士比亚学方法注释文本，引发西方学界关于“过度注释”的讨论;从结构主义文学批评的视角分析传文，启发后来学者挖掘《李娃传》中所具有的仪式意义;继中国学者之后，运用传统的文史考证之学，再次对《李娃传》与《李娃行》的关系以及传文的影射问题作出探讨。杜德桥;《李娃传》;莎士比亚学;结构主义文学批评;文史考据杜德桥(Glen Dudb
海南大学学报（人文社会科学版） 2012年4期2012-12-23
- 唐代男性叙事角度下的传奇女性李娃
依据。因此可见《李娃传》中多处男性视角的叙述，也代表了唐代传奇文学叙事的话语角度。文本中对李娃的形象从外在容貌，到行为举止都做了详细的描述。李娃对待生由初识时的情意深浓，到生钱财散尽后将生抛弃，再到后来下定决心收留生，并帮助生考取功名。李娃的行为转变之快、之大实为惊人。由此产生一些疑问，在此作探讨。一、李娃形象发微1.李娃真的是纯真少女吗？之前研究者已对李娃的形象做了详细论述，如：有的认为《李娃传》“是一支描写青春与爱情的赞歌”［1］。有的认为小说展现的是
文教资料 2012年10期2012-08-15
- 看似荒谬无据 实则顺情合理——浅谈《李娃传》的大团圆结局
032200）《李娃传》是唐代传奇中的名篇，讲诉的是荥阳世族郑生赴长安应试，与娼女李娃结识相恋，期间历经波折磨难，最后有情人终成眷属圆满结合的故事。在唐代描写爱情的传奇作品中，像《李娃传》这样以大团圆喜剧形式为结局的作品是很少的，《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》等都是以悲剧的形式结束的。特别是李娃这样一个身份是娼妓的女子竟然嫁入豪门郑家，最终结果是：“娃封国夫人，有四子，皆为大官，其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门，内外隆盛，莫之与京”。大多读者读后认为
太原城市职业技术学院学报 2012年11期2012-08-15
- 社会地位视野下唐宋传奇中妓女之比较*
多得多。长安之娼李娃是“一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有”的女子。李娃在认识郑生之前，有很多贵戚豪族在追捧着她，“非累百万，不能动其志也”。地位和金钱是她选择男性的标准，也是作为一个堕落在风尘中的老手的无奈选择。她恪守着职业妓女的职业规范，有着一套勾引贵戚豪族公子的手段。郑生是赶考而来，才华出众的他对李娃一见钟情。而李娃将她与郑生之间的感情定位在妓女与嫖客之间的交易关系上。她热情款待郑生，在郑生将金钱挥霍一空时，“姥意渐怠，娃情弥笃”，但是她还是遵守着自己
河南工学院学报 2012年2期2012-08-15
- 由唐传奇《李娃传》管窥中国古代女子的智慧
白行简所著传奇《李娃传》塑造了一位女中智者的形象。李娃，从地位卑微的青楼女子到受皇上嘉奖以德著称的汧国夫人，若非有非常智慧，又怎能如此？本文将从《李娃传》女主人公李娃的传奇经历入手，管窥中国古代女子的智慧。[关键词]李娃智慧引言“人生最苦是女子，女子最苦是妾身”，道尽了多少青楼女子的辛酸；“为婢为妾俱有主，为妓死生无凭定”，饱含了多少青楼女子的心事。“虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙”——嫁得个如意郎君，博得个清白名分，这毋庸置疑是大部分青楼女子所追求的最大
城市建设理论研究 2011年28期2011-12-31
- 由《李娃传》的结局管窥唐代社会及文人意识
陈淑丽由《李娃传》的结局管窥唐代社会及文人意识陈淑丽联系唐代的门阀观念和户婚制度，阐述了唐传奇《李娃传》中郑生与李娃的爱情婚姻的理想结局的意义。认为传奇作者设置的理想结局，是对门阀制度和户婚律的嘲弄，同时反映了文人本体意识和平等意识的觉醒。唐传奇；《李娃传》；门阀制度；户婚律；本体意识；平等意识唐传奇蕴含着丰富的信息，反映了广阔的社会生活。唐传奇中较著名的《李娃传》，是白行简根据民间的《一枝花》而作。鲁迅给予的评价是：“行简本善文笔，李娃事又近情而耸听，故
重庆科技学院学报（社会科学版） 2011年7期2011-08-15
- 一样相思两样情——评李娃与杜十娘的爱情观
邹晓华《李娃传》①是唐朝白居易之弟白行简根据当时流行的《一枝花话》改编而成，写长安娼女李娃与荥阳郑生的曲折爱情故事。荥阳望族之子郑生，因赴京应试，偶遇李娃，不能自拔，遂溺其家。“岁余，资财仆马荡然”，被李娃与鸨母骗逐，流落为代人哭丧的“挽歌郎”，旋又遭父鞭笞，几于毙命。后于行乞冻饿之际，复为李娃所救。李娃痛悔往日所为，自赎身与生同居，砥砺其发奋苦读，遂擢第，李娃力辞婚不就，终夫荣妻贵，父子如初。以大团圆收场。《杜十娘怒沉百宝箱》②选自《警世通言》，是明代冯
文教资料 2011年2期2011-03-20
- 红裳撩激情 去扇现理性
丽梅关键词：任氏李娃美惠情理摘要：在唐传奇塑造的众多女性形象中，任氏和李娃显得别具一格。她们不仅凭借超凡的美貌、多情赢得了男性的爱慕，而且以贤惠和理智为自己赢得了尊重，为所爱的人赢得了社会地位，可谓美惠情理兼备的完美形象。与前代小说相比，唐传奇在中国文学史上第一次婉转细腻地塑造了爱情故事的主人公形象。传奇作品中女性的身份上至宫廷贵妇下至娼妓异类无所不包，性情也是千姿百态、各具魅力。痴隋有无双、倩娘、步非烟等，悲情有崔莺莺、霍小玉等，然而真正能够主宰命运的理
名作欣赏·学术版 2009年9期2009-12-10
- 是谁动了我的车
小桥十岁大的儿子李娃吗?宋大宇赶紧把李小桥推开:“你这是干什么!”李小桥气得脸都红了:“这倒霉孩子,要不是刚才我发现得早,你的轮胎就被扎破了。”宋大宇这才发现,李娃一手拿着把改锥,一手拿着把锤子。李小桥说:“说!把镜子弄个花里胡哨,还有那一道子,是不是都是你干的?”李娃狠狠地点点头:“就是我干的!”李小桥冲上去就要踹李娃,宋大宇赶紧拦住他,转头问道:“李娃,我每次到你家,给你带吃的,带玩的,对你不错吧,你为什么这么恨我啊?”李娃一歪小脑袋:“你别以为你那些
民间文学 2009年11期2009-12-01
- 你所不知道的岳飞夫人
王 钢供奉的李娃汤阴岳飞故宅的正殿里，李娃进入了人们的视线。这是一尊塑像，素衣素面，与英雄岳飞一起，双双端坐于供台之上。我仰望塑像：岳飞的英名如雷贯耳，怎么没听说过他的夫人李娃?唐代有一部《李娃传》，恰巧同名；汤阴一带的女子，一般不取这样的名字……忽然，又一句解说恍惚传入了耳中：“……她是岳飞的第二位夫人，因为对岳家有功，所以也供奉在这里。”我问陪同的汤阴人：岳飞的原配夫人呢?不料，对面一阵沉默。还有一点躲闪，好一会儿才答非所问：……这是出去打仗以后又娶的
民间故事选刊·上 2007年10期2007-07-11
- 根雕
少年。这少年名叫李娃，看上去十六七岁，一张脸好像永远都洗不干净，脏兮兮的，样子桀骜不驯。朱师傅送李娃去上学，没想到李娃把头一梗，说不愿意。朱师傅生拉硬扯地把他拉进学校，呆了没两天，班主任就找上门来了，对着朱师傅气呼呼地说：“这娃怎么手脚不干净？偷遍了我班里的每个学生。今天，在他的书包里，居然还发现了这个—”说着，她将一张纸放到朱师傅跟前。朱师傅拿起来看，一下子气红了脸。那是一张清单，上面竟然列着，要将哪些学生的东西据为己有。说到这里，班主任显得很激动，对着
故事会 2007年14期2007-05-14