有子
- 《论语》解析
社会都得以安定。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当、和顺为可贵。古代圣明君主治理国家，最可贵的地方就在于此。不论大事小事，他们都依照此原则。但如若遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法加以节制，也是行不通的。”【评析】在有子看来，推行“礼”的目的在于追求社会和谐。这个和谐既包括国家与民众的和谐，也包括君臣关系、官民关系的和谐，还包括人与人之间的
村委主任 2023年10期2023-12-06
- 《论语》解析
要求自己的主张。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：“那种孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人是从来没有的。君子专心致力于基础工作。基础树立了，便产生了仁道。孝敬父母，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧！”【评析】在孔子的学说里，“仁”是其核心思想和终极追求，其核心要义是“仁者爱人”。而要想达到“仁”的境界，不仅需要内
村委主任 2023年8期2023-10-08
- 水晶蜜柚有子果实与正常果实的品质比较
柚生产中出现部分有子果实（图2），但鲜见有关水晶蜜柚中有子果实品质分析的相关报道。对水晶蜜柚中有子果实外在品质（单果重、果形指数、果皮厚度、可食率、种子数量、种子重量）和内在品质（可滴定酸、可溶性固形物、维生素C、固酸比、果糖、葡萄糖、蔗糖）等指标进行测定，以正常生产的水晶蜜柚作为对照，比较其商品性，为水晶蜜柚优化种植和品质改良提供理论参考。图1 水晶蜜柚正常生产的果实1 材料与方法1.1 试验材料试验材料采集于海南省澄迈县洪安蜜柚研究所基地，该地属于热带
湖北畜牧兽医 2023年1期2023-04-14
- 圣贤与乡贤
，就是孔子的学生有子。有子名若，字子有，鲁国人，是孔子晚年的弟子。据说他长得很像孔子，所以孔子死后，弟子们推他为老师，代替孔子的地位，但几番问答之后，弟子们感到失望，只好请他走下杏坛。《论语》第一章，“不好犯上，而好作乱者，未之有也”就是他说的;《孟子》也记录了他对孔子的评价—“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也”，都是后世耳熟能详的名言。有子之后，有氏后裔显晦不定，大部分时间在史书中失了踪影。接到寻获有子后裔的消息，肥城县令亲自来到有家庄，捐
读书 2022年10期2022-05-30
- 有子之言似夫子a
《礼记·檀弓上》有子问于曾子曰b：“问丧于夫子乎c？”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之d。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁e，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反f，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也！
月读 2022年4期2022-04-17
- 中医名言拾粹
阴搏阳别，谓之有子。(谓尺中之阴脉搏大，与寸部之阳部迥别者，乃有子也。)阴虚阳搏，谓之崩。(阴虚，血衰于下，则阳火上亢矣。血为火迫，不得而安其位，乃为崩漏之疾。)手少阴脉动甚者，妊子也。(手少阴者，心脉也。动甚者，形如豆粒，急数有力也。心主血，血旺乃能成胎。心脉动甚，血旺之象，故当妊子。)——明·李中梓《诊家正眼· 卷一·女人脉法》萃翁公郎，禀质向亏，诵读烦劳，心神伤耗。初病浮火上升，继则阳强不密，精时自下。诊脉虚细无力，方定六味地黄汤。除茯苓泽泻，加麦冬
光明中医 2021年19期2021-12-01
- 下一个清晨去拥抱
柴门风雪夜，此时有子不如无。”我对妈妈说过的话，做过的事，应该让她觉得“此时有子不如无”吧。我记得好友的生日，记得她的喜好，记得攒钱为她准备礼物。而妈妈呢？我总是忘了她的生日，也不记得她有什么爱好。面对这世上最爱我的人，我却是吝啬的，不愿意说一句“我爱你”，也没能对她好一点。我点亮灯，又翻开了相册。妈妈在一点一点变老，没了往昔姣好的身材、水嫩的皮肤，有的只是发间闪烁的银丝和眼角的皱纹。悔恨涌上心头。我为自己的自私感到愧疚。我想，下一个清晨，我一定要给妈妈一
十几岁 2021年23期2021-11-22
- 解读《论语》
说是尽到孝了。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”【评析】：和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之
文化产业 2021年3期2021-09-22
- 我的治螨方法
蜂王关起来，脾上有子的一定要提出，用快刀割掉，并用硫磺熏蒸2次。第二，根据蜂场蜂群数按1张老脾配15箱蜂计算（双王群算2箱）匹配，淘汰老旧脾。第三，以山西地区蜂场为例。繁殖前10天，选2群蜂提出2张足蜂的巢脾，换上老脾，每晚奖饲100g糖水刺激蜂王产卵，第5天后提出，把有子的地方割成5×5cm的小块，放到其他蜂群中，每群1块，放进7天后取出小块子脾。挑开发现里面蜂螨很多，一定要把小块子脾提出集中焚毁或深埋处理。注意蜂螨严重时要进行第二次循环治螨，这样到荆条
中国蜂业 2021年3期2021-03-28
- 象棋的“象”究竟是何意
人会以为，象棋里有子名象（相），所以称为象棋。这种说法初听颇有道理，细思却欠妥当。象棋里虽有象（相），但它既不像将（帅）那样有权势，也不如车马炮兵（卒）那样有攻击力，只是跟士（仕）一样属防守子。以其为名，不符合逻辑，也没什么说服力。 有种传说流传甚广：舜帝为了教育他的弟弟发明了象棋，每日与其弟在牢中对弈，因他弟弟叫象，才称为象棋。与之相类似的还有两个故事。一个故事说黄帝曾驱猛兽作战，其中就有大象，象棋又名象戏，跟黄帝有关。另一个故事说，韩信被刘邦下狱，教狱
科教新报 2021年47期2021-01-03
- “有若”之“有”
，后被人尊稱为“有子”。春秋时，鲁国第26任君主鲁哀公执政，恰逢经济严重下滑，于是请来智库的专家有若献策。鲁哀公问有若：“饥馑之年，物用不足，该怎么办？”有若建议降低民众的赋税。鲁哀公难以理解。有若解释道：“百姓如果富足，您怎么不富足;百姓如果不能富足，您又从哪里富足？”鲁哀公忧虑的是，百姓困难，政府没有钱救济怎么办？有若说，把税赋降低到10%。鲁哀公十分困惑地问有若，20%的税都不够用，10%哪里够啊？有若就说，等天下老百姓富足了，国家就不用担心困难了。
海外文摘·文学版 2020年4期2020-05-14
- The Language of Values in the Ming Novel Three Kingdoms1
2.Youzi 有子，名有若,perhaps Confucius’s leading disciple,combinesxiaowithti,to make of each equally,the foundation ofren,the broad humanitarian principle that is the paramount sociopolitical value of the Confucians.Thus,Youzi used the
翻译界 2020年2期2020-02-25
- 鱼子
天想买几条肚子里有子的活鲫鱼炖汤给老婆补补身子。到了菜市场鱼档前，我问：“老板，这鱼肚子里有子吗？”老板：“你挑大肚子的买，一般来说会有子的。”我：“我要百分之百有才行啊！”老板：“兄弟啊，总不能因为卖你几条鱼，我还要带它们去医院做个B超吧！”试试今天在面馆吃饭，旁边一老头吃完饭去结账，掏出一张面值一万的纸币，老板看了一眼说：“咱俩不是一个世界的，你到下面试试。”对话老张冲着电视大叫：“千万不要说我愿意啊！”他的老婆走进房间，问他在看什么这么激动。老张眼角
意林原创版 2019年11期2019-11-27
- 戊戌“母子对”
母诏曰：‘儿啊，有子万事足，无官一身轻。’言下抚慰再四。余不觉捧母手而泣。”当张元济把朝廷对他“着革职，永不叙用”的文字递送给老母亲，告知这一结果时，深明事理的老母亲，回了他一句掷地有声的话语：“有子万事足，无官一身轻。”这话语充分彰显出老母亲的豁达。此后，张元济来到上海，在南洋公学工作几个月后，遂进入商务印书馆。晚清官场少了刑部主事张元济，却成就了日后杰出的近代出版家、古籍整理泰斗张元济。
文萃报·周二版 2019年9期2019-09-10
- 凱 風
——選自《詩經·邶風》
寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。译文：和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。王艺泽 9岁 830000 新疆乌鲁木齐市第50中学附属小学
中国篆刻 2019年5期2019-05-23
- 东方习酒与东方哲学
学而》里，记载了有子的一段话。他说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？”有子何许人也？他是“七十二弟子”之一。虽然不是孔子最喜欢的徒弟（颜回才是），但却是最像孔子的徒弟。像，是说他的思想。一个人要像老师并不难，只需要原原本本忠实于老师的理论与教诲即可，而有子就是这样的人。那么，一个人要怎样才能做到“老师原教旨主义”呢？虔诚地崇拜。有子极端崇拜孔子，从不像宰我那样成天跟老师顶牛，挨
南风窗 2019年6期2019-03-20
- 别老母
柴门风雪夜，此时有子不如无。【背景小识】黄景仁，清代诗人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒發穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，著有《两当轩全集》。这首诗运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁与感伤，把别离之情表现得贴切动人。尾句“此时有子不如无”抒写了诗人深切的内疚与伤感，荡气回肠。此诗也因此成为吟诵母爱的不朽诗篇。（特约教师 周俊根）
意林·作文素材 2019年4期2019-03-05
- 典型家庭
。只有一个谷有，有子。谷有？有子？是的。这里面有故事的。谷总，不要再喝了吧，陈记者劳累了一天，该休息了。田思玉这时候觉得自己要干预了。还指不定谷可及会说出什么来呢。这故事肯定感人，我要听这故事。陈力帆也有了酒意了。明天，明天吧。等高董来，我们慢慢讲。田思玉劝道。陈力帆没有喝多。一点啤酒算不了什么。他没有这么早就睡觉的习惯。借着一泡尿劲儿，他打开房门，走出了房间。在路边的一棵树叶被风吹得哗哗响的泡桐树下小解之后，陈力帆轻松了许多。没有月亮，但星光足够明亮了。
绿洲 2018年2期2018-11-21
- 感恩母亲的诗
柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》是清代诗人黄景仁在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生这样的背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。诗经·邶风·凯风佚 名凯风自南，吹彼棘（jí）心。棘心夭夭，母氏劬（qú）劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰（yuán）有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍（xàin）睆（huàn）黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。“凯风自南”，母爱就像南方吹来的和煦之风，把酸枣的
创新作文(5-6年级) 2018年5期2018-11-16
- 巧断文言文
中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/【新课标Ⅰ】不同断句处：①童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/或童幼时/精神端审/时然后言所继叔
散文百家 2018年10期2018-11-15
- 试析曾子寓于孝道的丧葬思想
《曾子·子思子·有子问第五》)“为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之。”为丧亡的双亲准备棺椁、寿衣、寿被将其入殓，并摆放祭品，以托哀思。此外还主张人要死的合乎正礼，“曾子易箦”正说明了这一点。曾子在病危时分，执意要换掉大夫才能用的席子，以求“吾得正而毙焉斯已矣。”用最好的食物祭祀，是行孝之礼的最高阶段。“父母既殁，必求仁者之粟以祀之，此之谓礼终。”“始死之奠，其余阁也与？”曾子认为人在刚去世时，供在尸体旁的祭奠食品，用的是食架上现成的食物，这里曾子没有直接
长江丛刊 2018年24期2018-11-14
- 浅析《白夜行》《幻夜》的悲剧性
言世界中。当遇见有子时，雅也曾想过，如果和有子在一起，生活应该会不一样。可在有子去看他时，他却无礼地吓走了有子，希望有子和自己不再来往。雅也渴望行走在阳光下，他想要过着平凡幸福的生活，有子可以给他想要的人生，又因为自己背负着累累罪行而拒绝有子，就算内心深处他渴望着有子的那缕阳光，他不能毁了有子的幸福。雅也那淳朴耿直的天性、令人担忧的忠诚和对爱情的盲目信任最终酿成了悲剧。2 悲剧成因东野圭吾在完成《白夜行》与《幻夜》时，融入了大量的社会信息作为故事发生的时代
海外文摘·艺术 2018年10期2018-11-13
- 巧断文言文
中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/【新课标Ⅰ】不同断句处：①童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/或童幼时/精神端审/时然后言所继叔
散文百家·下旬刊 2018年10期2018-11-12
- 巧断文言文
中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/【新课标Ⅰ】不同断句处：①童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/或童幼时/精神端审/时然后言所继叔
新作文(教育教学研究) 2018年3期2018-02-22
- 感恩母亲的诗
柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》是清代诗人黄景仁在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生这样的背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。诗经·邶风·凯风凯风自南，吹彼棘（jí）心。棘心夭夭，母氏劬（qú）劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰（yuán）有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍（xàin）睆（huàn）黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。“凯风自南”，母爱就像南方吹来的和煦之风，把酸枣的嫩枝条
创新作文(小学版) 2018年15期2018-01-26
- 好汉不谈当年勇
泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨坚强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。古人认识到，男人的生理从二八开始肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。到了五八人体开始虚衰：肾气衰，发堕齿槁。一般而言男人的性功能最旺盛的时候是青春期至25岁前，随着年龄的增长，性功能逐
中医健康养生 2017年8期2017-09-03
- 鱼子殇
的杂鱼不忍下箸，有子。不光鲫鱼有子、花鱼有子、鳊鱼有子、乌鱼有子……连鲈鱼、鳝鱼、青虾也有子，‘孕味十足。”鱼子好吃，不忍吃。吃了鱼子，江河里会少很多鱼。清代徐谦《物犹如此》里记叙，学士周豫爱吃鳝鱼，清炖时，见鳝鱼身体弓起向上而不倒，这条母鳝为护腹中鱼子，情愿将自己的头和尾浸入沸汤中，腹部都向上弯曲，忍受巨大疼痛护子而亡。一个人，能感受一条鱼的疼痛，内心必有大悲悯。乌鱼护子，我在一条浅浅的水泽边见过。一团黑乎乎的小蝌蚪状的乌鱼子在水面上浮游，两条一公一母的
意林 2017年15期2017-09-01
- 乐在“棋”中
果“马”的正前方有子，就蹩“脚”，“ 象”（“ 相”）的“田”字中间有子，也叫压“心”，是走不过去的；“ 士”（“ 仕”）只能走斜线，且不能出九宫格；“将”（“ 帅”）只能在九宫格里上下左右移动，也不能出宫；“兵”（“ 卒”）如果没过“河”，就只能向前冲锋，而不能左右摆动和后退，过了“河”，虽然可以左右摆动，但不能后退……下棋让我的思维更加活跃，反应更加敏捷，既开发了智力，又获得了乐趣，所以，我爱下棋。指导老师：蔡凌燕
小溪流（画刊） 2017年5期2017-06-15
- 老人总说小孩没腰，真的吗？
泻，阴阳和，故能有子。”如此一来，按民间朴素的理解，处在青春期前的小孩是沒有性能力的，故此自然也“没有腰”。即使是真正的腰疼，也是成人中更为常见。但有时候，可能孩子是真的痛，而且这种腰痛还可能隐藏着可怕的危机，比如肾结石，严重的甚至是肿瘤。由于小儿往往叙述不清，或者说明确表达了腰痛的症状，但未引起家长足够的重视，一句“小孩儿你连腰都没有，你腰疼什么？”来打发，就可能埋下隐患，因此必要时还是要带孩子去儿童医院的泌尿外科门诊求治。
东方企业家 2017年3期2017-04-06
- 有若及其致思路向
是一个发语词。“有子氏有名若，似无疑问。《路史》谓有氏为有巢氏之后。但有巢氏实上古巢处树上，或发明房屋时代之拟人化，非上古实有此帝王也。即退一步，承认上古真有此有巢氏、则亦当如有熊氏、有娥氏、有扈氏、有苏氏、或有虞、有夏、有殷、有周之类，‘有’字但为发语词耳。明初有有日兴其人，太祖赐改姓日宥。此外，古今殆无氏有之闻人，则‘有’殆非氏矣”[2]84。也有观点认为有若，其实是名若，字有。“《家语·弟子解》曰：‘有若，鲁人，字子有。’则名若而字有者也。按《说文》
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2017年1期2017-02-27
- 以结构主义视角分析《幻夜》
冬与“天使”冈田有子作为书中的女主人公，新海美冬无疑是性格最鲜明的形象之一。虽然作者并没有对其进行过多的直接描述。她的形象，更多是通过书中被他蛊惑的众多男性的心理中表现出来。对于男性来说，她身上具有某种能令人发疯的东西。聪明，美丽，用尽心机，临危不惧，为达目的不择手段。与《白夜行》、《剩女的救济》等小说中的“恶女”形象不同，新海美冬的“恶”是由骨子里发出的“恶”，在她的心里没有丝毫对爱情的渴望与寄托。与其相对的，冈田有子则是一个典型的传统的天使般的女性形象
长江丛刊 2016年28期2016-11-26
- 起床后
◎[日]渡边有子起床后◎[日]渡边有子清晨起床后，一天中的大半时间我都要在家里度过，不少工作也是在家中完成的，对我而言，情绪的转换至关重要。如果当天有外出拍摄的任务，那么我很早就在厨房中忙活开了。有工作的压力在身，我自然一开始就进入了工作状态，但是只需要留在家写作的日子里，我很容易由着自己的心情来。我做一会儿工作，干一会儿家务，一整天都坐立不安，效率极低。因此，我认为只有先把家里搞清爽了，我才能全身心地投入工作。首先把窗户打开通风，再让洗衣机转动起来，接着
爱你 2016年11期2016-11-26
- 家具宜少不宜多
◎ [日]渡边有子杨林蔚/译家具宜少不宜多◎ [日]渡边有子杨林蔚/译借着结婚搬家的机会，我和丈夫的家具凑到了一起。不可思议的是我和丈夫的审美居然如此相似，我们几乎没有再添置新的东西，只买了一个小书桌和置物架。小书桌很窄，当初我是想在书柜前布置出一方读书的天地才买下了它。置物架是用来收纳玻璃杯的，同样也很小巧。这两样都是日式老家具的修复品，于不同的时间从同一家店里购得。它们的风格非常相似，与屋里现有的家具摆在一起也很和谐。我认为起居室里尽量不要放家具，最主
爱你 2016年5期2016-11-26
- 曾子的气概
———不仅显示出有子对老师孔子价值观的正确理解，还显示出有子高于曾子———高于曾子，几乎可以理解为颜回以下第一人了。这条记载是：有子问曾子道：“向老师（孔子）问过丢官去职方面的事情吗？”曾子说：“哦！我听到老师对此说过这样的话：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子马上说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我确实是从老师那听来的。”有子坚定地说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见老师说这话的。”有子说：“那一定是老师针对某人某事而说
小品文选刊 2016年10期2016-10-24
- 毋以货财杀子孙
，古人早说过：“有子如龙虎，不须做马牛;有子如豚犬，何须做马牛。”下一代是龙虎，根本不需你为他做牛做马;下一代是豚犬，你做牛做马，他依然是守不住的。不要说留一幢房子，就是留十亿财产也属徒然。当你两手一撒，尸骨还未寒，灵堂前已经开始为争夺家产而武斗了！前人早料到：金帛留下愈少的人，子孙的眼泪会愈多，骨肉间的哀情也真切;金帛留下愈多的人，子孙的眼泪反而愈少，除了资财名分争夺得筋青眼红外，其他都看不见的啦！所以唐朝人就有“毋以货财杀子孙”的教训，让子孙因遗产而骤
特别文摘 2016年19期2016-10-24
- 凯风 《诗经·邶风》
e，在浚之下f。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟g，载好其音。有子七人，莫慰母心。（《诗经·邶风》）注释：a 凯风：和风。这里比喻母爱。b 棘心：酸枣树初发的嫩芽。这里比喻孩子。c 劬（qú）劳：劳苦。d 棘薪：酸枣树已经长大，可以当柴烧。这里比喻孩子已经长大。e 爰（yuán）：句首语气词。 寒泉：卫地水名，冬夏常冷。f 浚：卫国地名。g 睍睆（xiàn huǎn）：清和婉转的鸟叫声。大意：和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风
月读 2016年5期2016-05-14
- 纸巾盒法则
◎ [日]渡边有子纸巾盒法则◎ [日]渡边有子在我的娘家，每个房间里都有一个垃圾桶和一个纸巾盒。这是绝大多数家庭中常见的摆设，但在我看来，房间里摆着个垃圾桶总感觉不那么干净，得尽量不让它出现才好。如今我的家里有一个纸巾盒、两个垃圾桶——厨房里有一个带盖子的，卫生间里则是找了一个小筐充当。令人意外的是，这些已经足够用了。如果确实急用而手边又没有垃圾桶时，就暂时用购物纸袋来装垃圾。家里平时留着备用的纸袋其实也没有几个，一用完就连着袋子直接扔到厨房的垃圾桶里。我
爱你 2016年23期2016-04-11
- 品悟经典
[原文]有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本④，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语》[注释]①有子：孔子的学生有若，字子有。②弟：即“悌”（tì），敬重兄长。③鲜：少。④务本：务，专心、致力于。本，根本。[译文]有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝
小学教学研究·新小读者 2016年3期2016-03-21
- “礼”、“和”思想的价值意蕴与法治展开
《论语·学而》中有子对“礼”与“和”关系的论述，微言大义。采用不同于学界通说的断句方式后我们发现，有子的论述是对西方法学界探讨近两千年的形式正义与实质正义冲突的儒学表述。有子的表述揭示了“礼”与“和”之间的紧张关系：若重视“礼”，忽视“和”，则法律会走向僵化和形式主义；若重视“和”，而忽视“礼‘，法律虚无主义会使得司法成本升高。后世儒家学者为了解决此矛盾，实现“礼”与“和”在实践中的结合，提出了贤人政治的设想。目前而言，有子的论述具有更为重要的现实意义。在
湖北社会科学 2016年7期2016-03-14
- 《论语》诠解
有子曰：“礼①之用，和②为贵。先王之道③，斯④为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行也。”【注释】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。②和：调和、和谐、协调。③先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武、周文公等古代帝王的治世之道。④斯：这、此等意。这里指礼，也指和。⑤节：节制，和前面的礼字是分开的。【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为可贵。以前圣王们治理国家，最
作文评点报·初中版 2015年7期2015-02-27
- 关于冠图的路分解
子图H，那么称G有子图H的分解，当H是P3或P4时，就称G有{P3,P4}分解.文章讨论了一些冠图的{P3,P4}分解问题，得到冠图存在{P3,P4}分解.冠图；扇图；轮图；路分解1 引言本文所讨论的图都是简单图.对图G，用|V(G)|和|E(G)|分别表示图G的顶点数和边数.若V(H)⊂V(G),E(H)⊂E(G)称H为G的子图，记为H⊂G.用Pk表示包含k个顶点的路，其长度为k-1.如果图G的边集合可以分解为若干个不相交的子图H时，那么就称G有子图H分
淮北师范大学学报(自然科学版) 2014年1期2014-07-01
- 别老母
柴门风雪夜，此时有子不如无。【释义】把帷帐撩起，因为要去河梁谋生，故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能尽孝与母亲团聚，而是开了这柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。【看人】黄仲则（1749～1783），名景仁，字汉镛，自号鹿菲子，江苏武进（常州）人，自称黄庭坚后裔。四岁丧父，家贫力学。十六岁参加常州府童子试获第一名秀才。然“生于盛世运偏消”，时乖命蹇，落拓平生，年仅三十五岁就贫病以
作文周刊·小学四年级版 2012年18期2012-05-18
- 论语片解·之二
/［山西］张石山有子立论的致命偏颇孔子述而不作。好在有弟子和再传弟子们，记录下来老先生的许多精彩言论和行状，而有伟乎其大的《论语》传世。但在《论语》中，主要记录孔子的言行之外，还夹杂记录了若干弟子们的言行。于是，在编辑体例上，就给人某种“摊破”的感觉。《论语》第一篇“学而篇”，共十六章。第一章，是著名的“子曰:学而时习之，不亦说乎”等三乎。第二章，高居如此显要的位置，便是孔子弟子有若的一条语录。自古以来的《论语》传本，述及孔子的弟子一般都称字；只有对有若和
名作欣赏 2011年31期2011-08-15
- 论语中的管理学
纂者的良苦用心。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”有子是孔子的弟子，比孔子小30多岁。据说和孔子长得很相似，所以在孔子去世后，有弟子提出让有子做“掌门”。其实，与其说两个人模样相似，倒不如说有子的思想更接近孔子，尤其在对待“孝弟”的态度上。这段话里，有子说孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上司，这样的人是很少见的；进一步说，不冒犯上司而喜好造反的人是没有的，所以推论“孝弟”
网印工业 2010年9期2010-09-15
- 《论语》日译(2)
学馆大学 刘淙淙有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”注释① 「有子」，姓有，名若，孔子的学生。在《论语》中，孔子的学生，一般都称其字。只有曾参与有若称为“曾子”，“有子”。因此，很多人认为，曾参与有若在编纂《论语》的工作中起到了关键作用。② 「為りや」，断定助动词「なり」+系助词「や」表示感叹。③ 「にして」，断定助动词「なり」的连用形「に」+接续助词「して」。同现代日语
东北亚外语研究 2010年10期2010-07-13
- 我家有子
赵元文家里养了一只大白猫，是我6岁儿子最好的玩伴。那天，儿子偷吃了冰箱里的午餐肉，被我发现后，他就是不承認，说是猫偷吃的。我哭笑不得，怎么也不相信猫有开罐头的本领。上周末，儿子的外婆来看他。我说：“这孩子什么都好，就是太爱撒谎。”外婆一听，就把儿子叫过去，把手按在他脑门上，闭上眼睛念念有词，然后对他说：“我给你施了法术，从今天起，你每撒一次谎，就会变小一点，你不想变成小耗子吧？”这一招果然灵验，不过，儿子似乎开始变得郁郁寡欢。一天，他抱着大白猫来到我面前：
小小说月刊 2009年3期2009-11-22
- 走出六尺凹
卧在床榻。村长叫有子，30岁，14年前的初中生，村中唯一的初中生。那一年，我10岁。最快乐的当数我们这些孩子。我们七八个，一起雀跃着，欢呼着，兴奋得就像村里来了电影队。冷不防我们的脸上挨了重重的一耳光。我们的父亲恶狠狠地对我们凶道：有什么好闹的？家都没有了，有什么好闹的？我们懵了，嗫嚅：不是说去一个平坦的地方么？不是说那里有水、有地、有车、有电影看么？我们的父亲越发凶了，那水、那地、那车、那电影就真的那么好么？真好也是人家的！我们去了，那叫寄人篱下，给人当
金山 2009年4期2009-05-25
- 无子西瓜栽培要点
要介绍无子西瓜与有子西瓜在栽培上不同于有子西瓜的地方。无子西瓜与普通有子西瓜相比，存在很多差别。无子西瓜的种皮厚，种胚发育不全，影响种子发芽、出土和成苗；幼苗生长缓慢，需要较高的温度；初期生长缓慢，中后期生长旺盛；坐果困难，坐果率低；后期生长旺盛，耐热、增产潜力较有子西瓜大。这些特征特性决定无子西瓜栽培与有子西瓜有很大的不同之处。无子西瓜的品种选择首先应根据当地的栽培习惯和消费需求，其次应考虑品种的特征特性。湖北地区应选择耐湿性强、抗病性好、果型大且圆整、
农家顾问 2009年3期2009-04-08
- 《论语》与橄榄球
，第二段就讲到了有子那段著名的话：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”大意是说：做人孝敬父母，尊重兄长，就很少会冒犯上面的权威。不冒犯上面的权威的人，则从来没有叛乱的。给美国人讲这一套，开始并非没有顾虑。这是典型的君君臣臣父父子子那一套，美国人天性喜欢自由，喜欢挑战权威，怎么受得了这样的说教?不料，我命一个学生读英译，该学生读完，不住地点头称是。我问他是否同意有子的话，他回答：“当然，这是做人最基本的规矩。”我马上问：“这一套
杂文选刊 2006年21期2006-05-14