《论语》解析

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

【譯文】孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学的知识也不会牢固。君子行事应以“忠”“信”两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错要勇于改正。”

【评析】本章孔子提出了君子应当具有的品德，其中包括庄重威严、认真学习、慎重交友、有错能改。作为具有理想人格的君子，外表应给人庄重大方、威严深沉的印象，使人感到稳重可靠，可以委以重任。同时，君子还应重视学习，善于结交益友，做到有错必改。“过，则勿惮改。”意思是君子要勇于面对错误及过失。可以说，这一思想闪烁着真理的光辉，对于理解和研究孔子思想有着重要的意义与价值。

曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

【译文】曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀祖先，就能使民心归于淳厚了。”

【评析】孔子并不相信鬼神的存在，“敬鬼神而远之”就证明了这一点。但他却非常重视丧祭之礼。孔子将祭祀之礼看作是一个人孝道的延续和表现。儒家重视孝道，他们认为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。关于忠、孝的表述，在《论语》中时常出现，这充分表明了儒家对这两种品德的重视。儒家希望把人塑造成忠孝两全的君子，进而使家庭与社会都得以安定。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【译文】有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当、和顺为可贵。古代圣明君主治理国家，最可贵的地方就在于此。不论大事小事，他们都依照此原则。但如若遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法加以节制，也是行不通的。”

【评析】在有子看来，推行“礼”的目的在于追求社会和谐。这个和谐既包括国家与民众的和谐，也包括君臣关系、官民关系的和谐，还包括人与人之间的和谐。在儒家先哲看来，“和”的本质就是关系的协调，是人们宽容和理性的体现，只有保证和睦的社会关系，才真正有利于社会发展。