道德性
- “行义以达道”
——论孔子天命观的个体转向与道德诉求
的自然性赋予和道德性赋予，二者实即为一而二、二而一的相互指涉关系。《论语》中明确提到“天命”共有两处，提到“命”则有六处：（1） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《为政》）“研修一体”课程体系的构建打破了以往单一关注问题解决的模式，突出了解决学科教学问题的“年级课程”，增加了提升教师学科专业素养的“学科课程”以及提升教师学习内驱力与综合素养的“跨学科课程”。也就是说，课程体系不但关注教学实
安康学院学报 2022年1期2022-11-28
- 采英拾贝
一個行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。——康德 《道德形而上学基础》有两个人从铁窗朝外望去，一个人看到的是满地的泥泞，另一个却看到满天的繁星。 真正的快乐不见得是愉悦的，它多半是一种胜利。 人生最重要的不是以你的所得投资，任何人都可以这样做。真正重要的是如何从损失中获利。这才需要智慧，才能显示出人的上智下愚。 人具有一种反败为胜的力量。——戴尔·卡耐基 《人性的弱点全集》你每天在做大大小小的决定时，都要依据你认为你是谁、你相信什么
领导文萃 2022年20期2022-11-07
- 包容性、道德性和可持续性设计文献综述
设计。 [1]道德性设计在一定程度上涵盖了包容性和可持续性设计,仅就概念而言“道德性”不能简化为道德,它是运用先天“伦理法则”在为自己的“行动准则”立法时的批判反思性和评价性概念,是由合乎天道人情的理性标准决定。 可持续性设计秉持着可持续发展的原则,是一种构建及开发可持续解决方案的策略设计活动,着眼统筹于人与自然和谐共处,协调推进经济增长、社会发展、环境保护三大任务。 本文查阅了近七年的相关文献记录,主要就如何使设计变得更加具有包容性、道德性和可持续性的问
时尚设计与工程 2022年4期2022-09-02
- 论党内法规的道德性
。关于国家法律道德性已经有较多研究。党内法规的道德性对于探究中国特色社会主义法治的独特性、认识依法治国与以德治国的关系、推进依法治国与依规治党相结合有着重要的理论价值。本文重点关注内在于党内法规道德属性及其表现方式,并且分析党内法规的道德性对于推进全面从严治党和全面依法治国的重要意义。一、党内法规道德性的内在逻辑当代西方法律思想史上关于国家法律道德性问题的探索是通过自然法学派和分析实证法学派的理论交锋展开的:支持“分离命题”的实证主义法学派认为国家法律与道
法大研究生 2021年1期2021-12-08
- 经济人类学文献综述
义;形式主义;道德性中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.33.052经济人类学顾名思义是从人类学的视角理解经济生活，与研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展规律的经济学截然不同。经济人类学通过关注个体的、集体的、社会的生活，研究信仰、消费、生产活动等如何彼此连接成整体;通过交换、消费、工作、性别分工等个体视角研究经济生活，即在社会文化
现代商贸工业 2021年33期2021-10-13
- 人工智能的道德性何以实现？
的新兴技术，其道德性的实现尤为重要。人工智能的道德失范既是一种客观的现象描述，也是一种主观的价值判断，既有积极效应，也有消极效应。从全球人工智能道德性实现的实然应对来看，人工智能道德准则的探索呈现出技术主义、降维虚化、内核分歧的特点，并不能为道德性的实现提供可行方案。这一困境的根本原因在于人工智能技术性与道德性之间的冲突难以调和，而以“技术—法治—人文”为范式进路，探索技术性与道德性的激励相容之道，是这一问题的关键所在。对此，引入原则导向治理理论，可以在人
现代法学 2021年3期2021-07-13
- 约翰•罗默的非劳动价值论的剥削理论
具有普遍性与不道德性的差异。罗默主张发挥伦理道德与技术性分析的双重作用，将其作为完善剥削理论的重要途径。罗默的剥削理论虽然具有一定局限性，但仍可以作为对照，让我们更好地理解马克思主义政治经济学的真理本质。[关键词]劳动价值论;剥削理论;道德性[中图分类号]F240 [文献标识码]A [文章编号]1672-1071（2021）02-0088-0720世纪70年代，罗默运用经济学的研究方法，通过建立微观经济均衡模型对马克思主义经典理论进行
中共南京市委党校学报 2021年2期2021-03-07
- “道德性”与“伦理性”在康德实践哲学中的张力结构
——哈贝马斯《再论道德性与伦理性的关系》之批判
一场题为《再论道德性与伦理性的关系》的演讲。上海“澎拜新闻”以《哈贝马斯与自由主义：哈贝马斯九十大寿引发的西方哲学界笔战》为题，对哈贝马斯的演讲引起西方学界的轰动性反应作了报道；《哲学分析》又在第一时间刊发了童世骏教授经哈贝马斯演讲后修改过并授权翻译的《再谈道德与伦理生活的关系》演讲文；又听闻张庆熊教授从德文翻译了该篇演讲稿。因此，我们可以相信，道德性与伦理性的关系也必将通过哈贝马斯的这一演讲再次引起国内学界的关注和重视。但是，当我带着敬仰与激动阅读这篇文
哲学分析 2020年3期2020-11-30
- 学校课程建设“道德性”的缺失与复归
问题。为此，以道德性为目标，学校课程建设应该努力回归育人为本，走向课程整合，关照课堂教学形态。关 键 词 课程建设;道德性;以人为本;课程整合;教学形态中图分类号 G41文献编码 A文章编号 2095-1183（2020）07-000-05学校课程关乎学校人才培养的质量和规格，决定着学校的办学品质，因而学校课程建设无疑是学校改革与发展的核心所在。[1]2019年6月，中共中央国务院发布的《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》强调，要坚持“五育
中小学德育 2020年7期2020-08-04
- 概说传统儒家为己精神与传统道德本心说
身。当人的内在道德性得到全幅朗现，人更可以参赞天地之化育，与天地并列为三。此时的天、地、人，因德性气质的周流遍贯，互为相因，和谐交融，是为“浑然与物同体”。3、小己意义上的为己精神传统儒家为己精神，就道德实体之己言，是一种将内在道德性充以至其极的精神。对于“道德实体之己”，最经典的论述，可见于《孟子•告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义
新生代 2019年8期2019-11-13
- 概说传统儒家为己精神与传统道德本心说
身。当人的内在道德性得到全幅朗现，人更可以参赞天地之化育，与天地并列为三。此时的天、地、人，因德性气质的周流遍贯，互为相因，和谐交融，是为“浑然与物同体”。3、小己意义上的为己精神传统儒家为己精神，就道德实体之己言，是一种将内在道德性充以至其极的精神。对于“道德实体之己”，最经典的论述，可见于《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义
新生代·下半月 2019年4期2019-10-20
- 探讨新闻的道德性和新闻伦理的基本问题
明化。二、新闻道德性和新闻伦理性的概念及其基本问题（一）新闻道德性及新闻伦理性的概念新闻道德，百度百科上说成是新闻机构和新闻工作者的行为和准则规范。但我认为这一概念就目前的状况来说明显是不够用的，因为在自媒体时代传递新闻信息的不再局限于新闻工作人员了，广大群众也参与其中，故新闻道德应该是指新时代每个人的行为和准则规范；新闻传播业整体的价值取向、道德表现与日常行为品德规范以及诸如此类等的一系列问题都属于新闻伦理范畴之内，是人类在社会发展到这一阶段出现的又一种
记者观察 2019年12期2019-10-16
- “慢慢来”就是等死
因为社会还具有道德性，他们是一群被救助者。真正残酷之处在这里：拉马克很善良，他说慢慢改变自己，总能活着；达尔文很冷酷，他说，有的个体“赢”了并不是因为慢慢改变，只不过是因为绝大部分都死光了，只剩下它。达尔文是彻底的无神论者、非目的论者，生物的世界受冰冷的规律支配，不考虑物种需求、道德目标，无所谓进步还是退步。所以他要说的不是“进步”，而是“适应”。适应的时间窗口是很短的，容不得你慢慢进步，没等你完成“用进废退”，你已经挂了。所以能够剩下来的，都是由于突变，
南风窗 2019年20期2019-10-09
- 罪观念反思：道德性的遮蔽与回归
键词：罪观念；道德性；遮蔽；回归；反思罪观念就是人们对于“罪”这一人类社会重要现象的整体性认识、感觉、看法、观点与意识。是自人类社会产生以来迄今为止人类所有领域、所有人群以及所有知识对于“罪”这种现象认知的整体或者说是对于罪的整体的知识与观念乃至信仰的总和。罪观念的核心是罪的概念的理解或者说是对于“罪是什么”这个问题的回答。道德良知构成罪观念的基因，但却在罪观念的演进中被遮蔽。因此，有必要重新审视道德基因对于罪观念的重要意义，重植与复归罪观念的道德质素。一
大东方 2019年4期2019-09-10
- 浅析法律的道德性
的著作《法律的道德性》，从法律的道德性维度系统地论述了法律与道德的关系，肯定了法律的内在道德。以富勒的《法律的道德性》为例，浅析法律的道德性。关键词：法律;道德性;富勒1 义务的道德与愿望的道德要探究法律的道德性，首先要对所探究的问题下一个定义，所下的定义会极大地影响我们的探究方向，这一点毋庸置疑。富勒认为已经给法律下了足够多的定义，要研究法律与道德的关系，应给道德下一个准确且充足的定义。进一步研究法律的道德性，需要了解道德到底是什么。富勒书中的原话
现代盐化工 2019年6期2019-09-10
- 文摘
第4期）教学的道德性是对教学的教育性的内涵式继承与超越这里的道德性体现的是一种价值追求，是对教学应然状态的期冀与推崇。教学的道德性与教学的教育性之间有共通点，二者都将学生的道德发展作为教学的目标，然而，二者也蕴藏着差异性。在道德的辐射范围上，教学的教育性只强调教学主体个人（学生）的道德，而教学的道德性在强调教学主体个人（教师和学生）道德的同时，还观照教学活动的全方面和全过程;在道德的内涵上，教学的道德性比教学的教育性更丰富，后者仅仅体现为道德品格，而前者表
中国德育 2019年12期2019-09-06
- 立德树人视角下的成人仪式教育实践路径研究
;成人礼教育;道德性;道德情感;道德自觉doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.05.013中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2019）05-0055-04党的十八大报告对教育提出了新要求、新论断，把“立德树人作为教育的根本任务”。党的十九大报告仍然重视立德树人的目标和任务，报告中提出要“全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设
吉林省教育学院学报 2019年5期2019-06-05
- 自利的三种形式
、价值性自利和道德性自利。一、 生存性自利人是有欲求的，这些欲求首先表现为一种“存续生命”的本能性欲求，除此之外的欲求或者以这一本能性欲求的实现为基础或前提，或者是在这一欲求满足的基础上才可能出现，或者根本上就是指向这一欲求的。任何人，甚至任何生物都具有“存续生命”这一欲求，因此任何人都首先追求其生命得以存续的实现，这就是生存性自利。生存性自利可表述为追求“欲望的满足”，但这一欲望仅仅指某些基本欲望，如维持生命、趋乐避苦等。这等同于利己主义的人性预设，认为
常熟理工学院学报 2019年3期2019-03-21
- 立德树人背景下学校教育道德性的考察与建构之理论溯源
学校教育体系的道德性考察上，才能走出德育低效的困局。仔细考察当前学校教育的道德性可以发现，对道德性的疏离，依然是学校教育面临的巨大挑战；只有实现对学校教育的道德性审视，德育才能找到返魅的逻辑起点，也才能为立德树人奠定坚实的基础。为此，我刊拟将“立德树人背景下学校教育道德性的考察与建构”作为年度选题，在理论溯源与道德性内涵追问的基础上，对学校教育工作的方方面面进行道德性的考察与建构，包括：课程与教学、学校文化建设、班级管理、考试与评价、学校管理、教师专业发展
中小学德育 2019年2期2019-03-11
- 立德树人的基石：论学校教育的道德性及其建构
要 学校教育的道德性是立德树人的基石，其原因主要在于：学校教育的道德性是培养学生道德性成长的根本前提；学校教育的道德性是确保优秀师德师风的制度性基础；学校教育的道德性是确保教育公平的基本保障；学校教育的道德性是依法治国和以德治国相结合的国家治理战略的重要支撑。要建设道德的学校，学校教育需要做好以下工作：具备正面向上的办学理念和办学目标；建构优秀的师德师风；建构高度道德的学校制度体系；建设科学和道德的学校考评和教职工荣誉体系；致力于推进公平竞争和和谐发展的学
中小学德育 2019年2期2019-03-11
- 德育返魅的逻辑起点：学校德育的道德性审视
要 学校德育的道德性审视，是德育返魅的逻辑起点和必由之路。建立道德性标准是恢复学校德育道德性的理论前提，也是德育的时代性使命。学校德育的道德性不是凭空产生，而是在德育生态圈中共生的。站在德育哲学的高度，从纯粹理性和实践理性相关联的视角，应用生态体验理论原理，结合切实的德育实验和实践探索案例，进行升维鸟瞰，反思总结分析学校德育的三大道德性缺陷，并从价值理性和实践理性相融合的视角，从价值形态和实践形态相统一的层面，抽绎、概括、建立德育的三大道德性标准，并做出多
中小学德育 2019年2期2019-03-11
- 立德树人的基石：论学校教育的道德性及其建构
探索学校教育的道德性及其构建途径，健全学生的道德人格，让道德价值和道德追求成为学校文化生活的重要组成部分，打造具有道德性的教育共同体。一、立德树人与学习教育的关系（一）立德树人是学校教育的根本任务立德是立人之根基，是对自我的完善，树人指人才的培养，是崇高目标与理想的追求。立德树人这一思想传承已久，虽然时代在变迁，立德树人的标准也在发生变化，但是立德树人的教育理念是我国历朝历代所遵循的。在中国特色社会主义建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中，立德树
天津教育 2019年8期2019-01-19
- 试论政府信任的三级本质
性的中级本质与道德性的终极本质。这三级本质之间较好地体现了相互依存、不断深化和适度平衡的辩证关系，为我们建构政府信任提供了一个循序渐进的解释框架。关键词：政府信任；本质；互动性；善意策略性；道德性中图分类号：D035文献标志码：A文章编号：1002-7408（2018）09-0022-06基金项目：国家社科基金项目“‘正义—仁爱互补与社会和谐发展研究”（15BZX088）；吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目“文化心理视域下差序政府信任问题研究”（J
理论导刊 2018年9期2018-10-18
- 新时代公民道德建设的道德共存性理论
建立公民道德的道德性。原子化个体组成的社会结构，具有外在的共存性，其基于道德义务与个人效益表现为具体的道德与形式的道德。关系中的个体组成的社会结构，具有内在的共存性，其基于伦常责任、物质生产而表现为实践的道德。新时代的公民道德的共存性理论需要融合内外两种共存性，树立具有自由意识的道德主体，融合实践的道德、具体的道德、形式的道德，并在普及公民道德时鉴于道德层次的差异而采取不同的路径。[关键词]公民道德；共存性；道德性；个体认知；社会结构[中图分类号] B82
中共宁波市委党校学报 2018年6期2018-05-14
- 中国古代刑法的突出人性特征
法哲学 人性 道德性作者简介：黄千峰，中南财经政法大学刑事司法学院刑法学研究生。中图分类号：D929 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.231一、中国古代的道德标准、人性假设学说与刑法（一）前提之哲学论证：道德的形成来源于人性道德哲学是哲学研究体系的一大分支，它是对“道德的本质”、“道德要求我们怎样做”，以及“为什么要这样做”所做的系统性研究，用苏格拉底的话说，是“我们应当如何生活”道德的底线概念可
法制与社会 2018年9期2018-04-17
- 学校道德教育道德性的回归与建构*
思学校道德教育道德性的必要性日益彰显。在对学校道德教育的道德性进行反思的过程中，从学校德育的本体道德属性和实践过程中的规范道德属性两个维度出发，反思当前学校道德教育普遍存在道德性缺失的问题，有助于整体提升学校道德教育的道德性。一、学校道德教育道德性的内涵与维度学校道德教育道德性的内涵反映了其本质属性的总和，学校道德教育的道德属性可分为本体道德属性和规范道德属性。（一）学校道德教育道德性的内涵从主体间哲学的角度出发，有利于厘清学校道德教育的本质，在此基础上，
武汉交通职业学院学报 2018年4期2018-03-07
- 加强未成年人成长环境保护机制建设
境中现存哪些不道德性诱发因素？为了提高未成年人成长环境的安全性，我们又该如何建立起相应的防范机制？1.2 研究意义1.2.1 有助于进一步探讨与丰富我国教育伦理学的相关理论研究欧美、日本、苏联教育伦理学研究对象可概括为道德教育、教师职业道德和教育的社会伦理基础三种类型。我国教育伦理学一直未突破教师职业道德的研究框架。教育伦理学应当研究教育同职业分工及其他社会现象的关系，不能把教育伦理学研究对象同教师伦理学、德育原理等学科研究对象相混淆，而该研究以“济南仲宫
文化创新比较研究 2018年33期2018-03-07
- 浅谈学校管理的道德性及其改善策略
更重要的是突出道德性。应根据学校管理体制不完善、过于重视智育、过于功利化的缺失原因，实施树立教育服务理念、建立民主管理平台、强化管理准则道德性的对策。[关键词]学校管理；道德性；改善策略[中图分类号] G637 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）30-0051-02学校除了传授理论知识以外，还需要发挥育人作用，更为科学合理地管理学生，促使学生的综合素质全面发展。尽管我国的教学水平不断提升，但是教学管理水平还处于一个较低的阶段，
中学教学参考·文综版 2017年10期2017-11-30
- 浅析日本作家坂口安吾的《文学的故乡》
词]坂口安吾；道德性；救赎[中图分类号]1106 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）20-0176-02提到坂口安吾，首先想到的是他作为日本战败后的无赖派作家发表的一系列讽刺、挖苦的言论。众所周知，日本战后社会秩序混乱、民众精神价值体系彻底崩坏。在这样的社会风潮下，作为战后文坛主流的无赖派认为：人的美和真实因为沾染了俗世灰尘而被深深地埋藏着，必须拯救。坂口安吾的文学思想在其著名的评论《文学的故乡》中有多处表现。但在对坂口安吾的先行
湖北函授大学学报 2016年20期2017-10-10
- 学衡派文学观平议
值，注重文学的道德性，且对文学的审美性与道德性的关系作了深入探究，其文学观体现出从终极之处看待艺术和道德的深邃思路，具有重要的理论价值。关键词：学衡派；文学观；审美性；道德性作者简介：黄林非，湖南大众传媒职业技术学院副教授。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-23-0-02“提倡新文学、反对旧文学”以及“提倡新道德、反对旧道德”是五四新文化运动中两个很有影响的口号。这一时期中国知识界讨论文学和道德等问题
青年文学家 2017年23期2017-08-11
- 学校管理的道德性及其改善措施分析
中，学校管理的道德性是当前各大小学非常注重的一项问题，也是不断进行探究的问题，对学生的成长有非常大的影响关系。因此，本文针对学校管理的道德性及其改善措施做出了进一步探究，对学校管理在道德性方面的情况、管理道德性缺失的主要原因、改善措施给出了具体的分析。【关键词】：学校管理；道德性；现状；重要性小学阶段的学生正是树立良好道德的黄金时期，学校的管理对学生的道德成长起到了非常关键的作用。目前，我国的各个小学越来越注重管理的形式以及制度，加强了管理的道德性。但是，
中国绿色画报 2017年7期2017-08-02
- 浅谈学校管理的道德性及其改善策略
要 学校管理的道德性问题是近年来我国教育改革中一项重点提及的内容，虽然我国教育改革的发展使得整体教学质量和水平都有了一定提高，但是违背学校管理道德性的行为仍有存在，严重影响了学校的进步和发展。一旦学校的管理中出现道德性问题的偏差，那么学校管理必然受到质疑，所以，学校管理务必具备道德内涵才能促进学校教学质量更好提升。基于此，本文就将对校园管理的道德性展开相应研究，通过对学校整体管理行为的分析，进一步研究改善的方法和策略，希望对开展和构建起和谐校园起到更大的帮
科教导刊 2017年12期2017-06-09
- 论学校管理的道德性及其改善策略
校管理应该具有道德性，但是现阶段学校管理的道德性却受到了质疑，被认为缺少应有的内涵，而这需要从当代管理的最新研究成果中借鉴经验。基于学校教育所具有的自身特色，立足于教育本质、教育价值这两个出发点来提高学校管理的道德性，提高学校的管理成效，这实际上也是为了实现从道德维度完善学校管理的教育改革需求。本文基于这样的状况，尝试讨论学校管理中所具有的道德性，并总结完善学校管理道德性的策略。关键词：道德性 学校管理 完善策略 管理成效全球经济一体化的发展趋势使得管理取
新教育时代·教师版 2016年47期2017-04-27
- 论体育教学有效性与道德性之关系
评价范畴；教学道德性指教学行为符合道德标准的认知范畴。教学有效性是道德有效性的基础，道德有效性影响教学有效性。体育教学是教学的一部分，有其自身的特殊性。体育教学的有效性与道德性之间也存在上述的逻辑关系。体育教学中实施德育渗透，是实现有效性与道德性的和谐统一有效途径。【关键词】 体育教学；有效性；道德性；原则；途径体育教学有效性，所谓“有效”， 是指通过一段时间的教学，学生在身体素质、基本知识、技术、技能等方面所获得的具体的进步或发展。可表现为身体健康的增进
启迪与智慧·教育版 2017年2期2017-03-22
- 胡塞尔视域下王阳明心学中的“意”之研究
向性、构成性和道德性等特征。关键词：王阳明；意；主体性；构成性；道德性一、王阳明心学中的“意”之主体性王阳明哲学中的“意”有两层含义，其一，“意”主要是指由“心”所发出的意识活动。其二，“意”是指由该意识活动所产生的关于物的观念和意义。由胡塞尔意向性理论，去审视王阳明的“身之主宰便是心，心之所发便是意”这句话，那么王阳明的这句话，道出了“意”的一个特性，那便是其主体性。在胡塞尔的意向活动中，总是预设了一个发出该意向活动的意向主体，而在其现象学中，他将其称为
大观 2017年1期2017-03-16
- 新闻的道德性和新闻伦理的基本问题
析。厘清新闻的道德性和新闻伦理中的基本概念，既有利于为新闻伦理的理论研究提供必要的逻辑前提，也能够为解决新闻实践中的冲突和问题提供理论基础。[关键词]新闻 道德性 新闻伦理 新闻道德[中图分类号]B82-059 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2016）06-0137-05改革开放以来，我国学术界关于新闻伦理的研究成果日渐丰富。尤其是新世纪以来，新闻伦理、媒体道德的相关研究已成为伦理学、新闻学、政治学、传播学等学科共同关注的焦点问题。然而
道德与文明 2016年6期2017-02-21
- 护理工作人员价值观形成和价值观冲突
值观可以分为非道德性价值观和道德性价值观。1.非道德性价值观护理工作人员所持的价值观有些是非道德性的价值观，即不具有道德的本质，这些价值观与个人的喜好、品味、风格和信念有关。2.道德性价值观道德性价值观是指人类的行动、行为、习俗或者个性特征。二、个人价值观个人价值观是个人所秉持的信仰和态度，是个人行为的基础，也是我们体验生活的基础。例如，一个护理工作人员个人非常重视清洁（非道德性价值观），同时也非常重视诚实（道德性价值观）。这些价值观对于护理工作人员都是非
科学中国人 2017年12期2017-01-28
- 神话作为方法—再谈“神话是人的本原的存在”
道德形式）与其道德性、超越性、神圣性、真实性信仰对象（道德对象）之间的先验（纯粹）综合即人的信仰性（道德性）构成。实践神话学的根本目是在日常叙事的信仰体裁中发现本原、本真的现代神话，重温人自身的道德性、超越性、神圣性的真实性存在。“神话内容优先论”；“神话形式优先论”;神话主义；神话；“什么是神话？”或者，“神话是什么？”从来都是神话学者要面对的终极难题。在一定意义上，我们甚至可以说，判断一个神话学者的合格标准，不是看他（她）发表了多少研究神话的论文、出版
民间文化论坛 2017年5期2017-01-28
- 中国崛起的道德维度
崛起。中国实现道德性崛起必须总结大国崛起的历史经验，并结合中国崛起的时代性和特殊性，充分把握当代世界潮流的发展趋势，在继承的基础上对国际道德原则主张进行创新和升级，提出自身的道德主张，走出一条中国特色崛起之路。道德性崛起；中国崛起；道德维度现代社会大国的崛起应当是一种全面的崛起，仅有经济崛起或者军事崛起的大国往往走向失败，因为单纯的经济力量或者军事力量必须需要有其他要素的支持才能够真正获得及提升国际战略的影响力。从经济性崛起、军事性崛起到国际战略影响力的获
伦理学研究 2017年4期2017-01-27
- 康德伦理学中的性和婚姻论析
动物性、情欲、道德性三个维度揭示康德伦理学中人类性欲表现出来的复杂性，即与其他动物的性冲动不同，人类性欲已经不仅仅是动物性本能的展现，而是同时表现出道德性的内涵。其次，婚姻是将性欲控制在道德性许可范围内的唯一途径，与此同时，婚姻还有利于人性朝着道德性的方向发展。康德；伦理学；性欲；婚姻；人性；理性；道德性康德在性问题上的态度是学者们最不愿意为其辩护的话题，因为他在该问题上的观点显得非常极端，这主要体现在他在《道德形而上学》中讨论德性义务和法权义务时对性欲和
唐都学刊 2017年3期2017-01-27
- 人为什么要有道德
要道德，人作为道德性存在依赖道德，而人有理性基于内在的价值认同最终选择了道德，人也由此获得了“人格的、更大的内在价值”。道德；存在；理性“人为什么要有道德”，人们习惯于这样去追问事物的“动机”，包括道德的。如果以“德福一致”对“有道德”进行原初追问，那人们在经历了“有德而无福”之后是否就意味着要放弃对“有德”的追求？答案是否定的，事实上“德福不一”也并不能阻挡人有道德。这就意味着，人有道德不只是如工具主义般狭隘地把道德作为满足需要的手段，人的生存发展需要道
决策与信息 2016年36期2016-11-26
- 试析学校管理的道德性与完善措施
对学校管理中的道德性与完善等方面进行分析。关键词：学校管理；道德性；完善措施作为教书育人场所的学校，任何工作的实施都要以学生为主，并且都以培养学生能力与素质为根本，学校管理包括的方面很多，在管理过程中也涉及很多道德性的因素，也存在于每个管理环节中，道德管理是对教育实施者的一种约束，也是对接受教育者的一种规范，这也能够避免目中无人和狂妄自大自私等不道德行为的形成，可以构建并创造一个和谐健康的学习环境，并且更好地促进学生思想道德的提高，并促进整体文化水平的和谐
新课程·上旬 2016年4期2016-06-07
- 浅议有效性与道德性融合的教学质量观
在教学有效性和道德性的关系上，笔者认为新课程教学呼唤有效性与道德性融合的质量观，并从树立以人为本的教学理念和选取有效性和道德性融合的教学方式两大方面来提出几个教学建议。关键词：有效性；道德性；质量观中图分类号：G640文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）03-0166-01一、 有效性和道德性的关系（一）“有效的”教学不一定是“道德的”教学随着科学技术的飞速发展，人们更加注重效率，人们企图借助技术理性的力量和用科学管理的原理来提高教学效率
亚太教育 2016年7期2016-05-14
- 教育是一项道德性的社会实践活动
性”而获得的“道德性”。教育必须始终保持自身的“教育性”和“道德性”，并且，教师在其教育教学的具体实践中始终坚守“道德性”的本质意义的要求，而扮演“道德人”的角色，并因此有了深刻的内涵。教师的道德在教育实践活动中有着根本性的意义和作用，教师必须要加强自身的道德修养，并始终贯彻于教育教学的实际活动中。教师道德修养必须以教师的职业发展为本，确立其在师德教育中的主体地位，立足于教师在职业道德修养方面的自我教育意识和能力的提高。关键词：道德性；道德人；道德修养中图
求知导刊 2016年8期2016-04-21
- 司法裁判中的社会公众可接受性分析
现司法裁判的合道德性，司法裁判才可能被社会公众所广泛接受。而具体落实司法裁判的合道德性，则是解决司法裁判社会公众可接受性问题的根本所在。社会公众；司法裁判；可接受性；判断力在新一轮司法改革中，司法裁判的社会公众可接受性引起了广泛的关注，被认为是落实司法为民理念的重要举措和评判司法改革成败的重要标准。如习近平主席所说，“司法体制改革必须为了人民、依靠人民、造福人民。司法体制改革成效如何，说一千道一万，要由人民来评判，归根到底要看司法公信力是不是提高了。”①《
苏州大学学报(法学版) 2016年3期2016-04-04
- 基于康德道德哲学的阿多诺道德观研究
矫治现代社会无道德性的困境。阿多诺道德观；康德道德哲学；批判理论；工具理性；功利主义伦理在法兰克福学派批判理论中，阿多诺的批判着眼于现代社会无道德性的维度。对社会道德性的批判，既能体现对现代社会反思的独特性，又能蕴涵阿多诺道德观的理论价值。阿多诺认为，现代社会无道德性的矫正需要康德道德哲学为基础，才能走出工具理性统治的意识形态以至重构社会本身的道德性价值。“我在这里用相似的方式把康德哲学当作工具(Vihikel)，一方面是从他的课题和他对问题的提出将你们领
山东理工大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-04-04
- 试析学校管理的道德性与完善措施
对学校管理中的道德性与完善进行几方面分析研究。【关键词】学校管理 道德性 完善【中图分类号】G637 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）02-0003-02学校作为教书育人的场所，任何工作的开展都要围绕学校培养“高素质人才”这个中心开展，学校管理作为学校发展过程中不可缺少的环节，学校管理所包括的内容很多，但是管理的道德性会浸透在每一个管理环节中。教育的主体是人，是以实现人的各种潜能自由和谐发展的手段，而道德管理是从意识和思维上对人
课程教育研究·中 2016年2期2016-03-24
- 中国审美的人文意蕴
文路线；风格；道德性；人格完成一真正意义上的审美(或美学意识)是人心灵活动的核心部分之一，是一种相对高级精神性活动，是人作为一个整体所产生的整体性的精神感受。传统的中国审美是中国人精神性向往的一部分，并与中国特殊的“走向人”(精神的人)的方式有关，对人的理解以及“走向人”(精神性的人)的方式也在某种程度上决定了审美的基本方向及基调。实际上，世界各种文明或文化中的审美都与“走向人”的方式有关。人类世界中的各种文明或文化大体都有以下思考人的出发点：要走一条不同
广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年1期2016-03-19
- 品德教学中立竿见影现象的批判与重构
内心已有的先天道德性，又要通过课堂内外的种种活动培养学生后天的道德性，让道德内化为学生的自觉。公民教育就是一种遵循基本的道德教育，是一种面向所有人、更普遍适用的教育。在学生的品德教育中，以公民教育为价值取向，让学生在情感上有认同感，易于接受，为教育的有效开展提供可能。关键词： 公民教育 批判与重构 道德性 心灵衔接一、一种现象的批判随着社会发展，人们对社会文明程度的要求越来越高，可摆在人们面前的事实是：国民道德素质日益滑坡，加强道德教育的呼声高昂，对学校中
考试周刊 2015年64期2015-09-10
- 蔡秀梅：有道德的道德教育就是有效的道德教育
性的评价应该是道德性，即看其是否合乎道德。道德教育的道德性应体现在学校道德教育活动的各个方面：在德育目的上，以发展学生为目的，培养学生的道德主体人格的教育是道德的，而以封闭学生为目的的教育是不道德的；在德育内容上，引领学生超越“遵循”规范这一问题，去追求每一种可能生活是道德的，而单纯教授伦理规范是不道德的；在德育方式上，把学生当人，尊重、信任学生的教育是道德的，而把学生当作物，用强制与反理性的方法来对待学生的教育是不道德的。有道德的道德教育就是有效的道德教
中小学德育 2014年4期2014-04-22
- 当代学校德育过程中道德性养成的问题思考
学校德育过程中道德性养成的问题思考汪苏苏(南通大学教育科学学院，江苏南通 226001)个体的道德性养成是学校道德教育的最终目的。但针对道德性概念的现代性理解与阐述却陷入了被大部分社会哲学家看作现代社会作为重要的社会哲学理论之一的物象化问题。据此，在道德教育中什么被创生，又有什么被埋没了呢?在此通过对日本学术振兴会特别研究员红林伸幸教授的学术论文《物象化理性与道德性问题》的研究，以期能为与“道德性”“自律”相关的道德教育研究提供一些新的线索。道德性;物象化
长春大学学报 2014年11期2014-03-26
- 管理者价值观与道德性决策之关联度分析
的道德。管理的道德性分为内在道德和外在道德，外在道德，即是管理理念等要体现并符合社会普遍的价值导向；管理的内在道德，即是管理的具体过程中要体现并符合组织内部的价值导向。因为管理者的价值取向与组织的价值取向间是辨证关系，所以，管理者就必须使自己的价值观具有独特性有具有组织性，能与组织的价值观保持一致。只有这样，才能融入组织环境，融入组织团体。同时，也可以避免因价值观不同所带来的冲突和道德上的两难选择。这里主要是针对管理者个体来说的，从广义上讲，一个部门的管理
重庆科技学院学报（社会科学版） 2013年6期2013-08-15
- 道德教育：目的、手段与教育的有效性
德的，都应具有道德性（道德性一般包含三个要素：自由性，即为个体自由运用自己的理性能力作出道德判断和道德选择提供可能性；公正性，即教育个体公正对待各种价值观；仁爱性，即以爱心、责任为内容熏染个体[1]）。然而，不管是历史上的道德教育还是现实中的道德教育，无论是国内的道德教育还是国外的道德教育，都或多或少存在“只要是为了学生好，哪怕采取极端一点的手段也是可以得到理解和谅解的”的现象，甚至为了达成德育目的而不择手段，“目的就是一切，手段算不了什么”，道德教育手段
河南社会科学 2013年1期2013-04-11
- 高职院校“道德性社团”班级的构建
5）高职院校“道德性社团”班级的构建王静文（西南大学 教育学部，重庆 400715）随着我国经济的发展，高职院校服务社会的功能逐渐凸显出来，社会对具有技术的高职院校的学生产生了强烈的需求，但也提出了更高的要求，因此必须加强对高职院校学生的管理。基于“道德性社团”的班级建设有重要意义和一定的可行性。道德性社团班级的构建需要学校管理者、教师及学生的共同努力。道德性社团；社会信任；高职院校随着全球经济的发展，各个国家政府及社会都非常重视教育的功能。高等教育具有三
重庆电子工程职业学院学报 2012年2期2012-08-15
- 教育制度道德性的依据及其价值
其是对教育制度道德性的研究显得尤为重要。“任何一项教育制度都会过时的，它不会一劳永逸地都有利于人的自由发展和教育发展的”[2]，“教育制度只有经过人们的价值批判，即教育制度本身经过了善的诘问，获得了公正的价值属性后，才会为人们所遵从”[3]。教育制度是否符合广大社会成员的道德期待，即是否具有道德性是教育制度内在品格的第一要义，它直接关乎教育制度的顺利实施及其实现。正缘于此，研究教育制度合道德性的依据及其价值成为本文的主旨所在。一、教育制度道德性的历史依据—
终身教育研究 2011年5期2011-02-09
- 非道德性：现代法律职业伦理的困境
文◎李学尧非道德性：现代法律职业伦理的困境文◎李学尧职业伦理的非道德性，落实到法律人的职业实践中，即在具体的伦理行为规范中，要求法官只需对法律条文负责、律师只需对委托人忠诚，而对待正义以及公众利益方面，不需要承担任何道德义务；通过遵从职业伦理的具体规定，法官对于两造当事人、律师对于委托人通过法律手段实现道德上邪恶目的的做法漠然置之，无须对此承担任何道德上的责任。通过角色和责任等概念的重新诠释，道德问题超越原先的主观和相对意义的同时，也逐渐脱离实质的道德判断
中国检察官 2010年11期2010-08-15