司空
- 司空图“韵味”说探微
杨赐郎司空图（837—908年），字表圣，河中虞乡（今山西省永济市）人，唐咸通年间中进士，曾任殿中侍御史、吏部员外郎、中书舍人等职，是晚唐最重要的诗歌理论家之一，他继承前辈文艺理论成果，深入探讨艺术规律，对后世诗歌创作和诗论研究产生了重要影响。在司空图诗歌理论中占据核心地位的观点，无疑是“韵味”说，这一观点在整个文学批评史上占有不可或缺的地位。然而，值得注意的一点是，司空图的论诗杂著中从来没有出现过“韵味”一词，所谓“韵味”说是后人在司空图的古诗理论中总结
名家名作 2023年3期2023-08-22
- 竹以节高，人以品优
清风慕竹司空图是唐代的官N代，祖上世代为官，这让他从小就深受诗书的熏陶，不仅令其“少有文采”，而且深深影响到他的处世风格，成为一个独具风骨的人。唐懿宗咸通十年（公元-869年），33岁的司空图第一次参加进士考试。时任主考官是礼部侍郎王凝，碰巧的是三年前司空图曾写过一篇《太原王公同州修堰记》，赞美父母官造福百姓的修堰之功，文中的主角正是尚在地方为官的王凝。司空图因此给王凝留下了深刻印象，王凝不仅将司空图录为进士第一，而且将他招至自己的幕府，给了他第一份工作。
小品文选刊·印象大同 2023年3期2023-04-23
- 司空曙涉佛诗述论
230039）司空曙，唐朝诗人，约生活于玄宗开元到德宗贞元年间，广平（今河北永年）人，与钱起、卢纶等并称“大历十才子”[1]。关于司空曙的生平事迹，典籍中可见甚少且语焉不详，《旧唐书》未见记载，《新唐书》仅在《卢纶传》中稍带提及。司空曙现存诗176首，其中《全唐诗》存录两卷共计174首，余下2首见于《全唐诗补编》。司空曙存世诗歌中，涉及游历佛教建筑、寄赠迎送僧友、提及僧人名讳、佛教术语等方面的诗作共41首。研究司空曙的涉佛诗，可从细部了解大历诗歌的艺术风
闽西职业技术学院学报 2022年1期2022-11-21
- 浅论司空图与谢枋得诗文中“隐”与“仕”的不同
隐逸的角度来分析司空图与谢枋得的隐逸之志，从而分析他们从积极入仕再到隐逸的不同和原因。一、生平简介与对比众所周知，对于文人诗文作品的研究，不应该忽略其生平经历，即要知人论世。下面就从司空图和谢枋得的生平简介的对比，分析他们“隐”与“仕”。司空图，唐末人士，字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。河中虞乡（今山西省永济县）人，唐懿宗咸通十年（公元869年）进士及第。仕途经历较为坎坷。天佑四年，唐哀帝被弑，司空图闻之绝食自尽，终年七十二岁。诗论家，以著《二十四诗品》
中国民族博览 2022年10期2022-11-05
- 竹以节高，人以品优
◎ 清风慕竹司空图是唐代的官N代，祖上世代为官，这让他从小就深受诗书的熏陶，不仅令其“少有文采”，而且深深影响到他的处世风格，成为一个独具风骨的人。唐懿宗咸通十年（公元 869年），33岁的司空图第一次参加进士考试。时任主考官是礼部侍郎王凝，碰巧的是三年前司空图曾写过一篇《太原王公同州修堰记》，赞美父母官造福百姓的修堰之功，文中的主角正是尚在地方为官的王凝。司空图因此给王凝留下了深刻印象，王凝不仅将司空图录为进士第一，而且将他招至自己的幕府，给了他第一份工
思维与智慧 2022年19期2022-07-06
- 竹以节高，人以品优
清风慕竹司空图是唐代的官N代，祖上世代为官，这让他从小就深受诗书的熏陶，不仅令其“少有文采”，而且深深影响到他的处世风格，成为一个独具风骨的人。唐懿宗咸通十年（公元？869年），33岁的司空图第一次参加进士考试。时任主考官是礼部侍郎王凝，碰巧的是三年前司空图曾写过一篇《太原王公同州修堰记》，赞美父母官造福百姓的修堰之功，文中的主角正是尚在地方为官的王凝。司空图因此给王凝留下了深刻印象，王凝不仅将司空图录为进士第一，而且将他招至自己的幕府，给了他第一份工作。
思维与智慧·上半月 2022年7期2022-07-06
- 独具风骨司空图
清风慕竹司空图是唐朝的官N代，祖上世代为官，这让他从小就深受诗书的熏陶，不仅令其“少有文采”，而且深深影响到他的处世风格，成为一个独具风骨的人。唐懿宗咸通十年（公元869年），33岁的司空图第一次参加进士考试。时任主考官是礼部侍郎王凝，碰巧的是三年前司空图曾写过一篇《太原王公同州修堰记》，赞美父母官造福百姓的修堰之功，文中的主角正是尚在地方为官的王凝。司空图因此给王凝留下了深刻印象，王凝不仅将司空图录为进士第一，而且将他招至自己的幕府，给了他第一份工作。王
党员生活·中 2022年9期2022-05-30
- 诗歌中蝉鸣的陌生化效果探究
摘要：司空曙在诗文创作中注重修饰语和色彩的搭配，注重意象的组合，努力追求蝉鸣听觉意象的“陌生化”效果。他试图打破读者原本熟悉的期待视野，在读者和文本之间创造新的审美距离，形成蝉鸣听觉意象诗歌艺术的“陌生化”效果。关键词：陌生化蝉鸣听觉意象司空曙什克洛夫斯基提出了意象陌生化的基本概念，认为艺术家运用意象陌生化的表现手法，精心塑造图像符号并在实践中合理匹配符号的创作行为，能够充分发挥延长读者艺术审美和享受时间的作用。在司空曙的作品中，蝉鸣的意象符号之所以能够被
名作欣赏·学术版 2022年11期2022-05-30
- 红花劫（上）
前同为啸风庄庄主司空南招揽，为其效力，使得啸风庄由一处名不见经传的小小庄园，一跃成为甘陕道上响当当的武林字号，三人的地位也水涨船高，隐隐成为了这一带的知名豪客。啸风庄的势力如日中天，虽也曾遇过几次危机，却都为司空南和三重将合力轻易化解，在全庄上下诸人的心中，只怕世上已经没有什么能够给啸风庄带来真正的威胁。可是就在十几日前，司空南忽然收到一只神秘的铁匣，匣内除了一张折断的铁胎弓外别无他物，弓弦更被朱砂染成了血红颜色，分外骇人。那送来铁匣的却是一名双目失明的老
今古传奇·武侠版 2022年9期2022-05-30
- 探赜索隐写唐贤
闻李云峰先生的《司空图传》一书出版，感到十分喜悦。这本浸透作者心血的著作，为人们研究和了解晚唐著名诗人、学者司空图生平、诗论、学术思想打开了一扇窗户，开启了司空图研究的新领域。通过这个文本，我们可以认识司空图的文学理论以及诗歌成就，纵览古今对于他的评价，全面了解司空图的一生。 给历史名人立传，首先应当占有丰富的历史资料，因此，给司空图立传是一个艰难的工程，需要极大的勇气和巨大的精力。虽然司空图以《二十四诗品》闻名于世，还是唐代的大诗人大学者，但是，由于生
黄河 2022年2期2022-05-15
- 司空见惯
事诗·情感》：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史腸。”【成语释义】指某事常见，不足为奇。【近义成语】习以为常 【反义成语】鲜为人知刘禹锡是唐朝中期杰出的诗人，他在朝做官期间，曾在政治上谋求改革，失败后降了职，被贬到偏僻的地方当刺史去了，直到晚年才回京城。返京路过扬州时，刘禹锡的朋友李绅盛情宴请了他。李绅当过司空，家里很富有，也很讲究排场。宴会上，李绅与刘禹锡喝酒谈笑，还安排了精彩的歌舞节目供刘禹锡欣赏。面对李绅安排的豪华场面，刘禹锡吟了首诗：“
小学阅读指南·高年级版 2022年5期2022-05-09
- 诗歌中蝉鸣的陌生化效果探究
——以司空曙《杂言》《和王卿（一作太常）立秋即事》两首为例
受时间的作用。在司空曙的作品中，蝉鸣的意象符号之所以能够被更好地传达艺术情感，与其作品中所采用的陌生化表现效果分不开。基于此，积极尝试探索司空曙诗歌意象中蝉鸣意象的陌生化表达效果具有其潜在的艺术理论意义价值和文学借鉴意义，值得研究者探索并予以深思。一、陌生化与司空曙诗歌中的蝉鸣意象形象伏余西景移，风雨（一作与）洒轻絺。燕拂青芜地，蝉鸣红叶枝。（司空曙：《杂言》）（一）塑造不彻底的蝉鸣意象司空曙对于蝉鸣意象的塑造手法比较特殊，可以称之为勾勒不彻底意象特征的能
名作欣赏 2022年33期2022-01-01
- 说司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
，离杯惜共传。—司空曙《云阳馆与韩绅宿别》朋友相处，是社会生活的一大内容，是人际生活的重要方面。当然，古今不同，形态各异，但是，重视作为“五伦”之一的友情，一直是我国的精神传统。在我国古代的诗坛上，抒发友情，也一直是热门的创作题材。古代诗人之所以重视抒写友情，原因是多方面的。主要是许多人要谋取出路，势必离乡别井，一人在外，四海飘零，孤独感油然而生，于是，朋友间相互支持，相濡以沫，便成为人生的一大慰藉。加上际遇的穷通，人情的冷暖，只有同在溷藩中打滚的朋友，才
书城 2021年4期2021-04-16
- 东汉三公考
——以明、章两朝为中心
御史大夫何武为大司空、大司马卫将军王根为大司马，大司马、大司空并升秩为万石，大司空府迁出宫中，似乎鼎立的三公制度已经形成，但此时的三公制度还处于草创阶段，职责并不明确。王莽以大司马篡汉祚，进行了更加极端的改革，创造了一套四辅三公的制度以满足“舜受尧禅”的传说。光武帝践祚后，也进行了一系列政治改革，建武六年，光武帝下诏裁减冗职，此次裁减力度很大，与西汉末年相比，新生的东汉政府的官吏十不存一。建武十一年，罢大司徒司直官(此官创于元狩五年)，罢此官似乎与三公共同
绵阳师范学院学报 2021年3期2021-04-01
- 膛中弹
是光杆司令的队长司空剑，不冷不热地接待了他。刚放下背包，戈镜就接受了出发的任务。戈镜坐在车里等司空剑，这是他的职业习惯。司空剑气宇轩昂地走来，他的步伐绝对精确到齐步走的步幅步速。他头戴迷彩帽，身穿迷彩服，脚蹬迷彩鞋，腰扎武装带。这是干什么？又不是打仗，不就是到中队去挑人吗，真做作。戈镜不习惯司空剑这身打扮。支队长是便装多于警服，他戈镜因此也得以随便地着装。不过今天他的着装还算正规：一身夏常服，算得上齐整，只不过少了两样，换了一样。少的是帽子武装带，换的是皮
安徽文学 2021年2期2021-03-15
- 论《二十四诗品》中的人与自然之美
410012)司空图的《二十四诗品》是一本集文学创作论与文学批评论于一体的“综合宝典”，它是对晚唐之前文艺创作的一次历史性总结。同时，它掀开了晚唐之后文艺创作洪流的历史序幕。《二十四诗品》对诗歌风格的规整与分类，是对艺术创作中主观与客观、文与质、浓与淡、人格美与自然美等一系列美学问题的探索与汇总。至今仍难以被文论界的其他艺术作品颠覆和超越，作为文论史中的艺术精髓与灵魂瑰宝，它在中华文论的历史长河中依然光芒不减，熠熠生辉。一、对自然之境的一往情深《二十四诗
洛阳师范学院学报 2020年12期2020-03-03
- 论苏轼对司空图“味外之旨”误读的合理性
的角度来看，对于司空图“味外之旨”内涵的阐释经过了一个误读(1)此处的“误读”理论是从哈罗德·布鲁姆在《影响的焦虑》里面提出的“六种修正比”延伸而来，其中第二种修正比(误读)是“苔瑟拉(Tessera)”即“续完和对偶”。虽然该理论最初是用来说明后人是如何对前人诗歌进行误读的，但已被广泛运用到文学理论中，另外，为了使该文章在行文中能更好地跟以前学者建立对话的桥梁，权且借来一用。但特别值得注意的是，不能把“误读”当成是“错误地读”，它指的是后人在自身历史境遇
美育学刊 2020年1期2020-01-02
- 《二十四诗品》与司空图创作的历史文化语境研究
四诗品》 为唐代司空图所著——司空图生于晚唐（唐文宗开成二年837年），中晚唐时期编纂唐诗选本已蔚为大观，唐诗经历了兴盛与衰落的更迭，大量诗歌作品为其“总结唐家一代诗”及“百态牢笼万古新”，创作形成诗歌理论提供了深厚条件。20世纪90年代初期，有学者对《二十四诗品》 的著作权提出质疑，此后学界对《二十四诗品》 是否为司空图所作尚有争议。主要质疑的观点指向《二十四诗品》 所体现的道家思想与司空图儒家思想占主导地位的思想取向不同；《二十四诗品》所体现的清真自然
名作欣赏 2019年20期2019-07-12
- 浅析《二十四诗品》的“以诗论诗”
晚唐诗人、诗论家司空图。司空图的论诗著作以审美感受为中心，推崇以“味”论诗，要求诗歌有“味外之味”。在《二十四诗品》中，司空图把诗歌的艺术形式和美学意境分为了二十四种风格，每一种风格一品，每品用统一篇幅的四言诗加以阐述，言简意赅、含蓄蕴藉又意蕴悠长，其中包含了作者的思想内涵和对诗歌创作方法的探析。二、司空图“以诗论诗”思想的来源（一）司空图思想的转变：融合儒释道三家要研究《二十四诗品》的“以诗论诗”，离不开对作者司空图的研究。司空图的思想经历了从积极从政时
文艺生活·中旬刊 2019年8期2019-04-08
- 论司空图之于王润华的诗学意义
华受到周策纵讲解司空图《二十四诗品》的激发，对司空图产生了浓厚兴趣。1970 年成为博士候选人之后，王润华便将研究司空图作为博士论文题目。[1]21972年春天以博士论文《Ssu-Kung Tu：The Man And His Theory Of Poetry》（《司空图及其诗论研究》）获博士学位。1977 年，出版英文学术专著《Ssu-Kung Tu：A Poet Critic of the Tang》（唐代诗人兼批评家司空图）。1989 年，出版学术专
汕头大学学报（人文社会科学版） 2019年7期2019-02-11
- 从苏轼、陈振孙的论述再谈《二十四诗品》的作者
95年至今，关于司空图是否为《二十四诗品》作者的学术争论已经走过了20 余年，中外学者从很多方面展开论证，相关文章已经多达50 余篇。2000年，赵福坛在《司空图〈二十四诗品〉研究及其作者辨伪综析》[1]一文中较早地拈出了陈振孙“直斋书录解题·一鸣集提要”这则资料。同年，李庆《也谈〈二十四诗品〉——文献学的考察》[2]也抓住这一条资料展开了精彩的论述。随后，陈良运《“文字之表”与“二十四韵”——读〈也谈《二十四诗品》〉两点补充》[3]一文又对李庆的文章进行
天中学刊 2019年5期2019-01-18
- 司空图《二十四诗品》风格论之书法美学阐释
诸如李白、杜甫、司空图等论书与自身的诗歌倾向相暗合，并进而演绎成一个时代艺术思潮的重要组成部分。尤其是盛唐书论所反映的开张扬厉的精神，要求“风神”“气骨”兼备的审美理想，与诗歌、音乐、绘画所体现的“盛唐气象”是一致的。③这种由时代的背景影响所产生的“暗合”对晚唐五代的审美风尚亦有很大影响，如司空图的论书审美观念与其《二十四诗品》风格论则是这一时代因素影响下的产物，更是晚唐时期诗书画等艺术门类交融的真实体现。《东坡全集》卷九十三《书黄子思诗集后》中记载：予尝
南风 2018年35期2019-01-10
- 司空曙
司空曙（约720-790年），字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，唐代诗人。大历年进士，磊落有奇才，與李约为至交。性情耿介，不干谒权要。家无担石，也安然自如。韦皋为剑南节度使，曾召其致幕府。累官左拾遗，官终至虞部郎中。他曾流寓长沙，迁谪江右。苗发《送司马署之苏州》中云：“归国人皆久，移家君独迟。”由此可见司空曙在外留滞之久。他有《司空文明诗集》传世。司空曙是大历十才子之一，同时期作家有卢纶、钱起、韩翃等，司空曙还是卢纶表兄。他工于五律，长于抒情，
美文 2018年24期2018-12-18
- 新媒体环境下的旅游目的地营销策略研究
——以司空山风景区为例
46000）一、司空山风景区概况司空山风景区位于安徽省岳西县城西40公里处，海拔1 227米，方圆35平方公里，始建于周，开发于汉，盛极于唐。司空山南望端岩，如画照海，西瞻卓绝，若峭壁插天，迤东绕北，移步换形，变幻莫测。司空山胜景层列，美不胜收，著名的有“二祖禅刹”“太白书堂”“北岭松风”“乌牛古石”“赤壁丹砂”“南崖瀑布”“洗马春池”等司空八景，还有“司空佛光”“渡仙桥”“龙头石”“天马石”等，融人文景观与自然景观于一体。二、新媒体营销模式第一，虚拟市场
经济研究导刊 2018年21期2018-12-05
- 张之的诗
在司空山偶遇李白山势险峻，是一阕绝句。安于诗笺与河山。古木旁逸斜出，年轮断句分行一抹新绿欲滴未滴先湿了几声鸟鸣司空山，我难以四大皆空。唯独一轮明月可以交付岁月，唯独一匹跌宕的瀑布可以浣洗尘埃在一间草堂里深居简出，不是归隐山林只是用一朵野花，打探世间摇曳的灯火并小心翼翼地，摁灭几缕风声洗马池洗不尽马蹄声声。行吟的诗人眼睑里低垂了一座青山，笔尖上纵横着一片峰峦袅娜的杨柳是一帖行草在半亩方塘里流水行云钟声为跌落的星子命名，满怀澄澈和空灵而草木是我葳蕤的偏旁任由一
诗歌月刊 2018年11期2018-03-05
- 司空图《与极浦书》疏证与阐释
张国理司空图《与极浦书》疏证与阐释张国理司空图《与极浦书》提出“象外之象”与“景外之景”，有其内在的问题意识，二者对应的问题有所区别。司空图在“诗家之景”这一理论框架下讨论“题纪之作”，所要解决的是诗歌“取境”的时代要求与“题纪之作“取象”的“体式”要求之间的矛盾。由“象”到“景”，是艺术积累的结果，也是审美心物观或者说文学自然观变化发展的集中体现。“象”与“景”在内涵上存在不容忽视的差异。象 象外象 景 景外景 文本疏证 题纪之作一、诗歌中的“象”与“景
长江丛刊 2017年9期2017-11-25
- 秦俑迷踪
一批学生志愿者，司空夏报名并且通过了选拔。午休时他跟几个朋友兴致勃勃地聊着此事，俨然已经化身为“皇陵讲解员”：“秦俑在刚出土时是彩色的，但这些颜色在5小时之内就氧化消失……”“胡说！”有人打断他的话。来人是洛少宁学长，是个秦朝迷！“氧化时间是48小时以内。”洛少宁坚定地说道。晚上回到家，司空夏一头扎进网上查找资料，终于证实了自己认定多年的说法是错的。第二天，司空夏郑重地在昨天那几个朋友面前纠正了自己的错误。放学后，他想着去找洛少宁，跟他道歉。同桌却告诉他，
意林·少年版 2017年17期2017-10-19
- 古城怪医
来者正是本地县丞司空尚与一队随从。“鲁子尧，深夜至此，有何贵干呢？”司空尚讥讽地说道。那个被唤作鲁子尧的男子定了定心神说：“原来是大人啊，我有些血脉不通，故而出来舒展一番……”司空尚闻言，面露凶相：“一派胡言！舒展筋骨何须往返坟地？来人啊，把他身上私藏之物搜出来！”随从们应诺一声，冲上前来，片刻工夫，便在其衣间搜出一粒蜡丸，递给了司空尚。司空尚从蜡丸中抠出一封帛书，徐徐展开，看罢后，他得意地说：“鲁子尧，你这奸贼，今日人证俱在，还有什么话好说！把他带走！”
民间文学 2017年7期2017-08-04
- 司空图“意境说”美学价值论
610064）司空图“意境说”美学价值论郎江涛（四川大学 外国语学院，四川 成都 610064）中华名族历来偏重形象这一审美趣味，“意境说”就是这一审美趣味的理论体现。在“意境说”的发展过程中，唐代诗人司空图全面深刻地阐释了“意境说”的本质特征：“思与境偕”“妙造自然”“味外之旨”“象外之象”。自唐以后，司空图的“意境说”从宋到清都不断有人给予新的阐释，足见其影响之深远。尽管司空图“意境说”的美学价值是多方面的，但若从它自身的独特特点以及它对后人的影响来
长江师范学院学报 2017年4期2017-03-29
- 《宋史·職官志一》補正一則
寧二年，富弼除守司空兼侍中、平章事，辭司空、侍中。”(中華書局點校本，頁3772)陳振在《關於北宋前期的宰相制度》(載《中州學刊》1985年第6期)一文中，曾據蘇軾所撰《富鄭公神道碑》，認爲《宋志一》與《文獻通考·職官考》“將(富弼)兩次拜相之事，混而爲一，而且説成是富弼以‘守司空、兼侍中、平章事’的官銜拜相，而辭去的只是其中的‘守司空、兼侍中’，保留了‘平章事’以拜相，實屬大誤”。《宋志一》此處確有誤，不過僅以富弼神道碑證《宋志一》與《文獻通考》之誤，證
中华文史论丛 2017年1期2017-01-28
- 司空图《二十四诗品》研究的集大成之作
——《二十四诗品校注译评》整理后记
师范大学文学院)司空图《二十四诗品》研究的集大成之作 ——《二十四诗品校注译评》整理后记李 平我怀着愧疚的心情来写这篇整理后记！2006年初，我为业师祖保泉先生编完第一本论文集《中国诗文理论探微》后，曾想再为先生做点文字编辑工作，而我首先想到的是先生的司空图《二十四诗品》研究成果。记得我在一篇总结先生学术研究的文章中说过：“司空图《二十四诗品》研究是先生学术研究的优长所在，他这方面的研究起步早、成果多、贡献大，具有开拓性。1964年，《司空图诗品解说》正式
中国文论 2016年0期2016-11-25
- 司空图对意境内涵的解释
546300)司空图对意境内涵的解释普列文(河池学院 文学与传媒学院，广西 宜州 546300)在中国美学史上，对意境内涵的解释而言，司空图的解释是最为精当的，这主要体现在四个方面，一是对意境结构的清晰恰当的描述，二是对意境结构要素的关系的精准说明，三是对意境的整体性的说明，四是描述了意境的无意识性。这四个方面奠定了司空图在中国美学史上的地位，他完整地解释了意境的结构、统一性、生成性、无意识性，加上《二十四诗品》对意境的分类，司空图可谓意境理论的集大成者
河池学院学报 2016年4期2016-03-15
- 梁上一君子
”听到这个消息，司空有些吃惊。“是。”高大的男人肯定地点头。“这个恐怕……”“怎么？害怕了？”“害怕倒不至于，就是……”司空沉吟。男人打断她：“我们在做的，是怎样的事业？”“是拯救天下苍生的事业。”司空低声答。“这样的事业，能唯唯诺诺，裹足不前吗？”男人追问。司空只得摇头：“不能。要成大事，就要有大担当，有为之付出的觉悟和心胸……我懂了。”她一顿，叹了口气，“您放心，我会去的。”男人满意地点点头：“很好。那么，我这就去帮你放出‘盗窃预告。”说罢转身，走进浓
今古传奇·武侠版 2016年1期2016-02-18
- 同心剑
见那点苍派的少年司空强趁机反转剑锋，挥舞而来，欧阳晨虎口一松，长剑被击落在地。司空强胜了。少年欧阳晨满脸通红地捡起长剑，转眼间就消失在了人群里。欧阳晨气不打一处来。忽然，一个声音从背后传来。一位鹤发童颜的老人不知什么时候站在了他的身后。老人说：“孩子，这把剑名叫‘同心剑，共有七把，其余六把分别在你的师兄们手中。这七人不管是谁，只要遇到危难，手中的‘同心剑就会发出信号给其他的剑。”老人说完，飘然而去。一路上，他就听人说大魔头吴海不知学了什么歪门邪道的毒辣功夫
文理导航·阅读与作文 2015年10期2015-11-30
- 《二十四诗品》审美合“道”的举证分析
摘要：晚唐司空图的《二十四诗品》是以诗品诗中的翘楚。司空图诗品的争议和审美研究是目前的热点问题。文中以《二十四诗品》的审美和符合“自然之道”这两个方面为中心，将研究成果和举证分析联系起来。目的是例证《二十四诗品》审美合道的一致性。其中也有对“二十四”的简单探讨说明，意在佐证审美合道的一致性。文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）04-0003-02以诗品评的方式评论诗，是中国古代文学批评史上一种特殊的形式。像杜甫的《戏为六绝句》、元好问的《
人间 2015年10期2015-08-19
- 从味觉的生理学角度分析司空图的“味外之味”
的生理学角度分析司空图的“味外之味”○马颖杰韵味说是晚唐司空图在总结前人理论的基础上提出的，本文旨在利用不同学科的穿插，借用现代科学对味觉的研究，从味觉的生理学角度与司空图诗论本身分析司空图的“味外之味”，论证司空图的“味外之味”不仅对作者创作提出了要求，同时也考虑到了作为审美主体的读者，诗歌的最终完成在于读者的审美欣赏。味觉 味外之味 生理学司空图是晚唐的诗人、诗论家，他在《与李生论诗书》中说过这样一段话：文之难，而诗之难尤难。古今之喻多矣，愚以为辨于味
现代语文 2015年25期2015-08-15
- 同心剑
位点苍派的大弟子司空强，那么他就将成为本届比赛的魁首，获得“中原第一武林新秀”的美誉。“请！”“请！”两人抱拳施礼。“刷”的一声，司空强率先拔出宝剑，如迅雷一般直刺过来。 他的“点苍十三剑”已经练得出神入化，在之前的比试中，他也轻松击败多名对手，成为众人眼中唯一可与欧阳晨争雄的少年高手。面对司空强的进攻，欧阳晨从容地拔出长剑，使出华山剑法中的“白云出岫”予以应对——“当”的一声，剑锋相撞，火花四溅。司空强进攻受阻，迅速反转剑锋，以一招“横扫千军”再次袭来。
东方少年·快乐文学 2014年12期2015-01-12
- 试析里耶秦简J8—134中“迁陵公船”及相关问题
秦简；迁陵公船；司空8-134简文如下：廿六年八月庚戌丙子，司空守樛敢言：前日言競陵汉阴狼假迁陵公船一，袤三丈三尺，名曰□，以求故荊瓦。未归船。狼属司马昌官。谒告昌官，令狼归船。报曰：狼有逮在覆狱己卒史衰、义所。今写校券一牒上，谒言己卒史衰、义所，问狼船存所。其亡之，为责券移迁陵，弗□□属。谒报。敢言之。九月庚辰，迁陵守丞敦狐却之：司空自以二月叚（假）狼船，何故弗蚤辟□，今而誧曰谒问覆狱卒史衰、义。衰、义事已，不智所居，其听书从事。庆手。简文中提到竟陵汉阴
黑龙江史志 2014年3期2014-11-24
- 司空图《二十四诗品》中的“飘逸”简析
266071）司空图《二十四诗品》中的“飘逸”简析陶文娟（青岛大学文学院，山东 青岛 266071）司空图的《二十四诗品》，艺术形式独具特色，被称为“诗家之总汇，诗道之筌蹄”，在中国古代文论史上占有举足轻重的地位。而其中的“飘逸”一品，又是其对诗歌思想艺术评论的重要一支。《二十四诗品》；飘逸；起源；诗学特征一、“飘逸”的起源与发展关于“飘”，清代陈昌治刻本《说文解字》解释为：飘，回风也。从风猋声。抚招切。清代段玉裁《说文解字注》中则注释为：回风也。回者，
文艺生活·中旬刊 2014年11期2014-11-22
- 你这么贪，官爷知道吗？
刚？”“不，敝姓司空。”他还一本正经地回答。我顿时岔了一口气。我的同事阿三跑上来，替我抚背道：“大姐头你别气……”转而恶狠狠地瞪司空某人，“大姐头不就是气你把她的脸弄脏了嘛，你识相点赔钱不就完了？反正大姐头这副尊容也值不了几个钱……”“就你家里那头母老虎最美！”我踹阿三一脚，抢过他手里的钥匙开了牢门，跑到司空某人面前一手叉腰一手指着鼻子道，“你给我瞧好了！姐姐我号称牢里一枝花，人见人爱花见花开车见车爆胎，我今年还打算靠这张脸去参加沼南城的选美比赛的，被你毁
桃之夭夭A 2014年3期2014-05-14
- 漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱
——司空图对陶渊明的接受
黄菊满东篱 ——司空图对陶渊明的接受刘小兵(黄淮学院文化传媒学院 河南驻马店 463000)晚唐诗人司空图的诗文创作是考察其接受陶渊明影响的生动材料，结合司空图的人生轨迹、思想倾向，更可以验证他对陶渊明的接受。考察司空图与陶渊明的历史性关联，既可透视陶渊明在晚唐士人中的接受情形，亦可见中国士人思想、文学传统之传承与流变。司空图 诗文创作 陶渊明 接受面对“隐逸诗人之宗”陶渊明，后世文人士大夫对他的接受是多方面的，或思想行迹的追随与效法，或诗文创作的继承和接
九江学院学报(社会科学版) 2014年4期2014-04-17
- 司空图与诗味论
诗”——辨味批评司空图对诗味的探讨是从“辨味”开始的，在《与李生论诗书》中说:“文之难而诗尤难，古今之喻多矣，愚以为辨于味而后可以言诗也。”①强调无论作诗、读诗、评诗都必须首先辨味，把“辨味”看成是“言诗”的前提和条件。将诗味论的探讨角度从以往的探讨“诗味”转变成了“辨味”。在司空图之前，人们对诗味论的探讨主要集中在客体之味上也就是文本本身的味，而对客体之味的论述又以钟嵘“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”为核心和代表。“滋味”是钟嵘评判诗文的标准，在他
安徽文学·下半月 2013年5期2013-12-12
- 试论司空图《诗品》“虚实相生”的审美特征及其成因
叶嘉馨司空图是晚唐诗人，但其最为人称道的则是在诗论方面所作出的贡献，著有《二十四诗品》（亦称《诗品》）传世。与南北朝时期刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》不同，司空图《诗品》不是对诗歌具体写作方法的评论，而是以四言诗的形式，较为全面地总结了前代诗歌中出现的24种风格或境界。本文认为，《诗品》虽寥寥千余字，却无处不体现着司空图宁静淡泊、高远清空的风骨，较为典型地反映了“虚实相生”的审美特征。拟以《雄浑》、《纤秾》两节加以说明。大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为
安徽文学·下半月 2013年1期2013-12-12
- 中国“民法”一词探源再考
原本。不论从咎单司空的身份还是“居”篇的性质来看，《明居》不应是一篇关于民事法律规范的著作。关键词：民法；司空；明居；咎单；《尚书》中图分类号：D909 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）11-0197-02关于“民法”一词的来源，一直以来有两种观点，一种认为“民法”一词来源于日本，一种认为我国古代原本就有“民法”一词。对于第一种观点，许多学者已进行了阐述，笔者亦赞同，此不赘述。①但是，对于第二种观点，虽然也有学者对其提出反驳，②但似
学理论·中 2013年4期2013-06-08
- 论司空曙羁旅诗的情感指向及艺术表现
215500）论司空曙羁旅诗的情感指向及艺术表现张幼良，程佩（常熟理工学院人文学院，江苏 常熟 215500）司空曙是唐代著名的“大历十才子”之一，其诗歌感情真挚、情思动人，艺术造诣也有独到之处。司空曙的羁旅诗虽不多却颇有特色，诗人常以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点，常通过独特的审美视角和艺术表现凸显诗人复杂深微的心态，表达对历史社会的感慨和对现实人生的领悟。通过对司空曙羁旅诗思想内容的大致解读，把握其情感指向；通过对羁旅诗常用表现手法的归类
常熟理工学院学报 2013年5期2013-04-02
- 汉代司空职官考论
079)关于汉代司空职官的研究，笔者所见有梁勇的《试论“大匠宫司空”》［1］和王昕的《张家山汉简军制释名三则》［2］，都是对个别问题的探讨。当下司空职官的研究常与御史大夫糅合在一起，这阻碍了汉代司空职官研究的深入，难以明了司空职官的整体发展脉络和组成框架。本文在充分考察文献和实物资料的基础上，对汉代司空职官的有关问题进行了全面系统的考察。一 种类繁多的汉代司空职官一提到汉代的司空，通常仅指三公之一的司空(大司空)，然而冠以“司空”之名的汉代职官种类很多，依
湖南工业大学学报(社会科学版) 2012年5期2012-04-08
- 司空图的“意境说”
241003）司空图的“意境说”杜海洋（安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241003）司空图是唐代很重要的文学理论批评家，在他的诗论文章中，以诗歌意境为中心，总结了诗歌发展中的一些重要经验，提出了一些著名的诗歌理论。应该说，司空图的意境理论是在总结前人的基础上，进一步完善和发展并使之系统化。司空图；“思与境偕”说；“韵味”说；“ 四外说”一 “韵味”说司空图是晚唐著名的诗人，诗歌理论家，但在诗歌理论上的贡献更加突出。其诗歌理论代表著作《二十四诗品》中，
湖南科技学院学报 2011年1期2011-04-08
- 关于《二十四诗品》的“亲子鉴定”
434023)司空图与《二十四诗品》的关系,原本无所疑问。自有学者发现宋元以来缺乏明确的文献记载以后,《诗品》的著作权问题就成了悬案。从学理看,没有著述纪录只是缺失了“出生证明”,并不能由此说明《诗品》与司空图再无关涉。故有学者从意象和用韵方面证明《诗品》与司空图的诗歌有密切关系,司空图原有的著作权不能轻易否定。《诗品》是诗学理论著作,宜在意象和用韵之外,从义理方面为《诗品》做一番更有针对性的“亲子鉴定”,或可重新认定司空图原有的著作权。司空图;二十四诗
长江大学学报（社会科学版） 2011年3期2011-03-31
- 浅谈《二十四诗品》真伪讨论研究之方法及意义
作品真伪研究概况司空图撰写的《二十四诗品》是中国文论史上的重要著作,1995年来就其真伪问题引起学界的热烈讨论。在1994年中国唐代文学学会的年会上,复旦大学陈尚君《司空图<二十四诗品>辨伪》一文提出传世之《二十四诗品》非出晚唐司空图之手,乃后人伪作。此说一出,在古典文论研究界引起轩然大波,赞成、反对、存疑、补充者皆有之。1997年7月《中国诗学》第五辑(南京大学出版社出版)刊登了一组有关《诗品》真伪的讨论文章,海内外众多学者对此问题发表了看法。其意见大致
群文天地 2009年16期2009-01-14
- 《江村即事》赏读
]江村即事[唐]司空曙钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。[赏读]本诗是司空曙(720—790)的名篇。诗人以清新、灵动之笔，抒写了幽雅闲适的情趣，并通过情趣化的描写，使人感到江村景色的优美。“钓罢归来不系船”，写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“江村月落正堪眠”，直接承前句，点明“钓罢归来”的地点、时间和人物的行动及心情。渔船靠在江村，时候已是深夜，月亮落下去了，人也早已疲倦，应该睡觉了，因此连船也懒得系了。这一切显
作文成功之路·小学版 2008年1期2008-03-10