河曲
- 河曲二人台国家级非物质文化遗产代表性传承人贾德义访谈*
贾德义简介：山西河曲人，生于1940年，曾任河曲县文化局副局长、文化馆馆长，1987年评为副研究馆员。现任山西省民歌协会名誉主席、中国民间文艺家协会会员、中国民俗协会会员、中国歌谣协会会员。自上个世纪八十年代末，先后整理出版《河曲二人台》《二人台》《西北风情歌——山曲儿精选》《山西二人台传统剧目全编》《山西二人台传统唱腔曲牌全编》《大河 西口 古渡/河曲民歌》《山西河曲传统二人台》《北方两句头》《过程——从吹鼓手到副教授》(未刊)九部民歌二人台著作，出版文
文化遗产 2023年3期2023-09-04
- 把山西河曲当作老家的叶永青
林曙朝扎根山西河曲彼得·托尔杰森（中文名叶永青），出生在挪威西阿格德尔郡的一个工薪家庭。17岁那年，叶永青通过一场讲座得知远在东方的中国人民正经历着空前的苦难，他深感意外和震撼。在讲座结束时，听众纷纷为中国人民捐款。叶永青也掏出了钱包里所有的钱，并当场写下一张纸条，上面写着“还有我自己”几个大字。叶永青明白，要想实现“为中国献身”的理想，就必须用知识武装自己，同时挣够远赴中国的费用。于是，他一边到美国求学深造，一边找工作挣钱。1918年，他终于踏上了中国的
文史月刊 2023年7期2023-08-23
- 河曲草原漫笔
李海娈首次与河曲草原结缘，是陪朋友来此寻找遗失在草原上 40 年之久的故园梦的。一个能够让人离开 40 年，还依然义无反顾地蹚过千山万水回到这里寻梦、触摸乡愁的草原，一定是一片充满慈爱与祥和、放射夺目光芒的草原。五月的河曲草原，青草钻出地皮还不够高，致使草原仍处在“草色遥看近却无”的状态下，目之所及，草原平整而广袤，比那遥远地方的金银滩草原还辽阔。从海北大草原到黄南州河南蒙旗河曲大草原，驱车400 多公里，行程 2 日。昨夜，我们在杨柳吐翠、温暖如饴的尖扎
青海湖 2023年12期2023-08-15
- 地域文化视域下的河曲民歌研究
摘要：河曲民歌作为晋北地区独有的地域文化，有其独特的地缘生态环境和历史文化语境，也正是在如此传承语境中，才造就了河曲民歌独有的音乐形态特征。从音乐类别划分，河曲民歌包含山曲、小调和劳动号子三部分。从音乐题材分析，它不仅艺术色彩浓厚、涉及社会生活的各个方面，而且不同风格的民歌演唱更反映着不同的社会功能，特别是其中的情歌听起来曲调悠婉缠绵、如醉如痴，歌词内容更是鲜活生动、令人心旷神怡。因此，河曲民歌是整个山西民歌体系中独立且有代表性的一部分，彰显着弥足珍贵的历
艺术研究 2023年2期2023-06-03
- 河南西峡县垂柳树河曲丝叶蜂的发生情况与防治方法
鉴定后确认该虫为河曲丝叶蜂，主要危害柳树。河曲丝叶蜂的发生对西峡县垂柳树的健康生长造成了严重威胁，并严重影响了城市绿化景观。自2017年至2020年，根据4年西峡县河曲丝叶蜂防治工作实践，对西峡县垂柳树河曲丝叶蜂的发生情况及防治方法进行简要总结。1 发生情况2017年河曲丝叶蜂在西峡县首次发生危害，由零星片状突发成灾，主要发生在县城的三个街道办事处辖区内，以时代广场、滨河路、紫金路等处的垂柳树受害最为严重，最大虫口密度达10～15头/50 cm枝，树冠上部
特种经济动植物 2022年4期2022-11-25
- 山西河曲民歌的艺术特征与研究价值
量的价值。[1]河曲位于我国晋西北地区，处于山西、内蒙古、陕西的交界地带，由于自然环境、人文历史和社会生活习俗等原因，河曲民歌题材丰富，在音乐风格上也是独树一帜，在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文着重从艺术特征的角度对河曲民歌进行论述，并结合笔者的理论思考，对其研究价值进行界定和说明，从而为推广、传播河曲民歌提供理论上的支撑。一、河曲民歌产生背景河曲位于山西省西北部，黄河东岸。因处于山西、内蒙古、陕西的交界地带，其地势、地貌比较复杂。由
轻音乐 2022年10期2022-10-22
- 碳约束下露天煤矿中间搭桥工作线长度变化趋势分析
西煤炭进出口集团河曲旧县露天煤业有限公司 山西 036500 2.中国矿业大学矿业工程学院 江苏 221116）1.背景概述露天煤矿工作线长度是影响露天煤矿生产能力、经济效益、环境效益以及采区划分的一个重要因素[1-3]，露天煤矿工作线长度的大小影响着煤矿企业生产中的采煤费用、剥离费用以及运输物料费用等综合成本费用的支出。我国现代经济化体系方针是“节约优先、保护优先、自然恢复为主”。但当前国内大部分露天煤矿在开采生产的同时，也对环境造成一定程度的破坏。目前
当代化工研究 2022年18期2022-10-16
- 河曲酸米饭
一味美食，莫过于河曲酸米饭了。河曲酸米饭，是河曲人的“保命粮”，河曲人一年四季家家户户都有一个酸米罐，祖祖辈辈大人、娃娃都爱吃酸米饭。河曲酸米饭，外地人难以领悟它的魅力。说起酸米饭这个“酸”，不知情的，有的人会以为是老陈醋的酸，有的人会以为是饭发酵的臭酸，更有甚者会以为是老陈醋倒进白米饭搅拌而成。谁让山西人喜醋、喜酸呢？其实不然，河曲酸米饭是河曲人精心制作的一种特色小吃美食，它的“酸”是一种精心制作而天然发酵散发出来的“清爽酸”。河曲酸米饭，是用本地所产的
青年文学家 2022年15期2022-07-06
- 河曲黑豆：许下美味“细”诺言
尤2021年底，河曲“许诺”牌细腰黑豆获得了山西省功能农产品称号，不起眼的小黑豆被媒体炒热了，人们不禁想问，河曲细腰黑豆为什么会获此殊荣呢？这得从河曲县的自然条件、生存环境一一道来。大自然中有机生长翻开中国地图可以看到，河曲正处在山西、内蒙古、陕西三省交界区最偏僻的山西界内黄土高原东部边缘，整个地形与祖国地形正好相反——东高西低，黄河在河曲境内72公里拐了三个大弯向南流去。一切独特的农产品，都是由它的客观地理环境所决定的。河曲位于北纬39°，是发展农业的终
今日农业 2022年12期2022-07-06
- 林芝市河流健康评价体系构建及运用探讨
。本文以林芝市巴河曲为例，基于水利部《河湖健康评价指南(试行)》(以下简称《指南》)，从生态系统结构完整性、生态系统抗扰动弹性、社会服务功能可持续性三个方面，建立河流健康评价指标体系与评价方法，从“盆”、“水”、生物、社会服务功能4个准则层对巴河曲健康状态进行评价，以了解其真实健康状况，为各级河长及相关部门履行河湖管理保护职责提供参考[5-8]。巴河曲全流域均位于工布江达县境内，流域范围具体为错高乡和朱拉乡的全部镇域范围及巴河镇的绝大部分镇域范围(除河口段
广东水利水电 2022年6期2022-07-05
- 山西本土音乐的演唱特色分析
——以河曲民歌为例
30000）一、河曲民歌概述山西省地处黄土覆盖的高原，是中华文明的发源地之一。悠久的历史造就了丰富多样的山西音乐文化，河曲民歌便是其中极具代表性的一种。河曲位于山西省西北部，与山西、内蒙相邻，从而“一鸡鸣三省”。河曲县历年来都是一个贫穷的地方，农民以土地为生，不幸的是，河曲的土地极为贫瘠，而河曲的气候又干旱少雨，在这样的地理环境下，人们不得不外出“走西口”，就这样逐渐形成了“走西口”民歌。河曲民歌的代表作品有《山高路远见不上》《跑口外跑得心惨了》《挣不下银
戏剧之家 2022年17期2022-06-16
- 山西民歌演唱风格和语言特色研究
的所见所闻所感。河曲民歌在山西民歌里流行区域较为广泛，除了在晋西北流行，还盛产于河曲县，后期也辐射到了陕、蒙、晋三个省份。以河曲民歌为例，能够研究好山西民歌的演唱风格和语言特色，对我国民歌的传承、创新和可持续发展都具有很深的研究价值。本文就以河曲民歌为例，对山西民歌的演唱风格和语言特色做出了研究和思考。（一）山西民歌的发展早在尧舜禹时期，山西地区就产生了民歌。当时的劳动人民备受压迫，一边要面对超负荷劳动带来的身体上的疲惫，一边要面对统治者剥削带来的心理伤害
音乐生活 2022年2期2022-04-27
- 河曲马种质资源研究进展
745000）河曲马是我国古老的良种马之一，又称乔科马、唐克马[1]。其生存在低温、潮湿、高寒、雨量充沛、地势开阔和牧草茂盛的草地环境，逐步形成了可稳定遗传的优良特性，如耐粗饲、适应性强、抗病力强、挽力大、持久力好，这些优良特性使河曲马作为农牧民交通工具骑乘而用。随着社会的快速发展，轻便而舒适的现代化交通工具取代了传统交通工具，河曲马数量逐渐减少[2]。为科学保护这一地方马种，也为进一步解析其优良特性的分子遗传机理提供相应资料，本文从河曲马的产区环境、培
甘肃畜牧兽医 2022年1期2022-03-16
- 高中地理教材图像解读及教学使用案例研究*
呼伦贝尔草原上的河曲和牛轭湖”（见图1），以期为教材图像研究、课程标准研究等提供有益借鉴。图1 新人教版高中必修《地理一》的“图4.8”一、图像的基本概况（见表1）表1 “图4.8”的基本概况二、课程标准的内容要求及解读1.内容要求1.4 通过野外观察或运用视频、图像，识别3～4种地貌，描述其景观的主要特点。[3]2.解读将上述课程标准拆解，其表述可转变为：“通过野外观察或运用视频、图像，识别河曲和牛轭湖，并描述河曲和牛轭湖景观的主要特点”。“通过野外观察
地理教学 2022年4期2022-03-01
- 山曲唱遍大江南北
——从非遗视角下谈河曲民歌山曲的现状与保护
能不为之心动，如河曲县城的民风民俗,如河曲人民的纯朴自然，这就是河曲人民、黄河儿女甚至全国各地都会唱的河曲山曲《走西口》，那么，请问这些有着浓郁的地方特色且极具魅力的歌曲究竟有着怎样的艺术特色呢?又以什么样的方式生存及发展呢？一、河曲“山曲”的地理环境与由来“尧都平阳”“舜都蒲坂”“禹都安邑”，山西是中华民族文化的发祥地之一,又受到黄河与汾河的滋养，历史悠久、人文丰富，被授予“民歌的海洋”之称号，为华夏大地增添了生机和趣味。而河曲山曲亦是河曲老少人人皆吟的
艺术品鉴 2021年30期2021-12-01
- 河曲民歌在高校声乐教学中的应用
长久的奋斗目标。河曲民歌作为中国传统民族民间音乐文化中的瑰宝，在其漫漫的发展道路上绽放出历史的光芒。高校教育则发挥着传承社会文明的重要作用，因此在高校声乐教学中加入河曲民歌教学，不仅可以增强课堂的丰富性与多元化，深化高校声乐艺术教育改革，还能够弘扬民族音乐文化，促进传统音乐的继承与发展。一、河曲民歌发展现状山西河曲县素有“民歌之海”的称谓，河曲民歌是当地独具特色的非物质文化之一，素有辽阔、高亢、情感自由、节奏鲜明、语言随性等特点，在我国传统音乐文化中独树一
戏剧之家 2021年24期2021-11-14
- 基于新时代文化背景下河曲二人台的传承新路径研究
030031）河曲二人台作为山西优秀历史文化的重要组成部分，具有很高的历史研究价值。它于2006 年5 月20 日被列入国家第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。随着社会经济的快速发展、人们审美观念的转变，河曲二人台的发展陷入困境。如何摆脱困难的局面，是值得研究的课题。一、研究现状关于河曲二人台，前辈们已对二人台的发掘、采集、实地考察，做出记录。其成果大体体现在音乐唱腔、曲牌、剧目的搜集和整理、以及二人台的源流、音乐形态等方面。笔者跟随课题组研究山西省艺
戏剧之家 2021年14期2021-11-12
- 山东中部典型冰川岩溶的发现及气候意义
型的冰川岩溶——河曲状冰水冲蚀槽。本文即是对新发现的冰川岩溶进行的详细解析，以期引起相关研究领域的重视。山东灰岩丘陵区的岩溶过程复杂，既有非冰川岩溶，又伴生了冰川岩溶的过程，对典型冰川岩溶进行详细研究，也有利于理解中国东部冰川的演化过程。1 欧洲冰川岩溶研究概况由于欧洲大陆更新世斯堪的纳维亚冰盖广泛覆盖在石灰岩上，形成了丰富的冰川岩溶遗迹，这为冰川岩溶的研究提供了丰富的先决条件。1880年始，戴维斯开始研究英国著名的诺博尔（Norber）地区的冰川岩溶[4
海洋地质与第四纪地质 2021年2期2021-04-16
- 双龙交汇河曲营
刘媛明长城河曲营的遗址，位于今山西省忻州市河曲县县城。河曲营属山西镇岢岚道的河保路所辖，《宣大山西三镇图说》关于河保路是这样记载的：“本路参将设于隆庆二年，驻扎河曲营，所辖六城堡，内河曲营、楼子营、唐家会、河会堡俱极冲，河曲县、保德州稍近腹里矣。凡属守备二、操守二、防守一、千户所一。分管边墙东北起自西路界寺前墩，西南抵石梯隘口，沿长一百三十一里。又自石梯隘口起，抵兴县黑峪口止，黄河东岸沿长二百一十里。”以上文献说的是，河曲营城也是河保路城，最高首领是参将，
文史月刊 2021年12期2021-03-04
- 黄河天桥库区“1.24”壅冰事件成因及对策
市三个县（偏关、河曲、保德），首先由偏关县老牛湾村入境，流经河曲县，最后从保德县的冯家川出境，全长171 km，其中偏关境内长32 km、河曲境内长76 km、保德境内长63 km，途中汇入黄河的支流有偏关河、黄甫川河、清水川河、县川河、孤山川河、朱家川河。山西天桥水电站位于黄河大北干流保德段，下游距保德县城8 km，工程控制流域面积40.38 万km2，坝顶高程838.00 m，工程建于1976年，上游还分别建有龙口（黄河河曲段）、万家寨（黄河偏关段）两
山西水利科技 2021年1期2021-01-16
- 河曲：“多轮驱动”奔小康
邬婷河曲县巡镇镇赤泥琰村村容村貌改造建设翠峰绵延与天语，雄浑黄河向南流。澎湃的黄河水逶迤于陕甘蒙三省，在入晋的山口甩了一个漂亮的大弯直泻而下，一个被称为“鸡鸣三省”的古城老区——河曲，在这里诞生。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”一曲河曲民歌《走西口》，唱出数代黄土高原农民的辛酸，也唱出了无数个为生活拼争的鲜活故事。这里曾是国家级贫困县，直到2019年才摘掉贫困县帽子。在沿河伸展的山川梁峁上，星罗棋布着百十个贫困村庄，脱贫攻坚，帮扶济困，是河曲县举县上
科学导报 2020年42期2020-07-27
- 1967—2016年黄河上游河曲地区降水变化特征研究
001）黄河上游河曲地区位于青藏高原东南部， 黄河从阿尼玛卿山南侧自青海省流到甘肃省、 四川省交界处转弯后向北，再由阿尼玛卿山北侧进入青海省，形成U 形走向，流域面积约为2 万km2，流域境内多为东向西的高山峡谷[1]。 黄河上游河曲地区位于33.2°~34.4°N，90.4°~102.3°E，为青海、甘肃、四川三省的交界区。 青藏高原年降水量最多的区域是黄河上游河曲地区，黄河汇水量53%来自这一区域[2]。近年来研究结果表明， 在全球变暖趋势的大背景下，
沙漠与绿洲气象 2020年2期2020-06-02
- 贾德义与他钟爱的二人台
，勾勒出一个名叫河曲的小县城。河的对面，左侧是陕西的府谷、神木和榆林县，右侧是内蒙古的鄂尔多斯大草原，难怪人们都说在这里“雄鸡一鸣惊三省”。河曲县城边上的长城古隘口水西门口外，就是历史上著名的晋西北水旱码头。过去，河曲本地人乃至山西人由此乘船过河，便可直达一河之隔的陕西和内蒙古。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜。”古时的河曲山路遥远，水路艰险，十年九旱的日子没有盡头。明清时期，不少山西人为谋生走西口到内蒙古等地，穷家难舍，故土难离，一步一回
小演奏家 2019年5期2019-05-19
- 河曲以『信』为『媒』打开人才引进新局面
2018年春节，河曲县致河曲籍在外工作人员的一封慰问信成为河曲实施“人才强县”战略的开年先手棋，打开人才引进的新局面。以“信”传情，拉近距离。慰问信中向本县籍在外人才通报了近年来经济社会发展取得的成果，希望在外人才献计献策、传经送宝，为家乡建设建言献策，牵线搭桥，发挥自身优势，回乡考察创业，投身家乡建设。以“用”为本，创优环境。去年以来，为全面加强创业创新人才队伍建设，提升全县企事业单位服务经济社会发展效能，推进重点企业（项目）实现技术创新、产业提质，河曲
支部建设 2018年7期2018-11-20
- 河曲的味道
。最后还是决定去河曲。就这样，成就了我的第二次河曲之行。第一次去河曲已是十年前的事了。说来惭愧，早就念叨过“河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挑苦菜”，早就无数遍听过二人台《走西口》的凄婉唱腔，也曾不止一次对这一方天地生出无穷的想象，几十年下来，却从未踏进这片地界儿。也正因为如此，那第一次的河曲之行，我一路都在亢奋。生活就是这样，新鲜陌生未知的人与事总会给人刺激。那次是经阳方口、神池、五寨，从南路进入河曲的。农历七月，至今记得神池县城雨后泥泞冷清的街
阳光 2018年7期2018-07-10
- 河曲民歌创编合唱中的复调因素
视的作用，将传统河曲民歌以合唱的形式重新演绎则会呈现出别样的艺术效果。近年来，不同作曲家运用河曲民歌创编的合唱作品不在少数，其中也产生了部分为群众所喜爱、艺术水准较高的雅俗共赏的合唱精品。一、传统河曲民歌中原始的复调现象传统河曲民歌中的复调现象主要存在于各类号子音乐当中，由于号子的基本演唱方式是一领众和的，因此在和部以及领部与和部的接应、交错与重叠等组合方式中，就会比较出现朴素的、原始的复调现象。不可否认的是，有一些地域性特别浓郁的民歌中也潜藏着多声思维。
黄河之声 2018年8期2018-06-19
- 玛曲：美丽的黄河首曲大草原
发祥地、东方神骥河曲马的家园……在这里，每一片草原都是一幅画，每看一眼都是风景，每行一步都有故事。黄河首曲蔚蓝如梦静如许从尕海一路向西，翻过海拔4000多米的噶玛岭山口，我们特意把车停在山顶上，透过缭绕的云气，远远望见一条银白色的河流把天地分开，河水在阳光下泛着银光，像是一条飘落在草原上的洁白哈达。当地的藏民把这条河唤作玛曲，藏语意为孔雀河，即黄河之意，因河水清翠如孔雀羽毛而得名。因河得名的玛曲县应该是全国唯一以黄河命名的县了。站在玛曲的山坡上，向下俯瞰轻
旅游纵览 2018年5期2018-05-10
- 甘南帖（组诗）
怀揣着怎样的梦想河曲马一束箭镞亮过草原的心脏一次闪电划过我的心域河曲马，河曲北岸伫立成飓风的影子似流沙，漫过牧人的眼眸似狂飙，摇动草原的心脏河曲马在兄弟的诗篇中成长精彩的言语装饰着青铜之躯河曲马飞驰着，镶嵌在首曲草海里在甘南硕大的玉翅上飞翔猎 手残雪被生命抖落在枪声里幽暗中，双管猎枪沉着闷气，睁大了贪婪的目光，在恬静中扫视着雪野猎手，在洁白的圈套里放飞那个猩红的意念去追踪那个骗局里逃亡的白雪公主缄默不语。沉思一个冬天的也是猎手从黄昏涉渡到黎明，枪膛驮起的希
北方文学 2018年7期2018-04-08
- 山西河曲民歌在高校音乐课堂中的应用
——以忻州师范学院为例*
034000）河曲民歌是当地人民在漫长的社会生产实践活动中创造出来的，并在历史发展中不断进步与完善，是河曲人民对生活的感悟，是世代河曲人民的心声。要让河曲民歌保存与流传下去，就需要将河曲民歌与当代音乐教育相结合，作为当地的一所高校——忻州师范学院，我们有责任也有义务增强传承民族文化，引导学生加强民族文化的认识。一、河曲民歌的艺术特点“河曲县地处晋、陕、蒙三省交界（雄鸡一唱鸣三省）之处，河曲素有‘民歌的海洋’之称。”这里的人大都会唱河曲民歌，河曲民歌作为北
黄河之声 2018年24期2018-01-25
- 攻城拔寨 决战贫困
——来自河曲县脱贫攻坚一线的报告
战贫困 ——来自河曲县脱贫攻坚一线的报告□ 武中雄 王 梅新一届县委、县政府自攻坚始，本着践行民生为本、人民至上的新理念，开拓立党为公、执政为民的新境界，全县上下众志成城，苦干实干对标前行，弥补短板形成合力，河曲大地上展开一场史无前例的脱贫攻坚战。“河曲保德州，十年九不收；男人走口外，女人挖野菜。”古老的民谣，道尽了河曲过往年代的生存境况。河曲2014年精准扶贫建档立卡初期，识别贫困户13582户34702人，贫困发生率仍高达30.2%。贫困人口多，贫困程
支部建设 2017年13期2017-11-25
- 北出山西
大桥入偏关，再经河曲、神池、宁武、阳方口、原平、忻州，一路南行到太原。将这两条线路用笔勾连起来，如同一条线系着一个呈扁圆状的气球飘浮在晋蒙两省区的版图上，细细端详，令人遐思。在八月的北方，在一向以凝重厚实粗犷豪放的自然和人文景观闻名天下的晋蒙两地走了一个来回之后，忽然滋生出这种轻飘飘的感觉，似乎颇令人费解。然而更重要的还在于这两条路线大体上就是至今还让包头人、河曲人乃至祁县人魂牵梦绕的当年走西口的人们所走过的。就像内蒙古人管湖都叫海一样——这也许是由于他们
火花 2017年4期2017-10-10
- 黄河岸边
南跨黄河便是山西河曲，向西进入陕西榆林地区。马栅特色农作物繁多，花生呵，大豆、芝麻之类，都是我们以前日常食用的。一个正在收割黑豆的农民大哥，看我们捧着呈黄色的黑豆惊奇的表情，耐心地给我们讲解，黑豆有两种，一种是黑色的，就叫黑豆，还有一种是淡黄色的，被习惯地称为白黑豆。他还告诉我们，白黑豆虽然不是黑色的，但是它的营养价值也不比黑黑豆差，而且口感细腻很受人们喜爱。临走了，这位农民大哥还很热情地抱了一捧结满了豆荚的秸秆硬是塞给我们，让拿回家来晒干了抖出豆子，尝个
海外文摘·文学版 2017年8期2017-08-09
- “一带一路”战略下河曲民歌的现状调查及产业化探索
一带一路”战略下河曲民歌的现状调查及产业化探索佟 鑫（山西大同大学音乐学院，山西 大同 037009）在长期的传承与发展过程中，我国的民间音乐多是依靠着师徒、父子、长幼及族里之间口耳相传的传统模式，这种固有的传承方式虽能把民间音乐演唱时的神韵与精髓直接地展示并教授给后人，便于学习与模仿，但也有很大的限制性，比如学习规模受限、影响力颇小、曲调的传承与发展容易受到外来因素的影响等。再加上传承环境的改变、传承人的不确定性等因素，在当今社会飞速发展的形态下，如果民
北方音乐 2017年11期2017-07-10
- 河曲民歌合唱电子伴奏的研究
034000）河曲民歌合唱电子伴奏的研究刘治国（忻州师范学院，山西 忻州 034000）民歌是属于我国杰出的非物质的文化遗产，其可以有效的反应出所诞生的区域特点和民俗风貌，对我国区域民俗研究以及文化研究都具有重要的意义和现实价值。河曲民歌诞生较早，对我国其他区域的民歌具有一定的影响，其河曲民歌的研究目前很少通过单一作品的形式进行研究，往往都是通过多数作品以及结合区域特点进行大范围的研究和概述，很少有针对民歌合唱电子伴奏方面的研究。基于此，本文通过对河曲民
北方音乐 2017年12期2017-01-29
- 新时期河曲民歌文化遗产的保护与开发工作浅谈
000 ）新时期河曲民歌文化遗产的保护与开发工作浅谈刘治国（忻州师范学院，山西 忻州 034000 ）河曲民歌作为我国民歌艺术中最为灿烂夺目的一种，在河曲乃至山西、全国都有着大量拥趸。当然，随着网络时代的到来，尤其是文化交流的日益频繁，河曲民歌在传承中也出现了一些问题。文章基于此，首先探讨了河曲民歌文化遗产，进而就如何保护和开发河曲民歌文化遗产提出了几点建议，包括以搜集整理为前提、以市场运作为途径、以创新开发为关键等。新时期；河曲民歌；文化遗产；保护开发河
北方音乐 2017年9期2017-01-28
- 关于河曲民歌的“边缘思考”
■ 珊 音关于河曲民歌的“边缘思考”■ 珊 音在山西从事音乐工作，总会有人问，你到过河曲、左权吗？似乎没到过这两个地方，就不能算一个真正的音乐人。曾有全国著名音乐家说过，我国有两个音乐之乡，一个是云南，一个是山西。建国伊始，中央音乐学院就将采风点选在贫穷偏远的河曲，可见它在音乐人心中的地位，这也要归功于河曲民歌的魅力。每一次聆听河曲民歌后，我都会生发出许多感慨，也由此想到了创作和演唱以外的话题，权做“边缘思考”吧。不可否认，我省是全国经济落后的省份之一，但
黄河之声 2017年4期2017-01-28
- 文化生态视野下的河曲民俗音乐文化的传承与发展
文化生态视野下的河曲民俗音乐文化的传承与发展佟 鑫（山西大同大学音乐学院，山西 大同 037009）河曲民歌在2006年5月20日经国务院批准被列入了第一批国家级非物质文化遗产的名录。此后，也有很多专家和学者们对这一民歌体裁展开了多方面的调查与研究。本文将从文化生态的视野对河曲民俗音乐是如何传承与发展来进行探讨，希望对其他研究者有所启示。文化生态；河曲民俗音乐；传承与发展社会环境是不断变化与发展的，人类文明也是一种动态的流传。随着文化生态环境的持续改变，民
北方音乐 2017年16期2017-01-28
- 河曲传统民歌中蕴含的民俗文化调查*
037009）河曲传统民歌中蕴含的民俗文化调查*佟 鑫（大同大学音乐学院，山西 大同 037009）民俗是民间传统文化的重要组成，它是一方民众在长期的社会生产中积淀下来并世代相传的文化内容。民间歌曲是百姓精神生活的重要组成，它在另一个方面能够直接地体现当地的民俗文化。本文将站在民俗视野的角度，分别从物质生产、岁时节日、人生礼仪及民俗信仰四个方面来对河曲的民间歌曲进行分析与研究。河曲民歌；物质生产；岁时节日；人生礼仪；民俗信仰河曲地处山西省西北部，与陕西省
黄河之声 2017年3期2017-01-28
- 500 kV管涔输变电工程对忻朔电网的影响研究
站；500 kV河曲—朔州I、II线π入管涔站；220 kV万家寨—义井线π入管涔站，220 kV古渡—义井线π入管涔站，新建220 kV管涔—古渡线、管涔—岢岚线。最终形成管涔站500 kV出线4回，分别为管涔—朔州I线、管涔—朔州II线、河曲—管涔I线、河曲—管涔II线；220 kV出线6回，分别是管涔—义井I线、管涔—义井II线、管涔—古渡I线、管涔—古渡II线、管涔—万家寨线、管涔—岢岚线。500 kV管涔输变电工程预计2016年底全部完成。工程实
山西电力 2016年6期2017-01-12
- 河曲县的“袁隆平”
——记山西省河曲县乡土科技人才张满贵
□ 武中雄河曲县的“袁隆平” ——记山西省河曲县乡土科技人才张满贵□ 武中雄张满贵今年69岁，是一位从事农业科技研发推广工作50年的土专家。当农民，他以农为荣，敢于尝试，勇于实践，完成了多项名列河曲及山西前列的科研推广项目。参加工作后，他身份变了，但对农业科技的痴迷与执着没有变，对用科技支撑农民增收的追求没有变，先后完成25项国家及省市科研推广项目。2007年退休后，他痴心不改，为了实现一生追求的科技富民梦，创建了河曲兴农科技开发有限责任公司。十六年探索，
支部建设 2016年7期2016-11-29
- 百里长川诗歌专辑
旗与山西省偏关、河曲二县一河之隔。百里长川，地处该旗薛家湾镇，同杀虎口一样，亦是山西人当年走西口的一条重要通道。河曲、原平、五寨、神池、宁武诸县数以万计逃荒的人群以此北上，抵达包头、河套及后山。薛家湾镇所属长滩，曾为河曲县第四区，1950年划归准格尔旗。现百里长川延川人口，百分之八十五以上为山西后裔，其文化、饮食等习俗依然沿袭山西风格。故而，我们把山西籍作家、百里长川创作基地主持人柳苏所荐“百里长川诗歌专辑”呈现于此。
都市 2016年11期2016-11-21
- 河曲马早期妊娠诊断研究
尼747600）河曲马早期妊娠诊断研究向卫平（甘肃省卓尼县木耳镇畜牧兽医站，甘肃卓尼747600）河曲马亦称乔科马，原产中国甘肃、青海、四川3省交界处，黄河上游第一河曲处，故名。河曲马与新疆伊犁马、内蒙古三河马并称为中国三大名马。本人在卓尼县大峪种畜场对75匹4～11岁配种15～80d的河曲母马进行早期妊娠诊断，取得了良好的效果。1 诊断方法将被检验的河曲母马保定于六柱栏，固定尾巴于一侧，将引导本清洗干净，使用酒精消毒后的开膣器打开阴道，并以手电筒光照射子
畜牧兽医科技信息 2016年6期2016-02-22
- 河曲民歌对高校声乐教学内容补充的探究*
034000）河曲民歌对高校声乐教学内容补充的探究*温秀红（忻州师范学院音乐系，山西 忻州 034000）河曲民歌素有辽阔、高亢，情感自由，节奏鲜明，语言自由等特点，它在我国民间音乐文化中独树一帜。因此，我们高校教师应继承、发扬河曲民歌的风格特征并吸收其原生态的技巧。本文从歌词内容、声乐演唱技巧、演唱风格的多元化及学生的实践表演活动等方面进行了对河曲民歌在高校声乐教学中的应用逐一解说。河曲民歌；音乐风格；历史风格；高校声乐；教学应用随着国家和政府的大力扶
黄河之声 2016年11期2016-02-03
- 世界首台350 MW超临界循环流化床机组投运
国神集团神东电力河曲发电公司一期2×350 MW项目2号机组顺利通过168 h试运行，标志着世界首台350 MW超临界循环流化床机组正式投运.试运行期间机组运行稳定，各项经济技术指标达到或优于设计值.河曲发电公司2×350 MW低热值煤发电工程作为神华集团投产的首个350 MW超临界循环流化床机组项目，也是世界上投产的首个350 MW超临界循环流化床机组项目.同时，该项目属山西省重点建设项目，项目以资源综合利用、发展循环经济为标志，充分利用当地煤矸石、煤泥
能源研究与信息 2015年4期2016-02-03
- 八路军冀热察挺进军第十团团长白乙化
武永奕山西河曲历代驻军很多，但最多还是抗战初期。1937年抗战开始，有何柱国的骑二军、马占山的东北挺进军、赵承绶的骑一军（部分）、蒙旗独立旅杂牌晋绥军等部队先后驻河曲。1938年春，中共党员白乙化就曾率东北抗日挺进军先锋队200余众，驻河曲碓臼墕，开展敌后抗日战争。白乙化是辽宁人，1912年夏天出生在辽阳县的石场峪村，幼年入私塾，13岁就能写一手好字，还擅写旧体诗，乡人称他为“白才子”。1928年在辽阳中学读书的时候，因为三次参加爱国运动被开除，于是他决心
文史月刊 2015年5期2015-08-05
- 走进民歌—浅析山西河曲民歌的音乐风格和特点
【摘要】：山西河曲县地处黄河弯道，土地贫瘠，当地农民历来以农耕为本，历史上十年九旱，饥荒严重，交通闭塞。在解放前，河曲人民的主要谋生手段是“走西口”、“跑河路”。因此，在这种颠沛流离，聚少离多的生活中，逐步构成了民俗民间文化生长和传承的特殊地理环境，孕育和催生了具有独特风格的河曲民歌这一珍贵的艺术品种。其曲调高亢辽阔、悠长舒展，语言朴实真切，唱出了这片贫瘩土地上历代农民的生活与心声，久唱不衰。【关键词】：河曲民歌 音乐风格 地理环境 生活方式一、河曲民歌概
西江文艺 2015年5期2015-05-30
- 冰冻之河
苏里河的一段冰冻河曲。这段河曲在美国南达科他州“大河曲大坝”背后形成了一个长达130千米的水库。密苏里河是北美洲最长的河流。它从美国蒙大拿州西部的落基山脉奔流3767千米，直到与圣路易斯（密苏里州东部城市）以北的密西西比河汇流。小岛露头在这幅不久前由宇航员在国际空间站上拍到的图像中，一层激波云正掠过印度洋西南部上空。两座小岛从云中心的开口处探出头来。
大自然探索 2015年2期2015-04-07
- 试论河曲民歌的艺术特性
030027)河曲县位于山西省的西北部，隔黄河与陕西的府谷，内蒙古的准格尔旗遥遥相望，既是塞外与内陆的分界线，也是游牧文明和农业文明相融合的地方。河曲人民勤劳淳朴，能歌善舞，民歌是他们日常寄托情思、抒发情感的重要形式，也是他们表达自己喜怒哀乐的主要工具。河曲民歌的历史可以追溯到唐宋时期，但真正兴盛起来是在明末清初，明代的河曲县志中曾有这样的记载:“户有弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”。新中国成立后，1953年中央音乐学院民族音乐研究所采风小组来到河曲县进行田
山西广播电视大学学报 2015年4期2015-04-01
- 青海省河南蒙古族自治县：大力推进灭鼠减灾 守护河曲碧草蓝天
九曲黄河第一弯的河曲草原。全县拥有天然草场992万亩，境内天然优质草场连片分布，古有“香汤沐浴地”之美誉，如今则是全国面积最大的有机畜牧业生产基地。今年以来，河南县农牧部门以党的群众路线教育实践活动为载体，切实采取有效措施，着力开展“草原灭鼠减灾”活动，守护碧草蓝天，实现了生态保护与经济发展双赢。鼠害治理换来新生活河南县积极响应青海省省委省政府提出的“生态立省”战略目标，开展“草原鼠害防治大会战”，推进生态环保工作，县委县政府把防治鼠害，保护草场作为践行党
中国畜牧业 2014年22期2014-12-20
- 小述《秦边纪略》中“小河套”
关于“小河套”即河曲之地的有关记载只是零散的有所提及，本文试从“小河套”的地理区划、军事地位等方面论述“小河套”地区的情况。[关键词]河曲；卫所；小河套一、小河套的地理位置在进行有关“小河套”问题的论述时，必须首先厘清两个地理名词：一、“小河套”亦称河曲，古文献中的河曲有多处。据“首阳之山，在河东蒲坂县南。采苓者取草而巳，故为细事，首杨在河曲之内，故为幽辟。”[1]现今名为首阳山的有六个地区：河北迁安市首阳山、甘肃省渭源县首阳山、山西永济市首阳山、河南省偃
黑龙江史志 2014年9期2014-11-25
- 河曲民歌中的情爱主题探析
术的恒久主题，在河曲民歌中也占有很重要的位置。探讨河曲情歌类型并且挖掘其中蕴含的艺术特质，有助于我们更好地保护和传承这一民间艺术瑰宝。一、民歌中情爱的几种类型(一)自由恋爱。河曲民歌反映青年男女追求爱情的曲子不胜枚举。很多曲子完全突破了传统所谓的矜持和羞涩，曲衷直表。在黄河岸边，土圪梁上，大胆表达自己对于心仪对象的爱意。相爱出于互相欣赏，爱的是人不是为钱。如“不为银子不为钱，单爱你二十几岁正当年”。(《不爱银子不爱钱》)河曲民歌中既有男对女的大胆表达，如《
太原学院学报(社会科学版) 2014年3期2014-08-15
- 骑行甘南 探访“河曲马”的故乡
拉卜楞寺，拜访了河曲马的核心产区玛曲县的镇长和马场，参观了藏族赛马会和会场边的藏族集市，特别是在心仪已久的郎木寺景区、河曲马场和四川若尔盖花湖草原，骑着强壮的河曲马纵马驰骋。清晨，我们自兰州自驾出发，沿高速和国道一路向南。沿途走走玩玩，赶在当天夜幕来临前抵达了河曲马故乡之行的第一个落脚点——甘南州碌曲县的郎木寺小镇。郎木寺在国内驴友中小有名气，但马友涉足还很少。镇子很小，主干道不到500米长。嘉陵江的上源——白龙江穿镇而过。虽然它在这里不比一条小水渠大多少
旅游世界 2014年2期2014-02-10
- 浅析山西河曲二人台的艺术特征
邬丹一、河曲二人台简介河曲二人台是河曲人民在从事生产劳动的实践中不断形成的一种地方小戏。为祖国文艺百花园中一朵鲜艳的奇葩。因生动活泼，唱腔洒脱奔放，委婉流畅，深为广大群众喜闻乐见。传统的二人台剧目大约有近百个，多以描写劳动人民生活生产、揭露旧社会黑暗、歌唱甜美爱情等为主要内容，富有浓厚的生活情趣，另有部分神话传说故事和历史故事。可分为“硬码戏”与“带鞭戏”两类，“硬码戏”侧重于唱、念、做，突出表演作用；代表剧目《走西口》等反映农民背井离乡走口外的悲惨生活。
安徽文学·下半月 2013年4期2013-12-12
- 地质素描
——西藏河曲
质素描 ——西藏河曲(钟华邦)西藏当雄地区草原上的河曲河曲(meander)又称“曲流”或“蛇曲”，指地势较平坦地区蜿蜒曲折的河道。在“世界屋脊”的青藏高原(海拔4 000 m以上)，经常可以见到许多河曲。素描图为西藏当雄地区见到的河曲。远处为白雪皑皑的山顶，近处蜿蜒的河曲中是流水，每年4月下旬，河曲流水边还可以见到冰块和残雪。
地质学刊 2012年1期2012-12-21