谢灵运
- 谢灵运诗歌向书面化转变的表现及原因探究
摘 要：谢灵运诗歌向书面化转变的表现及原因探究从钟嵘将谢诗评为“繁富”“巧似”等基本观点入手，结合沃尔特·翁口语文化与书面文化相关理论，探讨谢灵运诗歌书面化表现形式、特征，以及其背后形成的原因。谢诗书面化语言特点集中反映在山水诗中，主要有两种表现形式：一为空间描写的细化，二为时间描写的具象化。谢诗书面化转变原因有三，分别是：“以赋体施之”的写作手法、佛教“即色游玄”的思想观照以及脱化于玄言诗尾的悟理模式。既往研究容易忽视佛教“即色游玄”这一重要因素，“即
美与时代·下 2023年5期2023-06-28
- 论谢灵运的涉疾诗创作
唐钰新谢灵运出身显赫，少时受到长辈赏识，初及弱冠便进入仕途，先后追随司马德文、刘毅、刘裕等多朝掌权者，数次卷入政权之争，走向充军被杀的结局。优渥的成长环境和显赫的家庭背景并没有使康乐公一生康乐，谢灵运因强烈的门第观念、出众的文学才华和“为性褊激，多愆礼度”的鲜明个性，在无可选择的社会背景下，一笔笔写下自己的挽歌。谢灵运一生创作诗歌近百首，前人学者对谢灵运诗歌进行了整理汇总和校注。整理类成果如张溥的《汉魏六朝百三名家集》之《谢康乐集》、丁福保的《全汉三国晋南
名家名作 2022年17期2022-11-04
- 谢灵运的胡子
陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才华，显示在他的诗文上，也显露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。待牛皮吹完，众人大笑，他自己也捋须得意大笑。山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会在梦中追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，在山水间一徜徉就是十天半月。为了山水，他竟
阅读时代 2022年7期2022-07-18
- 谢灵运山水诗的个体性探究
摘 要：在谢灵运山水诗中，山水既是其安身之所，也是其悟道的场所。谢灵运在诗歌中多着意于解决个体生命的矛盾，因而其诗歌有着不同于前人作品的个体性特征。谢灵运山水诗的个体性特征主要表现为两个方面：其一，谢灵运山水诗中景与情相互交融。较之前人作品，谢灵运诗歌的景物描写更加细微，情、景之间的联系更为紧密。其二，谢灵运山水诗中“事”（物）与“理”相互对立。表现为谢灵运在观看山水的过程中悟道，解决个体生命的矛盾。关键词：谢灵运;山水诗;个体性探究谢灵运诗歌的个体性特
美与时代·下 2022年5期2022-07-14
- 谢灵运的胡子
陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一樣，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才，显示在他的诗文上，也抖露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：魏晋以来，天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。口无遮拦的牛皮吹完，众人皆大笑，他自己也捋须得意大笑。山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，硬要他做官，他也对政务不管不顾
领导文萃 2022年13期2022-07-13
- 谢灵运的胡子
陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才华，显示在他的诗文上，也显露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。待牛皮吹完，众人大笑，他自己也捋须得意大笑。山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会在梦中追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，在山水间一徜徉就是十天半月。为了山水，他竟
小品文选刊·印象大同 2022年9期2022-05-30
- 谢灵运的胡子
陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才，显示在他的诗文上，也抖露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：魏晋以来，天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。口无遮拦的牛皮吹完，众人皆大笑，他自己也捋须得意大笑。山水詩鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，硬要他做官，他也对政务不管不顾
人生与伴侣·共同关注 2022年9期2022-05-30
- 谢灵运山水诗中的身体美学
小琴内容摘要：谢灵运是魏晋南北朝文学的集大成者，开创了中国山水诗派，其诗结构多从自然山水进入人生哲理。在时代意识的影响下，谢灵运山水诗中有较强的身体意识，极致雕琢后的身体游览行状结合身体行动和修饰层面，同时联系古典意象，审视身心关系，揭示身体不可忽视的实践重要性。通过对谢灵运诗歌中身体意识的研究，寻找身体美学这一新概念与中国古典文化的重合点，为“身体美学”提供中国话语解释。关键词：谢灵运 山水诗 身体意识 魏晋南北朝 身体美学 中国优秀传统文化二十世纪九十
文学教育 2022年7期2022-05-30
- 谢灵运“刚”所谓隐士
南北朝时期的谢灵运必须算大咖。且不说人家开创了山水诗派，三百多年后又成为诗仙李白的偶像，就光是人家敢说“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，其他的人共分一斗”这句话，就够牛的。然而就是这么牛的一个人，也有人敢“黑”他。谢灵运喜欢戴一种曲柄斗笠，简单说，就是带柄的帽子。这种帽子的形状看上去跟一种叫曲盖的大伞很像。于是一个姓孔的隐士对谢灵运说：“你是个德行高尚、心存高远的人，既然追求淡泊，为何
文萃报·周二版 2022年18期2022-05-11
- 谢灵运的胡子
☉陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才华，显示在他的诗文上，也显露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。待牛皮吹完，众人大笑，他自己也捋须得意大笑。山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会在梦中追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，在山水间一徜徉就是十天半月。为了山水，他
读者 2022年8期2022-04-07
- 谢灵运的胡子
陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。 谢灵运的才，显示在他的诗文上，也抖露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：魏晋以来，天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。口无遮拦的牛皮吹完，众人皆大笑，他自己也捋须得意大笑。 山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，硬要他做官，他也对政务不管
小品文选刊 2022年3期2022-03-09
- 谢灵运的胡子
□陆春祥谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才，显示在他的诗文上，也抖露在他的嘴巴中，喝下几碗酒后，他这样自夸：魏晋以来，天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。口无遮拦的牛皮吹完，众人皆大笑，他自己也捋须得意大笑。山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，硬要他做官，他也对政务不管不
小品文选刊 2022年5期2022-03-08
- 生态翻译视域下的谢灵运山水诗典故翻译
仪 内容摘要：谢灵运山水诗的典故蕴含着情景里的哲学思考，翻译能否正确传递典故蕴含的哲思与理念，是能否推动中国文化国际交流的关键。本文从生态翻译学视角出发，探究译者如何发挥其主观能动性，在翻译话语建构性和跨文化话语性的基础上，从译者选择的语言、文化、交际三维转换原则角度切入，在典故翻译过程中不断地进行适应性选择，从而创造出“生态优化”的译文，转化文化形象，重塑诗歌意境，传达谢诗的思想情感和生活理念，带给目的语读者与源语读者相同或类似的审美体验。 关键词：生态
文学教育·中旬版 2022年1期2022-02-14
- 山水与人生：谢灵运《游名山志》发微
到玄理的趋势。谢灵运处于熟稔汇通儒释道三教的南朝之初，《游名山志》作为山水游记散文，蕴含着他的学术观点和独特的人生观，颇能代表同时代一批文人的心声。面临“心”和“口”的矛盾，“出”和“处”的抉择，谢灵运选择遍游名山，书写山水以获得慰藉。谢灵运无论是在游历中体悟释、道二教之理，抑或是借山水的背景营造名士之风，都可见山水填满了他的精神空间，从中可观个人精神、生命意识在南北朝时期的发展。【关键词】 谢灵运;《游名山志》;出与处;魏晋之风;山水【中图分类号】I20
今古文创 2022年1期2022-02-03
- 汉语词汇与汉译佛典词汇的互涉
【摘要】谢灵运诗中使用了许多当时的新词汇，这些词汇是由佛经翻译而进入中国口语中的，从谢灵运诗的词汇可见南朝时期汉译佛典对中国词汇的影响。【关键词】汉译佛典;谢灵运;汉语词汇【中图分类号】H131 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）42-0122-03一、引言佛教传入中国后，佛经大量被翻译成汉语，与中国文学相互影响，知识分子在他们的创作中运用了佛经中的语言，汉译佛典中产生的新词，就此进入中
今古文创 2021年42期2021-11-21
- 谢灵运的流寓命运与创作研究
戚孟杰 刘梦洁谢灵运作为魏晋时期具有代表性的一位诗人，他的作品有很大一部分是在他被贬之地所作。根据谢灵运遭贬谪和流寓的经历划分，可分为流寓永嘉与流寓临川、广州前后两个时期，这两个时期对他的诗词创作有很大的影响。关于“流寓”一词，张学松教授在其作品《流寓文化研究（第一辑）》中将其定义为“不得已”离开本土而移居到他乡。探究“不得已”的原因，不外乎社会原因和个人原因两大类。在张学松教授的研究中，政治方面的、军事战争方面的、经济方面的、自然灾害和文人志士在仕途遭到
青年文学家 2021年36期2021-01-20
- 谢灵运山水诗体现出的自然观
，起源于南朝的谢灵运。谢灵运不仅继承了魏晋诗歌创作的传统，对自然的描写手法和诗歌的创作风格也有所创新，山水审美趋向在他手中完善，鉴赏自然的自觉意识也从他开始树立，他的自然观是六朝文学自然观的关键转折和重要奠基。一、肯定自然价值自然美是谢灵运山水诗的重要主题。他本人十分尊重审美客体——自在自然的客观性与真实性，在山水诗中不断的肯定自然价值，并且尽最大可能的用直接的语言去描绘自然。在谢灵运的山水诗中，他把目光转向自然，把自然美作为诗的主题，加以运用和描写。谢灵
魅力中国 2020年15期2020-12-07
- 谢灵运：我的人设崩了
3年，49岁的谢灵运以“叛逆”罪被朝廷斩于广州。不了解内情的人感到惋惜，世间从此少了一位才子;了解谢灵运的人也感到惋惜，这个狂人怎么才死啊？圣上真是大度。作为官二代兼富二代的文坛才子，谢灵运可谓根正苗红、年轻有为、前程似锦。这样一个人怎么就被杀了？才高一斗，膨胀无边据《宋史》载，谢灵运小时候特别聪明，文章写得很好，在江东一带很有名气。这没什么稀奇的，但谢灵运的情况比较特殊，因为他的父亲先天弱智，所以他的爷爷谢玄感到惊奇：我的傻儿子怎会生出这么聪明的孩子？不
百家讲坛 2020年1期2020-09-02
- 《文心雕龙》与《诗品》之诗论比较研究
但是他们对于以谢灵运为代表的山水文学的态度却褒贬不一，《诗品》对其评价较高，尊谢灵运为“元嘉之雄”，《文心雕龙》对以谢灵运为代表的山水诗派颇有微词，这主要是二者在诗论方面的评价标准不同。关键词：《文心雕龙》 《诗品》 谢灵运《文心雕龙》与《诗品》是我国古代文学史上非常重要的文学理论、文学批评论著。《文心雕龙》总结了先秦至南朝宋齐时代文学创作和文学批评的丰富经验，论述广泛，体系完整，见解深刻，在中国文学批评史上占有突出地位。《诗品》是我国文学史上第一部诗论专
文学教育·中旬版 2020年7期2020-08-27
- 论宋人对“池塘生春草”的接受
”是学界公认的谢灵运作品中的佳句之一。历代文人对《谢氏家录》中记载的谢灵运梦谢惠连而作“池塘生春草”的故事材料持普遍认可态度。宋朝文人在接受“池塘生春草”时，主要从“池塘生春草”象征兄弟情谊、点化“池塘生春草”写景以及将“池塘生春草”作为难得的佳句典型衬托他人的诗才几个方面创作诗歌。关键词：“池塘生春草” 接受 谢灵运 《谢氏家录》“池塘生春草”语出《登池上楼》，是谢灵运作品中的佳句之一。钟嵘《诗品》引《谢氏家录》云：“康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂
名作欣赏·学术版 2020年6期2020-03-01
- 谢灵运“刚”所谓隐士
聿南北朝时期的谢灵运必须算大咖。且不说人家开创了山水诗派，三百多年后又成为诗仙李白的偶像，就光是人家敢说“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，其他的人共分一斗”这句话，就够牛的。然而就是这么牛的一个人，也有人敢“黑”他，那结局也是可想而知了。谢灵运喜欢戴一种曲柄斗笠，简单说，就是带柄的帽子。这种帽子的形状看上去跟一种叫曲盖的大伞很像。于是一个姓孔的隐士对谢灵运说：“你是个德行高尚、心存高远
读书文摘 2020年12期2020-01-25
- 谢灵运山水诗探微
◎周胜利在谢灵运之前，河流山川只是作为诗歌的一种点缀，到了谢灵运时代，山水的价值被发现，成为诗歌创作的主要描写对象，诗人谢灵运用精雕细刻的语言来描绘自然景观的非凡之美。诗歌的形式优美多变，具有独特的艺术表现风格，开创了诗歌的新境界。谢灵运一生著作颇丰，流传至今的八十多首诗中，写山水的占到他全部作品的80/100，此外还有少部分乐府诗以及田园诗等，但谢灵运最为擅长并对后世诗坛产生重大影响的还是为后人称赞的山水诗。一、人生遭遇与山水诗创作谢灵运生于名门望族，祖
颂雅风·艺术月刊 2019年5期2019-12-18
- 生命共同体奏鸣曲
张远丽摘 要：谢灵运和华兹华斯所处的时代和背景完全不同，但他们都是杰出的自然诗人。中西方作为不同的文化体系，所孕育的自然诗存在着质的差异，但在“自然”这一客观主题上，两位诗人还是有很多共通之处，本文从三方面来分析他们的生命共同体共鸣。坚持“人与自然是生命共同体”的理念，推动人与自然和谐共生对加快建设生态文明有重要的意义。关键词：生命共同体;谢灵运;华兹华斯;自然诗一、什么是生命共同体？在18世纪以来的英国文学中“共同体观念”（the idea of com
山东青年 2019年7期2019-10-08
- 谢灵运诗歌中的鸟意象及其文学价值
徐维瑜摘要：谢灵运作为南北朝的杰出诗人，其笔下的鸟意象成为诗人抒发情感的媒介，既承载了凌云壮志的入世理想，也寄托着渴望归隐山林的臆想，书写了诗人徘徊在仕与隐之间的孤独。谢灵运运用了比兴手法、移情手法以及感兴的手法等多样化的手法去丰富其诗篇中的存在的鸟意象。在广泛吸收前人对于鸟意象的文化内涵的基础上，打破了魏晋时期自然物玄理化的现象，视鸟意象作为独立的客观对象，推动了后世文人笔下的鸟意象的文化内涵的发展。关键词：谢灵运 鸟意象 文化内涵诗文中的意象往往带有强
名作欣赏·评论版 2019年2期2019-04-10
- 此中有真意，山水共知音
隐林泉之说和与谢灵运比肩之意，对于初中学生而言难以把握。本文将结合教学实践，以这两个问题为探究重点，引导学生理解作者的山水审美意识，并从中感悟中国的隐逸文化。关键词： 情景交融 山水审美意识 隐逸 谢灵运宗白华先生曾说：“文艺家在一个艺术表现里使情和景，使人类最高的心灵和宇宙人生的具体对象相交融互渗，创造出一个独立的宇宙，崭新的意象，就是所谓艺术意境。”可见，情景交融对于文学创作的重要性。对文本“景语”的浅层理解要让学生进行积极主动的语言建构与运用。由此，
名作欣赏·评论版 2018年7期2018-10-20
- 谢灵运堪称职场反面典型第一人
金陵小岱提及谢灵运，想必大家的第一反应就是他所开创的山水诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽”“明月照积雪，朔风劲且衰”“白云抱幽石，绿筱媚清涟”……这些诗句可谓是鲜丽清新，自然可爱。后人都说谢灵运能写出这样的山水诗，是因为他仕途不顺，在朝廷备受排挤，只好寄情于山水，用诗歌排遣内心的苦闷。然只要稍作分析，你会发现，谢灵运在职场上，简直就是一朵“奇葩”。谢灵运家世显赫，出身于东晋望族“陈郡谢氏”，其父谢瑍，仕至秘书郎，其母为王羲之与郗璿的独女王孟姜的女儿刘氏。更难得
幸福家庭 2018年9期2018-09-21
- 浅谈谢灵运山水诗的语言之美
冶之意。”可见谢灵运的山水诗历来受到评论家的好评。其山水诗的语言千锤百炼，成就斐然，如精金美玉，独放异彩。文章将从修辞方法、声色描写两方面来展现谢灵运山水诗的语言艺术之美。关键词：谢灵运;山水诗;语言之美;修辞方法;声色描写中图分类号：I207.22 文獻标识码：A一、修辞方法的运用谢灵运在其山水诗的创作过程中，大量运用了对偶、拟人、比兴、用典、顶真等手法，回环往复，富丽精工，摇曳生姿。举例如下：1.对偶想象昆山姿，缅
求知导刊 2018年11期2018-08-27
- 浅谈佛教思想对谢灵运诗文创作的影响
国古代著名诗人谢灵运的思想中，佛教思想无疑占有特殊地位。这不仅因为魏晋南北朝的社会背景，更因为谢灵运认为佛教在拯救苍生的基础上，还可以修治心性，启发灵智。因笃好佛理，谢灵运与很多佛教徒交往甚密，同时也参与很多崇佛活动。如此一来，谢灵运的诗文便与佛教有了很深的渊源。佛教思想中的净土观念、顿悟思想、般若理论等都对他的诗文有所影响。而印度佛教传入后解释的变异，又让谢灵运形成了自己独特的新山水观念。关键词：谢灵运；诗文影响；佛教思想作者简介：张秀芳（1997-），
青年文学家 2018年9期2018-04-26
- 论谢灵运创作的“仕”“隐”纠结
——以山水隐逸诗为中心
望族谢氏之后的谢灵运，是中国诗歌史上大力描写山水景物的第一人。他的诗歌以精美的语言展示了江南佳丽之地的美丽风光，扭转了魏晋以来的玄言之风，被称为中国山水诗的开创者。从诗歌成就来看，谢灵运诗中格调最高、创制最精的是山水隐逸诗。谢诗对后世的影响不仅仅在于谢诗和陶诗一起成为唐代山水田园诗派的先导，谢灵运工整的诗句、繁多的用典及注重声色、锤炼字句等对诗歌的要求也促成了南朝永明体的形成。在《诗品》中，谢灵运被列入江左以来唯一的上品诗人,谢诗被钟嵘评为“富艳难踪”[1
商洛学院学报 2018年1期2018-04-03
- 重塑“华亭鹤唳”：晋宋两朝的现实语境与历史追叙
身处晋宋之际，谢灵运将自己的身世与情感，代入笔端与之遭际似是而非的陆机形象，以其经典作家的才华和地位，彻底扭转“华亭鹤唳”一典的内涵，流传至今。以此切入探索六朝时期文史的分界与社会功能，当能有所启发。关键词：陆机;谢灵运;历史书写;六朝;《晋书》作者简介：王尔阳，南京大学文学院博士研究生，主要研究方向：中古文学与思想史（E-mail：leticia008@qq.com，江苏 南京 210023 ）。中图分类号：I206.2;K235 文献标识码：A
华侨大学学报·哲学社会科学版 2018年6期2018-02-15
- 谢灵运对《维摩诘经》的接受研究
要：中古时期的谢灵运作为“王谢”二家之一的士族成员，对儒释道三家思想都有吸收。为了解谢灵运对大乘佛教典籍《维摩诘经》的接受情况，我们运用文献研究方法，发现谢灵运接受《维摩诘经》有四个方面的特点：一是他在人生进退的选择上，受家族文化的熏陶，更倾向于成为建丰功伟业的“立功者”，可见他接受《维摩诘经》的思想极为有限;二是谢灵运直接在文章中多次引用《维摩诘经》，与老庄之书并行无碍，可见魏晋时学术思想上尚有一定自由，这直接为隋唐时期的三教合流开辟了道路;三是谢灵运的
江汉论坛 2018年11期2018-01-25
- 论南朝诗风与陶谢诗史地位之嬗变
键词：陶渊明；谢灵运；诗史地位；嬗变；南朝诗风；审美趣尚中图分类号：I207.21 文獻标志码：A 文章编号：1001-862X（2017）05-0177-006杜甫《江上值水如海势聊短述》有：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”[1]，将陶渊明、谢灵运并列，视之为六朝优秀诗人的代表。至宋人则认为谢灵运“未能窥彭泽数仞之墙”[2]，陶优于谢逐渐成为中国诗歌批评的主流论调。在离陶、谢时代最近的南朝，二人地位却远非如此。南朝诗歌的主流风尚、文人审美的独特趣味以及
江淮论坛 2017年5期2017-10-09
- UP THE MOUNTAINS
ngyun (谢灵运) described after his exile from the capital in 422, is a common one.Going back to nature, to a life of common simplicity, free from the din of materialism—it’s an attractive proposition. In part that’s because, for all
汉语世界 2017年5期2017-09-21
- 浅谈王维山水诗的复与变
度。[关键词]谢灵运；王维；山水诗；复；变[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2017）22002201中国山水诗从谢灵运到王维，逐渐成熟，本文粗浅地阐述王维对谢灵运诗学的继承与发展，比较中国山水诗的复与变。一、复与变：王维对谢灵运的继承和发展皎然《诗式》卷五《复古通变体》有言：“作者须知复变之道。反古曰复，不滞曰变。若惟复不变，则陷于相似之格，其状如驽骥同廐，非造父不能辨。”由此可知，反古继承的“复”和不滞发展的“变”
中学教学参考·语英版 2017年8期2017-08-30
- 爱攀岩的谢灵运
岩的文学家，叫谢灵运。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，于是，上山下山分外省力稳当，这就是著名的“谢公屐”。谢灵运385年出生于始宁东山（今上虞上浦乡东山），母亲刘氏为王羲之外孙女，父谢瑍是东晋名将谢玄之子。谢玄在淝水大战中立下赫赫战功，被封为康乐公，食邑2000户。年少时，谢灵运就展示了非凡的文学才华，他叔父称赞其“文章之美，江左莫及”。东晋安帝义熙元年（405年），21岁的谢灵运进入官场。刘裕建立大宋朝后，对谢氏家族始
幸福·悦读 2017年6期2017-06-20
- 陶渊明、谢灵运山水田园诗之比较
要：陶渊明和谢灵运分别是田园诗和山水诗的开拓者。陶擅长抒发田园隐逸之乐，而谢长于刻画山水景色之美。本文从两人的家世背景、诗歌所体现的思想倾向、景物风貌描写、语言风格几方面进行比较分析，研究陶谢山水田园诗歌的异同。关键词：陶渊明 谢灵运 山水田园诗中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）02-0012-01一、家世背景 陶渊明虽出身于贵族后裔，但到陶渊明时，其家已沦为“瓶无储粟”的庶族
文艺生活·中旬刊 2017年1期2017-02-24
- 爱攀岩的谢灵运
翁礼华爱攀岩的谢灵运文/翁礼华南北朝时期有个善于攀岩的文学家，叫谢灵运。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，于是，上山下山分外省力稳当，这就是著名的“谢公屐”。谢灵运385年出生于始宁东山（今上虞上浦乡东山），母亲刘氏为王羲之外孙女，父谢瑍是东晋名将谢玄之子。谢玄在淝水大战中立下赫赫战功，被封为康乐公，食邑2000户。年少时，谢灵运就展示了非凡的文学才华，他叔父称赞其“文章之美，江左莫及”。东晋安帝义熙元年（405年），21
幸福 2017年17期2017-01-30
- 爱攀岩的谢灵运
岩的文学家，叫谢灵运。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的齿钉，于是，上山下山分外省力稳当，这就是著名的“谢公屐”。谢灵运385年出生于始宁东山（今上虞上浦乡东山），母亲刘氏为王羲之外孙女，父谢瑍是东晋名将谢玄之子。谢玄在淝水大战中立下赫赫战功，被封为康乐公，食邑2000户。年少时，谢灵运就展示了非凡的文学才华，他叔父称赞其“文章之美，江左莫及”。东晋安帝义熙元年（405年），21岁的谢灵运进入官场。刘裕建立大宋朝后，对谢氏家族始
国学 2016年11期2016-12-22
- 谢灵运山水诗的玄言尾巴
□高 炜谢灵运山水诗的玄言尾巴□高炜一、谢灵运的身世经历谢灵运出身于陈郡谢氏家族，从“王与马共天下”、“旧时王谢堂前燕”可以看出，谢氏家族和王氏家族在当时可谓是齐名的世家大族。谢灵运年幼时曾被送往钱塘道人杜明师那里“为客”，道教崇尚自然的观念对幼年谢灵运产生了深远的影响。谢灵运返回乌衣巷后，族叔谢混的教诲对他影响很大。《谢灵运传》中记载：“灵运少好学，博览群书……从叔谢混特知爱之。”谢混在政治上是一个失意者，而谢灵运也是如此，二人在政治价值取向上存在一定
剑南文学 2016年10期2016-11-21
- 谢灵运的山水诗特点研究
□谭紫菱谢灵运的山水诗特点研究□谭紫菱谢灵运是我国古代首个用山水为主题实现了大量诗歌创作的诗人。在晋末宋初时期，山水诗歌开始崛起，在诗歌史上占据了一席之地，这与谢灵运的推动是分不开的。谢灵运的山水诗歌具有十分明显的艺术特征，不仅表现了当时的学术思想和艺术发展趋势，还体现了我国文学传统特色与其个人的突出艺术才华。一、谢灵运山水诗与玄学的融合自从东晋开始，山水就作为主要题材而进入了文人的视野。该时期内的山水诗，大多都是以玄学的形式创作的。而谢灵运的诗歌中，对于
剑南文学 2016年18期2016-11-21
- 简论谢灵运与柳宗元山水诗思想内容之异同
马富罡摘要：谢灵运和柳宗元都是古代著名的山水诗人。他们虽生活在不同的时代，却有着性质相同的经历，因此，二人山水诗在思想内容上有诸多相同，如都诉说了被贬后的孤寂，都蕴含着佛理，都寄寓了浓浓的怨意。同时也有不同，谢灵运以一个外露的孤傲之士形象，在山水诗中诉说个人被贬后的孤寂；柳宗元则以一个内敛的孤傲之士形象诉说自己被贬后的孤寂，同时还倾入了对黎民百姓的关注。关键词：谢灵运；柳宗元；山水诗；思想内容；异同中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1671-
人间 2016年26期2016-11-03
- 山水诗中的意象解读——以谢灵运山水诗为例
意象解读——以谢灵运山水诗为例袁园（重庆三峡学院，重庆404100）山水诗是中国诗歌文学的重要组成部分，作为山水诗的开创者，谢灵运以清新自然的笔触描绘了会稽、永嘉一带的山水景色，更以精工富艳的手法将山水景物描绘得别具一格。谢灵运的山水诗中也塑造了经典的意象，包括山、水、云、猿等，可以说没有对这些意象的精心雕琢，谢灵运的山水诗也许就不会在文学史上有着举足轻重的地位。山水诗；意象；谢灵运山水诗的出现，是中国诗歌题材的又一次创新，同时也是人与自然和谐相处的一种标
文艺生活·中旬刊 2016年4期2016-10-24
- “千古一人”与“不知《三百篇》如何”
键词：王船山；谢灵运；诗评众所周知，船山的诗歌观体现为相互呼应交融的两部分：即以诗话、诗评直述其理论；又纵览历代诗，以选诗来验证支撑其理论。其著名的诗选亦即三大诗评《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》。从《古诗评选》的目录中可获见，船山对晋宋易替时代特别看重；从其诗论中我们知道在各类体裁中船山特别看好五言古诗，推其原因是要刻意以搜求古诗传达己志，是要聚焦易代来关注士人的人品境界。《古诗评选》的思路即如此，按照这个思路其选大谢古诗二十六首。另外，还选了他
船山学刊 2016年4期2016-09-19
- 佛教与谢灵运的山水诗
【摘 要】谢灵运是晋宋时期的著名诗人，他在文学方面取得了突出的成就，尤其是在诗歌方面，对后世产生了深远的影响。此外，谢灵运在佛学方面也有颇深的造诣。本文选取谢灵运山水诗中具有代表性的作品，分析了谢灵运山水诗的特点以及佛教对谢灵运山水诗的影响。【关键词】佛教；谢灵运；山水诗中图分类号：I207.22 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0256-03一、谢灵运的生平谢灵运（385—433年），著名的山水诗人，他是东晋谢氏家族的后代，
戏剧之家 2016年15期2016-08-15
- 浅析谢灵运山水诗的艺术境界
隋萍摘 要：谢灵运是我国历史上第一个大规模写作的山水诗的诗人，本文试从清旷空灵、卷舒流动两方面分析其诗所体现出的艺术境界。关键词：谢灵运；山水诗；意境[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-20-0-01谢灵运是我国南朝时期的著名文学家，是中国历史上最早深入发掘自然美的作家。关于谢灵运山水诗的艺术特征，文学史上有两种观点，历来争论不休。一种认为谢诗尚于“作用”。所谓“作用”，就是雕琢锤炼，对词语进行精心选择
青年文学家 2016年20期2016-06-30
- 略论谢灵运山水诗的创作背景
为切入点，分析谢灵运的山水诗的创作背景，以期引起后来研究者的注意。关键词：谢灵运；山水诗；创作背景中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）17-0155-01境界，是我国古典美学的核心范畴，是最具民族独创与特色的诗学概念。有关境界说的研究一直是我国文艺界研究的重点。其中观点最为透辟研究也最为深入得要数王国维先生。他在《人间词话》中构建起一个完整的境界说的范畴体系，标志着中国传统诗学理论体系的最后完成，并成为与西方
文艺生活·中旬刊 2016年6期2016-05-14
- 略论谢灵运山水诗的创作背景
为切入点，分析谢灵运的山水诗的创作背景，以期引起后来研究者的注意。关键词：谢灵运；山水诗；创作背景中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）17-0155-01境界，是我国古典美学的核心范畴，是最具民族独创与特色的诗学概念。有关境界说的研究一直是我国文艺界研究的重点。其中观点最为透辟研究也最为深入得要数王国维先生。他在《人间词话》中构建起一个完整的境界说的范畴体系，标志着中国传统诗学理论体系的最后完成，并成为与西方
文艺生活·中旬刊 2016年6期2016-05-14
- 明代古诗选本与谢灵运——兼议何景明“古诗亡于谢”
明代古诗选本与谢灵运——兼议何景明“古诗亡于谢”岳 进(长安大学文学艺术与传播学院,陕西西安 710064)摘 要:明代古诗选本对谢灵运的编选、评点,与六朝诗歌总集、谢灵运诗集及诗文评,相互回应与影响,一方面,以何景明“古诗之法亡于谢”为争议焦点,从杨慎、黄省曾、李攀龙、王世贞、胡应麟、许学夷到钟惺、谭元春、陆时雍,他们在谢灵运古诗的诗体意义、古诗格调等方面逐渐达成共识;同时,对其古诗格调和山水理趣的开掘又从不同流派的诗学视角展开,并在清代古诗评选中获得发
衡阳师范学院学报 2016年1期2016-03-24
- 论谢灵运与《涅槃经》的关系
0300）论谢灵运与《涅槃经》的关系吴章燕（福建师范大学福清分校文化传媒与法律学院，福建福清350300）摘要：谢灵运是六朝文人奉佛的典范。他精研佛典，对《涅槃经》的研究尤其深入，具体体现在与涅槃师的交往、《涅槃经》的改治和山水诗的佛性意蕴三个方面。他著《辨宗论》公开支持“涅槃圣”竺道生的学说；与慧严、慧观共同改治《涅槃经》成为流行经典；创作的山水诗充分吸收了涅槃佛性学说，表现在善言“理”、顿悟说、赏心观三方面。关键词：谢灵运；《涅槃经》；山水诗；佛性；
湖南第一师范学院学报 2016年1期2016-03-15
- 从“咏怀”到“山水”：魏晋羁旅行役诗中山水物色的独立之路
色；玄言山水；谢灵运摘 要： 羁旅诗长期遵循着言志抒情的咏怀思路，自然物象无法凸显独立出来，随着魏晋时代山水审美意识的勃兴以及山水游览风气的盛行，行旅诗也逐渐增加山水描写的比重，并将山水游赏与羁旅情思结合起来，二者融合才有谢灵运羁旅山水诗的出现。其间玄言山水诗以山水阐说玄理，注重祛情去累、以理遣情，将羁旅的困境体验导向证悟哲理玄境的解脱，山水显得外在而与诗人的精神世界难以相契，至南朝尤其是谢朓的宦游山水诗篇，山水形象与世俗生活情感相交融，才有羁旅山水诗歌传
安徽师范大学学报 2015年6期2015-11-18
- 谢灵运山水诗歌的意象研究
刘瀚超谢灵运山水诗歌的意象研究刘瀚超在欣赏诗歌的过程中，意象是其最重要的欣赏理论，通过意象的研究，能够很明显地看出作者的感情色彩。古诗中比较常见的意象有月、梅花、荷花、菊花等，但在谢灵运的山水诗中，却有意识地将这些意象所隐藏起来，而是融入了自己的实际体验和观察总结，让山水诗和传统的送别题材相互区别，蕴含了丰富的哲理。在谢灵运的作品中，出现了一些特殊的意象，在本文中将会做出具体的阐述。谢灵运；山水诗；意象研究根据《诗集》所记载的，在谢灵运的一生中，他共创作了
唐山文学 2015年6期2015-11-15
- 南山南，谁的诗里别有洞天
屈于俗世名利，谢灵运的人生肆然随意。高门贵族的衰落虽使他仕途失意，但正是这些不如意才使他在最好的年华脱去华丽的长袍，走进山水诗的清新纯粹，终究成全了诗意之大幸，亦成全了自得洒脱的山水诗人谢灵运。—公子小白零落春秋，诗酒风流忆南朝，灯影桨声里，文人墨客一阕歌来把尘世叹。而谢灵运漫步于绿竹幽径，笑看乌衣巷口夕阳斜落。这样一个才华横溢、风神秀彻的名门公子注定要风流潇洒过一世。他是出生于陈郡谢家的贵公子，自幼聪颖，祖父是于淝水之战惊艳亮相的谢玄。天之骄子的荣光莫过
传奇故事(破茧成蝶) 2015年12期2015-10-25
- 谢灵运山水诗的“声”“色”传递
723000）谢灵运山水诗的“声”“色”传递李真真（陕西理工学院 文学院，陕西 汉中723000）摘要：谢灵运开南朝山水诗之先河，将自然山水作为具有独立审美价值的对象进行观照，而自然山水本身蕴含着丰富的“声”“色”因素，最为直观也最易描绘，因此谢灵运在其山水诗的创作中十分注重对声音与颜色的体现，通过对声音的捕捉与重现打造空灵的诗歌境界，通过不同植物之间、植物与岩石之间、白云之间的颜色对比营造清丽的诗歌风格，将感官上的享受转化为有肌质的文字，以此来留住绮丽的
韶关学院学报 2015年7期2015-04-10
- 谢灵运与谢脁山水诗之比较
50025)谢灵运与谢脁山水诗之比较迟骋(哈尔滨师范大学 文学院，黑龙江 哈尔滨150025)摘要：谢灵运和谢朓山水诗歌的创作，无论是从诗歌的写作内容、思想情感还是艺术手法上，都呈现出一定的差异。这既是二谢不同个性特征在诗歌中的外现，也是二谢所处时代、生活经历不同反映在其诗歌创作中。同时谢朓一方面学习谢灵运山水诗歌的创作，另一方面也进行了创造性的改变，如在诗歌中多抒发个人情感，而非谈玄悟理；以清新笔调抒情写景取代谢灵运的用典，显得自然而又清新。关键词：谢
黑龙江工业学院学报(综合版) 2015年12期2015-03-17
- 论唐人皎然对谢灵运的评价
其《诗式》中对谢灵运诗至为推重，主要由于谢诗符合皎然为文真于情性、善于锤炼佳句，创造意境的诗学思想。关键词 皎然 《诗式》 谢灵运 诗学唐代诗僧皎然《诗式》是唐代著名的诗学著作，也是继《文心雕龙》和《诗品》之后分量较重的诗学批评著作。在对诗人、诗作的批评中，皎然对南朝诗人谢灵运的诗歌极为推崇，“且如‘池塘生春草，情在言外，‘明月照积雪旨冥句中。风力虽齐，取兴各别。”（《诗式·卷二》），表现出皎然“真于性情，尚于作用”独立的诗学观念和诗学立场。一、真于情性皎
中国校外教育(下旬) 2014年9期2014-11-11
- 谢灵运:善于攀岩的文学家
岩的文学家,叫谢灵运。他登山时常穿一双木制的钉鞋,上山取掉前掌的齿钉,下山取掉后掌的齿钉,于是,上山下山分外省力稳当,这就是著名的“谢公屐”。谢灵运385年出生于始宁东山(今上虞上浦乡东山),母亲刘氏为王羲之外孙女,父■是东晋名将谢玄之子。谢玄在淝水大战中立下赫赫战功,被封为康乐公,食邑2000户。年少时,谢灵运就展示了非凡的文学才华,他叔父称赞其“文章之美,江左莫及”。东晋安帝义熙元年(405年),21岁的谢灵运进入官场。刘裕建立大宋朝后,对谢氏家族始终
情感读本·理论篇 2010年11期2010-11-18
- 《邺中集》小考
几乎完全来自于谢灵运的一组诗《拟魏太子邺中集诗八首并序》。论者依其诗题,以为既是拟诗必有所拟的对象,进而推想谢灵运当日必有《邺中集》作为范本。然而,所谓曹丕编纂的《邺中集》,六朝典籍中未见提及,《隋书•经籍志》亦不见著录。晚唐皎然所撰《诗式》,虽有“邺中集”的条目,但他所凭据的可能就是谢灵运的组诗。因此,《邺中集》的存在,仍然只是一个疑问。谢灵运这组诗收录于萧统《文选》,李善注引曹丕《与吴质书》曰:“撰其遗文,都为一集。”可知,李善以为,建安二十三年曹丕致
古典文学知识 2009年5期2009-10-15
- 慧叡未著《十四音训叙》
，从受戒法。因谢灵运谘问，著《十四音训叙》，条例梵、汉，解明经中字音词义”。这里把《十四音训叙》的著作权归为慧了。据《高僧传》卷七《慧传》载：“陈郡谢灵运，笃好佛理，殊俗之音，多所达解，乃咨以经中诸学并众音异旨，于是著《十四音训叙》，条例梵汉，昭然可了，使文字有据焉。”从这一段话看应该是谢灵运著《十四音训叙》才对。写作介绍慧这段文字的编者同志注明慧的材料出自《高僧传》卷七，但却未细审文意，以致张冠李戴。从谢灵运以后的著作所载材料看，谢灵运的确写作过《十四音
读书 1988年1期1988-07-15