张潮
- 墨山记
不会愿意见你。”张潮听见船家所言，也并不恼，只是笑道：“无妨，只是顺路而至，何况沿途风光，山河秀丽，也已不枉费这一路奔波。”船家瞧见，心知劝不动，只道是不撞南墙不回头，笑着摇了摇头，当下便不再劝。渡船顺流而下，速度极快，不多时就到了墨山。张潮留了船资，便要下船，船家忙问道：“客人可需要我等候几时？”张潮摆了摆手，回道：”多谢，但不必等候，船家自去吧。”说罢，自向着墨山走去。到了山中，已临近黄昏，张潮一番探寻无果，正想回返，却看到前方炊烟升起，似有人烟，连忙
翠苑 2023年4期2023-09-16
- 吉安老吏与杨评事破案
船里打盹儿。船夫张潮见赵三带了不少金钱，动了邪念。他见四下无人，便悄悄把船划到僻静处，将赵三沉入水底，然后把船划回原处。周姓书生到了船上，还以为赵三没来，左等不来，右等不来，便让船夫张潮去赵三家呼唤。张潮敲张家的门喊“三娘子”，孙氏开门后，张潮问：“三官为何这半天还不来？”孙氏惊讶道：“他早走了。”张潮回来告诉周生，周生十分惊异，和孙氏分头到各处去找，找了三天仍无踪迹。周生把这件事报到官府，县官怀疑孙氏有外遇杀害亲夫。过了许久，有一位杨评事看到了周生的呈文
思维与智慧·上半月 2023年8期2023-08-15
- 张潮与黄周星交游略论
张潮（1650—1709？），字山来，号心斋居士。张潮一生刻书无数，所编刻的文言小说集《虞初新志》影响遍及海内外，另有清言小品集《幽梦影》行世。张潮能取得如此成就，一方面固是因为他颇具才干，另一方面也离不开其庞大的交游网络的支撑。张潮编选的《尺牍友声集》中收入他与四方文士的往来尺牍近一千五百通，涉及当时文士的各个阶层。其中有张潮与黄周星往来尺牍共计7札，提供了诸多文人交游细节。黄周星（1611—1680），字景虞，号九烟。黄周星为明末进士，弘光政权覆灭之后
古典文学知识 2023年5期2023-07-07
- 清初名士张潮的“功名之心”与“故国之思”再研究
摘要：张潮是清初文学家、刻书家，在清初文坛享有很高的声誉。对其评价，学界有终其一生未能勘破“功名之心”和存有“故国之思”与对清政府“极尽谄媚”的矛盾心理之说。以张潮的生平及其作品为线索进行分析，认为其曾追求功名仕途，但在康熙十四年（1675年）随父侨居扬州后便放弃了“功名之心”，转而追求闲雅自在的名士生活；以“昭代”命名从书绝非谄媚，意在利于版刻发行；对待晚明，仅限于艳羡其时文坛的自由风气，并不存在“故国之思”的遗民心理。关键词：张潮；清初名士；《幽梦影》
西部学刊 2023年6期2023-06-15
- 士商张潮及其游戏文学
510006）张潮（1650—1709？），字山来，号心斋居士，安徽歙县人，寓居扬州经营盐业，以刻书出版获得了广泛的文化声誉，成为“士商”典型，是清初扬州文化圈层的重要人物。在张潮的诸多创作与出版中有一种现象值得我们关注，那就是用作宴饮游戏的《诗牌》《韵牌》，游戏诗集《诗幻》《奚囊寸锦》等诸多游戏文学。这些游戏活动和“游戏之作”是理解张潮士商身份的一个关键所在。他的印刷出版行为不同于书贾、稗贩用于盈利的商业投机，而是他不自安于商人的社会身份，以书籍出版和
哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2023年1期2023-03-22
- 张潮《幽梦影》中的自然审美形式及其审美意蕴
230039）张潮（1650—约1709年），字山来，号心斋，安徽歙县人。清初文学家、刻书家、思想家。《幽梦影》是他的一部清言小品文集，包含219条格言以及众多评语。这些格言记录了张潮对生活、对自然万物，乃至对宇宙人生的思索和感悟；众多评语则是其友人在这些格言下添加的或赞同、或反对、或调侃、或生发的内容，类似于今日微博、微信朋友圈中的留言帖子，体现了清初文人的审美情趣和审美追求。语录体的形式、富有哲学和美学意味的内容、活泼的风格，使得《幽梦影》自成书之后
黄山学院学报 2022年1期2023-01-06
- 张潮的“士商”身份及其文化活动
杨丽莉张潮(1650—1708？)，字山来，号心斋，又号三在道人，歙县(今属安徽)人。父黄岳公张习孔，顺治六年(1649)进士，官山东提学佥事。张潮年十五“受知于温陵孙清溪夫子，得补博士弟子员”，(1)张潮：《张潮全集》(第二册)，刘和文校点，黄山书社2021年版，第23页。后数次应试不第，侨寓扬州经营盐业，并以诒清堂刊刻书籍，后“捐纳京衔”，授翰林院孔目，未出仕。在康熙年间的扬州，他从一个屡试不售的落第文人成长为一方“风雅主盟”。其父张习孔的影响自然不容
江海学刊 2022年5期2022-12-29
- 清初“文人共同体”的书籍生成与流通*
——以张潮《尺牍偶存》《尺牍友声》为考察中心
的“想象存在”。张潮(1650—1708？)，字山来，号心斋，安徽歙县人。《尺牍偶存》收录张潮写给四方亲友的书信456封，《尺牍友声》收录各方寄赠张潮的信函1003封，散居各地的300余位文人由此建构了超越血缘师承和地理空间的交际网络，形成以中下层文人为主体的关于精神、文化与现实利益的“共同体”。尺牍中有意义的繁复碎片勾勒出一个“书籍世界”的存在，这为观察清初书籍的生产、流通提供了丰富细节，且以之为媒介的叙事具有过程性、连续性和完整性，折射了文化转移的进程
江海学刊 2022年5期2022-11-01
- Plasma propagation in single-particle packed dielectric barrier discharges: joint effects of particle shape and discharge gap
ZHANG (张潮海)Department of Electrical Engineering,Nanjing University of Aeronautics and Astronautics,Nanjing 211106,People’s Republic of ChinaAbstract In this work,a single Al2O3 particle packed dielectric barrier discharge (DBD) r
Plasma Science and Technology 2022年6期2022-07-13
- 人生的三重境界
清代学者张潮说，读书伴随阅历所得有所不同，推及人生境界则有三种。他在解释时用了一个形象生动的“看月亮”的比喻。 第一种：从缝隙中看月亮。大半的人是如此，因为一般的人受一定的时间、空间限制，只能从缝隙中看月亮。 第二種：到庭院中望月。从屋里面走出来，到了庭院中。庭中望月，哦，天地原来如此开阔，世界如此广大。这样一来他便扩展了胸襟和气象。 第三种：站在高台上玩月。站在高台、高山上与月亮嬉戏。这是一种何等快乐的大境界！ 张潮将这三种境界分别叫作“隙中窥月”“庭中
文萃报·周五版 2022年21期2022-06-02
- 人生的三重境界
☉曾昭安清代学者张潮说，读书伴随阅历所得有所不同，推及人生境界则有三种。他在解释时用了一个形象生动的“看月亮”的比喻。第一种：从缝隙中看月亮。大半的人是如此，因为一般的人受一定的时间、空间限制，只能从缝隙中看月亮。第二种：到庭院中望月。从屋里面走出来，到了庭院中。庭中望月，哦，天地原来如此开阔，世界如此广大。这样一来他便扩展了胸襟和气象。第三种：站在高台上玩月。站在高台、高山上与月亮嬉戏。这是一种何等快乐的大境界!张潮将这三种境界分别叫作“隙中窥月”“庭中
读者 2022年11期2022-05-23
- 张潮妙喻“三重境界”
俗平庸。清代学者张潮说，人生的境界有三种，他在解释时用了一个“看月亮”的形象生动的比喻。第一种：在窗子里面看月亮。大半的人都是如此，因为一般的人受到一定的时间、空间限制，只能在窗子里面看月亮。第二种：到庭院中望月。从屋里面走出来，到了庭院中。庭中望月，哦，天地原来如此开阔，世界如此广大。这样一来他扩展了胸襟、气象。第三种：站在高台上玩月。站在高台、高山上与月亮嬉戏。这是一种何等快乐的大境界!张潮将这三种境界分别叫做“窗内观月”“庭中望月”“台上玩月”。中国
中外文摘 2022年4期2022-02-28
- 幽梦影
1在张潮的老家徽州，男人十六岁就须出门学做生意。外出经商一般有两个去处，或杭州，或扬州。在张潮的少年时代，他有一个堂兄就已定居杭州了，并一次次地向他发出邀请。但最后张潮还是来到扬州，做起了盐业生意。选择扬州，并不是他对这城市有多喜爱，而只是这里做生意的歙县老乡比较多。尽管这座城市在四十年前满人入关时经历过一场惨绝人寰的屠城，但这时也已渐渐恢复元气，成为国内最大的盐业中心。朝廷专管盐业的两位大员巡盐御史和盐运使都驻节在此。张潮投资盐业，是因为他有办法从官府办
福建文学 2021年12期2021-12-14
- 《幽梦影》的创作、传播及影响
，展现了清初文人张潮独特的生活趣味和人生态度，自面世以来备受推崇，引发无数读者的共鸣，在不同时空都展现了不同的时代意义。在清代，在组织刊刻《幽梦影》的过程中，张潮邀请众多好友为此书作序、撰写评语等以增加此书分量，凭借此书营造了以其为中心的文人活动圈；在近现代，此书吸引后人进行相关续作和仿作；在国外亦被进行了广泛译介。从此书的传播轨迹中，可以知晓中国古典文学基本的传播途径，对新时代下古典文学的传播亦有跨时代、跨文化的指导意义。关键词：张潮 《幽梦影》 传播一
名作欣赏·学术版 2021年10期2021-10-29
- 世界如此可爱
同样可爱的，还有张潮。他在《幽梦影》中留下《人生十恨雅士之情》。其中两句：“九恨架花生刺，十恨河豚有毒。”前八恨都暗指对一些雅士爱物的怜惜。但九恨、十恨仿佛“画风突变”一般，好像眼前能看到张潮面对鲜花和河豚时，因刺和毒迟迟不敢靠近的孩童模样，令人顿生喜爱之情。“为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧薄命，真是菩萨心肠”。能这样“不要脸”地夸耀自己而又不被别人诟病的，也只有张潮了。这份可爱，是我所倾慕的。长大后，我感觉自己远离了可爱，不知何时，我开始郁
意林·作文素材 2020年21期2020-12-10
- 选例与情面：“时贤选本”的构造困境
——以《虞初新志》为中心
幸清初重要的选家张潮所编刻的其与友人的通信集——《尺牍偶存》《友声》保存了其编选刊刻友朋时贤选本的丰富信息，尚可使我们据此一探究竟，今以《虞初新志》为例探讨如下。②一、 坚持选例《虞初新志》是清初寓居扬州的选家张潮所编刻的一部古文选本。③张潮之父张习孔为清顺治六年(1649年)进士，而张潮本人虽曾入北京国子监读书，但屡应试而未第，后寓居扬州业盐为生，却一直热衷于文化事业。《虞初新志》卷前有凡例十则，标明张潮的选文准则，其中与文章内容相关的有如下两条： 一是
文艺理论研究 2020年1期2020-11-18
- Numerical study on the modulation of THz wave propagation by collisional microplasma photonic crystal
i ZHANG(张潮海) and Shaobin LIU(刘少斌)1 College of Automation Engineering,Nanjing University of Aeronautics and Astronautics,Nanjing 210016,People’s Republic of China2 College of Electronic and Information Engineering,Nanjing Universit
Plasma Science and Technology 2020年11期2020-11-10
- 书籍史研究“中国化”的新进展
关键词】书籍史 张潮 王晫 《虞初新志》 精英文獻在通俗书籍之外，文化精英的书籍生产、流通与接受情况如何？作为晚期中华帝国重要而富有意义的文化转折现象，刻本相对写本取得压倒性优势，是印刷术进步的必然结果，还是文人有意选择而促成的？标准化和固定化的刻本是否终结了写本的历史进程，阻断书籍的生产和流通的循环？在晚期中华帝国乃至整个东亚，文本权威究竟被哪些力量所左右？考察张潮（1650—1707？）和王晫（1636—1707）在17世纪的一系列书籍编纂事迹，使更为
中国出版史研究 2020年1期2020-09-10
- 王定勇编校《尺牍友声集》评介
》是清初著名文人张潮著述整理及研究的最新成果。该书以美国国会图书馆藏的《尺牍友声集》为底本，与国内四家馆藏文献相比勘，对文本进行整理与点校。该书的重要价值在于首次将张潮尺牍专集以标点本形式呈现于大众视野中，为阅读和研究提供便利。该书也充分利用文献包含的史料信息，对张潮及清初文坛进行深入探究。点校者精心结撰附录索引，保证查找和获取相关信息的准确及便捷，同时也传递出丰富的学术信息。虽然该书的点校存在一些瑕疵，但仍不失为古籍整理和研究中的一部佳作。关键词：张潮
文学教育 2020年6期2020-07-27
- 消失的赵三
物：赵三、周生、张潮（船夫）、三娘子（赵三妻子）、杨评事第一幕湖州，秋高气爽的一天，河边停着一条船，赵三和周生站在岸上。赵三：船夫在吗？张潮：赵老板、周老板，你们好啊！叫我有什么事情吗？赵三：我们要去南京进货做生意，准备三天后出发，想订你的船去，你可有空啊？张潮：有空有空，谢谢老板照顾我的生意。赵三：那好，三天后的早上出发，你可别误了事。张潮：放心吧，你们也不是第一次坐我船了。第二幕这天一大早，天空刚刚发白，赵三就收拾好行李，准备出发了。三娘子将一个包裹递
数学大王·趣味逻辑 2020年3期2020-03-12
- 《幽梦影》：古人的朋友圈评论区什么样
风趣，温和隽永。张潮的《幽梦影》也是清初小品文的代表作之一。然而与别家小品文集不同，张潮的文集并不只收录他的个人杂感，而是将朋友们读后的评论保留在每一条格言下面，就像今天的微博或是朋友圈的评论区。因此读这本书，就仿佛“窥屏”古人的朋友圈，那些插科打诨、嬉笑怒骂的大文人，与我们竟丝毫没有距离感。古代知识分子的性情、志趣、幽默都凝练在那些短短的句子里。正如周作人所说，《幽梦影》“是那样的新，又是那样的旧”。那么，就让我们一起来看一看古代文人的朋友圈究竟是什么样
文苑·经典美文 2019年11期2019-11-07
- 读书
之年，遇到了清人张潮和他的《幽梦影》。张潮说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”只觉得这真是一个关于读书的绝妙比喻。想想看，邈远而深邃的夜空，朗月高悬，少年那双透过门缝的眼睛，该会生出多少好奇与神往。而幼学启蒙，书籍对于他们何尝不是那道窥视世界的门缝。虽然生活还是小溪，刚刚开始，书籍终会将他们引向大海。而人到中年，于树影斑驳的庭院，抬眼望月，当有无限心绪与月交流。仿若读书，慷慨流涕，几多書中事，直似当年景。眼前的这轮明月照彻的
语文周报·教研版 2019年15期2019-04-19
- 读古书和服中药
好辞的清初文学家张潮。张潮其人，爱好广博，才思过人，于中医疗疾、养生之类颇有心得，别出心裁地将读各种经典和服用中药相提并论。 开篇就说四书五经“性平味甘无毒，服之清心益智，寡嗜欲”，长久服之，会使人仪表堂堂，风度翩翩。作为传统文人，张潮自然要对被奉为金科玉律的正统经书大唱赞美诗。在谈到史书时，他认为“种类不一，其性大抵相同。内唯《史记》《汉书》二种味甘，余俱带苦”。在谈到读史收效时说：“必穷年累月，方可服尽，非旦夕所能奏功也。”他推崇官方正史，说“官料为上
特别健康·下半月 2019年1期2019-02-20
- 纸蝴蝶（短篇小说）
的一个红砖墙角。张潮的两只胳膊搭在墙角两侧，她成了笼中鸟。她总是这样，在地铁上，在教室，或者在此时的桂花巷，总爱躲在角落里，像躲进地洞的仓鼠。这次你跑不掉了吧？张潮笑眯眯地眉毛上扬，带着挑衅的味道。我就没想跑。王姝抿着嘴笑。她抿嘴笑的时候，真像无邪的小女孩。那干吗总是刻意躲开我？哪有躲你，是你躲我。上课都找不到你的影。你确定找过我？张潮探着头，靠得更近了，闻到了王姝温暖的鼻息。王姝没有回答，抬头看见斜对面花花奶茶店里坐着的姑娘。她们正摆出撩人的姿势，吸引玻
作品 2018年2期2018-09-10
- 三百多年前的“微信朋友圈”
年间，安徽歙县人张潮（字山来，号心斋居士）的著述中有《幽梦影》一部。此书后来被收入《古今说部丛书》时，编者因其文体形式独特，而将其标目为“清供”。“清供”一般指的是案头清雅的蔬菜摆设，将其作为《幽梦影》的标目是因为此书所辑均系随兴而得的“清言隽语”。随感格言式的著述明末清初已多有出现，如屠隆之《娑罗馆清言》、陈继儒之《小窗幽记》即其中佼佼者。但是张潮的《幽梦影》却有新的创造，正如光绪21年杨复吉所言：“昔人著书，间附评语，若以评语参错书中，则《幽梦影》创格
畅谈 2018年8期2018-08-23
- 归去来
车道之间的护栏。张潮那天经过的时候，它横躺的树干上正长出几簇油绿的嫩芽。林莉对张潮说自己要辞职，就在那天晚饭后去莲花山散步的路上。这把他吓了一跳。在他眼里，这位干瘦文弱的女同事是最不可能辞职的人。她在大厦已经工作了十八年。大厦这几年一直在改革，计划经济时代残余的编制和职称不再与工资挂钩，基本实现了按劳分配，待遇不高但旱涝保收。他怎么也想不明白她怎么会辞职。十八年做一份工作对他来说是不可想象的，他迄今做过最长的工作持续了一年半。莲花山路口人行道上亮起了红灯，
文学港 2018年3期2018-03-31
- 春 梦
四月七月的一天，张潮从同学那儿听说陈晓尘回了丹城，说是到学校办点事。六月开始，她就一直屏蔽他的电话，短信也不回。他着了魔一样每天拨打她的电话，听到语音提示说对方已停机，他还给她充了话费，照样没有回应。他意识到她已经彻底离开自己了，失落在深深的受挫感中，同时抱着一丝残存的希望。他在一家商店的玻璃橱窗前整理了一下头发和着装，兴致勃勃地奔向学校，期待在一起流连过的地方找到她。丹城的七月炎热而干燥，头顶散发着毛发烧焦的味道。挤公交车加上奔跑，张潮已浑身汗湿，短袖黏
青春 2018年1期2018-01-09
- 我曾试图脱离低级趣味
，绝对绕不过清代张潮的《幽梦影》，这可是高格调的生活百科全书，开创微博体之先河，慢炖人间至味，拒绝廉价鸡汤。然而他忘记关闭评论了，众多老友争相暖场，好比美女遇到野兽、豆瓣遇到弹幕、老禅师遇到理工男、小清新遇到段子手……张潮：月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。袁士旦：溽暑中赴华筵，冰雪中应考试，阴雨中对道学先生，与此况味何如？沐九九：拒绝跟丧气满满的人做朋友，再见来不及挥手！张潮：艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽
传奇故事(上旬) 2017年12期2017-12-29
- 我曾试图脱离低级趣味
本栏主持/叶 少张潮：月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。袁士旦：溽暑中赴华筵，冰雪中应考试，阴雨中对道学先生，与此况味何如？沐九九：拒绝跟丧气满满的人做朋友，再见来不及挥手！张潮：艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。庞天池：不仁可以邀富。张潮：春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。张谐石：我辈居恒苦饥，但愿夏雨如馒头耳。婉逗菇凉：如麻辣小龙虾、孜然烤
传奇故事(破茧成蝶) 2017年12期2017-11-14
- 我曾试图 低级趣味脱离
，绝对绕不过清代张潮的《幽梦影》，这可是高格调的生活百科全书，开创微博体之先河，慢炖人间至味，拒绝廉价鸡汤。然而他忘记关闭评论了，众多老友争相暖场，好比美女遇到野兽、豆瓣遇到弹幕、老禅师遇到理工男、小清新遇到段子手……张潮：月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。袁士旦：溽暑中赴华筵，冰雪中应考试，阴雨中对道学先生，与此况味何如？沐九九：拒绝跟丧气满满的人做朋友，再见来不及挥手！张潮：艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽
恋恋中国风 2017年12期2017-11-14
- 张潮小说理论中的尚奇观念考略
要：清初知名文人张潮收罗奇异，访幽探奇，从而造就了一部体现他尚奇、嗜奇观念的“奇书”——《虞初新志》。书中诸多作品反映明末清初的现实生活，其中形形色色的人物形象，是张潮尚奇观念的深刻体现。乞丐、妓女和鬼神，成为张潮小说理念最生动的“奇形异象”。好奇尚异是我国古典小说创作的一大美学特点，张潮亦如此，对于“奇”“异”的孜孜以求不仅是《虞初新志》的重大特色，也是张潮文艺观最鲜明的特色。张潮的“奇异”观念分为两个层次：所谓“奇”，是指天地间的实有的“奇人”“奇事”
安徽理工大学学报·社会科学版 2017年3期2017-10-19
- 《幽梦影》：方寸幽梦影，闲趣倚阑干
。清代初期，文人张潮的《幽梦影》就是这样一部有趣的哲理性清言小品集。张潮的好友朱其恭说： 『余谓《幽梦影》是一部趣书。』此语可谓是精当中肯。与《菜根谭》等旨在传授做人之道的格言警句式理性条文不同，《幽梦影》中所记录的是张潮自己的一些感性思维认知，重在对生活的感受与品味，其主要体现了文人清雅的小情境与小趣味。张潮——来自清朝的“微博”达人不要以为微博式互动社交平台是新时代的专利，其实早在清代初期，张潮就以《幽梦影》一书为我们展示了古代版“微博”的庐山真面目。
学生天地 2017年16期2017-07-24
- 《幽梦影》：方寸幽梦影，闲趣倚阑干
。清代初期，文人张潮的《幽梦影》就是这样一部有趣的哲理性清言小品集。张潮的好友朱其恭说：“余谓《幽梦影》是一部趣书。”此語可谓是精当中肯。与《菜根谭》等旨在传授做人之道的格言警句式理性条文不同，《幽梦影》中所记录的是张潮自己的一些感性思维认知，重在对生活的感受与品味，其主要体现了文人清雅的小情境与小趣味。不要以为微博式互动社交平台是新时代的专利，其实早在清代初期，张潮就以《幽梦影》一书为我们展示了古代版“微博”的庐山真面目。作者以短短几句颇有隽永含义的话为
学生天地·初中 2017年6期2017-07-06
- 迷雾中的爱情
》。现居深圳。一张潮乘高铁从鸟城到萍水，受到东道主的礼遇，美食与美景招待，这全托同行的大人物们的福。他也曾背着帆布双肩包独自四处游荡，找廉价的路边摊填饱肚子，边狼吞虎咽边迎着陌生人敌意的目光，惶惶若丧家之犬，那就是另一番光景了。这几年，他待在鸟城一间出租房里画地为牢埋头写作，终日与回忆与想象相伴，一心想成为小说家，日子单调而充实，很少出远门。翔哥说偶尔出去见见世面，对写作大有好处，何况同行的都是鸟城文化界的名流。那几位大人物，张潮以前在一些文化场合见过，他
青年文学 2017年4期2017-04-17
- 力比多的颜色
显。《独舞》里的张潮，即是一种“屌丝”式青年作家，他与陈欣的情爱故事，有一股九十年代王朔、朱文小说的味道。不过，相反的是，王朔、朱文小说里，往往是男性玩世不恭，而到欧阳德彬这里，被文艺化同时又被物化的女性，才是真正的玩世不恭者。女性一反过去的被动，成为主动的玩世者，她们的玩世是对世俗世界里各种潜规则的运用自如。她们或满足性的需要，或满足奢侈的物欲，或满足职业上的晋升荣光，在欲望都市里如鱼得水。而男性，在德彬小说里，好几个小说的主要男性都是张潮，均是作为失意
西湖 2017年3期2017-03-20
- 逃
欧阳德彬1、卖书张潮晚上十点多回到宿舍，发现自己书架上的书稀了，东倒西歪，左一本右一本。昨天出门时书架还满满当当，塞不进一本毕业证。舍友李君不在，准是又去赶赴各种各样的毕业散伙饭。张潮望着住了三年的双层铁架子床，上面睡觉，下面是带书架的书桌。宿舍在一楼，窄窗外面就是另一栋宿舍楼的外墙，阳光在任何时间都不会照进来。每逢雨季，窗台晾衣绳上挂着的短袖衫一星期都干不了，还会变成加绒的保暖衣，青霉长得吓人。李君嫌弃宿舍阴暗潮湿，总是半夜才回来，只为睡个觉。这间小屋是
西湖 2017年3期2017-03-20
- 夜茫茫
欧阳德彬1张潮不想回忆往事，那不过是往昔的坟墓。买了船票，坐上一艘快船，一路乘风破浪。他站在窗边，感受着颠簸，望着渐行渐远的海港，心中忽然空旷失落，伴着解脱的欢欣。岛上有的是风和日丽的好时光，鸟城里一切恼人的芜杂都可以暂且不理。站在小岛面海的悬崖上，他庆幸自己来对了地方。头顶盘旋着孤鹰，脚下海水湛蓝，旁边散落着旅店和饭馆，三五成群的游人在巨石之间的夹道里走动。以岛为圆心，几十公里以内没有其他岛，孤零零地立在大海上，怪不得叫伶仃岛。靠近港口的巨大礁石上刻着文
西湖 2017年3期2017-03-20
- 人在草木间
梅寒清人张潮在《幽梦影》中写：艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。寥寥数语，美可入画，每读此句，都不禁浮想联翩：春日融融，蜂蝶翩跹于花丛中间，白云飘浮于山岚之上，山间有亭，亭中有人。满山的苍郁青松，风过，涛声阵阵，凉意顿生。有月的晚上，极好。月光如银，泼泼溅溅。人静坐亭中，抚一曲《高山流水》，或侧耳倾听满山的松树，与风和月光呢喃。下雨的时候也好，有雨必要有芭蕉。是盛夏的雨，但不能躁，没有雷声轰鸣
时代青年(上半月) 2017年1期2017-02-09
- 鸟姑娘
夜，跟往常一样，张潮从工作室去预定好的红枫叶酒店。工作室是鸟城大板桥村租来的一间孤屋，他给它起了个时髦的称呼。陈欣正在酒店房间里等他，夜，能给他不寻常的安全感。鸟城的三月刚下过几场雨，空气清凉，给人身心舒畅的感觉。街上零零散散的行人，展现着不夜城的风光。偶尔有安装着遮阳棚的载客电单车凑上来，劈头就问，玩学生妹吗。他又看到了她。她就站在路边奶茶店门口的大叶榕下，身材高挑丰满，白色羽毛盖住了身体，手臂和大腿裸露在外面。她不是穿了羽毛编织的衣服，那些羽毛就是从她
文学港 2016年12期2017-01-06
- 雅致的生活
。读了清朝文学家张潮写的那本《幽梦影》，深深的被书中的内容吸引，感觉其深得我心。日月星辰，花开花落，飞鸟鱼虫，书，友，美人，都被张潮的《幽梦影》描绘得那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物，在张潮的眼里都是情趣盎然的。民国时期，作家林语堂在向西方人介绍具有东方情调的生活方式时，只引用了《幽梦影》这本书中一句“花不可以无蝶”，就让众多的西方读者倾倒了。在《幽梦影》这本书里，张潮说：“胸藏丘壑，城市不异山水；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。”又有“文章是案头之山水，
青春期健康 2016年12期2016-12-22
- 读《幽梦影》看张潮
）读《幽梦影》看张潮李明泽（福州大学人文社会科学学院，福建 福州 350116）张潮是清朝初年著名的文学家、戏曲家、刻书家和思想家。他的一生有很多著述，其中以《虞初新志》最为重要，除此之外他在文学的其他方面也有重要的贡献，本文主要通过其笔记随感小品集——《幽梦影》来探求这位文学家的内心世界。张潮；《幽梦影》；思想品格一、张潮与《幽梦影》张潮，字山来，号心 斋，新安（今安徽黄山市歙县）人。明末清初著名的文学家、思想家、戏曲家和刻书家。张潮受家庭的熏陶自幼刻苦
人间 2016年29期2016-11-24
- 凶手叫门露马脚
友周义雇用了艄公张潮，并租用他的船，约好第二天黎明在船上集合，然后启程去南京买布。第二天黎明，周义如约来到船边，只见四周一片寂静，张潮还在呼呼大睡。周义叫醒张潮，准备等赵信来后就出发，可他们一直等到吃早饭的时辰还不见赵信，周义就让张潮去催。张潮跑到赵信家门口，边敲门边喊赵信的妻子孙氏，敲了半晌，孙氏才睡眼惺忪地出来开门。张潮问孙氏，赵信为何还没出发。孙氏说赵信很早就走了。张潮又跑去告诉周义，周义赶快和孙氏四处寻找，但连找了三天也没有找到赵信的踪影。周义担心
小小说月刊·下半月 2016年10期2016-11-15
- 张潮和池米（短篇小说）
时我有一个同事叫张潮，接近一米八零的个子，不胖不瘦，眉眼挺好看，还有些忧郁气质。我们同住在单位帮我们租的单元房里，一个人有一个房间，现在我们曾住过的地方拆了，盖上了新的更高的楼。我们一起上下班，很多时候也一起吃饭，因为我们那时都单身。有一次吃饭的时候张潮忍不住向我说起，他在大街上遇到了一位像池米的女孩，他说，两个人简直是像极了，就像同一个人。他跟踪了她，在人少的地方鼓起勇气和她搭话认识了。他希望她也是单身，那样就意味着他和她有可能成为恋人。问题是她是有男朋
当代小说 2016年3期2016-04-21
- 雅致的生活
，友，美人，都被张潮的《幽梦影》描绘得那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物，在张潮的眼里都是情趣盎然的。生活原本是可以雅致的。读了清朝文学家张潮写的那本《幽梦影》，深深的被书中的内容吸引，感觉其深得我心。日月星辰，花开花落，飞鸟鱼虫，书，友，美人，都被张潮的《幽梦影》描绘得那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物，在张潮的眼里都是情趣盎然的。民国时期，作家林语堂在向西方人介绍具有东方情调的生活方式时，只引用了《幽梦影》这本书中一句“花不可以无蝶”，就让
青春期健康 2016年23期2016-03-23
- 《幽梦影》景物建构刍议
)摘要：清初文人张潮的《幽梦影》是清言小品的精华之一，是一部求美的著作。作者主要着眼于以审美的眼光去发现美的事物。他以悠闲的心态观赏万物，精准地把握观赏时间和观赏角度，恰到好处地运用多种方法，如映衬之法、虚实之法、透过一层之法等，对景物进行描绘与构建，并赋予景物以情感、品格与趣味，描绘出具有灵性、素雅、圆满的审美境界，尤其令人向往。关键词：张潮；《幽梦影》；景物；构建明清之际风行小品文，而清言小品乃小品中的上品。晚明清初的清言小品最为世人所孰知的除《菜根谭
湖北科技学院学报 2016年3期2016-03-08
- 梨 涡
文/欧阳德彬张潮总是胳膊下夹着本诗集伸着脖子走进教室，活脱脱一只乌龟。他授课从来不带讲义，也很少板书，偶尔写下只言片语，字体弯弯扭扭，丑得不行，像小学生涂鸦，可他已经博士毕业两年了。刚毕业那两年，到处谋求高校教职，惶惶若丧家之犬，空自蹉跎过去了，好不容易在鸟城大学暂时安定下来。他总是穿着一条洗得泛白的牛仔裤，上身一件廉价的真维斯短袖衫，脚上一双开胶的白球鞋，一脸莫名其妙的忧愁，看上去还是当年的穷学生，偶尔去大学不远处的海岸城逛个街，商店老板也不热心，爱答不
作品 2015年11期2015-11-17
- 夜未央
夜幕降临的时候，张潮收到苏云的短信。短信是他平时讨厌的命令的口气，但他已经身不由己。她是女王，刚开始交往就统治了他。他就是那飞蛾，明知道前面是一张精心铺开的网，还是不由自主地钻进去，让透明坚韧的细丝绕住喉咙，再强健的身体也无法逃脱。沿着游蛇一般蜿蜒的桂花巷，他第二次来到她的居所。她穿着一件薄软贴身的睡裙，更显出窈窕的身段。一见到他，她就微笑，嘴角上挑的饱满的微笑，一种让他忘怀一切无法拒绝的美。他要去厨房帮她，她让他坐在床边的木椅上等。木椅旁是一扇朝北的大窗
山花 2015年8期2015-07-10
- 《幽梦影》
影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。《幽梦影》作者张潮，成书于康熙年间。该书的文体形式是格言式精辟论段，所论内容无所不包：读书、交友，修身、养性、论史、讽世，为人处事的经验、态度，甚而是小小的心愿，恨事等等，不一而足。松溪王啅称张潮：“家积缥缃，胸罗兴宿，笔花缭绕，墨渖淋漓。”该书受到鲁迅、林语堂、梁实秋、朱自清等人的喜爱，林语堂更是将“张潮的警句”在他的《生活的艺术》中介绍到欧美，轰动过西方，被誉为东方人的智慧书。但这还不是最妙的，最
文苑·经典美文 2015年5期2015-05-30
- 高明的县官
。有一天，他雇了张潮的一条货船，准备运货去外地贩卖。装好货后，他与船主张潮约定第二天五更开船。第二天四更时，赵信妻子赵孙氏起来做饭。赵信吃完饭后，把五百两银子连同衣物打成包裹背在背上，和妻子告别后就去乘船了。到天大亮时，赵孙氏被一阵敲门声惊醒，并听到“赵孙氏娘子开门”的喊声。赵孙氏开门一看，原来敲门人是昨天来过的船主张潮。张潮说：“你家官人约定清晨五更开船，怎么到现在还没有来？”赵孙氏大吃一惊，说：“我丈夫天不亮就走了，怎么现在还没有到船上呢？”慌忙去各处
小天使·四年级语数英综合 2015年5期2015-05-25
- 爱的连环画
居然是那个大色狼张潮。前段时间，王瑾上班途中感觉有人跟踪她。她回头一看，身后果然站着个目不转睛的男人。王瑾走过去问他为什么跟踪她，是不是图谋不轨。男人说他叫张潮，跟踪王瑾并无恶意……如果没有别的想法，谁会跟踪不认识的女孩？王瑾知道他在撒谎，懒得再听他说，扭头就走了。可过了没几天，王瑾下班途中又被张潮跟踪了。通过这两次被跟踪，王瑾认定张潮就是个色狼，没想到这个色狼居然成了她的同事！趁着去打印文件的时候，王瑾找到宋经理，说她觉得张潮品行不端，把这样的人招进来会
三月三 2014年12期2014-11-26
- 夜来临
上。最后一次见到张潮，是在苏云去白夜酒吧的路上。“喂，你去哪里？”苏云故作轻浮地搭讪。“我回家，你呢？”那名年轻健壮的男人双手藏在牛仔裤里，侧着身子问。他没有转过身，他要继续朝前走。他很想为她不幸的生活掉眼泪，而不是嘲笑她的经历。“我去夜店。”苏云不屑地说。她的脸上没有愤怒，只有真正恋爱过的人所特有的哀愁与不幸。“咱俩去的地方差不多。”张潮嘴角弯起一丝苦笑。路灯光映照出他瘦削的面颊，高耸的鼻梁和倔强的颧骨。“疯言疯语。”“在鸟城，随便都能找到一堆疯言疯语的
文学港 2014年7期2014-03-07
- 论清初刻书家张潮的图书广告思想与实践*
文/刘和文张潮（1650-1707后），字山来，号心斋，又号三在道人，安徽歙县蒋国村人。清初著名的出版家，编辑出版有《虞初新志》《昭代丛书》《檀几丛书》等大型丛书，在出版史上享有盛誉。关于张潮的学术成就，学界研究颇多，而作为出版家的张潮，其图书广告思想学界尚未关注。本文通过对张潮所辑刻图书的研究，来探析他的图书广告思想。一、只为“扬芳”的出版目的与广告宣传观念美国出版家J.P.德索尔指出：“图书出版是一项文化活动，又是一种经济活动。书籍是思想的载体、教育的
中国出版 2013年6期2013-01-31
- 援引精当，独辟蹊径——评刘和文著《张潮研究》
研究馆员的新著《张潮研究》，此书对清初徽州著名的藏书家、学者张潮作了系统研究，印证了徽州不愧为“文献之邦”的称号，也让人为徽州文化名人对文献学方面所做的贡献而折服。《张潮研究》共计26万余言，除绪论之外，主体部分共分六章。绪论部分系统概述了张潮研究的现状，从生平研究、戏曲研究、小说研究、小品文研究、文献学研究五个方面次第总结，并对本书的主要内容进行概括。正文分别从生平与思想，交游与著术，《虞初新志》研究，《幽梦影》研究，诗作、诗学理论与曲学理论辑考，文献学
大学图书情报学刊 2012年5期2012-04-02
- 论张潮治文献学之方法❋
241003)张潮(1650－1707?)，字山来，又字心斋，号三在道人，安徽歙县南蒋国村人，清初著名的文献学家，著述等身，有《心斋杂俎》、《花影词》、《七疗》、《幽梦影》等著作二十多种，辑录有《虞初新志》、《昭代丛书》、《檀几丛书》等大型丛书，在学术界享有盛誉。张潮学术研究与文献学是相融贯的，其文献学思想博大精邃，至弥广之域，达极深之度。从地域文献学言，张潮不仅精于中国古典文献，而且对外来文献也颇有兴趣;从文献研究看，他著力最勤，贡献最大，治学风格表现
图书馆 2011年3期2011-08-15
- 张潮之古籍保护文献二札*
650032）张潮，生于顺治七年庚寅（1650），卒于康熙四十六年丁亥后（1707），字山来，号心斋，又号三在道人，安徽歙县蒋国村人。清初著名的刻书家，著述等身，有《心斋杂俎》、《花影词》、《七疗》、《幽梦影》等著作20多种，辑录有《虞初新志》、《昭代丛书》、《檀几丛书》等大型丛书，在学术上享有盛誉。然后，作为一刻书家，张潮对古籍保护持有其特有的观点却被学界忽视。我们在整理张潮相关文献时，发现有张潮的古籍保护相关文二则，兹录并作考述如下。1 张潮的《读书
图书馆学刊 2011年3期2011-03-18
- 张潮与褚人获的文字之交
471022）张潮与褚人获的文字之交李正学（洛阳师范学院 文学院，河南 洛阳 471022）张潮与褚人获有一段文字交往佳话。张潮曾为褚人获题《坚瓠戊集序》，而褚人获也为张潮保留了的小说名作《楮先生传》等多篇作品。张潮；褚人获；《坚瓠戊集序》；《楮先生传》张潮（1650-1707？），字山来，号心斋，安徽歙县人。著有《虞初新志》《幽梦影》等。褚人获（1635-1719？），字稼轩，号石农，江苏长洲（今苏州）人。著有《隋唐演义》《坚瓠集》等。二人都是清代康熙
淮南师范学院学报 2010年6期2010-08-15
- 藏书与读书
钱 行清人张潮所作《出梦影》中有一则论及藏书和读书的：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。”他把人与书的关系分成五个层次：藏，看，读，用，记；而把“记”作为最高标准。《出梦影》一书在清代出版时，就附有张的一些友人的批语评语，这一条下有三条批评：“心斋(张潮)以能记次于能用之后，想亦苦记性不如耳。世固有能记而不能用者。”“能记能用方是真藏书人。”“能记固难，能行尤难”。三位批评者似对以“能记为难”都略有异议。其实
读书 1997年6期1997-07-15