独龙
- 云南省怒江州独龙牛内阿米巴原虫的感染情况调查
米巴原虫的宿主,独龙牛是云南省怒江州的珍贵肉用牛种,内阿米巴原虫作为一种人畜共患寄生虫,可能对当地独龙牛养殖业造成损失,与独龙牛密切接触的牧民可能存在感染的风险。本研究以怒江州独龙牛为调查对象,调查并分析内阿米巴原虫的感染情况和主要虫种,旨在为当地内阿米巴原虫的防控提供理论参考,也为云南省内阿米巴原虫进一步的研究奠定基础。1 材料与方法1.1 材料1.1.1 样本 2017年9月至2018年9月,从云南省怒江州怒江流域的鸠门当村、亚左洛村、古泉村、茨开镇及
动物医学进展 2023年10期2023-10-24
- 礼物
，风尘仆仆赶在回独龙江的路上。阿妈的预产期就是这两天。我，阿爸阿妈的“小太阳”，正在快马加鞭地赶来这个美丽新世界。车行数小时，阿爸几乎没说一句话，他显得有些心事重重，若有所思地看着前方。在离贡城差不多两小时车程的途中，突然，沉思中的阿爸嗅到了一股熟悉的味道，他条件反射地感觉到了一阵惊恐，猛地坐直了脊背。那是熟悉的冰雪的味道，带着钢刃的锐气和寒意，扑袭到他的脖子上。感觉嗖地一寒，脖子上的血管也条件反射地抽动了几下。“山上下雪了。”阿爸还保持着平时说话时的镇静
儿童时代 2023年8期2023-08-31
- 我科学家发布独龙牛高质量基因组序列
独龙牛又称“大额牛”，主要分布于云南省独龙江和怒江流域，是我国唯一的半野生半家养的珍稀牛种。近日，中国农业科学院北京畜牧兽医研究所牛遗传育种科技创新团队发布了独龙牛高质量全基因组组装序列，揭示了独龙牛的起源与系统地位问题、染色体融合的分子机制以及环境适应性的遗传基础，对我国牛种质资源的优异种质和基因的精准鉴定具有重要意义。相关研究成果发表在Nature系列期刊《通讯生物（Communications Biology）》。
甘肃畜牧兽医 2022年7期2023-01-04
- 怒江州特色畜禽发展现状、存在问题及对策建议
贡山县丙中洛乡、独龙江乡6个乡为核心产区，在怒江州泸水市、贡山县和福贡县其他乡(镇)也有分布。截至2021年底，高黎贡山猪存栏32 939头，其中能繁母猪11 054头、种公猪6 138头。1.1.2兰坪乌骨绵羊兰坪乌骨绵羊的中心产区为怒江州兰坪县通甸镇龙潭、弩弓、金竹村委会和啦井镇桃树村委会，兰坪县玉屏山脉也有分布。截至2021年底，兰坪乌骨绵羊存栏4 208只，其中能繁母羊2 676只、种公羊359只。1.1.3独龙鸡独龙鸡中心产区为怒江州贡山县独龙江
云南畜牧兽医 2022年5期2023-01-02
- 云南独龙族原始习惯法中的民事权利规则
或规范。[1]在独龙族的历史变迁过程中也形成了生产、生活中互助、不计报酬以及招待素不相识的过路人等古朴的行为准则。即便到今天，随着经济发展和人民生活的交融，大部分独龙族村寨的生活习惯都被其他民族同化，但是在一些独龙村寨，仍然保留着一些独龙人约定俗成的内部行为规范。[2]这些规范中，蕴含着大量独特的民事权利规则。一、土地占有及使用的权利规则作为“直过民族”之一的独龙族，在没有解放之前，族民都以刀耕火种的方式进行原始农业种植，土地在独龙族社会中扮演着重要角色。
曲靖师范学院学报 2022年1期2022-12-29
- 避雨栽培独龙蔓扇形不同高度结果部位对威代尔葡萄果实品质的影响*
绝大多数采用的是独龙蔓扇形整形方式。独龙蔓扇形具有便于冬季埋土、树体易更新、植株芽眼负载易调控等优势[5]，但不同的结果部位果实所处的微气候有较大差异，主要表现在因距地面高度不同而导致光热、湿度等因素的差异[6]，进而影响酿酒葡萄果实的品质及葡萄酒的质量[5]。优质的葡萄果品要兼具优良的外观及内在品质。葡萄果实中的可溶性固形物、总酸、总酚及单宁的含量是评价酿酒葡萄内在品质的重要指标。适宜的糖酸比是判断葡萄成熟与否的重要指标。对于葡萄酒而言，酚类化合物是不可
中国果树 2022年9期2022-09-06
- 独龙牛精液冷冻稀释液配方的优化实验
率达90%以上。独龙牛是云南省贡山独龙族怒族自治县的地方良种，属于黄牛属中独立的一个种(Bosfrontalis)，处于半家养状态的濒危牛种，为国家二类保护动物，种群数量仅为2000余头。独龙牛精液冷冻稀释液配方的优化实验，有助于独龙牛种质资源保护和遗传物质保存，独龙牛冷冻精液质量与稀释液成分、温度变化的控制、抗冻剂的种类和含量、平衡时间、降温和冷冻速度密切相关。稀释液是生产冷冻精液的重要原料，稀释液配方的好坏直接影响冷冻精液的质量和产量。稀释液的主要作用
云南畜牧兽医 2022年4期2022-08-19
- 独龙牛和云岭牛初乳的理化特性比较
也有报道，但未见独龙牛(其主产区为云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡，最早由独龙族人驯养，故命名为独龙牛；2021版《国家畜禽遗传资源品种目录》中规定其种名为大额牛，地方品种名为独龙牛)和云岭牛初乳成分研究的相关报道。初乳的成分和理化性质是高度波动和易变的[19]，不同牛种的初乳成分存在一定差异[5-6,12-14]。 本研究以中国半野生珍稀牛种独龙牛和中国通过瘤牛(Bosindicus)和普通牛(Bostaurus)种间杂交方式自主培育的
中国畜牧兽医 2022年6期2022-06-06
- 云南独龙鸡和白来航鸡卵巢组织转录组水平的比较分析
650224)独龙鸡是我国云南贡山县独龙江乡独龙族饲养的独有地方品种，2010年被《国家畜禽遗传资源目录》收录[1]。纯种独龙鸡分布在独龙江流域最北边，这里群山环抱，地形陡峭，环境恶劣，交通极为不便，几乎无外来鸡种进入[2]。经过长期自然选择，独龙鸡具备了许多其他地方鸡种和新品种鸡不具备的优势，如觅食力强，产蛋量高，抗病力强，能适应高海拔、高湿度的恶劣环境等[3]。独龙鸡主要由当地农户饲养，鸡群多处于小范围的封闭状态，没有建立良种繁育体系，也缺乏系统的选
畜牧兽医学报 2022年1期2022-03-08
- 云南省独龙牛贾第虫分子流行病学调查
常见的宿主之一，独龙牛(Bosfrontalis,B.frontalis)是云南省怒江州的珍稀牛种，主要分布于云南省怒江州。贾第虫作为一种人兽共患寄生虫，其感染不仅可能对独龙牛的健康带来影响，引起疾病，还可能威胁当地居民的健康和公共卫生。本试验以怒江州独龙牛为调查对象，进行贾第虫的分子流行病学调查，旨在为当地贾第虫的防控和研究提供理论参考。1 材料与方法1.1 样本采集 于2017年9月—2018年9月，在云南省怒江州5个采样点，分别为怒江流域的古泉村、亚
中国兽医杂志 2022年12期2022-02-08
- 非物质文化遗产视野下山西“独龙杆”艺术的保护和传承
要的时代课题。“独龙杆”是流行于山西晋中地区的一种特色舞蹈形式，2011年被列入省级非物质文化遗产。在国家级晋中文化生态保护实验区建设背景下，“独龙杆”的保护和传承取得了一定成效，但也面临巨大的挑战。本文结合前人研究成果，基于非物质文化遗产视野分析“独龙杆”的保护和传承现状，为其保护与传承提供对策。一、山西“独龙杆”艺术及其特色“独龙杆”是山西晋中地区的一种特色民间舞蹈，是传统社火活动的重要项目。“独龙杆”历史悠久，据称起源于光绪元年（1875），是在社火
晋中学院学报 2022年2期2022-02-03
- 巧借谐音治恶霸
上有一个渡口叫“独龙渡”。离渡口上下游各七八十里都是悬崖峭壁，想要过河，必须由此渡口通过。恶霸胡大疤强占渡口后，经常对过河的人进行敲诈勒索。如果谁把他惹急了，他还会把对方推到河里。慢慢地，“独龙渡”就被老百姓称为“阎王渡”。徐文长听说这个事情后，想惩治一下胡大疤，便提着一只小漆桶去搭船。当船开到河中间时，胡大疤来到徐文长面前，伸出大黑手道：“船到河心，加收十文，否则就给我跳下河去喂鱼。”“船钱刚才交过了。”徐文长也不示弱，“我现在身无分文，只有三两七钱漆。
快乐语文 2021年16期2021-12-22
- 芷江独龙舞的审美特征与文化价值研究
006）一、芷江独龙舞的艺术审美特征芷江独龙舞从古发展至今，历经了几千年的民族文化传承与创新，凝聚了侗族人民对美的追求，其所表现的艺术审美特征主要体现在以下三个方面：（一）小巧精致的独龙道具美独龙是中国最袖珍的龙，在中国传承千年的民族历史中，龙的形象一般为长龙，而独龙则为一人可舞、长度不超过三米的短龙。龙头、鸡冠、蛇身、凤尾，是独龙的典型特征。独龙的道具美，凝结了侗族人民的生活审美。生活在偏远山区，以饲养牲畜与耕种为生的侗家人，鸡是侗家人主要饲养的家禽，蛇
戏剧之家 2021年3期2021-11-14
- 云南贡山县独龙鸡肠道寄生虫调查与分析
资源[1]，其中独龙鸡是怒江傈僳族自治州贡山县独龙族饲养的特有地方家禽品种，仅分布于贡山县的高山峡谷地带，2010年被列入国家畜禽遗传资源目录[2]。独龙鸡具有觅食力强、善飞翔、抗病力强、肉质鲜美等特点，能适应高海拔、高湿度的恶劣条件，适合山区放养[3]。据调查报道纯种独龙鸡仅存300 只左右，濒临灭绝，对其进行研究和保护迫在眉睫[4]。当前独龙鸡养殖主要是产区群众自繁自养，乡畜牧兽医站负责做好疾病防治工作，但由于地处特殊位置，交通不便，防疫设备陈旧、药品
养殖与饲料 2021年7期2021-07-21
- 云南省怒江州部分地区独龙牛毕氏肠微孢子虫感染情况及基因分型研究
生命[6-7]。独龙牛又名“大额牛”(Bosfrontalis)，为我国云南省怒江州所独有的珍稀牛品种，已被列入国家级畜禽遗传资源保护名录和濒危野生动植物种国际贸易公约(2013年)[8-9]。在我国，独龙牛仅分布在云南省怒江州独龙江和怒江流域(分别位于贡山独龙族怒族自治县和福贡县)的山区，地处偏远，饲养方式为半野生、半家养(定期喂食盐)，寄生虫防治措施相对滞后[10]。独龙牛生活的这两大流域是当地居民饮用水和生活用水的主要来源，若被独龙牛人兽共患肠道寄生
动物医学进展 2021年5期2021-05-12
- 牛年牛趣——乔乔木的相声剧本
那我就说说云南的独龙牛吧！独龙？好奇怪的名字！快说说，这是咋回事。独龙是独龙江、独龙族。这种牛生活在独龙江畔，由独龙族人饲养，因此得名。独龙牛样子古怪，两角外张，背上长着肉峰，就像马达加斯加的驼牛。它善爬陡坡，能在湍急的江中横渡。真是奇牛，我都想见识见识了。对了，国外有奇牛吗？有啊，印度有神牛，睡在马路上，人们都不去管。噢，这是印度人信奉印度教的缘故，他们把牛当作神灵来看待，连牛肉都不吃。可他们却把牛肉出口到别的国家，让外国人吃，真是搞不懂。这个国家让人搞
学与玩 2021年1期2021-05-11
- 独龙族传统文化在展示空间设计中的应用研究★
009)1 概述独龙族是我国的少数民族之一，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州贡山县的独龙江流域，被称为太古之民。解放以前，独龙族人一直过着刀耕火种的生活，解放以后，则是由原始社会直接过渡到社会主义社会[1]。作为一个“直过民族”，独龙族传统民族文化的保存相对比较完整，为我们的研究提供了最原始的素材。独龙人在长期的发展过程中沉积的文化资产，其尊重自然和注重功用的设计理念、独特的设计手法以及富有民族特色的造型和民族标志性的色彩搭配为室内设计师提供了丰富的创作养
山西建筑 2021年24期2021-01-13
- 新中国成立以来的独龙语研究
00081)引言独龙语是我国独龙族使用的语言，属汉藏语系藏缅语族，独龙语支属问题学界尚有不同意见。独龙族是我国云南省特有的少数民族，同时也是我国人口较少、高度聚居的跨境民族。境外独龙族主要聚居在缅甸北部，自称“日旺”，人口约10万。我国境内的独龙族人口约6000人左右，多数分布在云南省怒江自治州的贡山独龙族怒族自治县境内独龙江河谷地带；少数分布在西藏自治区的察隅县和云南省迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县。我国独龙语分独龙江和怒江两大方言，方言之间可以通话。
民族翻译 2020年4期2020-02-27
- 新时代独龙族英雄史诗
——《独龙天路》
和利斌引言独龙江，芸芸众生转过许多山，绕过许多水，置身独龙江才发现，这是世间最后一片净土。独龙族，天神看惯了人性丑陋，鬼魅邪恶后选定并保留的人种，是太古之民，是蝴蝶部落。《独龙天路》，第一次也是第一部系统完整呈现独龙江独龙族生活风貌，历史发展，思想意识的文艺作品。书写了独龙族在1993年至2014年近21年间，独龙江乡独龙族群众在地方高德荣等一批批民族干部的带领下，实现生活巨变的历史事实，具有超写实性。也堪称新时代独龙族的英雄史诗。一、新时代独龙族生活的沧
边疆文学(文艺评论) 2019年12期2019-11-12
- 别样的少数民族童年书写
际儿童文学奖。《独龙花开——我们的民族小学》出版以来，因为它独特的题材，引起了业内的热切关注，并得到高度认可，也获得了不少荣誉。入选国家新闻出版广电总局“20177年中国文艺原创精品出版工程”，入选国家新闻出版广电总局20177年度“大众喜爱的500种图书”，荣获20188年度陈伯吹国际儿童文学奖等等。祝贺《独龙花开——我们的民族小学》，也祝贺您！在您的写作生涯中，您觉得相比以往您创作的儿童文学作品，《独龙花开——我们的民族小学》具有怎样的独特之处与特别的
儿童文学选刊 2019年8期2019-09-10
- 云南艺术学院舞蹈诗《独龙情怀》排练感悟
摘 要 舞蹈诗《独龙情怀》是以云南少数民族独龙族为编排基础，提取其中具有符号性的动作作为元素，以舞蹈为主要载体结合音乐、服饰、道具等形式，展现独龙族人民的审美情趣，生活现状以及独特的舞蹈形式。本文通过参与排练之后自己的心得体会对舞蹈诗《独龙情怀》进行分析，帮助爱好云南少数民族舞蹈文化的学者们更好的理解和认识，进而推动少数民族舞蹈文化的教育与传承。关键词 《独龙情怀》 舞蹈排练中图分类号：J80文献标识码：A云南省是一个具有丰富少数民族文化以及特色的地方，在
科教导刊·电子版 2019年10期2019-06-09
- ——到怒江州调研产业扶贫挂联工作
和以高黎贡山猪、独龙牛、乌骨绵羊、绒毛鸡、独龙鸡为主的特色家禽业等农业产业扶贫项目推进情况，与州农业局和相关县农业部门同志共同重温了习近平总书记关于扶贫工作重要论述，从“六个精准”“五个一批”等方面解读新时期产业扶贫的重要意义。谢晖指出，怒江州农业农村局要进一步提高政治站位，要认真研究农业产业发展的相关问题，要总结农业产业扶贫经验做法，探索农业产业可持续发展路径等提出了具体的要求。
云南农业 2019年3期2019-04-16
- 丰饶动人的文学风景
——论吴然儿童文学兼评《独龙花开》
篇纪实儿童文学《独龙花开》，实现了文学的自我超越，也为纪实儿童文学树立了一道新的标高。本文试图对吴然儿童文学的基本风格及晚近之作《独龙花开》论述如下：一、吴然儿童文学的基本风格儿童文学，读者主体是少年儿童，写作者却主要是成人——这就引出了一个悖论：基本由成年人书写的儿童文学，真的符合儿童的真实和意趣，并能走进儿童的视野和心灵吗？我记得阅读《小王子》，就发现这本书一直试图在告诉我们一件事：人只要一长大，其实是再也没有能力了解孩子的世界。连带地，我们也警觉不到
边疆文学(文艺评论) 2018年5期2018-11-13
- 寻甸县独龙牛杂交试验示范
655200）独龙牛，是我国半野生半家养的珍惜地方特色良种牛，全世界只有在云南省怒江地区及缅甸与云南接壤的部分地区有自然分布，独龙牛体格大，肉质好，适应性强。利用其独特的品质及性能开发高端产品，具有很大的开发潜力。2010年，寻甸县农业局畜禽改良站与云南海潮集团天牧肉牛产业有限公司合作，利用寻甸县覆盖全县的34个冻精改良点及技术力量，通过天牧肉牛产业有限公司养殖、屠宰、加工、销售、配送为一体的平台开发独龙牛杂交肉牛，从云南省冻精站引进独龙牛冻精，在寻甸鹏
中国畜牧兽医文摘 2018年6期2018-07-28
- 不着急，慢慢织
蔡真文花姐是独龙族织女中的一个，今年33岁，她十几岁时便从母亲那里习得了独龙族传统的织布手艺。一个偶然的机会，她听说有机会可以去上海参加培训，因为“想去大城市看看”，因此成为全乡第一个自愿报名的织女。在此之前，她去过的最远的地方不过是96公里外的贡山县城。培训内容除了与设计师一同编织设计独龙毯之外，还需要学习电脑的基本知识。这对于第一次敲键盘的花姐来说，“有一点难”。但为期一个月的培训，带给花姐的不仅是一份工作，更重要的是吸纳了更新鲜的思想，看到了外边的世
生活PLUS 2018年6期2018-05-14
- 高黎贡昆虫影像
态的高黎贡昆虫。独龙巨腿螳由于独龙江特殊的地理位置和气候特点，这里生活着大量仅在当地分布的独特物种，例如以独龙江命名的独龙巨腿螳，目前僅发现于独龙乡的钦郎当，属低海拔分布的热带种类。独龙巨腿螳受惊吓时常向两侧高举前足，亮出足内侧的华丽斑纹威吓对方，好像一个身着盛装正在演出的舞蹈演员。大宽喙象（上）大宽喙象是一种漂亮的珍稀象甲，分布于高黎贡山海拔1800米-2500米处，生活在树干、朽木、树皮下。图为雄性个体，有发达的宽喙。紫红耀茎甲（下）紫红耀茎甲全身闪耀
森林与人类 2017年10期2018-03-29
- 少数民族音乐
张洁君独龙族，是我国人口较少的少数民族之一，在2010年的全国人口普查中，他们才7000人。独龙族人居住在云南怒江边上，东边有高黎贡山，地形崎岖，交通不便，也导致独龙族发展特别缓慢，比较落后。独龙族没有文字，在过去一直靠着在木头刻竖条或者用绳子打结来记事、传递信息，所以，他们民族的历史就被淹没在漫漫时间长河里了。这样发展起来的独龙族，在之前一直是父系社会，男子有绝对的发言权。毕竟刀耕火种的民族，强壮的身体才能保障一家人的温饱。靠天吃饭的独龙族，相信万物有灵
琴童 2017年11期2018-03-05
- 牛亲戚
我们家本来有一头独龙牛（注）。黑油油的毛，脑门子又宽又平，两只尖角成一条直线。因为它的祖先是野牛，喜欢自由，不管我家的牛圈有多牢靠，都关不住它。它想走的时候，用角一顶，牛圈就坏了。我们拿它没办法，只好由它逍遥自在地乱跑了。不过，在深山老林里跑了个把月以后，它又会自个儿回来，它这是想找主人要盐吃呢。我把盐放在手掌上，它舔得我痒酥酥的。这时候它可听话了。舔够了盐以后，它就在牛圈外边趴下身子，晒太阳。在家待上这么一两天，它又离家出走了。去年，我阿爸好不容易教会它
小火炬·阅读作文 2018年4期2018-03-04
- 独龙毯的“人类学”故事
共同选出来的三名独龙毯纺织高手之一。好在另外两名纺织能手碧玉莲、金春花顺利前往，在上海度过了一段有争执、有沟通的培训时光。随后，碧玉莲、金春花返回家乡，作为种子，培训更多的织女，织制城市人可能会购买的纺织品。这是2016年春天的事情。2017年年初，织女们在江畔织就的作品，即独龙毯及其衍生品，从云南独龙江畔抵达上海，开始了其在高度商业化城市里的成长故事。就像一个人从泳池被抛向了大海。那是第一批独龙毯进入城市。2018年初，第二批独龙毯及其衍生品再次落地上海
南风窗 2018年4期2018-03-02
- 减轻独龙牛引种应激反应的技术措施
肥场的养殖效益。独龙牛，也称为大额牛，是我国半野生半家养的珍稀牛种，仅分布于云南省西北部贡山县独龙江流域和西藏南部。独龙牛栖息于热带、亚热带原始阔叶林中，栖息于林缘灌丛，草地、疏林下，常远离有人居住的地方，以各种草、树叶、嫩枝、树皮、竹叶、竹笋等为食，也常舔食盐碱，具有嗜盐习性。喜群居，通常每群10～30头，以犊牛、青年牛和成年牛组成，其中以体型最大的公牛为首领。嗅觉和听觉极为灵敏，性情凶猛，警觉性强，发现有人接近，会迅速逃走。云南境内的独龙牛多数处于半野
中国牛业科学 2018年1期2018-01-21
- 儿童文学聚焦
以吴然长篇新作《独龙花开》最为抢眼。《独龙花开》甫一出版，即得到国内评论家广泛好评。我们这里选取了两篇来自本省作家批评家的评论，隆重介绍这部新书。评论认为，该作以儿童视角，以曼妙美文，确实是书写出了“少小民族”文明进步的真切轨迹，为我们描绘出了丰饶动人的文学风景。《独龙花开》开口很小，开掘很深；看似稚拙，实为高妙。吴然在选材和剪裁、叙事和写人、提炼和开掘等方面，既超越了自己以往的创作成就，也为纪实类儿童文学文体树立了一道新的标高。从这些意义上说，《独龙花开
边疆文学(文艺评论) 2017年5期2017-11-13
- 史诗化的深邃表达
——话剧《独龙天路》简评
表达 ——话剧《独龙天路》简评董 军话剧《独龙天路》复排演出，正如导演在宣传册上写道的一样，“这部作品没有口号，只有扎实，没有僵硬，只有血肉”，不可否认，话剧《独龙天路》是一部由一个人带动一群人走过一段历史的故事,它带给观众的是一种思考，这是一部史诗化的舞台表达，而充斥在舞台上的是一种深邃的思考。一个人——《独龙天路》的独特性。话剧《独龙天路》以全国优秀共产党员、时代模范高德荣为原型。一直以来，以现实人物为原型创作戏剧作品都是一件不容易的事情，是一块硬骨头
边疆文学(文艺评论) 2017年9期2017-11-13
- “直过”民族的纯真童年书写
——评《独龙花开——我们的民族小学》
年书写 ——评《独龙花开——我们的民族小学》刘晓倩地域文化色彩能给艺术创作以生命力。云南儿童文学作家吴然一直以来都以他清新淳朴的美文展现着独具云南地方色彩的文学魅力。从《歌溪》到《赛马三月街》，从《走月亮》到《珍珠泉》……那些朴素而灵动、纯真而清澈的文字，如同一个个干净明朗的音符，生动地跳跃着，在纸上跃然生成一曲曲放飞心灵的民族歌谣。这些动人的歌谣，是作家吴然埋在心灵深处的云南情怀的抒写。在彩云之南神秘而美丽的山川大地上，安放着作家的诗意年华。他曾经这样说
边疆文学(文艺评论) 2017年6期2017-11-13
- 吴然：古稀之年的自我超越
——谈长卷纪实儿童文学《独龙花开》
卷纪实儿童文学《独龙花开》冉隆中在儿童文学领域，吴然向以散文名世，其作童心诗意，短小唯美，受到小读者喜爱而入选多种教科书。就在进入古稀之年后，他创作完成的一部长卷纪实儿童文学《独龙花开》，实现了作者创作上的自我超越。这部作品，有吴然一以贯之的追求真善美、追求诗意和素朴、表达童心童趣童真、体现通透朗亮的浅语艺术精华的风格和意境，也有他以往作品少见的一些新质——比如注重故事叙事的生动曲折、注重人物刻画的丰富复杂、注重作品主题的深刻多义，等等。在我看来，这是一部
边疆文学(文艺评论) 2017年5期2017-11-13
- 在独龙花开中守望民族教育
李利芳在独龙花开中守望民族教育李利芳西部儿童文学在映现西部文化多样性、引领民族地区的儿童教育发展方面承担着重要的责任，这是西部儿童文学本土审美建构的重点，也是难点。吴然在这方面一直秉持自觉的文化情怀，他在晨光出版社出版的新作《独龙花开：我们的民族小学》又是一次非常成功的艺术实践。这是一部长篇纪实儿童文学作品，它融散文的抒情写意、故事的妙趣横生、事件的真实动人于一体，拓展了我们对纪实儿童文学这一文体的既定想象，丰富了原创儿童文学各文体类型的创作。独龙族是中国
边疆文学(文艺评论) 2017年6期2017-06-26
- 书写“少小民族”文明进步的美文华章
——我看《独龙花开》
华章 ——我看《独龙花开》丹 增十五年前，我到云南工作，有幸结识了一大批云南本土优秀的文艺家，著名儿童文学作家吴然就是其中的一个。在我印象中，吴然为人谦和，为文唯美，瘦小的身材，却蕴藏着很大的文学能量。据我所知，在曾经被外界赞誉为“崛起的新山脉”的云南“太阳鸟”儿童文学作家群中，吴然是其中坚持时间最长、创作成绩最丰、社会影响最广、发挥作用最大的本土儿童文学作家。他集儿童文学作家、批评家、编辑家于一身，迄今已经创作出版了40多部儿童文学作品，并先后三次获得儿
边疆文学(文艺评论) 2017年5期2017-06-07
- 云南独龙鸡体尺性状和屠宰性能测定及相关性分析
50109）云南独龙鸡体尺性状和屠宰性能测定及相关性分析文生萍1，胡骁飞2，高明艳1，史胜利3*（1.青海畜牧兽医职业技术学院，青海湟源 812100；2.河南省农业科学院畜牧兽医研究所动物免疫学重点实验室，河南郑州 450002；3.云南博高农业科技有限公司，云南昆明 650109）对云南120只成年独龙鸡进行体重、体尺性状及屠宰性能测定，并对所有测定性状间进行相关性分析。方差分析结果表明，公母鸡在体重和体尺上差异不显著，公鸡腿肌率显著高于母鸡（P＜0.
浙江农业科学 2017年1期2017-02-25
- 独龙族的服饰艺术
以我国的少数民族独龙族的服饰艺术以其风俗文化为研究方向，通过对独龙族的服饰的发展研究，对其民族所独有的民族服饰以及独龙族背后所承载的文化内涵进行探索，致力于更好地发展独龙族的民族服饰文化的发展。前言独龙族，以往被称为“俅人”，是中国众多民族大家庭中历史较为悠久，人口稀少的民族之一。独龙族据2000年11月1日第五次人口普查统计，为7426人，主要聚居在云南省西北部怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内的独龙江河谷两岸。由于自然环境的闭塞以及积雪冰封的独特
旅游纵览·行业版 2017年1期2017-02-16
- 真实的艺术魅力
——电影《独龙之子高德荣》观后感
魅力 ——电影《独龙之子高德荣》观后感◎张永权我是含着热泪，在感动中看完电影《独龙之子高德荣》的。对于一个曾经三次走进独龙江，和高德荣有过多次接触、交谈和较深了解的老文艺工作者，这部电影能感动我，引起心灵上的共鸣，就已经表明了这部电影在思想和艺术上的成功。高德荣是出身在独龙江大峡谷、土生土长的独龙族。是在党培养下成长起来的优秀少数民族干部。他以独龙族的一腔赤子情怀曾两次走出独龙江，又两次回到独龙江。就为了在奔小康的路上不让一个自己的民族掉队，他扎根在自己民
边疆文学(文艺评论) 2016年1期2016-09-29
- 蹬脚造泉灌湿地
脚地来到龙山下的独龙塘边，躲在一丛芦苇后面。他静静地守着，下半夜终于有了动静。他见龙山上的龙头晃几晃伸了出来。接着龙颈、龙身、龙尾也出来了。这条龙下到独龙塘中翻滚腾挪，他想兴风作浪，可塘中水浅，难掀起像样的波涛；他想招云播雨，可湿地上空水汽稀薄，也只能响几声空雷而已。龙在塘中活动了一阵，嗷嗷地叹息着回山上去了。秦满公看清了，这是一条年青的龙，龙在湿地修练道行，水浅云薄是十分不利的。秦满公决心寻找水源给独龙塘补水。他走遍湿地每个角落，凡是可以出水的地方他都蹬
南方文学 2016年6期2016-07-16
- 浅析福贡县独龙牛养殖现状与发展对策
陈立松浅析福贡县独龙牛养殖现状与发展对策陈立松（福贡县农业和科学技术局家畜禽品种改良站，云南怒江 673400）独龙牛在全国仅怒江独有，属于怒江生物多样性物种中的珍惜物种，是一种野生半野生的家养珍贵牛种，是国家列入畜禽品种资源保护的畜种，也是我县特有的珍惜物种。通过二十多年的试验养殖，也证明福贡县的地理自然环境是独龙牛生长繁衍的良好之地。为了保护这一珍贵物种和合理利用我县的资源，必须加大独龙牛的扩繁力度，进一步促进该种群数量的增加，做大做强独龙牛产业，加快
兽医导刊 2016年8期2016-04-05
- 酿酒葡萄常用架形分析
50001）1 独龙干独龙干是一种推广较早，应用较广泛的传统架形。西北地区，年降雨量较少，光热资源充足，土壤肥力不足，冬季需埋土防寒，独龙干是常选用的架形之一。早期独龙干架形大多为直立龙干型，即主蔓垂直上架，经过不断实践，各地逐渐对这种架形进行改造，在直立独龙干的基础上演变出斜干单层单臂水平龙干型（中国农业科学院郑州果树研究所王海波等人设计）、斜干水平式（国家葡萄产业体系贺兰山东麓试验站李玉鼎等人设计）等。郭景南等人研究发现，直立独龙干形推广过热有四个原因
河北果树 2016年2期2016-03-09
- 利用贡山县独特草场资源进行独龙牛扩繁饲养
独特草场资源进行独龙牛扩繁饲养钟建新(云南省怒江州贡山县动物疫病预防控制中心 673500)独龙牛原产于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡的独龙江流域，具有适应性、抗逆性强，异地养殖遗传性能稳定，在粗放的饲养管理条件下具备较好的繁殖性能和优良的产肉性能。本文对贡山县独龙牛的保种、利用贡山县独特的草场资源进行独龙牛的扩繁饲养，独龙牛饲养过程中需要注意的选育方法进行了详细的论述，提出了扩大独龙牛饲养的有效方法，希望对独龙牛的保种、选育扩繁和以后
现代畜牧科技 2015年7期2015-06-06
- 独龙江乡
能够解开这个谜。独龙族因此成为中国56个民族中最独特的一个民族。很古的时候，天上最大的神灵格蒙来到木肯木当——这是独龙峡谷里的一个地方。因为格蒙寂寞难当，就在一块大石板上用泥土造了人，世间从此便有了生命。独龙族古老的神话传说里，很少有明显的关于民族大迁徙的故事——而在西南少数民族的传说中，迁徙故事比比皆是。独龙族所有的故事与历史记忆，仿佛都在强调：自开天辟地以来，独龙江就是独龙族人的家园，他们从来就不曾离开过这里。独龙江到底有多大？独龙族有句谚语：走村三天
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 剽牛 祭天庆丰年
。这是我第一次到独龙江时的感想。的确，对于深居在大山深处的独龙族来说，祖祖辈辈与大山打交道，他们吃的靠山，用的靠山，穿的靠山，在大山深处形成自己独特的习俗，其中唯一的节日卡雀哇节（即过年）举行的剽牛祭天仪式，就带有传奇的神秘色彩。卡雀哇节的神秘，在于它是在大雪封山的日子举办，要想过上一次，需要在独龙江峡谷中寂寞地呆上半年。1月10日，是法定的过节日子。江边的沙滩上挤满了身穿独龙毯的男女老少，人群中间栽有一棵木桩，只见一个独龙族男子牵着一条肥壮的独龙牛进入人
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 普卡旺 遗世独立的村寨
普卡旺村距离独龙江乡乡政府所在地孔当只有几公里的距离，是离乡政府最近也是独龙族文化保存最完整的村寨之一。进入独龙江，就如进入了一个仙境。这是一个还未被现代文明过多地染指的世外桃源，高黎贡山和担当力卡山在挡住了寒风侵袭的同时，也挡住了山外的文明。驱车前往普卡旺，呼吸着最纯净的空气，沿路欣赏着最原始的绿，一扫都市生活中的种种忧郁。同所有独龙族村寨一样，普卡旺依山傍水而建，静谧的独龙江水从村前而过，雪山被云雾遮住，偶尔露出一角。远处一个独龙族同胞正在用奇怪的工具
云南画报 2015年1期2015-04-29
- 独龙纹面女
余新平独龙江垭口白白的云朵像是谁遗忘的白纱巾还带着余温柔软的雪，仿如月亮的枕头而月亮在晨曦里远去俯瞰低处回升的温度将一路的冰凌化作小跑的流水向西，到独龙江向东，进入怒江垭口东侧天空正在收集云翳而雨的枝桠一朵朵白色的雪花将要落在高黎贡山之顶11月，高黎贡山只有冬日的枫叶一片片的红，仿如书签夹在久读的山里翻过去一页该是独龙江的春天了垭口西侧初降的雪一部分化作水像是谁的眼泪路上不见行人白雪之上一行行脚印裹着独龙人的泥巴猜不透哪一行是离家的哪一行是回火塘边的担当力
民族文学 2015年4期2015-04-20
- 剽牛祭天庆丰年
。这是我第一次到独龙江时的感想。的确，对于深居在大山深处的独龙族来说，祖祖辈辈与大山打交道，他们吃的靠山，用的靠山，穿的靠山，在大山深处形成自己独特的习俗，其中唯一的节日卡雀哇节（即过年）举行的剽牛祭天仪式，就带有传奇的神秘色彩。卡雀哇节的神秘，在于它是在大雪封山的日子举办，要想过上一次，需要在独龙江峡谷中寂寞地呆上半年。1月10日，是法定的过节日子。江边的沙滩上挤满了身穿独龙毯的男女老少，人群中间栽有一棵木桩，只见一个独龙族男子牵着一条肥壮的独龙牛进入人
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 普卡旺遗世独立的村寨
村寨普卡旺村距离独龙江乡乡政府所在地孔当只有几公里的距离，是离乡政府最近也是独龙族文化保存最完整的村寨之一。进入独龙江，就如进入了一个仙境。这是一个还未被现代文明过多地染指的世外桃源，高黎贡山和担当力卡山在挡住了寒风侵袭的同时，也挡住了山外的文明。驱车前往普卡旺，呼吸着最纯净的空气，沿路欣赏着最原始的绿，一扫都市生活中的种种忧郁。同所有独龙族村寨一样，普卡旺依山傍水而建，静谧的独龙江水从村前而过，雪山被云雾遮住，偶尔露出一角。远处一个独龙族同胞正在用奇怪的
云南画报 2015年1期2015-01-06
- 快乐民族行
继续给大家介绍在独龙族的所见所闻。我们在这里游玩期间，有一位同学看见路边有一件衣服，上面压着一块石头，不禁好奇地走过去一探究竟。这件衣服还很新呢，怎么会被压在石头下面呢？我们刚要捡起来，独龙族的小朋友告诉我们：“不要动，这件衣服是它的主人故意放在这里的，用石头压上，就证明衣服是有主人的，他一定会回来取走的。我们不必帮着寻找，也不能捡走。”原来，独龙族居住的地区民风淳朴，“路不拾遗，夜不闭户”古风至今犹存。不论是谁，在路上拾到东西，绝不会据为己有。他们有的在
小雪花·成长指南 2014年10期2014-10-31
- 独龙江（外三首）
霭是你飘逸的裙带独龙江雄健俊美的小伙欢腾在您的裙摆下奔向爱情的海独龙人南喜马拉雅之骄子卡瓦卡布的子民在神山圣水之间守望着1994平方公里的故土一条天路穿云破雾翻山越岭将一个古老的民族与世界连接起来一江碧水滋育一个民族“太古之民”从历史深处走来走过沧海桑田走向幸福明天思念一颗流星划破夜空把我的思念送给远方的你一镰弯月挂在树梢把我的寂寞送到你的窗前群山绵绵接力前行将我的牵挂递进你的心扉碧水长长跌宕南流载我的心语流进你的心海长夜漫漫斗转星移将我的织女送过鹊桥来龙
民族文学 2014年10期2014-10-21
- 快乐民族行
我国西南少数民族独龙族的集中居住地——独龙江乡。独龙江乡位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。独龙人的发式很有特色。过去男子头发长长之后，使用锋利的刀齐齐地截去，前垂齐眉，后披齐肩，左右齐耳，酷似一顶帽子，如今只有老年男子才剃这样的发式了。一些老年妇女，仍把自己的头发剃（tì）成“乌齐恩”式，即把周围的头发剪光，只在头顶中央留一缕一掌宽的头发，披到额眉。两只耳朵戴耳环或插精制的竹筒。新中国成立以前，独龙族男女均用独龙毯裹（guǒ）身为衣。独龙毯一
小雪花·成长指南 2014年8期2014-08-26
- 偷独龙
吴中心偷，偷，偷独龙，偷条独龙送老人。老人上了山，孝子贤孙乐乐翻。——湘中民谣0三个大人物分别是商人吴老板，官员吴主任，学者吴教授，前面两个是男的，后面那个是女的。他们是从麻石村走出去的农家弟子，现在都在省城发展，均为人精，新修的吴氏族谱上有他们的名字和照片。他们要去偷一棵树来做抬棺材的独龙，因为老独龙断了。偷窃地点就是与麻石村毗邻的黄土村。那里有一山好杉树。做独龙只能是杉树。杉树天生的直，枝节少，砍倒，晾干，特有劲，又轻便。为首者是吴老板。他是麻石村有史
作品 2011年5期2011-11-20
- 泣血送珠人
土匪，领头的叫“独龙”。“独龙”占山为王，虽不伤人性命，却劫掠过往客商的财物，尤其是珍贵的象山珍珠。钱如友也想过对策，可是他叫人夹带的珍珠，总是被“独龙”搜身搜出。一年下来，钱如友只送出了几粒珍珠，其他的全被“独龙”所劫，为此，他黔驴技穷，几次想关门大吉。这天，有个外乡人找到钱如友，说他名叫胡亦云，有办法帮钱如友送珍珠去扬州，不过，送一颗珍珠，他要提十两银子。钱如友心想：一般的珍珠，一粒我只能赚十五两银子，他就要提十两，心可够黑的，但转念一想，这总比一颗珍
故事会 2009年1期2009-05-21
- 牛年牛趣
我就再说说云南的独龙牛吧！乙：“独龙”？一只眼吗？这倒有意思，快说说，是咋回事？甲：“独龙”不是独眼龙，因为这种牛生活在独龙江畔，由独龙族人饲养，因而得名。独龙牛样子古怪，就像骡子，两角外张，背上长着肉峰，就像马达加斯加的驼牛。善爬陡坡，能在湍急的江中横渡。乙：真是奇牛，我真想到那里去见识见识。国外有奇牛吗？甲：有啊，就说圭亚那的笑牛吧，它的喉部长着“Ｓ”形隔音膜，叫时会发出“哈哈哈”的笑声，像老人在笑，人们又叫它“老人牛”。乙：要是突然弄头笑牛到我们这儿
读写算·高年级 2009年2期2009-01-21
- 优质地方珍稀牛种“独龙牛”
“独龙牛”学名大额牛,分布在我国云南省西部高黎贡山的独龙江流域以及印度的阿萨姆邦、东孟加拉及缅甸北部的克钦邦。这种牛力大、灵活、行走快、抗病性强，主要靠野外放养。独龙牛生长快，肉质细嫩，成年牛体重可达600公斤，是人类生活中理想的肉食牛。“独龙牛”一词是傈僳语“曲阿尼”的汉语意译，独龙语称“阿布”，为体大有野性之意。1.体型特征 独龙牛有结实和强健的躯体以及发育很好的肩部，体型有中型和大型两种：公牛体重一般为400～500公斤，母牛一般为350～400公斤
农村百事通 2006年20期2006-11-14