孔门
- 《孔子圣迹图》中的孔门礼乐教育
孔子圣迹图》中的孔门礼乐知识丰富，具有一定教育价值。当前，精细化落实《孔子圣迹图》中的孔门“礼乐”教育，能够还原当时社会文化现象，还能对现代学生有所启发，促进优秀传统文化传播，进而加快和谐社会建设步伐。最为关键的是，礼乐教育现代化开展，能够帮助学生补充礼乐知识、提升道德修养，真正促进学生个人发展，使学校思政教育、文化教育具有实用性。1 《孔子圣迹图》的内容分析《孔子圣迹图》记载我国伟大的思想家、教育家孔子的生平事迹，记载形式为连环画，完整来讲，是反映当时思
文物鉴定与鉴赏 2023年3期2023-03-30
- 超临界锅炉人孔门角部水冷壁开裂原因分析及处理建议
修过程中，发现人孔门附近水冷壁管背火侧表面产生横向裂纹，对锅炉的安全运行造成一定威胁。针对该问题进行分析研究，找出水冷壁横向裂纹产生的原因和机理，对此类问题的解决具有一定参考意义。1 锅炉概况该电厂为煤电一体化燃煤电厂，建设规模为4台660 MW超临界空冷燃煤机组，同步建设烟气脱硫、脱硝设施。所配锅炉为SG-2236/25.4-M6007型超临界参数变压直流炉，采用单炉膛塔式布置、一次再热、四角切圆燃烧、平衡通风、紧身封闭、固态排渣、全钢构架、全悬吊结构。
发电设备 2023年1期2023-02-03
- 箪食瓢饮
字里字外】人都说孔门弟子三千，贤者七十二人。其中孔子最中意的便是颜回。颜回，字子渊，十四岁便拜孔子为师，此后终生跟随。在孔门众多弟子中，孔子对他称赞最多，不仅夸奖他“好学”，而且还称他为“仁人”。颜回是个智者，天性豁达，丝毫不在意“名利”二字，安于清贫，追求平淡真实的生活，享受问道的快乐。孔子也赞叹他“贤哉，回也”。他为人谦逊，对孔子异常尊敬。在孔子四处游说、四处碰壁、广受质疑之时，他也依旧坚信孔子的理想与智慧，与之共同进退。颜回以德行著称，严格按照孔子关
家教世界 2022年34期2023-01-20
- 百万机组高加人孔门频繁泄漏高效治理
过程中多次发生人孔门泄漏现象，尤其在快速降负荷过程中，对机组安全、经济运行造成较大影响。期间，通过调整螺栓冷热紧力和密封垫型式，可减小人孔泄漏，但并不能彻底消除，1 号机外置冷却器和2 号机1#高加在启停机过程中依然存在外漏现象。当机组运行中发生某台高加或外置蒸汽冷却器（因作用及结构形式与其它高加相同、后文中统称为高加）人孔门泄漏情况时，给水系统必须切换至旁路运行，从而退出全部高压加热器运行，严重威胁人身安全以及机组安全、环保、经济运行。2 台机组自201
设备管理与维修 2022年22期2023-01-14
- 箪食瓢饮
字里字外】人都说孔门弟子三千，贤者七十二人。其中孔子最中意的便是颜回。颜回，字子渊，十四岁便拜孔子为师，此后终生跟随。在孔门众多弟子中，孔子对他称赞最多，不仅夸奖他“好学”，而且还称他为“仁人”。颜回是个智者，天性豁达，丝毫不在意“名利”二字，安于清贫，追求平淡真实的生活，享受问道的快乐。孔子也赞叹他“贤哉，回也”。他为人谦逊，对孔子异常尊敬。在孔子四处游说、四处碰壁、广受质疑之时，他也依旧坚信孔子的理想与智慧，与之共同进退。颜回以德行著称，严格按照孔子关
家教世界·创新阅读 2022年12期2022-12-30
- 孔子的财富观
对待财富的问题，孔门弟子子贡最有代表性。现有的研究成果认为，子贡在孔门中具有举足轻重的地位，是他解决了孔子学说传播过程中的资金问题。“在孔子时代，确实是作为富商的子贡‘使孔子名布扬于天下’，他不仅资助孔子及弟子周游列国，竭力捍卫和传播孔子学说，维护孔子形象，而且因为他的入门，那时有许多向学之士聚集到孔子周围。”（杨朝阳《子贡在孔门弟子中的特殊地位》）孔子是反对子贡做生意的，他赞赏颜回安贫乐道的生活，但现实毕竟是残酷的，所以颜回和子贡的最终命运也大相径庭。孔
中学生天地(B版) 2022年9期2022-11-01
- 宰予的骂名
宰予，“孔门十三贤”之一。孔子却称他为不仁不孝的人，且需要“听其言而观其行”。这份骂名从何而来？ 《论语·阳货》载曰，宰予曾问孔子：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。”并认为，守丧有一年的时间就可以了。笃信忠孝仁义的孔子，随即反问：“只守丧一年，你就吃白米饭，穿锦缎衣，你心安吗？”宰予说：“我心安。” 宰予敢于质疑周礼，指出孔子尊崇的制度不可取，可以说有着独立思考的朴素唯物思想。面对恩师的连环发问，不卑不亢、拒绝盲从、“正面
文萃报·周二版 2022年28期2022-07-14
- 到底是谁的错
须，继续说道：“孔门弟子中，曾参的自省精神最高，他每天都要多次反省自己。这种自省精神是我们儒家的法宝，曾参因此也被孔门弟子称为‘曾子。”“原来如此。师父，那我们平时待人接物时，怎样才能做到反求诸己呢？”“这个不难。我爱别人，但是别人不爱我，那就得反问自己，自己的仁爱是否不够？我管理别人，但是没管理好，那就得反问自己，自己的智慧是否不够？我礼貌地对待别人，但是得不到回应，那就得反问自己，自己的诚敬是否不够？任何行为如果没有得到预期的效果，都要反躬自省。只有自
格言·校园版 2022年20期2022-07-04
- 令老师无语的宰予
宰予，后来成了“孔门十哲”之一、“孔门十三贤”之一。他是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。孔子晚年曾经感叹：“颜回这孩子，我说什么他就信什么，从来没有提过反对意见，他不是能帮助我的人。”不知孔子在感叹时，会不会想：曾经有一个喜欢质疑我的学生，叫作宰予，他算不算帮助过我的人呢？518034 广东省深圳市福田区景莲小学六（2）班指导老师 文国锋
作文大王·中高年级 2022年11期2022-05-30
- 全球视野下的《孔门理财学》
——基于民国时期的考察
的博士学位论文《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School)出版，它是最早由中国人撰写的英文经济学博士论文之一。该书1911年作为哥伦比亚大学“历史、经济和公共法律研究”丛书之一，以第45、46卷112、113号同时在纽约和伦敦出版。①《孔门理财学》分通论、消费、生产、公共财政、结论等5部，系统研究了中国儒家的经济思想。该书是中国近代经济学著作中最具国际影响力的成果之一，出版以后受到
贵州社会科学 2022年3期2022-02-05
- 某水电厂空气储罐人孔门焊缝裂纹原因分析与处理工艺
8×6 mm。人孔门带补强圈，补强圈材质Q345R，厚度26 mm，外径760 mm。空气储罐实际运行时，最大压力7.9 MPa，压力变化范围7.3～7.9 MPa。2020 年气系统空气储罐检修时，无损检测发现人孔门外侧和内侧焊缝（D 类焊缝）超标缺陷10 条，总长度约397 mm。其中裂纹8 处，人孔门外侧焊缝单条裂纹长度达100 mm，人孔门内侧焊缝最大尺寸裂纹长度达90 mm。压力容器人孔门焊缝裂纹危害性极大，严重危害空气储罐安全运行，应对裂纹的情
水电站机电技术 2021年3期2021-04-10
- “孔门之乐”的审美心理内涵及对道德教育的启示
《论语》乃至整个孔门系统都重视一个“乐”(音洛)字[1]，如“不亦乐乎”(《论语·学而》)、“乐在其中”(《论语·述而》)、“乐而忘天下”(《孟子·尽心》)、“易直子谅之心生则乐”(《礼记·乐记》)、“无万物之美而可以养乐”(《荀子·正名》)、“寻孔颜乐处”(《程氏遗书》卷二上)。徐复观先生以为儒家道德理性人格至于“乐”始告完成[2]，所谓“成于乐”(《论语·泰伯》)，即成就一“艺术的人生”，此所以孔子独许曾点之志而喟然叹曰：“吾与点也！”(《论语·先进》
青海师范大学学报(社会科学版) 2021年1期2021-01-03
- 人物图谱篇：向孔门弟子借智慧
“十哲”为代表的孔门弟子群像。3.比较孔子对弟子的不同态度，理解孔子的教育思想。（难点）教学方法：提问法、诵读法、小组合作探究法。教学过程：一、学生通过多媒体展示作业——《论语》“思维导图版”孔门弟子图谱师：《论语》是至圣先师孔子和弟子们聊天的记录，“师生一体”是这部经典的一大特点。今天我们不妨对《论语》进行一次孔门弟子出现频次大盘点，进行形象分析与概括，这或许也是走进《论语》的一个极好途径。明确：意在检查整体阅读情况，同时盘点《论语》中出现的孔门弟子人次
黑龙江教育·中学 2020年12期2020-12-28
- 人物图谱篇：向孔门弟子借智慧
“十哲”为代表的孔门弟子群像。3.比较孔子对弟子的不同态度，理解孔子的教育思想。（难点）教学方法：提问法、诵读法、小组合作探究法。教学过程：一、学生通过多媒体展示作业——《论语》“思维导图版”孔门弟子图谱师：《论语》是至圣先师孔子和弟子们聊天的记录，“师生一体”是这部经典的一大特点。今天我们不妨对《论语》进行一次孔门弟子出现频次大盘点，进行形象分析与概括，这或许也是走进《论语》的一个极好途径。明确：意在检查整体阅读情况，同时盘点《论语》中出现的孔門弟子人次
黑龙江教育·小学 2020年12期2020-12-28
- 济南厨师“半路出家”玩陶塑首创“孔门七十二贤”作品
他还在中国首创“孔门七十二贤”陶塑。半道入行从厨师蜕变为技艺传承人1994 年，16 岁的王令涛考进一所烹饪学校学习烹饪，两年后进入高端酒店做雕花、盘饰等手艺。其间，因其雕刻的作品生动美观，不少顾客想带回家留作纪念观赏。“在酒店雕刻的作品一般都是用萝卜、黄瓜等果蔬当原材料，储存性很差，没几天就会烂掉，达不到长时间观赏的效果。”瓜果的不易保存让王令涛思考，到底哪种材料既能雕刻成品，又能长时间保存。在广泛搜集资料后，儿时酷爱的泥巴引起他的注意，王令涛开始尝试泥
北广人物 2020年43期2020-11-08
- 孔子机智辩母亲
情，生气地问：“孔门世代贵族，你却去给人家放牛，怎么对得起孔门祖先？”孔子跪在地上说：“祖先也是通过努力才成为贵族的，现在我们家道中落，我只是重拾起祖先的精神去读书和做事，并不会给祖先丢脸，而且在劳动实践中获得的知识比书本里的死道理更鲜活，更实用！”大浪淘沙摘自《演讲与口才》（孔子勇敢地承担起了生活的重任，并通过努力收获了越来越多的知识。本文适用于刻苦方面的作文。）
意林·少年版 2020年13期2020-08-02
- 水工钢闸门模糊刚度可靠度进一步研究
=1/600、潜孔门为[f]=1/750。由式(3)可建立闸门结构正常使用极限状态方程[f]-f=0(4)在此极限状态方程中，荷载效应和抗弯刚度均在f中反映，与承载能力极限状态方程的表示不一致。为此，定义抗力R为R=CEI[f](5)将式(2)代入式(4)，并根据式(5)定义，有R-S=0(6)此式与承载能力极限状态方程完全一致，可用JC法计算可靠度指标。2 基本统计数据2.1 荷载的统计参数闸门结构所受荷载主要有静水压力、动水压力、波浪力和地震动水压力等
水力发电 2020年4期2020-07-16
- 《论语》之读“人”
——以子路形象为例
的人物。梳理这些孔门弟子的形象，有助于解读《论语》、解读孔子。子路作为《论语》中涉及次数最多的弟子，其思想、性格也是丰富、多维的。梳理有关子路的章节，你认为他是如何逆袭成功的？二、学习内容与目标1.制定阅读计划，引导学生研读每一章，充分了解每一章节的内容。在此基础上，梳理子路的相关信息。2.通过自主合作探究，归纳合并信息点，形成对子路思想、性格的初步认识。以子路之“人”、子路之“志”、子路之“路”为关注点，由表及里，完成对人物的分析。3.将理解文字、给子路
科学咨询 2020年15期2020-04-23
- 浅说宰予
要： 宰予是孔门七十二大弟子之一，曾多次受到孔子严厉的批评。他的形象、事迹、思想都给后人留下了疑惑。宰予能言善辩，属于孔门先进弟子，道德上没有疑义，可能做过官。他的思想应该是孔子弟子中最激进的一个，敢于对孔子的主张提出质疑，是一个善于思考、有独立见解的人。关键词： 孔门 宰予 形象 思想宰予，字子我，鲁人，是孔门七十二大弟子之一。宰予曾多次受到孔子严厉的批评：宰予白天睡大觉，孔子批评他：“朽木不可雕也。”（《论语·公冶长》第九则）宰予向孔子
文教资料 2020年33期2020-04-12
- 课外博览
经济。义理者，在孔门为德行之科，今世目为宋学者也。考据者，在孔门为文学之科，今世目为汉学者也。辞章者，在孔门为言语之科，从古艺文及今世制义诗赋皆是也。经济者，在孔门为政事之科，前代典礼、政书，及当世掌故皆是也。”——曾国藩《劝学篇示直隶士子》这篇文章作于1869年（同治八年）八月。这一年，曾国藩奏陈直隶应办事宜，以练兵、饬吏、治河为至要，奏请按湘军制改造直隶练军。八月，作《劝学篇示直隶士子》，提出儒学有义理、考据、经济、辞章四科，唯义理为治学根本。“庙堂旰
作文周刊·高一版 2020年37期2020-01-27
- 人物图谱篇：向孔门弟子借智慧
——《论语》整本书阅读专题课（三）
“十哲”为代表的孔门弟子群像。3.比较孔子对弟子的不同态度，理解孔子的教育思想。（难点）教学方法：提问法、诵读法、小组合作探究法。教学过程：一、学生通过多媒体展示作业——《论语》“思维导图版”孔门弟子图谱师：《论语》是至圣先师孔子和弟子们聊天的记录，“师生一体”是这部经典的一大特点。今天我们不妨对《论语》进行一次孔门弟子出现频次大盘点，进行形象分析与概括，这或许也是走进《论语》的一个极好途径。明确：意在检查整体阅读情况，同时盘点《论语》中出现的孔门弟子人次
黑龙江教育(教育与教学) 2020年12期2020-01-17
- 自然循环锅炉汽包密封面失效原因分析与对策
站#3锅炉汽包人孔门漏泄事件，进行了案例分析和讲解。最后，根据各类分析，详细阐述了漏泄治理对策，为整治和杜绝自然循环锅炉汽包人孔门漏泄问题，提供了具体的办法和措施。一、概述、汽包是自然循环锅炉中最重要的受压元件之一，体积大，壁厚。它与上升管和下降管相连接，是锅炉水循环的中枢。汽包的结构是由简身和封头及内部装置等组成，简身部分由钢板卷焊而成的圆筒，封头是由钢板模压而成的，经加工后再与简身部分焊成一体，通常在封头上留有椭圆形或圆形人孔，以备安装和检修之用。人孔
中国电气工程学报 2020年20期2020-01-08
- 料斗进料口、库顶人孔门及车间内的孔洞部位存在哪些较大危险因素
斗进料口、库顶人孔门及车间内的孔洞部位存在哪些较大危险因素和易发生的事故类型有哪些？如何预防？易安网友易安网友，你好！水泥制造行业料斗进料口、库顶人孔门及车间内的孔洞部位存在的较大危险因素和易发生的事故类型有：易发生人员跌落的料斗进料口，无防止人员跌落的篦子板，或篦子板磨损严重、孔洞太大。库顶人孔门不牢固或未锁紧。车间内的孔洞无防护栏或盖板。易发生高处坠落。主要预防措施有：（1）在料斗进料口应设置格栅或篦子板等防护装置，危险部位应悬挂警示牌，防护装置损坏应
劳动保护 2019年12期2019-11-23
- 浅论孔门师生关系
育也能有所启迪。孔门的师生关系，主要由两个主体人群构成。一个是师，即孔子；另一个是生，即孔子的三千弟子，包括七十二贤士。孔子为师的关键在于他自己的博学。同代里巷之人赞云：“大哉孔子，博学而无所成名。此“博”指其六艺——礼乐射御书数皆精通，不能以“一艺”美其名，且特指实践技艺。孔子作为一名老师，传授的不只是书面上的知识，还包括各种实践知识。孔子生活在春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子周游列国，真正做到了“读万卷书，行万里路”。孔子“十有五而志于学”，通过自己的努力
新生代 2019年5期2019-11-14
- 超临界塔式直流锅炉水冷壁失效分析及处理
来，多次发生因人孔门部位水冷壁管泄漏导致的机组停运，其爆漏问题是影响发电机组稳定运行的主要隐患之一。1 项目概况神华国能哈密电厂4×660MW 超临界压力直流锅炉为2236t/h 超临界参数变压运行螺旋管圈直流炉，单炉膛塔式布置、四角切向燃烧（对冲同心正反切圆燃烧系统）、摆动喷嘴调温、一次再热、平衡通风、全钢架悬吊结构、紧身封闭布置、采用干式捞渣机固态排渣的锅炉。锅炉为上海锅炉厂生产SG-2236/25.4-M6007 型锅炉，是为燃烧新疆高碱金属煤质首次
中国设备工程 2019年20期2019-11-11
- 浅论孔门师生关系
育也能有所启迪。孔门的师生关系，主要由两个主体人群构成。一个是师，即孔子;另一个是生，即孔子的三千弟子，包括七十二贤士。孔子为师的关键在于他自己的博学。同代里巷之人赞云：“大哉孔子，博学而无所成名。此“博”指其六艺——礼乐射御书数皆精通，不能以“一艺”美其名，且特指实践技艺。孔子作为一名老师，传授的不只是书面上的知识，还包括各种实践知识。孔子生活在春秋战国时期，礼崩乐坏，孔子周游列国，真正做到了“读万卷书，行万里路”。孔子“十有五而志于学”，通过自己的努力
新生代·上半月 2019年3期2019-09-10
- 《论语》中的孔门弟子形象分析
了许多形象生动的孔门弟子。本文选取其中频繁出现的颜回、子路、子贡三人为代表，结合《论语》记述，多角度对其形象进行全面探讨。关键词：《论语》 弟子中图分类号：1222 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2019）01-0-01《论语》是一部以记录孔子和其弟子及再传弟子言行为主的先秦典籍。东汉班固的《汉书·艺文志》载：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”在
中文信息 2019年1期2019-02-20
- 从《论语》中的诗教看孔门几点道德追求
窥豹可借诗教一窥孔门精神。《左传》有曰，“《诗》《书》，义之府也”。《诗》是道义的宝库，《诗》文字背后的道德判断的标准在孔子这里受到发扬和重视。在孔门精神中体现为本质上的道义论，追求君子心中之道德，亦或曰“仁”。孔子之后，诗教功用扩大化，由较为单纯的政治词令转向修身养性，并且趋势不断加深。《论语·述而》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”形而上者谓之道，立志当高远。德者，人世之道。在天曰道，在人曰德，据于德，即合天道成人德。这种道德追求在《周易》思想
颂雅风·艺术月刊 2019年3期2019-01-12
- 剖分环式爆炸容器孔门抗爆炸冲击载荷能力分析
2]。但爆炸容器孔门结构依旧是其最易破坏、屈服的位置[13]，且当前并无详细理论解析。关于孔门结构，J.Pastrnak[14]介绍了一款美国复合材料爆炸容器且详细给出了孔门结构、生产工艺及密封方式。Kevin E.Carbiener[15]给出了俄罗斯柱形、球形爆炸容器的详细结构，包括孔门的自紧设计等。国内学者郑津洋[16]对压力容器孔门结构作了详细的归纳总结，包括铰链式、齿啮式孔门等。图1 铰链式孔门和齿啮式孔门［16］目前广泛应用的铰链式、齿啮式爆炸
机械工程师 2018年10期2018-10-13
- 污泥焚烧湿法脱硫系统人孔门垢样的成分研究
、管道、喷嘴、人孔门等部位的结垢和堵塞，易造成二次污染、运转效率低下或不能运行等严重的后果。人孔是安装在储罐顶上的安全应急通气装置，具有定压排放、定压吸入、开闭灵活、密封性能好、安全阻火、安全可靠等优点。为此，对湿法塔人孔门垢样的探索将有利于提高湿法塔的运行效率，促进脱硫系统结垢与堵塞问题的快速解决与有效预防。目前，大量研究报道了硫酸钙垢的原料特征以及对其的处理和防治［9-13］。但是，氟化钙垢也是湿法塔脱硫系统结垢与堵塞问题中不可忽略的一部分。因此，氟化
四川有色金属 2018年1期2018-04-09
- 更换触媒节能环保优化措施
。在不完全打开人孔门的情况下加入盲板，然后打开人孔门，安装卸料工具，抽出盲板，这样就把触媒完全和外界隔开。在卸料工具上设计了1个插板，卸料时抽出，不卸料时插上，这样就很好的控制了触媒的外泄，污染外部环境。2 实施过程装置设备置换合格，由工艺交检修。检修人员对反应器进行卸料斗安装。先将下人孔门上所有直径35 mm螺栓每间隔1个螺栓拆掉1个，最后剩余螺栓全部松开，使人孔门与人孔有（5～6）cm间隙，然后将厚度为4 cm的2个半圆形盲板从2个螺栓的缝隙中塞进人孔
设备管理与维修 2018年17期2018-03-12
- 泥巴还能这么“玩”？
其是由他创作的《孔门七十二贤》，代表山东、代表中国走出了国门，喜获赞誉。不见不知，原来泥巴还能“玩”的这么艺术！从职业谋生到实现“艺术梦”王令涛在1994年进入一所烹饪学校学习烹饪技术，1996年毕业就从事厨师职业。但是在此期间，他从未放弃自己爱好的手工工艺，经常参加一些食品雕刻的业余比赛，雕刻的材料不一而足，面、萝卜、各种水果……后来，经过非物质文化遗产继承人——山东工艺美术大师董凤岐、周成镳老师的熏陶和指点，王令涛放弃了他摸惯了的刻刀，开始专注学习钻研
旅游世界 2018年1期2018-01-25
- 博古博新 鼎盛丹青
裔。自孔鼎上溯，孔门五代，皆以丹青立世，博古传家。而今，孔鼎秉承家学，潜心伏案，研习画艺，博古博新，以求丹青之鼎盛、家学之弘扬。孔门丹青，工写兼长，尤擅博古，代代相传，傲然于世，历久不衰。其画作包罗中华文物千古万象，大吉大雅，登堂入室，高悬厅堂，招财纳福，喜庆祥瑞；儒雅书卷之气，熏陶子孙，滋养文脉。其中有青铜之斑斓，古陶之朴茂，瓷器之华彩，玉器之温润，漆器之灿然，绫罗之柔美，花卉之秀润，瓜果之丰硕，草木之生机，案几之妙构，乃至猫鼠鸣虫，燕雀游鱼，龙虎灵龟，
书画世界 2017年11期2017-12-29
- 孔门“问对”教学艺术探微*
——《论语》中的教学艺术系列研究之二
李如密孔门“问对”教学艺术探微* ——《论语》中的教学艺术系列研究之二李如密孔门“问对”教学所呈现出的精彩，是《论语》具有持久魅力的主要原因之一。在孔门私学，众弟子是一群好学善问的学习者，他们向老师提出了许多经典之问，有时直截了当，有时曲意婉转，但是多与学习修养有关。而孔子则是一位妙答善导的教育者，他随时直面弟子提问的挑战，将答教艺术发挥得淋漓尽致，树立了“诲人不倦”的师表形象。师与弟子“问对”间生成了诸多教育故事，其中无尽的韵味留给后人品赏至今。《论语》
江苏教育 2017年54期2017-08-09
- 《孔子是个好老师》
——一本让孔子“复活”的书
最早的民办学校；孔门是个江湖；与学习恋爱一生；夫子的表扬、批评与调侃；孔门教人做君子；做个君子不容易；交益友，远小人；向孔子学当官；孔门是个“学习型组织”；带领学生去游学；孔门是中国最早的“兰德公司”；继承真实的孔老师；孔子给我们的当代启示。作者运用幽默的语言，把枯燥的《论语》解读得通俗易懂，通过多角度的介绍诠释了真正的孔子。本书让我们可以看到孔子实施了问题研讨式学习、启发式教学、共享式教学、个性化教育等教学方式，看到了一个平易近人的老师，看到了一个可亲可
教学月刊（中学版） 2017年8期2017-04-11
- ANSYS子模型法在管磨机筒体结构应力分析中的应用
每个舱开有一个人孔门，两入孔门成180°角放置；筒体通过两侧的滑环支撑在四个滑履上。在建立分析模型时没有建立衬板、螺栓等模型,这是因为衬板截面形状复杂，难以建立与实际相符的模型；螺栓数目较多，如果建模时全部考虑，则大大增加模型的复杂程度，浪费计算机资源。这里将筒体的衬板、螺栓等按非结构质量处理,把它们的质量按等效密度施加到相应的筒体单元上[3]。根据筒体的结构，采用了壳单元建模。两侧的四个滑履采用了实体单元建模。筒体整体模型如图1所示。为了更好地模拟所有易
河南建材 2017年1期2017-03-02
- 行喷式脉冲袋式收尘器清洁室制作过程中的常见问题及解决措施
意2.1.2 人孔门焊接变形清洁室人孔门一般采用薄钢板制作，且人孔门外形较大，变形问题显而易见。图4为人孔门示意图。图4 人孔门示意图图4 中人孔门的规格为3 473mm×1 584mm× 100mm，门板厚度为5mm，虽然四边折弯及纵向角钢也起到一定的加强作用，但在实际焊接后仍然变形严重，对外观影响较大。此规格清洁室人孔门平面度为3mm。解决措施：为了减小变形，我们在门板横向上又加两排角钢，这样会大大提高门板的刚度，变形也随之减小，如图5所示。图5 增加
水泥技术 2017年1期2017-02-05
- 子夏教授西河的原因及其意义
西河的原因子夏在孔门求学时期出类拔萃，刚及弱冠之年就出仕为官，子夏生前已被列入孔门“四科十哲”（《论语·先进》）。孔子逝世，弟子皆服“心丧”三年，于公元前476年服丧期满，子夏的孔门求学时期就此结束。据史料分析，子夏从“孔门求学”到“西河教授”，还有一个短暂的过渡时期。就是在此过渡时期，他经历了干谒诸侯而不遇的挫折，以及《淮南子·原道训》所谓“心战而臞，得道而肥”的心理矛盾过程，终于下定决心走上了返乡设教授徒之路。有论者对子夏“心战”产生误解，视之为孔门中
名作欣赏 2017年16期2017-01-28
- 仁心在处是安宅
所讲人情。”仁是孔门的最高道德，《论语》通篇贯穿一个仁字。仁是孔门师生之间长期探讨的命题，先生在不同的语境下，对不同的弟子有不同的阐释，从不同的角度告诉弟子：什么是仁，怎么理解仁，怎么实践仁。总而言之，孔子立体、全方位地向弟子诠释仁的内涵、外延，让其通仁义，存仁心，依仁为，践仁行，“君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是（《论语·里仁》）”。在孔子眼中，仁并不是抽象的东西，而与行为做事密切相关，他告诉子张：“能行五者于天下为仁矣。”曰：“恭、宽、信、敏
家庭服务 2016年12期2017-01-18
- 反思很重要
曾参和有若这两个孔门学生被称为“子”，而且曾子出现的次数超过有若。在古代，只有有学问、有道德的人或老师，才被后面加个“子”字，以示尊敬。宋代以来，有学者认为，《论语》是曾参和有若及其弟子所做，而且曾参的贡献更大。孔子曾评价曾参是比较迟钝的，但曾子在继承和发扬孔门学说中发挥了很大的作用，曾参的成就与他具有反思精神是密不可分的。甚至可以说，是每天的反思，促使曾参由一个反应迟钝的学生变成孔子学说的重要继承者。其实，孔子在后来是意识到了曾参的巨大进步，孔子只与曾参
治理现代化研究 2016年18期2016-10-11
- 孔门气节
，觉得很惭愧。②孔门弟子中，能说会道的学生要数子贡了。有一次，子贡询问孔子实现仁德的方法。孔子回答说：“工欲善其事，必先利其器。”意思是说，工匠想要使他的工作做好，就一定要先让其工具锋利。也就是说要做好一件事，准备工作非常重要。同理，要实现仁德，首先自己要修养身心，然后要亲近有德之人。③孔子十分淡泊名利，常说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”他不会因为别人不知道自己的学问与品德好而郁郁寡欢，反而担心自己不了解别人的长处，而怠慢了别人。④上天
小天使·五年级语数英综合 2016年6期2016-06-24
- 向孔门弟子学习“严”“实”功夫
文/常强向孔门弟子学习“严”“实”功夫文/常强《大学》曰：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”以修身养德为准则的儒家代表人物，通常会把“严”“实”二字自觉融化在言行中。阅读孔门弟子传记，就会发现其中不少人以自身言行和高风亮节，践行着后来通行了两千多年的民族核心价值观。在孔子的“四配”中，有两位是孔子的弟子——“复圣”颜回和“宗圣”曾参。可以说，颜回和曾参，一个是“实”的代言，一个是“严”的化身。“实”的代言——颜回“实”就是真实、充实、殷实，尤其是在
治理现代化研究 2016年8期2016-05-20
- 将愚人教成君子的孔夫子夫子
学生。事实上，在孔门弟子当中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数来自社会中下层。如子路原是不知礼的“野人”，仲弓之父为“贱人”，子张出身于“鲁之鄙家”，颜涿聚原是“梁父之大盗”。有的学生年龄只比孔子小几岁，还有一些学生比孔子小几十岁。面对种类如此复杂的学生，孔子是怎么对他们进行教育的呢？他对学生总是循循善诱，诲人不倦。他注意观察学生的所作所为，听其言而观其行，从学生个体的差异性出发，给予不同的教育。孔子欣赏“贱民”出身的冉雍的德行鲁国人冉雍，字仲弓，比孔子小
学生天地·小学中高年级 2016年6期2016-05-14
- 孔门的生命气象与学问之道
。更重要的是，在孔门之中，一些人根本就无法被分割，譬如孔子的第一大弟子颜回。唐代以前，人们心目中能与孔子相提并论的人只有两个，一个是周公，另一个就是颜回，因而才会有“周孔”、“孔颜”之说，可见颜回的分量之重。但到今天，你能想到颜回有什么具体的哲学思想吗？事实上，颜回的历史生平也乏善可陈，更没看到他有什么文学成就，之所以当时推崇孔颜而非孔孟，其原因就在于他们的生命气象的不同。古人读颜回，一开始就是要感觉他的生命状态，重点不在他饱读经书，而在于他能“不迁怒，不
当代贵州 2015年14期2015-08-22
- “以友辅仁”：孔子教学的另一重要侧面——孔门弟子 “同学圈”现象考察
、“相观而善”。孔门弟子之间组成的一个一个真实、具体、生动的 “同学圈”，让我们看到了孔子教学的另一精彩的重要侧面。一、孔门弟子 “同学圈”现象是客观存在的事实孔门弟子整体上就是一个大的 “同学圈”，每个弟子又拥有自己的小的 “同学圈”。大 “同学圈”由许多小 “同学圈”组成，小 “同学圈”之间又有部分的交叉。因为人是交往的动物，而进德修业又是在交往中进行的，每个人在 “同学圈”中既是受影响者，又是影响源。既是以自己为中心的 “同学圈”的核心，又同时成为别
当代教育与文化 2015年5期2015-03-31
- 管磨机筒体有限元分析载荷施加方法的探讨
每个仓开有一个人孔门,两人孔门成180°角放置。筒体通过两侧的滑环支撑在四个滑履上。筒体是用钢板卷制焊接而成的圆筒形薄壁壳体，其厚度远小于板面长宽的尺寸，是有限元中的薄板问题。在构建薄壁结构的有限元模型时通常选用壳单元[3]。在建立分析模型时没有建立衬板、螺栓等模型，这是因为衬板截面形状复杂，难以建立与实际相符的模型；而螺栓数目较多，如果建模时全部考虑，则大大增加模型的复杂程度，浪费计算机资源。这里将筒体的衬板、螺栓等特征按非结构质量处理，把它们的质量按等
河南建材 2015年3期2015-01-14
- 《论语》作者及篇章结构略考
编定完成，不管是孔门弟子，如仲弓子夏子游，还是孔门再传弟子，如曾子或有子的门人，抑或是子思，实际上《论语》是层累地造成的。这并不是说，《论语》完全由散乱的语录在不同时代结集起来，而是由主体文本与附属文本组成的。这个主体文本就是仲弓子夏子游子张子贡有子等人在孔子逝后，召集众弟子完成的；而附属文本则是曾子门人记录的曾子语录以及其他孔门弟子语录。《论语》；作者；主体文体；篇章结构一、引 言有的学者认为只需了解《论语》是经过历代逐渐形成的即可，而无需去过度考证《论
汕头大学学报（人文社会科学版） 2014年3期2014-04-03
- 孔门弟子为何就业率高
子弟子三千，那些孔门弟子是不是也为“就业问题”发过愁呢？没有。因为孔子办学，教学内容很广泛。孔子教授著名的“礼、乐、射、御、书、数”六艺，这六种本事在当时很受就业市场的欢迎。“礼”是指周礼，是周代贵族在不同場合所应展现出的威仪及各种日常行为规范，学成后可以担任礼仪方面的官员；“乐”不光包括音乐，还涵盖文学、舞蹈等各种艺术，学成后可以在文化圈任职，“射”指射箭，这是当时贵族阶层的时尚运动，相当于如今的高尔夫或拉力赛，学成后当个职业选手或教练不成问题；“御”是
百家讲坛 2014年16期2014-02-11
- 孔门弟子为何就业率高
子弟子三千，那些孔门弟子是不是也为“就业问题”发过愁呢？沒有。因为孔子办学，教学内容很广泛。孔子教授著名的“礼、乐、射、御、书、数”六艺，这六种本事在当时很受就业市场的欢迎。“礼”是指周礼，是周代贵族在不同场合所应展现出的威仪及各种日常行为规范，学成后可以担任礼仪方面的官员；“乐”不光包括音乐，还涵盖文学、舞蹈等各种艺术，学成后可以在文化圈任职；“射”指射箭，这是当时贵族阶层的时尚运动，相当于如今的高尔夫或拉力赛，学成后当个职业选手或教练不成问题；“御”是
百家讲坛 2014年15期2014-02-11
- 孔子居然“著”了
，当是为此出力的孔门弟子。在《论语》之中，不仅有“孔子曰”或“子曰”，也有“曾子曰”、“有子曰”，更有“子贡曰”、“子路曰”、“子游曰”、“子夏曰”，尤其是《子张篇第十九》，几乎全是孔门弟子的言论。如此而论，《论语》应是孔子学派的“集体创作”，虽以孔子为主，却也有不少是孔门弟子的思想结晶，标署“孔子著”，硬是使孔子霸占与剽窃了他弟子们的成果——这倒很像当今学界某些“大师”的作派——将孔子陷于不仁不义的境地。《论语》记载的，还有孔子的行状。对他在国君面前的那
杂文选刊 2009年12期2009-05-14
- 关于“坐禅”
与常人同，而能持孔门心法，则与常人异矣。所谓孔门心法者，只要存心在真去处是也。盖耳目之窍，吾身之门也；方寸之地，吾身之堂也；立命之窍，吾身之室也。故众人心处于方寸之地，犹人之处于堂也，则声色得以从门而摇其中；至人心藏于立命之窍，犹人之处于室也，则声色无所从入而窥其际。故善理心者，潜室以颐晦，而耳目为虚矣；御堂以听政，而耳目为用矣。若坐时不持孔门法，便是坐驰，便是放心。《坛经》曰：‘心念不起名为坐，自性不动名为禅。坐禅妙文，端不外此。”趺跏，盘膝而坐也，在修
少林与太极 2009年3期2009-05-13
- “圣人”的发言人
在善言。他有点像孔门的发言人。有同学问他问题，他回答得相当巧妙。《论语·学而》记载子禽问他：“老师每到一处必闻其政，是自己求来的，还是别人给他提供情况的?”子贡说：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”等于吹捧孔子异乎常人。外人向他了解孔门情况，他更是回答得滴水不漏。《荀子·法行》记载南郭惠子问他：“夫子之门何其杂也?”子贡说：“良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。”本来颇有争议的“有教无类”，一下子被他说得天花乱坠。看他这些即
杂文选刊 2008年8期2008-02-11
- 求解
听，又或者是说给孔门七十二弟子听，也还不成问题；倘然是说与人人，又人人听了去照做，便会怎样呢？想想罢：我自然是“无友不如己者”的了，但我去“友”胜于己者之时，这一位却也同样是奉行圣人之教的，则必无友于我也。依此类推，这结果，便是在世界上简直“友”不成的了。如此，成什么话？圣人必不至于如此胡涂。那么只能认为，他的话，只是对自己讲；或者仅止对了他的弟子讲；再或，只是对除此之外的一部分人讲(正如“先进篇”中的“求也退，故进之；由也兼人，故退之”，他的教示，本来是
读书 1992年9期1992-07-15