到底是谁的错

方麟

公孙丑从射箭场回来，一路上无精打采，边走边踢着路上的小石子。孟子见他垂头丧气的样子，忍不住问道：“丑儿，怎么了？”

公孙丑嘟嘟囔囔：“师父，没什么。我就是有些不服气，今天比赛射箭输了，可是，对手明明有个脚趾踩到界犯规了！”

孟子笑道：“哈哈，原来是这样啊，输了就输了嘛。自己没有射中，不能埋怨别人胜过自己，关键是要反求诸己啊。”

公孙丑问道：“师父，请问什么是反求诸己啊？”

“徒儿，你這个问题问得好。”孟子赞许道，“反求诸己，是我们儒家君子的待人接物之道。就说射箭吧，自己没有射中靶子，不能推托说是因为风力太大，阳光太刺眼，靶子放歪了，别人用的弓箭比自己的好;也不能归罪于别人，说别人越界犯规，多吃了两斤牛肉力气更大。其实，这些都不重要。因为风力、阳光、靶子、弓箭这些外在条件，对于每个比赛选手都是公平的;犯规、吃肉也不足以影响比赛的真正成绩。你要思考的是：自己平时是否刻苦训练了？有没有偷懒？有没有好好总结经验？有没有学习他人的技巧？”

“是，师父，您批评得是。我记得您说过，孔子的弟子曾参（z8ng sh8n）也说过反求诸己的话。”

“呵呵，是啊，孺子可教也。”孟子捋了捋花白的胡须，继续说道：“孔门弟子中，曾参的自省精神最高，他每天都要多次反省自己。这种自省精神是我们儒家的法宝，曾参因此也被孔门弟子称为‘曾子。”

“原来如此。师父，那我们平时待人接物时，怎样才能做到反求诸己呢？”

“这个不难。我爱别人，但是别人不爱我，那就得反问自己，自己的仁爱是否不够？我管理别人，但是没管理好，那就得反问自己，自己的智慧是否不够？我礼貌地对待别人，但是得不到回应，那就得反问自己，自己的诚敬是否不够？任何行为如果没有得到预期的效果，都要反躬自省。只有自身端正，天下的人才会归附于他。《诗经》说过，人须常思自己行为是否合乎天理，这样才能过上美好幸福的生活。”

“嗯，师父您说得太好了，仁爱、智慧、诚敬，都可以从我们自身去寻觅。”

“对，要别人爱自己，自己首先要爱别人;要别人尊敬自己，自己首先要尊敬别人。爱别人的人，别人常常也爱他;尊敬别人的人，别人往往也尊敬他。”

一席话，说得公孙丑心花怒放，让他从失败中学到了更深的智慧。

想一想：任何行为如果没有得到预期的效果，我们该怎么办？