阳新
- 红色阳新精神的深刻内涵、显著特质及其赓续拓新
代新征程弘扬红色阳新精神提供了根本遵循。在新民主主义革命的峥嵘岁月里,阳新人民在党中央和彭德怀等老一辈无产阶级革命家的直接领导下进行了艰苦卓绝的斗争,为中国革命做出了巨大贡献。新的历史条件下,进一步明晰对红色阳新精神的深刻内涵、显著特质的认识,赓续传承好红色阳新精神,能够为我们抵御历史虚无主义侵扰、走好新的“赶考之路”提供强大精神动力。一、内涵把握:红色阳新精神彰显中华民族的民族气节红色阳新精神作为一种先进的革命精神,发轫于革命战争时期,坚定围绕着革命斗争
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2023年5期2024-01-09
- 毛泽东引领阳新工农革命运动的历史透视
)关于毛泽东引领阳新工农革命运动的重要史实,除学者江仲生在20世纪90年代初撰写的会议论文《毛泽东与阳新农民运动》、涂开荣在近期中宣部学习强国九江学习平台发表的平台文章《毛泽东与湘鄂赣苏区》等为数不多的研究成果有所考察或涉及外,学术界较少有人对此进行过专门系统的探讨与研究。实际上,捡拾阳新革命岁月中毛泽东与阳新工农革命运动一些不可磨灭的史实,既可领略到其马克思主义中国化的哲学智慧,也可呈现出一代伟人与阳新工农革命运动的生命交集,体会到他引领阳新工农革命运动
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2023年5期2024-01-09
- 国潮品牌崛起背景下阳新布贴非遗文化传播与推广新路径研究
国潮品牌崛起对阳新布贴纺织非遗文化传播的影响1.1 国潮品牌的崛起随着中国国力和中国文化的国际影响力的逐渐增强，越来越多的设计师开始将传统文化元素融入现代时尚设计中，其中，国潮设计师品牌便成为一个热门话题。国潮品牌是指以中国传统文化元素为灵感和设计基础、以国人独有的审美追求和文化认同为核心推出的具有中国特色、独特风格和创新设计的品牌，其目标是将中国传统文化与现代时尚元素相结合，打造具有国际影响力的时尚品牌。国潮设计师品牌的兴起是基于中国文化自信和身份认同
纺织报告 2023年8期2023-12-31
- “仙草”敲开致富门
川市西夏区要在同阳新村打造工厂化食用菌培育园的消息后，公司便积极争取，最终与西夏区政府合建食用菌培育园。近年来，在不断摸索中，培育園形成的“企业运营+贫困户务工+村集体获利”模式，为同阳新村的移民群众打开了致富门。据了解，目前，同阳新村有20多人在园区长期务工，用工高峰期则达60多人。通过产业引领，同阳新村实现了整村脱贫。同阳新村党支部书记张雪娇介绍，村民们刚搬迁过来时，村里没什么产业，大家清早起来挤上面包车去外面打零工。随着宁夏科衡农业科技发展有限公司等
宁夏画报 2023年1期2023-05-30
- 非遗文创品牌构建研究——以阳新布贴为例
非物质文化遗产的阳新布贴在2008年6月被选入国家级非物质文化遗产名录，在2011年的时候，阳新布贴这一商标注册成功，为今后走入市场打下了坚实的基础。在国家的大力扶持之下，阳新布贴可以说是走出国门在国外也可以见到它的身影。但是即使这样阳新布贴的发展现状也不容乐观，现存的研究多为其艺术特色和文化内涵方面，对于阳新布贴的品牌构建以及活态传承方面的文献内容较少。本人认为随着现代人民的生活水平提高，使得作为实用民间工艺的阳新布贴不能发挥其本身的作用，传承人多数将其
河北画报 2023年10期2023-05-22
- 浅析阳新布贴装饰纹样符号蕴意
430074）阳新布贴作为湖北省阳新县的民间传统手工艺术作品，有着独特的特色风格与符号蕴意。阳新布贴集中体现了当地人民的生产生活、情感寄托以及美好愿望，其装饰纹样包括但不限于动植物、吉祥符号、人物，这些形式符号通过拼贴、组合的修辞手法及其表现出的审美符号表达出不同的观念符号，集中传递出当地人民对于自然原始的崇拜和自身自强不息的原始生命力。然而阳新布贴面临着创新能力匮乏以及后续无人的危机，面对该问题，本文将从阳新布贴纹样符号的编码到解码，在其纹样形式、修辞
西部皮革 2022年18期2022-11-20
- 试探阳新采茶戏的传承过程
18083）一、阳新采茶戏概述阳新采茶戏是湖北省独特的戏剧剧种之一，2008 年被确定为湖北省非物质文化遗产。阳新采茶戏由采茶歌、花灯调演变而来，道光年间，阳新正式出现采茶戏的戏班，并成立了专业剧团，剧目大多与采茶生活有关，后来，在传统剧目的基础上又发展出了许多现代戏。其唱腔分为正腔、彩腔、击乐三部分，正腔中包含四平调等调子，击乐包括小锣、扬琴等，角色行当包括生、旦、丑等。在盛产茶叶之地，人们经常在采茶过程中唱歌。阳新采茶歌起源于幕阜山茶区，并与花灯调相结
戏剧之家 2022年12期2022-11-12
- 阳新采茶戏打击乐浅谈
李正东（阳新采茶戏传承中心 湖北 黄石 435299）一、阳新采茶戏及其音乐概述阳新采茶戏是流行于鄂东南地区的一个具有浓郁特色的地方戏曲剧种。音乐由正腔、彩腔、击乐三部分组成。其中正腔包括【北腔】【汉腔】【叹腔】【四平】等，属板腔体音乐，它曲调优美，表现力丰富，可塑性大，是阳新采茶戏音乐的主要声腔。除了正腔外，彩腔也是该剧种音乐的一个重要组成部分。彩腔包括乡土气息浓厚的【灯歌】【山歌】【田歌】【彩调小区】【哦吙腔】以及道情渔鼓、情歌专用小调和插曲40 余支
戏剧之家 2022年18期2022-07-01
- 湖北阳新：逐梦“中部鞋都”
成为湖北省黄石市阳新县一张靓丽的名片，每年30 万赴外地打工的阳新人中，近20 万人从事鞋服产业。伴随一批批本土企业家回乡创业，如今，130 多家鞋服公司齐聚富川大地。鞋服产业初具规模的阳新县，正以“中部鞋都”为目标，步履不停。◆冲刺百亿鞋服产业湖北省黄石市阳新县位于湖北省东南部，人口近120 万，其中在外打工、创业人员一度多达30 余万。30 多年来，跟第一代“阳新鞋匠”相比，第二代“阳新鞋匠”不仅继承了勤恳努力的禀性，还能顺势而为、与时俱进，他们在掌握
西部皮革 2022年7期2022-04-14
- 特色育人 多元育人
刘杰黄石市阳新县第一中学（以下简称“阳新一中”）位于幕阜山脉北麓的阳新县，始建于1910年，距今有112年的建校历史。2017年8月，学校由老城区整体搬迁到风光秀丽的城东新区教育城，开始谱写学校发展的新篇章。一、党员示范引领在党史学习教育活动中，阳新一中从校长到中层干部，从支部书记到普通党员，从科任教师到各班学生，都全身心投入“学党史、知党情、跟党走”活动中。领导干部带头给党员教师讲党课，党员教师都在主题班会课上讲党课，借学党史育新人。学校充分发挥党员教师
湖北教育·教育教学 2022年3期2022-03-28
- 基于Q方法论的虚拟交互展示界面中非遗原生态感知研究
的有效途径之一。阳新布贴（俗称“粘花”）是楚文化在阳新乡村民间的一个奇特结晶，属于民间传统美术，在中国工艺美术史籍中，一直被归类于“刺绣和染织”[5]。阳新布贴至今已有1 500余年的历史，被称为“神奇的东方特有的艺术品”。2008年6月7日国务院办公厅审批阳新布贴为国家级非物质文化遗产[6]。2018年阳新布贴入选国家传统工艺振兴目录，其艺术性得到了广泛的认可。传统的阳新布贴实物是当地农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角布，在黑色或深蓝色的底布上，通过剪样、拼
中阿科技论坛(中英文) 2022年1期2022-02-20
- 阳新布贴的非遗活化创新策略
48000）1 阳新布贴阳新布贴是湖北省黄石市阳新县的地方传统手工布艺品，它是由当地农村妇女缝制衣物时所剩下的边角料制成的，通常是在纯色的布料上[2]，对这些边角料进行组合缝制，从而制作出带有丰富图案画面的手工布艺品。由于阳新布贴具有极强的地域性特点，所以直到1985年，它才为世人所知，在此之前，它一直深藏于民间。而现如今，阳新布贴作为国家非物质文化遗产，吸引了不少专家学者对它展开研究。作为中华民族优秀传统民间艺术品，阳新布贴本身就是一个极具特色的审美对象
轻纺工业与技术 2021年2期2022-01-01
- 阳新布贴在文创产品中的创新刍议
38000）1 阳新布贴概述阳新布贴是湖北省黄石市阳新县带有地方特色的传统实用艺术手工产品，是由当地农村妇女在制作衣物时，用剩余下来的边角碎布料缝制而成，这些边角布料通常是在深色布料上进行制作，先用浆糊把碎布料粘在深色布上，再沿着碎布料的边缘进行缝制[1]，缝制出的图案幼稚质朴，表达了勤劳的阳新妇女对美好生活的向往。2 阳新布贴以及其现有产品现状1985 年，阳新布贴被湖北的一位画家关先生发现，至此，阳新布贴才被带入了群众的视线范围内，在这之后又带动了研究
轻纺工业与技术 2021年5期2021-12-30
- 阳新湖蒿白钩小卷蛾发生特点与防治措施
林 梅 林(1.阳新县蔬菜产业发展中心 湖北阳新 435200；2.湖北理工学院 湖北黄石 435000)阳新湖蒿由野生芦蒿(Artemisiaselengensis)又名藜蒿、蒌蒿等经人工驯化栽培而来，为湖北省阳新县的地方特色蔬菜，2020年被农业农村部登记为地理标志产品[1,2]。近年来，由于市场行情好，阳新县加快湖蒿产业发展，湖蒿种植面积逐年增加，虫害的发生也呈上升趋势，严重影响到湖蒿的产量和品质。据调查，阳新湖蒿的害虫主要有蚜虫、潜叶蛾、斜纹夜蛾和
湖北植保 2021年6期2021-12-16
- “互联网+”背景下阳新布贴的品牌形象设计研究
）自从2008年阳新布贴入选国家级非物质文化遗产名录后，阳新县政府就打算将其打造为当地的文化名片，并将其推向了市场。但是由于前期的准备工作严重不足，使得阳新布贴的市场化道路非常困难，经过传习所多年的摸爬滚打后也仅仅只能维持基本的收支平衡，还远远谈不上打开市场。虽然阳新布贴早在2011年就被当地文化馆注册为了商标，随后也被评为了当地的文化品牌，但是从后续的实际发展来看，阳新布贴的品牌建设非常滞后，特别是品牌形象设计严重不足，这对其品牌发展带来了负面影响。一、
艺术与设计·理论 2021年4期2021-05-06
- 从阳新布贴的艺术性探究其传承与发展方式
430205）阳新布贴是湖北鄂东地区的民间艺术，2008 年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。主要制作方式是当地农村妇女利用缝制衣物后的边角料，以黑色或藏青色的布料为底、彩色的布块组合缝制而成的图案，用于装饰衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帐沿、飘带、布枕及童玩等，作为日常生活及审美的需要，就地取材是其最主要的创作特征，并将自己的情感与理想注入日常的材料中形成特有的艺术形式。因此，作为民间艺术，阳新布贴在是普通民众在在漫长的生活实践中逐渐形成的，不仅是民间工
西部皮革 2021年10期2021-03-31
- 阳新布贴工艺与创新设计研究
汉430073)阳新县位于湖北省东南部,赣鄂交界处,由于当地四周环山,相对封闭,保留了较为传统的民俗和民俗手工艺。阳新布贴是湖北省非物质文化遗产之一,2008年阳新布贴入选第二批国家级非物质文化遗产名录。目前学术界对阳新布贴的研究较多停留在艺术特色、非遗传承和民俗特点等方面。如刘重嵘《阳新布贴的艺术语言特色及其传承》,尹可昕、谭元敏的《非物质文化遗产阳新布贴的传承与利用研究》,熊文飞的《湖北阳新布贴的民俗艺术特点》等。技艺是非遗传承扩散的基础,也是其价值体
纺织科技进展 2021年2期2021-02-24
- 文学点亮人生
、富川文化讲堂暨阳新一中110周年校庆征文颁奖典礼隆重举行（本刊讯 记者 谭洁/摄影 黄岩）2020年12月3日上午，由黄石市文学艺术院、阳新县文联主办，阳新一中教育集团承办，阳新县作协、文学社、诗词学会协办的“奋进新时代2020年黄石市第五届散文节、富川文化讲堂暨阳新一中110周年校庆征文颁奖典礼”在阳新一中道德讲堂举行。今古传奇传媒集团总编辑、著名学者何大猷，今古传奇传媒集团执行总编辑、作家、诗人杨如风，《长江丛刊》执行主编、作家郑因，《今古传奇》主编
今古传奇·单月号 2021年1期2021-01-26
- 浅谈小学德育本土化
特色创建工作中，阳新二实小确立了德育特色的外显管理模式：打造本土德育，提高学生自我品德教育，形成自我道德发展能力。本土文化能让学生在领略本地风土人情中拥有真实的情感，既可陶冶学生性情，又能培养学生热爱家乡的感情。1.收集阳新自然、人文资源，感受家乡美阳新二实小根据阳新县自然资源、人文资源特点和学校实际，开展“寻找我身边的阳新资源”活动，指导学生自主收集本地自然资源、历史名人的事迹、本地风俗、传统礼仪、民间传说、民居特色、土特产和历代赞美家乡的佳作名句等，然
湖北教育·教育教学 2020年10期2020-11-16
- 《今古传奇》阳新创研基地授牌仪式暨作家座谈会在阳新一中举行
午，《今古传奇》阳新创研基地授牌仪式暨作家座谈会在阳新一中至善楼举行。此次会议由今古传奇杂志社、阳新县文联联合主办，阳新一中承办。阳新县政府办副主任彭书桃、县文联主席叶祥东、原县作协主席邱长星、县作协主席李相文、阳新文学社社长袁冠烛、阳新县作协秘书长兼阳新一中《竹林》杂志主编曹祥才、黄石周刊主编柯锋、今古传奇传媒集团公司总编辑何大猷、执行总编辑兼今古传奇杂志社社长杨如风、今古传奇主编毛爱红、编辑部主任谭洁以及来自教育、医疗、交通等领域的阳新作家代表出席会议
今古传奇·单月号 2020年5期2020-09-22
- 传统工艺振兴背景下“互联网+”对阳新布贴保护与传承的影响及对策
发展和振兴”①。阳新布贴有幸入选，因此传习所要积极探索更先进的理念和方法，从而发挥出示范带头作用。一、阳新布贴保护与传承的现状从2008年入选国家级非物质文化遗产名录到2018年入选首批传统工艺振兴目录已经整整十年。在此期间，当地政府对阳新布贴给予了高度的重视，为了更好开展工作，阳新县文化馆于2011年成立了阳新布贴传习所，在太子镇、大王镇、三眼井社区等11个乡镇社区成立了传承基地。这为阳新布贴的保护与传承工作打下了重要基础，传习所也因此成为了这项工作的绝
艺术与设计·理论 2020年8期2020-02-11
- 非物质文化遗产阳新布贴的传承与利用研究
承刻不容缓。一、阳新布贴的发展历史和现状阳新县隶属于湖北省黄石市，“位于长江中游南岸，赣鄂交界处，地理位置相对闭塞。”[2]受地理条件影响，过去的阳新经济发展水平较低，居民生活清苦。于是，在物质生活贫乏的情况下，当地妇女为了节省物资，开发新用途，将做衣服剩下的布料经过裁剪、拼贴、缝制和刺绣等工艺加工后，制成具有浅浮雕效果的手工艺品，就是“阳新布贴”。阳新布贴属于贴布艺术的一种，贴布艺术大多起源于普通百姓，是具有生活特色和时代特色的手工技艺。阳新布贴于198
湖北理工学院学报(人文社会科学版) 2020年2期2020-01-19
- 阳新布贴色彩研究
430070）阳新布贴是湖北省阳新县的传统民间工艺美术品，于1985年由阳新县文化馆尹关山先生发现并开始研究。它由当地农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角，在多为黑色或深蓝色的布料上，精心拼贴的各种五彩斑斓的图案而成，用于装饰衣物或玩具等。阳新布贴具有鲜明的特点：题材传统、造型稚拙，构成浪漫、色彩浓烈，黑漆点金、用材土俗，原始质朴、辅以刺绣、做工精致。其中以造型和色彩最具特色，是阳新布贴形式特点的集中表现。而这两者之中又以色彩最值得研究，因为它与楚文化之间存在
艺术与设计·理论 2019年11期2019-12-14
- “富川记忆”全国有奖征文大赛颁奖典礼暨叶祥东、刘恒雄作品研讨会在湖北阳新举行
作品研讨会在湖北阳新太阳城隆重举行。黄石市作协主席荒湖，阳新县委宣传部常务副部长向能来，副部长陈前波，阳新县文联主席叶祥东，湖北今古传奇传媒集团总编辑何大猷，湖北今古传奇传媒集团执行总编辑、今古传奇杂志社社长杨如风，今古传奇杂志社主编毛爱红、执行主编王安君、编辑部主任谭洁，湖北省法学会秘书长、著名作家江建柱，阳新太阳城教育社区校长钟盈盈及相关领导，以及黄石日报社、东楚晚报社、阳新县融媒体中心、今日阳新等媒体记者和省内外作家代表，共60余人出席会议。阳新县委
今古传奇·单月号 2019年6期2019-11-25
- 湖北阳新布贴的民俗艺术特点
0）“山间野花”阳新布贴诞生与具有浓郁楚文化湖北省黄石市阳新县。通过民间口口相授发展至今，并在1985年让世人得以欣赏其神采。此后，多个国内国际艺术展览以及媒体杂志也对其纷纷进行介绍。各个地域、国家的人们都被其所吸引，这使得对阳新布贴艺术特色的探究有了十分重要的意义。一、兼融工艺民间艺术的一大特点就是会吸取多种民间工艺与一身，从而诞生出自己独特的艺术表现，阳新布贴也是如此。融合剪纸、刺绣、镶嵌等工艺手法于一身，从而形成独具一格的楚风布制艺术。如图可见，民间
大众文艺 2019年18期2019-09-23
- 阳新布贴：悠悠乡土情 浓浓荆楚魂
”等荣誉称号。“阳新布贴”是起源于鄂东南阳新地区的一种民间工艺，是国家非物质文化遗产。光谷四小着力挖掘本土传统文化资源，从2006年起便将阳新布贴作为师生传承民族艺术的一项重要内容。学校的主题宣传栏、楼梯、走廊处处都有布贴文化作品展示，营造出浓厚的文化氛围。学校美术组先后编撰了校本教材《阳新布贴绣》和《走进阳新布贴绣》，努力探索适合学生学习的路径。学校还成立了“阳新布贴”学生社团，开辟了“阳新布贴”工作室，用于作品展示介绍、工艺制作和作品陈列，并请老艺人到
教育家 2019年2期2019-09-10
- 阳新 打造服务党员群众的“指尖阵地”
李多辉 近日，阳新县委组织部开通的“阳新党建”微信公众平台正式上线。平台致力打造服务党员群众“指尖阵地”，廣泛宣传党的路线方针政策、扩大党员教育覆盖面、拓宽党建信息互通渠道。“阳新党建”开设了党建综合、特色专栏、互动服务三个大栏目，分设党建要闻、先锋之歌、两委换届、扫黑除恶、基层之声、党课随身听、我想对党说等多个子栏目，充分发挥公众平台传播速度快、发布范围广、使用频率高的优势，采取文字、图片、漫画、视频等多种形式，每天将各类信息迅速传达到党员群众的“指尖上
党员生活·下 2019年1期2019-09-10
- 古字书词语阳新方言证
712000)阳新县地处长江中游南岸，幕阜山系北麓，隶属于湖北省黄石市。阳新方言属于赣语九大片区之一的大通片。由于受到周围江淮官话、西南官话和湘方言的影响，阳新方言具有鲜明的特色。近年来，随着国家对方言研究的大力支持，阳新方言研究硕果累累。但是主要集中在语音、语法上，词汇方面的研究相对较少[1]，具体到古字书词汇的考证上，更是寥寥无几。笔者目前能见到的只有黄群建的《方言证诂劄记》[2]。黄群建在文章中只论及7个词汇，本文在黄文的基础上，选取十几个散见在古
绵阳师范学院学报 2019年6期2019-06-26
- 楚文化背景下的阳新布贴色彩
5000）湖北的阳新布贴是中国传统布艺中一朵奇葩，是楚文化在湖北阳新地域的一个奇特的结晶。阳新布贴是在一定的艰苦生活环境下，由湖北农村妇女将自己对生活的期盼和美好的向往都化作手里的灵思妙想，用缝衣时裁剪下来的边角，在黑色或深蓝色的布料上，精心拼贴成的各种五彩斑斓的图案，进行缝制与刺绣技法的制作，并用于装饰衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帐沿、飘带、布枕及童玩等。这些布贴的产生与湖北地区的民间风俗文化有着直接的联系，民间婚嫁的礼俗为新娘准备精美婚礼服装，所剩下的布
文艺生活·中旬刊 2019年10期2019-04-08
- 地方美术欣赏课教学策略探究
《家乡的艺术——阳新布贴》是一节以高年段学生为授课对象的小学美术欣赏课，在进行授课前，笔者将美术学科核心素养转化为具体的教学目标的基础上，把教学重点放在欣赏与理解上，让学生对本土文化产生兴趣与喜爱，再进行理性的分析与学习。重组原有的教学内容，精心设计教学过程，将其作为教学实践活动的重要参考。一、实物直观溯起源高年级学生已经掌握了一定的美术知识，也具备一定的审美能力，对美有着自己独特的感受和表达趋向。因此，笔者采用阳新布贴实物（图一）展示来引起学生的好奇心。
湖北教育·教育教学 2019年12期2019-01-10
- 吾土吾民
的新方向。本文以阳新布贴美术课程为例，从课程开发背景、课程开发内容及实践两个方面来分析阳新县的地方美术课程建设，以期在美术学科核心素养视域下更好地发展地方美术课程，培养学生的核心素养。一、课程开发背景阳新地处鄂东南，阳新布贴作为黄石本土的非物质文化遗产，其作品深受楚文化影响，带有明显的地域特色。在核心素养视域下，将这种本土的非物质文化遗产纳入美术课程不但可以丰富美术课程系统，培养学生图像识读、美术表现、审美判断、创意实践、文化理解等美术学科核心素养，而且能
湖北教育·教育教学 2019年12期2019-01-10
- 湖北“阳新布贴”跨界融合创新发展研究
献标识码：A湖北阳新布贴于2008 年入选全国非物质文化遗产名录；2011 年阳新县文化馆成立阳新布贴传习所开展抢救性保护；同年 6 月国家工商总局商标局审批通过“阳新布贴”这一注册商标，将其定位为“工艺美术鉴赏品”。在很多人看来，阳新布贴这一非物质文化遗产的保护和传承，已经迈入市场化，理应有不俗的表现。然而，事实并未如愿，阳新布贴的市场化过程可谓举步维艰。2011 年 9 月阳新布贴在武汉的第一家专卖店开业，被无数人寄予了厚望，但看者多、买者少，不到半年
科教导刊·电子版 2018年17期2018-09-17
- 名贵中药材吴茱萸新品种选育研究初报
展，在2004年阳新县吴茱萸种质资源调查的基础上，经初选、复选、决选和有效成分检测，从54株初选单株中筛选出各项性状表现良好的2004-02、2004-05和2004-29号三个优良单株，为进一步开展吴茱萸优良品种选育奠定了良好的基础。关键词： 吴茱萸；品种；选育；阳新中图分类号：S567 文献标识码：A 文章编号：1004-3020（2018）01-0025-04吴茱萸（Tetradium ruticarpum）。又名吴萸、辣子等，阳新县俗称辣米，系芸香
湖北林业科技 2018年1期2018-04-02
- 阳新布贴在平面设计中的应用探索
江汉大学文理学院阳新布贴在平面设计中的应用探索田静 江汉大学文理学院1 阳新布贴的风格特点1.1 独特工艺阳新布贴的制作流程主要分为剪样、拼贴、缝制等步骤，每一道工序都有着严格准确的要求。由于布贴的制作原材料主要为大小不等的布块，为了将其有机组合在一起，最终形成一副完美的艺术品，制作者们大胆借鉴了剪纸、刺绣、手绘等传统工艺美术的制作方式。1.2 内容题材从目前发现的阳新布贴题材看，主要涉及以下五大方面：神话故事，如观音送子、观音坐莲、七仙下凡、仙人摘桃、麻
数码世界 2017年12期2017-12-28
- 非物质文化遗产视野中地方小戏的生存与发展
——湖北阳新采茶戏生态旅游开发探讨
与发展 ——湖北阳新采茶戏生态旅游开发探讨袁 蓓(湖北师范大学 音乐学院，湖北 黄石 435002)由于各个民族、各个地域以及各个国家具体环境的不同，各自的非物质文化遗产保护也会有所差异，进而对于非物质文化遗产的保护问题也成为了当下备受争议的热门话题之一。在全球化加速发展的今天，非物质文化遗产的保护已成为每个民族、每个地域、每个国家共同承担的责任。而湖北阳新采茶戏作为国家级非物质文化遗产，在促进采茶戏的发展中，将采茶戏带入生态旅游开发中，制定出可实施性的战
湖北师范大学学报(哲学社会科学版) 2017年3期2017-03-10
- 楚文化之老庄哲学与阳新布贴造型形态研究
文化之老庄哲学与阳新布贴造型形态研究姚 菁运用楚文化的老庄哲学的深层理解，结合国家级非物质文化遗产——阳新布贴进行荆楚地区文化与传统民间艺术形态造型的研究，从民间艺术的历史传承与文化延伸的角度，探讨阳新布贴的民间艺术形态在楚文化历史的演变与发展中，如何传递楚文化的核心内在体系与大众审美意味。楚文化 老庄哲学 阳新布贴 大众审美一、运用楚文化之老庄哲学与阳新布贴造型形态研究的重要现实意义（一）内涵与特征非物质文化是在历史演变与实践中创造积累的重要财富，是中华
长江丛刊 2016年15期2016-11-26
- 12 论阳新布贴的稚拙美
uhan）12论阳新布贴的稚拙美胡舒娟1HU Shujuan 石小波2SHI Xiaobo 1. 武汉设计工程学院，武汉430205（Wuhan Institute of Design and Sciences，430205Wuhan） 2.华中农业大学，武汉430070（Hua Zhong Agriculture University，430070Wuhan）阳新布贴是湖北省阳新县的传统民间工艺美术品，有着鲜明的艺术特色。通过对阳新布贴线条、造型、色彩以
设计艺术研究 2016年3期2016-09-09
- 民间美术走入中学美术课堂
——以阳新布贴为例
美术课堂 ——以阳新布贴为例张梦瑶 周 熠 （湖北师范大学 435000）民间美术是一种以美化环境、丰富民间风俗活动、体现民族美术精神的实用装饰美术。它在我们的日常生活中得以广泛应用。民间美术在不同地区呈现不同的区域特征，在不同时代也绽放着不同的时代光彩。在考虑什么样的民间美术能选入中学生美术教材内容时，应以受众更广、时间更久、更具区域和时代特色的传统美术为主。同时，在教学过程中，教师应注重培养学生的动手能力和创新意识。民间美术的教学是教师引导和学生思考与
大众文艺 2016年20期2016-07-14
- 音乐地理学视阈下阳新采茶戏
音乐地理学视阈下阳新采茶戏陈 滢（湖北师范大学音乐学院，湖北 黄石 435002）阳新采茶戏是流传于湖北的一种地方戏曲。本文拟从音乐地理学视阈分三部分对其进行分析。首先从地域茶业历史分析阳新采茶戏产生之原因，其次从地貌视角阐述阳新采茶戏唱腔特点，最后探寻现代经济发展对其影响并提出展望。音乐地理学；阳新采茶戏；保护与传承阳新县是一个山区县，位于鄂东南，地理环境优越，交通便利，自古以来就是全国著名的茶乡。古人云：“劳者歌其事”。阳新采茶的劳动者在采茶劳动间闲暇
黄河之声 2016年16期2016-02-02
- 湖北阳新布贴的图案特征*
民间手工艺品——阳新布贴赫然在目[1]。1 传统阳新布贴的民间文化布贴亦称补花，是一种古老的民间贴补工艺，是集绘画、剪纸于一体的，极具民俗味的贴补绣实用艺术。阳新布贴主要是利用边角碎布料，在其底上拼成各种图案，先用浆糊贴牢，再用针线沿着图案纹样的边锁绣、固定的艺术形式。古时，湖北阳新县隶属楚国，建县始于公元前201年，由于其发展历史悠久，其传承也是由农村妇女代代相传，口口相授，所以阳新布贴并无文字可考，但它是阳新人民在日常生活中使用非常频繁的布制物品，从世
山东纺织经济 2015年2期2015-12-02
- 湖北传统阳新布贴中凤纹样艺术表现形式
，叶洪光湖北传统阳新布贴中凤纹样艺术表现形式刘重嵘，叶洪光（武汉纺织大学 服装学院，湖北 武汉 430073）作为一种地域性艺术现象，阳新布贴中凤纹样是楚人先民们思想和信仰的间接或直接的反映。本文从其凤纹样的成因入手进行阐述分析，进而对其概括化童趣化的抽象造型、装饰性互补及对比色彩、移花接木式的意象组合等艺术表现形式做出必要的归纳，以期带来艺术理论方面的提升与设计实践上的启示。阳新布贴；传统；凤纹样；艺术表现阳新布贴自2008年入选全国非物质文化遗产名录后
武汉纺织大学学报 2015年4期2015-08-16
- 阳新
组织书记队伍建设阳新县委认真履行主体责任，多次召开基层党建工作专题会议，研究重点难点问题。县财政新增预算700万元，按月发放村“两委”主职基本报酬，3名优秀村支书直接选拔进入镇区党委班子。县委书记带头到“三类村”蹲点，解剖麻雀。15名县委常委和党员副县长每人联系1个镇区和1个“三类村”，深入各自联系点督促指导基层党建工作，特别是村党组织书记队伍建设。共调整了不胜任现职村干部66人，其中村党组织书记28人，下派了30名优秀年轻干部担任村级党组织副职或主任助理
党员生活 2015年4期2015-05-20
- 阳新采茶戏溯源与展望
徐晓丽（阳新县采茶戏传承中心 湖北 黄石 435200）阳新采茶戏溯源与展望徐晓丽 （阳新县采茶戏传承中心湖北 黄石 435200）作为湖北省唯一的采茶戏地方剧种，阳新采茶戏有着200多年的历史，并在其发展历程中形成了自己独有的体系和特征。阳新采茶戏富于大众化、本土化、乡情化的特征，携带了极为丰富的当地传统民间文化信息。在湖北省、地、县各级政府和文化部门的重视和扶持下，植根于鄂东南悠久文化沃土上的阳新采茶戏，在传承古老艺术的同时，焕发出新的活力与光彩。阳新
戏剧之家 2015年6期2015-05-13
- 浅析阳新布贴的艺术语言特色及其传承
35002）浅析阳新布贴的艺术语言特色及其传承丁彬（湖北师范学院，湖北 黄石 435002）全球化的浪潮使得对传统文化的反思成为了人们精神的追求，传统的工艺也由此以得以复苏，民间的一些乡土文化逐渐成为时尚。而传统民间的布贴作为是综合性艺术，在工艺美术当中是一朵魅力的奇葩，作为湖北省非物质文化遗产之一的阳新布贴，它是即兴运用边角度废布制作的带有吉祥寓意的传统民间技艺，有着浓郁的地方特色以及审美情趣。艺术语言；布贴；传承一、阳新布贴的内涵及艺术语言特色分析1.
文艺生活·中旬刊 2015年2期2015-02-15
- “清风行动”新闻传播分析
辞退动真格，湖北阳新整顿四风不留情，党员干部受震动”进行预告，《湖北：暗访纠“四风”违纪者受严处》并配短评《给干部群众下一剂端正意识的猛药》，总时长3分46秒。从2月13日到2月17日，短短4天，“清风行动”从黄石阳新开始，到中央电视台《新闻联播》、《东方时空》、《共同关注》等大篇幅报道；新浪、凤凰、搜狐、优酷等门户网站的转载视频点击量过百万，“阳新清风”百度关键字搜索超过200万次……一个县的群众路线实践活动，没有中央、省的主要领导的参与，却在各级媒体引
新闻前哨 2014年8期2014-09-23
- 给阳新“清风行动”点个赞
节后上班才几天，阳新县就召开纠风大会。会上先播放春节前后部分政府机关和窗口单位庸懒散奢的暗访短片，随后宣布16名“打年盹”的干部被免职，或辞退。第二天，省委书记李鸿忠作出批示：阳新县反“四风”认真严厉，值得全省学习警鉴（详见本刊报道）。工作日中餐饮酒、带彩打麻将、上网看电影逛淘宝打游戏，这些无关违法乱纪的“小错”，不是阳新一个地方特有的现象。尤其是春节前后“打年盹”，多少年都是这个样子。要知道，按以往的“老规矩”，很多地方不出正月十五，年不算过完。更有一些
党员生活 2014年3期2014-08-13
- 阳新布贴中点线面的运用
435002)阳新布贴通过剪样、拼贴、缝制、刺绣等工艺制作而成的具有浅浮雕效果的民间实用美术品。其浓郁的楚风，执着，古朴，野逸。其题材传统、色彩浓烈、造型稚拙、构成浪漫，尤其是她那黑漆点金似的色彩效果和不合常理、不计时空、天上人间，山珍水族皆可溶为一体的构图组合，深得专家们的赞叹。作为造型艺术中最基本的语言——点、线、面。就像是文章中的字、词、句一样。由于创作者性格、情绪、文化、背景的差异，点线面的组合会呈现千姿百态的变化1。我们不难发现在一副好的绘画、
大众文艺 2014年15期2014-03-06
- 浅析宗教情结在湖北阳新布贴图形样式与造型隐喻中的体现
术中的瑰宝，湖北阳新布贴作为中国民间艺术中的一颗明珠是楚文化在鄂东南地区的璀璨结晶。发祥于湖北、形成和成熟于先秦时代的楚文化是中国传统文化的主体——华夏文化的重要来源，经过不断的传承与发展已形成了一套颇具特色的自然诸神体系，伴随着时代的不断发展与变迁，楚文化在保持其独立个性的基础之上兼容并蓄不断发展，最终形成了独具特色有别于其他区域的一种群体文化。湖北阳新布贴作为楚文化中的重要部分以中国传统宗教吉祥图案为主，饱含着深厚的宗教情结。其作品以吉祥、喜庆、自然和
大众文艺 2014年15期2014-01-28
- 1927年“阳新惨案”善后处理始末
月27日发生的“阳新惨案”，是武汉国民政府辖区农民运动中爆发的一起典型的反革命势力屠杀革命群众的群体事件。惨案发生后，武汉国民政府积极介于惨案的善后处理并迅速平息事态。史学界对“阳新惨案”的专题研究比较少见，为数不多的成果亦对惨案发生的背景、原因及善后处理细节较少关注①台湾学者郑建生从地方精英与农民运动的角度曾经对“阳新惨案”进行过探讨，但是对善后处理的影响未能述及。参见郑建生：《地方精英与农民运动：湖北阳新事件的考察（1927年2月27日）》，《政大史粹
湖北行政学院学报 2013年1期2013-04-11
- 论湖北阳新布贴文化的传承与创新
）荆楚文化论湖北阳新布贴文化的传承与创新殷海霞（湖北理工学院艺术学院，湖北黄石 435003）阳新布贴是中国传统布艺中的一朵奇葩，是楚文化在湖北阳新地域的结晶。随着工业文明的发展，民俗的消失，阳新布贴逐渐蜕化和濒临失传，我们面临的将不仅是保护和挽救这项传统文化，更面临着如何传承、合理利用开发的问题。将传统与现代相结合，将民间艺术与现代设计相结合，让传统手工艺“活”在现代生活当中，需要我们不断探索。阳新布贴；传承；再生；研究湖北的阳新布贴是中国传统布艺中的一
湖北社会科学 2013年7期2013-03-14
- 阳新采茶戏研究构想——从乡村文化的角度
徐晴岚一、引言谈阳新采茶戏，需从地方小戏谈起。地方小戏是一个约定俗称的概念，所谓地方，指戏曲的流行区域；所谓小，指其相对于“昆、高、皮、乱”而言，没有那么严谨的表演体系和众多纷呈的剧本。其通常在民间歌舞或者民间说唱曲种的基础上，由“以叙事体为主、代言体为辅”向“以代言体为主、叙事体为辅”转变，变第三人称为第一人称，角色以“一丑一旦”为主，或加一小生，常称之为“二小戏”或“三小戏”。中国长期的农业社会性质决定了乡村文化与地方小戏是一种同文化的性质，或者说是一
戏剧之家 2011年7期2011-08-15
- 大胆尝试新模式 浭阳新城显成效
唐山市丰润区。浭阳新城位于丰润城区西部，东邻唐丰路，西邻唐丰快速路，可谓通往唐山之门户。浭阳新城规划范围内共有14个村居、1.2万户、4.3万人口，区域内建筑大多为地震前后所建，房屋破旧，环境脏、乱、差，基础设施落后，与城区东部(唐山新区)相比差距较大，群众要求改造的呼声十分强烈。2009年，区委、区政府顺民意而为，做出了改造城西老城区、建设浭阳新城区的战略决策，并将其确定为我区实施“三年大变样”的龙头项目。目前，浭阳新城第一拆迁战役已全面结束，返迁房建设
山西建筑 2011年34期2011-08-15
- 苏州市2005--2009年涂阳肺结核新病人登记情况分析
年苏州市肺结核涂阳新病人进行统计，以其中男、女性别以及0—16岁、16～35岁、36—60岁、60岁一年龄分组为影响因素，对肺结核涂阳新病人登记率进行分析评价。1.3统计分析应用SPSS 13.O统计软件建立数据库并进行分析。2结果2.1肺结核登记情况2005--2009年全市共登记活动性肺结核病人为20 877例，登记率为67.24／10万，其中涂阳肺结核病人为11 742例，占总数的56.24％，登记率为37.82／10万，见表1。2.2肺结核涂阳新病
上海预防医学 2010年12期2010-01-12
- 湖北阳新方言中的“父亲”称呼研究
何 烨湖北阳新县地处吴头楚尾,方言众多,素有“九板十三腔”之称。目前有很多著名学者对阳新方言进行研究,并有《阳新方言志》等著作发表。但众多著作中,对“父亲”的称呼关注较少。目前为止,我搜集的语料中阳新方言对父亲的不同称呼就有十九种之多。“父亲”这个称谓词交际性强,与语境关系密切。我将以方言区人民的心理、风俗、所处地理位置等方面的特点为立足点,解释湖北阳新方言对“父亲”称呼多样性的成因。一.阳新方言中对“父亲”的不同称呼及其使用情况1.1 阳新方言中对“父
文学教育下半月 2009年12期2009-07-14