拳种
- 从人类武技的文明化进程探析传统武术拳种的未来出路：体系化传承、创造性转化、创新性发展
传统的中华武术以拳种为单位，每个拳种都是由诸多技术环节组成的体系，这种体系与国外的武技有很大区别，集中体现了中华民族对技击术的独特理解，是中国传统文化的传承载体①需要说明的是，由于现在的“武术”更多是专指中国的武打技术，所以文中用“武技”一词指代世界范围内的武打技术，下文的“武技”是一个包括中国武术在内的更广的概念。。然而，由于种种原因，目前的传统武术拳种发展面临着严重的生存危机和信任危机。特别是2017年之后，一系列民间拳师对战现代搏击运动员事件均以民间
体育科学 2022年9期2023-01-10
- 武术拳种的历史形成及体系化传承探究
存在着多种不同的拳种，因此成为了我国较为丰富的非物质文化体系。在武术拳种的产生之后，意味着中国武术的体系进一步完善与创新，因此只有明确出不同拳种的形成发展历史，才可以体系化地进行集成和传播，让传统文化可持续发展下去。1、研究背景在近一个世纪的发展进程中，伴随着全世界在经济、文化方面的全面融合和交流。我国的传统文化体系，受到世界不同地区的文化形态的影响。例如，在体育的文化影响下和奥林匹克精神的代表下，让我国全面兴起了运动的精神。虽然不同国家之间的文化并不相同
文体用品与科技 2022年11期2022-12-28
- 中国武术拳种演进的制度逻辑
发展的指导思想。拳种是武术传承的载体，是武术文化繁荣发展的重要内容。围绕着武术拳种演进，有学者提出武术成形于宋代，表现为宋代时期武术体系的理论基础、技术基础、组织基础基本形成；有学者认为武术集大成于明清，表现为明清时期武术家辈出，不同风格、特征的拳种、流派大量涌现，师徒传承方式基本形成。围绕武术拳种的形成原因，学界大致形成了地域环境影响、军事武术影响、文化发展影响、技术演变影响的观点，为全面了解武术拳种演进的历史渊源、发展脉络、基本走向提供了依据。但地域环
山东体育学院学报 2022年5期2022-11-08
- 内外一家的表里关系
◎潘霜喜中国武术拳种的分类大致有内家拳与外家拳之别。内家拳以练习吐纳导引、补养气血为主，技术上偏于柔化缠绕、拧转变化之技；外家拳以练习刚猛劲道、强健筋骨为主，技术上偏于抖弹崩击、瞬间发劲。两者阴阳刚柔各有所偏。拳之大道当内外双修，阴阳平衡，内外实是一家。正确地认识中国武术拳种的分类，应该以辩证的、客观的观点认知内外家拳学的概念和内容。中国武术汇集华夏五千年的光辉灿烂文化精髓，各拳种家派依据各地域独特的文化内涵，形成独具特色的拳种流派，从其开宗立派到枝繁叶茂
少林与太极 2022年3期2022-11-08
- “非遗”视阈下河北省传统武术拳种传承与保护路径创新研究
言，很多传统武术拳种已经陷于“濒危物种”的状态，怎样能够使河北传统武术打破尴尬的传承发展局面已经是迫不及待需要解决的研究课题。加强传统武术的传承与保护已是迫不及待的现实课题。河北自古以来称为“燕赵大地”“畿辅之地”同时也有“洋洋冀州，鸿原大陆”的美称。历史悠久的燕赵大地上，在其漫长的岁月造就了不同于其他地域的独特文化风格，这种独特区域文化是“豪气任侠、慷慨悲歌”。这种文化特征从战国末年一直到清朝前期。延续两千年而不改的独特文化特征，是人们向往和仰慕的，被天
武术研究 2022年5期2022-11-05
- 时代变迁视域下传统武术拳种文化的功能转向及保护策略
近年来，传统武术拳种文化在新时代的功能特性问题也受到了国家前所未有的关注，《武术产业发展规划（2019—2025）年》明确指出：“要挖掘具有区域民族特色的传统武术项目，鼓励和引导地方拳种文化发展。”［1］武术拳种作为承载着传统武术文化的基本单位，自产生起便经历了“门派林立”“尚武思潮”“军国民体育思想”和“土洋体育之争”等时代标识，也正是这一次次的文化冲击，使传统武术拳种文化的发展在不断与具体历史时代相适应。同时也在时代变迁的进程中折射出许多问题，传统武术
湖北体育科技 2022年6期2022-07-13
- 探究传统武术拳种名称中的文化内涵
统文化对传统武术拳种名称的影响因素分析（一）地域文化对武术拳种名称的影响我国疆域广阔，地大物博。在这块土地上，形成了具有5000年文化的中国文明古国，这千百年来未曾断裂的文明，虽有共同的文化特色，但各地域却又有各自不同的特色。不同的区域文化，也使得伴随中国文化一起成长的中国传统武术拳种具有了区域性的特点。1.地域人文环境对武术拳种名称的影响我国疆域广阔，分为华北地区、西南地区、东北地区等8 个地区。各地区域又有各区域的民风、民族、民俗等人文环境，在这种人文
体育风尚 2022年8期2022-03-24
- 从叙事史到结构史：近代以来中国武术史研究的反思与转向
术重大事件、武术拳种派系流变与技术体系、武术人、武学思想等展开对中国武术的历史考察和研究，并主要以编年体例和范式编纂成史，呈现趋同化和标准化特征，如国家体委武术研究院的《中国武术史》[3]、邱丕相的《中国武术史》[4]、周伟良的《中国武术史》[5]、郭志禹的《中国武术史简编》[6]、余水清的《中国武术史概要》[7]、于志钧的《中国传统武术史》[8]、刘祖辉的《中国近现代武术思想演变的阶段特征研究：价值取向的视角》[9]、程大力的《中国武术：历史与文化》[1
上海体育学院学报 2022年9期2022-02-01
- 拳种模式下的体育教育专业武术课程改革的探索与实践
育院校可以探索按拳种招生，按拳种培养武术教育模式.杨建营等［3］提出“将中华优秀传统武术拳种引入专业教育，在高等专业院校真正建立起中华优秀传统武术拳种的完整体系”.武术拳种蕴含的技术和理论体系完备特征能够在一定程度上满足学生的多元需求，缓解学校武术发展的矛盾，已经为学界所共识［4-7］.但是，以拳种模式改革体育教育专业武术课程的相关研究却鲜有发现.本研究通过文献资料、专家访谈等方法从拳种视角探讨体育教育专业的武术课程体系改革思路与方法，并通过实践教学对效果
淮北师范大学学报(自然科学版) 2021年4期2021-12-17
- 中国武术多拳种多门派成因浅谈
00741 武术拳种流派概要中国武术在长期的历史发展中，形成了诸多拳种门派，这些拳种门派之间存在差异性，不同的拳种门派具有不同的风格特点，如南拳的刚猛、出拳快，太极拳的迈步如猫行、运劲如抽丝，通背拳的放长击远，再如“刀如猛虎、剑似飞凤、枪如游龙、棍似风魔”等。1979年国家体委对武术在全国掀起了挖掘和整理热潮，截止1986年武术工作者按照“拳理明晰、拳流有序、风格独特、自成体系”等原则确定了129个武术拳种，[1]确定的七大拳派体系包括少林、武当、峨眉、太
武术研究 2021年3期2021-11-23
- 块茎思维下的武术流派
人不自觉选择习练拳种的重要考量。生产方式影响着某地域的富足程度，富足的生活是闲来造拳、习武的重要保障。富甲一方的河北沧州在运河经济的影响下，汇聚了大量的习武人，元朝以来，八极、劈挂、燕青、六合、八卦、功力、查滑、太祖、疯魔棍、苗刀、戳脚、阴手枪等拳械便已成为沧州独有的拳种，渐成中国武术的集散地。在中国封建社会中，漫长的封建专制禁欲氛围中，社会思潮主流的思想充满对身体的蔑视，习武人的身体必须服从统治者，他们已经忘掉了自己的欲望，而把皇帝的欲望当作自己的欲望，
武术研究 2021年12期2021-11-22
- “身体正名”：思维与存在关系反思中的武术认知
定义武术：通过“拳种”理、法、势的体、用、修实践，进行生命体认的身体文化。关键词：思维;存在;武术概念;身体;拳种中图分类号：G80-051文献标识码：A文章编号：1006-2076（2021）03-0057-06Rehabilitating for body： A new cognition of Wushu from the perspective of the relationship between thinking and existenceSU
山东体育学院学报 2021年3期2021-02-21
- 武术拳种的历史形成及体系化传承研究
的特征，有自己的拳种。就拿太极举例，太极在传统的武术当中还可以分解成陈氏、杨氏、吴氏等。如果要实现中国武术拳法体系化的文化传承，需要找到其重点，就是技击作为核心的内容。中国武术拳种的产生和发展都在说明了中国已经形成了完整的武术体系，并且是中国特色的文化。在新时代的发展中，武术拳种也是中国优秀传统文化的一种，因此对其的传承和发展也是至关重要的。目前而言，广大群众对于学习武术的愿望，已经不仅局限于锻炼身体，而是在身体素质达到一种条件下，进一步提高自身文化素质水
体育风尚 2021年11期2021-01-08
- 以中国传统文化全息缩影的视角浅析武术拳种发展
断发展，传统武术拳种的变革是必然的，在确保传统武术拳种特有的攻防技击价值的前提下，动态地保留过去传统武术拳种中丰厚的文化底蕴与实践经验并进行适应现代社会需求的创新，将是武术拳种未来发展的大方向，在发展过程中，要注意要因时制宜，将文化要素有机结合。2、多种文化视角观武术拳种2.1 历史溯源视角的技击性武术具有悠久的发展历史，与中国传统文明相伴而生，攻防技击是人类的本能，站在人类社会学的角度来说，武术的形成与当时的社会文化与社会现象有着密切的联系，在原始社会，
文体用品与科技 2020年16期2020-12-30
- 对河南省传统武术衰落的浅析与探讨
离世，传统武术的拳种正在缩减，有的拳种已经淡出了历史的舞台。专家学者一直呼吁要保护传统的事物，可是实际行动上却相当有限。本文在这个大的环境下重点着眼于河南省传统武术的生存与发展，对其进行探析和研究，最终达到探明传统武术在河南省真实发展状况的目的。一、传统武术在河南省的发展状况河南省作为全国著名的武术之乡，传统武术得到了很好的普及和发展。曾几何时民间一直保持着优良的习武传统，传统武术在河南省有着广泛的群众基础，河南省不但是少林拳、太极拳、形意拳等三大拳种的发
魅力中国 2020年39期2020-12-08
- 中国武术拳种嬗变及其影响研究*
变化而改变。武术拳种就是在这个漫长变化过程中产生和繁衍的，同时也影响着人们的社会生活。关于中国武术拳种是如何产生与繁衍以及数量等问题，长期以来一直是武术学和武术史学关注与研究的重要内容与领域。上世纪80年代中期在原国家体委武术挖掘、整理领导小组的领导下，经过3年的努力，通过对中国武术拳种与门派大规模的挖掘、整理活动，确定并“初步查明流传各地的‘源远有序、拳理清晰、风格独特、自成体系’的拳种129个。”[1]如此繁若星空的拳种不仅铸就了中国武术引以自豪的所谓
广州体育学院学报 2020年5期2020-11-24
- 对武术套路继承与发展的研究*
始终保持各个不同拳种的动作规格、风格特点不走样；要始终恒守功夫深浅作为衡量标志的重要因素不放弃；要始终兼顾武术文化的内涵不衰退。所谓发展就是要根据不同的对象和任务，使单个动作的组织结构更加复杂厚实，使套路动作的内容更加丰富多彩，使动作的演练技巧更加出神入化，使参加锻炼的人口有较大的提升，使武术套路的功能随着社会的需要更加多元化。1 武术套路继承和发展存在的问题1.1 淡化了技击含义的本质特征关于“技击是武术的本质”一事，总有学者提出质疑，不过绝大多数的学者
广州体育学院学报 2020年2期2020-11-24
- 再认知：传统武术的现代“回归”
典的富有代表性的拳种，都还可编可创，甚至可体操可舞蹈等，反正就是按照自己的需要想怎么来就怎么来，美其名曰“立足传统，梳理创新的自选套路”。作为体育项目来开展，其目的是全民健身或依据“规则”运动竞赛，这样的举措无可厚非。可关键是他们高举的却是传统武术“XX拳种”的大旗，致使这些“概念”与“现象”前呼后应，在人们心目中相互穿插、互相交错、彼此替换，导致这些肢解后的武术类体育项目与拳种武术“混杂”在一起。其实，此武术已非彼武术，但无论怎样，在人们心目中武术的终极
武术研究 2020年6期2020-11-24
- 广东省东江武术文化保护现状与对策
——以龙形拳、李家拳、白眉拳为例
考察人物包括各个拳种的继承人，东江文化研究学者等.1.3 实地调查法研究主要针对东江地区的拳种，传承地点进行实地调查，以获取各种武术相关的文化信息，主要涉及的地区有广东省东莞市桥头镇、石龙镇，惠州市小金口、河南岸、龙门县林村、惠东梁化镇、河源市和平县等地.1.4 逻辑分析法运用分析与综合、抽象与概括、归纳与演绎等具体手段，对搜集整理出来的文献、史料等进行系统分析，对东江流域名拳的发展现状进行概括、归纳，为本文构建见识的逻辑基础.2 结果与分析2.1 广东省
惠州学院学报 2020年3期2020-02-25
- 传承传统文化 展示独特魅力
个非物质文化遗产拳种：南无拳、心意六合拳、杨班侯小架太极拳和武当壬九门武术参加了洛阳市2020年文化和自然遗产日的展演，洛阳市电视台对节目进行了直播。洛阳市武术协会在推动武术项目全面发展的同时，对发展地方拳种，保护非物质文化遗产十分重视，利用多种渠道宣传推广非遗武术项目，坚定文化自信，营造关注、传承、弘扬优秀传统文化的濃厚氛围，发挥非遗武术项目在群众健康生活中发挥的重要作用，特别是在防控新冠肺炎疫情的阻击战中，围绕传统体育发展，发挥武术对健康的积极作用。洛
少林与太极 2020年7期2020-02-04
- 地方武术研究新成果
遗保护名录的武术拳种有“冠县查拳”“临清肘捶”“临清弹腿”“梅花桩拳”“东阿二郎拳”等项目，另外，还有在聊城地区广泛流传的“少林拳”“小红拳”“罗汉拳”等传统武术拳种，这些传统武术项目都已有数百年的历史，故聊城有“武术之乡”的美誉。该地区的传统武术历史悠久，源远流长，群众基础广泛，文化底蕴深厚，既有萌发在该地的拳种，又有流入和广泛流传的项目，在《山东省体育志》《聊城县县志》等史志中有些零星的记载和叙述，有开拓，有耕耘，就会有丰硕的收获，《聊城文化武术研究》
少林与太极 2019年10期2019-12-14
- 教改背景下武术教育人才发展探析
术本真出发结合“拳种”意识对我国武术发展进行了诠释。为解决武术发展困境赵光圣教授提出“强化套路、突出技击、保质求精、终身受益”的武术教育改革新理念， 和“一校一拳、打练并进、术道融合、德艺兼修”为武术发展新思路。[1]新理念、新思想路作为学校武术改革的新起点，为我国解决学校武术发展瓶颈提供了新的方向。[1]但面对我国武术流派众多、拳种多达129种、地域武术、族群武术林立之局面，“一校一拳，打练并进”如何推进，谁在中小学武术课程中进行“一校一拳，打练并进”教
武术研究 2019年9期2019-11-24
- 武术拳种的历史形成及体系化传承研究
富多样，有各种的拳种。在历史发展中，中国武术有着很多的门派，其中比较熟悉的少林、八卦、太极、形意。而每一种流派又有很多的拳种，就比如太极，是中国独有的武术文化，可以分为陈氏、杨氏、吴氏等等。武术拳种的产生，标志这中国武术体系的形成和发展，其具有自身独特的理论和依据，在长期的传承和发展中形成了技术体系。在新时期的发展，武术拳种作为传统文化的一部分，是文化建设的内容之一，其传承发展也是非常重要的。1 武术拳种的历史形成1.1 概念武术拳种，从概念来讲，指的是流
福建茶叶 2019年9期2019-01-06
- 传统武术技击的弱化历程及提升途径
：（1）由于武术拳种的技术呈现“偏于一隅”而又“精于一隅”单一性特点，所以习练者很难参与技术相对综合的竞技格斗比赛;（2）传统武术的技击能力在清朝末年就已经开始弱化，20世纪50年代末至70年代末因特殊的社会环境而遭到限制，近30年又因国家层面“武术进奥运”主体目标的确立而被冷落，这些原因致使发展到现在的传统武术确实缺乏技击能力;（3）武术技击能力的提升应从两方面入手：一方面，各拳种依据自身的技击特点制定相应的竞赛规则进行竞技比赛;另一方面，对传统武术的技
体育学刊 2019年6期2019-01-06
- 以“模件”思想解读中国武术拳种与流派规模化产生的机制
分析法对中国武术拳种与流派产生进行“模件”解读，分析中国武术内在的可能性机制。认为：拳种模件促成了流派的规模化产生，其基本动作模件、组合动作模件、特色技法模件在流派的规模化产生中起着不同的作用；武术模件促成了拳种的规模化产生，从微观、中观、宏观3个不同维度上为风格各异的拳种规模化产生提供基础；模件思维方式造就了中国武术的文化奇观，“原本复制”“求新、求异”的模件思想及模件思想的正、反向应用使中国武术的拳种与流派的繁荣发展成为可能。关键词：中国武术；拳种；流
首都体育学院学报 2018年6期2018-11-30
- 武术拳种的性格类型分类
。然而，武术是以拳种为模件进行规模化生产的万物。因此，对武术的分类应具备拳种意识。性格是人类在现实生活中，对待事物形成的稳定态度；武术拳种在发展的过程，也形成了稳定的技术风格特点。拳种的研究分类，就应该从人的性格来研究分类。因此，笔者对武术拳种的技术风格特点和人类性格进行梳理，将武术拳种按照性格类型进行分类，从而体现“人”这一要素的在场感。1 武术内容分类评述武术的分类是在对武术性质把握比较的基础上，依据武术性质的相同点和差异点把武术区分成不同类型的或不同
武术研究 2018年11期2018-11-28
- 中国武术拳种的文化形塑、演变规律与发展逻辑
李 根中国武术拳种的文化形塑、演变规律与发展逻辑陈新萌1,2，吕韶钧1,2，李 根11. 北京师范大学 体育与运动学院，北京 100875; 2.北京师范大学 武术与民族传统体育文化推广研究中心，北京 100875通过文献资料调研、逻辑分析等方法，运用中华传统文化理论，以太极拳、形意拳、八卦掌、潭腿、螳螂拳、大成拳（意拳）为分析对象，探究武术拳种的文化脉络，解读武术拳种的价值意涵，梳理并呈现武术拳种演变发展的内在逻辑。研究认为：1）中国武术拳种受到易理、
中国体育科技 2018年3期2018-11-27
- 江西地域武术风格特点研究*
提升江西地域武术拳种的知名度，促进其快速发展。江西地域；武术；风格；特点武术源远流长、博大精深，是中华民族独有的传统体育项目，它以其深厚的哲学思想、系统的搏击理论、技击方法、良好的健体功效及其独特的民族艺术风格吸引着广大的人民群众。在其源远流长的发展过程中，或以地域命名、或以山脉河流命名、或以姓氏命名、或以门命名，形成了众多门派和较为传统的技术体系，是我国传统文化的精华。字门拳、法门拳是以门而命名的武术拳种，它们并称为江西传统拳术，是江西省传统武术项目的代
体育科技 2018年5期2018-11-25
- 体育院校武术专业技术课程改革理念探析
改革，提出“立足拳种、回归技击，形成体系、弘扬文化”的改革理念，其中，“立足拳种”是武术专业技术课程改革的定位和大方向；“回归技击”是理顺传统武术拳种各个技术环节的总纲，是传承发展传统武术拳种的根基；“形成体系”是传承和发展传统武术拳种的关键，是改革的主要任务；“弘扬文化”是武术专业技术课程改革的落脚点和最终目的。学校武术；专业教育；技术课程；改革继党的十八大提出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，党的十八届三中全会提出“完善中华优秀传统文
体育科学 2018年12期2018-07-16
- 对中华传统武术拳种形意拳传承与发展的思考与建议
增。然而在众多的拳种当中，仅有少数几种传统拳种受到人们的青睐，如太极拳、形意拳、八卦掌以及长拳，少林拳等，但也有许多拳种受到冷落，濒临传承断层与消失。本文从形意拳的发展现状总结出当前存在的问题，提出建设性建议，探讨中华武术的传承与发展新模式，为中华武术的发扬光大不懈努力。关键词：传统武术 拳种 形意拳 传承中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）03（b）-0172-021 形意拳概述形意拳是流传在我国民间历史悠久的拳
当代体育科技 2018年8期2018-05-14
- 武术拳种的历史形成及体系化传承研究
杨建营武术拳种的历史形成及体系化传承研究杨建营华东师范大学 体育与健康学院, 上海 200241为使武术界尽早实现国家层面提出的传承发展中华优秀传统文化的总体目标，促使传统的中华武术在现代社会继续保持多元共生的文化格局，主要研究了作为传统武术之基本单位的拳种，特别是研究了其传承发展体系：1）传统武术拳种不仅是套路运动形式，而是一个由诸多环节构成的体系，技击是其最本源、最核心的追求；2）武术拳种大致形成于明代，是在缺乏竞赛（擂台）交流机制的情况下，不同习武
体育科学 2018年1期2018-02-02
- 武术套路的本质研究
路出现代表着中国拳种的出现，拳种成为套路的一种归属性的表达形式;从武术套路的本质来看，构成武术套路的基本单位即为拳势，武术套路的本质属性是技击，是由拳势按照一定攻防逻辑规律的技击;套路是武术的主体特征。关键词：武术套路 本质 拳种 技击中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096-1839（2018） 10-0012-03世界现代体育的主流是西方竞技体育，民族传统体育作为中华民族的本土体育已被挤压到了边缘地带。西方竞技体育的流入，其不仅仅是一种运
武术研究 2018年10期2018-01-04
- 我国传统武术的拳种特征及其启示①
)我国传统武术的拳种特征及其启示①张萍1梁勤超2*吴明冬1(1.贵州师范大学体育学院少数民族体育人类学研究中心 贵州贵阳 550001;2.成都师范学院体育学院 四川成都 611130)我国传统武术博大精深,源远流长,其历史发展与传承特征对当今武术传承与发展具有重要现实意义。该文采用文献资料与逻辑分析方法,对传统武术指向的愈百个拳种进行分析研究,认为拳种是传统武术的载体与灵魂,传统武术拳种具有原生多样性,流变性和衍生性等特征,传承中始终保持了文化同根,技击
当代体育科技 2017年18期2017-11-27
- 技术还是技艺：应该如何看待武术
术；技术；技艺；拳种；艺术创作中图分类号：G852 文献标识码：A文章编号：1006-2076（2017）02-0069-04Abstract：Skill and artistry are two words with different meanings. For a long time， people's understanding of the relationship between the two is fuzzy， which has led
山东体育学院学报 2017年2期2017-04-14
- 论民间习武共同体之生态保护
进行分析。认为:拳种差异化的生产是民间习武共同体的立派之基;师徒传帮带的延系是民间习武共同体的传世之本;地域生境生态的和谐是民间习武共同体的衍息之根。对民间习武共同体的保护应是拳种之静态保护、传承人之活态保护、以及门户之动态保护“三论保护”的有机统一,倡导对民间习武共同体的拳种差异化生产生态、师徒传习生态以及地域生境生态进行保护。民间习武共同体; 文化生态; 传统武术; 拳种; 传承人; 门户历史悠久、传承有序的传统武术,由于主要存在于民间,其准确称谓应是
上海体育学院学报 2017年6期2017-04-11
- 浅谈传统武术传承人保护机制
——以霍氏八极拳为例
二十余类传统武术拳种均在名录之内．一时间从非物质文化遗产角度进行传统武术拳种的保护和传承的研究，成为广大传统武术爱好者和学者们津津乐道的话题，也有一些学者从中得到灵感，开始从文化生态、社会学等视角展开了对传统武术保护和传承的讨论．本文以霍氏八极拳为例，从霍氏八极拳的起源、近现代传承发展及未来传承的趋势来探讨我国传统武术传承人的保护机制．1 中国传统武术拳种的近现代传承发展1.1 中国传统武术传承的单一性我国古代讲究宗派传承，很多文化都是通过宗派传承，传统武
辽宁师专学报（自然科学版） 2017年4期2017-03-12
- 从美学视域解析中国武术套路的拳种纷呈现象
析中国武术套路的拳种纷呈现象马文友通过文献资料、对比分析、专家访谈等方法，对中国武术套路拳种纷呈的特征从审美趣味、审美需求以及审美风格等角度进行了分析与解读。认为：武术套路拳种纷呈，一方面是缘于不断地融入了创拳者主体的情感与智慧，对套路动作根据个人的才情、主观意向与认知水平进行了“有意改造”，是创拳者艺术个性和审美趣味的能动反映；另一方面，武术套路拳种纷呈满足了传承者不同的审美需求，是传承过程中的主观遴选和再次创造；另外，所创编与传承的套路拳种在审美风格上
成都体育学院学报 2017年1期2017-02-21
- 弃粗制滥造错误百出 扬泱泱中华拳种雄风①
百出 扬泱泱中华拳种雄风①吴敬攀 （四川省成都市武侯区成都体育学院 四川成都 610041）20世纪80年代国家体育总局对中国武术进行了一场轰轰烈烈地挖掘工作，其间收集了大量珍贵的武术资料，可谓是取得了一定的成果；但是在事隔30年的今天，这件事却很少被人们所熟知，其中挖掘工作所取得得成果也远离了当今人们的视野。所以，该文通过文献资料法等研究方法对挖掘整理的武术拳种在未来该如何发展进行分析，得出国家和社会应该对武术拳种进行数据库建设并且采取开发性的措施保证拳
当代体育科技 2016年21期2016-11-28
- 传统武术拳种及传承人保护机制分析
004传统武术拳种及传承人保护机制分析陈剑1徐永峰2 1.武汉体育学院培训部，湖北武汉430079；2.桂林电子科技大学体育部，广西桂林541004摘要：传统武术作为我国历史流传下来的优秀文化传统，但随着当今西方文化的冲击，人们思想观念的发展变化以及城镇化进程不断加快，传统武术拳种传承受到了很大地威胁。为此，文章将重点从我国传统武术拳种的种类、传统武术拳种和继承机制面临的现状、传统武术拳种及传承人保护机制保护和继承的具体措施方面分析和研究我国传统武术拳种
武术研究 2016年1期2016-11-28
- 由“武舞”至“拳种”：论历史进程中传统武术套路所呈现出的阶段性特征及其动因分析
由“武舞”至“拳种”：论历史进程中传统武术套路所呈现出的阶段性特征及其动因分析武超1，吕韶钧2摘要武术套路是中国武术区别于世界其他武技的重要特征，是了解中国武术乃至中国思想文化的重要窗口。然而，长期以来，在已有史料史据基础上，“形上学”的思维方式将我们的视野禁锢在起源学的领域加以推论，以至于我们今日仍无法合理解释武术套路这一现象发生的根本机制。运用文献史料、专家访谈以及逻辑演绎等研究方法，从发生学的理论视角阐析传统武术套路在漫长的发展历程中所呈现出的特征
天津体育学院学报 2016年1期2016-11-28
- 拳种与村落：武术人类学研究的实践空间
610041拳种与村落：武术人类学研究的实践空间Boxing Type and Village: The Practice Space of Wushu Athropology1.中国社会科学院社会学研究所博士后流动站，北京 100732；2.成都体育学院武术系，四川 成都 610041王明建1,2WANG Mingjian摘要：我国体育人类学的发端肇始于对传统体育的研究，但不能忽视的是：运用文化人类学理论和方法对中国武术的研究却异常薄弱。前期相关武术
成都体育学院学报 2016年1期2016-11-28
- 对象失范：武术概念争议的困局
糊的根源，认为：拳种与拳种运动形式关系的混淆、拳种与拳种运动形式形成的运动关系的混淆、拳种与拳种运动形式形成的运动的价值关系的混淆、拳种之前的武术与拳种及拳种之后的武术的同质性割裂，是武术概念对象失范的逻辑根源。武术概念争议因对象失范而陷入无法解决的困局。对象；失范；武术概念；争议；困局武术概念、本质存在着“多样性”是学术界不争的事实，且这种多样性与学科基础概念的公共唯一性之间的矛盾张力形成了武术概念、本质争议的客观语境。当前，概念争议看似有被受批评的“钦
成都体育学院学报 2016年2期2016-11-28
- 普通高校特色地域武术课程设想与探讨
及其必要性：地域拳种是特色地域武术课程的核心；保留武术之真，传递民族文化；高校武术课程需要武术之魂——武德，并且探讨普通高校特色地域武术课程的发展思路：优秀拳种是特色地域武术课程最佳切入点；课程拳种化，优化普通高校武术课程体系；传统武术竞赛和武术段位制一体两翼推动特色地域武术课程发展。武术课程普通高校地域拳种1 普通高校武术课程设置现状1.1 形式简单，内容单一表1 部分省份地区武术课内容[1][2][3][4][5]在全国普通高校，非体育专业的大学生武术
武术研究 2015年9期2015-12-16
- 国家文化建设中武术文化认同研究
中国武术应该树立拳种意识，塑造拳种文化认同，保护民族文化的多样性。如王岗(2008，2010)认为:“对不同套路、不同拳种流派的认同，则是保持中国武术多样性的重要前提”［3］，提出学校武术教育要强化拳种意识;周建新(2013)认为由于家族本位观念的存在，拳种是不同流派相互区别的重要标志，因此要树立“拳种意识”;戴国斌(2014)认为文化自觉的武术研究，须坚持以武术为中心的学术立场，不断加强对武术文化个性的认识，坚持拳种研究，推动武术的学科建设;吕韶钧(20
成都体育学院学报 2015年4期2015-12-04
- 河北省武术产业发展研究
还把河北地域特色拳种作为课程设置中的必修课、品牌特色课程，并根据人才培养方案要求，在校期间必修传统武术。2.健身内容相对集中河北省地域内居民参与武术锻炼的主要内容大多集中在太极拳、形意拳和八卦掌内家拳种上。究其原因：一是这三项拳种在河北地域内传承广泛，又是我省代表性拳种。二是这三项拳种相对容易掌握，适应人群广泛，不需要较高的基础。三是这三项拳种均系所谓的内家拳，其理论体系相对而言更加成熟，文化内涵构建较为完善，体系丰富，宜于长期习练。（三）武术培训市场分布
现代职业教育·职业培训 2015年9期2015-10-21
- 传统武术技术体系的标准化及其对策研究
从传统武术诞生到拳种流派的初步形成；第2阶段，从拳种流派的初步形成到受到近代文化思潮的强烈影响；第3阶段，从受到近代文化思潮强烈影响至今。第1阶段经历的时间较长，大致从先秦传统武术诞生到宋代以前。这一阶段的传统武术标准较为简单，但长时间的积累，不论从技法要求、器械形制方面，还是从传承传播的形式、制度方面，均为之后拳种流派的形成奠定了坚实的基础。比如，梁代《马槊谱》的问世便开辟了后世武术以“谱”传播的方式标准［11］，为传统武术技术体系标准的稳定传播提供了保
体育科学 2015年2期2015-10-18
- 地域文化对徐州武术拳种形成的因素分析
域文化对徐州武术拳种形成的因素分析卢闪闪1, 王洪懿2, 杜相锋2(1.淮北师范大学 体育学院，安徽 淮北 235000；2.郑州大学，河南 郑州 450000)武术是中华民族的传统文化，受到地域文化的熏陶，形成了自己独特的武术文化特色与流派拳种.本文从地域文化着手，主要从军事战争、地理环境、民族文化、宗教文化方面探讨对徐州武术拳种的形成影响，从而达到促进徐州武术发展的目的.地域文化；徐州；武术拳种；因素分析中国是一个历史文化悠久，多民族的国家.由于历史、
商丘师范学院学报 2015年12期2015-05-12
- 增加单项传统拳种内容对武术教学效果影响的研究
与教学最佳结合的拳种与教学方法，为教学实验提供理论支持。2．专家访谈法。通过走访与电话访谈，对武术教学经验丰富的教授、专家进行走访，探讨增加单项传统拳种教学内容的具体内容与方法。3．实验教学法。对40名武术专项学生进行身体素质测试，将身体素质和体重相近的同学分为2组:对照组和实验组每组各20人。实验教学时间为2014年9月至2015年5月，在教学实验中两组的教学时间相同，每周2次课，每次课2小时;实验组在2014年9月至2015年5月以八极拳为主要拳种教学
产业与科技论坛 2015年12期2015-01-22
- 深化学校武术教学改革的实践路径研究
一拳”是传承地方拳种和武术套路的有效策略画家梅先生曾言：“源与流要分清，源头加活水，便成源流。向源头去追寻即为上升，随波逐流即为下降，所以往古追寻为升，为高古，向今去逐浪为降，为低俗。”武术发展方向问题，是文化追源追流问题的具体化。当前的竞技武术以高、难、新、美为追寻目标，进行竞技标准化，缺乏中国武术的文化内涵，是武术发展的历史产物，不是中华武术的本源[4]。中国武术的源是传统武术——拳种，在传统文化熏陶下形成的拳种，既凝结着“天人合一、自强不息、刚健有为
山东体育科技 2014年4期2014-12-05
- 论武术拳种的文化特征及其生存发展问题
高贯发1 拳种的概念概念是认识事物的逻辑起点，明确一事物的概念，对研究该事物起着重要的作用。在武术拳种研究过程中，有不少学者对拳种概念进行界定，比较有代表性的有以下几种说法。如《中国武术大辞典》把武术拳种定义为：“流传有序，内容系统，而有别于他家的拳术。”[1]。此定义，从内容与源流上定义出拳种的性质；《中国武术百科全书》认为拳种是指流传有序，内容系统，独具运动特点的拳术[2]。此定义着重从拳术技术风格上凸显了拳种的特点；徐伟军教授把拳种描述为“明清以后形
体育研究与教育 2014年6期2014-02-11
- 闽西客家武术文化的传承与发展对策研究*
1．闽西客家武术拳种及传人现状闽西客家武术的拳种较多，拳种名称的叫法也存在一定的差异，经过研究发现分布在闽西客家地区的拳种主要有“石家拳”、“盘龙棍”、“连城拳”、“朱家拳”、“钟家拳”、“罗家枪”、“五兽拳”、“五梅拳”、“子午棍”等。表明了在一定历史时期闽西地区的武术文化发展是非常蓬勃的，闽西地区客家族人对武术的热爱程度是非常高的，正是基于此才促使了闽西客家武术拳种呈现出百鸟争鸣、百花齐放的局面，使得客家拳成为客家族的优秀文化遗产，也成为我国民族传统体
湖北科技学院学报 2013年2期2013-08-15
- 对我国稀有拳种的保护研究
体育学对我国稀有拳种的保护研究周汉毅1，姜 娟2（1.广西师范大学体育学院，广西桂林 541001;2.沈阳体育学院武术学院，辽宁沈阳 110102）稀有拳种是在特定的历史阶段对部分濒临灭绝的传统拳种的提法，它们是我国传统武术的重要组成部分。文章从多方面对稀有拳种的成因进行剖析，阐述了保护稀有拳种的意义，最后从保护稀有拳种传承人，利用现代手段进行静态保护，营造适宜稀有拳种发展的文化生态等方面提出对稀有拳种的保护研究方法。稀有拳种;保护;成因1 何谓稀有拳种
沈阳体育学院学报 2012年2期2012-12-07
- “大一统”武术教育中的太极拳教学
发展观念，综合“拳种意识”和“淡化套路、突出方法、强调应用”两种思想，从宏观的角度，对“大一统”武术中的太极拳教学进行审视。认为学校太极拳教学不可推倒重来，另起传统太极拳的“炉灶”；也不能一意孤行，架竞技太极拳的“空中楼阁”；学校太极拳应该实现跨越式发展。最后从教学实践角度出发，对现代学校太极拳教学进行了具体探讨。武术教育；太极拳教学；拳种意识1 太极拳教学中的“技击”和“文化”双核心概念技击的价值是技击符合或满足主体需要某种效应或属性，技击价值的主体是人
体育教育学刊 2012年3期2012-12-07
- 武术地域化传播方式的构建
武术各个地域不同拳种发展的视角来分析探讨武术的传播。基于武术发展的地域优势应有针对性的强其所强，有目的性的促其发展。结论指出：武术需要百花齐放方能让经典永存，应将当地特色的传统武术作为传播的技术内容，将传统武术的历史文化和内涵意义作为理论内容；通过挖掘、利用当地特色拳种的现存资源，扩充教学资料。旨为武术地域化传播方式的构建选择一条可行之路的同时，也为武术国际化传播打下良好的基础。武术 地域化 传播前言胡锦涛同志在党的十七大报告中明确阐述了要弘扬中华文化，建
武术研究 2012年1期2012-08-15
- 菏泽武术拳种简述
之乡之一）有众多拳种门派，地方性特点明显，套路短小精悍，实用性强，现整理成文，介绍给武术研习者参考。一、秀拳秀拳是菏泽地方拳种之一，属少林拳派系。此拳是由张本都首传本家人张连松，张连松传马志月，马志月传菏泽曹县东关人王保显。秀拳的主要功法套路有硬手排击功、早露养气功、三连秀拳、二步拳、秀平八卦、三式炮拳、飞虎拳、梅花拳、八卦掌、夕阳掌、红拳等。兵器有四门刀、雪花刀、三合剑、双头枪、大盘枪、对扎锤及器械对练多套。该拳特点是拳法紧凑，腿法多变，攻防灵活，封式严
少林与太极 2012年9期2012-04-25
- 论我国地域拳种的生存与发展
——以湖南梅山武功为例
完整意义上的地域拳种。梅山武功有77个拳械套路，包括拳、刀、棍、铁叉、钯、锏、梭镖、流星、凳拳、桌拳、单操等，在湖南梅山地区一带(新化、安化、邵东、新邵、溆浦等)有较大的影响。1 地域文化对地域拳种形成与发展的影响地域文化，是指生活在特定区域的人群在从事物质生产、精神生产和社会生活中所形成的具有浓厚地域特色的价值观念、思维方式、人文心态、民族艺术、风俗习惯、道德规范等的总和[3]。地域，不但是自然地理概念，而且是与人的活动紧密相连的文化概念。地域由地形、地
体育研究与教育 2011年1期2011-03-19
- 重构学校武术教育体系必须强化“拳种意识”
育体系必须强化“拳种意识”王岗1，邱丕相2，包磊122（1.苏州大学 体育学院，江苏 苏州 215021；2.上海体育学院 武术系，上海 200438）从历史文化发展的视角，以中国武术教育为研究对象，通过对拳种进行文化学分析，提出拳种意识。以梳理武术教育发展的几个时期的历史特点为前提，对当下武术教育的统一化、单一化技术传播模式，缺少文化内涵，受竞技意识主导等问题进行原点上的反思。指出拳种以其高超的技术、博大的理论和深邃的精神思想构成了传统武术的基本文化单元
体育学刊 2010年4期2010-12-08
- 从武术传承方式看传统武术发展的策略
、丰富多彩的武术拳种。“据1983-1986年武术挖掘整理的材料指出，清代武坛‘源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系’的拳种逾百个”；1983-1986年“经过三年努力，初步查明流传各地的源流有序……自成体系的拳种129个”。众多的拳种是武术的实体，是武术发展的根本所在。在历史空间的不断转移中，中华武术经历了从简单的一招一式到庞大多样的技击体系，这中间无不体现了传承和发展，武术的发展，历史社会的发展，无不是建立在传承的基础之上。作为必须要保护的非物质文化
武术研究 2010年2期2010-08-15
- 民间高手将挑战散打王
带拳套将影响自己拳种中各种技术的正常发挥，比如掌法、各种爪等均无法使用，减弱了自己的功力。不过，在他们看来，戴不戴拳套都不成太大问题，不会影响他们取胜。看来这些民间高手已是胸有成竹。参加散打王比赛的运动员们则表示，散打源于武术，是武术各拳种中实用技击精华的荟萃，因此他们对武术的多数拳种较为了解，再加上平时系统的强化训练，参加为数众多的各种比赛的临场经验，这就是他们散打运动员的优势，这次散打职业联赛管委会安排的与民间高手的交流取胜不成问题，问题在于怎样从民间
武当 2000年10期2000-06-13