内外一家的表里关系

◎潘霜喜

中国武术拳种的分类大致有内家拳与外家拳之别。内家拳以练习吐纳导引、补养气血为主，技术上偏于柔化缠绕、拧转变化之技；外家拳以练习刚猛劲道、强健筋骨为主，技术上偏于抖弹崩击、瞬间发劲。两者阴阳刚柔各有所偏。拳之大道当内外双修，阴阳平衡，内外实是一家。

正确地认识中国武术拳种的分类，应该以辩证的、客观的观点认知内外家拳学的概念和内容。中国武术汇集华夏五千年的光辉灿烂文化精髓，各拳种家派依据各地域独特的文化内涵，形成独具特色的拳种流派，从其开宗立派到枝繁叶茂均要经历几代人的辛勤努力，方能形成别具一格的拳术体系。每一拳种其初创之本意都依附于当地的人文风俗及地域文化符号，或附会于人物、或附会于神灵、或附会于名山大川等等，凡此种种皆是凸显拳种派系的技术特点和文化特色。

一门技能一门学问都有它的文化底蕴，中国武术的文化底蕴包罗万象，上至天文，下至地理，中至人事，然而最为核心的当是阴阳学说。阴阳学说贯穿于中国武术的实用功能中，即修身护体、保命延年、开悟智慧的核心文化功能之中。故此，内家也好，外家也罢，其核心文化理论都离不开“易学”之道。堪称中国武术三大内家拳派的太极拳、形意拳、八卦掌，其理论体系都是依附于阴阳易经之理而创编的拳学派系，其拳学内涵处处彰显着天地人和的阴阳平衡之道。世人普遍认为少林拳系为外家拳派，善勇武刚健之劲道，实不知少林拳派之精髓在禅不在拳。禅的境界是在儒道两家的基础上升华的静修之道，亦是无我无象的虚实转换体。禅与拳相合是少林拳系内外双修的理论基础，亦是练习少林拳系功夫通往禅修正果的智慧大道。

中国武术拳种的派系大致有260多种，各有千秋，各家拳派均有着独特的理论与技术体系，历史的发展是无情的，假若拳派的传承人不去努力习练拳技，势必造成其自身拳种的萎缩与消亡。现代武人练习功夫不同于古时武人的功夫价值观，现在大多数人习练功夫的目的是健身与养生，对现代人来说，正确的方法应当是在身体内外协调的基础上再去习练搏击之术，把养生与搏击有机地结合起来，在实践中认识武学文化的重要价值，文通武达，练就智慧功夫。练习中国武术必须客观地认识拳学拳理，解剖武术的拳架结构，理性地练习功法拳套，当有事半功倍之效。外在的练习主要有筋骨皮肉的形体练习，内里的主要有呼吸意念的内气练习，排除内外家之分歧，博采众长，以阴阳平衡学说的理念科学地练习踢打摔拿技法，以拳学理论养护拳架功法，长久坚持自能悟出拳中之道。

少林禅与太极中的道都是讲的阴阳平衡学说。禅家讲的不着相，即是摆脱固定形式与僵化思想之束缚，以无生有，再以有形之态化为无形之式。拳术中的一举一动皆有太极之道，亦有禅机可寻。如此，内家之中有外家，外家之中亦有内家，即阴中有阳、阳中有阴、阴平阳秘之自然之道。