民族村
- 恋上让川
西坑畲族镇让川民族村党支部书记、村委会主任。曾获浙江省“担当作为好支书”，温州市优秀党务工作者、温州市“十大强基先锋”等称号“恋上让川”。在文成县西坑畲族镇让川民族村的畲族风情街，一家畲家红酒坊里人头攒动，游客们争先购买农家自酿的米酒和村里的农产品。“这几年，我们村子的人气很旺，整个村子都‘活’起来了”，让川民族村党支部书记、村委会主任叶永湖笑得合不拢嘴。6年前的让川民族村，还是文成县有名的“穷乡僻壤”。从空壳村到“网红打卡村”，“恋上让川”的品牌逐步打响
浙江共产党员 2022年4期2023-01-07
- 打造“民族团结进步党建示范园”，铸牢中华民族共同体意识
上，确定在云南民族村（以下简称“民族村”）打造“民族团结进步党建示范园”。通过近四年的探索和实践，云南民族村党委带领民族村全体党员和村民，依托“1684 党建工作法”，为传承、保护、展示、弘扬云南民族文化、云南非物质文化遗产和推动地区旅游业的发展作出了积极的努力和贡献，体现了铸牢中华民族共同体意识的国企担当。一、“1684”党建工作法“1684”党建工作法即“紧扣1条主线、构建6大布局、运用8 项机制、实现4 个目标”。“一条主线”就是“民族团结进步党建示
今日民族 2022年11期2022-11-29
- “活态保护”视角下渝东南传统村落保护与发展策略
——以民族村为例
机和活力。2 民族村2.1 村落概况民族村位于武陵山区，以中低山丘陵为主，地形总体呈现“三坡两沟壑”态势，气候类型为亚热带季风气候，自然资源丰富，地形地貌层次分明。民族村建村已有700 余年，是隐蔽在武陵山区深处以半沟河为轴线、依山傍水而建的原生态苗族村寨，保存的苗族传统风貌建筑、历史院落等物质性的历史遗存和反映当地原住民社会生产、生活习惯、风俗礼仪等精神层面的传统历史文化遗产见证了民族村的历史演变、文脉延续。传统民居依山而建，分为金珠建筑群、花香组建筑群
现代园艺 2022年9期2022-11-19
- 云南民族村文化旅游高质量发展策略
化的缩影，云南民族村是展示云南26个民族社会文化习俗的窗口，也是国家AAAA级旅游景区、国家民委文化宣传司确定的民族文化基地以及CIOFF中国委员会确定的民间传统文化基地、国家民委全国首批民族工作联系点之一。景区内各民族独具特色的村寨建筑、生产、生活、宗教、风俗习惯都得到了如实的展示和演绎。在发展过程中，云南民族村紧抓民族文化这一主线，切实挖掘和提炼民族文化发展的精髓，深度开发其民族文化旅游资源，将资源优势转化为经济优势。“食、住、行、游、购、娱”六大要素
当代旅游 2022年13期2022-11-03
- 跟踪监督推进民族村发展
，千方百计增加民族村集体收入，真正实现民族村可持续发展。安庆市人大常委会调研民族村经济发展情况。望江县漳湖镇回民村是全国首批命名的“中国少数民族特色村寨”，拥有“中国美丽休闲乡村”“全国民族团结进步教育基地”“安徽省美丽乡村建设重点示范村”等多个金字招牌。这里滨江临湖、风景秀美，是少数民族回族群众聚居地。2018 年以来，该村充分发挥“红色回民村、绿色长江岸、金色油菜花”资源优势，推动“旅游+文化”“旅游+农业”“旅游+民族特色餐饮”深度融合，农业观光农场
江淮法治 2022年16期2022-09-17
- 复制型民族村寨的旅游文化传播策略研究
——以云南民族村为例
要组成部分，而民族村寨又是民族文化的集中表现形态，是重要的民族文化资源。复制型民族村寨旅游文化作为特定的文化形态之一，渗透于民族地区旅游产业的方方面面①。对民族村寨旅游文化的传播不仅能够使我国优秀的民族文化和历史文化得到进一步传承与推广，也可以满足当今旅游者的情感、体验和心理等一系列需求。可以说，复制型民族村寨能够有力突出区域文化的精髓，已成为民族地区旅游业发展的重点内容。云南民族村是少数民族文化资源化发展的重要表现，一方面云南民族村的建立传播了云南各少数
艺术研究 2022年5期2022-04-07
- 五水共治政策对民族村落的发展影响
共治;马坑村;民族村浙江省景宁县东坑镇马坑村是浙江省新农村建设的典型代表之一。马坑村，也叫上村，畲语“么憨”。位于浙江省景宁县东南，属东坑镇，距离东坑镇1.5公里，是东坑镇较大村庄之一。辖马坑、岭后、基隆坑、竹后、前坑、后坑、驮坪、瓦窑岗等8个自然村，和除瓦窑岗以外的7个村民小组，现共有180户，693人居住。马坑村是典型的散杂居村落，畲汉人口各占大约百分之五十。村庄中畲族主要以雷蓝钟三姓为主。一、马坑村五水共治政策实施成果传统的马坑村畲民主要居住于山林间
科技信息·学术版 2021年3期2021-12-24
- 逊克县边疆俄罗斯民族村蜱携带斑点热群立克次体的调查
——边疆俄罗斯民族村，是国家民委批准的首个俄罗斯民族村。 国家对少数民族的健康十分重视，同时，边疆俄罗斯民族村又是旅游热点地区，前来旅游参观的全国各地的游客络绎不绝。 因此，掌握该地区的蜱携带病原情况，对保证俄罗斯民族村的村民健康及蜱传疾病的防控，有着重要的政治意义和医学意义，1 材料与方法1.1 蜱类样本的采集2017 年4-6 月间，在逊克县奇克镇边疆俄罗斯民族村（黑龙江省逊克县奇克镇东）境内针阔混交林中以布旗法捕获活蜱，并记录捕捉日期、生境及其生物学
口岸卫生控制 2021年4期2021-09-24
- 仪征：“三力”铸牢共同体意识 “三紧”建美红石榴家园
仅有的两个少数民族村，现有少数民族38个，少数民族人口近4000人，少数民族企业（个体工商户）73个，外来少数民族流动人口近5000人次。近年来，仪征坚持以“三力”铸牢中华民族共同体意识，以“三紧”建设和谐美丽红石榴家园，民族工作呈现出蓬勃发展、健康向上的良好态势。聚力少数民族工作政策落实抓得紧组织架构有力。仪征市委市政府高度重视民族工作，始终将民族工作列入全市重点工作一体部署、一体研究、一体推进。市委民宗工作领导小组定期召开会议，专题研究民族工作，协调解
华人时刊 2021年7期2021-09-01
- 湖北省襄阳市立足“三个嵌入”助推民族村振兴
居地区，有7个民族村（社区）。近年来，襄阳市以铸牢中华民族共同体意识为主线，紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的工作主题，将民族村建设发展与美丽乡村建设和乡村振兴战略深度融合，着力形成相互嵌入式的社会环境，助力民族村振兴。完善特色产业链条，形成嵌入式经济发展环境形成嵌入式社会环境最有效的方式是形成个体利益的相互嵌入。近年来，襄阳市聚焦民族村经济发展，不断加大政策、项目扶持力度，调整优化产业结构，把扶持发展牛羊特色养殖业作为民族村经济发展和各族群众增收的
民族大家庭 2021年4期2021-08-31
- 景观叙事视角的云南民族村景观体验评价研究
上的共鸣。云南民族村内包含了云南25个少数民族的文化特色，设立许多具有民族文化特色的景观体验场所，传达了不同的民族文化风情，丰富着人们的体验感受。对云南民族村的景观及游人景观体验进行研究具有实践性意义。2 景观叙事法2.1 景观叙事概念解析景观叙事概念来源于叙事学理论，文学叙事中主要强调以时间轴线来叙述故事情节，而景观设计是三维空间的设计，主要以空间研究上展开叙述。邱天怡、刘松茯对景观叙事做出具体的界定：景观叙事即是借助叙事学的相关研究理论与方法，将景观转
绿色科技 2021年11期2021-07-01
- 云南民族村民族体育旅游发展现状及对策分析
的推动力，云南民族村作为老牌民族文化主题公园，在激烈的发展与竞争中借助地区独有的多民族优势，将民族体育项目带入民族村并与旅游相结合，进一步推动了民族村的发展与繁荣。但是在当前的发展过程中我们可以发现民族体育在民族村的发展逐渐衰退，存在许多问题需要改进，因此本文希望通过对云南民族村民族体育旅游发展现状进行调查分析，找出阻碍民族村民族体育发展的影响因素，为云南民族村民族体育发展提出相应的解决的对策。1、云南民族村基本概况1.1、云南民族村简介云南是少数民族最多
文体用品与科技 2021年7期2021-03-06
- 广西罗城：把特色产业变成致富香饽饽
里外的小长安镇民族村大风岭中草药示范基地，村民谢年远说自己能够脱贫，要归功于村委会主任覃凤琼的带领。谢年远原先居住在更偏远的山区，1996年搬迁到民族村后，最早依靠种植果树为生。由于土地贫瘠，收入只够勉强维持温饱。其他搬迁过来的村民情况跟谢年远也差不多，三分之一的村民都是建档立卡贫困户。正在谢年远为脱贫发愁的时候，村里有人已经走到了前头。2011年，80后覃凤琼在村里带头种起了吴茱萸。吴茱萸味道辛辣，早在2000年前就被用于镇痛、驱蛔等用途，直到今天仍然是
中国报道 2020年10期2020-10-30
- 《少数民族传统音乐在旅游市场中的重构——以云南民族村为例》调查报告
特色文化。云南民族村将旅游文化与少数民族传统音乐文化相结合，具有重要的意义。本文通过对云南少数民族传统音乐文化在旅游市场中的重构进行调查，对云南民族村中传统音乐文化推广与传播的功能进行探讨。云南历史悠久，拥有丰富的民族传统音乐文化，从战国之后坐落于此，独特的地域文化成为它的标志，在新中国成立之后，云南民间传统音乐素材被唤醒，浓郁的民族地域风情被融入到音乐里。传统音乐也逐渐成为了少数民族传统文化的代表，有着25个少数民族之多的云南也被成为“彩云之南”。色彩斑
青年生活 2020年22期2020-10-21
- 民族乡村生态脱贫与生态振兴的调查研究
振兴。关键词：民族村;生态;脱贫;生态振兴习近平总书记曾指出“一些地方生态环境基础脆弱又相对贫困，要通过改革创新，探索一条生态脱贫的新路子”。凉山州是“三区三州”深度贫困区之一，西昌市作为凉山州州府所在地，这里虽然基础设施条件落后，经济基础薄弱，但自然人文景观和旅游资源富集。按照总书记的指示，西昌市不断探索，创新思想，让贫困地区的土地、劳动力、资产、自然风光等要素活起来，让绿水青山变金山银山，带动贫困人口早日脱贫并能致富增收奔小康。西昌市民族乡村生态脱贫成
新丝路（下旬） 2020年8期2020-09-21
- 美丽乡村的环境“蜕变”
赤水市凯旋村和民族村作为“全国生态文化示范村”，乡村环境如何“美丽蜕变”，村民还有哪些“美丽烦恼”和“美好期盼”，环境整治有哪些实用有效的高招？记者深入这两个“国字号”生态示范村，求解答案。村民老袁买“厕所”走进赤水市复兴镇凯旋村，正好遇见村民袁贵乾家在搬“厕所”。所谓“厕所”，其实只是一个活动板房。原来一直放在景区卖小食品，后来因景区美化升级而被闲置。袁贵乾花了3000 多元买回家，打算改造一下，放在自家院子里，给游客当公共厕所。“我家旁边就是停车场，游
当代贵州 2020年28期2020-08-21
- “结构-关系-主体”视角下农村贫困治理有效实现路径
词]主体结构;民族村;后续管理;可持续发展;提升路径[中图分类号]F323.8[文献标识码]A[文章編号]1673-0461（2020）05-0041-10[HJ1.45mm]一、问题提出在脱贫攻坚中农民的主体性地位问题依然会存在，从而会影响2020年全面脱贫战略目标的实现。2020年后中国即将迈入后脱贫时代，新时代我国农村可持续脱贫的关键是建构合理化的贫困治理体系。在这种背景下，学界和政界对2020年后的贫困治理进行初步研究，并从贫困治理主体视角下研究成
当代经济管理 2020年5期2020-06-15
- 边缘村落的瑶族文化混融考察
——以罗城纳翁乡民族村为例
000）纳翁乡民族村位于广西壮族自治区西北部，河池市东部的罗城仫佬族自治县与环江县的交界处的西北部边界，地处九万大山深处。村内山多地少，土地承载力有限，地处偏远，交通闭塞，这样的地理环境构成了一道天然的“文化屏障”，使得民族村瑶族文化得以流传至今。从族群区域划分来看，民族村处在以壮族为主体民族的自治区的大环境中，罗城县是仫佬族自治县，而该村是一个瑶族聚居村落。同时，民族村瑶族周边分布着壮族与汉族，使得民族村瑶族文化在保留自己的本民族文化特点之上，又与周边文
大众文艺 2020年9期2020-05-07
- 民族村开展体育旅游与民族形象重构
——以旅游公共服务质量为研究视角
柱。”柯尔克孜民族村位于黑龙江省贫困地区，经济发展水平较低，早期以“农家乐”为主的乡村旅游已经无法满足旅游者需求，迫切寻求一个独具魅力的核心亮点吸引更多旅游者。基于柯尔克孜民族村自身独特的民族资源文化，结合民族体育项目，以此为突破点，并以旅游公共服务质量为研究视角，找出存在的问题，进而深度开发柯尔克孜民族村的民族体育旅游，以期吸引更多游客，进而重构柯尔克孜民族形象。1 柯尔克孜民族村背景1.1 柯尔克孜民族历史《史记》中称柯尔克孜族为“鬲昆”。在于学斌先生
吉林体育学院学报 2020年1期2020-04-24
- 非政府组织参与民族村村社治理的现实困境与有效途径
——基于龙脊古壮寨的分析
理的方向迈进。民族村具有的独特性，不仅需要内部公共权力的有效运行，也需要其他强有力的乡村社会力量的参与。因此，对非政府组织参与民族村村社治理进行分析研究是走向多元化民族村治理的要求，有利于民族村“善治”的形成。1 村社治理概念界定纵观历代王朝，对乡村治理都非常重视。实际上，在历史发展演进的过程中，村社治理理念经过了多次变革，只是没有形成固定而完整的概念。春秋战国时期，儒家尊崇民本思想，主张以“礼”进行村社治理，法家则站在君主的角度，主张用“法治”的手段治理
云南科技管理 2020年5期2020-02-18
- 阿迪带你游中国
玩的景点。云南民族村位于距离昆明不远的滇池，离昆明市区10公里左右。来到民族村，你就能一次体验25个民族的风土习俗。在这里，每一个民族村从建筑到村民的服装，都体现着本民族的特色，可以说你来到一个民族村，就能够体验到这个民族的特点。而且，每天在每一个民族村都有特色表演，歌舞在这里此起彼伏，吉象园还可以观赏群象表演呢！去的时候若是赶上了他们的节日，那就更加好玩了。恐龙对孩子的吸引力是不言而喻的，禄丰世界恐龙谷是小朋友们来云南一定不能错过的景点。它是依托中国禄丰
启迪与智慧·下旬刊 2019年5期2019-09-10
- 徜徉云南民族村
程的首站是云南民族村。冬日的昆明温暖如春，树木葱茏，民族村主大门古朴典雅、气势恢宏。门首镌刻“云南民族村”五个鎏金大字，流淌出不尽的风土人情。走进昆明故城，明清风格的房屋错落有致，稀疏的银杏叶黄灿灿的，点缀在粉墙黛瓦间。红红的灯笼摇曳在屋檐下，各式老字号商店，摆满了富有民族特色的服饰、乐器、土特产。漫步在青石板街道，仿佛听见渐行渐近的马蹄声，哒哒声中尽是茶马古道上的故事。村口，一头大象披红挂彩，洋溢着新年吉祥喜气。此刻，它摆出各种姿势，笨拙的体态却有着轻盈
保健医苑 2019年8期2019-08-19
- 畲乡山寨 风情新丰
乡西北部的新丰民族村是一个典型的浙西北山区村庄，由戴峰村和铁钻石村两个自然村组合，是“畲乡山寨”聚居地，也是桐庐县内畲族人口聚集度最高的地方。境内地理环境独特，生态环境优良，畲族文化浓郁，先后获得国家3A级旅游景区、中国少数民族特色村寨（中国传统村落）、全国生态文化村、省文明村、省卫生合格村、省民族团结进步小康村、省兴林富民示范村、省生态文化基地、省“美丽宜居、浙江样板”双百村等荣誉。新丰民族村是一个生态级负氧离子充沛的“森林氧吧”，常年空气中负氧离子标准
浙江林业 2019年1期2019-06-11
- 共建幸福生活
——连云港市人大常委会推动民族村工作纪实
连云港共有7个民族村，多年来，普遍贫穷是7个民族村共同的状况，2016年起，市人大常委会民宗侨台外委员会为把握准确情况，走进民族村，了解他们的生活、生产情况，探寻该从何入手帮助这些少数民族群众，让他们融入当地生活，与当地群众一起脱贫致富奔小康。民宗侨台外委员会一方面向市政府建议加大对民族村的帮扶力度，另一方面向江苏省人大常委会请求支持。江苏省人大常委会领导对此高度重视，与省民族委员会联系，省民族委员会派员于2017年6月来连云港市集体经济收入为零的两个民族
人民与权力 2019年5期2019-06-05
- 普米兄弟歌飞扬
/ 吴冬至云南民族村，是个藏龙卧虎之地。云南26个世居民族，都有不少能歌善舞的高手隐于其中。在诸多高手中，就有亚格甲布、扎西次仁、次仁多吉三位普米族歌手，他们有着共同的梦想，由此组成了亲密无间的兄弟组合。1月下旬，三人组合中的甲布、扎西与我聊起了他们的音乐。《梦归白狼国》专辑封面山里人1月12日下午，普米兄弟第二张专辑《梦归白狼国》在云南省文化馆内发布，当天在昆普米族同胞正举行吾昔节活动，他们三人向本民族同胞们交出了四年来的成绩单。在简单的介绍之后，三兄弟
今日民族 2019年3期2019-05-16
- 有了市场眼光，情怀方能生“金”
由于销路不畅，民族村的苗绣合作社一度面临资金紧张的危机。为此，杨秀燕借遍了亲戚好友。一次，因為苗绣经营困难，杨秀燕哭着冲龙忠合道：“你为什么要给我打电话？为什么要让我回来？”在安抚好杨秀燕后，龙忠合躲到一旁悄悄抹起了眼泪——原来，他家里对他经营苗绣也有诸多不满。但是，在这样艰辛的日子里，他们并没有放弃，不断对苗绣进行升级和创新，正如龙忠合说的：“总要有人来做这个事，我们还年轻，还可以拼。”不管是筹集资金、改造技术，还是谋划节会、将传统匠人培训成现代产业工人
当代党员 2019年2期2019-03-26
- 让“指尖技艺”转变为“指尖经济”
族自治县梅江镇民族村。这天，是村里苗绣技能培训的最后一天。讲臺上，42岁的杨秀燕身着黄色旗袍，神情严肃地对学员们说：“结业前，我们将对大家的刺绣水平进行考核，希望大家不要紧张。”说罢，她便将手里的苗绣模板分发下去。很快，来自不同乡镇的30余名参训学员，便有模有样地穿起了绣花针，埋头刺绣起来。看着一张张专注的脸庞，杨秀燕仿佛看到了从前的自己——直面逆境——因为旧有使用群体和市场消失，传统文化产品生存空间迅速萎缩。要在新时期传承传统文化，首先就必须使其适应新时
当代党员 2019年2期2019-03-26
- 关于民族乡村振兴的实践与思考
进一步推动少数民族村经济社会发展，加强民族团结，浙江省常山县通过发挥乡贤资源优势，积极引进工商资本，持续开展结对帮扶行动，不断改善少数民族村生产生活条件，促进了民族村经济社会和谐稳定发展。文章通过剖析浙江省常山县民族乡村振兴案例，提出引进工商资本、整合资源利用、创新财政资金使用、发挥统战优势等经验启示。浙江省常山县的成功经验对实施民族乡村振兴战略，促进民族村发展具有重要参考价值。一、浙江省常山县民族村发展现状常山县现有5个民族村，即招贤镇官庄村、高埂村和泉
财政科学 2019年2期2019-03-19
- 云南民族村 民族团结进步样本解构
阿昌族村是云南民族村入口的第一个寨子，不早点准备好打开寨门，等游客进入后，就忙不过来了。云南民族村，位于昆明滇池国家旅游度假区内，地处昆明市区的南部，紧邻高原明珠滇池，占地面积1270余亩，于1992年建成开放。25年的深厚积淀，让这座国内起步较早的民族文化主题旅游景区魅力无限，2017年12月，国家民委命名“第五批全国民族团结进步创建示范区（单位）”，云南民族村有限责任公司榜上有名。“园区聚集了云南25个少数民族的文化风情、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、
今日民族 2018年2期2018-04-03
- “精准扶贫”背景下的民族村宗教文化旅游开发现状调查与分析
——以黔西南为个案
“精准扶贫”下民族村宗教文化旅游的发展“‘精准扶贫’是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式”[1]，是习近平同志于2013年11月到湖南湘西考察时提出的，是我国全面建成小康社会的重要保障。1.1 民族宗教文化旅游在“精准扶贫”中的作用民族宗教文化是人类文化的组成部分，一方水土滋养一方文化，虽然每个地方的自然景观有相似之处，但民族宗教文化内涵却是各不相同。随着人民生活
中小企业管理与科技 2018年3期2018-02-07
- 新华村的银匠世家
年来一直在昆明民族村里加工销售银器，为云南民族工艺品走向世界做出了贡献。二儿子董福山也继承了父亲的手艺，在老家新华村开创了自己的事业，经营茶具和百家锁，生意一直不错。改革开放以来，从小巧玲珑的时尚饰品，到体积庞大的装饰器具，有不少都来自于“银器之都”新华村。作为银匠世家的传承人，董中豪有一双与众不同的眼睛。他善于在生活中发现美，善于用有灵敏的触觉去感知时代的流行发展趋势，所以也就能够自由地在流行的潮头冲浪。他们家的产品，主要都是由董中豪设计，在设计时，把握
大理文化 2017年11期2017-12-14
- 湖北土家族村调查
：湖北土家族；民族村；散杂居民族中图分类号：K928.5文獻标识码：A文章编号：1003-1332（2017）02-0094-05引言民族村是建制的行政村，民族村的设置是民族区域自治制度的有益补充。因为《中华人民共和国民族区域自治法》只规定“民族自治地方分为自治区、自治州、自治县”三类自治地方，民族乡和民族村都不属于这一范围。《中华人民共和国民族区域自治法》在第十二条规定“民族自治地方内其他少数民族聚居的地方，建立相应的自治地方或者民族乡”，也没有民族村设
三峡论坛 2017年2期2017-05-30
- “白族绕三灵传统民俗会”亮相民族村
保护中心、云南民族村联合举办的“白族绕三灵传统民俗会”在云南民族村白族村精彩亮相。活动期间，来自大理市喜洲镇周城、庆洞等村的50余名白族村民与云南民族村白族村“村民”组成的游行队伍环绕民族村，向游客们展示了独具特色的白族传统文化，并在白族村“三塔”和本主庙前举行了庄重的祭祀仪式。随后，霸王鞭、白族大本曲、剑川白曲等非物质文化遗产项目纷纷上演，吸引了众多游客的驻足。此外，剪纸、面塑、白族布扎、白族甲马、凤羽砚制作技艺、皮雕、指画、糖画、剪影、工笔画、独龙毯编
青年与社会 2017年14期2017-05-26
- 重庆秀山县民族村苗语的一级元音格局
市秀山县梅江镇民族村是重庆市唯一一个完整保存苗语的村寨，民族村苗语的舌面一级元音有[a][ɑ][i][u][e][o]6个，本文介绍了分析民族村苗语中舌面一级元音格局的步骤和方法，做出了民族村苗语的舌面一级元音的声位图和标准图，并对其进行了分析。关键词：重庆 民族村 苗语 一级元音重庆市秀山县梅江镇民族村位于梅江镇南部，湘黔交界地带，紧靠省道304线，距秀山县城27公里。民族村是重庆市唯一一个完整保存苗语的村寨，该村拥有重庆市唯一一所采用苗、汉双语教学的小
现代语文 2016年11期2017-01-19
- 化茧成蝶飞向更美好的明天
裕牧场柯尔克孜民族村经历了十年的社会主义新农村建设，村民们的居住环境和生活条件都得以改观，生活水平也明显提高。十年前，时任牧场党政班子根据柯尔克孜族的居住特点及分布，黑龙岗、百年老树和广袤的大草原等独特的地理环境，向管局、总局党委提出了“突出民族特色品牌，全力打造垦区柯尔克孜民族村”的设想，得到了两级领导的充分肯定和大力支持，柯尔克孜族民族新村也从这一刻开始了它的新征程。经过十年的变化，如今的柯尔克孜民族村已脱胎换骨，64栋富有民族色彩的民族新居拔地而起，
新农村 2016年13期2017-01-10
- 重庆秀山县民族村苗语的一级元音格局
红娟重庆秀山县民族村苗语的一级元音格局□艾红娟重庆市秀山县梅江镇民族村是重庆市唯一一个完整保存苗语的村寨，民族村苗语的舌面一级元音有[a][ɑ][i][u][e][o]6个，本文介绍了分析民族村苗语中舌面一级元音格局的步骤和方法，做出了民族村苗语的舌面一级元音的声位图和标准图，并对其进行了分析。重庆 民族村 苗语 一级元音重庆市秀山县梅江镇民族村位于梅江镇南部，湘黔交界地带，紧靠省道304线，距秀山县城27公里。民族村是重庆市唯一一个完整保存苗语的村寨，该
现代语文 2016年33期2016-12-13
- 智力扶贫
秀山县梅江镇民族村举行留守妇女互助组“双学双比”苗绣技能比赛。通过活动提高妇女整体素质，相互切磋苗绣针法，提高劳动能力，激发民族村妇女创造活力。摄影/鲁诗勤②秀山县开展中蜂养殖创业培训。此次参训对象近100人，培训内容有创业政策、企业经营管理知识、中蜂养殖实用技术等，助推产业扶贫。摄影/鲁诗勤③农技人员为猕猴桃种植户现场讲解科学种植和管理 摄影/鲁诗勤④孩子们在辅导员带领下为大蒜除草并学习种植知识 摄影/冉永洪（本组稿件图片由区县外宣办提供，部分作者无联
今日重庆 2016年2期2016-08-11
- 论主题公园对传承和弘扬民族文化的综合载体作用——以云南民族村为例
用 ——以云南民族村为例彭莉(云南大学人文学院， 云南昆明650091)民族文化主题公园对推进民族文化开发与保护发挥着重要的作用，是传承和弘扬民族文化的综合载体。文章以云南民族村为例，通过对西南地区这个较具有典型性和代表性的主题公园民族村的解析，总结提炼了民族文化主题公园在少数民族文化传承与保护中的综合载体作用。云南民族村作为民族文化资本化的地方性实践，为多民族地区提供了另一条非本土环境下，通过表演展演传承和弘扬民族文化的路径。对探索民族文化开发与保护路径
学术探索 2016年9期2016-02-27
- 云南散居民族农村地区发展研究
人零星分散在各民族村范围内。在现实发展中，虽不排除极少数散居民族地区的发展处于较快的进程，但绝大部分散居民族地区农村，其发展是相对滞后的。在国内外民族学、民族理论和民族政策的研究中，涉及散居民族的研究相对较少，特别是以居住在云南非自治地方农村少数民族为对象的研究更为鲜见。学术研究不够，加之在实践层面，法律法规体系不健全，难以发挥其在促进经济社会发展方面的积极作用，是散居民族农村地区发展滞后的主要原因。因此，创新发展散居民族理论，完善散居民族政策法规体系，才
贵州民族研究 2015年1期2015-08-15
- 服务质量满意度的改进型模糊综合评价研究①——以昆明市民族村景区为例
，最后对昆明市民族村景区旅游服务进行实证研究。首先结合国家旅游局和国家统计局出版的《旅游统计调查制度》、国内外文献中的旅游服务指标和旅游专家、景点管理者、旅游者，构建一套比较完整的旅游服务指标体系；然后采用主观权重和客观权重结合的方法确定指标权重；最后使用李克特5级量表(很满意，满意，一般，不满意，很不满意)对旅游满意度进行测度。1 指标体系的构建尹玉涛(2010)建立了游客满意度评价指标体系，但是缺乏国家和旅游者方面的意见；李在军等(2013)对夫子街的
中国商论 2015年22期2015-03-20
- 北京少数民族村的低收入因素及对策*
］，北京市少数民族村散居于北京市的远郊、近郊和城区，地理位置优势明显，60%为满族村、37%为回族村，在风俗习惯 (回族除外)、民居建设、产业发展等各方面与汉族差异甚小;但是北京地区少数民族村也同样面临贫困识别和减贫问题;到2012年底，仍有38个少数民族村没有达到北京市各相应区县发展平均水平，18个民族村人均劳动所得还在万元以下水平，低收入人口比例为30%。为深入探究这些民族村发展后劲不足、农民收入不稳、尚存贫困的原因和解决途径，2013年4～5月，该研
中国农业资源与区划 2015年5期2015-03-10
- 作为旅游景观的民族文化遗产及其保护利用效果评价
——以云南民族村为例
。笔者拟以云南民族村为例，就以上问题进行探讨分析。云南民族村位于昆明滇池国家旅游度假区内，占地485公顷，是拥有26个少数民族村寨的大型民族文化主题公园，是国家4A级旅游景区，是国际民间艺术节中国组委会命名的“民间传统文化艺术基地”、国家民委与云南省民委命名的“云南民族文化基地”、 云南省文化厅命名的“非物质文化传承保护基地”。笔者于2012年8月至2013年8月，对云南民族村进行了多次田野调查，并于2013年8月进行了问卷调查。调查期间，笔者对景区所有村
云南社会科学 2015年2期2015-02-12
- 云南5景区申报5A资源服务齐升级
昆明西山、云南民族村旅游区。其中，昆明西山风景区和云南民族村景区为联合申报。据悉，5家景区在创办5A级景区的过程中，均投入大量资金对景观资源和景区基础设施进行了提升。在服务意识和服务水平上，5家景区均表示将真正做到以游客为中心，并承诺申报5A成功后，景区门票不涨价。保山腾冲热海景区地址：保山市腾冲县城西南20公里处门票：成人60元，儿童30元腾冲热海是我国三大地热区之一，地热温度之高、蒸气之盛、水热活动之强烈为国内罕见。境内有沸泉、气泉、喷泉等温泉群88处
云南画报 2015年10期2015-01-09
- 扶持少数民族乡村经济发展
族乡、116个民族村，少数民族乡村数量虽小，但其经济工作意义大、影响大、难度大。少数民族乡村经济发展对维护和巩固首都民族团结的意义重大，对以首善标准实现“两个率先”的影响重大，特别是由于历史、地理原因，民族乡村大多地处偏远，底子薄、起步晚、交通不便，发展水平相对滞后，可以说接续“短板”一直是近年来乡村民族工作的主题也是难题。北京市委、市政府高度重视少数民族乡村经济发展，2002年设立少数民族经济发展专项资金，2009年实施以奖代补机制。少数民族乡村经济科学
北京观察 2014年6期2014-12-13
- 好玩好吃游昆明
的目的地是云南民族村。民族村很大，虽然走得好累，但我收获多多：穿了漂亮的民族服装，吃了很香的炭烤面饼，看了表演，抽了陀螺（tuó luó），荡了一种很高很长的秋千……真是太开心了！后来的几天，我们去了抚仙湖，吃了用铜锅煮的金线鱼——真是太好吃了，我把鱼尾巴都吃掉了！你们如果去的话，一定要记得尝一尝哦！离开昆明的那天，出租车司机跟爸爸妈妈说，昆明附近还有好多好玩的地方呢。唉，好遗憾（yí hàn）呀。在回来的飞机上，我跟妈妈说：“我还要再去一次昆明！”
红领巾·萌芽 2014年4期2014-04-29
- 论“民族村”对散居民族理论体系创新发展的意义
内。本文所称“民族村”，是指非自治地方少数民族人口占30%以上的村委会。在学术研究领域，对散居民族已进行的理论探索，为进一步开展相关的研究奠定了基础。但与其重要性相比，散居民族是国内外民族学、民族理论和民族政策研究相对薄弱的环节。云南作为一个典型的多民族省份，在“大杂居、小聚居”的民族地域分布格局中，基于民族区域自治的体制背景，有关散居民族地区农村的学术研究和工作实践都相对迟滞。在民族散居化进程不断加深的背景下，针对云南实际，将散居理论创新的聚焦点在原有民
云南社会科学 2014年3期2014-03-12
- 以基层党建引领基层社会管理创新：开封市回回寨村加强基层党建实践启示
一个生机昂然的民族村，在几年前却是一个让很多人头疼的村，甚至发生了引起中央领导关注的“10.27”事件。一、案例背景开封市郊区水稻乡回回寨村位于开封市西北角，距离市区12公里，北临黄河，南靠黄河大堤，土地总面积3900亩。全村共七个村民组，其中，有5个回民村民组和2个汉族村民组。全村总人口2100多人，其中回族人口1733人，是一个典型的回族群众聚居村。全村共有78名党员，其中少数民族党员60名。改革开放以来，该村依靠丰富的黄土资源和紧邻黄河的水资源，依靠
中国浦东干部学院学报 2012年6期2012-08-15
- “我永远是民族村的一员”
春丽“我永远是民族村的一员”“I’m Always a Member of the Nationality Village”□文/本刊首席记者 蔡春丽今年“六一”儿童节，沙坪坝区委宣传部副部长、文广新局局长李波，早早地给秀山土家族苗族自治县民族村的贫困户刘洪建捎去200元，让他给他的孩子和村里的留守儿童刘倩买新书包和粽子，并带上节日的祝福。自去年9月李波作为重庆市委党校2010年第三期中青年干部培训二班学员到民族村开展“三进三同”活动，民族村如诗如画的秀水
今日重庆 2011年6期2011-12-20
- 建立完善五项机制整体推进民族村（居）民主法制建设
法德教育，提高民族村（居）干部群众整体素质为前提；以落实“四民主、两公开”制度，推进民族村（居）自治为重点；以建章立制，实施民主化、制度化、法治化管理为保障；以促进民族村（居）经济社会协调发展，促进民主法治、民族团结和社会稳定为目标，建立完善“五项”机制，整体推进民族村（居）民主法制建设，有效地促进了民族团结进步事业的发展。一、 健全组织领导机制，确保民族村（居）民主法制建设有序进行民族村（居）民主法制建设，是基层民主法制建设的重要组成部分，是发展社会主义
中国民族 2004年10期2004-11-08
- 济南：举全市之力树民族工作品牌
点乡镇16个，民族村39个，散杂居村34个，少数民族较聚集的街道办事处8个，民族居6个。在采访中我们深切地感到：近年来，济南市的民族工作在市委、市政府的高度重视和各有关部门的紧密协助下，确立了清晰的发展思路，建立了长效机制，使民族工作与社会发展相适应，民族工作已真真切切地成为全面建设小康社会这一伟大壮举中不可缺少的重要一环。济南市民族工作之所以有突破，有创新，正是下大力气狠抓了几个方面的工作:一、各级党委和政府高度重视民族工作。济南市各级党委、政府高度重视
中国民族 2004年10期2004-11-08
- 看泰安怎样实现超常规跨越式发展
，大力改善制约民族村发展的落后生产生活设施，帮助少数民族群众调整产业结构，拓宽致富门路。市委、市政府要求各级各部门一定要把“帮扶工程”干成得民心、顺民意、解民忧的民心工程，每一个项目、每一件工作都要办到少数民族群众的心坎上，取得实实在在的经济效益和社会效益。市委、市政府先后制定出台了《关于加强民族工作的意见》、《关于扶持少数民族发展经济的意见》、《泰安市少数民族扶贫计划》、《关于实施少数民族帮扶工程，促进少数民族经济发展的实施意见》等一系列文件。制定了措施
中国民族 2004年10期2004-11-08