赋体_参考网

《文心雕龙·诠赋》“虽合赋体，明而未融”辨

释名以章义，指出赋体之命名出自《诗》，他认为《诗》之“六义”之“赋”与辞赋之“赋”为枝与干的关系，前者是后者的源头，后者是前者的流变或发展，所以刘向“明不歌而诵”，班固“称古《诗》之流”。在论说完《诗》、“赋”关系之后，引二例说明“赋”从短韵到长章的发展历程：“至如郑庄之赋大隧，士蔿之赋狐裘，结言短韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱骚，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于楚辞者也。”②其中“虽合赋体，明而未融”抽象概括了“赋”从《诗》到《骚》

名作欣赏 2023年20期2023-09-28

文本·文心·文论:《隋唐五代辞赋研究》的论域与方法

美价值”[2]。赋体文学的本质特征在于铺陈,铺陈既是赋体最基本的表现手法,也是赋体创作的结构与话语、目的与功效。《隋唐五代辞赋研究》即以文体理论从题材、结构、话语等诸多维度对赋体文本展开论证。例如在论及初唐赋时作者即从题材、体格等方面对初唐“四杰”在赋史上的开拓之功作了细致的阐述。论及题材的开拓,作者既逐一统计“四杰”赋的数量与题材内容,也强调“四杰”致力于传统题材的突破和新题材的创制,同时还专门就赋体体物特征如何有利于题材拓展的问题展开细致的论证。文学作

湖南人文科技学院学报 2023年3期2023-08-04

覃思文体别有风范

赋、文赋、俗赋等赋体体式特征，深入思考赋体体物特性对赋作类型特征、赋家题材意识乃至感物兴思理论的影响，全面考察赋家的赋作与赋论，彰显了隋唐五代辞赋的时代意义与赋史价值。渗透在全书的，不只对古今中外的文体学理论的广泛征引，还有对文学题材与文本形态、表现手法与文体特质、诗赋消长与文体演变、作家身份与创作心理、文史视角与文体理论等问题的系统思考，足见刘伟生教授在撰写这部断代文体史著作时的理论自觉。体式文体与语体文体之论就体式而言，赋介于诗、文之间，既多体多貌，又

翠苑 2023年2期2023-05-30

从“赋体”到“言意”

和研究了作者使用赋体形式的原因，以及由此带来的陌生化效果和文本张力。一、陆机与《文赋》宗白华曾指出，魏晉六朝在政治上的黑暗和痛苦，与精神上的自由解放是共生的。在魏晋六朝以前，汉朝把儒家思想作为封建王朝主流的统治思想与意识形态，这严重禁锢了文学的发展，故文学只在儒家经学的体系中打转。孔子谈论诗歌时所道的“兴观群怨”“事父”“多识鸟兽草木之名”等都是为政治道德的现实功用服务。如果说曹丕的《论文》是“文学自觉时代”开始的标志，那么陆机的《文赋》则表示“文学自觉时

雨露风 2023年1期2023-05-30

体量·顺序·媒介·叙事：赋体铺陈的四维特征

 213001)赋体体式多源而且多变，学者们一般从哪些维度来辨识与陈述赋体体式特征？赋体体式最本质的特征是什么？怎样来认识赋体的本质特征？赋体本质特征与叙事有着怎样的关联？我们可以试着从赋体的特质、铺陈的含义、铺陈的体量、铺陈的顺序、铺陈的媒介、铺陈的内容，以及铺陈与叙事等方面来回答这些问题。一、“赋”与“铺陈”释义要深入探讨赋体的本质特征及其与叙事的关联，还得细究“赋”字的语义与“铺陈”的含蕴。赋体多源多貌还多变，它的体式特征极具弹性，以至于在文学创作、

湖北文理学院学报 2022年12期2023-01-07

清代赋论的赋体书写

》1篇；有万殊《赋体物而浏亮赋》1篇。按：这里只统计涉及赋论的论赋赋，其他如《八月枚乘笔赋》，均从略。从这些作品可知，以赋论赋这种赋论形式深受清人欢迎，从清初一直延续至清季。用赋体书写赋论，无疑彰显了清代赋论的独有特色。这些赋作有一个共同的创作“母题”，即白居易的《赋赋》。白氏《赋赋》是现存可见以赋论赋的第一篇，在赋史上有着重要的地位和价值。金长福云“昔白太傅著《赋赋》之篇，综览源流，敷陈章句。运载籍以炉锤，示后贤以尺度”[3](22册P22663-226

青海师范大学学报(社会科学版) 2022年2期2022-12-29

“诗笔”叙事演进及其与赋体文学的互动 ——兼谈传统叙事诗发展缓滞问题

，而是于汉初转入赋体文学创作之中，并将赋体铺陈特征推向高峰。此后，随着大赋衰落与赋体嬗变，“诗笔”叙事以赋为媒介，通过文体互渗从赋体转出，分化叙事诗体的发展方向。笔者试图以“诗笔”叙事演进为逻辑起点，以期为传统叙事诗发展缓滞现象的考察提供一种新的解读视角。一、问题缘起与“诗笔”叙事内涵清末民初，随着“西学东渐”文化浪潮的兴起，西方文学理论与经典史诗文本译介和传入，国内学人在惊叹于《荷马史诗》结构之宏伟、语言之绚丽、神话体系之丰富的同时，反观中国文学的起源与

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-12-28

郭绍虞赋论发微 ——兼论其对现代赋体批评格局的开拓

丰富了这一时期的赋体评论，正所谓“民国时期的古典文学研究既承继了传统学术研究的理论特征与写作样式，又广泛吸收了西方学术著作的写作范式，并逐步转型，形成了中西融会的理论品格”[1]。郭绍虞，20世纪著名的文学批评史家、语言学家，在中国古典文学、中国文学批评史等领域造诣颇深，有《照隅室古典文学论集》《照隅室语言文字论集》等著作存世。观其一生，虽未留下较系统的赋体批评文本，且他的赋论仅散见于《赋在中国文学史上的位置》《〈汉赋之史的研究〉序》等文章以及《中国文学批

洛阳理工学院学报(社会科学版) 2022年2期2022-11-26

论纳兰性德的赋学观及辞赋创作

述，并充分肯定了赋体文学的重要性，提出了自己的辞赋理论观点。从纳兰性德的创作实践来看，其辞赋创作是在其赋学观点指导下进行的。研究纳兰性德的赋学思想，不仅可以了解其个人的赋学批评倾向，还能厘清清初思想背景下赋体文学的思想趋尚。一、纳兰性德的赋学观《赋论》中对赋体文学的起源、赋体的发展与流变的探讨，对司马相如的“赋迹、赋心”说的推崇，勾稽起来，即可看出纳兰性德的赋学理论体系。纳兰性德的赋学观主要有三方面的内容：一是赋源论，在“尊经崇儒”影响下注重《诗》、赋相承

黑龙江工业学院学报(综合版) 2022年6期2022-11-25

赋体传统与谢灵运山水诗的新变

言诗写成，但受到赋体的影响不可谓不大。正如黄节所说的：“汉魏以前，叙事写景之诗甚少，以有赋故也。至六朝，则渐以赋体施之于诗，故言情而外，叙事写景兼备，此其风，实自康乐开之。”[1]368谢灵运山水诗运用了大量赋体艺术技巧，他把山水从点缀比兴的从属客体上升为激发作者抒写性灵的主体，将汉赋铺陈山水的“体物”优势与五言诗抒发情怀的“抒情”特色相结合，使得其山水诗兼具言情、叙事、写景。深入探讨谢灵运的山水诗可以更深入了解汉魏六朝时期赋体传统对诗歌的影响。一、赋体传

濮阳职业技术学院学报 2022年2期2022-11-23

从帛书《相马经》看战国晚期散体赋的成熟与定型

帛书《相马经》用赋体写成，字句整齐，多押韵，多比喻，富有文学色彩，故称为《相马赋》亦可。文中提到‘南山’、‘汉水’、‘江水’ 等，由此可以推测这是战国时楚人的作品。”这个推断基本上正确。墓葬的年代在汉初，考虑到先秦作品从创作成篇到被社会广泛接受，再经过多次转录、抄写，再到作为陪葬品而下葬，其间需要经历相当漫长的岁月，从综合篇中所显示出的地域特征来判断，《相马经》应为战国时楚人的作品。虽然这一判断大致是正确的，但其中仍然有很多重要问题值得进行更深入且细化的讨

学术交流 2022年1期2022-11-08

从经典建构视角看汉赋尊体

察的。两汉时期，赋体成功地完成“尊体”过程，跻身于“一代之文学”，赋体的尊体策略也为后世所借鉴。如果用现代文论话语来审视赋体的“尊体”，这一过程同时也是一个“经典建构”的过程，不仅包含文学自身发展规律，还蕴含着其他非文学的诸多要素，值得综合考量。一 从“变”到“辨”“赋”作为一种文体，从最初创制到成为“一代之文学”，“尊体”是其中重要的一环。所谓“尊体”是指将某一种文体推尊到经典的文学地位，在中国文论史上，“尊体”意识在先秦时期就模糊地出现了，如《诗经》“

中国韵文学刊 2022年1期2022-11-05

费经虞《雅伦》赋论发微

编《雅伦》中有关赋体的批评，就是一例。费经虞(1599—1671)，字仲若，号鲜民，门人私谥“孝贞先生”。四川新繁(今新都)人，明崇祯十二年(1639)中举，十七年(1644)授昆明知县，迁云南府同知，时逢蜀中张献忠兵起，弃官而辗转流寓扬州，闭门纂述。他平生博学能诗，著述有《毛诗广义》《四书字义》《古今方书》《周易参同契合注》《临池能训》《字学》《四书鼓训》《古韵拾遗》《荷衣集》《雅伦》等行世。考《雅伦》一书，由费经虞编撰，其中子费密增补而成，江都后学于王

中国韵文学刊 2022年1期2022-11-05

赋体叙事结构的共性与个性

之上的”[1]。赋体体式结构是赋体叙事研究中的关键问题。从赋体基本表现手法与体式的共性出发，探讨赋体叙事结构的共性，并进而分析各种赋体的特质，是有益且有趣的事情。一、铺陈与赋体结构文体的分类涉及题材、内容、体制、体式、体性、体格、体貌、功用等各个方面与诸多概念，但核心因素在文章体制与表现功能，是因用为体、以体范用的体用互动促进着文体的演革。赋体非诗非文、亦诗亦文，多元多貌、流动不居，其体式特征不可一概而论，但其本质特征在于铺陈，赋体铺陈既是表现手法，也是包

广东开放大学学报 2022年4期2022-09-23

从《四库全书总目提要》看四库馆臣的赋学观

等。汉代帝王重视赋体，呈现尚辞藻、重讽喻的赋学倾向。魏晋六朝曹丕强调 “诗赋欲丽”[1]，刘勰提出 “ 铺采摛文，体物写志也”[2]，开始重视赋的艺术审美，抒情性高于政治性。唐、宋开科试赋，赋成为文人抒发政治言论的载体，政治性超越文学性。元、明时期，在复古思潮影响下，文人多复归汉魏赋风。清人在调和前代的基础上，在赋中融入了经世致用思想。《四库全书总目提要》简称《四库全书总目》《四库总目》《四库提要》，共二百卷，是清代纪昀等编纂的一部大型解题书目，是中

闽西职业技术学院学报 2022年4期2022-02-14

象其物宜：赋体题材与叙事结构的关联

逐渐走向模式化的赋体尤其如此，所以从题材角度考察赋体叙事的特征，既有必要也有价值。从题材角度考察赋体叙事的特征，关键在于探究赋体题材与赋体叙事结构之间的关联，我们可以从事实、原因、实例等几个维度来分析这种关联。一 赋体题材的特点与赋体创作对题材的拓展就事实而言，赋重题材并对题材的拓展有着重要的推动作用。(一)从赋集与文论著作看赋体题材的分布与分类赋体创作的题材内容非常丰富，这从赋集与文论著作对赋体的分类与分析就可以看出。自汉代开始，辑录辞赋、编订赋集代有其

中国韵文学刊 2022年4期2022-02-09

祝尧《古赋辩体》的宋赋观论略

》的编纂也是顺应赋体复古的时代潮流而生，旨在“由今之体复古之体”[1]9，成为“配合元代科举制度为试子取法的圭臬”[2]。该书融赋选、赋史、赋论于一体，是我国古代第一部以“辩体”命名的赋学专著，被当代学者视为赋学史上继刘勰《文心雕龙·诠赋》之后“最有理论价值的主要赋论专著”[3]。其中针对宋赋做了断代式、系统性的理论批评，是对宋代晁补之、朱熹辞赋观的全面总结，还对明代的宋赋批评产生了直接而深刻的影响。目前，学界对于祝尧辨体理论体系及其汉赋观、骈文观、文赋观

唐都学刊 2021年6期2021-12-23

“双新”背景下的赋体文研习教学案例 ——以《阿房宫赋》《赤壁赋》为例

《阿房宫赋》两篇赋体文，《赤壁赋》和《阿房宫赋》分贝是必修上册和下册中的课文，选择性必修教材中则没有选入赋体文。“中华传统文化经典研习”这一任务群的主要学习价值之一是“积累文言阅读经验”，为此我们把上述两篇赋体文放在一起进行以文体模块阅读，帮助学生积累赋体文阅读经验，并掌握一定的研习方法。本节深化课的教学目标是理解作者以赋为文章体式进行写作的目的，以此建构学生读懂赋体文的阅读经验。教学重点是概括赋体文的主要特点，形成赋体文的阅读经验。教学难点是掌握对比和归

读与写 2021年34期2021-12-01

范仲淹《赋林衡鉴序》的文论思想

反映了范仲淹关于赋体文的创作理论、文体观念、文献思想乃至教学实践论等诸多内容，是一篇具有特别意义和价值的文章。它与《唐异诗序》，分别代表了范仲淹的文论和诗学思想。一、范仲淹对赋体文的偏爱与钟情今考《四部丛刊》本《范文正公集》卷一、卷二十，共收赋13篇，《范文正公别集》卷二、卷三共收赋23篇，此外，《四库全书》本《历代赋汇》又收范仲淹赋2篇和1篇残文。这样合计，今存范仲淹赋作品至少近40篇，其中，除正集卷一的3篇为古赋外，其余均为律赋。因而可知，赋这类作品，

商丘师范学院学报 2021年4期2021-05-11

论《艺文类聚》的赋学辨体批评

单易行地完成了对赋体的界定，给编纂工作带来便利，这使《艺文类聚》辑录的各种文体的外在特征明显，彼此界限分明。其书文体分类细密，名目繁多，便于读者按文体揣摩文章技法。《艺文类聚》辑录的赋作，多以“××赋”为题，而与赋相近的文体，诸如颂、七、吊文、难、连珠等，没有与赋混杂在一起，而是将它们作为独立的文体，单独标注，分别辑录。之所以这样操作，不仅因为颂、七、吊文、难、连珠等文体的作品题目中没有“赋”字，更因为这些文体有的只是赋的旁衍。刘勰称对问、七、连珠三种文体

文艺研究 2020年9期2020-12-28

《事类赋》的前因与后续

观”，说明他用“赋体”编写“类书”的原由，用赋体是形式，编类书为根本。考吴淑由南唐入宋，历太祖、太宗、真宗三朝，参编《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三大书，以“词学典雅”“学问优博”著称，而这八个字正好能说明他膺负编纂《事类赋》职责的个人素养。如其“天部”之“日”“月”，“岁时部”之“春”“夏”，“什物部”之“笔”“砚”，“果部”之“桃”“李”等，乃编类书的“学问”，而读每一目之文，如《星》篇开头数语：万物之精，上为列星，亦曰庶民之象，又为元气之英。梁

古典文学知识 2020年5期2020-10-20

铺陈与赋体进阶叙事

从这个意义上讲，赋体铺陈也以进阶为本质。我们且看赋体铺陈如何进阶，赋体进阶叙事具有怎样的特征。一 铺陈与叙述、铺陈与赋体进阶本质探究赋体进阶叙事的前提是赋存在进阶叙事，这种存在不是个别表现，而是赋体体式与生俱来的、内在逻辑规定的，这得从赋体的本质特征——铺陈那里寻找依据。(一)铺陈与叙述铺陈不仅是赋体最基本的表现手法，也是赋体创作的目的、结构、话语、风格、功效，是赋体最原初与最本质的特征。从时、空两个维度来寻找铺陈的近义词，我们发现，偏于时间维的有“铺叙”

中国韵文学刊 2020年3期2020-10-17

小巫见大巫

，人们非常喜欢写赋体文章，身处河北的陳琳每逢读到张纮所作的赋，都会大加赞叹，向别人推荐说：“瞧，这篇赋是我的同乡张纮所作，其文取意精巧、气势恢弘，很值得一读！”当时，陈琳也有两篇颇为人称道的赋，即《武库赋》和《应机赋》。张纮读后立即写信给陈琳，对他的两篇赋赞不绝口。陈琳则回信谦逊地说：“你对我实在太过赞誉了，事实上，我所在的河北没有多少好文章，因此我作的赋才容易出名。如今有王朗在这里，你与张昭在吴地，我与你们相比，真是‘小巫见大巫，不值一提啊！”后来，人们

小学阅读指南·高年级版 2020年7期2020-07-30

民国时期辞赋批评体系转变论

代赋学的转化中，赋体作为一种文学样式，人们对其艺术性价值的评价与鉴赏标准也经历了一个重塑过程，由传统的注重政教功用与辞章技巧的品评体系，转向新文学观念下对赋体本身文学价值的衡量以及对其语言、修辞、用典等具体方面的现代性诠释。一、从政教观向现代文学观念的转变在古典赋学中，对赋体艺术性进行鉴赏评析的前提是对其价值的认可，而在传统的文学观念和研究语境下，赋体最重要的价值就是赋体正式定型时在汉代经学背景下被赋予的政教功用，这是古典赋学中的重要批评传统“诗源说”的由

天中学刊 2020年6期2020-01-08

赋体分类的变迁与总集形式的演进

分类的基本体式。赋体是汉魏六朝最具代表性的文体，在魏晋南北朝的文学理论和文集编纂中占有首要地位，赋体分类由“体”向“事”的变迁过程，典型地体现了魏晋南北朝总集分类形式的演进历程。一 赋体扩充与总集文体分类的确立汉代的赋体观念重视政治功用，强调“赋做什么”，魏晋之际发生了重要变化，随着魏晋时期文学地位的提高，赋体创作日趋繁荣，“赋怎么分”是当时学者面临的实际问题。从“赋做什么”到“赋怎么分”的发展，既体现了总集的编纂方式从经史汇聚向文学编纂的演进历程，又反映

中国韵文学刊 2019年3期2019-11-13

赋体与英语抒情散文的赋体汉译

摘要：文章从赋与赋体情书创作（“以文为赋”）中吸取理论营养，以抒情散文名篇《乔布斯情书》的赋体译文为例，在翻译实践中，实现赋体抒情功能和散文审美特征的完美结合，为建构英语抒情散文汉译理论（“以赋体译文”）做出努力。关键词：赋体;抒情散文;以文为赋;以赋体译文作为文学体裁，赋既有散文之形，又有诗之韵;作为创作手法，“以文为赋”，既保留诗的情韵，又吸取散文的笔调。乔布斯在结婚廿周年时写给娇妻的情书（《乔布斯情书》），文字轻盈，韵味独具，堪称英语抒情散文名篇。文

雨露风 2019年2期2019-09-10

赋体与图像关联的文学原理

许结﻿赋体与图像关联的文学原理许结（南京大学 文学院，江苏 南京 210089）赋体与图像的关联或类比，其实质是赋与画在叙事方面有着一些共通的文学原理。从“体物”的角度来看，历代赋论对赋语的批评相对集中于“物尽其态”的描绘特色，表现“赋像班形”的审美取向；从“述事”的角度来看，赋以写物为体制，然必明于事而尚其辞，故赋体文学明“事物”（观象）与明“事情”“事理”亦相契合；从“观仪”的角度来看，赋体给人以图像化的阅读感受，在于近似视觉文本的可“观”，赋可观作者

天中学刊 2019年2期2019-01-20

崇礼与游乐：汉代畋猎赋的双重导向

题的异代传承，而赋体“凭虚”铺陈的体制特点和扬采摛藻的颂扬倾向导致畋猎题材的极度敷写。但帝王游猎及其大赋铺写引起经学视角的批评，经学崇礼的要求导致汉大赋畋猎铺写的反思和转向，不仅表现为游猎铺陈“曲终奏雅”的结构紧张，而且导致汉大赋畋猎铺写的消减，有悖大赋铺陈的体制要旨，并形成递进反思和超越的结构模式。关键词：汉代畋猎赋;崇礼;游乐;赋体;经学中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1003-0751（2019）12-0152-06南朝萧统《文选》收梁以

中州学刊 2019年12期2019-01-17

刘师培赋学批评述略

，所以历代学人对赋体进行批评，均自觉将诗经学的批评话语移植至赋学批评。一如《两都赋序》强调赋的功用云：“或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。”[注]班固.两都赋序[M]∥六臣注文选：卷一.北京：中华书局，2012:24.以雅颂之亚作为赋学的终极追求，显然是将赋学纳入诗经学的批评体系。司马迁《史记•司马相如列传》云：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终

中国矿业大学学报（社会科学版） 2019年4期2019-01-04

踪凡教授《赋学文献论稿》评介

为四编：第一编“赋体渊源与早期赋籍”，论述先唐赋学文献，收录论文、集校集释文章8篇；第二编“文献保存与赋境开拓”，探讨唐宋元赋学文献，收录论文5篇；第三编“评点与集成”，专门研究明清赋学文献，收录论文12篇；第四编“赋坛新论”，汇集6篇书评。全书总计31篇文章，对赋学领域的许多重要文献、重要问题提出了个人的创见，学术价值较高。该书的优点主要体现在以下四个方面。一、问题意识强，选题价值高学术研究要有强烈的问题意识，要有敏锐的思维，善于在平常的材料和为人忽视的

天中学刊 2018年6期2018-01-27

《中国辞赋理论通史》

先从源头上辨析“赋体”这一文体概念，并对古代的辞赋理论文献进行叙录与考察，再对如史传、子书、文集中的赋体以及赋序、赋跋、赋格、赋话等辞赋理论的批评形态逐一论述，最后综述了辞赋理论的生态与构建；中篇为“中国辞赋理论流变”，主要采用文學通史的体例，对前赋时代、汉赋时代、魏晋南北朝时代、隋唐、宋金元、明清直到20世纪前、后两期等诸时代的辞赋理论与批评体系做了详尽地论述与构建；下篇为“中国辞赋理论范畴”，从辞赋的本原、经义、体类、章句、技法、风格等门类，分别阐述并

古典文学知识 2017年4期2017-07-31

赋在当代：体制、语言与夸诞

变系统，从而要求赋体创作发挥“抒下情而通讽喻，宣上德而尽忠孝”的《诗》学讽喻功用，这反映了赋学批评的“《诗》学本位”，实际上就是汉儒说《诗》的经学立场，深刻影响了魏晋以降的赋论（参见拙文《论汉魏六朝的赋体源流批评》）。在新近的赋学研究中，易闻晓持有上述基本观点，连同魏晋以降赋的“诗化”所表现的题材趋小、篇幅缩短、造语骈化、声律讲求以及述情、体物、描写、用事的讲求，直到唐代律赋铺陈丧失所导致的“赋亡”，凡此等等，见于易闻晓《汉赋“凭虚”论》《“赋亡”：铺陈的

读书 2017年11期2017-04-19

从“自诗而文”到“约文而近于诗” ——清代孙濩孙《华国编》赋学思想发覆

相融关系，并且对赋体评点提出了“以意逆志”的美学审鉴标准。孙濩孙；《华国编》；赋学思想清代孙濩孙《华国编》包括《华国编赋选》与《华国编文选》两部分。按其初步规划，本欲“分诗、赋、文三集以问世”[1]孙乔年《华国编文选·跋》，然因诸种原因其期未果。孙氏《华国编》中所体现的赋学思想极为丰富，大致可以从三个方面与清初主要的几部赋选进行比较，这些问题也是清代赋学中讨论的热点问题。其一，他认为“赋之自诗而文者，复约文而近于诗”[2]孙濩孙《华国编赋选序》，既暗陈赋史

四川师范大学学报（社会科学版） 2017年6期2017-04-13

从《汉志·诗赋略》看赋之渊源

系，障蔽和模糊了赋体文学与楚辞的直接流承关系，并且将赋的批评纳入诗教的范畴，已偏离了“赋”的本义，疏离了赋体文学的本真，赋非自《诗》始。《诗赋略》“赋分四家”预示了赋的渊源，揭示了赋体文学定型过程中对其他文体因素的借鉴和吸收，故赋渊源于楚辞，宋赋承之，开启汉赋之制，在“骚—赋”嬗变过程中又吸收先秦隐语、战国散文及民间文学等文体因素入赋，赋体文学在汉代逐渐成熟并走向兴盛。《诗赋略》；赋；分类；渊源今本《汉书·艺文志》是班固以刘氏父子的相关著述为基础，“今删其

辽东学院学报（社会科学版） 2017年3期2017-03-13

陆机《文赋》以赋名篇原因考

论却依旧能够保持赋体特色经学源头的创作无疑是文学批评史上一次难以忽略的创新。这种创新不仅是对文论创作方法的一次新的探索也是对长久以来“文有专体”传统的一次突破，挖掘了赋体的文体功能，同时证明了文体范型的变动性。《文赋》；文体；赋体；破体；创新长久以来，《文赋》被定性为我国古代文学批评史上一篇甚至是第一篇完整而系统对文学的性质、创作主体修养、创作动机生成、创作构思等进行描述的文学理论作品。*参考李天道.20世纪《文赋》研究述评.文学评论，2005.181. 

文化学刊 2016年9期2016-12-15

《文心雕龙·铨赋》篇探微*

篇是系统、成熟的赋体专论。是“诠”，还是“铨”，笔者所见的版本并不相同。因“铨”字更为妥帖，本文用“铨”而弃“诠”。刘勰虽置“赋”于文体论中，但并不否认“赋用”。其“赋”观是赋“体”兼“赋用”。刘勰所说的“登高之旨”不是“赋诗言志”的政事行为，是指诗赋写作之初的“睹物兴情”，亦即《明诗》篇所讲的“应物斯感”。他倡导“丽词雅义”的原因有三：一是体现宗“经”的指导思想。二是追求雅“丽”的审美理想。三是“洞见症结，针对当时以发药”。目前文章写作还存在格调不高，

中国文论 2016年0期2016-11-25

赋体生成与屈辞赋体论证

250199)﻿赋体生成与屈辞赋体论证张世磊(山东大学 文学与新闻传播学院，山东 济南 250199)赋体文学盛于汉代，体式多样，题材丰富。作为文学文体之一类，赋至宋玉正式标题成体。世人在追溯赋体形成时，都会提及屈辞，或径直将屈辞认定为赋体。这缘于屈辞的创作同样是采用讲求言辞文采的雅言写作。而雅言的言说、创作形式，正是赋成体之前，作为动词时赋的基本内涵。屈辞的创作虽是采用赋法，但一些作品的创作已有明确的文体归属，并非全为赋体。可称赋体的只有《卜居》《渔夫》

殷都学刊 2016年3期2016-11-09

刘勰赋论及其赋学史意义

的论述，彰显了对赋体论的新拓展。刘勰；赋论；明体；赋学史12062A0182-11①任昉撰、陈懋仁注《文章缘起》，《学海类编》本。〔基金项目〕国家社会科学基金项目“中国辞赋理论通史”（09BZW073）〔作者简介〕许结，南京大学文学院教授，博士生导师，中国赋学会会长，江苏南京210023。在中国赋学史上，刘勰《文心雕龙》以《诠赋》为中心的辞赋批评，首次以理论撰述的形式对楚、汉、魏、晋辞赋创作进行了系统而全面的探讨，尤其是对汉、晋诸家零散的赋论加以接受、总结

社会科学研究 2016年2期2016-11-03

“述客主以首引”成因新探

内容摘要：赋体的发生大致经过赋物、赋诗、赋体三阶段。赋物是政府的上征下献行为，它其实是一种隐性的隔空对话。赋诗则是宾主双方借诗歌以传情达意、或表达外交诉求的一种诗意对话，而赋体“述客主以首引”的结构则是对赋物与赋诗对话模式的继承与延续。关键词：赋 赋体 赋物 赋诗“述客主以首引”是刘勰对赋体文学结构特征的经典概括，《文心雕龙·铨赋》篇云：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。述客

文学教育 2016年6期2016-05-14

元杂剧中赋体的运用 ——以《元刊杂剧三十种》为考察对象

46）元杂剧中赋体的运用 ——以《元刊杂剧三十种》为考察对象杨正娟（南京大学文学院，江苏南京210046）摘要：元杂剧的曲文在写景、状物、叙事、抒情等方面大量借鉴了抒情小赋的艺术形式；其戏剧结构、讲唱对话等则受到了俗赋的影响。同时，赋与戏剧所具有的诗性特征和共同的表达方式，又带有文化基因上的传承性和共通性。《元刊杂剧三十种》作为最早的元杂剧刊本，较为完整地体现了元杂剧对赋体的运用和借鉴，以及俗文学在雅文学影响和渗透下的发展轨迹。关键词：《元刊杂剧三十种》

汕头大学学报（人文社会科学版） 2016年2期2016-04-06

赋之源流考

的中国文学史中，赋体文学具有独特的研究价值，其流变历来众说纷纭。本文结合众家之言论，考述赋之源流，以证赋之源流不为一家之功，实乃众家之长，历经时代变迁，最终成为今天我们所熟知的赋体文学。[关键词]赋；源流；多合一任何一种文学样式都有它的源流可探。在我国古代丰富的文化遗产中，赋是一种最具民族特色的文学体裁，其起源历来众说纷纭。探索赋体文学的性质，首先就面临着一个正本清源的问题。一、赋的起源概说赋，《说文解字》：“敛也。”[1]。古时赋、敷、布、铺古同声，韵部

长春师范大学学报 2016年1期2016-03-29

赋体论述与古今之变

210093)赋体论述与古今之变许结(南京大学中文系，江苏南京 210093)赋是一种特殊的文体，以“一代之文学”的汉大赋为代表，树立起异乎他体的形象与风貌。随着历史的变迁，赋的变体也多，有诗体赋、骚体赋、散体赋、骈体赋、律体赋、文体赋、股体赋等，直到20世纪郭绍虞还提出当代“语体赋”的构想。而论其大势，赋创作又经历了“做什么”、“是什么”、“怎么写”的认识变迁，并由此伴随其经典化过程。现代赋学因历史化、学科化与理论化而得到长足的发展，但也带来诸多弊

东北师大学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-03-07

关于“中国文学古今演变”的讨论(笔谈)

说”。许结教授《赋体论述与古今之变》从文体特征角度巡览，强调了赋体文学源起、演变的阶段性特征，对近百年来赋体研究的史学化、“兼才学”带来的缺失等，提出了自己的思考。普慧教授《文学经典的形成与传承》从文学作品的流传接受史角度，关注其经典化过程的动态性变化问题，诸如陶渊明、《文心雕龙》、杜甫、张玉娘等，都有一个被人们认可价值的过程，期间人格魅力、接受趣味、时代风尚、政治家提倡等，都会一定程度地介入其中。因此，文学作品创作时的价值，与若干年后被认知的价值，不可同

东北师大学报（哲学社会科学版） 2016年5期2016-03-07

曹植以赋体为中介的诗文互参

描摹写作对象，是赋体的重要特征。曹植在赋作类型、数量和艺术高度上的突出表现表明了其对赋体创作手法的娴熟。在汉魏之际，这种能力对于其他文体具有一种难以抑制的势能，很自然地横溢开来，带来写作中艺术表现手法的交融和互参。对此，徐公持先生指出了两汉魏晋时期“诗的赋化”和“赋的诗化”现象①徐公持:《诗的赋化与赋的诗化——两汉魏晋诗赋关系之寻踪》，《文学遗产》1992年第1期。。而目前学界对曹植创作中赋的诗化问题有所论述，却较少谈及其赋体创作对包括诗体在内的其他文体的

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-12-16

词章与经义

为个案，从中反思赋体文学依附经义的涂饰以及解消的命运。而经过对“词章与经义”之本原与功用的思考及分析，又可以对赋文学之“依经立义”与“赋体自在”问题有更深入的认知与理解。关键词：词章；经义；赋家；赋体；理论批评中图分类号：I207. 224 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2015）05-0159-10在中国赋学史上，有一理论问题可以说与辞赋创作与批评相始终，那就是“赋者，古诗之流”（班同《两都赋序》），而此“诗”专指被奉为儒家经典的《诗》三

社会科学 2015年5期2015-07-25

《文选》编撰者赋学观平议

大，可知编选者对赋体的受重视程度。《文选》中仅赋体而言，编选者在继承前人分类基础上，依据形制、内容、题材、篇目等将赋体二次划分为十五类，依次为：京都、郊祀、耕藉、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情。从其稳固有序的排列上看，在一定程度体现出编撰者赋体文学观，也展露文学之于南北朝时内部变化规律。赋是《文选》中较为重要的部分，更是《文选》学研究不可忽视的部分。《文选》录赋五十六篇，占《文选》总篇幅的三分之一，文学价值颇高。而且《文

佳木斯大学社会科学学报 2015年3期2015-03-30

风中的华尔兹

职信是用文言文的赋体形式写成的。你可以说他怀才不遇，你也可以指出他的确有这样那样的毛病，但你不得不承认，那赋古风悠悠，洋洋洒洒，有典故，有文采，还有他抑制不住的心情，或者还有那么一点自命不凡。于是，这篇赋体的辞职信迅速在网上走红，被戏称为“中国第一赋辞”，而李云舟也被称为“湖州第一神保”。生活中，并不是每天都会下雨，也不是每晚都有星星；花好月圆总是属于少数人，月白风清总是属于幸运儿。大多的人，大多的日子，都是庸常琐碎、寡淡无味，甚至会有许多苦涩和不如意，怀

时代青年(上半月) 2014年8期2014-09-03

赋体铺陈的写景杰作——读徐迟《黄山记》

篇幅抒情说理的。赋体在汉代曾经是主流文体，但是，这种文体由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，华彩语言的排比，妨碍了思想情感的深化，后世逐渐衰微。但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比，在文学史上也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》、鲍照的《芜城赋》，苏东坡的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。徐迟对赋体有过研究。他曾对笔者说过，在现代和当代文学创作中，赋体不受重视，甚至被废弃，这是很大的损失。因而他有意运用赋体

四川文学 2014年15期2014-08-15

论赋韵批评与写作规范

到“文本”，标志赋体由听觉鉴赏向视觉鉴赏的转移；赋的声律从“方音”到“官韵”，标志了赋韵由区域渐趋统一；从“赋创作”到“赋批评”，显示出“韵”学进入“赋”学的历程，其中最突出的是由重“节奏”向重“韵脚”的转移。这一过程所标明的赋韵批评的完成，又取决于科举考赋中首重“押韵”与最忌“声病”的制度与风尚。而赋作为语言的艺术，其押韵、设辞、声势、俪语等创作特征，必然进入赋学批评视域，其论“韵”，则首在声病与赋禁，这是“韵”介入赋体的重要表现；次在赋韵与制度，这缘自

社会科学研究 2014年2期2014-07-11

简评《汉魏六朝赋学批评研究》

家少有提及，关于赋体文学的专著也相对较少。关于赋体文学通史，较早的有铃木虎雄《赋史大要》（1942）﹑马积高《赋史》（1987）﹑郭维森﹑许洁《中国辞赋发展史》（1996）等，采取赋文体史的编著方法，但在赋体创作的复杂性等方面研究得并不充分；此外，龚克昌《汉赋研究》（1984）﹑姜书阁《汉赋通义》（1989）等著作则从汉赋入手，基本完成了汉代赋学体系的构建。在各类赋作研究中，赋学批评研究起步更晚，且只有叶幼明《赋学通论》（1991）﹑何新文《中国赋论史稿》

东方论坛 2014年1期2014-03-29

论《鲁颂》在赋体形成中的意义

8］论《鲁颂》在赋体形成中的意义⊙张旭晖［首都师范大学文学院， 北京 100048］《鲁颂》中的赋颇开新风，前人已经注意到其对汉赋的先导作用。通过对《鲁颂》篇章的具体分析，对其中的赋的结构法进行初步分类，认为《鲁颂》中有赋而兴、辞藻繁复的赋法、叠加法等赋的表现形式。《鲁颂》具有众多的赋体因子和成熟的诗体赋的表现形式。这些在赋体形成中起到了核心示范作用。《鲁颂》 赋体 核心示范 意义《鲁颂》中的赋颇开新风，方玉润曾称之为“开后世扬马之风”①。两周至汉代，赋由

名作欣赏 2014年6期2014-01-28

20世纪中国赋体文学研究之进程述论

州521041）赋体文学在中国古代文学创作中占据着较重要的地位，自先秦荀子、宋玉之赋至汉代赋家之作，再到六朝以迄清代诸家赋作，各家各派在创作赋体作品的同时又进行赋体理论方面的探讨，取得了一系列研究成果，20世纪的中国赋体文学研究正是在前人研究的基础上展开的。约略而言，20世纪的中国赋体文学研究之进程可以分为继承与突破期（1900－1949）、徘徊与探索期（1949－1977）和开拓与繁盛期（1978－2000）三个阶段。兹依时序分别予以论之。一、古代赋体文

唐山学院学报 2013年1期2013-08-15

20世纪中国古代赋体文学研究之进程述论

 521041)赋体文学在中国古代文学创作中占据较重要的地位，自先秦荀子、宋玉之赋至汉代赋家之作，再到六朝以迄清代诸家赋作，各家各派在创作赋体作品的同时又进行赋体理论方面的探讨，取得了一系列研究成果，20世纪的中国赋体文学研究正是在前人研究的基础上展开的。约略而言，20世纪的中国赋体文学研究之进程可以分为继承与突破期(1900—1949)、徘徊与探索期(1949—1977)和开拓与繁盛期(1978—2000)三个阶段。兹依时序分别论之。一、古代赋体文学研究

哈尔滨师范大学社会科学学报 2012年3期2012-08-15

关于赋体文学教学的思考

21041)关于赋体文学教学的思考刘 涛(韩山师范学院中文系，广东潮州521041)中国古代文学作品体类繁多，赋为其一，但当前多数文学史教材常常将其置于诗体之后，而且论述远较诗歌简略。另外，鉴于赋体本身的体制特点的与众不同，即汇集了数量众多的生僻字词、使用铺陈夸饰的手法、篇幅较长等，所以许多教师望而生畏，往往浅尝辄止或避而不谈，从而导致赋体文学在古代文学教学中没有得到应有的重视。针对这一现状，教师在教学中需要转变教学观念，改变教学方法，敢于突破，勇于创新，

渭南师范学院学报 2012年7期2012-03-20

“ 燕山赋”的缺失 ——从大解《燕山赋》看中国文学中诗与赋的差别

命赋，属于对古代赋体文误读误解后的妄作。一、诗与赋的发展与要求赋是中国独特的文体之一，也是传统的文学表现手法之一。赋文萌芽于先秦，成熟于西汉。日后虽有发展，然而基本格式与风格终为定式。宋代大儒朱熹曾将《诗经》六义中“赋”的表现方法界定为：“敷陈其事而直言之者也”。这样的界定包含有两层意思。其一，是指出“赋”法必须直说；即直叙其事，直抒其情，直论其理，直说其人。其二，是指出赋文应当铺陈排比，张扬开来。这样两层意思，既指定了赋作为表现方法的基本特点，又明确了赋

山西广播电视大学学报 2011年4期2011-04-12

扬雄赋论准则及其大赋创作模式

 310028)赋体创作与理论并不是同步的，大赋创作先于赋体理论。在汉代文学文体意识尚处于萌生的阶段，由于赋体理论受到儒家诗教理论的影响，大赋创作中的文学性往往被赋体理论所扼杀，而大赋文体的政治文化功能，又是大赋创作趋合于赋体理论的一种重要原因。在大赋创作与理论的矛盾整合中，扬雄赋体理论及其大赋创作，集中体现了儒家诗学理论对赋体理论的渗透与规范，以及这种规范所带来的赋体创作目的与效果之间的悖论。因而，对扬雄赋论及大赋创作的检视与批判，对我们认识两汉大赋创作

浙江师范大学学报（社会科学版） 2011年4期2011-02-20

荀子《赋篇》的创作特色及其对汉赋的影响

作品，可谓是早期赋体文学的开山之作。荀子《赋篇》共包含《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》等五篇短赋，篇幅虽然短小，但是初步具有了赋文学的基本特征，它有主客问答的结构，铺陈排比的描写形式，以及讽谏的创作目的，咏物言志，对汉赋的形成和发展产生了深远的影响。一、荀子《赋篇》的创作特色荀子《赋篇》作为早期赋体文学的萌芽在创作手法和表现方式上与成熟的赋体文学存在着明显的差异性。荀子采用民间隐语形式，吸取了《诗经》四言句式和先秦散文的杂句形式，运用了铺排的表现手法

重庆科技学院学报（社会科学版） 2010年13期2010-08-15

跨世纪的赋学工程——七卷本《历代赋评注》评介

语言”本质，阐发赋体产生与形成的“汉语特征”。缘于此，编者一改前贤重“汉赋”而轻先秦的思路，特辟《先秦卷》，以展现先秦赋滋生发展的整体风貌。同时，也改变了人们把赋源依归于“屈宋”或“荀宋”的做法。赵编首选《师旷》篇中的《五指之隐》、《太子晋》、《天下有五墨墨》、《炳烛》，分别录自《说苑》、《逸周书》、《新序》等杂史著述中，展现其“赋”的讽谏内涵与铺陈特征。与其说赵编首选之作是反映其赞成“赋起于隐”的观念，毋宁说是站在新的高度即“语言”学原理的批评观使然。正

博览群书 2010年8期2010-08-04

《文选》赋类序说

文选》首立赋类，赋体在《文选》各体中首屈一指的地位不容忽视。李善注《文选》本共60卷，赋类19卷，约占三分之一。19卷赋分京都、郊祀、耕藉、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情15门类，共56篇作品。很明显，15门类的分类标准主要是根据标题与题材，据此我们很难总结出《文选》赋体作品的主要内容。刘勰《文心雕龙.诠赋》对赋体进行“原本以表末”发展梳理时，涉及赋体功能与体制分类，既有“体国经野，义尚光大”的大赋，也有“草区禽族，庶品

古典文学知识 2009年2期2009-04-03