孔尚任
- 《桃花扇》中爱情幻灭的悲剧美
桃花扇》是清代孔尚任所作的杰出传奇剧本，剧中弥漫着爱情、政治等多重悲剧意味。孔尚任将自己的人生理想倾注其中，通过侯方域与李香君的爱情悲剧表达了自己家国兴亡的悲叹与感伤，同时也借侯方域的角度表现了明朝末年人们普遍的幻灭思想。无论是剧本中的人还是物都透露出了一种幻灭的悲剧感。这种幻灭感与那个风雨飘摇的时代相互融合，又通过生逢于其中的人们体现出来。本文试图通过对《桃花扇》中男女主人公之间爱情层面悲剧内涵的分析，来深层次挖掘其中爱情幻灭的独特审美体验与崇高的悲剧内
文学教育 2023年6期2023-06-22
- 《桃花扇》中李贞丽的形象塑造
利，胆小怯懦。孔尚任在写作时，对这一人物进行了迥然不同的变形加工，使人物变得更加丰满立体。李贞丽这一形象凝聚了明末清初社会下层群众的共同特征，比较真实地反映了那个时期小市民阶层的精神面貌。孔尚任把她塑造成了侯朝宗和李香君二人爱情的促成者和社会历史变迁的见证者，同时深化了戏剧的悲剧之美。关键词：《桃花扇》 孔尚任 李贞丽董每戡先生在《五大名剧论》中认为《桃花扇》是“昆曲传奇出色的殿军，在清初剧坛昆山腔存亡绝续之际放射出最后一次光芒”，明清两代的作品中，再也找
文学教育·中旬版 2023年4期2023-06-12
- 论《桃花扇》的战争书写
能够展现出作者孔尚任高超的写作技巧，本文即从剧中的战争描写着眼，分析其叙事艺术，并从作者孔尚任对于不同战争的褒贬态度，挖掘其思想主张。一、明末复杂战局的全面再现明代后期社会局势动荡，矛盾众多，战争频仍，在《桃花扇》中，作者孔尚任对于明末李自成、张献忠领导的农民战争；清军进犯明朝的战争；以及明朝内部诸将之间的内战都有所展现，力求全面地描写，将明王朝内忧外患的艰难处境完整地呈现于读者眼前。但在这三类战争的篇幅处理上，孔尚任又有所侧重，于剧中着重展现明朝内部诸将
今古文创 2022年38期2022-11-01
- 清代初文坛“双子座”：岳端与孔尚任
端与著名戏剧家孔尚任的交往。岳端不以王公贵族自矜，以平等的态度对待孔尚任，主要是敬佩他的文学才能，并从这种交往中获得教益。孔尚任生于1648年，卒于1718年，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘。山东曲阜人，孔子的第六十四代孙。在康熙六年（1667年）前后考中秀才，康熙二十年（1681年）捐纳为国子监生。康熙二十三年（1684年）九月，孔尚任被荐给南巡归途中的康熙，受到赏识，任用为国子监博士。次年，孔尚任赴京到任，廉熙二十五年至二十八年（1686-1689
中关村 2022年3期2022-03-31
- “抉心呕成”还是“画其轮廓”？
——从《桃花扇》序文看孔尚任创作心境的变化
外还收录了6篇孔尚任的自序。自序中说明了《桃花扇》创作的缘由、过程、主旨，描述了《桃花扇》在当时的传播情况以及他人的评价，为后人的研究提供了非常重要的文献依据。《桃花扇·小引》（下称小引）与《桃花扇·本末》（下称本末）中，孔尚任谈及《桃花扇》的创作情况时出现了一些矛盾［1］，对此学界早有关注。袁世硕先生曾据此对《小引》与《本末》的作者是否为孔尚任提出过质疑。袁先生认为《小引》与徐旭旦的《桃花扇题辞》两文极为相似，仅有少数几个字的差别，且徐旭旦与孔尚任在当时
韶关学院学报 2022年1期2022-03-17
- 孔尚任佚作辑考
250014)孔尚任(1648—1718)，字聘之，号东塘，清代著名文学家，尤以创作《桃花扇》而为世人所瞩目。全集整理是孔尚任研究中的一个最为重要的大事。令人欣喜的是，当下孔氏的集子已经有了好的整理本。孔尚任的作品，以汪蔚林先生《孔尚任诗文集》、徐振贵先生《孔尚任全集辑校注评》、宫衍兴先生《孔尚任佚文遗墨》收集最全，尤其徐先生的本子更是孔尚任作品的集大成者，它为研究者提供了极大便利，嘉惠学林，功莫大焉。当然还有遗漏，这也是全集难以避免的问题。自《孔尚任全集
济宁学院学报 2022年1期2022-03-17
- 戏曲作家孔尚任的养生之道
子 青孔尚任(1648—1718)是清代著名的戏曲作家，山东曲阜县人，孔子六十四代孙，继承了儒家的思想传统与学术，为戏曲创作打下了坚实基础。世人将他与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔”。早年隐居石门山，康熙帝于二十四年(公元1685年)南巡至曲阜，被召讲经，受到赏识，破格授国子监博士，累迁户部主事、员外郎等职。代表作有《桃花扇》。孔尚任的一生，有宁静的山林读书生活，有天子亲赐的非常际遇，还有永远无法真相大白的罢官疑案。他波澜起伏、荣辱升沉的一生，不逊于
养生月刊 2021年9期2021-12-01
- 小忽雷传奇》与《桃花扇》之比较研究
桃花扇》之外，孔尚任还有一部传奇作品《小忽雷传奇》流传后世。长期以来，《小忽雷传奇》未能引起人们的广泛关注。《小忽雷传奇》和《桃花扇》在艺术构思之上存在诸多相似之处，同时也具有明显的不同。孔尚任在创作这两部剧作时，在心态上有较大的差异。《小忽雷传奇》本身不失为一部具有一定艺术价值和历史价值的传奇作品。關键词：孔尚任;《桃花扇》;《小忽雷传奇》一、作者创作心态的差异《小忽雷传奇》是孔尚任在戏曲创作领域做出的一次初步尝试，而《桃花扇》则是他在有了一定戏曲创作经
文学天地 2021年10期2021-11-29
- 从《桃花扇》看明清传奇创作的发展趋向
词：明清传奇;孔尚任;《桃花扇》一、明清传奇的发展历程作为中国古代的一种戏曲样式，明清传奇早在明代初期就已经存在，但是并不兴盛，一直到了明中期，才有了较之前更为长足的发展。当时的社会经济发展形势较好，繁荣的商业和开放的社会环境为明代传奇的发展提供了有利的条件，使得文人的创作眼界不断得到开阔。他们中的许多人开始尝试突破社会的枷锁和宗教的藩篱，追求思想上的个性与开放。而“爱情”作为永恒的创作主题，是最能够彰显青年男女挣脱世俗的枷锁勇敢追求自我的表达。因此，在这
大观 2021年9期2021-11-16
- 《小忽雷传奇》与《桃花扇》之比较研究
桃花扇》之外，孔尚任还有一部传奇作品《小忽雷传奇》流传后世。长期以来，《小忽雷传奇》未能引起人们的广泛关注。《小忽雷传奇》和《桃花扇》在艺术构思之上存在诸多相似之处，同时也具有明显的不同。孔尚任在创作这两部剧作时，在心态上有较大的差异。《小忽雷传奇》本身不失为一部具有一定艺术价值和历史价值的传奇作品。关键词：孔尚任;《桃花扇》;《小忽雷传奇》一、作者创作心态的差异《小忽雷传奇》是孔尚任在戏曲创作领域做出的一次初步尝试，而《桃花扇》则是他在有了一定戏曲创作经
文学天地 2021年8期2021-11-12
- 巧借艺人说唱，抒写兴亡之感
贾凫西的影响，孔尚任不仅喜爱说唱艺术，而且喜欢赋诗撰文描述其耳闻目睹的民间说唱表演。在创作《桃花扇》时，孔尚任则自觉秉承了戏曲史上援引民间说唱入戏的创作传统，有意借用贾凫西的鼓词来开宗明义、卒章显志，并且让说唱艺人柳敬亭、苏昆生深度介入男女主人公的离合故事，一方面发挥牵引、聚合故事情节的纽带作用，另一方面展现其侠肝义胆与气节操守，以 “愧天下之士大夫”，从而写出了一部具有深邃历史意识与深厚人民情怀的经典作品。关键词：孔尚任;说唱艺术;柳敬亭;苏昆生;《桃花
求是学刊 2021年4期2021-08-30
- 孔尚任智修三桥
近有三间草庐，孔尚任就在此处隐居。一年前，孔尚任呕心沥血创作的《桃花扇》受到京城内外追捧，一时洛阳纸贵，却因“命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤”而被罢免官职。性情旷达的孔尚任便于草庐内著书立说，甘心做一闲云野鹤。乡民知道孔尚任在此居住后，碰到难办的事情总会到草庐里求他拿个主意，孔尚任一向有求必应。石门山脚下有个石门村，村里有一位富甲一方的乡绅，名叫高明仁。此人经营有道，家有良田千顷、房屋百间，但非常低调，从不显山露水，一贯勤俭持家。有一次，南方一位商人来这里
民间文学 2021年3期2021-05-25
- 扇上桃花
有《桃花扇》，孔尚任的仕途会有怎样的铺展和延伸？1680年，康熙重开明史馆，向全国公布要修明史，以此来笼络汉族的知识分子。此时的康熙正是血气方刚的青年，平定三藩之乱在即，渐渐丰富的执政经验，逐步向好的局势发展，使他有了放手搏击的底气。五年后，收复台湾，大一统的格局形成，踌躇满志的康熙“驾临”曲阜祭孔，与大自己6岁的孔尚任迎面遇见，孔氏子孙的身份和儒家学说成为贯串这次遇见的主线。孔尚任被破格提拔为国子监博士没多久，就被朝廷委派跟随工部侍郎孙在丰南下扬州治理水
海外文摘·文学版 2021年4期2021-05-20
- 从《桃花扇》看传统文人的价值取向
键词：桃花扇;孔尚任;传统文人作者简介：刘仍学（1999-），男，汉族，山东济宁人，南京艺术学院设计学院本科生，研究方向：设计学。[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-30--02传奇剧本《桃花扇》是由清代文学家孔尚任所创作，于康熙四十七年（1708年）首次出刊，被誉为中国十大古典悲剧之一。剧作以复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情悲欢离合为脉络，展示了明末清初南明统治阶层的昏庸腐朽和复社文人大义凛然不与同
青年文学家 2020年30期2020-11-18
- 精雕细琢显初心
】《桃花扇》是孔尚任用近二十年时间创作出的传奇巨著，耗费了他大量的心血并融入了自身的人生体悟，故而不能以一般的才子佳人戏为其下定义，他蕴含在剧本中的对历史的深刻感悟与反思是值得研究的。本文以剧本为依托，从最能体现作者意识的人物形象和题材选择两方面整理归纳出了孔尚任独特的史学意识中的两大主要观点，即创作虚实观和辩证历史观，并对其进行了较为公允的评价，以期在最大程度上还原孔尚任的史学意识。【关键词】《桃花扇》;孔尚任;史学意识;创作虚实观;辩证历史观中图分类号
戏剧之家 2020年22期2020-09-02
- 孔尚任旅晋诗文系年
春义摘 要： 孔尚任的诗文文献整理与研究已经取得了重要进展。他在旅晋时期创作了为数不少的诗文，已经受到文学研究者、民俗学者、戏曲学者的充分重视，不过这些诗文的编年问题尚未充分解决。借助清代的交通路线以及诗文所透出的多种信息，孔尚任旅晋时期的诗文绝大多数可以进行较为精确的系年，或许可以纠正《长留集》的某些编排失序问题。关键词 ： 孔尚任 《长留集》 《平阳竹枝词》 清代交通一、小引孔尚任（1648—1718），山东曲阜人，孔子第六十四代孙。字聘之，又字季重，
名作欣赏·评论版 2020年4期2020-03-01
- 孔尚任：我和清朝隔着一曲《桃花扇》
福建清吏司主事孔尚任编著的（《桃花扇》。雪一直在下，卖力的戏班，叫好的看客，皑皑的白雪，怒放的红梅，正襟危坐的孔尚任……一曲严冬里的《桃花扇》，成为康熙三十九年京城一道靓丽的风景线：该戏在京城连演两个多月，赢得粉丝无数，以至于家家都说李香君，满城皆是《桃花扇》，甚至后来，连康熙都忍不住追剧，派内廷向孔尚任索要剧本。这种盛况，和十年前洪升（昇）的《长生殿》有一拼。接下来更是好事连连——不久，孔尚任晋升为从五品的户部广东司员外郎。仕途如水，戏剧是风，风生水起，
百家讲坛 2019年19期2019-11-27
- 乱世辨忠奸
据，寄托了作者孔尚任无限复杂的感情。其中值得我们注意的是，孔尚任通过在剧中塑造的忠奸分明的武将形象，直截了当地提出自己对于是非忠奸的评判标准，这一标准正是其忠义观的折射，蕴含着他对历史的反思与感悟，也点明了南明灭亡的真正原因。【关键词】《桃花扇》;武将形象;孔尚任;忠义观中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）27-0004-03《桃花扇》虽是以侯方域、李香君悲欢离合的爱情故事为主线，但旨在
戏剧之家 2019年27期2019-11-05
- 黄梅戏电视剧《桃花扇》对孔尚任《桃花扇》李贞丽形象的改编
针对该电视剧对孔尚任所作传奇《桃花扇》（以下简称原著）中的李贞丽一角的改编进行探讨。【关键词】黄梅戏《桃花扇》;孔尚任《桃花扇》;李贞丽中图分类号：J905文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）26-0105-01李贞丽是李香君的养母，在原著中笔墨不多，主要出场有《访翠》《却奁》《拒媒》《守楼》《逢舟》等出，电视剧中将李贞丽的形象进行了补充和改编，使其更适合电视剧的情节发展和传播。李贞丽与李香君的母女关系更多是建
戏剧之家 2019年26期2019-11-05
- 从小说《桃花扇》看孔尚任的悲剧意识
花扇》探讨作者孔尚任的悲剧意识，分析了其悲剧精神的表现，探究了悲剧精神的渊源，以期为读者提供有益参考。关键词：《桃花扇》;孔尚任;悲剧意识对《桃花扇》进行学术研究，最早可以追溯到上世纪二十年代梁启超对这部作品注释，距今已有一百多年的历史。对于《桃花扇》的研究，涉及小说、剧本以及衍生的黄梅戏、京剧、话剧等。这部跨越时空的爱情悲剧和国家悲剧，从作者最终成文开始，对于《桃花扇》的看法也有所不同，呈现鲜明的时代特色。一、《桃花扇》悲剧精神的表现（一）爱情离合《桃花
河南农业·教育版 2019年4期2019-10-21
- 浅析《桃花扇》的思想内涵与文人心态
键词】桃花扇;孔尚任;文人心态中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2019）01-0037-01明末清初特殊的社会历史环境决定了文学发展的独特性。这一时期民族矛盾尖锐，一些明末进步文人结成社团，通过文学创作来表达自身对于社会、历史以及人生的思考。特别是在传奇创作上，取得了巨大的成功，一部典型的代表作就是孔尚任历时十六年“三易其稿”的《桃花扇》。作者曾作《桃花扇小引》，明确表达其创作目的是“惩创
戏剧之家 2019年1期2019-03-08
- 孔尚任罢官疑案探微
十九年三月间，孔尚任由户部主事晋升员外郎，但不到20天即遭罢官。此事在当时就被视为“疑案”，后来学者更是众说纷纭，莫衷一是。通过梳理孔尚任及其友人诗文，可知孔尚任遭罢的理由主要有两条：一是诗酒废事，二是涉嫌贪污。学者多怀疑罢官背后另有隐情，最为流行的说法是因《桃花扇》触犯时忌遭罢，但这种说法与相关史实明显矛盾。更大的可能是：孔尚任所撰《通天榜传奇》引起皇帝不快，遂借离任审计之机将他罢免。关键词：孔尚任；罢官疑案；《桃花扇》；《通天榜传奇》DOI： 10.1
古代文明 2019年1期2019-02-15
- 英文目录与摘要
angren(孔尚任) was dismissed from his Yuanwailang(员外郎) position in the Ministry of Revenue, to which he was appointed less than twenty days ago. The reason for that became a mystery immediately and many tentative explanations have be
古代文明 2019年1期2019-01-17
- 现代视域下孔尚任戏剧审美意蕴
》是清初戏曲家孔尚任创作的传世经典名剧，自诞生以来便广受欢迎。从现代的视域来看，《桃花扇》有着丰富的审美意蕴，是古代文学中的瑰宝。文章基于此，首先介绍了作者孔尚任的生平经历以及创作背景，继而分析了《桃花扇》的审美意蕴，包括语言修辞中的审美意蕴、叙事结构中的审美意蕴、爱情悲剧中的审美意蕴、家国思想中的审美意蕴等。【关键词】《桃花扇》；孔尚任；审美意蕴中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）27-0014-02一、孔
戏剧之家 2018年27期2018-12-10
- 桃花扇底见金陵
》 金陵文化 孔尚任《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧，将明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，与南明王朝的兴亡历史有机结合，借个人离合之情，抒历史兴亡之感，有高度的审美意蕴。《桃花扇》的故事在北京太平园拉开序幕，此后随着情节的展开，背景先后辗转南京、武昌、扬州等地，其中无论从篇幅还是情节重要性而言，南京无疑都居于首要地位。甫一开场，曾在南京太常寺供职的老赞礼率先登场：“昨在太平园中，看一本新出传奇，名为《桃花扇》，就是明朝末年南京近事。”①道出
文教资料 2018年6期2018-06-30
- 走马到任
自清朝康熙年间孔尚任的《桃花扇》。从北京西城区琉璃厂西街西口往北，有一条斜向通往宣武门内大街的东西向胡同叫“海柏胡同”。海柏胡同成街在明代，最早有一座辽金时代的古刹海波寺，寺内有很多古柏，人们习惯将海波寺叫海柏寺，胡同也就随着叫海柏胡同了。海柏胡同明清时称“海波巷”、“海波寺街”，所以这条胡同又叫海波胡同。海波寺每天更鼓按时鸣响，从早至晚前来敬香祈福的善男信女络绎不绝，周围店铺林立，作坊、酒肆、茶楼掩映其间，还有专供行人歇脚儿消遣、推杯换盏的铺子，高朋满座
民间文学 2018年4期2018-06-25
- 《桃花扇》中李香君人物形象分析
形象;桃花扇;孔尚任;女性;忠贞;爱国李香君是清传奇《桃花扇》中的女主人公，她的形象是光彩夺目，柔中带刚，可畏是中国文学史上的一个突出艺术成就。作者孔尚任，曾指出其历史剧《桃花扇》“明为传奇，实一阴一阳之为道矣”，它将儿女之情与国家兴亡之衰变紧密的结合起来，将李香君的阴柔之秀妍与阳刚之气节集结其一身，阴阳相生，忠奸相生，通过惟妙惟肖的戏剧手法，将李香君的刚烈女子的爱国之情与崇高品质体现的淋漓尽致，塑造了一个古代底层妇女的完美形象。一、与侯方域的爱情李香君通
青年时代 2018年35期2018-02-24
- 《桃花扇》成书问题辨正
450001)孔尚任在《〈桃花扇〉本末》中对于这部我国戏曲史上的传奇名作的创作过程有简略的记述，但详情和细节并不清楚，如时地、“三易稿”的过程、不同阶段文本间的差别等。清代其他有关《桃花扇》的文献资料也罕见对于其创作过程的记载，有的还存在错误，并长期流传，以讹传讹，需要驳正和澄清。本文主要对以下几个问题进行辨析：孔尚任借寓枣园创作《桃花扇》和在海陵完成《桃花扇》的二稿的问题、解瑶为《桃花扇》“按节终卷”的问题、《桃花扇》作者与钱基博《〈桃花扇传奇〉考》的问
渭南师范学院学报 2018年3期2018-02-01
- 简论《桃花扇》对清政权的态度
，我们不难看出孔尚任对清政权的拥护。看一下作品中的这几个事例：试一出《先声》之中，老赞礼上场便列举了十二种祥瑞，毫无疑问，这是讲述在清王朝的统治下，社会安定，人民生活安乐，是在为清王朝唱赞歌。实际的清朝当时的统治到底是怎么样的呢？与描述的也差不多。《桃花扇》中改变历史中真实的史可法形象，也是出于清廷之考虑。历史上真实的史可法是明末时期著名的抗清将领，是一位民族英雄，他在内忧外患中，率领军队孤守扬州，英勇战斗，但终因寡不敌众，城破被俘被杀。而在作品中，孔尚任
山西青年 2018年13期2018-01-24
- 旧年暮色里,执笔绘桃花
下它的书生名唤孔尚任，以数十年光景，换得一部惊艳世人的传奇。听闻那场饮恨而终的情事时，孔尚任还是潜心书卷的少年。儒学经典里不曾记载过风花雪月，他所知的深情过往来自舅翁秦光仪的讲述。那时日暮西窗边，有清茶半盏，氤氲雾气里响起游子重返故土的絮语。历经乱世辗转的秦光仪，目睹了南明弘光小朝廷在清军铁骑下的朝不保夕，体味过山河殊异的惆怅。当他谈及漂泊岁月和弘光遗事，年少的孔尚任并未感受到深切的家国之变。于彼时的孔尚任而言，更引他牵念的是舅父忆及的一桩轶事—复社名士侯
传奇故事(破茧成蝶) 2017年6期2017-11-25
- 旧年暮色里，执笔绘桃花
下它的书生名唤孔尚任，以数十年光景，换得一部惊艳世人的传奇。听闻那场饮恨而终的情事时，孔尚任还是潜心书卷的少年。儒学经典里不曾记载过风花雪月，他所知的深情过往来自舅翁秦光仪的讲述。那时日暮西窗边，有清茶半盏，氤氲雾气里响起游子重返故土的絮语。历经乱世辗转的秦光仪，目睹了南明弘光小朝廷在清军铁骑下的朝不保夕，体味过山河殊异的惆怅。当他谈及漂泊岁月和弘光遗事，年少的孔尚任并未感受到深切的家国之变。于彼时的孔尚任而言，更引他牵念的是舅父忆及的一桩轶事—复社名士侯
恋恋中国风 2017年6期2017-09-11
- 浅谈《桃花扇》对“美”的破灭与重建
予现实以启发。孔尚任用雄浑的笔力写出了美的破灭以及这种破灭的不可挽救性，同时在破灭的挣扎中对美进行重建，显现出崇高美，恢宏而凄凉。文章从美学的角度分析《桃花扇》对“美”的破灭与重建。关键词：《桃花扇》；孔尚任；美学； 崇高；悲剧中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0020-01《桃花扇》者，清初孔尚任之所作也。为作此剧，孔老先生四方考据，历经十余载，三易其稿，呕心沥血，最终完稿。《桃花扇》自问世以来，便
文艺生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 旧年暮色里，执笔绘桃花
下它的书生名唤孔尚任，以数十年光景，换得一部惊艳世人的传奇。听闻那场饮恨而终的情事时，孔尚任还是潜心书卷的少年。儒学经典里不曾记载过风花雪月，他所知的深情过往来自舅翁秦光仪的讲述。那时日暮西窗边，有清茶半盏，氤氲雾气里响起游子重返故土的絮语。历经乱世辗转的秦光仪，目睹了南明弘光小朝廷在清军铁骑下的朝不保夕，体味过山河殊异的惆怅。当他谈及漂泊岁月和弘光遗事，年少的孔尚任并未感受到深切的家国之变。于彼时的孔尚任而言，更引他牵念的是舅父忆及的一桩轶事—复社名士侯
传奇故事(上旬) 2017年6期2017-06-17
- 孔尚任作《桃花扇》中的人生空幻感
【摘 要】作者孔尚任去南京扬州等地亲自采集故事，获得了南明衰亡的细节，加入自己的艺术改变与升华，创作了轰动一时的《桃花扇》。作者并不是简单地叙述历史，也不是总结经验教训，而是运用一把桃花扇贯穿着侯、李的爱情故事，反应兴亡之感。作者并没有陷入国家灭亡的悲痛中，而是通过描述一个动荡不安的年代，抒发了自己的人生空幻感。【关键词】孔尚任；《桃花扇》； 离合之情；人生空幻感中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0028-
戏剧之家 2017年7期2017-05-12
- 由《湖海集》看孔尚任淮扬治河与《桃花扇》的关系
由《湖海集》看孔尚任淮扬治河与《桃花扇》的关系◎ 俞 扬清末及民国时期，泰州、兴化等地有一种说法，《桃花扇》是孔尚任在淮扬治河期间写于泰州、兴化的，高尔庚《井眉居诗钞》、韩国钧《永忆录》、李详《药裹傭谈》、陈祖培《听鹂馆笔记》都这么说，但都没有列出可以查核的依据。2000年前后，这种说法又进一步被人提起，孔尚任是在泰州俞锦泉的家班帮助之下，边写边演边改完成的二稿，同样没有提出证据。2007年，蒋星煜先生在《〈桃花扇〉研究与欣赏》一书的序中说，孔尚任康熙二十
江苏地方志 2017年1期2017-04-13
- 记忆与景观的文化互构：以曲阜石门山为例
代时期的曲阜人孔尚任将文化记忆植入自然景观当中，使之成为孔氏家族的记忆场所。因此，孔氏族人开展一系列考察、造屋、护山、修寺等景观改造的记忆实践。作为孔尚任的后裔，孔氏家族的子子孙孙还不断自觉传承石门山家族记忆，并全心爱护这里的山水景观及文化。几百年来，孔氏族人将石门山作为富有情感并可与之对话的记忆交流载体，诸如诗文、石刻、遗物等物质或非物质记录将石门山构建成一处有人文内涵的风景名胜区。今天，石门山不仅成为孔氏家族凭吊先祖的记忆实践场所，族人也不断在保护遗迹
地域文化研究 2017年2期2017-01-27
- “天下第一清官”施世纶的传播与异化考论
《桃花扇》作者孔尚任关系不睦的疑团亦扑朔迷离。关键词:施世纶；传播；异化；孔尚任在中国历史上能称循吏、良吏、廉吏者指不胜屈，但是在民间能被百姓呼为“青天”者可谓凤毛麟角。在这屈指可数的“青天”中，最知名者除了包拯、海瑞之外，当数清代康熙年间施世纶“施青天”了。施世纶(1659—1722)，字文贤，号浔江，福建晋江龙湖镇衙口村人，靖海侯施琅次子。蒙父荫，以监生身份于康熙二十四年(1685年)出任江苏泰州知州。后擢扬州知府，因政绩卓越，为官清廉，康熙巡视江南时
大连海事大学学报（社会科学版） 2016年1期2016-05-16
- 《桃花扇》成书考论
450001)孔尚任在隐居石门山期间，创作完成了《桃花扇》的初稿。三载南下淮扬、随同治河，同遗民隐逸接触、交往，孔尚任了解到更多的南明遗事，也了解了他们的心灵世界，并产生了思想感情的共鸣。接近半年的金陵游赏，孔尚任观览和考察了众多见证了兴亡的景观，为进一步创作完善《桃花扇》积累了素材 ，他的兴亡之感也更加深化和具体。孔尚任在康熙三十八年(1699)六月最终完成《桃花扇》后，没有再对该剧进行蒋星煜先生所猜测的删改。《桃花扇》；孔尚任；成书；删改；蒋星煜清代孔
渭南师范学院学报 2016年15期2016-03-16
- 《桃花扇》：书写历史兴亡的客观规律
000）本文从孔尚任孔族后裔的特殊身份、个人为官的经历，以及康熙时期满汉地主阶级合流的时代背景入手，论证孔尚任在创作《桃花扇》过程中饱含着复杂的情感，以客观的角度、清醒的态度去探究明亡清兴的原因，书写历史兴亡的发展规律。孔尚任；《桃花扇》；民族意识；历史规律《桃花扇》问世以来，针对其中所蕴含的民族情感到底是“颂清”还是“悼明”，争议声持续不断。但是孔尚任作《桃花扇》，其思想情感是极为复杂的。首先，孔尚任作为孔子的嫡系子孙，要恪守孔子提出的“夷夏之大防”的民
湖北经济学院学报·人文社科版 2016年8期2016-03-15
- 探析《桃花扇》传播接受中的影响因素
因素。关键词：孔尚任 传播接受 影响因素清代经典传奇《桃花扇》一经问世，就轰动了整个京师。回首三百多年的岁月，这部古典名著以各种不同的传播方式和接受方式流传与演变，形成了一个充满生机与活力的文学系列。而在其发展过程中，传播者与接受者起到了关键性的作用。正如接受美学代表人物姚斯所说：“离开各个时代接受者的参与，文学作品的历史生命以及在文学史上的地位是无稽之谈。”①正是由于不同时代接受者连续性、创造性地对文学作品的接受与传播，才形成了文学史。当然，在接受者传播
名作欣赏·评论版 2016年2期2016-03-07
- 桃花扇底见南朝
周洁摘 要：孔尚任的《桃花扇》是一部在中国文学史上产生重要影响的戏剧作品。文章主要讨论了作品历史真实与艺术真实的关系问题，在高度肯定《桃花扇》的史学价值和艺术成就的同时，也注意到了作者的个人经历导致作品所存在的局限性。关键词：《桃花扇》；孔尚任；南明；历史真实；艺术真实孔尚任的《桃花扇》是继洪昇的《长生殿》之后，清代戏剧文学的又一成功之作。这是一部描写明末清初南明小朝廷历史遗事的剧作，体现了历经朝代变更后前朝遗老们对历史的反思。历来对《桃花扇》的研究颇多，
卷宗 2015年8期2015-08-28
- 浅论《桃花扇》中民族家国意识的表现
》是清代剧作家孔尚任倾毕生心血所著戏曲名篇，该书在明末期李香君与侯方域“实事实人”的基础上，加入艺术的创作与想象，三易其稿而成，因其高度的艺术成就，被誉为古典四大名剧之一。《桃花扇》虽以描写侯李二人的爱情故事为主线，但却以南明王朝的兴衰交替为宏大背景，《桃花扇》不但是一部写“离合之情”的爱情剧，更是一部说“兴亡之感”的历史剧。正如沈默在《桃花扇跋》中所写：“唯《桃花扇》乃先痛恨与山河变迁，而借波折于侯李。读者不可错会，以致目迷于宾中之宾，主中之主。……当在
吉林广播电视大学学报 2015年12期2015-04-16
- “颂圣”与“吊明”矛盾心态下的“赞圣道而辅王化”
词：戏曲艺术；孔尚任；《桃花扇》；赞圣道而辅王化；颂圣；吊明；艺术作品；创作主旨中图分类号：J80 文献标识码：A《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”的创作主旨得到了昔贤和时人的普遍认同。其实，《桃花扇》的主旨是非常复杂、矛盾和难以把握的。孔尚任在《桃花扇·小引》中指出，创作传奇“其旨趣实本于三百篇，而义则春秋，用笔行文，又左、国、太史公也。于以警世易俗，赞圣道而辅王化，最近且切。”圣道，圣人之道；王化，天子的教化。笔者认为以“颂圣”为标榜的“警世易俗，赞
艺术百家 2015年1期2015-04-07
- 孔尚任旅晋原因及其诗文生活史价值申论
41004)孔尚任旅晋原因及其诗文生活史价值申论范春义(山西师范大学 戏剧与影视学院，山西 临汾041004)摘要：孔尚任能与平阳(今山西临汾)结缘，直接机缘就是刘棨邀请,田雯很可能发挥了中介作用。孔尚任应邀，具有发挥自己社会价值、获取经济回报的双重目的。旅晋期诗文成为研究孔尚任行迹和心路历程的重要文献，平阳之行是孔尚任罢官之后较为轻松而非最为愉悦的一段时光。其经历对于认识幕府文人的生活和心态有一定典型意义。关键词：孔尚任；刘棨；幕府生活一、小引孔尚任(
徐州工程学院学报(社会科学版) 2015年3期2015-02-28
- 历代名人与霍州署
广者予以记之。孔尚任与霍州署孔子的第六十四代后裔孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘。他出生于清顺治五年（1648年）九月十七日，家居山东省曲阜城东小湖村，从小才气过人，超群出众，长得潇洒英俊。康熙六年（1667年），孔尚任应童子试，进石门山书院成诸生。同年，孔尚任好友颜光敏会试中了进士，官授国史院中书舍人。他闻讯后，从心眼里为他祝福。同时深知自己没有什么能力能够帮忙，只有废寝忘食地学习，才能金榜题名。康熙十七年（1678年）正月，玄烨下诏举贤任能。他的好友颜
文史月刊 2014年9期2014-12-10
- 陈圆圆与李香君形象异同初探
异同 吴伟业 孔尚任陈圆圆因吴三桂的“冲冠一怒为红颜”而卷入历史的风波角逐，李香君因为阉党与复社的争名夺利而混入政治漩涡。同样是封建社会话语权利缺失的弱女子，同样是被迫走向风口浪尖的羔羊，却演绎出不同的命运轨迹。一、陈圆圆与李香君形象中的相同因子（一）才高貌美的淮南名妓据陆次云《圆圆传》记载，陈圆圆，名沅，字畹芬，圆圆是小字，本是苏州的歌妓。李香君亦是明末南京秦淮名妓，与陈圆圆俱位列秦淮八艳之列。值得一提的是，由于江南的金粉繁华，文士多留恋歌馆酒楼，故妓女
现代语文(学术综合) 2014年10期2014-11-22
- 由真入幻——由《桃花扇》反观孔尚任的历史意识与生平遭际
430070)孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，少年时隐居石门山读书，康熙朝出任国子监博士，沉浮宦海十余年，有《湖海集》、《石门山集》、《桃花扇》等作品传世。所作《桃花扇》颇负盛名，自清流传至今。关于《桃花扇》结构之巧思，文辞之华美，品格之清洁，本文不再赘述，而由《桃花扇》反映出的孔尚任之历史意识，与导致这种历史意识形成之生平遭际，方是本文欲讨论之重点。一、求真——《桃花扇》的历史意识《桃花扇》第二十一出
佳木斯大学社会科学学报 2014年3期2014-08-15
- 《小忽雷》与孔尚任的人生际遇
(1694)由孔尚任与顾彩合撰。顾彩，字天石，一号梦鹤居士，江苏无锡人，常仕中书舍人。曾“流寓曲阜，为衍生公毓圻座上客，彩素矜名节，耽吟咏，善度曲。足迹遍燕赵、楚粤，当代名公巨卿，罔不折节相交。所著《往深斋集》，毓圻梓而传之。戏曲有《楚辞谱》，传屈、宋故事，南雅小班特善之，然不演《招魂》一折，观者以为恨”［1］。正是因为其“耽吟咏，善度曲”，故孔尚任特意请他代为填词:“前有《小忽雷》传奇一种，皆顾子天石代予填词。予虽稍微谙宫调，恐不协于歌者之口。”［2］(
哈尔滨师范大学社会科学学报 2014年3期2014-08-15
- “白头不是落时人”——记孔尚任与刘棨的宾主情
子第六十四代孙孔尚任，由于其特殊身份及传奇经历，学术界对他的研究可谓汗牛充栋，但主要集中在对他官宦生涯以及对其作品《桃花扇》的分析上，对他罢官后的曲阜乡居生活及在这期间的交游活动，研究相对不足。对这一问题有所涉及的成果，主要有袁世硕先生编著的《孔尚任年谱》的“交游考”①该“交游考”主要是“想为探索孔尚任创作《桃花扇》的思想根源和材料来源提供资料”。见袁世硕:《孔尚任年谱》，山东人民出版社，1962年，第91页。、孔尚任研究的集大成之作《孔尚任评传》中的“暮
浙江艺术职业学院学报 2013年2期2013-01-31
- 孔尚任贞节观新探
276000)孔尚任贞节观新探陈晓丽1,刘伟强2(1.曲阜师范大学文学院,山东曲阜 273165;2.临沂市兰山区第八中学,山东临沂 276000)孔尚任生平前期一直把女子的守节看作是天经地义之事。然而,其后并没有经过多长时间,即在任职湖海治河使臣时,却认为颂扬女子的节烈,是“荒唐”之甚;直到晚年,更进而认为女子守节乃“可悲之事”。孔尚任的思想发生如此大变化的原因主要有两个方面:一是受齐鲁进步文人的影响;二是受江南文人及民风的影响。孔尚任的这一思想,对齐鲁
山东理工大学学报（社会科学版） 2010年2期2010-08-15
- 孔尚任与《桃花扇》
高云/绘画1 孔尚任是清初著名的戏剧家，34岁前，一直在山东曲阜县北的云门山中隐居。一天，他听说崇祯末年在南京做官的堂兄孔方训和舅翁秦光仪回来了，就登门去看望。2 闲谈中，秦光仪谈起秦淮名妓李香君血溅桃花扇的故事。孔尚任很感兴趣，要曾亲耳听杨龙友的书童讲过这故事的孔方训再仔细讲讲。3 原来，魏阉余党阮大诚知道李香君与复社文人侯方域相好，为了报复复社文人，乘侯方域外出，竟怂恿汉奸马士英派人抢娶李香君。4 李香君宁死不从，自尽未成，撞破了头，血溅定情的纸扇。杨
连环画报 2010年10期2010-01-06
- 重名轻利 一鸣惊人
王传明【摘要】孔尚任的杂剧《大忽雷》中陈子昂不惜重金买琴、并当众碎琴、赠众人诗文借以成名的行为,是孔尚任重名轻利心态的生动体现,隐喻了他从怀才不遇、到舍财帛助功名、一直到因《桃花扇》而一鸣惊人这一成名过程及心灵轨迹。【关键词】孔尚任;《大忽雷》; 心态;隐喻孔尚任以传奇《桃花扇》知名,其试笔之作、与顾彩合著的传奇《小忽雷》虽然没有在文坛上产生很大反响,但也受到评论家的重视和注意,并拥有不少知音。而孔尚任唯一的杂剧作品《大忽雷》,则寂寂无名。但《大忽雷》却包
文学与艺术 2009年9期2009-12-02
- 《桃花扇》中的《周易》文化解读
关键词：孔尚任 《桃花扇》 《周易》 文化摘 要：《桃花扇》的构思受到《周易》文化的深刻影响。《周易》的阴阳之道是《桃花扇》人物阴阳对应设置的依据；剧中复社清流和马阮奸党的斗争是一出光明受损的明夷卦；《桃花扇》不奇而奇的主旨深受《周易》名小旨大思想的启发。《桃花扇》的构思受到《周易》文化的深刻影响，但鲜有论者给与充分重视，甚至不以为然。如清代学者梁子章，对孔尚任将剧中人物进行“左右二部”等的分类很不以为然：“《桃花扇》又以左右二部分正、间、合、润四色，以奇
名作欣赏·评论版 2009年5期2009-05-29
- 借离合之情，写兴亡之感
之情。关键词:孔尚任 《桃花扇》 侯方域 李香君《桃花扇》是明清时期一部不朽的历史剧名著。它以复社名士侯方域(侯朝宗)与秦淮名妓(歌女)李香君的悲欢离合为题材,结合政治风云和时代战乱来描绘、总结南明弘光王朝必然灭亡的历史教训,寓意极为深刻。其主旨,即在剧中《开场》中所说的“借离合之情,写兴亡之感”。一部文学作品能够获得成功,首先在于它所反映的主题思想。主题思想的深刻与否直接决定着作品的艺术生命与艺术价值。而孔尚任的《桃花扇》与洪昇的《长生殿》齐名,被誉为清
现代语文(学术综合) 2009年8期2009-01-29
- 孔尚任是“刽子手”吗？
手又照样由文人孔尚任担任。”这是把欧阳予倩的帐算到孔尚任头上去了。抗日时期，欧阳予倩出于“爱国热情”的驱使，把孔尚任的《桃花扇》改编为话剧，确曾把侯方域改成了不讲“名节”的软骨头。欧阳予倩对侯方域的评价未必公平，但我认为这种古为今用，在当时也未可厚非。在当时来说，在大明、大顺、大清之间选择也不是如今日的“存在之敞开”论者所说的那样轻松，柳如是、钱谦益的许多诗文就是明证。至于孔尚任和孔尚任的《桃花扇》，则何曾贬斥过侯方域一字呢？除了《却奁》一出中侯方域的表现
读书 1993年10期1993-07-15