西厢
- 《西厢》欢郎述论
广泛存在于各种《西厢》题材小说、戏剧、曲艺、美术作品中，直接、间接出现于出场报门、赴斋祭相、寺围谋计、谢恩悔婚、事漏拷红等重要关目。从《莺莺传》《商调蝶恋花》中容甚温美的崔门弱子，到《董西厢》中亲切可感的畅好台孩、《王西厢》中存在弱化的螟蛉小厮，再到《李西厢》中过于老成的相府舍人、《田西厢》中好学擅问的读书幼童，欢郎形象一脉相承又几经变迁。欢郎之于《西厢》有历史、社会方面存在的必要，各作者在一定取舍中运用欢郎推动剧情发展、塑造其他人物，形成了各有优劣、丰富
贵州大学学报（艺术版） 2023年3期2023-05-30
- 活读《西厢》
左昨非《西厢记》已借来月余，然无暇通读，置之案上，每见则赧，今横心停琴（停习吉他），废午寝，耗一下午，终了夙愿，掩卷长舒：“读毕一书，没那么难！”人云《西厢记》为“首屈一指”的戏曲佳作。《圣叹外书》曰：“《西厢记》不同小可，乃是天地妙文。”予欲一窥其妙故验之。读毕，虽无“尽善尽美”之感，然古人之文辞生活令我叹赏、羡慕不已。以张生中第后致夫人的书信为例，抬头云：“奉书芳卿可人妆次。”单以此雅敬称呼即能令人浮想万千：张生之儒雅、崔氏之可人、夫妻之礼敬、古人之雅
书屋 2023年5期2023-05-19
- 论董解元《西厢记诸宫调》对红娘形象的再创造
说唱文学董解元《西厢记诸宫调》；南戏《张珙西厢记》（佚）、《崔莺莺西厢记》（佚）；院本《红娘子》（佚）；杂剧《莺莺六幺》（佚）、王实甫《西厢记》及其明清同题材衍生本30种。。红娘一角，在小说《莺莺传》中并不起眼。然而，在后世西厢故事流传演变中，红娘却日益夺目，尤其在王实甫《西厢记》中达到了人物形象的顶峰。在此过程中董解元在《西厢记诸宫调》中对红娘形象的再创造做出了突出的贡献。作为西厢故事流变转折点的《西厢记诸宫调》，在西厢故事的流传过程中究竟起着怎样的作用
韩山师范学院学报 2022年1期2023-01-05
- 《西厢记》董王优劣说新论*
的冠冕，王实甫《西厢记》(简称王西厢)自问世以来，所产生的巨大社会文化影响，在古典戏曲作品中无出其右者，包括近年重新焕发异彩的汤显祖《牡丹亭》也无从超越。依托这部作品，才有了中国婚恋的文化符号“红娘”，作者王实甫也一再被视为“元曲大家”。古代文学的高峰巨著《红楼梦》中也是借助于这部作品刻画了男女主人公情窦初开、心心相印的细节，1984—1987年版的电视剧宣传剧照主要就是男女主人公耳鬓厮磨共赏《西厢记》的画面。明代李开先曾经记载了这部作品雅俗共赏、脍炙人口
北方工业大学学报 2022年4期2022-11-22
- 西厢村建筑空间特征及现代性转化
，位于鲁中山区的西厢村立足本地石砌民居建筑风貌力求实现现代性转化，使传统村落焕发全新生机。西厢村之“美”不仅体现在乡村建筑的形式优美、整洁规范，更是体现在乡村民居现代性转化的产业适宜性、生态环保性与文化承继性。西厢村；石砌民居；建筑特征；现代转化；美丽乡村引言“美丽乡村”概念发端于习近平总书记于2003年在浙江实施的“千村示范万村整治”行动。此后，党的十六届五中全会提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的具体要求，此二十字被视作“美丽乡村
山东工艺美术学院学报 2022年3期2022-08-16
- 如幻：德藏闵刻“西厢版画”之于文本关系再探
—1661)刊《西厢记》版画(下简称“西厢版画”)，共有图像21幅。近年学界争论不断，笔者就其属于“彩绘”还是“套印”、插画还是独立画、闵刻“西厢版画”之独特性等三个关键问题予以再探讨，以求教于方家。一、“彩绘”与“套印”辨国内较早关注德国科隆藏“西厢版画”者是蒋星煜先生(1920—2015)。他在20世纪90年代即撰文述评。综观其观点，大致认为闵齐伋“西厢版画”是彩绘，“绝非出于同一人之手”，除了有署名的第一幅与第十五幅是闵齐伋手笔外，其他并非闵氏作品。
学习与探索 2022年7期2022-08-05
- 普救寺：千年明月照西厢
元杂剧扛鼎之作《西厢记》的故事发生地。故事的主人公张生和崔莺莺就在寺院的佛殿前巧遇。崔莺莺在太湖石畔烧香，张生则在花园外隔墙吟诗。它便是位于山西省永济市蒲州镇的普救寺。 寺前立着巨大的同心锁，寺中能买到玫瑰花。俗语道：天下寺庙不谈情，谈情唯有普救寺。今时的普救寺景区楹联亦写道：“佛家无欲则刚，偏成就书生意气，一段西厢佳话;禅院有容乃大，故任凭香客情缘，三春人面桃花。”1200多年前的普救寺里究竟发生了什么？ 大多数人有关普救寺的印象，都来自元人王实甫的《
恋爱婚姻家庭·养生版 2022年2期2022-03-10
- 古典剧论中的“言情”与“教化”的美学思想
——以《西厢》、《拜月》、《琵琶》为例
的三部作品，“《西厢记》和《拜月亭》无愧为中国古典戏剧中‘言情’的代表之作，而《琵琶记》则亦不失为‘教化’的典范作品。”①三部杰作包含了情理的关系，是剧论家们探索情理关系的关键。在戏剧理论、戏剧创造空前发展的明代，对于“言情”与“教化”的考量是资本主义思想萌芽的初探。复杂的政治思想，传统政治思想的高度发展和各种“异端”思想的萌生，反权威、反正统。个性解放的强烈要求和以情反理的时代主题高举大旗，在世人最受欢迎的戏剧演出、戏剧理论层面率先交锋。纵观明后期的杰出
黄河之声 2021年23期2021-11-28
- 四川省南江县西厢村：乡村旅游富村富民
兵 武子栋西厢村木屋群初秋时节，伴随着清新的山风，车辆驶进四川省巴中市南江县赤溪镇西厢村，入眼皆是美景：巴山新居错落有致，金丝楠木郁郁葱葱，留萤小筑夜赏星空，西厢记忆古色古香……唯美景色令人心旷神怡，植梦西厢让人流连忘返。地处秦巴山区腹地的西厢村，曾经收入低、出行难、住房旧、环境差，是典型的贫困村。2020年，该村入选中国美丽休闲乡村，成了远近闻名的“网红村”。短短几年时间，一个大巴山里的贫困村如何突破重重困境，炼成今日的乡村旅游“网红村”？“三筹”
民生周刊 2021年22期2021-11-02
- 寻他千百度
网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学
科学导报 2021年69期2021-10-28
- 《北西厢弦索谱》宫调及曲牌运用研究
柏恒亮一、《北西厢弦索谱》中的宫调运用情况(一)各宫调曲牌结音的使用以曲牌的结音统计分析来考察各宫调运用的方式，早已将此作为一种行之有效的分析方法，在王光祈、杨荫浏、孙玄龄等前辈学者的论著中多被使用。笔者根据前辈学者所提供的经验，将《北西厢弦索谱》(1)《北西厢弦索谱》出版于1657年，作者明末清初沈远，是现存可见最早的《西厢记》完整工尺谱本。《北西厢弦索谱》现存两种版本，其一藏于国家图书馆，以楷体书写；其二藏于京都大学文学部，以宋体书写。本文以国家图书馆
星海音乐学院学报 2021年1期2021-03-15
- 为什么《西厢记》天下夺魁
“西厢”的故事最早源于唐代元稹的《莺莺传》，后又经唐、宋文人的改编，更趋丰满。王实甫的《西厢记》，其劇情直接取材于金代董解元的杂剧《西厢记诸宫调》。当然，相较于董西厢，王西厢弥补了很多缺陷。这不仅表现在情节更加缜密、紧凑，还表现在主人公冲破封建礼教，无畏地追求爱情、追求人性的精神。本讲座的主要内容包括：“西厢”故事的衍变、《西厢记》的作者考证、《西厢记》的思想、《西厢记》的艺术等。通过对这些方面的阐述，听众可以更深刻地认识到《西厢记》的文学价值和文学史地位
北京广播电视报 2020年9期2020-03-11
- 北曲曲牌【错煞】【绪煞】探考
024)董解元《西厢记诸宫调》(下文简称“《董西厢》”)全书共用曲191组，有“尾声”者141套。在这141套中，大部分“尾声”为【尾】，只有三套未用【尾】，而用【三煞】【错煞】【绪煞】，其中，【三煞】为后世戏曲所习用，亦见于燕南芝庵《唱论》：“尾声，有：赚煞、随煞、隔煞、羯煞、本调煞、拐子煞、三煞、七煞。”[1]【错煞】【绪煞】同属【越调】，若除去衬字，二者格律应大致相同，但分列两名，颇令人不解，或疑二者本为一曲，其中一支曲牌误题。一、【错煞】与【三煞】
河南理工大学学报(社会科学版) 2020年4期2020-01-08
- 风雅兮《西厢记》
戏曲剧目众多，《西厢记》是最具诗风清雅、意境温馨的一出大戏。几百年来，各个剧种都在演不同版本的《西厢记》，京剧大师荀慧生的《红娘》亦是《西厢记》的精彩演绎。北昆的《西厢记》忠实于王实甫的原著，表演真切感人，顾曲念白“余音袅袅，不绝如缕”，不愧古人誉《西厢记》为“花间美人”。《西厢记》为古代扛鼎之作王实甫的《崔莺莺待月西厢记》（简称《王西厢》或《北西厢》），写于元贞、大德年间（1295-1307年），故事取自唐元稹《莺莺传》，剧本借鉴了金章宗时董解元（119
旅游 2020年12期2020-01-07
- 瓷器上的戏曲图式
——以明清时期西厢题材的外销瓷为例
周边艺术门类。《西厢记》的流行始于戏曲伶人，成于文人雅士，落于民间大众。在商业发展与市场需求的双重刺激下，《西厢记》被搬上了瓷器装饰的“舞台”，存在形态从表演艺术转化为装饰图式。所谓《西厢记》装饰图式，是指以版画、瓷器以及漆器等工艺品为载体，承载了根据《西厢记》剧情绘制而成的有特定意味的、构图相对稳定的装饰图画样式。正如诗歌当中有“明月”“小桥流水”“枯藤老树昏鸦”等让读者一看到就能进入特定情境当中的意象或意象群，在工艺品上也有这样自带情境的装饰图式。画匠
内蒙古艺术学院学报 2020年4期2020-01-01
- 美在《西厢》
《西厢记》之美，无处不在，无论是思想、人物、情节还是语言，都美得令人心醉，堪称中国文化瑰宝。元人王实甫所作的杂剧《西厢记》是一部家喻户晓的作品，自问世以来便备受瞩目，以各种形式被广泛传播。《西厢记》一直活跃在舞台上，其全本和折子戏的演出都十分频繁，之后又有不少剧种据此移植、改编，在舞台上长演不衰。《西厢记》的剧本也一直是畅销书，对《西厢记》的阅读和评点从未退潮。在《红楼梦》里，林黛玉看到《西厢记》便一下被吸引住了，读之顿觉口角噙香。清初才子金圣叹对《西厢记
中华瑰宝 2019年9期2019-09-10
- 汪曾祺：书到用时
汤显祖评点本《董西厢》，我很喜欢这本书。汤显祖是大戏曲作家，又是大戏曲评论家。他的评点非常深刻，非常生动。他的语言也极富才华，单是读评点文章，就是很大的享受，比现在的评论家不知道要强多少倍，——现在的评论家的文章特点，几乎无一例外：噜嗦！汤显祖谈《董西厢》的结尾有两种。一是“煞尾”，一是“度尾”。“煞尾”如“骏马收缰，寸步不移”；“度尾”如“画舫笙歌，从远处来，过近处，又向远处去”。这样用比喻写感受，真是妙喻！我很喜欢“汤评”，经常要翻一翻。这本书为一戏曲
意林·作文素材 2019年10期2019-06-27
- 浅析《莺莺传》到《董西厢》的演变
改写了许多版本的西厢故事，对我国文学戏剧发展产生了深远的影响，其中在文学历史的长河中，影响最为巨大的当属元镇的《莺莺传》，董解元的《弦索西厢记》和王实甫的《西厢记》，特别是《西厢记》是家喻户晓的经典名著，《董西厢》也是一部盛世之作，影响了后来伟大的《西厢记》的创作。可以说没有《莺莺传》就没有《董西厢》，也就更加没有后来的《西厢记》的出现，而从《莺莺传》到《董西厢》的变化，不仅仅是故事情节的变化，是文化的差异，历史的转变，朝代更替导致的结果。一、《莺莺传》到
戏剧之家 2018年33期2018-11-14
- 论崔莺莺形象的蜕变
结果。（二）《董西厢》中开始反抗又带有报恩色彩的莺莺《董西厢》采用了《莺莺传》的故事题材，但是这部作品在主题思想和矛盾冲突等方面都有不相同，所以其中的人物形象，无一不突破了《莺莺传》中的原型，而富有崭新的个性特征。在篇幅上，《莺莺传》三千多字，《西厢记诸宫调》已经有五万多字，在很大程度上改变了原作。在性格上，莺莺原来是个被侮辱、被损害的弱者，逆来顺受，怨而不怒，现在成了一个敢于冲破封建礼教，大胆、主动追求爱情的少女，可见莺莺形象的大的蜕变。在《董西厢》里，
丝路艺术 2018年5期2018-09-16
- 河从哪里来
可以思考，不知道西厢河是否玄想过这个哲学命题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？平日我经常散步的西厢河，具备河流的很多特征。它有绵延的岸，它有水，水中有游动的小鱼，有草丛，草丛里有蛇，有随风泛起的涟漪，甚至还有波浪。这么多年，我见过大大小小的河流，没有一条是笔直的。某一段可以直，到了必要的地方，它一定会拐个弯。就像一个人，爬着爬着，站起来了，腰杆儿挺直了。再往前走，腰就弯了，再走下去，躺倒了。近看西厢河：是直的，走着走着，它就弯了；再走，又直了，仿佛返老还童
小品文选刊 2018年6期2018-06-04
- 民国十年郭沫若改写本《西厢》价值重估*
年郭沫若改写本《西厢》价值重估胡非玄（南阳师范学院 文史学院，河南 南阳 473061）民国十年（1921），郭沫若据王实甫《西厢记》改写出了歌剧本《西厢》，该剧以《绣刻北西厢》（《六十种曲本西厢记》）为底本，以《第六才子书》（《金圣叹批点本西厢记》）为参照本，又融合西剧的戏剧观念，在尽量保留《王西厢》唱词的前提下，对其说白、时空等方面进行了删改，形成了融合杂剧、传奇、西洋歌剧文体特征的郭沫若改写本《西厢记》。从版本学和文化学角度看，郭改本《西厢》的价值体
郭沫若学刊 2017年4期2017-12-21
- “董西厢”和“王西厢”的性别视角研究
莺传》诞生以来，西厢故事历经宋、金、元、明、清数朝而长盛不衰，在故事内容和艺术形式上多有演进和改变。其中又以金代董解元《西厢记诸宫调》（以下简称“董西厢”）和元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》（简称“王西厢”）最为人所称道，影响深远。关于西厢故事的研究和评价，明清文人普遍将它看作是描写才子佳人的爱情故事，甚至有文人将其视为“诲淫”之作。近代以来，随着新文化运动的发展，出于特殊时期的特定需要，《西厢记》被赋予了“反封建反礼教”的主题意义，赞美青年男女勇于追求爱情
小说月刊 2017年23期2017-10-28
- “北西厢”在南戏调腔中的音乐样貌及美学阐释
00031）“北西厢”在南戏调腔中的音乐样貌及美学阐释陈音璇（中央音乐学院，北京 100031）调腔是现今全国唯一可以上演杂剧“北西厢”的剧种。作为民间戏曲艺术的一支，下层群众“通俗易懂、喜爱热闹”的审美准则，以及传统文化“以简寓繁”的审美内涵都体现在了调腔“北西厢”的音乐样貌中，使其得以一枝独秀延续至今。北西厢；南戏；调腔；民间审美引 言王实甫的《西厢记》自诞生以来，因其华丽的文辞与独到的思想，以“新杂剧、旧传奇、天下夺魁”[1]之势风靡大江南北，它在元
南京艺术学院学报(音乐与表演) 2017年2期2017-09-07
- 论《董西厢》中的英雄气
——从法聪这一人物展开来谈
0632］论《董西厢》中的英雄气 ——从法聪这一人物展开来谈⊙杨园园［暨南大学文学院， 广州 510632］董解元的《西厢记诸宫调》是西厢故事发展中一颗最耀眼的明珠，它奠定了后代西厢故事的基本内容。整部《董西厢》弥漫着一股英雄之气，法聪无疑是这股英雄气最为典型的代表，他的成功塑造是西厢故事发展受民间地域文化、听众审美接受和民族英雄情结三重影响的结果，这使得《董西厢》收获了除文本意义以外的艺术成就。《董西厢》 法聪 英雄气 兵围普救寺董解元《西厢记诸宫调》被
名作欣赏 2017年20期2017-07-18
- 长风诗词选
。江城子·夜读《西厢》秋风陪我品西厢，月临窗，桂花香。玉案清清，正好润凄惶。半盏灵芽犹叹道：人作古，韵悠长。弄琴夜半不觉凉，为莺莺，诉衷肠。几转几折，飞絮落花廊。一段相思应记取，成佳话，谢红娘。燕春台·菊花修剪均匀，摆排齐整，娇娇袅袅婷婷。颜色微凉，柔滑冰粉盈盈，芳菲淡淡轻轻。最怜她，晨露晶莹。微风拂过，躬身颔首，仪态从容。更深月静，灯暗庭空，倚窗对案，斟满金盅。花儿不语，悠然自顾多情。巧笑无声，任春山、横展斜凝。只愁人，争画魂儿好，藏在诗中。
延河·绿色文学 2017年3期2017-05-04
- 简述小学语文教学中的审丑策略
——以李日华《南西厢》中的丑角为例
全发展。2 南北西厢丑角异同2.1 李日华的《南西厢》李日华改写的《南西厢》问世以来,大多文人认为其从文学性上不足一提，对其褒赞少、责骂多，凌濛初、李渔等人责之尤甚：“真是点金成铁手！”[1]。但是在嘉隆年间魏良辅改革了昆山腔之后，北曲南变成为潮流，李日华的《南西厢》逐渐替代了《北西厢》成为在舞台表演的戏曲艺术。与此同时，《南西厢》中人物情节的增设修改，尤其是丑脚：琴童和惠明两人戏份的增设在昆曲演出时，达到了比《北西厢》更好的舞台效果。因此，在如今的《西厢
文化创新比较研究 2017年17期2017-03-11
- 《董西厢》《王西厢》之争与中晚明戏曲批评
赵春宁《董西厢》《王西厢》之争与中晚明戏曲批评赵春宁《董西厢》与 《王西厢》的高下之争是明代众多戏曲论争之一，由于评价标准、评判角度、审美趣味各不相同，这场讨论没有取得一致的结论。探讨这场争论，不能简单地评价优劣，而应将其放在明代戏曲演进的大背景下来观照。董、王之争是在心学思想的背景下，明人为规范传奇创作、反对当时曲坛绮丽典雅的 “时文之气”找寻范本所作的努力，对深化和发展明代戏曲理论有重要意义。《董西厢》；《王西厢》；论争论争是中晚明戏曲理论界最重要的形
浙江艺术职业学院学报 2017年2期2017-01-28
- 《西厢记》杂谈
■杨衣云《西厢记》杂谈■杨衣云《西厢记》为元代王实甫作，写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，但苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生喜出望外，修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环
剧影月报 2015年5期2015-11-20
- 运城市永济市西厢村
西厢村位于山西省运城市永济市蒲州镇北端，黄河东岸，峨嵋塬头，包括西厢、李家庄、仁和堡3个自然村。西厢村内有著名的爱情圣地——普救寺。寺庙始建于隋唐时期，历经沧桑岁月。寺内殿堂僧舍早已塌陷毁没，而峻秀挺拔的莺莺塔却依然昂首屹立于峨嵋塬头之上。上世纪八十年代，根据唐代寺院建筑风格和元杂剧《西厢记》所描述故事情节，国家对普救寺进行了修复，现在整个寺院建筑错落有致，绿荫覆盖全寺，具有很强的观赏性，真正使“天下寺庙不言情”的言情寺庙闻名于天下。出西厢村向西便是蒲州古
文史月刊 2015年12期2015-09-10
- 《莺莺传》主要人物形象探析
为后来千古名著《西厢记》的最早根据”（《西厢论稿》）。元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳附近）人，在唐代与白居易合称为“元白诗人”。元稹是一个极热衷于功名但又缺乏坚贞品质的人，他少年得志，早期政治上比较进步，敢于同黑暗势力作斗争。后来历经曲折，转而与黑暗势力同流合污，终于找到了“仕途的光明”。据历史记载，元稹对待爱情不严肃。他早年曾骗取了其表妹崔氏的爱情，之后又抛弃了她，娶了尚书仆射韦夏卿的女儿韦丛做妻子。韦丛死后，元稹曾经写下一往情深的悼亡
长江丛刊 2015年10期2015-08-15
- 探析《金批西厢》与《王西厢》之不同
0）探析《金 批西厢》与《王西厢》之不同冯丽华 （山西师范大学山西 临汾 041000）《西厢记》自问世以来就受到广大研究者的关注，其版本众多，王实甫的《西厢记》（下文简称《王西厢》）堪称经典，金圣叹批点《贯华堂第六才子书西厢记》（下文简称《金批西厢》）也影响很大。本文从人物形象、宾白、科范三方面与王实甫本《西厢记》比较，探析金圣叹本《西厢记》的改动之处。《金批西厢》；《王西厢》；人物形象；宾白；科范金圣叹批点《贯华堂第六才子书》完成于清顺治年间，他对《西
戏剧之家 2015年9期2015-06-11
- 《西厢记》和《刘知远诸宫调》卧睡类概念场词汇系统研究
调》、董解元的《西厢记诸宫调》(下文中简称《董西厢》)、金代无名氏的《刘知远诸宫调》(下文中为简称《刘知远》)。对于《刘知远》的成书时间，学界多认可其为十二世纪的金代文献，早于《董西厢》。现存的诸宫调作品只有三部，因其数量少，故弥足珍贵。然而，一直以来学者对两部作品的研究多从戏曲艺术方面，少数学者从生僻词汇考释的角度对其加以研究，而很少从常用词汇的角度加以探讨。本文通过考察卧睡类常用词的在两本诸宫调中的运用来论证曲文语言运用的一脉相承性。除此之外研究《刘知
语文学刊 2015年15期2015-05-27
- 从版本比较看金批《西厢》的文学批评思想
：通过对金批本《西厢》与王实甫《西厢记》剧本的对比阅读，可以发现这两个版本在文字的推敲、行文格式的安排以及对戏曲完整性的看法上存在着较大的差异。在对这些差异进行深入分析和总体把握之后，可以看出金圣叹在对《西厢记》进行评点时是在封建伦理道德观念的基础上进行关照，以小说家的眼光对它进行改编和评注，并注重文学创作强烈的社会表现力和影响力。 关键词：金批《西厢》 《西厢记》剧本 文学批评思想 金批《西厢》是一部经典的评点之作，在金圣叹评点的“六大才子书”中也占有极
文学教育下半月 2015年2期2015-03-19
- 此“西厢”非彼“西厢”
【摘 要】以《西厢记》之名为研究基点，从词义、哲理两个方面揭示“西厢”这一独特字眼的意趣，旨在为读者更好地理解《西厢记》抛砖引玉，营造别具风格的审美意味。【关键词】《西厢记》;“西厢”;审美意蕴大凡古代盛名佳作，如《红楼梦》，仅“红楼梦”书名，历来是众说纷纭，各抒己见。《书名探秘》一文认为：《红楼梦》书名是对楔子中空空道人所悟的“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”十六字箴言的象征性揭示。又如，《水浒传》“水浒”两字被认为出自《诗经》“古公檀父，来朝
教学研究与管理 2014年9期2014-12-16
- “玉人”与“西厢”辨考
8）“玉人”与“西厢”辨考孟宪华（南京特殊教育职业技术学院 文理学院，江苏 南京 210038）《会真记》和《西厢记》中的“玉人”和“西厢”各有所指，并非同一概念，《西厢记》是从《会真记》脱胎而来的，要想弄清《西厢记》中的“玉人”和“西厢”，必须追溯它的源头《会真记》。本文立求追本溯源，尝试解码传播过程中“玉人”和“西厢”概念的演变。玉人 西厢 《会真记》 《西厢记》《西厢记》是元代著名作家王实甫，写于元贞、大德年间（1295～1307）的杂剧，故事最早起
文教资料 2014年20期2014-11-15
- 《王西厢》与《董西厢》中引用辞格的比较研究
10097）《王西厢》与《董西厢》中引用辞格的比较研究刘丽丽（南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097）《王西厢》和《董西厢》在引用辞格的运用上既有许多共性，也存在不少差异。相同之处首先体现在多处相同的引用上。不同之处则主要体现在：《王西厢》引用辞格使用的数量是《董西厢》的两倍且分布更为均匀；《董西厢》中引用的神话较多，而《王西厢》中引用的诗词较多；《王西厢》引用辞格的使用比《董西厢》更为丰富灵活。《王西厢》 《董西厢》 引用辞格 比较《王西厢》与《
文教资料 2014年30期2014-02-05
- 金元时期的词缀 “儿”
惶惶的寄。” (西厢记4本3折)［4］本文观察的正是这一时期的儿缀分布、意义和功能特点。明清时期儿缀词使用频率高，数量大。“的”字、 “了”字结构之后加儿缀，如“心甜的儿”(《金瓶梅》第64回)，“可惜了儿”(《红楼梦》第31回);成语、熟语加儿缀，如“拿班做势儿”(《金瓶梅》第75回)，“三等儿九格”(《金瓶梅》第39回);拟声词之后加儿缀，如“忒儿”(《红楼梦》第28回)。明“儿”的语音形式化入前一字音［5］。金元时期是儿缀发展中承上启下的重要过渡时期
河南理工大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-10-20
- “怎想湖山边，不似西厢下”——浅议《西厢记》的“赖简”风波
学。“赖简”是《西厢记》中的重要关目，历来为人们所重视，但其中存在两个问题：其一，诗中明明写着“迎风户半开”，说明莺莺是开门待张生，他为什么还要跳墙？其二，莺莺明明约了张生，为何又突然翻脸？说起来是两个问题，其实有着千丝万缕的联系。并且，王实甫的《西厢记》改编自董解元的《西厢记诸宫调》（以下简称《董西厢》），而《董西厢》又是由唐传奇《莺莺传》敷衍而成的。“赖简”这个有趣的关目，实际上源于《莺莺传》，而无论是《董西厢》还是《西厢记》，都承袭了这一关目。无疑，
名作欣赏 2013年23期2013-08-15
- 金批《西厢》美学论
者已发表《金批〈西厢〉思想论》和4篇人物论，从思想角度和人物美学角度作了论述；《金批〈西厢〉艺术论》总结其艺术观，评论其对《西厢记》写作手法的梳理和归纳。本文则在观照金批《西厢》美学的整体着眼同时，尤其从当代研究者未及注意的几个重要问题作一梳理和论述。金圣叹在戏曲美学方面的阐述，最重要的是“天人合一”、“无和梦”、“通鬼神”和“文有魂”等。金圣叹有着坚实的古代哲学修养，也有颇多研究成果(可惜散佚极多，今存的少量哲学论著，皆已收入拙编《金圣叹全集》中)。在《
上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2013年6期2013-04-10
- 积极娱乐视角下“王西厢”中的红娘形象
《莺莺传》、“董西厢”和“王西厢”①王实甫《西厢记》采用王季思先生校注、张人和先生集评的《集评校注西厢记》，上海古籍出版社，1987年4月版；董解元《西厢记》采用凌景埏先生校注《董解元西厢记》，人民文学出版社1962年1月第1版；《莺莺传》采用《集评校注西厢记》第259-264页《附录一·莺莺传》。折目多采用金评本，上海古籍出版社，2007年8月版，亦有以金评本的折目代指“董西厢”和“王西厢”相应情节的情况，不一一注出。文中“《西厢记》”特指“王西厢”。三
湖北工业职业技术学院学报 2012年6期2012-08-15
- 积极娱乐视角下“王西厢”中的老夫人形象
《莺莺传》、“董西厢”和“王西厢”❶王实甫《西厢记》采用王季思先生校注、张人和先生集评的《集评校注西厢记》，上海古籍出版社，1987年4月版;董解元《西厢记》采用凌景埏先生校注《董解元西厢记》，人民文学出版社1962年1月第1版;《莺莺传》采用《集评校注西厢记》第259～264页《附录一·莺莺传》。折目多采用金评本，上海古籍出版社，2007年8月版，亦有以金评本的折目代指“董西厢”和“王西厢”相应情节的情况，不一一注出。文中“《西厢记》”特指“王西厢”。三
河北科技师范学院学报（社会科学版） 2012年3期2012-08-15
- 《董西厢》词语札记
46011）《董西厢》词语札记杨振华（长治学院 中文系，山西 长治 046011）《董西厢》是现存三种诸宫调中最完整的一种，保留了较多的金代口语成份，对其中的词语意义和用法进行讨论，有助于汉语词汇史研究和辞书编纂。董西厢；词语；《汉语大词典》《董解元西厢记》[1]作为我国现存三种诸宫调作品中最完整的一种古代说唱艺术的名篇，它保存了不少当时的口语词汇，为我们研究汉语词汇史尤其是近代汉语俗语词提供了难得的语料，同时也为现代语言辞书的编纂提供了丰富的文献例证。[
长治学院学报 2012年4期2012-08-15
- 是娱乐，也是理想——积极娱乐视角下的张生形象
《莺莺传》、“董西厢”和“王西厢”三部作品为参照，故事结构和人物形象都发生了变化，有结局的根本改变，有人物和情节的增加，也有同一人物类似动作的微妙变化。这个反复传唱改编的过程也正是在积极娱乐的推力下进行的，因此积极娱乐视角对于探讨《西厢记》故事结构和人物形象的形成动因及魅力所在当有所裨益。二 、积极娱乐视角下的张生形象从《莺莺传》到“董西厢”再到“王西厢”，张生的形象设计和动作安排发生了根本的变化，为什么会有这种变化？对“王西厢”中这个张生的认识也在改变，
湖北工业职业技术学院学报 2012年5期2012-08-15
- 《南西厢》用韵研究
华将王实甫杂剧《西厢记》改为南曲传奇，演张生和崔莺莺的爱情故事，在昆曲舞台上广为流传。《古本戏曲丛刊》初集影印明富春堂本，书名直接题为《李日华南西厢记》，又有《六十种曲》本，两者内容相同。由于《南西厢》在思想、艺术方面获得的高度成就，从明代开始就受到了文人学士的热情关注，近代以来，学者们从各个角度对它进行研究，涉及作家、版本、创作过程、故事源流、主题、人物形象、舞台演出等等。本文以北京中华书局1958年版《六十种曲》本作为研究底本，通过对其中《南西厢》全剧
黑龙江社会科学 2012年6期2012-04-12
- 西厢故事中莺莺赖简原因之微探
71）莺莺赖简是西厢故事的经典情节，从《莺莺传》时即有。近来细读《莺莺传》、《西厢记诸宫调》（《董西厢》）、《西厢记》（《王西厢》）三个文本，发觉莺莺赖简的原因在三位作者笔下有不同的演绎。一、元稹《莺莺传》莺莺赖简的原因自然不是她所说的“是用托短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心？特愿以礼自持，无及于乱！”如果是这样的话，那就太荒诞了——让张生跳墙过来听数落，又让他跳墙回去。我认为莺莺赖简主要是因为张生只是“微喻其旨”
遵义师范学院学报 2011年2期2011-08-15
- 《董解元西厢记》中的第二人称代词用例分析
001）《董解元西厢记》中的第二人称代词用例分析于桂梅（天水师范学院 教育学院，甘肃 天水 741001）《董解元西厢记》中的第二人称代词出现频率高低悬殊。其中“你”出现频率最高，主要做主语、宾语和定语。“尔”和“汝”在《董解元西厢记》中用例较少。“汝”的用法和“你”在语法上并无差异，可以表单数，也可以表复数。“您”单用时，可以表示第二人称复数。“恁”用作第二人称代词，是“你”的方言变体。“贤”是表示尊敬意的第二人称代词。作品中出现次数较少的“伊”大多用作
天水师范学院学报 2011年3期2011-01-12
- 一种分别两样离愁
。他列王实甫的《西厢记》(下称王西厢)为“六才子书”之一,并以奇特独到的见识,批点文章的妙秘。他删去《西厢记》的第五本,使原剧从夫荣妻贵大团圆的庸俗喜剧提升为崔张在门阀制度压迫下有情人未能终成眷属的古典悲剧。他还增删改定了王西厢的宾白唱词,使语言表达更加准确,情感抒发更加浓郁,人物形象更加鲜明。金圣叹把自己所批《西厢记》(下称金西厢)文字视为具有独立价值的再创作,他在《读第六才子书〈西厢记〉法》中旗帜鲜明地写道:“圣叹批《西厢记》是圣叹文字,不是《西厢记》
中学语文园地(高中) 2009年9期2009-10-29
- 近百年清代戏曲评点研究综述
蔚为大观：金批《西厢》专题研究一领风骚，研究者从人物性格论、戏剧情节结构论、价值论、创作论等视角深入挖掘金批《西厢》申所蕴含的戏曲理论遗产，为建构有民族特色的戏曲批评体系提供重要借鉴。其它清代戏曲评点本之研究也在尴尬中取得突破性进展，凸显出三个重要研究视角：女性批评、学科交叉研究和社会一文化批评。关键词：清代戏曲评点金圣叹金批《西厢》研究视角中图分类号：I207.37文献标识码：A文章编号：1000-8705(2009)03-62-66清代戏曲评点是中国戏
贵州文史丛刊 2009年3期2009-07-27