说文
- 《说文》《玉篇》目部字释义比较研究
陈鹏【摘要】《说文》是我国最早的一部按部首编排的字书，也是宋本《玉篇》释义最重要的来源之一。通过比较《说文》及宋本《玉篇》目部字释义，可以发现宋本《玉篇》对《说文》的继承、发展与创新。同时可以校订《说文》、宋本《玉篇》释义的某些错误，为正确解读《说文》与宋本《玉篇》提供参考。【关键词】目部字；释义比较；校订错误【中图分类号】H123 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）46-0121-04
今古文创 2023年46期2023-12-25
- 清代贵州学者的《说文》研究
摘 要：许慎的《说文解字》是目前已知我国最早的一部字典，该书影响深远，历代相继出现了一系列以其为研究对象的著作，形成了一门专门的学问——“《说文》学”。有清一代对《说文解字》的研究达到了新的高峰，出现了“《说文》学”研究的四大人物——“《说文》四大家”，而在贵州这片文化土壤当中，却成长起以郑珍、莫友芝为代表的“硕儒”级学者，其中他们在“《说文》学”研究方面，也取得了令同时代《说文》研究者瞩目的成绩。关键词：清代 贵州学者 《说文》中图分类号：H161 文献
贵州文史丛刊 2023年1期2023-07-11
- 《说文》段注“梦”字条商榷
义为“做梦”。《说文·夕部》：“夢，不明也。”依《说文》，“夢”的本义为“不明”，而表“做梦”义的字是《说文·㝱部》中的“㝱”，许慎（约58—约147年）释其为“寐而有觉也”。段玉裁（1735—1815年）依许说注“夢”字：“夢之本义为不明。今字假为㝱寐字。夢行而㝱废矣。从夕，瞢省声。”[1]即认为做梦之“夢”的本字为“㝱”，“夢”为假借字。从甲骨卜辞来看，早在殷商时期就已出现了专门表示“做梦”义的字，可隶定为“”，与“㝱”形并不相合。若能明确“”的本义为
辽宁工业大学学报(社会科学版) 2023年3期2023-06-15
- 从彳部看黄侃“治《说文》之方法”之“求相次”
李敬文东汉许慎《说文解字》是我国语言学史上第一部按照部首编排的分析字形、说解字义、辨识声读的字典，以小篆作为目标字形，建构了严密的汉字构形系统，首创文字形音义贯通综合研究的方法，成为中国传统语言学的根基。《文字声韵训诂笔记》纂集黄侃先生论学语录二百余条，蕴含深刻广博的语言文字学研究思想，提出一系列关于《说文》研究的方法论和结论，对学习研究《说文》具有指导意义。通过对《笔记》“治《说文》之方法”之七“求相次”进行闡释，并用这种方法对《说文·彳部》进行探究，可
华夏文化 2023年1期2023-05-30
- 清乾嘉时期的《说文》学与篆书创作
照传统之观念，《说文》学是绝不可被忽视的，但迄今为止，尚未见有直奔这一主题的学术作品。实际上如果仔细审视这个时期的篆书，也可以发现，其创作变迁之所有重要环节，还是与《说文》学密切相关。因此，考察乾嘉时期篆书创作之升降，《说文》学无疑是一个比较适宜的切入点。本书的研究主旨在以《说文》学为视角与重要依据，采取纪事本末体与以事系人的写作手法，对乾嘉时期篆书创作的各个方面问题做深入的考察论证，在一定程度上展现一个相对近真的乾嘉时期篆书创作之景象，并探讨其创作之得失
大学书法 2022年6期2023-01-04
- 从《说文》“古文”类异体看《集韵》异体的来源
集韵》明确征引《说文》所在韵字为对象，穷尽考察了《集韵》明确征引《说文》各个韵字对应《说文》条目中所包含的“古文”类异体《集韵》收录情况，借此尝试对《集韵》异体的来源进行一定的探讨。一、《集韵》明引《说文》数量据本人初步统计，《集韵》共收有40610条记录①。在《集韵》40610个字头中，其中仅含1个字形的字头，即无并列字形的字头31293条，占比77.057%；含2个字形的字头，即并列有2个字形的字头6688条，占比16.469%；含3个字形的字头，即并
皖西学院学报 2022年4期2022-09-05
- 从语言文字历时演变角度看古书引文考证
韵文献写卷所引《说文》与传世本《说文》的异文为例，对这些异文的“是非”进行了判定，并揭示了这些异文产生的原因以及演变过程。关键词：语言文字历时演变;敦煌音韵文献写卷;《说文》 中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2022）02-0099-06Research on the Citations in Ancient Books from the Perspective ofDiachronic Language Evo
敦煌研究 2022年2期2022-06-30
- 关于“蝉” 的释训分析
《尔雅·释虫》《说文解字·虫部》《方言·卷十一》《玉篇·虫部》中关于“蝉”这一昆虫类别的训诂词条进行分析、归纳与比较研究。【关键词】《说文》;《尔雅》;蝉;训诂学【中图分类号】H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）24-0056-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.017一、概要蝉是生活在世界温带至热带地区的半翅目蝉科动物，成虫别名知
今古文创 2022年24期2022-06-20
- 论《说文》老部字反映的“尊老”文化
0000）一、《说文》及老部字概说《说文》是中国第一部字书，它由东汉许慎历时22年完成。全书15卷，收录字头9353个，另有重文1163个，共计10516字。《说文》依据“六书”理论，对汉字的形音义进行了系统分析，并首次使用部首编排，将其所收录字头分为540部，其采用的“六书”构型理论和部首编排方法一直被后代很多字典辞书所沿用。《说文》作为我国语言文字的奠基之作，在中国语言学史上有着不可取代的重要地位。二、《说文》老部字构型分析“六书”之名首见于《周礼·保
集宁师范学院学报 2022年1期2022-03-16
- 高山狭缝道通天
验之;三是抄练《说文》谐声偏旁，以明音近意通和因声求义之理;四是参与方言调查，勘验古音之“化石”，明近古及当今语音演变之履迹，略知“礼失而求诸野”之古道。关键词：音韵学;《广韵》;上古音;说文中图分类号：H131.6;F329.0 文献标识码：A 文章编号：1009-9107（2022）02-0146-05收稿日期：2021-07-01 DOI：10.13968/j.cnki.1009-9107.2022.02.17作者简介：张波，男，西北
西北农林科技大学学报(社会科学版) 2022年2期2022-03-05
- 陈邦怀《说文解家古文校释》小笺
章对陈邦怀先生《说文解字古文校释》中的部分条目进行分析考释，并对部分字提出了自己的看法。另外，文章综合分析陈先生研究《说文》古文的成就，指出了陈先生的治学特点。关键词：陈邦怀;《说文》古文陈邦怀（1897—1986），字保之，室名嗣朴斋，我国著名的书法家、古文字学家，在甲骨文、金文与其他古文字领域成就卓著。陈邦杯先生在新中国成立前即著有甲骨学著作《殷虚书契考释小笺》《殷契拾遗》等著作，在学术界产生重要影响。新中国成立以后，陈先生担任天津市文史研究馆副馆长、
文物鉴定与鉴赏 2021年20期2021-12-17
- 《说文》检字法研究对清乾嘉时期篆书艺术之影响
字和声韵隶字，《说文解字》和《说文解字篆韵谱》，《类篇》和《集韵》，《汗简》和《古文四声韵》，便是这样的姊妹篇。两种隶字方式性质不同，亦各有优劣。许慎建立据形系连、共理相贯的原则，以540部分属9353文，然据宋本《说文》看，其卷首之标目仅按卷次列部并注音切，卷十五上《说文目》则分卷列部并注明部目数，这是颇不便研经或写篆检字之需的。徐铉《说文解字篆韵谱·序》云：“方今许李之书仅存于世，学者殊寡，旧章罕存，秉笔操觚，要资检阅，而偏旁奥秘，不可意知，寻求一字，
大学书法 2021年4期2021-08-02
- 《说文》“才、屮、之、出”构意研究
的意图。许慎的《说文解字》为我们探讨构意提供了良好的材料。第一，《说文》的训释往往揭示了汉字的构意，如《说文·犬部》：“臭，禽走臭而知其迹者犬也。”该训释明显是说“臭”从犬从自的构意［3］。第二，《说文》常指出某些构件的构意，如“”下云“，残地；坑坎意也”；“师”下云“，四帀，众意也。”这是分别指出“”“”分别在“”“师”二字中的参构意图。第三，《说文》“某与某同意”这一条例也是对构意的揭示，如“善”下言“此与义美同意”。“同意”之例启示我们不同构件在构意
宁夏大学学报（人文社会科学版） 2021年3期2021-07-16
- 《说文》在日本的传播及影响
着密切的联系。《说文》作为中国第一部字书，不仅在我国影响深远，在日本也得到传播和接受。本文探究《说文》在日本的传播和影响。关键词： 《说文》 辞书 日本 传播 影响一、引言《说文》是中国传世汉字辞书的典型代表，是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，被誉为“六艺之渊海，古学之总龟”，自古代就传至海外，产生深远影响。日本作为汉字文化圈的主要国家之一，自古与中国保持密切联系，二十世纪前仍将汉字作为官方书面规范文字，之后自行简化汉字，在此
文教资料 2021年3期2021-05-31
- 《说文》籀文与对应小篆构形系统比较研究
002)籀文是《说文》重文的重要组成部分之一，其字数约占《说文》重文总字数的19%。籀文是周宣王时代的文字，并不是秦国在统一六国前夕所使用的文字(1)参见裘锡圭：《文字学概要》，北京：商务印书馆，2013年，第57页。。小篆是由春秋战国时期的秦国文字逐渐演变而来的，不是直接由籀文“省改”而成(2)参见裘锡圭：《文字学概要》，第71页。。但籀文和小篆作为我国古文字发展的两个重要阶段，其内部必然存在着联系。我们通过运用汉字基本类型理论和构形学理论，对《说文》籀
青海师范大学学报(社会科学版) 2021年5期2021-04-06
- 试析《说文》“高”义词的语义网络系统
征。便有了整理《说文》中具有“高”义词的想法。王宁先生在义素分析法的基础上结合汉语的实际，提出适合中国训诂学的方法来分析词义的内部结构。下面笔者就用王宁先生二分的义素分析法来梳理“高”义词的系统。一、“高”义词系联在《说文》中从“土”部和“丘”部的字（词），且在释语中含有“高”义的有：丘，壔，垚，尧，圪，垲，虚，坏，垄，屔，陶，陈，陚，附（此四字为部），州，陼，沚，坻，泉。系联组成34个子语义场：“土高”子语义场，“丘高”子语义场，水中可以居住且陆地“高出
绥化学院学报 2021年6期2021-02-01
- 《说文》《玉篇》目部重文比较研究
尹伊达，郭 英《说文》是中国文字学的奠基之作，也是我国第一部系统完备的字典。《玉篇》是我国现存第一部楷书字典。从古至今，研究《说文》《玉篇》的成果汗牛充栋，数不胜数，足见二者的重要地位以及学界对二者的重视。《说文》成书于安帝建光元年（公元121年），《玉篇》成书于南朝梁大同九年（公元543年），《玉篇》包含大量魏晋以来的后起字和重文。二者相距400多年，两书中的重文在数量、术语、类型等方面有何发展变化？《说文》中的重文，在《玉篇》中沿用、消失的情况怎样？《
通化师范学院学报 2021年11期2021-01-07
- 《说文》女部字浅析
化信息。许慎的《说文》是文字学史上非常重要的一部字典巨著，本文通过分析《说文》中的女部字，以期能对文字背后的信息有些许新认识。关键词：《说文》;女部;文化作者简介：张召梅（1994-），女，汉族，山东枣庄人，北华大学硕士，研究方向：汉语言文字学。[中图分类号]：H161 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-30--02汉字是世界上现存最古老的文字之一，有人曾称它为“中国的第五大发明”。诚如此，汉字可谓是华夏民族辉煌的名牌标志。
青年文学家 2020年30期2020-11-18
- 从《说文》禾部初探中国古代的农业文化
活的方方面面。《说文解字》不仅是一部文字学专著，同时也是一部中华文化百科全书。其中“禾”部字向我们展现了中华民族特有的农耕文化以及华夏先民们在农作物种植中的智慧。一、对《说文解字·禾部》汉字的分类根据语言学中的语义场概念可知在词义上具有某种联系的词相互关联，相互规定，相互制约，相互作用而形成的整体，在同一语义场中包含共同的语义特征。因此，本文将采用语义场理论来对词汇进行分类并进行语义研究。据笔者收集数据可知，《说文解字》共收字9353 个，分为540 部，
长江丛刊 2020年10期2020-05-28
- 《说文》训释词“视”的语义结构系统研究
【语言学研究】《说文》训释词“视”的语义结构系统研究卢凤鹏（毕节幼儿师范高等专科学校，贵州 毕节 551700）《说文》训释语是许慎概括字（词）在各种具体文献中的不同用法加以提炼而成，是字（词）存储状态的意义，即词典义。它是一个相对封闭的、独立的、稳定的、全面的意义系统，对汉语词汇史研究具有重要的参考价值。通过对《说文》训释语“视”的训释义进行系联和分析，单训或作为主训词参与训释的被释词共68个，都具有“以目睹物”的语义特征（Ａ），在“视”的统摄下，形成一
铜仁学院学报 2020年2期2020-05-18
- 文字源流，除《说文》外，不可妄求
——马宗霍整理、章太炎著《说文古籀补匡谬》书稿
整理、章太炎著《说文古籀补匡谬》书稿杭州章太炎纪念馆收藏有一份《说文古籀补匡谬》书稿，为章太炎弟子经学大师马宗霍[1]抄录。书稿竖行书写，首页题写“说文古籀补匡谬 菿汉先生遗著”，稿纸有“国立师范学院”[2]红色信笺字样，共计11页。首页为马宗霍先生撰写序言，后10页为章太炎《说文古籀补匡谬》书稿。20世纪80年代国内首次整理章太炎文献时，因误认其为马宗霍《说文解字》读书笔记而未加重视。序言中马宗霍首先提及《说文古籀补匡谬》为先师章太炎先生遗著，匡正清吴大
浙江档案 2020年4期2020-05-13
- 钱大昕的《说文》“新附字”研究
史子集，同时在《说文》研究方面也成果显著，在其代表著作《十驾斋养新录》和《潜研堂集》中，钱氏曾对《说文》中的内容和所收之字进行了细致分析，对于其中的“新附字”将其类型归纳为“后代增加”、“传写讹溷”、“吏牍妄造”、“街谈俗字”四种，并认为这些字“不必附”和“不当附”这一观点直接影响了后世学者对《说文》“新附字”的研究，进一步推动了《说文》学研究走向深入。关键词：钱大昕 《说文解字》 新附字 类型钱大昕（1728—1804），字晓徵，号辛楣，晚年号潜研老人，
文学教育下半月 2020年2期2020-04-17
- 从核心义视角考查“凡从某声皆有某义”
——以《说文》“高”义词为中心
1］宋永培在《＜说文解字＞与文献词义学》一书中首次提出了“核心义”，随后张联荣、王云路相继提出了核心义的概念，付建荣总各家之大成，在其论文中给核心义下的定义为“核心义指本义隐含的贯穿于相关引申义项及派生词中的主导性词义特征”［2］4。核心义属于共时平面的研究，有助于我们揭示多义词各个义项之间的联系，寻求是什么统摄了各个义项，探究多义词词义演变的规律。诸多学者对汉字的训释皆宗许慎的《说文解字》，忽略了对汉字形体和本义源头性的探讨［3］。我们在关注字（词）形义
六盘水师范学院学报 2020年6期2020-03-03
- 论大徐和小徐对《说文》学的影响
周向东《说文解字》是中国语言学史上具有划时代意义的文字学巨著，经世流传，研究者甚多，形成《说文》学。徐铉和徐锴二兄弟因校勘和注释《说文》著称于《说文》学史，世称大徐和小徐。哥哥徐铉校勘的《说文解字》被称为大徐本，弟弟徐锴所著的《说文解字系传》被称为小徐本，本文将就大徐本《说文》和小徐本《说文》讨论“二徐”对《说文》学的影响。一、《说文》学滥觞于唐朝的李阳冰《说文解字》一问世就备受推崇，东汉学者在著作中纷纷称引《说文》，《说文》的研究自此历代相沿，形成了一门
文化学刊 2020年6期2020-01-02
- 论戴震的《说文》学与篆书创作
杨 帆一 “《说文》切于治经”戴震，字东原，安徽休宁人。乾隆二十七年（1762）举于乡，三十八年（1773）以举人奉召为四库馆纂修官，四十年（1775）会试不第，特召与乙未贡士一体殿试，赐同进士出身，授翰林院编修。生于雍正元年（1723）十二月二十四日，卒于乾隆四十二年（1777）五月二十七日，春秋五十有五。1东原始于读书，亦终于校书，以四库馆纂修事而积劳成疾，又以庸医药黑山栀而亡，可叹也。2其殁后，京师同道好友以挽联“孟子之功不在禹下，明德之后必有达人”
书法赏评 2019年4期2019-10-23
- 《说文》非字典，乃经学
说起东汉许慎的《说文解字》，很多人的第一印象便是一本古代字典，工具书罢了。其实许慎同志本行不是做字典编纂学的。按照范晔的《后汉书》对于他生平的简要介绍，他是汝南召陵（现河南省郾城县）人，经学家贾逵的学生，而贾逵的主要专长是注释《左传》《国语》《尚书》等古籍，可惜其注释成果大多没流传下来。许慎也跟着老师的思路写过《五经异议》，也是类似的经典注释书，但可惜也没有传下来。这里可能有读者要问：到底啥叫“经学”呢？从表面上看来，所谓“经学”，就是解释儒家经典的学问嘛
南风窗 2019年18期2019-09-04
- 从《说文》服饰类汉字透视中国古代服装面料
吴晓璞摘要：《说文解字》（以下简称《说文》）是我国首部按部首编排的字典，不仅分析汉字的结构，还对汉字形、义之间的关系进行解释，是一部珍贵的汉字文献资料。《说文》的内容反映了多彩的中国古代社会生活。本文以《说文》服饰类汉字为研究对象，通过对与面料相关的服饰类汉字归类分析，透视我国古代服装面料。关键词：《说文》;服饰类汉字;中国古代;服装面料衣食住行，衣为首。中国有“衣冠王国”之称，为了防寒避暑，旧石器时期，我们的先祖便开始用树叶藤条、鸟羽兽皮制作简单的服饰来
流行色 2019年3期2019-06-28
- 《说文》亦声字误为会意字例析
宁摘要：许慎在《说文解字》中明确标注“亦声”的字有217个，但许氏的标示仍有不全之处。据我们统计《说文》中有四十三个会意字实则为亦声字。本文选取其中七个，进行详细地分析论证，来考证其实则为亦声字，并根据母文与该字的关系将这些亦声字分为两类，一为亦声字表示母文本义，一为亦声字表示母文引申义。关键词：说文;会意;亦声字一、“亦声”的概念及特点许慎在《说文》中首次提出“亦声”的说法，并明确用“亦声”标注的字有217个，后人将该类字称为亦声字。因许氏并未详细解释亦
北方文学 2019年3期2019-03-10
- 从构件功能看《说文》中来源不同的同形构件
——以“八”为例
异工作。本文以《说文》中的构件“八”为例，结合古文字材料，从构意和功能角度对其进行溯源考察。二、《说文》“八”构件功能溯源及分类（一）表义构件《说文》：“八，别也。象分别相背之形。”承袭“八”的分别之意的当是表义构件。比如“半”字，《说文》释为“物中分也。从八从牛。牛为物大，可以分也。”其他含表义构件“八”的还有“、胤、朩、平、柬、夰、廛”等七个字。“胤，子孙相承续也。从肉；从八，象其长也；从幺，象重累也。”从八，表分血脉。当为表义构件。“朩，分枲莖皮也。
西藏民族大学学报 2019年4期2019-02-21
- 解析《说文》释义句扩充《尔雅》释义句的原因
0 多个语词。《说文解字》（简称 “《说文》”）是中国第一部系统完备的字典，解释了9 353个汉字。《尔雅》先成，《说文》后出，《尔雅》对《说文》的成书有重要影响。濮之珍在《中国语言学史》中说：“就是《方言》、《说文》、《释名》也受《尔雅》的影响。”[1]（P83）笔者也说过：“段玉裁在注解《说文》的过程中，屡屡提到‘许本《尔雅》为说’之类的话，即是说许慎采用了《尔雅》的释义。”[2]（P134）笔者还将《尔雅》的全部释条分为3 036 条，然后与《说文》
三明学院学报 2019年3期2019-02-20
- 《古今韵会举要》征引《说文》与“大徐本”比较分析
成之作，释义以《说文》为基础，但很多有调整而不同，这既有其本身的原因，也有版本的不同。本文将《韵会》征引《说文》的资料与大徐本的不同之处进行比较分析，可为后人校勘《说文》和研究《古今韵会举要》提供一些参考。关键词：《说文》 《古今韵会舉要》 大徐本释义东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）是我国语言文字学史上第一部字典，对我国语言文字学影响深远。但《说文》问世以来，经过长期的传抄翻刻，造成许多错讹脱漏，许书原本不存，因此，校勘并恢复许书原貌十分必要。《
参花（上） 2019年1期2019-01-22
- 《说文》古文的时代辨析及价值
庆圆在段玉裁注《说文解字》中，释古文“丄”为“二”，认为“二”是古文的“上”字。近代古文学家皆认为段说正确无疑，更引甲骨文中“上”作“二”加以论证。但更新的研究指出“丄”和“上”都是战国文字，“二”乃殷周文字，“丄”乃“二”与“上”之间的过渡形体，“二”不可与《说文》古文“丄”混为一谈。由此可见，辨明《说文》“古文”的时代十分重要，否则免不了犯类似的错误。古文指的是什么呢？广义的古文，殷周、秦汉文字都可以包括进来;狭义的古文，则主要以《说文》古文为主。那么
语文周报·教研版 2019年1期2019-01-20
- 关于《说文》中的两个符号
昭连内容提要：《说文解字》中有两个符号“”与“”，许慎分别释为“有所绝止而识之”和“钩识也”。现代语言学著作大都将之视为古代“最早的句读符号”，以说明中国自古就有标点符号。本文通过对所举例证《史记·东方朔传》的分析，证明“绝止而识”“钩识”实指文人阅读停止时的标记，而非用于句读的标点符号。中国文字的标点符号很不完备。最古只有“离经辨志”的方法。大概把每句离开一二字写，如宋版《史记》的《索隐述赞》的写法。汉儒讲究章句，始用“句读”，又称“句投”，又称“句度”
文学与文化 2018年4期2018-12-12
- 简谈古代竹的功用
要： 本文以《说文·竹部》字为研究对象，从功用角度将竹制器具分为：兵器、乐器、记录古代文化典籍的物质载体、车马器具和日常生活用具，从中窥见先民的物质文化生活和思维模式，反映古代先民注重功用的实用主义精神。关键词： 《说文·竹部》 竹 功用许慎《说文解字》共收录“竹部”字145个，这些字大多表示用竹子制作的器具。其中的字按器具用途可分为：兵器、乐器、记录文化典籍的工具、车马器具和其他日常生活用具。说明竹子的使用涉及中国古代先民日常生活的各个方面，其在中国古
文教资料 2018年24期2018-12-08
- 基于关系数据库的《说文》部首数据库的构建
、字义等方面对《说文》部首及相关材料进行梳理，以Microsoft Access 2010 为系统运行平台试制数据库，采用关系型数据库模式，并简要论述了数据库技术在传统学科研究的价值与意义。关键词：《说文》；部首；数据库随着数据化的进一步发展，传统学科与信息技术的结合已经成为必然的趋势。《说文》作为传统文字学的重要典籍之一，如何对其进行数据化是一项很有意义的研究，但在已有的一些查询网站和相关数据库仍存在一定的不足。本文通过对《说文》部首及相关数据的处理并对
神州·上旬刊 2018年9期2018-09-24
- 《说文》“曣”释文因文字竖排致讹辨正
王珏?摘 要：《说文》“曣”释文为“星无云也”。其中“星”清代一些学者认为是“夝”的通假字。根据传世文献异文以及“曣”相关文字的释义，“星”当为“日生”。这是由于古代文献中的文字竖排而导致的讹误。关键词：曣；《说文》；竖排；讹误；辨正中图分类号： H161 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2018）04-0067-03一、清代学者对“曣”的解释《说文》：“曣，星无云也。从日燕声。”“曣”释为“星无云也”让人费解。清代学者试图给出合理解释。钱坫
三峡论坛 2018年4期2018-09-10
- 《说文》在传统文化课程教学中的运用
创造出来的字。《说文·秝部》：“兼，并也。从又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”“又”即手，是以三指代五指之形，充分体现了汉字在对物象的描摹过程中的简化，可以说汉字是简笔画。如果说“秉”字是指手持一根禾苗，那么“兼”字则是指手持两根禾苗。因此“兼”字本义当为“并”、“持双”，在数量上就不是唯一的。因为所持两个禾苗形态基本一致，故可推知深一层的逻辑结果：所持两个（或多个）东西本质一样、差别不大。遇有含“兼”字之詞，首先从字的本义入手理解，最为方便、有效。怎么理解兼
知识文库 2018年12期2018-09-06
- 教学中，《说文解字》演绎汉字的来世今生
学实践中，常用《说文解字》，课堂上演绎着汉字的来世今生，让学生饶有趣味地识字，知传统文化。【关键词】说文 教学 汉字汉字是中华文化的载体。对于中小学生来说，掌握汉字是学习语文的起点，也是学习其它学科和以后发展的基础。为此，在语文教学中，如何提高学生汉字学习的效率和质量，是摆在每一位语文老师面前的重要课题。东汉许慎的《说文解字》在中国学术史及文字学史上有着崇高的学术地位，对于现在的汉字考据研究也起着重要的作用。结合本人对祖国汉字研究的喜好，对书法的热爱，我在
中国篆刻 2018年8期2018-08-16
- 《说文解字》“扁”族字研究
容摘要：通过对《说文解字》中从“扁”得声字分析，共梳理出17个字，并根据字族理论依据“扁”字本义或引申义将萹、蝙等17个扁族字分列到“平而薄”、“轻”、“不正”、“小”、“分布”五个意义系统之中，论证它们与母文“扁”的孳乳关系。关键词：说文 扁 意义 母文 扁族字在物质文明不发达的时代里，我们祖先使用的文字还很少，通常把一个字当作多个字使用。后来时代进步，事物发展，语言文字不足以表情达意，甚至出现一字多用造成表达混淆的情况。于是，我们的祖先便在同一偏旁上加
文学教育 2018年5期2018-05-26
- 大小徐本《说文》口字部研究
张雨摘 要：《说文解字》是文字学的奠基之作，是我国语言史上第一部分析字形、解说字义、辨识声读的字典。作者是东汉许慎。现在通行的《说文解字》是由徐铉校订的，被称为大徐本；徐锴的《说文解字系转》被称为小徐本，其中徐锴增加了许多个人观点。本文从中选取口部字作为研究对象，对此进行比较分析，找出异同，力求对研究《说文解字》起到一点促进作用。关键词：《说文解字》 二徐本 口部字一、相同点（一）编排体例大小徐本的编排体例都是依据许慎《说文解字》“据形系联”原则编排。即根
安徽文学·下半月 2018年1期2018-02-07
- 《康熙字典》“又”部字所引《说文》语言研究
》“又”部所引《说文》的共32个字，《说文》中属于“又”部的仅15个，《说文》中属于“又”部但《字典》中划归它部的有8个，可见两者对部首的划分有一定的差异性。对《说文》的所引主要是用来释义。《字典》所引《说文》其内容并不是完全一样的，除传抄讹误的因素存在外，可能当时存在其他版本《说文》被引用。关键词：《康熙字典》；“又”部；所引；《说文》；语言1 引言《说文解字》（以下简称《说文》），东汉许慎著，是我国第一部按部首编排的字典，《说文》原书已失传，流传至今的
小说月刊 2017年12期2018-02-05
- 《说文》五行部首下的字序考察
摘 要：本文对《说文》“木、火、水、土、金”这5个和五行有直接关系的部首的字序作了考察。在字序的前提下，把每部下面的字按义类进行排列，并详细举例，进而总结出许慎排字的大致规律，得出许慎按字义类别排字却没有将这一原则贯彻到底的结论。关键词：《说文解字》 五行 部首 字序 义类一、引言东汉许慎作《说文解字》，首创540部首。《说文解字》是我国第一部系统完备的字典。从《说文》部首次序的安排上不难看出，许慎坚持的原则是“始一终亥”“据形系联”。所谓“始一终亥”，就
现代语文 2017年10期2017-12-03
- 微课堂主题：“说文”托福
会微课堂主题：“说文”托福记者_李钰 设计_李阳2017年6月30日微课堂（根据微信语音整理而成）主题：备考托福的那些事儿主讲人：Frank（北京乐高国际教育集团ETS官方认证Criterion培训师，托福官方备考产品经理）什么是托福？托福是由美国教育考试服务中心（ETS）举办的英语能力考试，全名为“检定非英语为母语者的英语能力考试”，1964年开考，1965年由ETS承办。其考试经历过三种形式：托福纸考（PPBT），托福机考（CBT），托福网考（IBT）
留学 2017年14期2017-11-25
- 浅析《说文》玉部字承载的玉文化
偉 張泰源浅析《说文》玉部字承载的玉文化李偉偉 張泰源玉是先民在使用石器的过程中，经过筛选获得的一种具有社会性和珍宝性的特殊矿石。它的社会性和珍宝性大大超越了实用性，被用于各种社会活动，在巫术信仰、等级秩序、礼仪制度、伦理道德、审美观念等方面起着举足轻重的作用。经过发展和演变，到汉代基本形成一个独特的文化体系，虽然夏、商、周三代以青铜文化为主，出现了大量青铜彝器来代表王权与等级差别，尤其是周代的鼎簋制，使玉器不再像原始社会时处于主流地位，但它在祭祀、殓葬、
唐山文学 2017年10期2017-11-25
- 《说文》会意字构形的认知图式分析
210023）《说文》会意字构形的认知图式分析方光柱（南京大学，江苏 南京 210023）会意字构形是一种意象图式，符合认知上的图形——背景分离原则，其中一构件为图像的图形部分，而其他构件则为背景部分。图形和背景按方位、位移和作用三种基本图式关系组合得到完整图像，因而会意字构形分为方位类、位移类和作用类三种方式。意象图式；会意字构形；方位；位移古文字释读主要依据是字形，“偏旁分析法”是将合体汉字离析再组合加以释读的字形分析法，其作为考释古文字方法直接导源于
东北农业大学学报(社会科学版) 2017年4期2017-10-11
- 《说文》省声述学
810007)《说文》省声述学杨 洁(青海民族大学 文学与新闻传播学院, 青海 西宁 810007)“省声”是许慎在《说文解字》中首创的条例,省声的出现以及沿用,证明这种训释方法在汉字发展史上有一定的价值，它一直在为创造与简化汉字服务着。何九盈先生将《说文》中不可信的省声字悉数列举，并分析出现谬误的原因，其论述的科学性与求知的深刻性可见一斑。对其进行梳理，更能凸显此文的价值所在。《说文》；省声；甲骨文；金文；小篆；对转；旁转所谓“省声”，是指许慎在《说文》
淮北职业技术学院学报 2017年5期2017-09-18
- 《说文》解“府”
)【理论探讨】《说文》解“府”于佳奇1，邢晓雪1，薛 莉2△(1.天津中医药大学，天津 300193；2.天津市中医药研究院附属医院，天津 300120)历代医家对《黄帝内经》(简称《内经》)“行气于府”之“府”的解释约有4种，即膻中、玄府、六府及经脉。诸家产生分歧的原因有二，一是个人对中医学理解的不同，二是古汉语汉字的词类活用及一词多义对医家造成的影响。笔者借助《说文解字》等古代字学典籍，总结“府”字的本义为“府是一个储存、流通有价值物质的空间概念”，进
中国中医基础医学杂志 2017年5期2017-08-22
- 玄应《一切经音义》引《说文》考
以证之。其中对《说文解字》（以下简称《说文》）的引用频率较高，本文主要以《一切经音义》第一卷为例，就其所引《说文》与今“大徐本”相异之处做了比较。关键词：玄应；《一切经音义》；《说文》作者简介：王静（1991.11-），云南楚雄人，西南民族大学汉语言文字学研究生，研究方向：词汇学。[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-23--02玄应是唐代著名的译经法师，于贞观十九年跟随玄奘在弘福寺译经，贞观二十二年跟随
青年文学家 2017年23期2017-08-11
- 读《说文》段注札记两则
缺陷。关键词：《说文解字》；《说文解字注》；疒部字[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-17--02东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）是我国文字学的奠基之作，收录了九千多个小篆，以五百四十部统率全书汉字，据“六书”分析汉字本义。清代段玉裁的《说文解字注》（以下简称《段注》）为研究《说文》的精深之作，阐发并疏证《说文》的义例、说解，校正《说文》传本的讹误，系统分析汉字的形音义。《段注》有许多为学者所
青年文学家 2017年17期2017-06-21
- 钱大昕《说文》字形考辨四则
颇多。作为清代《说文》学研究的早期倡导者之一，钱氏除了在《说文》的体例研究方面有着精彩论述，还对《说文》中的字形做了细致的考辨。钱氏对这些字形的考辨充分展示了其在《说文》研究方面的特点。通过对这些考辨例子进行分析，发现其对“豕”和“塾”字的分析是正确的，但是对“杀”和“免”字的分析却存在问题。[关键词]钱大昕；《说文解字》；字形；考据[中图分类号]H028[文献标志码]A[文章编号]10036121（2017）04010503钱大昕（1728—1804），
牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版） 2017年4期2017-05-30
- 古代正字专书中的正体字对《说文》的传承及对现代汉字的影响
主要或全部出自《说文》。这种正字观维护了《说文》的正统地位，维系了汉字的一脉相承，保持了汉字的稳定性，对现代汉语常用字产生了巨大影响。许慎《说文》已有近两千年的历史，期间汉字异体迭出，但目前常用字系统中仍有百分之七十多的字与《说文》有渊源关系。关键词：正字专书；正体字；《说文》； 现代汉语常用字中图分类号：H124.1文献标识码：A文章编号：1003-1332（2017）04-0077-04正体字，本指一组异体字中用于正规场合的字，在正字专书中它常常與俗体
三峡论坛 2017年4期2017-05-30
- 浅析《说文解字·月部》
陆烨摘 要： 《说文解字》是东汉许慎所著的一部文字学著作，历代学者都对《说文解字》进行了深入考究。纵观前人研究成果，对于《说文》各部的研究主要集中在饮食、服饰、女性、亲属称谓、玉石、祭祀、山川、草木、军事、牲畜等方面，较少涉及天文气象领域，分析书中的时间词汇。本文通过分析《说文·月部》的解说体例，从字形和字义两个角度将“月”部字分类汇总，探究“月”部字与古代历法计时的关系，有利于更好地理解“月”部字，了解其中的文化内涵。关键词： 《说文·月部》 解说体例
文教资料 2016年36期2017-05-24
- 从《说文》“玉”部字管窥中国古代玉文化
內涵。关键词：《说文解字》；“玉”部；作用；传统；中国玉内涵作者简介：殷婕（1987-），女，四川省乐山市人，助教，专业或研究方向：汉语言文学。[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-36--02国学大师陈寅恪说过，“凡解释一字即是做一部文化史”。玉，在中国有着源远流长的历史，自古到今都被人们视为珍贵的宝物。这种文化属性也流传至今。当代玉也象征着财富，当今人对玉追捧的炙热程度，都推动了玉器收藏和拍卖行业的发
青年文学家 2016年36期2017-04-26
- 《慧琳音义》引《说文》刀部字略考
释义时大量引用《说文》中的材料，其中刀部字共引144条，32个词。本文在定量统计的基础上，选取《音义》所引刀部字与大徐本不同之处加以考证，勘定是非，以期实现两者的互证互补。关键词：《慧琳音义》；《说文》；刀部作者简介：王洁（1992-），女，河南人，汉族，四川大学文学与新闻学院汉语言文字学专业，研究方向：现代汉语。[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-36--02《慧琳音义》①（下文简称《音义》）中保存了
青年文学家 2016年36期2017-04-26
- 陈昌治刻本《说文解字》考略
所刊一篆一行本《说文解字》版式清晰，翻检方便，故流布较广。国家图书馆、北京大学图书馆等所藏陈刻本存在明显互异之处，说明其版本不同。通过对比，可以考察其版本情况。学者所谓的“原刻初印本”实际为剜改后的印本。剜改本讹误较少，版本价值更高。关键词：陈刻本《说文》；异处；版本大徐本《说文解字》在清代多次刊刻，有多种版本。同治十二年（1873）番禺陈昌治依孙星衍本重刊《说文》，由李承绪摹篆，黎永椿校，廖廷相、王国瑞等覆校，广州书坊富文斋刊印，世称“陈刻本”或“一篆一
语文教学之友 2017年4期2017-04-22
- 《说文》“食”部文字探微
215123）《说文》“食”部文字探微张兰兰（苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123）文章对《说文•食部》字进行了系统的探究。从“食”的字形演变入手考证其本义，认为“”的本义为器皿中盛满食物，且“食”部字大多与“食物”或“吃”有关。通过语义分类整理，发现《食部》字大多与食物名称、食物性状、饮食动作、饮食状态、宴饮和祭祀有关，并伴有地域特色，进而深入发掘我国古代农业水平发达、食物种类繁多、烹饪技法娴熟、宴饮时空有制以及饮食与祭祀的渊源等传统饮食文化内涵，
苏州教育学院学报 2017年1期2017-04-14