试析《说文》“高”义词的语义网络系统

张 玥

（西藏民族大学文学院 陕西咸阳 712000）

汉语有非常丰富的词义表达系统，即使是同一“高”，而又有危高、陖高、尤高、巍高、短而高、大而高等的差別，既有联系又有各自的特征。便有了整理《说文》中具有“高”义词的想法。王宁先生在义素分析法的基础上结合汉语的实际，提出适合中国训诂学的方法来分析词义的内部结构。下面笔者就用王宁先生二分的义素分析法来梳理“高”义词的系统。

一、“高”义词系联

在《说文》中从“土”部和“丘”部的字（词），且在释语中含有“高”义的有：丘，壔，垚，尧，圪，垲，虚，坏，垄，屔，陶，陈，陚，附（此四字为部），州，陼，沚，坻，泉。系联组成34个子语义场：“土高”子语义场，“丘高”子语义场，水中可以居住且陆地“高出”子语义场。与“”部的5个子语义场共同组成“高土”语义场。

（二）“巍高”语义场。在《说文》中从“山”部的字（词），且在释语中含有“高”义的有19个：山，岳，岊，岌，峣，嵩，嶘，崇，嵬，巍，屵，岸，崖，崛，峦，峤，岑，，崒。由这19个词系联组成4个子语义场：“山高”子语义场、“水厓高”子语义场、“山短小且高”子语义场、“危且高”子语义场，并组成“巍高”语义场。

（三）“上高”语义场。此语义场不局限于部首偏旁的限制，按意义类聚来系联。在《说文》释语中有“高”出现的有24个：丄，天，颠，顶，高，平，兀，长，阢，京，就，邍（原），（冢），揭，舁，翘，寉，乔，侨，畗，充，卓，趠，踔。由这24个词分别组成了“上且高”子语义场、“平且高”子语义场、“大且高”子语义场、“举且高”子语义场、“曲且高”子语义场、“满且高”子语义场、“远且高”子语义场，这7个子语义场形成了形容事物性质和状态的“上高”语义场。

二、“高”义词的义素分析与辨析

（一）“土高”语义场。

陸：[陆路]+[高]+[平]；

陵：[水岸]+[高]+[平]。

2.阭，险。阭字《说文》训为“高”，高峻貌。陖字《说文》训为“陗高”，高峻陡直。《段注》：“谓陡直而高也。”[2]（P2926）又《说文》：“，高也。从山，陖声。”[1]（P188）孟蓬生在《字源》中认为“阭”是“陖”的异体字，而“”是“陖”的累符字，即三者为异体字的关系，在古代“阜”部和“山”部是互相通用的，都用来指山的高峻陡峭，今简化字均作“峻”。

险，《说文》：“阻难也。”[1]（P306）《说文解字今释》训为“险峻和阻隔都是艰难的意思。”[3]（P2088）《集韵·衔韵》：“嵌岩，山崄。”《类篇·山部》：“嵌岩，山险。”《方言》第六：“崄，高也。”“崄”和“险”都有高峻义，属于异体字的关系。

“阭”和“险”在“高峻”这一义位上构成了同义关系，区别特征在于“阭”侧重“陡直”义，而“险”侧重“险阻”义。用义素分析式子表示即：

阭：[山类]+[高峻]+[陡直]；

险：[山类]+[高峻]+[险阻]。

3.隊，陨，落，陷。隊，《说文》：“从高隊也。”[1]（P306）《段注》：“古书多作隊。今则墜行而隊废矣。”[2]（P2928）认为“隊”和“墜”二者为正俗字的关系。邵瑛《群经正字》：“此字经典有陨隊（zhuì）义、有行隊（duì）义。俗多以隊为行隊，而陨隊作墜。”[3]（P2901）即加“土”旁以示区别。今“隊”的义项不受“高”特征义统摄，“墜”的诸义项具有“高”的特征义，指从高处堕落下去。周宝宏先生认为：“甲骨文隊从从倒下的人，会人从山上堕落之意。”[4]（P1259）即落下的指称对象为“人”或“豕”。

陨，《说文》：“从高下也。<易>曰：有陨自天。”[1]（P306）《尔雅·释诂》：“陨，落也。”即从高处（天上）落下，落下的指称对象多指“自然物体”。“隊”和“陨”的指称对象不同。用义素分析式子表示即：

隊：[动物类]+[高处]+[落下]；

陨：[物体类]+[高处]+[落下]。

落，《说文》：“凡艸曰零，木曰落。”[1]（P17）“零”与“落”之间有明确的分工，艸叶落下用零，树叶脱落用落。但二者又有各自的特征义，《说文》训零为“余雨也。”即指徐徐而下的雨，强调过程；而“落”则强调结果。用义素分析式子表示即：

零：[物类]+[高处]+[落下]+[过程]；

落：[物类]+[高处]+[落下]+[结果]。

陷，《说文》：“高下也。一曰陊也。”[1]（P306）《说文》：“陯，山陷也。从，侖声。”[1]（P308）《说文》：“陊，落也。从，多声。”[1]（P307）陯从侖声,陊从多声，蔡信发先生认为“侖”和“多”均为“落”之假借，可会以山阜沦落之义，声义相合。[5]即“陷”、“陯”和“陊”都具有“从高处往下落”的特征义。指从高处陷入低下，具有“陷入”、“掉进”的特征，强调“入”和“进”的特征义。用义素分析式子表示即：

陷：[物类]+[高处]+[落下]+[进入]。

陟，《说文》：“登也。”[1]（P306）张舜徽《约注》：“登者，上车也。即有陟高义。”[7]（卷28·5）登升，由步会意，具有层次义。

隥，《说文》：“仰也。登声。”[1]（P306）即训释为“仰也”，可商榷。“隥”古同“磴”，指阶梯。桂馥《义证》：“履下依之而上者也。”[8]（P2020）具有“依次”的特征义。这四个词在“升高”这一义位上形成同义关系，但又具有各自的特征义。用义素分析式子表示即：

陛：[物类]+[比次]+[升高]；

陟：[物类]+[层次]+[升高]；

隥：[物类]+[依次]+[升高]。

（二）“巍高”语义场。

1.崛，峦，峤，岑。崛，《说文》：“山短高也。从山，屈声。”[1]（P188）屈声表义，《段注》：“屈者，无尾也。无尾之物则短。”[2](P1758)强调突起，突出的样子。具有“突出”的特征义。

峤，《说文》：“山锐而高也。从山，乔声。古通用乔。”[1]（P189）指山具有“山尖而高”的特征义。“崛”和“峤”在“山高”这一义位上形成同义关系，但“崛”强调突出的特征，“峤”强调“尖锐”的特征。用义素分析式子表示即：

崛：[山类]+[高]+[突出]；

峤：[山类]+[高]+[尖锐]；

峦，《说文》：“山小而锐。从山，䜌声。”[1]（P188）指小而锐峭的山，具有“尖峭”的特征义。

岑，《说文》：“山小而高。从山，今声。”[1]（P188）指小而高的山。这四个词在“高”这一义位上形成同义关系，但又具有各自的特征义。用义素分析式子表示即：

峦：[山类]+[小]+[锐峭]；

岑：[山类]+[小]+[高]。

崒，《说文》：“危高也。从山，卒声。”[1]（P188）指山峰高峻。

崒：[山类]+[高]+[峻]。

危，《说文》：“在高而惧也。从厃，自卪止之。”[1]（P192）强调人在高处，使人感到惧怕。

隉，《说文》“：危也。徐巡以为：隉，凶也。賈侍中说：隉，法度也。班固说：不安也。”[1]（P306）强调国家高危，使人不安。二者在“高危”这一义位上形成同义关系，用义素分析式子表示即：

危：[人类]+[高危]+[使人惧怕]；

隉：[人类]+[高危]+[使人不安]。

（三）“上高”语义场。

1.高，兀，阢，邍。高，《说文》：“高，崇也。象台观高之形。”[1]（P105）即高为像台观一样高。

兀，《说文》：“高而上平也。从一，在人上。”[1]（P174）具有上面高且平坦之义。“长”的训释语：“兀者，高远意也”。《段注》：“凡从兀声之字，多取孤高之意。”[1]（P174）从其得声之字且有“高”义，《说文》：“阢，石山戴土也。从，从兀，兀亦声。”[1]（P307）张舜徽《约注》：“阢之言兀也，谓其高而上平也。石山嶙峋不平，有土覆之，则渐平矣。”[7]（卷28·10“）兀”具有“高平、孤高”义。

邍，《说文》：“高平之野，人所登。”[1]（P36）古同“原”。指人所登上的原，高且平。

这三个词“高”所依附的对象不同：“高”依附于台观，“兀”依附于人，“阢”依附于石山，“原”依附于“原野”。“高平”义位上形成同义关系，但有各自的特征义，用义素分析式子表示即：

高：[高平]+[依附于台观]；

兀：[高平]+[依附于人]；

阢：[高平]+[依附于石山]；

邍：[高平]+[依附于原野]。

2.揭，舁。揭，《说文》：“高举也。”[1]（P254）指高举，举起。《过秦论》：“揭竿为旗”。舁，《说文》：“共举也。从，从廾。”[1]（P54）指共同抬起，举起。二者在手部动作“举起”这一义位上形成同义关系，但有各自的特征义。用义素分析式子表示即：

揭：[手部动作]+[举起]-[强调结果使其抬起]；

舁：[手部动作]+[举起]+[强调结果使其抬起]。

具有“举起”义的还有“翘”，《说文》：“尾长毛也。从羽，尧声。”[1]（P69）《段注》：“尾长毛必高举。故凡高举曰翘。”[2]（P553）。

3.畗，充。畗，《说文》：“满也。从高省，象高厚之形。”[1]（P106）

充，《说文》：“長也。高也。从儿，育省声。”[1]（P174）

三、语义类聚的类型

（一）同类类聚。

1.虚、坏、垄、屔、陶、陈、陚。《说文》：“虚，大丘也。”[1]（P166）；“坏，丘再成者也。”[1]（P290）；“垄，丘垅也。”[1]（P291）；“屔，反顶受水丘。”[1]（P166）；“陶，再成丘也，在济阴。”[1]（P307）；“陈，宛丘，舜后嬀满之所封。”[1]（P307）；“陚，丘名。从武声。”[1]（P307）

“虚”的本义指大丘。“坏”指一重的山。“垄”指高起的丘垅。“屔”的本义指一种形状像山顶倒过来，内中低、四旁高可以受水的山丘。“陶”指形状像叠着的两层山丘。“陈”指四方高中央低的山丘。“陚”指小丘的名。这七个词是指丘的不同呈现情况。它们的类聚形式是同类类聚，同处在“山丘高”这一子语义场中，共同的类义素是“山丘”。

2.丘、壔、垚、尧、圪，垲。《说文》：“丘，土之高也，非人所为也。”[1]（P166）；“垚，土高也。”[1]（P291）；“尧，高也。从垚在兀上。高远也。”[1]（P291）；“壔，保也。高土也。从土，声。”[1]（P290）；“圪，墙高也。从土，乞声。””[1]（P288）；“垲，高燥也。从土，豈声。”[1]（P290）

“丘”指小土山，具有“自然形成”的特征义。“垚”古同“尧”，“尧”为加旁分化字，指累土而高。“尧”强调“高远”义。“圪”具有“人为形成”的特征义。“垲”指地势高而干燥。它们同处在“土高”这一子语义场中，共同的类义素是“土丘”。

3.州、陼、沚、坻、泉。《说文》：“州，水中可居曰州。”[1]（P239）；“陼，如渚者，陼丘。水中高者也。”[1]（P307）；“沚，小渚曰沚。从水，止声。”；“坻，小渚也。”[1]（P289）；“泉，水泉夲也。”[1]（P239）

“州”本义指水中可以居住的小块陆地，即高出水平面的陆地。“陼”指水中高处的地方。《尔雅》曰：“小洲曰渚。”[10]（P468）“沚”指水中的小块陆地。《詩》曰：“于沼于沚。”[1]（P231）“坻”指水中的小块高地。“泉”指从地下往上涌出的水。这五个词都与水中的陆地有关，又具有各自的特征义。它们同处在“水中可以居住且陆地高出”这一子语义场中，共同的类义素是“水中陆地”。

4.屵，岸，崖，隒。《说文》：“屵，岸高也。”[1]（P189）“屵”古同“岸”，《说文》：“岸，水厓而高者。”《广韵》：“高山状。”[1]（P142）《说文》：“崖，高边也。”[1]（P190）用崖作训释词的隒也具有高边义。《说文》：“隒，崖也。”[1]（P307）《段注》：“崖者，高边也。……盖平者曰厓，高起者曰隒。”[2]（P2935）这四个词都与岸边有关，它们同处在“水岸高”的子语义场中，具有共同的类义素“岸边”。

“蒿”指指一种高草，具有“高”的特征义。《陆佃诗疏》：“蒿草之高者。”[10]（P1050）菣，蓍，菻，莪，，蔚，萧，，蓬，皆为蒿属。在古代“蒿”的性状、颜色是作为区别特征出现的，今因社会的发展，已没有必要做出细致的分类，即今天通称为“蒿”。它们同处在“草高”这一子语义场中，共同的类义素是“草”。

7.䡾，轈。《说文》：“䡾，载高貌，从车，䡾省声。”[1]（P304）；“轈,兵高车加巢以望敌也。《春秋左传》曰：‘楚子登轈车。’”[1]（P302）

“䡾”指车上装载的货物高高的样子。《文选·西京赋》：“反宇业业，飞檐䡾䡾。”李善注引薛综曰：“䡾䡾，高貌。”[12]70䡾䡾，即指高高的样子。“轈”，指古代军中可以瞭望敌军的高大的兵车。它们同处在“车高”这一子语义场中，共同的类义素是“车”。

8.广，龐，闶。《说文》：广，“因广为屋，象对剌高屋之形。”[1]（P190）；“龐，高屋也 。”[1]（P190）；“闶，閌，閌阆，高门也。”[1]（P250）

“广”指有顶而无壁的大殿。“龐”，《段注》：“谓屋之高者。”[2]（P1777）又可指“大”义。“闶”《集韵·唐韵》：“闶，门高貌。”[13]（P466）《文选·甘泉赋》：“闶阆其寥廓兮。”李善注：“闶，门高。闶阆，高大的样子。”[12]（P189）《文选·魏都赋》：“古公草创，而高门有闶。”注曰“：闶，门高。”[12]（P167）即门高的样子。它们同处在“建筑高”这一子语义场中，共同的类义素是“建筑”。

（二）同义类聚。

1“.山高”义。

山，《说文》：“宣也。宣气散，生万物，有石而高。”[1]（P188“）山”旁字还有如下：

《说文》：“岳，東岱；南靃；西华；北恒；中泰室。”[1]（P188）

《说文》：“岊，陬隅，高山之节。从山从卪。”[1]（P189）

《说文》：“岌，山高貌。从山，及声。”[1]（P189）

《说文》：“峣，焦峣，山高貌。从山，尧声。”[1]（P189）

《说文》：“嵩，中岳，嵩高山也。从山从高，亦从松。韦昭《国语》注云：‘古通用崇字。’”[1]（P189）

山，岳，岊，岌，峣，嵩，这六个词都指称山高。有共同的义位“山高”。

2“.声音高”义。噧，《说文》：“高气多言也。从口，蠆省声。《春秋左传》曰：“噧言。”[1]（P27）声音高且话多，强调“话多”。

嘂，《说文》：“高声也。一曰大呼也。从㗊，丩声。《春秋公羊传》曰：‘魯昭公叫然而哭。’”[1]（P44）指放声大哭，声音高。强调“哭泣”这一行为。

叴，《说文》：“高气也。从口，九声。”[1]（P27）声音大，气势高。指人具有高傲的气态。

噧，嘂，叴这三个词都指称“声音”，具有相同的义位“声音高”。

（三）同源类聚。

从语源上看，“陸”上古音为来母觉部字，“陵”上古音为来母蒸部字，声纽相同韵部对转，语音相近。

从词源上看，“陸”和“陵”同源，词源义为“高”，故二者为同源同义词。

“陸”和“陵”在“高”这一义位上构成了同义词，区别特征在于“陸”侧重“平”义，而“陵”侧重“大”义。用义素分析式子表示即：

陸：[山类]+[高]+[平]；

陵：[山类]+[高]+[大]。

2.顶，颠，巅，槙，天，定（顁），题

丄，《说文》：“高也。”[1]（P1）本义与“下”相对，是方位词，引申指高处。又因为天高，可引申指天。《书·文侯之命》：“昭升于上。”马融注：“上，谓天。”[15]（P800）天字《说文》训为：“颠也。至 高 无 上 从 一 、大 。”[1]（P1）《荀 子·儒 效》：“ 至 高 谓 之天。”[16]（P144）《庄子·天地》：“天地虽大。”[17]（P365）陆德明释文引《释名》云：“天，显也，高显在上也。”[18《]诗·小雅·鹤鸣》：“声闻于天。”郑笺注：“天，高远也。”[14]（P258）颠字《说文》训为：“顶也。”[1]（P179）《管子·小匡》：“粪除其颠旄。”韦昭注曰：“颠，顶也。”[19]（P399）《元包经传·太阴》：“页颠颠。”李江注：“颠，高。”[20《]庄子·马蹄》：“其视颠颠。”成玄英疏：“高直之貌。”[17]（P306）顶字《说文》训为：“顶，颠也。”[1]（P179）《淮南子·脩务》：“今不称九天之顶。”高诱注：“顶，极高。”[9]（P2016）此为物体的最高处。顶，颠，巅，槙，天，定（顁），题七字同源，[21]（P247）顶属端纽，耕部；颠属端纽，真部；天属透纽，真部；定属定纽，耕部；题属定纽，支部。颠和顶都是指头顶，都是端母，真耕通转。意义相近，皆指称“上高”义。

结语

我们通过对“高”义词语义系统的考查，探讨汉语词与词之间的意义关系。对词义进行系统的研究，有利于形成语义类聚网络，并且可以从单个词汇意义的解释进入到词义系统的层面。“高”义词的系联研究无疑是整个汉语语义系统的一个小的方面，整体的汉语语义系联有待进一步细致深入研究。