摹本
- 被截为三段的《女史箴图》
处可寻，仅存两个摹本——唐摹本与宋摹本，前者即为大英博物馆所藏版本。相传，《女史箴图》在南北朝时被收入梁内府，后在唐朝时入藏唐内府。唐末，因战乱流入民间，这才有了唐摹本。这一摹本后被北宋官员刘有方收藏，米芾误认定其为顾恺之真迹，其后被著录于《画史》和《宣和画谱》之中，宋徽宗时期被收入内府。南宋高宗年间，随迁至浙江临安（今浙江杭州），后在宋金交聘中送给金国。金亡后，唐摹本又折回南宋，为权臣贾似道所得。贾遭籍没后，画作重归南宋内府。明代时，曾被严嵩、顾正谊、董
环球人物 2024年1期2024-01-07
- 基于书法势理论的摹本王羲之草书法帖和刻本《十七帖》对比
下真迹一等”的唐摹本王羲之草书的起收笔方式入手，利用书法势原理分析摹本王羲之草书法帖和刻本《十七帖》墨迹效果（即书法势）的不同，特别是其起笔和收笔的笔墨效果（即笔法势），不同的原因是应用了不同的书法势因素，最终得出刻本《十七帖》的书风不能代表王羲之草书本来面貌的结论。关键词：书法势理论；王羲之；摹本；刻本；草书法帖；《十七帖》中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）13-0-03康有为《广艺舟双楫》曾言：“晋人之书
艺术科技 2023年13期2023-07-06
- 依托文本 ，“读”辟“写”径
，又要把文本当作摹本，引导学生读中悟法、读中仿写，进行读写结合。这样，能充分发挥教材文本的价值，既提高学生的阅读能力，又发展学生的表达能力，可谓一举两得。［關键词］读写融通；读本；摹本；仿作［中图分类号］ G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（2023）01-0081-03统编小学语文教材对写话、习作内容的编排具有清晰的序列化、体系化的特点。因此，统编语文教材中的课文，既是用以培养学生语文素养的理想读本，又是学生读中学写、
小学教学参考(语文) 2023年1期2023-02-23
- 书法之花
看看老师送给我的摹本，我似乎感受到了那千年前书法作品思想的深邃，以及毫末间张力十足的艺术。那摹本上的字，似乎正如一朵朵含苞欲放的花在温柔地看着我。想好了，便执笔来回勾画，反复调试墨色，直至浓淡相宜。我小心翼翼地将自己的名字用小狼毫摹写在临摹纸上，右手轻执毛笔，深吸一口气，一点黑云便跃然纸上。遇到一个拐折，笔势熟练地变化，我一下子将横势转为折势，于起伏间书写出圆润的一笔……欣赏着宣纸上行云流水的书法，感受着起笔的细腻，我不由得会心一笑。要想让书法这朵花绽放，
初中生写作 2022年12期2023-01-20
- 模仿说视域中的戏仿动机
源本具有优先性，摹本则是从属的模仿说是西方理论中二元对立思维的具体表现，“一切事物都被归入模仿物和被模仿物这两个范畴之中”［3］7。模仿说开启了一种从关系模式或者关系状态来思考、分析和判断问题的研究路径。在模仿说的理论视野中，源本与摹本是相辅相成的，没有无源本的摹本，同时也没有无摹本的源本。源本与摹本是一种相对的关系，在一种关系状态中的摹本可能到另一种关系状态中会转变为源本。在模仿说的理论史中，我们发现，不同的理论家在不同的关系模式中对何谓源本有不同的说法
长沙大学学报 2022年1期2022-11-21
- 《〈甲骨文合集〉第十三册拓本搜聚》补正
合集》第十三册为摹本，不仅有文字笔画错摹、缺摹等现象，而且它与《合集》前十二册编纂体例不同。受当时材料公布的限制，“这一编纂的缺陷，总编辑胡厚宣先生一直引为憾事，并多次谈到一旦将来有拓本公布了，就创造条件把第十三册的甲骨摹本换成拓本！”胡先生的谆谆嘱托，是王宇信先生及搜聚策事组全体成员编纂《搜聚》的动力。王先生继而又阐述了策事组利用新著录书(拓本)、新技术所得的成果，使读者对《搜聚》成书的缘起、内容、成就有充分的认知。正文部分，仍按照编纂《合集》的五期分法
殷都学刊 2022年3期2022-09-19
- 当代影印技术下对唐摹右军笔法的思考
：唐代王右军书法摹本勾摹清晰，很好地展现了右军笔法。这些摹本经当代影印复制，习书者有机会一睹右军笔法风采。在这样的条件下，笔者认为学习右军笔法当以唐摹本为主。本文将右军摹本所体现出的笔法进行细致的剖析，并逐渐体悟摹本所传达出的笔法奥秘。一、右军书法的克隆——唐摹本右军书法唐摹本，即为唐朝时期对王右军书法原作复制而成的副本。因这些副本复制清晰，与原作相似度极高，故有下真迹一等的美誉。流传至今的右军书法唐摹本有《兰亭序》《丧乱三帖》《远宦帖》《寒切帖》等，李宁
书画世界 2022年7期2022-09-06
- 摹本王羲之草书法帖气息比较分析
关键词】王羲之;摹本;草书法帖【中图分类号】J292.1 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2022）29-0031-04【作者简介】亓汉友，山东青年政治学院（济南，250109）书法势理论研究所所长，教授，中国书法家协会会员，山东省书法家协会副主席。目前存世的王羲之唐摹本草书法帖经考证比较可靠的有《远宦帖》《游目帖》《初月帖》《上虞帖》《寒切帖》和《妹至帖》六个法帖，这六个法帖又存在着“一帖一景”的特点，下文，笔者对它们的风格进行分析
江苏教育·书法教育 2022年4期2022-05-05
- 读《甲骨文捃》(二)
文捃》所收拓本与摹本共3680版，其中有些拓本与摹本较其他著录清晰完整，所以编纂《甲骨文合集》(简称《合集》)时《合集》组曾拟定采用《文捃》诸多拓本与摹本。又由于当时编纂《合集》得到了全国各地的大力支持，加上《合集》组奔赴各地著拓甲骨，所以就有了同一版甲骨存在几套拓本的情况。处于各种考虑，对于已经剪切下来备用的《文捃》中的一些拓本与摹本最终未采用，这些未采用的拓本与摹本有些已贴回《文捃》，有些已散失不见。《甲骨文合集补编》(简称《合补》)编纂时也录用了诸多
殷都学刊 2021年3期2021-10-28
- Stolen copy of Leonardo da Vinci painting recovered in Naples 达·芬奇名画摹本失而复得
落的达·芬奇名画摹本，是在怎样的情况下失而复得的呢？让我们到文章中一探究竟吧！难词探意1. auction /???k?n/ v. 拍卖2. prosecutor /?pr?s?kju?t?（r）/ n. 公诉人;检察官3. sphere /sf??（r）/ n. 球（体）A copy of the most expensive painting ever auctioned off has been recovered—and museum offici
疯狂英语·读写版 2021年5期2021-06-15
- 橘子，给你！
——东晋 王羲之《奉橘帖》
.8cm唐代双钩摹本《奉橘帖》在唐代就很有名，诗人韦应物有诗句说：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。”用的就是这件书法的典故。吃橘子有时令的讲究，王羲之是懂得个中滋味的。他在给朋友的信札上写说：今天送给你三百个橘子，但是还没有到霜降的节气，就没有多采摘。王羲之当日的奉橘三百，多么像我们如今亲人朋友间的以礼相送——橙子梨子橘，遥遥送去时，也要交代，要嘱咐。一口应季应时的好滋味，愿你也尝到。当日的橘子吃完了，这张便条却留了下来。于王羲之平平常常的一封信，之于后
艺术品鉴 2021年4期2021-04-26
- 他是怎样临王献之帖的
藏）基本上保持了摹本的字形，因为纸张纵向较短、字形较大，所以没有完全按照原帖的章法临摹，整体上动感较强。书风独立内府藏张照书法不下数百种，阮元认为张照学颜真卿《争座位帖》为甲观，所谓“笔力直注、圆徤雄浑，如流金出冶、随范铸形，精彩动人，迥非他迹可比。”当然，除了颜真卿、米芾、董其昌，“二王”也是他的主要取法对象。但与众多举子不同，他对二王的取法显然不在于小楷，而是着意于行草。在馆阁体盛行的时代，他能够摆脱科举制度对书体的束缚，多方取法自成一家，这是十分难得
中国收藏 2021年2期2021-03-10
- 影像的叛逆：柏拉图与法国当代影像哲学
方法，区别理式与摹本、灵魂与身体、存在与生成、意见与知识、一与多，由此区分感官知觉的可见世界与理智认知的可知世界。尽管理式论是柏拉图主义的基石，具有高度的抽象特征和严密的逻辑论证，但柏拉图采用生动的比喻和诗性的象征来展开形而上学的探索，“洞喻”“线喻”“床喻”“日喻”这些隐喻有机地融合文学、艺术与哲学，具有诗化哲学的鲜明特点。“洞喻”是柏拉图最重要、最为人熟知的隐喻之一。柏拉图通过苏格拉底与格劳孔的对话，构想了一个地下洞穴，长长的、向上的通道连着地面，光线
文艺研究 2021年12期2021-03-06
- 我观步辇图
真迹，而以为是宋摹本。但最近又起波澜，可能连宋摹本也靠不住了。《步辇图》的故事是家喻户晓的，贞观十五年，唐太宗决定将文成公主嫁给吐蕃松赞干布，于是，松赞干布派禄东赞（吐蕃相）为使臣到长安向唐求婚并迎娶文成公主。这样就出现了画卷中唐太宗在宫内接见禄东赞的非常动人的场面。《步辇图》成了初唐极为重要的外交档案，也是深具现实意义的历史画卷。因此，如何来评判《步辇图》，是真迹还是宋摹本？作者是否阎立本？其艺术性高下如何？这些并非简单的问题，也是不能等闲视之的。一、作
收藏家 2021年10期2021-01-17
- 基于Python的甲骨文摹本半自动生成系统的设计与实现
有干扰信息的甲骨摹本作为材料进行研究。甲骨发掘存世的有十五万四千片[1]，对于每一片进行手工摹写来说，数量是非常庞大的，而且由于人为因素的存在，手工摹写会大大降低摹本与原始甲骨片之间的精准程度。这样的情况很大程度制约了甲骨文研究的进程。在实践过程中，具有字形清晰的拓片摹本才是适宜于进行甲骨文研究的材料。本系统利用计算机图像处理技术自动生成甲骨摹本，很大程度上加快了摹本生成速度，而且大大提高摹本的轮廓和字形的精准程度，生成便于处理、保存的摹本电子图像数据。摹
安阳工学院学报 2020年6期2020-11-03
- 殷墟卜辭兆序校讀七則
年版。節録於下，摹本圖示請見附圖一。(4)本文摹本選自張惟捷、蔡哲茂： 《殷虚文字丙編摹釋新編》，臺北： 中研院史語所2017年版。又，本版所引摹本及拓本均依版面大小加以縮減比例。圖中圈列爲本人爲方便讀者審核閲讀所加；下同。(16) 勿隹王往。一(18) 勿隹王。一二 二告(20) 勿隹。一(21) 今夕雨。一二三(22) 今夕不其。一二三依據上引釋文的兆序知本版(9)、(10)正反對貞爲一組，(15)—(20)分别爲三組正反對貞，而(21)、(22)對貞
甲骨文与殷商史 2020年0期2020-02-24
- 《甲骨卜辞七集》序言
教授和我一起通读摹本，并提供了各种帮助，尤其在辨别伪刻和疑似伪刻上提供了很多意见。亨利·卢斯先生提供了印刷经费；卢斯家庭和方法敛家庭在潍县是多年的邻居。我的朋友和前学生房兆楹夫人杜联喆，书写了扉页上的文字。金璋先生为本书提供了几方面信息。T的相关信息由郎曼主任提供；S的相关信息由吉卜生先生提供；B的相关信息由Paul Chalfant Bergen先生提供；P的相关信息由都格博士提供；W的相关信息由卫德明博士、鲁道夫·施特赫林先生和鲁雅文博士提供；R的相关
殷都学刊 2019年1期2019-12-16
- 一场文化之旅
写相国寺的壁画“摹本”悉数带回高丽。此次摹写的相国寺壁画又在高丽兴王寺得以复原，梳理此事件的前后缘由，可窥见当时我国文化交流的一斑。关键词：高丽国;相国寺;壁画;摹本一、高丽国请奏摹写相国寺壁画我国历代都有与外邦的国事交流，互通有无的过程中，与他国之间的书画作品交流亦在其内，其中不乏“摹本”作品的交流互通。外邦除了遣使重金购买我国书画作品外，外邦的书画作品亦流入我国，更有外邦之国前来摹制作品。宋郭若虚《图画见闻志》载：“……惟高丽国敦尚文雅，渐染华风，至于
艺术大观 2019年30期2019-10-12
- 四件“虢国夫人”同现辽博 展出古今名家摹本
中国古代经典绘画摹本展”近日在辽宁省博物馆1号临时展厅开幕。此次展览共展出35件手卷作品，其中包括4件宋明真迹、31件近现代画家所临摹的历代经典绘画作品。展厅中不仅可以一睹宋徽宗《摹张萱虢国夫人游春图》、宋代《九歌图》、宋代《神骏图》、明代《仿清明上河图》4件真迹的风采，而且可以领略于非闇、冯忠莲、晏少翔、金桂琴等近现代名家临摹古画的魅力。尤其是《虢国夫人游春图》的旁边，展示着冯忠莲、晏少翔、金桂琴三位画家对此画解读的临摹本；于非闇《摹写生珍禽图卷》的甲、
公关世界 2019年2期2019-09-10
- 中国古书画传承过程中六种形态存在的辨析和影响
品对待处理。二、摹本北宋黄伯思在《东观余论》中谈道：“摹，谓以薄纸覆古帖上，随其细大而拓之，如摹画之摹，故谓之摹。”南北朝画家谢赫在《古画品录》中对摹本的精准要求有很明确的说法：“一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写。”“摹”的方法用于书画复制，真正好的摹本是能够达到“无我”境界的，可以完全传达原本气韵。比如唐朝摹本《万岁通天帖》堪称下真迹一等。摹本对于中国古书画的传承起到了十分重大的积极作用，也为我们今天研究
理财·收藏版 2019年2期2019-09-10
- 谈经典书法的临摹与传承
书法字帖只有唐代摹本，如冯承素摹《兰亭序》神龙本，尺牍类摹本帖有《姨母帖》《远宦帖》《丧乱帖》《得示帖》《二谢帖》《哀祸帖》《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》《游目帖》《上虞帖》《孔侍中帖》《快雪时晴帖》等。这类摹本法帖是通过响搨的方法制作的，是最接近王羲之原作的，可谓是下真迹一等。由于采用了响搨双钩填墨法，失去了墨法的自然书写性，从一定程度上讲，字法结构得到了准确的继承，笔法基本上得到了体现，丧失了墨法，没有墨段的自然书写性。刻帖拓本可分两种，一种是石刻拓本
名家名作 2019年5期2019-07-30
- 漫谈学习书法字帖(tiè)的种类与选择
本，它包括真迹、摹本（搨本、响搨）、临本三种（一）真迹墨迹本中真迹是最可贵的，特别是对于现代人来讲十分难得。真迹指书法家本人书写的作品，它可以把用笔方法、墨色的浓淡、章法结构关系等清晰地表现出来。宋代书法家米芾曾经说过这样的话“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”米芾说的意思是石刻虽然是我写的字，但是由石刻工匠加工后的字，已经不是你本来的字了。他说的是有道理的，是赞扬真迹的意思。学习书法如果能得到一件上乘的书法真迹作为范本字帖
学校教育研究 2019年14期2019-04-17
- 传移模写经典与我们始终相伴（下）
佳好的摹本不止展现了摹画者在宗法经典画作笔墨技巧方面的超凡造诣，还融会了摹画者对传统绘画艺术的深刻理解。本期，我们继续走近辽宁博物馆“传移模写——中国古代经典绘画摹本展”，与策展人杨勇先生一道感受那些经典绘画的古今对话。于非闇妙手摹经典于非闇（1889年至1959年），原名照，别署非厂专攻工笔花鸟画。1937年曾任故宫古物陈列所国画研究馆导师，期间曾大量临摹、研究故宫所藏历代花鸟画作。他一方面注重自然写生和吸纳民间画师的优秀技法，另一方面则精研传统，汲取晋
中国收藏 2019年3期2019-03-30
- 传移模写 经典与我们始终相伴（上）
精良的摹本，不但能重现原作的经典图式和笔墨神髓，还能为后世留下名作曾经存世的诸多重要证据。前不久，“传移模写——中国古代经典绘画摹本展”在辽宁省博物馆开幕，35卷宋、明画作与当代名家摹本对照展出。若问此展有哪些精彩之处，策展人杨勇先生恐怕最有发言权。我们就跟随他，在感受古代艺术魅力的同时，看看当代名家对传统经典有怎样的独到解读。中国古代十分重视经典书画摹本的制作和收藏，精良的摹本能将经典的图画样式与书法面貌更广泛地推广开来，让更多人有机会欣赏和领悟经典作品
中国收藏 2019年2期2019-03-29
- 古人的派对原来这样办
——《兰亭集序》
亭集序》（冯承素摹本）局部都是赝品？距离传说中的派对已经过去一千多年了，《兰亭集序》依然以极高的曝光量出现在我们的文化生活中。事实上，《兰亭集序》的真迹早已不知去向，你看到的《兰亭集序》竟然没有一幅是王羲之的真迹，都是后人临摹的。在这件事上，我们得感谢唐太宗李世民。李世民是王羲之的超级“粉丝”，在得到《兰亭集序》真迹之后，诏命当时所有的书法名家临摹，并且拿着这些精心临摹出来的书法作品赏赐给功臣。幸亏有了这些摹本，我们才能在千年后感受到汉文化雅集的风采。我们
艺术启蒙 2018年11期2018-12-04
- 顾恺之作品欣赏
晋代【简介】宋人摹本，绢本，纵27.1cm，横572.8cm。现收藏于北京故宫博物院。中国十大传世名画之一，这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。此图卷无论从
小天使·六年级语数英综合 2018年12期2018-11-23
- 我盗版了您的摄影集
totype）、摹本（copy）及拟像（simulation）。摹本是对原型的抄袭，拟像则是受原型而启发的创造。摹本制造重覆；拟像催生不同。 HDM出版社的目的就是发展各种关于摄影集的摹本/拟像，透过德勒兹所谓的“假的力量”（power of the false）去探索摄影的模糊边界。我们相信借由摹本/拟像而产生的盗版摄影集，即便受启发于原作，但在文化挪用（cultural appropriation）与场域的转变之下，其内涵已经不同；而即便仅是单纯地制作
中国摄影 2018年4期2018-08-16
- 《洛神赋图》之五
在宋代曾经有多个摹本流行，传承至今的为南宋摹本，是留存下来的惟一摹本，尤为珍贵。据考证此卷本是比较忠实于顾恺之原作的摹本。现藏于北京故宫博物院。画卷是根据西汉文学家刘向所著《古列女传》为原本所绘制的人物长卷。内容是描绘历史典故中杰出女性的美德与智慧，赞颂她们的远见卓识和忧国忧民辅佐国政的故事。据宋人题跋可知原画有十五段，流传至宋代时已经残破不全。现存南宋临摹长卷为绢本设色，纵25，8厘米，横470，3厘米。全卷十段，人物二十有八，每段均书写有榜题、人物名字
美文 2018年9期2018-05-14
- 郭店楚简《老子》汇释今译选载
始资料之上，写出摹本，从文字考释、词语训释、语句通释、思想内容、时代性和地域性等方面概述以往成果，并形成自己的见解。最后写出对所选的出土战国文献的释文、标点、汇释、今译。关键词：郭店楚简《老子》 摹本 汇释 今译前人和时贤在出土战国文献整理研究方面已经取得了许多成果，这为从事本课题的研究奠定了良好的基础。不过，以往的研究存在以下两个问题：一是大都按材料的不同分类分头进行的，还没有看到对出土战国文献的综合整理研究成果；二是不同的学者在释文方面宽严不一，对同一
现代语文 2018年2期2018-05-08
- 《洛神赋图》之二
——2018《美文》藏书票二月号
均为唐宋两代之临摹本，藏于国内的北京故宫博物院，辽宁博物馆和中国台北故宫博物院；海外的伦敦英国博物馆以及美国弗利尔艺术博物馆。辽宁博物馆藏摹本有“绍兴”藏印，根据其画风和书法风格上判断，应是宋人摹本无疑。宋高宗建立南宋后为了宣示政治和文化上的正统地位，在绍兴年间推行了大量的文化复兴活动，辽藏摹本《洛神赋图》应是诞生在此背景下。北京故宫博物馆藏摹本有图却没有附诗赋说明，画卷中有历代皇帝的题跋，乾隆的御题和藏印，以及元代赵子昂行书抄录的《洛神赋》全文。这卷摹本
美文 2018年3期2018-03-01
- 中国书法史中 “摹本文化”现象探析
以说，离开了 “摹本”这个核心关键词，中国书法的历史链条就会出现粉碎性骨折，一部中国书法史也将因此变得支离破碎。 “摹本”已经构成了中国书法史的重要文化现象，今试述之。一、 “摹本文化”释义摹本的前提是因为有可 “摹”对象的存在，简而言之是有经典法书或书法经典的存在。关于书法经典，张海先生曾有论述，他认为：经典之所以成为经典,必须具备以下品格：第一，经典必然是开创性的和划时代的。它以一种创造性的书法艺术实践，开辟了全新的审美境界，承载了一种前所未有的人文精
书法赏评 2018年5期2018-01-24
- 艺术欣赏
---- 快雪时晴帖
留下来，创造了“摹本”，就是制作和原来书法一模一样的复制本，目前还留下来不少唐代的王羲之书法摹本，样子和原来的真迹一样。在这些摹本里，有一个特别著名的帖子叫作“快雪时晴帖”，收藏在台北故宫。快雪时晴帖是王羲之写给友人“山阴张侯”的信件，笔法舒畅，特别是“快雪时晴”四个字写得非常有神韵，显示了书圣超凡的功力，为历代书家所推崇。快雪时晴帖著名的原因，在于它摹得太好了，以至于一千年以来的收藏家都以为这是王羲之的亲笔真迹。它在唐代就是书法家褚遂良收藏的宝物，到了宋
探索科学 2017年12期2018-01-02
- 新疆维吾尔自治区博物馆馆藏纸质壁画摹本的保存环境探析
物馆馆藏纸质壁画摹本的保存环境探析赵 勇(新疆维吾尔自治区博物馆，新疆乌鲁木齐 830091)新疆气候干燥，四季更替明显，有其独特的文物保存环境。为使馆藏纸质壁画摹本得到更安全有效的保护，本工作对新疆维吾尔自治区博物馆馆藏纸质壁画摹本的保存环境：温度、湿度、空气污染、灰尘、光线、昆虫及微生物等因素进行了调查，同时分析了目前这批纸质壁画摹本的保存现状，提出了改善纸质壁画摹本保存环境的保护方案。通过改善光照条件，控制展柜内光线的强度，减少了有害光对纸质壁画摹本
文物保护与考古科学 2017年4期2017-09-03
- 从《洛神赋图》到《女史箴图》看古代早期人物画
《女史箴图》唐代摹本，现藏于大英博物馆。对于大多数美术史爱好者来说，《洛神赋图》不过就是东晋顾恺之的一幅人物故事画长卷而已。但若仔细探讨这个话题，我们会发现，围绕《洛神赋图》而来的问题还很多。这其中，版本的问题就是必须要加以区分的。首先，大家必须明了的是，今日所見顾恺之的画作，不论是《洛神赋图》还是《女史箴图》，均不是顾恺之的真迹，只是摹本而已。《洛神赋图》现存的摹本很多，比较著名的版本多是宋代的摹本，这些摹本大抵上保留了顾恺之原作的风格，但是细节上还是有
看历史 2017年8期2017-08-23
- 略论柏拉图《蒂迈欧篇》与《理想国》中的“模仿”
的模仿以及理式与摹本的关系，在这里，柏拉图肯定了模仿的作用和价值；而《理想国》则主要从艺术的模仿角度出发，柏拉图认为艺术模仿的东西是不真、不善也不美的，否定了模仿。本文最终想说明，柏拉图并没有对模仿行为本身进行肯定或否定，他只是对模仿的对象和模仿的结果进行了价值判断。一、“模仿”概念在中国艺术创作中，也很早就提出了“临摹”、“摹写”等方法。如南朝谢赫在《古画品录》中提出的“六法之一”中就有“传移模写”1。临和模，都是对原作的复制和学习，是艺术家学习的最初阶
大众文艺 2017年12期2017-07-13
- 官搨
[关键词]官搨 摹本 绝学 不传之妙以搨官说官搨，古画中隐约感觉出一个字来：人，官揭人。文以书简，取象至约。故宫博物院藏有近十五万卷中国历代古书画，与史上文字典籍互为“左图右史”，在中华族群生存发展的繁衍中，形成了千年传承的丹青文化，全息传递着历史的动态空间。忧患著书、阙疑作画、众拱万一、万毫齐力的中华历史就集约在这绚烂的图典中，我们后世子孙开卷就能回到那个时代。直面先人的无我担当，观早期不属名之图绘知我中华文化集约，是为经典。“成教化、助人伦”，见斯图如
中国艺术时空 2017年4期2017-05-30
- 平民爱情小议
时，我觉得爱情的摹本應该像三毛与荷西那样，没有茶米油盐的羁绊，没有幼儿稚子的拖累，没有红尘俗世的约束。两个人只管携手天涯，相知相随，浪迹一生。大漠羁旅，异国情恋，那样的爱情许多人都向往，有着不食人间烟火的经典魅力。当然，这样的爱情摹本还有很多，比如徐志摩与陆小曼，诗人的浪漫，美人的风情，像开在夏天里的粉红木槿花，芳菲美丽散发着香味。才子佳人，风云际会，成就一段千古佳话，一直不老地躺在人们的记忆里，常想常新。线装书里也有这样的爱情摹本，比如陆游和唐婉，虽然悲
语文教学与研究(读写天地) 2017年4期2017-05-27
- 跋《“中央圖書館”所藏甲骨文字原稿》
公布，故金先生的摹本初稿，有公諸學界之必要。經仔細閲讀這份初稿後，發現與當初刊印於《中國文字》第19、20期的版本有所不同，其中最大的差異點在於，底稿上有以鉛筆繪製的類似拓片一類的圖片。這份資料應是先師在“中央圖書館”内整理館内所藏甲骨時，以宣紙壓在甲骨上，再用鉛筆以類似墨拓的方式繪製而成。除了鉛筆拓片外，尚有毛筆摹本與甲骨信息的筆記。底稿的毛筆筆迹與出版於《中國文字》第19、20期的毛筆摹本筆迹不同，可能刊印時用了另外製作的毛筆摹本。底稿以“龜”、“骨”
甲骨文与殷商史 2017年0期2017-04-20
- 史語所藏殷墟甲骨目驗校訂九則
接觸實物，以目驗摹本對勘拓片的方式儘量將正反面刻辭釋出，得到了不少具有一定價值的學術成果。本文即在此研究基礎上，新揀選《殷虚文字乙編》所收殷墟第13次挖掘所得9組較爲漫涣的腹、背甲，進行目驗釋文，並援引《摹釋總集》、《合集釋文》、《校釋總集》等舊釋，在文中對勘，使學者瞭解目驗摹本對修訂甲骨舊釋的重要性。文中隨組附上拓本與目驗摹本，供學者參照。貳、 正 文以下由《殷虚文字乙編》中挑選9組師組、賓組的腹、背甲，依《甲骨文合集》號碼將辭例順序列舉如下。每組内首
甲骨文与殷商史 2017年0期2017-04-20
- 辋川图中的亭台楼阁
和日本圣福寺两个摹本。美国西雅图美术馆藏有《临王维辋川图》，西雅图本传为郭忠恕所摹复本。圣福寺本为元摹本，旧题商琦临本，构图着色仍然有唐人气息。《辋川图》主画面亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。别墅外，山下云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出一派超尘悠然的意境。群山环抱中的别墅，由墙廊围绕。画家用细笔重色描画，将别墅表现得细致入微，突出了建筑的古朴和端庄。构图上采用中国画传统的散点透视法，略向下俯视，而使层层深入的屋舍完全地呈现在观者眼前。山石以线勾廓而无皴
新少年 2016年12期2016-12-20
- 抢救国宝晋王羲之上虞帖唐摹本始末
晋王羲之上虞帖唐摹本始末□孙维昌The article introduces the whole story of how A Letter Written In Shangyu originally by Wang Xizhi in Eastern Jin Dynasty (facsimile of the Tang Dynasty) stored in Chinese Calligraphy Gallery in Shanghai Museum was
收藏家 2016年3期2016-09-27
- 传冯承素摹本《兰亭序》最接近真迹原貌之说浅议
由来已久。而这一摹本，在无真迹作为标准的参照下，何以断定其为最接近真迹面貌的神品，本文通过对作品本身的分析来阐明其艺术价值所在，综前人之述，进而言其“下真迹一等”之说。【关键词】：神龙本;兰亭序;冯承素;摹本一、《兰亭序》鉴赏概说王羲之《兰亭序》被后世誉为“天下第一行书”，被奉为稀世珍宝，然真迹失传，只有各种摹本流传于后世，目前的研究现状依然主要是围绕兰亭真伪的争辩而展开，首先，对于《兰亭序》真伪一案，在郭沫若与高二适的兰亭真伪之辩中各执一词。郭在《由王谢
西江文艺 2016年19期2016-05-30
- 世荡文犹昌丹青记盛会——《北齐校书图》品读
·阎立本再稿（宋摹本） 绢本设色 27.6cm×114cm杨子华（公元6世纪），北朝北齐画家。阎立本曾说：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可，其为子华乎。”给予其绘画艺术以极高的评价。邺中北宣寺、长安永福寺当时皆有杨子华的壁画作品，可惜已经无存。今藏美国波士顿美术馆的《 北齐校书图》（宋摹本），祖本即为杨子华所作。此图，是杨子华创稿，阎立本再稿的一件作品。虽非原作，亦基本保持了杨子华的原貌，从中可窥见北朝文士生活的情景。该图描写天保七年（5
老年教育 2016年2期2016-04-21
- 书画摹本的艺术价值分析
硕士研究生）书画摹本的艺术价值分析□ 鞠瀚霖（陕西师范大学美术学院硕士研究生）一、书画摹本与赝品1.书画摹本的定义摹本指临摹真本，复制品，临摹或翻刻的书画本。在世界绘画史上，临摹一直是学习传统书法、绘画技法的主要途径。尤其是中国书画，临摹和写生同属于学习书画的基本途径。中国古典画论的六法之一“传移模写”，足以说明临摹的重要性。所谓临摹是按照原作仿制书法和绘画作品。临，是照着原作写或画；摹，是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画。书画摹本，从某种程度上它可以被视为
中国美术馆 2016年4期2016-04-04
- 怎样以“摹本”或图片为依据复制壁画
——以河北博物院《北朝壁画》复制品为例
王文丽怎样以“摹本”或图片为依据复制壁画 ——以河北博物院《北朝壁画》复制品为例王文丽壁画的历史源远流长，汉代，墓葬中开始装饰壁画；南北朝时期，墓葬壁画盛行，皇室贵族甚至以壁画的规模和水平来区别等级。上世纪80年代以来，考古学家在邺城旧址(今河北邯郸境内)发现了一批北朝壁画墓，这些壁画有的截取下来保存在库房，有的墓葬发掘后就回填了。2014年6月9号，河北博物院正式开放，八大展厅共展出5000余件（套）文物精品。其中，《北朝壁画》展厅中1:1复制的壁画，将
中国艺术时空 2015年6期2015-12-05
- 《兰亭序》真迹与摹本的不同
最有价值的虞世南摹本、褚遂良摹本、冯承素摹本。依托自家修为、学养和灵性，去追寻、重构真迹的风采。每一位书家，都有对书作的不同理解。想来虞世南、褚遂良等众书家，一定苦心研读和体会过真品的神韵。然后，他们凝神耗力地心摹手追，力求最大限度，还原真迹的原貌。这二位书家，一定承载着当时的众望所归。然而，时乎时乎不再来。虞、褚二家，除却有幸和有缘，亲临真迹以外，未能得到王羲之《兰亭序》之精要，也未能给后人准确传达那逼真的高古神韵。并非是二位书家自家技艺不精，而是摹本就
美与时代·美术学刊 2015年9期2015-05-30
- 被重新建构的宋摹《洛神赋图》
洛神赋图》全部为摹本，并没有一件顾恺之的真迹流传下来，很多摹本也不再具备东晋时期的艺术风格。由于《洛神赋图》的重要性，学界对于这类作品的关注愈来愈盛，关于它们的研究成果也颇为丰厚。目前关于《洛神赋图》的研究主要围绕在《洛神赋图》摹本与“祖本”的最终关系上，但实际上现存的九件摹本中，能够与祖本形成比较研究的摹本数量却极少，大部分关于《洛神赋图》的绘画都是在借鉴了“祖本”因素的前提下进行了相应的改写。本文将研究的立足点建立在一件北京故宫藏宋人摹《洛神赋图》的基
文物天地 2014年10期2014-11-27
- 石冲X东方艺术大家：身体的双重标准
场步骤之后增加了摹本（图像、雕塑或装置）步骤，即：模特、现场、摹本和作品，四个步骤。伊夫·克莱因通过在模特身上涂满蓝色颜料，在公开空间中，由20个人组成的乐队（由伊夫·克莱因创作谱曲的《单调交响乐》）以持续十分钟，停歇十分钟的演奏方式进行现场创作，在时而安静时而享受的状态中，根据伊夫·克莱因的指导在画布上滚来滚去。颜料是“标准”克莱因蓝。而石冲则是在一个封闭的工作空间中，在模特身上涂满颜料和装配，通过现场步骤完成摹本创作。最后以古典主义的创作方式完成最终的
东方艺术·大家 2014年6期2014-08-02
- 大英博物馆将展出《女史箴图》
已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段，为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现，用笔细劲连绵，色彩典丽、秀润。画中的诗歌作于公元3世纪，当时，西晋惠帝昏庸无为，国家大权被其夫人贾氏独揽，大臣张华为劝谏她，便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成九段《女史箴》，规劝教育包括贾氏在内的宫廷女
艺术品鉴 2014年1期2014-02-20
- 坐石临流——乾隆与兰亭
收藏的这八卷兰亭摹本，都是兰亭书法中的精品。《唐虞世南摹兰亭序帖卷》，为纸本，纵24.8厘米，横57.7厘米，虞世南是唐初四大家之一，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称。他不仅继承了王羲之的书法特点，更是唐太宗的书法导师。据专家考证，《唐虞世南摹兰亭序帖卷》为唐代摹写的古本，墨色入纸浮浅，一些字的笔画有明显的勾笔、填凑和描补的痕迹。《唐褚遂良摹兰亭序帖卷》纸本，纵24厘米，横88.5厘米，褚遂良是中国唐代的书法家，曾专门为唐太宗鉴定王羲之和王献之的书帖，他的书法深
参花（下） 2013年3期2013-10-26
- 《洛神赋图》
（局部 宋人摹本 绢本设色）顾恺之（348—409），字长康，小字虎头，东晋无锡人。顾恺之工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点。全卷分为三部分，曲折细腻而又层次分明地描绘曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得益
当代贵州 2013年21期2013-09-01
- 《大观帖》所用底本及其与《淳化阁帖》的优劣：以《大观帖》第七卷为例
为由内府所藏墨迹摹本勾勒上石。宋高宗赵构《翰墨志》中说“世有《绛帖》、《潭帖》、《临江帖》，此三书，《绛》本已少，惟《潭帖》为胜者，以钱希白所临本也。希白于字画得佳处，故于二王尤邃。若《临江》，则失真远矣。又《淳化帖》、《大观帖》，当时以晋、唐善本及江南所收帖，择善者刻之，悉出上圣规摹，故风骨意象皆存，在识者鉴裁，而学者悟其趣耳。”[2]陈思《宝刻丛编》载施氏《大观帖总释序》，中有“大观初，徽宗视《淳化帖》版已皴裂，而王著一时标题多误，临摹或失真。诏出墨迹
湖南第一师范学院学报 2012年5期2012-08-15
- 囤书画可靠吗
鉴定家鉴定为明代摹本，著名鉴定家徐邦达则提出贴中宋代的题跋都不对。关于《砥柱铭》和《平安帖》的争议，拍卖行却称 “艺术品拍卖不保真是通行的规则，质疑的人是想出名”。由此，市场风险可见一斑。暴利驱使和市场逐利使当今中国画市场鱼龙混杂。随着动辄数千万甚至上亿元的拍品出现，各种高科技造假手段层出不穷，高精度的扫描仪、复印机开动，别说张大千、齐白石、傅抱石的作品，就是故宫博物院的东西，只要有一本图录，都能仿出“真假莫辨”的东西来，并且要多少有多少，以至于经常出现两
民生周刊 2011年1期2011-12-25
- 《兰亭集序》与书法
然是唐人双勾廓填摹本，但也都不失为难得的珍品。他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，被清乾隆皇帝列为《三希帖》之首。其中，《兰亭集序》是王羲之最著名的代表作。从文学的角度而言，它文字优美，情感旷达闲逸，可谓千古绝唱。从书法的角度而言，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，深受后人喜爱。唐太宗尤为推崇，多次向王氏后人索要未果，竟派人悄悄偷了来，日读夜摹。后来在离世时将真迹作了陪葬。我们于今看到的都是摹本，但细细读之仍可见其书作的神韵和风姿。此帖中锋行笔与侧锋行
作文周刊·高一版 2006年10期2006-08-31