传冯承素摹本《兰亭序》最接近真迹原貌之说浅议

宋庚洛

【摘要】：传为冯承素所摹的神龙本《兰亭序》，被后人赞为最近接王羲之真迹《兰亭序》的原貌，目前对此观点仍有颇多疑议，对《兰亭》真伪的争辩也由来已久。而这一摹本，在无真迹作为标准的参照下，何以断定其为最接近真迹面貌的神品，本文通过对作品本身的分析来阐明其艺术价值所在，综前人之述，进而言其“下真迹一等”之说。

【关键词】：神龙本;兰亭序;冯承素;摹本

一、《兰亭序》鉴赏概说

王羲之《兰亭序》被后世誉为“天下第一行书”，被奉为稀世珍宝，然真迹失传，只有各种摹本流传于后世，目前的研究现状依然主要是围绕兰亭真伪的争辩而展开，首先，对于《兰亭序》真伪一案，在郭沫若与高二适的兰亭真伪之辩中各执一词。郭在《由王谢墓志的出土论兰亭序的真伪》中认为在王羲之所处的年代里，还没有成熟的楷书、行草书，同时从这篇序文内容上来看，《兰亭序》后半部分有悲观论调，不符合王羲之的原文，故《兰亭序》为伪作，并认为伪作的作者是王羲之第七世孙、陈代永欣寺僧人智永，后再传给其弟子辩才的。[1]在这篇文章中，郭沫若还从依托说来论证《兰亭序》是伪作，认为《兰亭序》是在王羲之《临河序》的基础上加以删改、移易、扩大而成的。并认为在“夫人之相与”之后的段落内容上有悲观消极的意味，不合乎当时饮酒赋诗的峥嵘景象和氛围。又因为这篇序文未被萧梁时代的《昭明文选》所收录，此外还从王羲之的用笔笔跡来论证这篇序文中许多处笔墨问题。高则在其《兰亭序的真伪驳议》一文中认为当时已经有楷书 、行书的记载、传说和故事，认为《兰亭序》“为王羲之所作是不可更易的铁案”，随着考古发现及晋代墓志，墓碑的出土，不仅有隶书，还有行楷，隶楷，也说明了当时多种书体并存的现象。在启功《论书丛稿》中亦对是卷做了较为准确的分析[2]。而在对兰亭的研究现状下，更多的是对流传的兰亭各个不同版本的研究和比较，对于作品真伪的研究依然是讨论话题的一个核心。

二、神龙本《兰亭序》书写者考辨

神龙本《兰亭序》因帖首有“神龙”半印而得名，元郭天锡在题跋中云：“此定是唐太宗朝供奉榻（榻）书人直弘文馆冯承素等奉圣旨于《兰亭序》真迹上双钩所摹。”从“冯承素等”四字可看出，并没有肯定是冯承素一人所摹，项元汴的题记云：“唐中宗朝冯承素奉勒摹晋右将军王羲之兰亭稧帖”进一步说其为冯承素所摹，然并不足以证明就是冯承素所摹，而卷首的神龙小印，只是断定其为唐摹的一个证据。

近年出土的《冯承素墓志》上云：“尤工草隶，遂临古法，奉进宸闱，载纡天睠，特蒙嗟赏，奉敕令直弘文馆。”可看出冯的书法水平很高，也有时人评其书法“笔势精妙，萧散朴拙 ”可见其能成为直弘文馆拓书人，摹写《兰亭》可谓无出其右者。而在唐代崇尚二王之法的思想下，他必定对二王的书法书风熟识于心， 且又通于古法，加之其深厚的书法功底和学养，定能领会到古法中的笔意和法度。又因是受皇命所摹，必一丝不苟，其精细程度可得而，故神龙本兰亭极有可能为他所摹。

三、冯摹本下真迹一等“下”在何处？

魏晋是一个崇尚风流韵致的时代，文人雅士清谈玄学，风流萧散，不滞于物，不拘于行，他们率性而为，寄情山水，而王羲之生活在这样的大坏境下，他身上同样具有魏晋风流人士的影子，在兰亭之会上，他趁酒酣之际写下这篇序文，飘若浮云，娇若飞龙，它流淌的是魏晋的气息，体现的是魏晋的风骨，而唐人一味去临摹晋人笔法，也难以尽得其意，必然会受到时代的局限性，摹本一定程度上代有唐人的气息，则是必然的。

书写方式和材质的改变也是改变艺术表现形态和表现效果的因素。王羲之所写兰亭序时用的是鼠须笔和蚕茧纸，南朝刘义庆《世说新语》中云：“王羲之书《兰亭序》用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。”唐张彦远《书法要录》中亦有记載：“王羲之《兰亭序》用蚕茧纸、鼠须笔，书兰亭序”而到了唐代书写的材质早已发生变化，纸、笔的不同写出来的效果自然会呈现出不同的风貌神韵，即便是双沟填墨去摹写，呈现出的也是有很大差异的，故神龙本兰亭自然难以比拟兰亭真迹的面目。此外，不同时代的人，书写方式也是不同的，据考古研究，书桌的概念到唐末宋初时才出现，书写时的姿势必然不同，不会再是临空书写，而是将纸放置与书桌上来书写，这样，就会影响到用时的正侧锋的变化，从而写出来的字必然与晋人的是有差别的。

结  语

关于兰亭真伪的争论依然真伪难辨，没有真迹为参照，只能从摹本本身去管窥和探寻《兰亭》的庐山真面目，神龙本《兰亭》既有值得我们肯定的地方，也有他存在的不足之处，而通过比较和分析让我们对这件作品有了全面的认识，正确去看待他的价值，让后人更为递进的探寻真迹的风貌和王书的精神，从而对王羲之书法真正面目形成一个正确的认识。也对这件作品最接近真迹原貌有一个正确的认识。

注释：

[1]郭沫若《<驳议>的商讨》，《兰亭论辩》文物出版社，1977年十月。

[2]启功《启功丛稿·题跋卷》，中华书局，1999年7月，第153页。

参考资料：

[1]《兰亭》北京大学出版，上海博物馆编，2011年9月第一版。

[2]张传旭.《兰亭》真伪之争的核心问题.文艺研究，2006年第一期。

[3] 陈一梅.《兰亭序》在唐代的流传及影响。

[4] 喻 蘅.《兰亭序帖》祖本面目初探，复旦学报（社会科学版），1982年第一期。

[5] 姚展雄.扑所迷离说《兰亭》，文化密码，2008年第七期。

[6] 陈忠康.<兰亭序>版本流变与影响，中央美术学院2008届博士学位论文，2008年5月。

[7]郭沫若.《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》[J].文物出版社，1965（06）。