怎样以“摹本”或图片为依据复制壁画——以河北博物院《北朝壁画》复制品为例

王文丽

怎样以“摹本”或图片为依据复制壁画
——以河北博物院《北朝壁画》复制品为例

王文丽

壁画的历史源远流长，汉代，墓葬中开始装饰壁画；南北朝时期，墓葬壁画盛行，皇室贵族甚至以壁画的规模和水平来区别等级。上世纪80年代以来，考古学家在邺城旧址(今河北邯郸境内)发现了一批北朝壁画墓，这些壁画有的截取下来保存在库房，有的墓葬发掘后就回填了。

2014年6月9号，河北博物院正式开放，八大展厅共展出5000余件（套）文物精品。其中，《北朝壁画》展厅中1:1复制的壁画，将罕见的北朝画迹公布于世人，丰富的内容与沧桑的历史感引起人们关注。

展览选取了5座墓葬壁画。由于条件所限，采用了以少量壁画原件与大面积摹本相结合的展示方式，除北齐高洋墓壁画采用了复原性临摹之外，东魏茹茹公主墓壁画、北齐高润墓壁画、高孝绪墓壁画以及元祜墓壁画都是以前人摹本、照片为依据的复制性临摹。这种临摹方法和传统的对原壁临摹相比有很大的不同，而且有一定难度。

首先，要克服图片资料匮乏的困难。为了避免被动的摹写，我们搜集与壁画内容相关的文字资料，尽可能多的获得关于壁画的信息，尤其涉及壁画的绘画风格以及人物的服饰样式、颜色等一些细节都记录下来，力求在理解的基础上开展复制工作。

茹茹公主墓东壁凤鸟壁画摹本

然后，深入分析壁画绘制的方法、步骤。比如，从中央美院的茹茹公主墓壁画摹本中可以看出，壁画是在未干透的白灰壁上用小棍等硬物划线来起稿的，之后用墨线勾勒轮廓，再用朱砂、朱磦、石青、石绿、白、黑、黄等色填彩，主要采用淡彩平涂但不填满的施色方法，很多颜色靠近线的地方都露出墙色底子，局部有晕染。

对临摹对象有了深入的了解，临摹工作就可以开展了。具体临摹步骤如下：

茹茹公主墓墓道地画复原

茹茹公主墓门墙壁画摹本

第一步，拓稿。把摹本平铺于干净的地面上或放在较大的桌子上，用透明的塑料薄膜罩在上面，用较细的记号笔小心翼翼的印描。线条用黑色实线双钩，颜色线可用虚线或红色记号笔标出。

茹茹公主墓墓道西壁白虎壁画摹本图

高孝绪墓墓道东壁仪仗人物摹本

第二步，拷贝。拷贝分为两种，一种是以摹本为依据，直接拷贝摹本的拓稿就可以了。尺幅小的可以使用拷贝台，尺幅较大的，像高润墓墓室壁画有6米多长，使用拷贝台很不方便，可以在拓稿下面衬上白纸，上面固定好高丽纸，线条便能很清晰的显现出来，用铅笔一丝不苟、分毫不差的把线条拷贝下来。在拓稿和拷贝过程中，由于塑料薄膜很光滑，用力稍稍不均便会错位，因此固定好上下两层的位置至关重要的。

另一种是以照片为依据，做拷贝工作得借助于高科技——投影仪。我们在复制高润墓壁画时只有一张7寸照片，利用投影放大的方法，把影像调整到考古报告中记录的尺寸，然后把图像投在纸上，再用铅笔轻轻描出线条轮廓。高孝绪墓、元祜墓壁画都是采用的这种方法，方便快捷。

高润摹本完成

第三步，勾线。勾线是临摹过程中的关键环节。（为了使线条呈现自然旧色，勾线前在墨汁中加入了适量土黄色。）线条的形状和精神气韵都要和原画完全吻合，悬腕勾线很难控制线条的形状，在郝建文老师的示范指导下，我掌握了悬手不悬腕勾线方法，以手腕依托着纸掌握线条的形状，手握毛笔稍高一点运力于笔端，勾长线时可以肘为支撑点，“心要静、气要匀”，这样勾出的线和原作比较相近。茹茹公主墓壁画线条饱满有力，笔锋变化不大，运笔有疾缓差别，在勾线时要把握不同线条表现的不同质感和神韵，强调线的表现性。比如：勾勒神兽的线要矫健飞扬；用紧劲连绵、变化微妙的线来勾勒皮肤；圆润流畅、富有动感的线适用于人物服饰；仪仗用具的线则要坚实硬朗；建筑、兵栏很明显是用了界尺。

第四步，着色。着色在临摹过程中承载着两层含义:一方面客观再现壁画的原色彩；另一方面是将纸上作画表现出墙上作画的厚重感，达到色薄味厚的艺术效果。首先，调制一种和白灰墙接近的底色，我们称之为“调墙色”。大家像吃火锅一样围着一个大盆一圈，七手八脚的就把需要的各种颜料（主要是水粉颜料、国画颜料、矿物颜料）挤好了，又用油画笔、板刷、大勺子充分搅拌均匀，然后涂到纸上待干后和原画对比。墙色关系到整个画面的基调，涂到纸上要和白灰墙最大程度接近，这样一遍遍的调整，一直达到最满意为止。涂底色时用板刷平涂，要均匀不见痕迹，不见笔触，特别注意的是线条两侧既不要压住墨线，又不能留出白纸，可用小红毛来细心涂之。有的服饰或朱雀的翅膀等有颜色的部分，底色要调稀，薄薄的打一层即可，这样，上朱砂或石绿时容易出厚重感。着色时也要分出颜色的干湿浓淡，有的地方颜色吃到墙壁上了是底色未干时着色；有的颜色和底色是两层则要干着色；色彩的浓淡也是以原摹本为依据。此外，笔触可有意识顺着物象的结构走，这样容易画出立体的效果。小棍划出的凹痕起稿线也需着色体现，分出凹痕的受光面和背光面，用客观写实的方法表现出这种特殊的起稿线。颜料要选与原壁画同质的矿物色，这样容易画出“简淡而雅正”色彩效果。

高孝绪墓墓道西壁仪仗人物

第五步，做旧。为了呈现一千四百多年前的历史沧桑感，真实再现壁画的脱落、破损、变色等尤为重要。做旧的方法多种多样：

a、用海绵或毛巾轻拍，来表现壁画出土时粘连的泥土。操作时手法要轻，可以一层层叠加，类似于龚贤的“积墨”法，这样才真实自然。

b、水洗。用蘸清水的毛笔在需要洗的地方轻轻揉搓，切不可把纸揉破，再拿干笔把脏水吸掉。可以使色彩发暗变旧。

c、手揉。把两种相邻的颜色趁湿揉到一起，使之自然融合，小面积用手指，大面积用手掌。

d、轻扫。用板刷蘸色按颜色的方向轻扫，表现水泐的痕迹。

e、喷色。把稀薄的颜色装到喷壶里，在需要的地方均匀喷洒。这种方法在火烧变黑的墓室壁画用的较多，或是用于最后调整时统一色调。

做旧方法灵活掌握，用秃了的毛笔，小卫生纸团等都是不错的工具。做旧也有虚实主次之分，有的地方是清楚的旧，有的地方是模糊的旧。画面的残破、裂痕适度表现即可。对于画面的整体感要了然于胸，切不可过分的注重破损细节的刻画，而失去壁画本来的气韵。

第六步，调整。根据壁画的整体效果，调整色调，线条等细节。壁画面积较大，又是多人合作，细心检查幅与幅之间的连接是否顺畅，颜色是否统一，旧痕是否一致、画面是否有自相矛盾的地方（比如：在墙皮脱落处出现了墨线）等。

高孝绪墓墓道东壁仪仗人物

这种对摹本和照片进行复制的工作，需要临摹者具备“借尸还魂”的能力，通过研究推理壁画的风格特点，最大程度的接近原壁画的气韵。这项工作突破了条件限制，复制出展览所需的摹本，使更多人能看到我国古代壁画的风貌，对宣传、推广古代壁画具有重要意义！

（作者单位： 河北博物院 陈列研究部）