原生性
- 农产品可追溯信息、消费者信任与安全价值
——基于中介效应的实证研究
品可追溯信息(原生性可追溯信息、次生性可追溯信息)通过消费者信任(规范型信任、信息型信任)对消费者安全价值(社交安全价值、使用安全价值)的影响。证实了原生性可追溯信息主要通过规范型信任形象影响消费者社交安全价值,次生性可追溯信息主要通过信息型信任影响消费者使用安全价值,为不断发展壮大的信息可追溯农产品,更好适应与满足个性化的市场需求提供理论与实践指导。一、文献综述与研究假设(一)基于行为动机的农产品可追溯信息分类消费者对农产品可追溯信息的需求很大程度上取决
河北农业大学学报(社会科学版) 2023年5期2023-11-04
- 结合认知负荷理论与GeoGebra 的数学信息化教学*
认知负荷分解为原生性、相关性和无关性认知负荷[2]。自认知负荷理论被提出以来，许多教育工作者注意到了它在教育领域的应用价值，并将它作为设计教学理论框架的理论依据[3]。为了贯彻国家教育发展方针，实现数学课堂“减负增效”，数学教师应该从这三种认知负荷入手，促进学生有效学习。原生性认知负荷与特定的教学内容直接相关。小学生认知水平较低，而数学学科知识点多，抽象性强，容易超出学生的认知承受范围[4]。教师应合理分解教学任务，充分利用信息化手段，降低数学知识点的原生
中国教育技术装备 2023年7期2023-09-12
- 针对信息流广告原生性调节方法的设计研究
针对信息流广告原生性调节方法的设计研究邵文森，万萱（西南交通大学，成都 610041）通过对信息流广告原生性的影响因素进行分析，得到可以调整原生性强弱的广告设计方法，从而达到既满足用户体验又提升广告传播效果的目的。通过文献研究法，得到信息流广告本身的影响因素，并对其进行简要分析说明。对信息流广告在国内主流社交媒体软件上的投放情况进行分析，并发现其他的影响因素，得到广告推送频率与广告面积因素的研究价值并提出相应的解决方法。针对信息流广告原生性的影响因素，提出
包装工程 2022年16期2022-08-30
- 古籍不古！未来三年，万千古籍将重返“青春期”
大致分为三类：原生性保护、再生性保护、传承性保护。其中，原生性保护是保護古籍这个“文物”本身;再生性保护是指对古籍进行影印再造、数字化或微缩化，让古籍影像和文本以纸本、数字或微缩胶片的形式存在，便于保存和传播;传承性保护是指让古籍里面的知识、故事、思想等进入人们的大脑，通过“人”这一载体传承下去。 在古籍数字化和活化上，科技的作用更加凸显。可以通过AI技术，实现古籍数字化检索、数字化解读等，让人们不需要接触古籍原本就能阅读古籍，能以今人更加容易理解的方式了
作文周刊·高一版 2022年27期2022-07-20
- “互联网+”视角下纸质档案原生性保护技术创新路径研究
展，纸质档案的原生性保护技术创新也日新月异地发生变化，但是对“互联网+”与纸质档案的原生性保护技术创新路径研究较少。本研究从“互联网+”视角，对纸质档案的原生性保护创新的内涵进行了界定，互联网+为纸质档案原生性保护技术创新提供新机遇，通过搭建三个平台来实现纸质档案原生性保护技术创新可持续、跨越式发展。1 “互联网+”及互联网+纸质档案原生性保护技术创新的内涵1.1 “互联网+”文物保护“互联网+”概念的提出，极大促进二十一世纪科学的理论创新、技术革新不断进
兰台内外 2022年5期2022-06-14
- 文化原生性视域下非物质文化遗产传承人制度实践与反思
护工作愈发面临原生性被破坏的风险，非物质文化遗产传承人作为非物质文化遗产文化的承载主体，更容易受到周围环境的影响。坚守传统和拥抱未来这一对矛盾成为阻碍非物质文化遗产传承人实现其价值的重要因素。研究非物质文化遗产的传承需要充分考虑文化原生性的特殊性，在原生性土壤和环境下能够更好促进非物质文化遗产传承人制度发挥其作用。关键词：非物质文化遗产;非物质文化遗产传承人;文化原生性;非物质文化遗产传承人制度DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8
文物鉴定与鉴赏 2022年7期2022-06-13
- 古籍不古！未来三年，万千古籍将重返“青春期”
大致分为三类：原生性保护、再生性保护、传承性保护。其中，原生性保护是保护古籍这个“文物”本身;再生性保护是指对古籍进行影印再造、数字化或微缩化，让古籍影像和文本以纸本、数字或微缩胶片的形式存在，便于保存和传播;传承性保护是指让古籍里面的知识、故事、思想等进入人们的大脑，通过“人”这一载体传承下去。在古籍数字化和活化上，科技的作用更加凸显。可以通过AI技术，实现古籍数字化检索、数字化解读等，让人们不需要接触古籍原本就能阅读古籍，能以今人更加容易理解的方式了解
作文周刊·高一读写版 2022年27期2022-05-30
- 工艺美术的原生性与再生性探析
探讨工艺美术的原生性与再生性，并提出工艺美术可行的发展建议，以实现对工艺美术的传承，实现工艺美术长远发展的目标。关键词：工艺美术;原生性;再生性工艺美术属于造型艺术，是通过手工艺技巧制作出来的兼具欣赏價值与实用价值的工艺品。工艺美术发展到现代，可与大工业、机器工业相结合，对实用品进行艺术化处理，或者对艺术品进行实用化处理。因此，本文从原生性与再生性两个角度对工艺美术进行研究。一、工艺美术具有的美术特征（一）实用性工艺美术与文人画之类的艺术不同，二者的差异主
大观 2022年4期2022-05-18
- 浅谈工艺美术的原生性与再生性
对工艺美术品的原生性和再生产进行了深入的研究探索，以便更好地理解、继承传统工艺美术。【关键词】工艺美术；原生性；再生性【中图分类号】J5 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）18-168-03【本文著录格式】于安.浅谈工艺美术的原生性与再生性[J].中国民族博览，2021，9（18）：168-170.作为一种物质产品，工艺美术反映了特定社会和特定时间的生产力和文化生产水平；作为一种精神产品，其设计特征也反映了一定时代的审美观念。由于
中国民族博览 2021年18期2021-12-13
- 集体记忆与大运河原生性景观的认知与描述
景观能否延续其原生性的特征，是保护好、传承好、利用好大运河历史文化资源的一个重要问题，而评价主体的选择是难点。大运河文化资源的保护利用需要借助于集体记忆理论，以大运河集体记忆认知大运河原生性景观，将关注焦点从“物”转换为“人”，将评价主体从公权力主体转移至大运河的记忆主体。集体记忆对于大运河原生性景观保护的意义，正是其作为判断大运河景观是否延续了原生性特征的依据，并为大运河原生性景观的保护与可持续发展注入来自大运河文化主体内部的驱动力。一、缘起在大运河文化
东南文化 2021年2期2021-11-26
- 白裤瑶村寨社会组织与原生性体育文化传承研究
多数族群聚居地原生性传统文化不断减少或消失，传统意义上“稳定的核心家庭也不再是唯一常见和社会可接受的生活方式”[1]。而深居广西和贵州交界的白裤瑶族群聚居地却因历史与恶劣的生存环境至今仍然保持着“核心家庭”或“两代重叠核心家庭”的样态。在这种文化模式的影响下，白裤瑶村寨中传统的社会原始形态的“油锅”组织、“瑶老制”作为社会文化的重要组成部分在其历史发展中发挥着重要的作用。这些社会组织形态不仅是以父系血缘关系和宗法制度为核心而形成村寨“自治组织”，还因其内部
体育研究与教育 2021年4期2021-10-15
- Vlog广告营销前景探析
，主要表现在其原生性、审美性、场景化的特性上。若能解决Vlog广告小众化、同质化、过度商业化的问题，Vlog将成为品牌发掘用户资源、建立美誉度和忠诚度的新媒介渠道。关键词：Vlog;广告;真实性;原生性中图分类号：F713.8 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2021）02-0041-042018年，以“我叙述”人格化讲述为特色，传递“我在场”丰富感受的强液态性日常生活视频日志，一经出现就很快成为各明星、网红、意见领袖内容分享新模式的试验场
今传媒 2021年2期2021-02-21
- 试论原生态民歌的传播与发展
其“生态”性。原生性指的是民歌的演唱及表演方式的本土性，是未经媒体雕琢的原汁原味的民间艺术，这种民间艺术很多是伴随着民俗仪式的产生而发展起来的，虽然在长期的演唱过程中形成了较为固定的模式，但即兴性仍是其较大的艺术特色。原生态民歌的原生性，不拘泥于形式，不在乎观众的有无，更有一种非功利化色彩存在，这与当下媒体上竞相演绎的音乐形式有着本质的不同。在文化传播上，原生态民歌传承的是民间传统民俗艺术，传播的是本民族或区域的文化意识。生态性指的是原生态民歌演唱的环境。
黄河之声 2020年2期2020-12-02
- 新媒体时代民间文化艺术原生性的保护与传承
代民间文化艺术原生性的保护与传承为重点，展开相关探究。关键词：民间文化艺术;新媒体;原生性;问题;特点中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：2096-3866（2020）23-00-02我国有丰富的民间文化艺术，大多产生自古代。那时，民间造型艺术、民间音乐舞蹈戏曲艺术等大都是民众的“自娱”行为，反映出人们在日常衣食住行的需求被满足后，还有强烈的娱乐意识和精神需求。劳动人民在艰苦的环境下，自创了各种各样的娱乐形式，以此形成了民间的艺术传统。随着这些娱乐
传播力研究 2020年23期2020-11-30
- 花鼓灯生态保护及其现实发展研究
倡导以源头性、原生性、整体性的为保护理念，是花鼓灯生态保护的基础。花鼓灯的源头在淮河两岸的农村，对花鼓灯在农村的原生形态进行整体性保护，和对原生形态花鼓灯赖以生存的文化生态环境进行整体性保护。通过这些理念去开展保护工作，花鼓灯才有可能再繁荣。关键词：花鼓灯;源头性;原生性;整体性保护中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）27-0136-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2
文艺生活·下旬刊 2020年9期2020-11-16
- 探究舞蹈中原生性、次生性、再生性三者之间的关系
阳摘要：舞蹈中原生性、次生性和再生性是密不可分的一种关系，是舞蹈作品从民间的最初原始状态到搬上舞台后所呈现的不同层次。对于舞蹈编导来说在舞蹈创作中这三者是必不可少的环节，本文通过苗族的芦笙舞去探究这三者之间的关系。关键词：原生性;次生性;再生性;苗族;芦笙舞一、苗族芦笙舞芦笙舞是苗族舞蹈中众多舞蹈种类的一种，芦笙舞是一种独特的表演方式，它是以芦笙伴舞或自吹自舞而得名，历史悠久，流传于贵州、广西、云南等地。苗族芦笙舞是南方少数民族中最流行、分布最广的民间舞蹈
青年生活 2020年9期2020-05-26
- 原生性平行文本与修辞资源对翻译教学的启示
的培养，尤其是原生性平行文本的获取，引导学习者“审视、对比、分析和总结两种语言在同一或类似非文学交际情景下的话语习惯和行文方式，提升总结其对翻译的启发”［2］。一、原生性平行文本及修辞资源的定义平行文本即具备相同的体裁和文本类型、功能近似、产生于不同语言文化环境的原生性文本。原生性平行文本能在话语内容、诉求策略、组篇方式和美学手段等层面提供修辞资源，帮助学习者认识到不同语言环境下的文本应当遵循不同的谋篇布局习惯，为译者提供目的语惯用的表达方式。只有当译者认
开封文化艺术职业学院学报 2020年12期2020-01-09
- 审美视域下羌族民歌的原生性及活态化研究
2 羌族民歌的原生性“原生性”这一词语是从自然科学里首先提出来的，“生态”是生物和环境之间相互潜移默化的一种生存发展的形态，“原生性”是一切在自然状况下保存而来的对象。这些都是设立在真实性的基础上，一旦经过加工、改造，这种真实性就会丧失。因此，我们要讨论羌族民歌的生态文明就不可能背离生态二字，从文明的角度去谈论。“一方水土养一方人”用来形容羌族的原生性最为恰当。在二十一世纪的今天，伴随着十九大会议的召开，全国对非物质文化遗产的保护政策颁发后，全国各地男女老
海外文摘·艺术 2019年4期2019-11-13
- 实践中编创彝族花倮舞蹈的思考
创；花倮舞蹈；原生性；传统性；创新性一、保持动作原生性动作原生性对民间舞的发展至关重要，它是经过长时间积累必然生成、发展和成形的，任何一个人都无法复制、模仿、克隆、再创造具有原生性的事物，它的存在见证民族发展的历程，具有属于该民族独一无二的民族特性。为保持动作的原生性，采风之前先要确定所看到的是否是原生态的舞蹈，确保编创者所编创舞蹈作品的地域性、民族性。现在，很多地区由于经济发展的需要，民间舞发展商业化的同时，丢失了本民族舞蹈文化的研究价值，给观众一种错误
鸭绿江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 审美视域下羌族民歌的原生性及活态化研究
分析羌族民歌的原生性及活态化，并归纳总结出自己的思考。关键词：羌族民歌;原生性;活态化;审美中图分类号：J60 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）04-0005-031 羌族民歌概述羌族，又称“尔玛”或者“日麦”是为当地人的意思，它是我国五十六个民族大家庭中具有悠长历史的民族之一，也是最为活跃的一支古老的少数民族。现在主要栖身在四川省阿坝藏族自治州岷江上游一带的茂县、汶川县、理县、黑水县、松潘县及北川县等等，据统计，现在居
海外文摘·学术 2019年4期2019-09-10
- 论原生性、次生性、再生性三者的关系
分析，探讨其论原生性、次生性、再生性三者的关系。【关键词】 原生性;次生性;再生性;弦子舞蹈一、原生性 原生性舞蹈是原生艺人代代相传下来没有刻意加工过的舞蹈，也是民俗、民风相伴的特定生活下表达感情的舞蹈。藏族弦子舞蹈主要来源于生活劳作，起源于藏族远古游牧文化，出现在农耕生活，形成于群众的生产活动中，所以它具有农牧文化型舞蹈的特点。其独具特色的“一顺边”、“颤”、“开”、“摆”、“扭”等动态形象就是由藏族人民的劳动生活习惯演变而来，是藏族人民在劳动中为了减轻
教育周报·教育论坛 2019年15期2019-09-10
- 试论传统工艺美术的原生性和再生性
传统工艺美术的原生性再生性出发，对其产生的背景和原因加以详细的说明，并指出了让工艺美术品的原生性和再生性和谐共存的策略。关键词：传统工艺美术；原生性；再生性根据马斯洛的需求层次理论来看，人既有物质层面需求，也有精神层面的需求，而中国传统工艺美术就是中国人为了满足自己的物质需求和精神需求，在不同的年代，基于当时的生产力和生产关系而产生的。作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，传统工艺美术品极大的丰富了中国人的物质世界和精神世界。根据中国传统工艺美术的发展历程
科学与技术 2019年11期2019-03-29
- 浅谈原生性和次生性对舞蹈创作的影响
：在舞蹈创作中原生性一直是不容忽视的一点，而次生性的观念常常出现在舞蹈教育视野中，但是在舞蹈创作中它也扮演着重要的角色，据调查资料显示现今大多舞蹈作品的动作编创都是由次生性发展而来，甚至有许多作品是直接通过次生性的动作为主题进行编创，所以舞蹈创作中次生性是不容忽视的一点。本论文就是通过原生性、次生性、再生性的关系梳理，再到舞蹈作品的分析来论证原生性和次生性对于舞蹈创作的重要性。关键词：舞蹈创作；次生性；原生性；再生性；民间舞蹈一、创作视角——跳过原生性的创
新教育论坛 2019年16期2019-02-19
- 油污海洋环境恢复的法律问题
托人都必须对“原生性恢复行动”(primary restoration actions)加以考虑。这里的原生性恢复行动是指,使受损害的自然资源和服务恢复到基线条件的行动。此外,在每一种恢复方案中,还应当包括一个自然恢复(natural recovery)方案,即在没有任何人为干预的情况下,让受损的自然资源和服务自行恢复到基线状态的方案。[注]15 C.F.R. §990.53(a)(2).关于在恢复方案制定的过程中邀请责任人参加的责任,目前在美国的法律中已
山西大学学报（哲学社会科学版） 2019年1期2019-02-12
- “原真演奏”对民间音乐艺术性传承的启示
内涵并保持其“原生性”是一个焦点问题。①木文首先探讨我国民间音乐保护中的“真实性”原则、“原生性”及“原真演奏”等概念并厘清三者之间的关系，继而参考西方“古乐复兴运动”暨“原真演奏”实践，开放性反思民间音乐“原生性”的内涵，以此为基础对艺术性保护传承方式之特点和作用进行讨论。一、民间音乐保护中的“真实性”原则、“原生性”及“原真演奏”的概念2003年以来，以联合国教科文组织以及我国出台的一系列“非遗”保护公约、宣言和政策法规为契机，我国的民间音乐保护进入了
人民音乐 2018年10期2018-12-21
- 让佤乡群众过上幸福日子
化的可能性要从原生性、先进性和区域影响力等3个方面统筹考虑。一是原生性。沧源80%是佤族，直接从原始社会过渡到社会主义社会，在中华人民共和国成立前是原始部落，现在仍保留着文化原生性。我们有整个中国保留最好的原始部落——翁丁村，有佤族的服饰、餐饮、歌舞等，它们的原生性得以完整保留。正因为有这些原生的东西，我们决定要以佤族文化为核心，发展旅游文化产业，打造世界佤文化中心。如果离开了原生性的点，随意仿造甚至照搬照抄别人的东西复制、粘贴，就有可能破坏民族文化固有的
民生周刊 2018年21期2018-11-26
- 民族民间舞的原生性、次生性和再生性规律
少数民族舞蹈的原生性、次生性、再生性的挖掘、传承与保护多有体现。这些方面就在当今的课堂教学体系与舞台呈现等广角。本文以傣族孔雀舞的原生性、次生性、再生性的发展规律为论点，阐述当下民族民间舞蹈的文化现状与形态。[关键词]民族民间舞蹈 ；原生性；次生性；再生性一、民间舞蹈的原生性阐释中国作为一个具有独立而完善的古老文明国度。传统民族民间舞蹈文化，根植于中国乡土社会的传统文化土壤中，与各民族的自然环境、生活习惯、生产活动、以及宗教信仰密切相关，代代相传，形成了形
世纪之星·交流版 2018年8期2018-08-15
- 绘画艺术是我生命的氧气
事情本身，体验原生性的艺术感受力，不去忧虑未来的不确定性，也不沉浸在过去的时光里，每天面对的就是创作的工具，像是在与物质交谈。在这样的时间里，自己的脑子会是很干净、很清醒，与周边关系尽可能的有一种合适的距离，有一种脱节，因为在庞杂的信息面前，最重要的是消化、沉淀和刻意练习，只有这样才能不被外界环境所牵绊，按照自己的意志去做自己应该做的事，自由自在而又热情地去画画，而那种强烈的感情就能很快传达出来。我爱幻想，也善于幻想，喜欢凭记忆来创作，寻求并记录源于直觉的
现代青年·精英版 2018年7期2018-08-08
- 布依族舞蹈的原生性与现代化传承探究
了布依族舞蹈的原生性，并对其现代化传承的方式与意义做出了研究。关键词：布依族舞蹈；原生性；现代化传承一、引言布依族舞蹈既是历史文化的传承，也是中华民族共同的历史遗产。随着经济的快速发展和现代化程度的不断提高，布依族舞蹈正面临着不同文化的冲击，出现了文化传承断层的现象，许多年轻人缺少了对民族舞蹈的认同感，不利于布依族地区民族特色的传承与发展。原生性的舞蹈是促进民族地区经济发展的重要内容，在现代化发展的同时，布依族地区必须牢记其舞蹈的原生性与精神文化内涵，缺少
魅力中国 2018年3期2018-07-24
- 舞蹈原生性、次生性、再生性的艺术交融与发展
下，促使了舞蹈原生性、次生性、再生性舞蹈文化的交融与发展，成為当下舞蹈学术界研究的热点。[关键词]原生性；次生性；再生性一、原生性舞蹈在现代化冲击下的发展现状1.原生性舞蹈的特点原生性舞蹈是指一个种群、一个民族、一个地区最初的舞蹈文化经过了漫长的历史演变，但仍然保持其独特的本质特征和原始的基本状态具有象征性的地域文化。原生性舞蹈是与特定环境相适应的产物，体现着一个民族、地域的乡土生活、传统文化和历史发展的真实缩影，通过活灵活现的肢体语言展现着该民族独特的风
世纪之星·交流版 2018年3期2018-07-08
- 十年来中国古籍原生性保护技术研究文献计量分析
收录的中国古籍原生性保护技术研究文献为统计对象，运用目前最为流行的知识图谱绘制工具[1]CiteSpace软件(5.0.R2 SE版本)和Excel统计软件，从文献刊发年代、期刊来源、作者分布、研究方法、研究的学科分布、研究主题等方面进行文献计量分析。1 数据来源笔者以中国知网、万方数据知识服务平台和读秀学术搜索系统为数据来源,以文献保护、古籍保护、古籍保护技术、原生性保护为主题词进行检索(检索时间为2007年1月至2016年12月),剔除重复性文献，共得
河南图书馆学刊 2018年6期2018-06-22
- 浅谈工艺美术的原生性与再生性
词：工艺美术；原生性；再生性传统意义上的工艺美术，我们也可以将其成为手工的艺术，它的原生性的发展方式源自于传统的手工以及农业的发展情况。而目前的社会情况的主要动力来自于新型的技术工业的发展情况。如果动力的来源不相同的情况下，人们的生产生活方式也就各不相同，这就直接影响了人们的文化以及审美方式，而且在当地人的想法中世界环境的景象也不一样。人们最开始进行互相沟通的方法就是通过发出声音以及通过肢体方面来进行表达，相关的研究人员将其称作时间性的表达方式。在人们逐渐
科学与财富 2018年10期2018-06-09
- 论舞蹈的原生性，次生性和再生性
——以羌族为例
美精神首先，“原生性”舞蹈指的是原始的，未经后天人工斧凿刻意打磨的舞蹈文化，或是以纯自然主义，以民间性和原始性为其表征的舞蹈文化。原生性舞蹈与中国古典美学中对于“自然”的追求有着内在的逻辑统一性，《道德经》所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在道家的论域中，“自然”与原生性的朴素艺术形式是舞蹈审美追求的终极形式，“人”所效法的“地”与“天道”是次生性和再生性舞蹈对原生性蓝本的效法。在中国民族民间舞蹈文化中，羌族舞蹈保存了大量的原生性特征，因其地域文
丝路艺术 2018年7期2018-04-01
- 少数民族原生艺术的天态之维
术经由少数民族原生性艺术超循环发展而来的艺术样态，达到审美性与自然性的有机统合，艺术性与生态性的内在耦合，是少数民族天态艺术生境与天态审美人生耦合共生的结果。少数民族艺术的高端理想便是在天态审美场中，逐渐形成成熟完善的天态艺术系统，并最终以其纯粹的天质天量、天态天性规约引领一般艺术朝着更高的天态境界旋升发展。一、人类祖先原生艺术的天态潜质艺术理念伴随着人类社会的发展而不断更新，其内在本质与外在特征也随之变迁。原初形态的人类艺术创造，是在追求基础性生存的实践
社会科学家 2018年5期2018-03-31
- “非遗”视阈下传统音乐的原生性与活态化的传承与保护
词：传统音乐；原生性；活态化；鄂西土家族土家族是一个古老的民族，在长达数年的生态环境中，创造出了具有丰富内涵、多样形式以及古老朴实的传统音乐。在土家族生存的地界，他们用歌声，将音乐与文学进行完美的交融，创造出了独具土家族魅力的民歌。鄂西土家族传统民歌寄托了土家族人民的思想和感情，直接表达了他们的社会生活，传统民歌来源于土家族人民代代传承，即兴创作出来的民歌通过土家族人民的口口相传，具有多彩丰富的艺术形式、文化象征和难以估价的美学价值和艺术魅力。一、“非遗”
魅力中国 2018年43期2018-03-22
- 中国民族民间舞的原生性
道路艰难曲折。原生性民族民间舞蹈是一个民族乃至一个国家文化形态的反映与折射。中国民族民间舞蹈原生性的发掘、整理和加工，推动了中国民族民间舞蹈事业的发展，增强了民族自豪感。〔关键词〕原生性；舞蹈什么是舞蹈？我国现代舞蹈家吴晓邦说：“舞蹈属于人体动作的艺术，借助于人体有规律、有组织的动作，通过观察、分析社会生活、自然，随后结合精炼的技巧以及形式，对具有鲜明形象的故事、任务进行集中体现，表现情感、思想以及生活的，即为舞蹈。”什么是民族民间舞？民族民间舞是流传于民
艺海 2018年1期2018-02-25
- 民族文化村寨旅游原生性开发理论与实践
来的文化风情，原生性开发对于民族和民族文化延续都有重要意义，对民族文化村寨旅游发展进行原生性开发是众多学者及地方文化保护者的共识。这里所说的原生性开发主要是指在旅游开发中以民族文化村寨已有的特色为基础，保留民族文化村寨的基本风貌特色，以民族文化村寨的特色彰显建构文化村寨旅游发展的优势资源。一、民族文化村寨旅游原生性开发的理论基础（一）文化多样性文化多样性的观点认为每种文化都对社会有自己的价值意义，文化多样性延续可以使文化发展更加繁荣，为文化创新提供更多的资
贵州民族研究 2018年3期2018-02-11
- 舞蹈社会功能的转化
——试论原生性、次生性、再生性三者之间的关系
对于三者的定义原生性、次生性和再生性三者，是对于民间舞蹈的一种分层。将复杂的舞蹈内部根据表演群体和舞蹈受外在影响程度进行一个分层的划分。原生性舞蹈，又叫原生态舞蹈和自然舞蹈。是指自然传衍的、保留原本功能形态的舞蹈。在现今社会中，纯原生性的舞蹈已较为稀缺，因而出现了一个它的变体“准自然舞蹈”，它根植于民众，较多的保存了原初的舞蹈形态。它也属于原生性舞蹈之中，是原生性舞蹈的现代体现。原生态舞蹈更多的体现出人们的自娱自乐、农作生活，祈神请愿等内容。这种舞蹈具有民
黄河之声 2018年11期2018-01-23
- 论工艺美术的原生性与再生性
后对工艺美术的原生性与再生性进行深刻的探究和理解，从而让工艺美术获得更好的理解和传承，获得更加长远的发展。【关键词】工艺美术；原生性；再生性中图分类号：J5 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）30-0127-01工艺美术作为一种物质产品，它反映的是一定社会、一定时代背景下的生产力水平以及文化生产水平；作为一种精神产品，它的设计特点又体现了一定时代的审美观念。这些工艺美术品常常因一定历史时期的社会背景、生产力水平、科学技术水平、文化水
戏剧之家 2018年30期2018-01-02
- 工艺美术的原生性与再生性
，对工艺美术的原生性与再生性进行了初步的探索和阐述。最终得到工艺美术必须走原生性和再生性相结合和多元化路线的结论。关键词：工艺美术；原生性；再生性前言在我国古代美学艺术的引领下，以农业及手工业技术融合生产，参杂着地域性、宗教性较强的思潮观念的实用性审美工艺就是我们所讲的原生性工艺美术。自古以来，原生性工艺美术就是承载着人们精神和物质生活形成的观念和信仰外化的美术表现形式，是人与人、人与社会、人与自然，以及一切人与外界环境关系的表现，所以它具有较强的地域性和
神州·上旬刊 2017年4期2017-06-27
- 从中国市场经济伦理价值的特殊性反思人的发展阶段性
价值的特殊性：原生性经济伦理匮缺、外延性经济伦理释放（一）资本主义市场经济伦理价值的逻辑演进市场经济伦理价值是建立于市场经济实践活动基础之上，约束和调节人们行为的价值观念的总和。市场经济与资本主义具有天然的契合性，根据资本主义兴衰发展的逻辑脉络，市场经济伦理价值可划分为原生性经济伦理和外延性经济伦理。原生性市场经济伦理价值是与资本主义兴起伴生的一种伦理价值，是现代化源起的精神特质，包括民主意识、法治观念、契约精神、个体自由等。韦伯、桑巴特、舍勒等早期资本主
河北地质大学学报 2017年6期2017-03-06
- 传统手工艺原生性与创新性的权衡
在一个问题即：原生性与创新性的维度问题。以汉绣为例，如若依然固守着传统的纹样，那么在市场上便会失去一部分消费者。一味地迎合市场定位，抛弃传统文化的内涵则成为另一个难题。因此，仅从这样图案的角度看汉绣传承，传承与创新之间需要把握一个“度”，而这个“度”的限度则值得思考。关键词：原生性；创新性；传统 ；度传统手工艺植根于我国丰富多彩的民间文化，不仅历史底蕴深厚而且种类齐全、门类多样。民间文化区别于“正统文化”，有别于官方艺术的严肃与功利性，更多地表现为富有个性
大观 2016年8期2016-10-15
- 工艺美术的原生性与再生性解析
，将工艺美术的原生性、再生性直观的展现在人们面前，下面对此进行分析。关键词：工艺美术；原生性；再生性作者简介：石小雷，男，1983年12月生于陕西西安，现为陕西学前师范学院教师，硕士研究生学历，研究方向为美术学。[中图分类号]：J5 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14--01前言：对于工艺美术，其原生性发展源于古代农业技术和手工业技术，工艺美术是服务于人们物质生活、精神生活的重要载体，是人与人、人与社会、人与自然关系的体
青年文学家 2016年14期2016-04-29
- 论工艺美术的原生性与再生性
论工艺美术的原生性与再生性姜 维 （山东省工艺美术研究所 250002）摘要：中国有着几千年的文化历史，先人对手工艺品的喜爱由来已久。即使到了现代化发展的今天，人们对工艺美术的热爱仍然没有减弱。这不仅仅是因为工艺美术作品满足着当代人的审美观念，更加是因为这是人们对中国传统艺术的一种传承。工艺美术不仅是一门高雅的艺术，同时它也是与人们生活息息相关的。传统的工艺美术就是人们一般所说的手工艺术，它发展演变到今天已经有了很大的发展，并且与传统的手工艺术相比有了很
大众文艺 2016年2期2016-01-28
- 探究工艺美术的原生性与再生性
探究工艺美术的原生性与再生性马洁慧 （枣阳市人力资源和社会保障局人才交流中心，湖北枣阳441200）工艺美术是发端于中国民间的传统文化，传承至今已经呈系统化方向发展。随着时代的发展，人的审美意识发生改变，工艺美术所散发出来的艺术魅力却被大众所青睐。目前工艺美术已经由实用性逐渐上升到学术研究领域，使得工艺美术的原生性和再生性得以呈现。本文针对工艺美术的原生性与再生性进行探究。工艺美术；原生性；再生性随着科技进步，原始的手工艺创作逐渐退出社会历史舞台，上升到审
文艺生活·中旬刊 2015年8期2015-10-28
- 论民族民间歌舞的原生性与艺术性的关系
民族民间歌舞的原生性与艺术性的关系马 琳 （四川省阿坝师范专科学校 623002）中华民族凭借其悠久的历史、灿烂的文化、辽阔的幅员以及众多的人口屹立于世界之林。中国的56个兄弟民族在漫长的历史长河中将丰富多彩的民族文化创造出来了。经过长时间的文化积淀，拥有不同文化、习俗、语言、历史背景、宗教信仰的，处于不同生态环境和领域中的不同民族创造出了风格不一、各具特色的民族民间歌舞文化。中华民族；民族文化；民族民间歌舞文化引言我国众多民族所流传下来的一些或阴柔婀娜或
大众文艺 2015年8期2015-07-14
- 工艺美术的原生性与再生性解析
，对工艺美术的原生性与再生性进行解析，并提出如何使原生性工艺美术在现代社会中再生。关键词：工艺美术；原生性；再生性0 前言工艺美术是人类发展史上一颗璀璨的明珠，具有非常悠久的历史。古代传统的农业以及手工业是工艺美术原生性的来源。随着工业技术的发展，高科技技术以及机械技术已经逐渐成为工业艺术的又一发展动力。工艺美术作品不仅在物质上满足了人们的某些需要，同时丰富了人们的精神生活。1 工艺美术概述1.1 工艺美术的实用价值与审美价值文人和画家在创作的过程中往往会
艺术科技 2015年6期2015-05-30
- 刍议民族地区基层民族文化艺术传承与发展
化；艺术传承；原生性；中图分类号：J722.22 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-08-00-02基层民族文化艺术是不断提高少数民族素质，振兴民族经济，促进少数民族地区现代化进程的重要前提。同时也是维护民族团结和国家统一，逐步实现各民族共同繁荣的根本大计。本文试图以现时期基层民族文化艺术传承与发展状况为基础，阐述一点个人就现时期中国少数民族文化艺术传承与发展的认识及浅显观点。一、少数民族基层民族文化艺术中国正处于重要的发展变革时期
文化产业 2015年8期2015-05-30
- 古典学：历史考证之界限
开端秉承其文化原生性命脉的学问。它天生带着临界属性：活着的现代人研究原生性古代为了更好地活向未来。因而它有一个绝对的生存戒律：一种文化类型不管其怎样的挫折、迷惘、转折、演变，必然还是“这一个”文化类型的发展轮迴。不可能转变成另一种文化类型，否则，“这一个”文化类型就灭绝了。例如，人类文化是以生殖人作为载体传承及其研究的(甲)。如果改变“人的(神道-天道)德性为体，功能知识为用”定义，将人变成“基本粒子构成物”，并研制成“机器人主体”逐渐过滤生殖人，进入“机
海南大学学报（人文社会科学版） 2015年5期2015-03-17
- 民间美术与原始艺术之比较
的艺术形式，其原生性是与生俱来的，所以通过对民间美术与原始艺术共性特点的考察，可以证实民间美术同样具有原生性特质。关于民间美术与原始艺术的相同、相通、相似之点有五个方面，即：生命与繁衍的创作母题，“X线透视”的写实手法，环形透视和构图特点，实用与审美相兼的社会功能，稚拙的艺术风格。关键词：民间美术；原始艺术；原生性民间美术的原生性是其有别于文人艺术、宫廷艺术、宗教艺术的基本特征，是民间美术始终充满生机与活力的根源所在。在近年来的论著中，也经常可以看到相关的
徐州工程学院学报(社会科学版) 2015年2期2015-02-28
- 民俗语境下非物质文化遗产传承人口述史原则与方法*
背后民间文化的原生性作为口述史价值的判别依据。传承人只有在特定民俗语境下,才能还原非物质文化遗产的丰富文化内涵。非物质文化遗产;传承人口述史;民俗语境民间文化的历史是长期以来被精英文化和主流文化淡漠的历史,而经过精英知识分子撰写的民间文化的历史,其客观性和真实性是值得商榷的。对于民间文化而言,往往缺乏相关的文献和史料,如果没有深入实际的田野考察,没有作为民间文化主体的传承人的口述作为重要的佐证,那么民间文化的历史将是不完整的。近年来,越来越多的专家学者意识
云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-02-14
- 论中国生态美学的原生性及其美学形态
此构成其独有的原生性特质。这种特质在中国独具特色的山水诗、山水画、山水建筑与山水园林等山水艺术中得以具体体现，呈现出特有的生态智慧与美学魅力，这为中国美学的建设发展提供了丰富的传统资源。我们不能割裂传统而一味地盲目追随西方话语，否则就会造成话语建构中的根性失落与根基错位，而应从中国传统文化与现实需要出发，加强本土理论资源与文化传统的深入开掘，使植根于中国水文化传统而富有原生性特质的生命活动论生态美学，在当前生态文明的新时代焕发出新的活力。关键词：中国生态美
中州学刊 2014年1期2014-02-26
- 非遗保护中的悖论和解决之道＊
介入而损伤了其原生性;第二种悖论现象,保护中主要关注的是对遗产的“稳态”,而忽视了文化遗产的“变异性”,因此导致文化空间保护中,原生性的强力维持不是在提升保护对象的质量而是因为保护而使对象本身陷入了困顿;第三种悖论现象,保护工作中存在大量的短视行为和绩效思想,让一项长期的工作在短期中完成,对非遗产业开发和商品营销的不当加入,导致一些非物质文化遗产更加边缘化、濒危化,甚至丧失了其固有的文化品质和本真性价值,致使保护成为破坏。而解决这些困惑,需要从德国、日本和
山东社会科学 2010年3期2010-04-12