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2012年36期
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马二先生非“迂儒”论:关于《儒林外史》的一个误读
《诗》《易》相通新证:以“应侯“”康侯”为例
“所谓伊人 在水一方”:《诗经·桧风·隰有苌楚》诗旨辨释
“自然”的救赎与文学的“真实”:从阎连科新作《711号园》说起
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语域偏移理论视角下影视剧《我的青春谁做主》台词的幽默效果
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风景元无异,遥看各不同:王维、李白、杜甫诗歌赏析
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鲁迅《孤独者》中的三次复仇
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想象性身份幻灭与自我的回归:对《红与黑》中于连形象的拉康式解读
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“十诫”映照现原形 数罪并发透魔性:论《奥瑟罗》中伊阿古的“三重罪”
变异的替罪羊:论泰门的“圣经”原型
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普理查德《沸腾的九十年代》中生态女性主义思想探究
多丽丝·莱辛《野草在歌唱》中的生态女性主义剖析
晚清启蒙思潮中的理想女性范型:以《北京女报》为例
未完成的女性解放:对《青春之歌》的再解读
博士之声
日耳曼异教文化与基督教思想的碰撞:英雄史诗《贝奥武甫》研究
“酷虐”作为反拨理性规训与重振生命力的双重隐喻:解读莫言小说《二姑随后就到》中的酷虐书写
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岁月有味,故乡深情:琦君散文创作简论
台湾文学史不可忽视的生态小说《白翎鸶之歌》
硕士言说
从绘画角度分析达达主义对超现实主义的影响
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读《在北齐与杨仆射书》札记
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《狐火》与《哈克贝利·费恩历险记》:成长小说的互文叙事
中国古典诗歌审美特征形成路径浅探:从《西洲曲》到《春江花月夜》
时代悲剧的体现者:浅析《绿房子》与《白鹿原》
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学林漫录
云南少数民族文学作品中“创世纪”原型研究
我们,从神话中走来:论中西神话英雄形象所蕴含的价值观的差异
中国现代文论家对诗剧《浮士德》的审美诠释:以宗白华、冯至、陈诠为考察对象
论阿兰·罗伯-格里耶“反小说”的空缺艺术
论魏晋南北朝诗酒风流的演变
浪漫的灵魂,诗质的生命:康德哲学视域下济慈诗歌美学特点初探
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电影《金陵十三钗》的隐形叙事
以言取效:从语力的角度浅析《士兵突击》的语言特色
电影《画壁》的当代视觉奇观文化解读
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