心经
- 读《心经》五首
叶宝林去岁枯莲绿此荷，今波不异旧时波。蝶生羽后虫归树，水上空中雨坠河。饭煮黄粱方入枕，观棋玉斧已无柯。人回鹤影城头落，月挂青天是女娥。量子纠缠念复苏，千年往事计难除。乌啼月落寒山寺，雁断秋听僧雨庐。白雪红炉觞满酒，清茶净水味盈壶。人生有欲皆因我，我去心空欲自无。一点萤光一盏灯，万千黎庶万千僧。佛陀利客身相等，梵域红尘界不清。色化虚无无化色，生同寂灭灭同生。斑斓世界明明在，宇宙缘来那个空。命忘吾身物忘形，不增不减几何争。见台拭镜心明见，成道骑牛器未成。色即虚
岷峨诗稿 2023年4期2024-01-28
- “ 生命年龄 ” 与 “ 心理年龄 ”
走红的女作家，《心经》作为同时期的代表作却因奇特的伦理书写而鲜有提及。本文立足于《心经》文本的创作原貌，从年龄叙事的角度切入，分析小说中四位主要人物的生命年龄和心理年龄，小说中人物的年龄不仅反映为现实意义上的表层年龄，更体现为他们在对待世俗情爱中的各式态度里所折射出的心理年龄。此外，年龄作为《心经》的暗线，它也指向了人物心理的最深处，诠释了人物各自心里的那本“经”。在上述分析的基础上，本文揭示了《心经》所展现的人物建构与两性关照。【关键词】张爱玲；《心经》
今古文创 2023年47期2023-12-26
- 《心经》中的现代经验与返古倾向
610064］《心经》（1943）不是张爱玲研究热的靶心，却正中笔者之心。比起《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《封锁》里的男女情爱，张爱玲写乱伦故事倒是少见。自古希腊以来，乱伦故事成为多少文本的原型和脱不下的底衣。张爱玲把熟悉的心理战线拉进有血缘关系的人物之中，这条线立马沾染得“不见血色，但闻血腥”，没有大开大合的史诗叙事，却恰巧书写了普通人生活的传奇调性。一、厄勒克特拉情结或返古倾向张爱玲在《心经》中为这对父女设置了特殊的时间节点。文章一开头就是众好友给许
名作欣赏 2023年18期2023-09-28
- 《心经》背后的哲学智慧
《心经》全称叫《般若波罗蜜多心经》，是中国流传最广的一部佛经，大家所熟知的“色即是空，空即是色”便来源于此。《心经》全文只有260 个字，但影响力巨大，根本原因在于其蕴藏的哲学智慧。《心经》（详见《经典之门》，本刊有售，全4 册，特惠价228元）全称叫《般若波罗蜜多心经》，是中国流传最广的一部佛经，大家所熟知的“色即是空，空即是色”便来源于此。《心经》内涵深远，古今中外有不少人都喜欢读或抄写《心经》，康熙就有抄写《心经》的习惯。2016 年，一幅康熙御笔《
新传奇 2023年7期2023-04-05
- 基于语料库的《心经》五个英译本语言风格和翻译策略探究*
。《般若波罗蜜多心经》(以下简称《心经》)有“佛经之心”的美誉，被世人奉如圭臬，是最为著名的佛教经典，千百年来被不同阶层的人士传诵不息[2]4。夏莲居居士曾说：“《心经》三百字，包括《大般若经》全部。”[3]作为大乘佛教的精髓，《心经》原本为梵语，现存可考的汉译本有十三种，最常见的译本出自鸠摩罗什、玄奘、法月等八位译者。其中，唐朝三藏法师玄奘学力深厚[4]，精通华梵，晓荃义理，于贞观23年(公元649年)所译版本[5]是佛教三藏十二部近万册经典中字数最少、
民族翻译 2022年5期2023-01-16
- 石门四完小：专家支招送“心经”
本报讯（通讯员 郭洪戎 覃业彦）“我觉得这幅画的色彩感很强，但线条有些凌乱，从人物的神情中看出了不开心。”11月11日，在石门县第四完全小学的多功能报告厅里，一场关于心理健康教育的知识培训正在进行。担任本次讲座的主讲人是教育部专家库培训专家、石门县向鹏飞名师心理工作室领衔人向鹏飞，他从让教师观察一幅幼儿绘画作品洞悉幼儿内心世界开始，点明教师具备心理健康知识的重要性。揭开“什么是心理健康、影响心理健康因素”的神秘面纱，道出“心理辅导与各育的关系”，在深入剖析
科教新报 2022年44期2022-11-27
- 吴镇草书《心经》艺术风格探微
，其有作品草书《心经》传世，后世评其饶有旭、素之致。目前对该作品的研究甚少。研究吴镇草书《心经》，剖析其笔墨、结体、章法等方面的形式构成、风格特点和取法方式，再将其与元代其他擅长大草的书家相比较，可以了解吴镇草书的艺术风格和成因，这对书法实践，尤其是草书的学习和作品的创作具有指导意义。吴镇（1280—1354），字仲圭，号梅花道人、梅沙弥，生于元初、卒于元末，一生未仕，隐居山林。他在山水画方面成就卓越，从明代中期起被称为元季四大家之一。除山水外，吴镇在草书
书画世界 2022年9期2022-11-17
- 我的线上教学“心经”
■ 武汉市硚口区体育馆小学 石金萍对于线上教学，学校在探索，家长在摸索，老师在思索。如何从忙乱中走向有序，从有序中走向有效，从有效中走向高效？通过亲历武汉市两轮居家学习，笔者有了一点粗浅的认识。动则生变，要在“动”字上面做好文章，通过挖掘老师、学生、家长三方面的最大动力，激发居家线上学习的最大“动能”。一、教师要“动”起来老师要肯动脑，要读懂教材，将固化的书面呈现灵动起来，进行科学的挖掘和组织，实现线上教学的最优化。要控制线上学习的“量”，指向教学核心知识
成才 2022年14期2022-03-18
- 唐习荣的自豪与“心经”
罗颖煌说起木榴村的扶贫，唐习荣的自豪之情溢于言表：“我们可是唯一一个通过省检和国检的。”（此采访进行于2020年11月，木榴村于2019年1月6日通过省三方评估，2020年8月通过国检。）作为湖南省多次通过省、市、县扶贫验收的村落，木榴村的扶贫攻坚工作无疑具有借鉴意义，在唐习荣看来，木榴村的扶贫经验主要是两块：一个是长线工作，另一个则是根据个体的自身境况，设身处地地为其考量，最终达成“逐個击破”目标。“我们的扶贫工作从2014年起就已经正式开始了。”在采访
清风 2021年1期2021-09-10
- 独立女神佟丽娅的投资“心经”
劳新颖最近红色献礼剧受到了不少人的喜爱，从《觉醒年代》到《革命者》，再到《1921》，革命先烈们深深地打动着当代年轻人，激励他们奋勇前行。作为重要的红色献礼剧，《革命者》聚焦李大钊生平革命踪迹，回顾了李大钊先生为国为民不懈奋斗的革命征途，一经上映，便获得观众们的一致好评，口碑持续领跑暑期档。影片中，饰演李大钊夫人赵纫兰的演员佟丽娅，也凭借极富感染力的表演，给观众留下了深刻印象。出道后的佟丽娅很快走红，收入曾在福布斯中国名人榜上跻身50强，收获知名度的同时也
投资与理财 2021年8期2021-09-03
- 张爱玲文本中的母性书写
——以《心经》和《金锁记》为例
极大的关注。在《心经》和《金锁记》中，对于母亲形象的描绘和背后的意义值得深入的思索。一、母性话题的书写自诗经的《凯风》始，母性书写成了文学作品经常探讨的话题。母性往往和伟大、温暖、包容、无私奉献等积极词汇关联。子女对母性的期待和三从四德等父权意识形态的规训将母亲塑造为全心全意服侍丈夫儿子的形象。然而，法国作家波伏娃在她的社会学著作《第二性》中指出，“根本不存在母性的‘本能’：不管怎么说，反正‘本能’这个词对人类不适用。母亲的态度，取决于她的整体处境以及她对
河北画报 2021年8期2021-08-04
- 曹军：黑脸帅哥的创“心经”
长史就是一本创“心经”，里面有奋斗的苦累、拼搏的艰辛，有成功的喜悦、失败的懊恼，有对人生价值和生命意义最深刻的解读。勇，一身灰一股劲刚到炉运车间，曹军“傻眼”了，噪声震天，灰尘弥漫，巡检一圈鼻子里能擤出“墨汁儿”。他不敢相信这就是自己职业生涯开始的地方。曹军所学专业是焊接，而今成了“门外汉”，专业不对口和恶劣环境都没能削弱他渴求进步的决心：“就从巡检干起，不懂就问，不会就学！”于是，他成了老师傅们的“跟屁虫”，帮忙打下手，抓住一切机会“打破砂锅‘问’到底”
中国电业与能源 2021年4期2021-05-22
- 《心经》——错位爱情之殇
摘 要：《心经》讲述的不仅是一个父女不伦的故事，同时也是一个有关错位爱情的文本。其中暴露出的是女性在父权话语体系下的失语处境。通过不同文本之间跨越时代的呼应也加深了对这类问题的思考，女性该如何摆脱在失语处境下的错位爱情中必然走向毁灭的结局以及女性真正的出路在哪里。关键词：心经;女性;错位爱情作者简介：王溪丹（1996-），女，辽宁师范大学文学院现当代文学专业硕士研究生，主要从事中国现当代文学研究。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]
青年文学家 2021年9期2021-05-13
- 《心经》在《红楼梦》中的作用※
皆空”。因此，《心经》（《般若波罗蜜多心经》）以观自在菩萨（观音）“照见五蕴皆空”的洞见开篇。不仅五蕴或人的自我，而且所有法相（dharmas），都是“空”，即不存在不灭的物质，一切随缘（缘起）。因此，空性意味着空是唯一的存在。由此可见，“空”（shunyata）似乎是现实存在和佛陀所示的终极本质。然而，根据更高的佛教智慧，“空”这个概念也须抛诸脑后。人若执迷于空，仍然是有所附着，因而生出幻相并遭受苦难。《金刚经》中佛祖说法：“以是义故，如来常说，汝等比丘
长江学术 2020年4期2020-11-17
- 化帖入碑 圆融统一
——李远东魏碑《心经》赏析
层次。此件魏碑《心经》，通篇260字，纵180厘米，横50厘米，八条屏，纸本。作品整体通篇取法《张猛龙》为主，以北魏墓志为辅，强化笔画提按和方圆结合，并融入草书的写意精神。其通篇宽宏博大，纵情挥洒，气势磅礴，意态奇逸，精神飞动。章法上，采取线格的处理方法，使得无论是“计白”还是“当黑”，都有着多变而统一的整体感，而且线格有助于给人规整、严谨的视觉审美感受。在创作时，他有意控制字形大小，使其在格内空间恰到好处。这样是一种“雅化”的处理。一旦字形过于大，会撑满
书法赏评 2020年2期2020-07-02
- 《心经》的般若智慧及价值
马跃摘要：《心经》是记载释迦牟尼为弟子舍利子讲的经法，是开启智慧的心法，由鸠摩罗什、玄奘等人翻译。其篇幅虽短，但很全面，有開篇，有经文介绍，有对经文的价值描述，以咒语结束。《心经》中的般若智慧包括“五蕴皆空”的般若世界、“度一切苦厄”及“诸法空相”的修行之法等。《心经》的现实价值在于，针对人生苦痛的根源教人修持自己的内心，破除对欲望的错误执着，追求精神界的升华，从而提高个人修养、净化社会空气，达到福慧双修的境界。关键词：《心经》;般若智慧;价值中图分类号：
西部学刊 2020年1期2020-04-22
- 从利刃到碎片，少女成长主题中主体意识的消解与回归
张爱玲研究中，《心经》一直是比较薄弱的一项，对于它的主题一直存在着多种看法。我更倾向于认为《心经》探讨的是一个少女成长的主题，是在一个“父女畸形之恋”的故事架构下写了一个少女从利刃到碎片的成长过程。在这一过程中，许小寒个人的主体意识从消解到回归，经历了一个绝望而充满张力的挣扎过程，她的“破碎”恰恰是其主体成长过程中必经的一步。关键词：张爱玲;《心经》;成长[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-
青年文学家 2020年6期2020-04-09
- 文化传播视域下的西夏《心经》藏本研究
陈连龙 李 颖《心经》属于大乘佛教的般若部，而般若本身就是智慧的意思，又直释“万物皆空”的义理，所以说《心经》主要诠释般若智慧与缘起性空的思想。玄奘法师所译《心经》目前传播最广，西夏亦存有5 种玄奘译本。根据《大正藏》第8 册第256 经不空奉诏译的梵本《般若波罗蜜多心经》经首记载可知，梵本《心经》乃玄奘法师去印度取经时在益州所得，并于贞观二十二年五月十四日在终南山翠微宫翻经院译为汉文，沙门智仁担任笔受。方广锠编纂《般若心经译注集成》，辑录《般若心经》18
西夏研究 2019年3期2019-12-15
- “心经”太极拳的训练与思考
用与有效，名曰“心经”太极拳，供有缘读者揣摩训练。一、“心经”太极拳的训练优势1.本拳适合任何年龄层次、任何职业、任何人群。凡能吟诵《心经》者，均可练此拳，尤其适合高中以上学历者、任教老师、文职人员、机关干部、职工、经商者、打工者及僧人与在家居士等。2.简单易学，本着“一即一切、一切即一”，先学通学懂一个动作，取得种子经验，然后扩展到招式与套路。3.不必远道拜师，你的内呼吸是你之老师，你的性灵是你的大师。不必舍近求远，拳打卧牛之地。不必准备音响，你的内听里
少林与太极 2019年5期2019-12-12
- 用弗洛伊德精神分析法浅析《心经》中的人物形象
柳云超《心经》主要是以一个父亲和女儿之间的爱情为切入点，这场不伦的爱情也牵连和影响了很多人，例如一直委屈求全、顾全大局的母亲、对许小寒倾心仰慕的男生龚海立、缺乏父爱的同学段绫卿。在这场错综复杂的感情中，每个受到牵连或者波及的人都受到了情感上的伤害。一.错位爱情的罪魁祸首—许峰仪父亲许峰仪是小说《心经》中错位爱情的始作俑者。作为许小寒的父亲，许峰仪没有尽到做父亲的职责，当女儿许小寒对自己有了超越一般父女情愫的时候并没有将这种不伦的爱情及时扼杀在萌芽中，反而不
文学教育 2019年34期2019-11-26
- 《西游记》中的《心经》
教经典。其中，《心经》是作者给予关注度最高的一部佛家经典，作者通过对佛家经典的引用，表达了自己对《心经》的理解，也是借助唐僧师徒之口，表达自己的所思所想。《心经》的引用，也是《西游记》的一大精妙之处。关键词：《西游记》、《心经》、唐僧、孙悟空《西游记》中的《心经》《西游记》是我国第一部浪漫主义章回体长篇小说。《西游记》以唐僧取经为故事蓝本，主要描写了齐天大圣孙悟空出世及大闹天宫以后，与唐僧、猪八戒、沙和尚三人历经九九八十一难最后取得真经的故事，小说深刻地描
青年生活 2019年13期2019-10-21
- 留学生的合租“心经”
自己的一套“合租心经”。校外合租很“流行”，合租原因大不同 出国留学，住宿问题是大多数学子首先面临的考验。住学校宿舍和校外合租这两种方式，虽然都免不了要与室友共享空间，但许多学子还是更倾向于选择后者。李冠兵（化名）目前在加拿大滑铁卢大学读大二，“生活便捷”是他选择合租的主要理由，“校内的学生宿舍管理太过严格，如果有同学想来玩会很不方便。”除此之外他还表示，国外的学生宿舍住宿费相比校外合租贵，用住学校宿舍相同的价钱在校外可以租到居住环境更好的房子。
科教新报 2019年26期2019-09-10
- 用弗洛伊德精神分析法浅析《心经》中的人物形象
内容摘要：《心经》是作家张爱玲的一部短篇小说，在这部小说中张爱玲刻画了一段畸形的父亲与女儿的爱情故事，这注定是个悲剧的结局。小说以女儿背井离乡，父亲逃离家庭的结局收场。笔者认为在《心经》这部爱情小说中，我们看到的除了浅层次的畸形的父女爱情，还蕴含深层次的一些东西，例如宽宏大量的母亲是张爱玲对于人性的期盼，也是对于人性的一种肯定。《心经》具有典型的弗洛伊德的精神分析法的色彩，本文试图用弗洛伊德的精神分析法探究小说中的人物形象。 关键词：弗洛伊德精神分析法 错
文学教育 2019年12期2019-09-10
- 浅谈《心经》中的人生智慧
：现在有幸习得《心经》，虽略懂皮毛但还是受益匪浅。《般若波罗蜜多心经》作为般若系统典籍的精华，言简意赅的揭示了般若思想的精髓，在般若学的发展史上占有重要的地位。接下来，介于自己对《心经》的一知半解，大致浅谈一些关于人生智慧的见解，实属吾之愚见。关键词：心经 人生智慧正文一、心经百字纳万象在佛教的三藏十二部数近万的经典中，有一卷字数极为精简，内涵深奥，流传极广，这就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，该经用最简洁的语言概括了印度大乘佛教般若性空的思想而闻名
学习与科普 2019年17期2019-09-10
- 精神分析学视角下《心经》中的许峰仪形象
爱玲的短篇小说《心经》是“厄勒克特拉情结”（即恋父情结）的典型阐释，这是一部弗洛伊德理论色彩浓厚的小说，讲述了一段畸形的父女之恋，揭示了自然的性爱与道德伦理的冲突。本文以弗洛伊德的精神分析学为视角，从人格的本我、自我和超我来对许峰仪心理关系进行剖析，体现出许峰仪对于许小寒的爱与纠结就是本我、自我和超我的矛盾冲突。关键词：精神分析学;《心经》;许峰仪形象弗洛伊德的精神分析学把人的精神状态看作是一个系统，即人格由自我、本我和超我三部分构成。在早期，他认为人格具
北方文学 2019年24期2019-09-08
- 紫砂艺术与佛文化的结合
本文以紫砂作品“心经器皿”为例，浅谈其中蕴含的优秀佛教文化。关键词 紫砂;佛教文化;心经宜兴紫砂历史悠久、底蕴深厚，自北宋发展至今，几度沧桑、几度坎坷，在曲折磨难中发展，与中国传统文化血脉相融、相辅相成，如今已成为享誉世界的紫砂文化，在中国传统文化之林独树一帜。紫砂具有独特的民族风格，是中华艺术的一张名片，它与壶艺、茶趣等融为一体，是文人雅士品茗低吟的座上客，是书斋雅阁中的点睛之笔。紫砂产品丰富多样，从紫砂壶、紫砂杯到紫砂茶宠、紫砂花盆等，其造型精彩纷呈
江苏陶瓷 2019年2期2019-08-13
- 顺其自然，随遇而安
本文以紫砂作品“心经”为例，浅谈其造型设计和文化内涵。关键词 宜兴紫砂;心经;佛文化宜兴紫砂与佛家有着深厚的渊源，传说中紫砂“五色土”的发现就是源于一位异僧的指点，第一把紫砂壶“供春”的诞生也与金沙寺一名和尚有着密不可分的关联，可以说，紫砂天生与佛文化息息相关，承载着丰富的禅理，给人以精神上的感悟和启迪。宜兴紫砂自北宋发展至今，在历代匠人的传承创新和文人雅士的参与设计下，发展出紫砂壶、紫砂花盆、紫砂雕塑等一系列紫砂制品，丰富了人们的物质文化生活。紫砂作品
江苏陶瓷 2019年2期2019-08-13
- 爱之茧
邱嘉仪摘 要：《心经》是张爱玲较少被讨论的作品，本文结合张爱玲的生平经历，根据弗洛伊德的精神分析理论，对《心经》中主人公许小寒的厄勒克特拉情结进行探讨，剖析其内在成因。关键词：《心经》;厄勒克特拉情结;恋父;张爱玲《心经》是张爱玲于1943年7月发表的短篇小说。在文学史上，研究者关注得更多的是张爱玲的《沉香屑》《倾城之恋》和《金锁记》等代表作，《心经》在张爱玲的创作高峰上的确不甚起眼，而且因为题材的缘故，许多人对于《心经》避之如讳。《心经》，原为佛教经典《
青年时代 2019年9期2019-05-13
- 康熙帝抄《心经》有多痴迷
多奇迹，在抄写《心经》一事上，无论是时间跨度之长、数量之巨、传播之广泛，在历代帝王中也是首屈一指。据乾隆朝编撰的《秘殿珠林》记载，乾清宫所藏康熙皇帝所书《心经》如下：册页：423册，每册约6到8页左右，每页高8寸左右。手卷：16卷，有1尺长的，也有4尺多长的，高度在4寸至8寸不等。心经塔：14轴，高约4尺7寸左右，宽约二尺5寸左右。心经扇：1柄。书《心经》并题观音像：1轴。康熙皇帝实际上所书《心经》应该还不止这些，因为他有时会将所抄《心经》赐给近臣，或者出
中国收藏 2019年1期2019-03-28
- 从“晦涩”中另外“读出一行”
在《传奇》中的《心经》一直因其“晦涩”而被放入边缘之地，这与其奇异的伦理书写不无关联，此文通过戏剧性这一视角重读此文本。张爱玲不仅深受中国传统戏剧的影响，更与近代话剧有着千丝万缕的联系，近代话剧发展的高峰期正值张爱玲《传奇》问世之时，与《心经》同时期收入《传奇》的《封锁》和《倾城之恋》都与戏剧有着密切的关系，创作于《心经》之前的《倾城之恋》更曾被张爱玲亲自改编成话剧，张爱玲在写作《心经》时深受戏剧的影响，《心经》文本中也蕴含着丰富的戏剧因素，本文试图挖掘出
华文文学 2019年1期2019-03-14
- 精神分析学视角下《心经》中的女性形象
内容摘要：《心经》是收录在张爱玲《传奇》中的一篇短篇小说，通过描写许峰仪与三位女性的感情纠葛，着重叙述了一段畸形的父女之恋。小说具有典型的弗洛伊德理论的色彩，同时又成功刻画了三个相似又不同的女性形象。通过运用精神分析学理论对作品进行分析，同时突出三位女性不同的特点与形象，探究在男权主义下女性地位与主体意识的空间与成长。 关键词：精神分析 女性形象 空间 主体成长 《心经》是收录在张爱玲《传奇》小说集中的一篇短篇小说，通过平淡的笔触描写叙述了父亲许峰仪与女儿
文学教育下半月 2019年1期2019-02-20
- 没有两份钱买不走的忠诚度：一个超市老板的价格战“心经”
老曾从企业出来后，在很高档的梅凡小区开了一家北岛超市。他见人就说“超市多难做啊，生意多难做啊，每个月都在赔钱。”就怕别人知道他这个小超市，其实每月利润都有两三万元之多。就在他偷偷摸摸闷声发财的时候，小区内又新开了一家胜业超市。胜业超市的出现，使老曾变得愁眉苦脸。这家新开的超市就是一个反面典型，不会别的，只知道靠低价竞争。一根大蒜你卖七毛，他就卖五毛九。虽说这个高档小区内的消费者对价格不敏感，但相同的东西便宜点，谁都乐于接受。尤其是同质化的东西，例如娃哈哈纯
中国商人 2019年12期2019-02-10
- 《心经》空宗佛学与休谟怀疑论中对经验局限性的论述对比
以《般若波罗蜜多心经》为代表的空宗佛学，对经验世界和经验认知的局限性进行了彻底的反思，认为局限在由“五蕴”构成的经验认知当中的人是不可能看透世界的本质和真相的。无独有偶，英国经验主义怀疑论的代表人物休谟，也对人从经验认知当中获得普遍规律的可能性提出了质疑。本文將对双方对于经验认知的局限性的讨论加以对比，以期比较不同时代、不同文明的哲人们对人类经验认知局限性的反思，为东西方哲学的比较研究提供一个新的视角。关键词：《心经》;空;休谟;经验;怀疑论1引言哲学是一
神州·上旬刊 2019年1期2019-02-06
- 心经、心包经原络配穴法为主治疗无症状性心肌缺血疗效观察
要：目的 观察心经、心包经原络配穴法为主治疗无症状心肌缺血临床疗效。方法 选取2015年1月～2018年1月我院老年病科、心内科收治的无症状心肌缺血患者68例，随机分为治疗组和对照组，每组34例。对照组采用口服单硝酸异山梨酯和复方丹参滴丸治疗，治疗组在对照组基础上加以心经、心包经原络配穴法针刺治疗，观察两组患者治疗前后的临床疗效、ST段压低次数及ST段压低持续总时间的变化。结果 治疗组总有效率为91.18%，高于对照组的79.41%，差异具有统计学意义（
医学信息 2018年12期2018-10-20
- 父亲的《心经》
，他突然说要背《心经》给我听，我来不及拒绝，他就唱了起来。这是我俩一直以来的沟通方式，不想听也听了几十年。他七十岁那年，竟用一周强记下《金刚经》，大年三十，电视正播着春晚，而他突然要求我们帮他验收背诵成果。我和哥哥相视一笑，反正拒绝了，他肯定也会背，哥俩还没开口，他就闭目诵起经来。五千多字的经文，絮絮叨叨，高高低低，偶有较长的休止符，和电视里的人声乐音，缠缠绵绵，分分合合，有时彼此充满敌意。不知过了多久，约莫一分钟，只剩下电视的声音。我看他依然闭目，不知是
师道 2018年8期2018-09-30
- 张爱玲的晦涩之作
欧逸梅摘要：《心经》是张爱玲创作于一九四三年的短篇小说，以许小寒和其生父许峰仪之间乱伦的恋爱关系为主线描写了许小寒与许峰仪的畸恋以及许家一家三口最终走向破裂的故事。小说生动的语言、细腻的细节刻画，借用戏剧形式的结构，复杂的人物情感展现无一不耐人寻味。张爱玲创伤记忆的书写更是令人深思。笔者从戏剧化的“四天”、纠缠的三组人物关系以及张爱玲的创伤记忆三个部分出发，细读《心经》这篇小说。关键词：《心经》；戏剧形式；创伤记忆《心经》是张爱玲创作于一九四三年的短篇小说
北方文学 2018年20期2018-08-28
- 父亲的《心经》
他突然说要背 《心经》给我听，我来不及拒绝，他就唱了起来。这是我俩一直以来的沟通方式，不想听也听了几十年。他七十岁那年，竟用一周强记下 《金刚经》，大年三十，电视正播着春晚，而他突然要求我们帮他验收背诵成果。我和哥哥相视一笑，反正拒绝了，他肯定也会背，哥俩还没开口，他就闭目诵起经来。五千多字的经文，絮絮叨叨，高高低低，偶有较长的休止符，和电视里的人声乐音，缠缠绵绵，分分合合，有时彼此充满敌意。不知过了多久，约莫一分钟，只剩下电视的声音。我看他依然闭目，不知
师道(人文) 2018年8期2018-08-27
- 《心经》梵语原本及其汉、英译本的经验意义对比研究
——语篇语义学视角
大学王 品一、《心经》及其译本简介《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是一部流传广远的佛经，在大乘佛教中占有极其重要的地位。它虽然篇幅不长，但内容及涵义却广博精深。正是由于这一言简义丰、提摄精要的特点，《心经》在众多佛经中脱颖而出，备受佛教徒乃至普通大众的青睐，被广泛朗读、背诵和抄写，甚至被认为是流传最广、最受欢迎的一部佛经(Pine 2004: 18)。《心经》本有广本、略本(或称大本、小本)两种版本。两种版本的核心部分，即“正宗分”部分相同，但广本比略
外文研究 2018年2期2018-07-25
- 从恋父情结看《心经》中的女性意识
的女性形象。在《心经》中，张爱玲从恋父情结的角度，描绘了两段畸形的爱恋，通过段绫卿，许小寒两个女性形象，深刻展现了在三四十年代的中国，女性意识在懵懂中前行的艰难历程。关键词：《心经》；恋父情结；女性意识；双面性众所周知，张爱玲在作品中尤以细致刻画女性人物见长。每个女性各有其独特的性格，心理色彩。在《心经》中，作者以超越常人的情感伦理构思，通过对两个恋父型女性人物的塑造，表现了两段畸形的爱恋。最终，小寒的恋父情结消泯。段绫卿沉沦在恋父情结之中。表现了女性的两
北方文学 2018年14期2018-07-13
- 《心经》解
☉金克木《心经》无疑是佛教经典中最广泛流传的一部，也在最难懂的古书之列。原有八个汉译本，包括一部音译原文的（《大正藏》中以敦煌本讹误甚多），彼此没有很大差别。梵文原本也已发现并刊行。原文及音译原文本和译本，特别是玄奘译本，内容互相符合，可见各种传本的差别不是主要的。中国流行的、出家人作为早晚功课并用以超度亡灵的就是玄奘译本。我现在以此本为据，作现代直解，不参照引证古今人的纷纭解说，只是作为一解。主要只说两点：一是释题及主旨，二是试解说“五蕴皆空”及修行。先
书摘 2018年1期2018-05-03
- 张爱玲笔下的母女关系
和斗争。本文从《心经》《小团圆》《金锁记》三部作品分析张爱玲笔下的母女关系。关键词：张爱玲；母女关系；心经；小团圆一，恋父情结与母女关系《心经》是一篇具有精神分析气质的作品，虽是生活片段的截取，每一位女性都具有典型特征。女主人公许小寒是一位有着强烈“恋父情结”的女儿，她拥有天使的特质却干着女巫的勾当。多年来，她霸占着父亲许峰仪的爱，生生把她母亲许太太逼成了“阁楼上的疯女人”。岂料，许小寒深陷对许峰仪的情感中难以自拔，她的好友段凌卿却悄无声息地做了许峰仪的情
世界家苑 2018年1期2018-04-27
- 潘粤明：人到中年抄《心经》手持毛笔听摇滚
粤明随口又谈起《心经》。被问到喜欢哪几句时，他小声快速背了一遍，一边背一边若有所思。背到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，他停了下来，又重复一遍，然后说：“对，我最喜欢这一句，心无挂碍。”感情和公众形象同时被打碎5年前那桩互相撕扯、尽人皆知的离婚案后的近4年时间，潘粤明都在低潮中度过，很少出门，拒绝接戏，把大量时间用来沉淀、思考。直到2016年参加江苏卫视《跨界歌王》，他似乎才调整好状态，又一次站在聚光灯下。现在无论对待生活、工作、享乐，还是煎熬，他都会找
北广人物 2018年6期2018-03-05
- 张爱玲《心经》色彩意象发微
01)一 引言《心经》创作于1943年夏季，并于同年刊登在柯灵主编的《万象》杂志上。相较于闻名遐迩的《金锁记》《倾城之恋》等名作，《心经》因其佶屈聱牙的措辞及晦涩难懂的立意一直未受重视。傅雷(1908-1966)在《论张爱玲的小说》中直言：“《心经》一篇只读到上半篇，九月期《万象》遍觅不得，故本文特置不论。好在这儿写的不是评传,挂漏也不妨”，可见傅雷对于《心经》一作，并未给出有如《金锁记》般“最圆满肯定的答复”[1]。尽管如此，傅雷亦肯定了张爱玲(1920
山西大学学报（哲学社会科学版） 2018年6期2018-01-31
- 呈上３条儿童护齿“心经”
陈奔想必孩子们每天都在刷牙，但他真的刷对了吗？婴幼儿时期是乳牙陆续萌出、恒牙处于钙化的时期。如果不注意口腔保健，婴幼儿极易发生龋齿。除让宝宝经常刷牙外，幼儿口腔护理的方法还有哪些呢？身为家长，我们能为孩子的口腔健康做些什么呢？不同年龄段，方式有不同首先，刷牙是为了清除菌斑，长期的菌斑聚集是导致蛀牙最主要的一个原因。对于婴幼儿来说，这一工作完全靠父母来完成。如果刷牙方法不当或不及时，易导致孩子乳牙龋病，从而引起一系列并发症。所以，菌斑清除应该从第一颗牙萌出开
大众健康 2018年4期2018-01-29
- 呈上3条儿童护齿“心经”
文/陈奔想必孩子们每天都在刷牙，但他真的刷对了吗?婴幼儿时期是乳牙陆续萌出、恒牙处于钙化的时期。如果不注意口腔保健，婴幼儿极易发生龋齿。除让宝宝经常刷牙外，幼儿口腔护理的方法还有哪些呢？身为家长，我们能为孩子的口腔健康做些什么呢？不同年龄段，方式有不同首先，刷牙是为了清除菌斑，长期的菌斑聚集是导致蛀牙最主要的一个原因。对于婴幼儿来说，这一工作完全靠父母来完成。如果刷牙方法不当或不及时，易导致孩子乳牙龋病，从而引起一系列并发症。所以，菌斑清除应该从第一颗牙萌
益寿宝典 2018年18期2018-01-26
- 《心经》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的恋父情结比较
一种复杂情感。《心经》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》两个故事中的女儿都表现出明显的恋父情结。父母在女儿社会化进程中的消极行为，是导致恋父情结产生的主要原因。作家通过对主人公内心矛盾的全面揭示和细致刻画，揭示了这种不伦之恋的悲剧性质，引发读者对于人性以及对于社会伦理和情感禁忌的深入思考。关键词：“厄勒克特拉情结” 《心经》 《献给爱米丽的一朵玫瑰花》 人性在历代文学作品中，有关亲子关系的描写不胜枚举。父母与子女，虽然在血脉上有着他人无法比拟的亲密关系，然而作为
名作欣赏·评论版 2018年1期2018-01-25
- 试析百回本《西游记》的禅宗文化立场
”，并且选择用《心经》思想作为师徒五人迎难应劫的精神内核，从中体现出文本整理者的禅宗文化立场。关键词：百回本《西游记》 “三教合一” 《心经》 禅宗一、百回本《西游记》的三教融合思想明代百回本《西游记》在讲述唐僧师徒五人西天取经的故事时构建了独特的神话背景，其中呈现的神仙妖魔形象具有完整的体系，而这部“神魔小说”并不是严格意义上的为宣扬某一种宗教而书写的“辅教小说”，它体现着当时的社会文化环境中儒、释、道三家之间的融会关系，下面就从其发展源流和生成背景、人
现代语文(学术综合) 2017年12期2018-01-04
- 父权宰治下的母亲
——《心经》中许太太的形象内涵分析
有论者深入分析《心经》中父权对女性的宰治与压抑。说起《心经》，多数论者着重分析小寒和许峰仪父女的不伦关系，甚至有论者认为《心经》仅是张爱玲写的“一则幼稚的‘厄勒克特拉’故事的摹本”[1]，往往很少论及许太太。且在少数对许太太的专论中，论者也多将许太太看作是张爱玲作品中唯一表现母爱温情的女性形象，而忽视了许太太这一形象本身的矛盾复杂性。《心经》中，看似新式家庭里也不乏父权对女性的宰治与压抑。本文即着重分析父权宰治下许太太的形象内涵。一、母亲与妻子身份的双重缺
安康学院学报 2018年4期2018-01-01
- 潘粤明：人到中年抄《心经》，手持毛笔听摇滚
粤明随口又谈起《心经》。被问到喜欢哪几句时，他小声快速背了一遍，一边背一边若有所思。他主演的《白夜追凶》正在网上被追捧。背到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，他停了下来，又重复一遍，然后说：“对，我最喜欢这一句，心无挂碍。”这个中年男人并不信佛，却很相信因果论，经常琢磨很多佛教徒才会想的问题。“因果是有规律的，要遵循这样的规律去多做正确的事情，生活在正常的轨道上。谁人没有烦恼？你要是处理得不当，稍微一点小事都可能变成火烧眉毛的大事，对吧？有些大事，心态好的
博客天下 2017年19期2017-11-27
- 精神分析女权主义下对张爱玲《心经》的再认识
内容摘要：《心经》是张爱玲研究中不太受重视但又颇具独特性并含有深意的文本，笔者拟通过精神分析女权主义中关于女性自我欲望确认的相关理论，对小说中许小寒的经历——以恋父确证自我的欲望、以拒绝长大逃避困境以及最终的对母亲的认同而回归女性主体建构进行分析解读，以期挖掘其背后深意。关键词：张爱玲 心经 精神分析女权主义关于张爱玲的《心经》，孟悦、戴锦华在《浮出历史地表》一书中认为，它是一则幼稚的“俄勒克特拉”故事的摹本i，点出了小说中的恋父情结书写，许多的研究者一围
文学教育 2017年10期2017-09-25
- 从描写翻译学角度看《心经》两个中译本
廖礼超【摘要】《心经》翻译在中国古代佛教翻译中有重要意义，以鸠摩罗什和玄奘的译文流传最为广泛。图里提出建立描写翻译学，通过时代背景和原文译文本身研究翻译规范。本文以描写翻译学为指导，研究两位译者背景和译文，结合英译本，分析翻译规范。本文发现译者的背景影响了翻译规范和译文特点。【关键词】《心经》 佛教翻译 描写翻译学一佛经翻译也把佛教思想引入了中国，深深地影响了中国文化。在佛教经典中，《心经》占据核心地位。《心经》全文不足三百字，但包含般若经主要观点，在佛教
校园英语·中旬 2017年8期2017-08-04
- 从《心经》看佛教的“空”观念
王博医摘要：《心经》是汉译佛典中最短的一篇，却将五蕴皆空的智慧展现得淋漓尽致。空的境界与现实世界的分立是佛教对宇宙图景的基本看法，通过般若波罗蜜多的观想，最终实现菩提萨埵，即众生的觉悟，此时人们将破除对物与我的执念，达到内心空的境界，究竟涅槃而摆脱一切苦厄。通过对《心经》文本的简要分析，展示空的智慧，从而找到般若波罗蜜多的现世修行之法。关键词：心经 般若波罗蜜多 空 因缘 慈悲般若的思想主旨，在说明用“慧观”来认识宇宙间一切事物的本质。此“慧观”之“慧”，
中国校外教育(下旬) 2017年5期2017-06-24
- 赫塔·米勒与张爱玲作品中的心理描写研究
将以《心兽》和《心经》为例，剖析其中精彩的心理描写片段，通过对比研究，分析两者的异同。关键词：赫塔·米勒；张爱玲；心理描写；《心兽》；《心经》随着社会的发展和时代的进步，文学创作的重心开始由外向内转移。在弗洛伊德的精神分析理论问世后，文坛上掀起了轩然大波，他给心理研究提供了科学的理论指导，许多作家受此启发，将心理学理论与文学创作相结合，对人物心理活动和情感变化的刻画愈加丰满。以下将以《心兽》和《心经》为例，分析两部小说中心理描写的异同点。一、《心兽》和《心
求知导刊 2017年9期2017-05-17
- 素食餐饮“心经”
创始人素食餐饮“心经”文/宋渊博 枣子树与大蔬无界创始人竞争不要外求，要在内部找自己的本质。做好你自己，熬得住就成功了。传统餐饮是一片血海，而素食是蓝海。做素食，目标不是1%的素食者，而是99%的非素食者，这是一个很大的空间。素食这么好，为什么没有大发展？两个原因。第一，素食太宗教化了。我做枣子树10年都是净素餐厅，无烟、无酒、无蛋、无肉，有情、有义、有滋、有味，没有五腥。做大蔬无界我就打开了，因为99%是不素之客，你要想他们喜欢吃的，所以葱蒜全用上去，只
中欧商业评论 2017年4期2017-04-27
- 儒家的“心经”
李荣胜最短的一部经典《大学》是排在“四书五经”中的第一部书，总共只有1747个字，是“四书五经”中最短的一部经典。读一遍原著，应该说是件很容易的事。但读懂了，弄通了，又在实际中履行了，就不是什么容易的事了。《大学》一书是要学习一辈子，履行一辈子的。不然，怎么能称为儒家经典呢？北宋理学家程颢说：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之門也。”他告诉我们，这是孔子的遗作，是开始进入大学道德教育之门的书。既然是入门之书，当然应该排在第一了。别看《大学》文字不多，却分为“
农家书屋 2017年2期2017-03-20
- 精神分析女权主义下对张爱玲《心经》的再认识
主义下对张爱玲《心经》的再认识林楷虹《心经》是张爱玲研究中不太受重视但又颇具独特性并含有深意的文本，笔者拟通过精神分析女权主义中关于女性自我欲望确认的相关理论，对小说中许小寒的经历——以恋父确证自我的欲望、以拒绝长大逃避困境以及最终的对母亲的认同而回归女性主体建构进行分析解读，以期挖掘其背后深意。张爱玲 心经 精神分析女权主义关于张爱玲的《心经》，孟悦、戴锦华在《浮出历史地表》一书中认为，它是一则幼稚的“俄勒克特拉”故事的摹本i，点出了小说中的恋父情结书写
文学教育 2017年28期2017-02-09
- 趋势“心经”
品牌营销战争的“心经”。从品牌、定位到差异化，从定价、促销到整合营销，销售的达成越来越依赖于对消费者心理的把握和迎合。近日，Euronitor信息咨询公司推出了一份关于2016年全球消费趋势的研究报告，总结了本年度最为重要的十大消费趋势，对服装行业来说，这多少是个值得借鉴的“心经”。趋势—AGNosTIc sHoPPERs（难以捉摸）特点：对品牌和商标忠诚度不断下降，经常变换购物地点和品牌。热衷折扣商品但不拘泥于折扣。评论：对购物的成本非常重视这一现象，已
中国服饰 2016年10期2016-12-13
- 《心经》翻译及注疏的学术史考察
【摘 要】 《心经》是佛教的经典经文，它高度凝练了佛教般若性空之教义，简洁的文字蕴含着甚深广大之佛理，中国历朝历代形成了众多翻译版本和注疏版本。文章梳理了对《心经》不同翻译版本及注疏：关于《心经》翻译版本数量的统计，对《心经》翻译版本的收集汇总工作，敦煌遗书中的《心经》翻译版本研究现状;《般若心经》注疏研究的成就与思考。理清研究的历史脉络、对《心经》研究有待深入之处提出展望。【关键词】 心经;翻译版本;注疏;学术史考察《心经》是一部佛教经典经文，属于般若部
新西部下半月 2016年9期2016-11-24