“心经”太极拳的训练与思考

2019-12-12 09:55翁心诚
少林与太极 2019年5期
关键词:太极拳线路动作

翁心诚

观察太极拳的普及现状,有些现象不得不令人思考。我们的先祖慈悲与智慧并存,他们发明太极拳是为了男女老少、各行各业普遍受益。可是我们后人往往偏执,把太极拳神秘化、复杂化、狭隘化,影响了先祖这一独特发明的意义与受用。余为纠正这一偏执,根据先师的传教,整理了一套适于广大民众演练的太极拳,简单易学,重在实用与有效,名曰“心经”太极拳,供有缘读者揣摩训练。

一、“心经”太极拳的训练优势

1.本拳适合任何年龄层次、任何职业、任何人群。凡能吟诵《心经》者,均可练此拳,尤其适合高中以上学历者、任教老师、文职人员、机关干部、职工、经商者、打工者及僧人与在家居士等。

2.简单易学,本着“一即一切、一切即一”,先学通学懂一个动作,取得种子经验,然后扩展到招式与套路。

3.不必远道拜师,你的内呼吸是你之老师,你的性灵是你的大师。不必舍近求远,拳打卧牛之地。不必准备音响,你的内听里有无限美妙的乐韵。

4.此动作重实质重内求,不忽视外形。动作在人拳与意气流通圆中运行,不过分强调角度与方位,但也不轻视角度与方位。只是角度与方位在不确定中确定,在确定中不确定,从这一点言,是反潮流的。

5.训练者自始至终须用意在先,贯穿内、下、后大于、重于外、上、前的原则。

6.《心经》《阴符经》《太极拳论》《太极拳三十二目》《论八卦掌》乃至《道德经》之精髓是此拳训练的指导理论。

二、“心经”太极拳的训练基础

1.信愿行三者并重。

2.熟练吟诵《心经》并具备初歩认知。

3.先训练一个基础动作,名曰:蓄放冲拳种子式。读者可根据我的说明,训练熟练,无师自通。

(1)做此动作前,心平气和,吸气,伴随收腹、提肛、涌口水(以下简称收腹);呼气,伴随放腹、松肛、咽口水(以下简称放腹)。多次反复后,成“动力定型”,习惯成自然。

(2)假设握右拳于大腿右侧,吸气收腹伴随着屈肘动肩收拳(含掌)于腰右侧(以下简称收拳),稍停一二秒,出拳(含掌)于右前方,呼气放腹伴随着直肘移肩(以下简称为出拳)。出拳避免僵拙,力量由脚下起,传导于腰,所谓力由脊发,形于手指(拳、掌)。根据身心调整趋势,力可大可小。大则抖弹发力,掀天揭地;小则螺旋缠丝,外柔内刚。

(3)以上述为主式,随动作熟练有变式出现,蓄放开合千变万化。比如类似野马分鬃、搂膝拗步、揽雀尾、单鞭、金鸡独立、白鹤亮翅乃至常见太极八掌、八拳、八步等,不一而足。

(4)收拳出拳,以意引气,以气运身。右式左式,正面侧面,上式下式,亦复如是。训练中贯彻“进退必有转换,往复定有折叠”原理,反复训练,精神振作,身心愉悦。

三、“心经”太极拳的训练要领

1.以一字一字吟诵《心经》为调控意念法要。多数人练拳心意昏沉、散乱与放逸,干扰了“用意”与正当用劲法要。吟诵《心经》或有声念或无声念,是以一念代万念之妙法。

2.以太极拳骨干动作一合一开(一蓄一发或一收一放)体现虚实、刚柔、内外、阴阳等,使皮肉筋骨髓与心意精气神同时得以演练,先练熟能生巧,以至渐悟懂劲、阶及神明而进入化境。何为化境?明道证道,自在自由,随心所欲,通天达地,别人不知,自己了了。

3.集中训练时间可控制在半小时左右,风晴雨雪,不可辍止。也可分散训练,一二分钟,一二动作,随时随地。

四、“心经”太极拳集中训练套路解说

1.预起式

以默念《心经》入清静拳境,标准为身心放下,没有烦恼纠缠,没有忧思纠结,身心和谐,呼吸深长缓慢细微,半或微闭目光,呈返观之形,耳呈内听之势,似乎视而不见,听而不闻。

以下口令词可供选择:

(1)无形无象,全身透空。应物自然,西山悬磬。虎吼猿鸣,泉清河净。翻江倒海,尽性立命。

〔唐〕李道子《授秘歌》

(2)世人不知己之性,何能得知人之性。若能先求知我性,天地授我偏独灵。

〔南朝〕程灵洗《四性归原歌》

(3)顶天立地,形松意充。外敬内静,心诚貌恭。一念不起,神注太空。神意照体,周身融融。

当代习练者庞鹤鸣

(4)意气流通,气贯长虹。上天入地,驾虚摩空。天地日月,花草树木。法界虚空,蜎飞蠕动。正反扭环,海浪奔涌。揉球聚能,其益无穷。

蓝晟《国学与太极拳》

(5)莫使气流行于气,神返身中气自回。丹田一有一切有,千招一手十字口。

梅墨生《中道皇皇》

(6)吸提抓闭停,呼咽打化行,腾筋壮膜时,玉液养真精。

笔者《悟太极》七则

2.经题动作念诵:般若波罗密多心经。小起:设面向南方。双手前伸前

抬与肩平,然后双掌下按。

大起:双臂侧举向上成圆形,掌心相对照应,双掌从头顶照应百会穴,轉前方走身体中线,经眉间、鼻梁、人中、膻中、神阙等穴位,回于腿侧,心意寂然。

3.第一门动作

左向转体180度,自然过渡,下面动作运行线路为东向。

念诵《心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

动作:念一个字,按基础动作要求,打一次蓄放冲拳种子式。左右交替进行。打这一门最后一字,可双手同时进行冲拳,有主有辅。冲拳时,腰胯腿脚相应自然配合。这一门打25次蓄放冲拳种子式,也可以打变式。变式训练不离种子式要求,舒愉乃为万法宗。

4.第二门动作

左向转体180度,自然过渡,下面动作运行线路为西向,与第一门相反。

念诵《心经》:舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

动作:打27次,主式与变式交替进行,步幅大小在侧向上灵活调控。打本门最后一字式时,回归第一门出发点。

5.第三门动作

与第一门过渡相同,运行线路如第一门。

念诵《心经》:舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。动作:打20次,运行线路同第一门,解说同第二门。止于第二门出发点。

6.第四门与第五门动作

第四门过渡及运行线路与第二门同。第五门与第一门同。

念诵《心经》:是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。

无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。

动作:第四门打25次,第二字为“故”,可打左右单鞭式,此字将出现六次,同打。解说同第二门。第五门打32次,解说同第一门。

7.第六、七、八、九、十、十一、十二门动作

六、八、十、十二门线路与动作如同第二门。

七、九、十一门线路与动作如同第一门。

念诵《心经》:无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。(此第六门,打14次。)

依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故。(此第七门,打16次。)无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟

涅盘。三世诸佛。(此第八门,打18次。)依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗

三藐三菩提。(此第九门,打18次。)故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒。(此第十门,打16次。)是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。(此第十一门,打

18次。)故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。(此为第十二门,打31次,关注步幅,使其返回原点。)

8.大圆满式转体南向,与预起式同。念诵《心经》:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。(重复)

动作:原地打8次左右,一动没有不动,一静没有不静。

念诵:般若波罗蜜多心经动作:先小收,再大收,与预起式同,收即起,起即收。稍停片刻,双手揉眼,缓解而舒适。

五、“心经”太极拳运作检验标准

1.打一拳有一拳益处,练一分钟有一分钟益处。不浪费任何一个动作。2.任何常见慢性疾患得到缓解与

改善,由正向控制转入治疗,不排斥药物而使药物更有效,能最大限度调动人体“天然药库”,发挥意念的导向、驱动与主宰作用。

3.人人可得效益,依真练程度效益有别。灵敏者一月见效,睡眠改善,食欲旺盛,精力充沛,精神饱满。

4.可从深层横扫体内废气、病气、毒气,让清气进入体内极微之微,滋养肉身,净化与彰显灵性,使训练者变得身体轻松,心性纯净,智慧明达。

5.使训练者获得处己、处人、处事之明智,健康伴随快乐与幸福,活力源源不断。

六、说明

一、关于《心经》今译,可参看余秋雨著《何谓文化》(第243页),这个译本比较通俗,欲知底里,须看法师讲解。二、玄奘法师译《心经》计268字,《心經》太极加经题首尾照应与偈颂三次重复,计字音310个,按一字一拳,计数三百拳开外。可谓“日练太极三百拳”。《心经》太极拳最能体现太极拳是武拳文练特点,是中华传统文化的最精粹的精神载体,是人们强身健体、修身养性的最佳方式。只有一门深入、长期熏修、制心一处、练悟结合才能获得实益。须永远记住并实施:念力乃是法中王,无念之念王中王。此中妙趣与实惠,不可思议,难以言诠,上述简介,影子而已。

(编辑/刘强)

猜你喜欢
太极拳线路动作
下一个动作
加强35KV输电线路的检修维护输电线路高压带电检修的安全防护研究
经典线路 多彩风情
浅谈110kV—220kV输电线路的运行与维护管理
画动作
光影视界
智能蜘蛛线路修复机
非同一般的吃饭动作
42式太极拳
陈式太极拳传人谱