周庆荣_参考网

有根的理想 ——简论周庆荣近期散文诗

◎李浔周庆荣是一个清醒的诗人，有着丰富历史深度的精神世界。从创作初期至今，他一直有明确的目标，他的诗有一脉相承的哲思与灵性。随着年龄的变化，他的哲思因为丰富的经验，而使他的诗有了更多的共鸣点。为此，他作品的诗性也更具有感染力与穿透力。在他的叙事里，严谨结构中包含的诗意或诗性，都透露出历史意味。而这些“历史意味”与当今的现实有着千丝万缕的联系，这种关联也显示了他诗歌与众不同的气质。先来看一章他的近作《关于黄河》，在题材的选择，结构和语言表达上，这章散文诗均属

散文诗 2023年21期2023-12-27

周庆荣散文诗论 ——以《执灯而立》为例

◎ 张开翼周庆荣是我们敬重的知名散文诗人，著有作品集《有理想的人》《预言》《有远方的人》《有温度的人》等。《执灯而立》是他最新出版的诗集，代表了他最新的思想和成就。我仔细阅读着、思考着，渐渐融入了他的文字当中。周庆荣为我们打开了他的世界和我们心向往之的未来。他的文字承载着他的思想观念、价值取向和审美情趣，每个文字都能代表他最基本的理想和渴望。在梦想与现实之间，在此岸与彼岸之间，他是一个不倦的摆渡者和守夜人。他的窗前，星星很少；他的午夜，没有掌声。好在他有散

湛江文学 2023年5期2023-09-01

海浪咏叹

周庆荣一道浪接着一道，我不去把它和我已经消逝的年轮焊在一起。一道浪抱紧木船的一块板，送回到岸上，像是大海把漂泊的魂灵护送到土地上安放。一道浪水花飞溅，打湿我的唇，汗与泪，大海让我不能忘记人间的味道。一道浪卷起太阳，不眠之时，浪里带月。我看到第四十道浪，大海似乎羞涩地曲折，它没有把浪进行到底。浪，是大海运动的弧线。汹涌也是美，而且，力量来自内部对风云的呼唤。第四十道浪，在大海的表面写着什么样的文章？都说大海是最自由的元素。海浪，那就自由吧！在海水和土地的结合

星星·散文诗 2023年17期2023-08-21

思想者之诗终将卓荦拔群 ——周庆荣散文诗集《执灯而立》赏读刍议

志远辛丑岁末，周庆荣散文诗集《执灯而立》问世。多家网络公众号推介，多位诗人在朋友圈里晒图，发表读后感，这绝非一种孤立的现象，而是一种积累和喷发，是周庆荣散文诗在出版之际发生的一次漫射，产生的震荡，它给散文诗坛带来了振奋。在我赏读《执灯而立》的一周里，虽气温反常，寒气飕飕，可我却热血沸腾。我想到王安石《题张司业诗》，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，用来概括作者这些年散文诗创作之路很是恰当。揣摩再三，总结我的印象和感受，曰“思想者之诗终将卓荦拔群”，我用这

星星·散文诗 2022年17期2022-12-21

自况 ——观戴卫画《王维诗意图》

周庆荣王维诗意图/ 戴卫作以隐居之心在闹市中积极生活？一不小心，就做了一锅夹生饭。稍不留神，就把本来的美食烧煳。善意的态度，认领回来的可能是恶语相向。在我也困难的时候，我努力帮助更加困难的你。至于人间品秩的复杂，功名的真相就是或上或下。到了最后，它其实也就是可有可无。有人给王维画了一幅画。从长安逸出，坐在孤独里，世事烦忧，画中人自成一统？在王维后来的诗中读到浣女，我意识到了天性的意义，以及，一个人哪怕自我放逐，也不可虚伪。月牙一出场，太阳便已落山。如果我

扬子江诗刊 2022年5期2022-09-08

周庆荣散文诗集《执灯而立》读后记

尚的精神引领。周庆荣说，他要“用自己的作品，唤起蒙尘的理想和人性的温度。”他的写作是有使命感的写作，他针砭着，悲悯着，热爱着，希望着，他一直在探寻日常生存与外部环境的关系，一直努力发出光亮彰显生命意义。黄恩鹏指出，“执灯而立，不是口号，是星光落地时人心的安然和自在。”周庆荣希望每个人都有灯盏，都是灯盏，他希望每个人对思想的探寻对意义的追求和坚守使世界明亮，让人间温暖。“动物中最高等级，一个人能用体内的骨头保持站立起来的姿势，一个人能用独到的语言和意念从庞大

散文诗世界 2022年7期2022-07-07

思想者之诗终将卓荦拔群

辛丑岁末，周庆荣散文诗集《执灯而立》问世。多家网络公众号推介，多位诗人在朋友圈里晒图，发表读后感，这绝非一种孤立的现象，而是一种积累和喷发，是周庆荣散文诗在出版之际发生的一次漫射，产生的震荡，它给散文诗坛带来了振奋。在我赏读《执灯而立》的一周里，虽气温反常，寒气飕飕，可我却热血沸腾。我想到王安石《题张司业诗》，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，用来概括作者这些年散文诗创作之路很是恰当。揣摩再三，总结我的印象和感受，曰“思想者之诗终将卓荦拔群”，我用这句话

星星·诗歌理论 2022年6期2022-07-03

周庆荣小辑

叶橹 周庆荣  周庆荣，笔名老风。先后毕业于苏州大学和北京大学，中国作家协会会员，中国诗歌学会第四届理事会常务理事，首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员，“我们——北土城散文诗群”主要发起人，《大诗歌》主编，《星星·散文诗》名誉主编。著有《爱是一棵月亮树》（1990）、《飞不走的蝴蝶》（1992）、《爱是一棵月亮树》（合集，2000）、《風景般的岁月》（2004）、《周庆荣散文诗选》（2006）、《我们》（中英文典藏版，2010）、《有理想的人》（201

诗潮 2022年6期2022-06-22

散文诗的存在方式

又在会议期间与周庆荣相遇并做了简单的交谈，会后他又把他的诗集寄给了我，我也借此集中地读了这种文体的代表性诗人的作品，从而较为深入地思考了一下这个问题。借对周庆荣的散文诗的阅读感受，谈一下我对这个问题的看法。首先我想说一下对散文诗的定位：它应该是诗而不是散文。至于给它命名为散文诗，或许可以从艾青曾经提倡过的诗的散文化来给予解读。艾青当年之所以提出诗的散文化，就是想让诗的文体不必过分拘泥于音韵格律的束缚，使诗的表现形式更自由化和多样化，尔后数十年的诗歌创作

诗潮 2022年6期2022-06-22

周庆荣《执灯而立》/诗集精选

周庆荣：笔名老风。祖籍江苏响水，先后毕业于苏州大学和北京大学。中国作家协会会员，中国诗歌学会第四届理事会常务理事。“我们——北土城散文诗群”主要发起人。《星星·散文诗》名誉主编。著有作品集《有理想的人》《预言》《有远方的人》《有温度的人》等。另有译著多部。曾获多种诗歌奖项。老下去的时光，我想放在童年成长的地方。仿佛衰老也是一种朝气蓬勃，感伤变化为青春。誰再言日暮穷途？我就把一个乡村少年喊到身边，他就是走向远方之前的我们。老下去的地方，荷花万亩。来的人，大家

散文诗 2022年4期2022-04-27

听竹 ——观戴卫画《板桥爱竹》

周庆荣板桥爱竹/ 戴卫作在最需要气节的时候，画竹的人就是时代的英雄。只需三两片嫩叶，未来就会拔节，骨头就会进一步坚硬。画面的主人叫郑板桥。我是他邀请来的客人。一根竹枝用来给臃肿的欲望瘦身，几片叶子可以执在手中，如扇。竹风荡漾的时候，会有人认为我在制造江南的浪漫？因为主人的家喻户晓，人们是否只会重复他的应景之言：难得糊涂？画竹的人已经批评过竹笋，岁月里的顽疾颇似嘴尖皮厚，后来的气节一节高过一节，气节的最高处，已经是苦竹独坐，即便是换了人间，守节者一边笑傲江

扬子江诗刊 2022年1期2022-01-10

专访周庆荣：做个有温度的诗人

周庆荣，笔名老风。1963年生于苏北响水。中国作家协会会员，“我们-北土城散文诗群”主要发起人，《大诗歌》主编、《星星·散文诗》名誉主编、《诗潮》编委、首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员、湖州师范学院中国散文诗研究中心研究员。1984年开始诗歌写作，出版的散文诗集有《爱是一棵月亮树》《飞不走的蝴蝶》《爱是一棵月亮树》《风景般的岁月》《周庆荣散文诗选》《我们》（中英文典藏版）、《有理想的人》《预言》《有远方的人》《有温度的人》。曾获2014年度《诗潮》诗

散文诗世界 2020年12期2020-12-29

留下来 ——悼念诗人简明

周庆荣当你尽完全部的责任，你就会留下来。他们喧闹着向前，坎坷或者辉煌，那都是未来的日子。你留下来的地方名叫固执。那些风起云涌的，那些无法诠释的叹息，它们都是你体内的呼吸。把笔扔在路旁，你手里握着个泥块，柔软的土壤曾经生长过什么？豪迈、丰收、暗示情色的花？或者是一朵被风粉碎后的蒲公英？你一块一块地握。泥块堆积如山时，你就变成了山里人。你用诗歌给草原写过跋，写跋的人知道一切的往事都已经在草原上发生。生前，责任如山。身后，山如责任？留下来，就能摆脱错误的人群。你

天津诗人 2020年1期2020-11-18

生活啊，我想向你再要一杯酒

周庆荣三杯茅台之后，我原谅了自己一切奋斗中的不完美。让一个男人的味道充满酒，目光可以不清晰，如同冬雨后茅台镇随便一座山的上空腾转的雾嵐。谜一样的往事预言着未来更大的谜。血液中有了酒，心中就只有一条河流。人生最大的爱可以在赤水河畔完成，曾经的矮株高粱，是红色的头颅变成今天美酒的精神。原谅自己所有的错误，只为了赞美世界的美好。共饮，说明我有朋友来自五湖四海;自饮，我想搂着山河一起入睡。一般情况下，酒后我也没有多余的语言。这一次我想说：生活啊，我想继续努力，只想

星星·散文诗 2020年2期2020-04-24

备忘录

周庆荣人性里有一种黑洞，除夕夜腾空而起的烟火只是它的表象。硝烟会鱼贯而入，虚妄的神沉醉在爆竹的弹冠相庆中。寒冷过后，春雷将蓄势待发。纳克索斯的顾影自怜，使我不再相信水仙花的纯粹。一切的过于自我，就是黑洞的同伙。病毒如冠。子夜，我把茶桌上貌似冠状的容器，摔出窗外。容器里有的装着陈年普洱，这种茶总是劝说人們要沉默安静;有的装着各式茶点，再好的茶博士也需要原料作为基础。我只想再饮一杯烈酒。当心跳如鼓声，我还惧怕魔鬼吗？烟花散尽，仿佛魔鬼褪去装束。黑洞内囤积的硝烟

诗选刊 2020年3期2020-03-23

理想的光芒与社会的担当 ——评周庆荣散文诗集《我们》《有理想的人》*

628017)周庆荣的散文诗创作，始于20世纪80年代初。在近40年的时光演进中，周庆荣笔耕不缀，创作出了9部散文诗集。循着时序，从这9部诗集中，我们能清晰地看到散文诗人周庆荣心灵成长与蜕变的轨迹，以及在探索诗歌艺术道路上所做出的不懈努力。在早期以“情爱”为母题的散文诗创作中，周庆荣将“爱情”“母爱”“自爱”“友爱”“父爱”等人间之爱揽括其中，为我们全面而细致地阐释了爱之广度、深度与本质，以丰沛的想象和激情构建起了一个浪漫、理想的诗意世界。这一时期的创作精

菏泽学院学报 2020年6期2020-01-18

“人性中的温度”与“哲学上的光”

、广度和力度。周庆荣是中国散文诗人群体中一个有温度、有理想、有远方的人，一直以来他都在探寻和开拓着散文诗的经验场域和精神空间，除了追蹑个体对宇宙、人生的独特感悟，他也将自然、历史、哲学以激荡变化的潜在意识并入对尘世的辨认与救赎。三十余年来，经由这样一个有意志力的时间延续，他的文本也让我们看到了作为散文诗“路标”的一种特征。“我们永远是我们”周庆荣在散文诗中纷呈着个人的生存经验以及对时代的历史性拷问，一方面他审视和修炼自己，渴望使自己成为一个有理想、有远方的

星星·诗歌理论 2019年4期2019-06-25

日常性与思考性

一些思考”，是周庆荣的一次文学讲座的题目。日常性与思考性正是他的作品的鲜明特色，也是散文诗行之有效的艺术技巧。且以其《藕》为例，加以说明。在我国，古往今来，赞美莲花的文、诗数不胜数。著名的文，有周敦颐的《爱莲说》；杰出的诗，有杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。二人都活跃于宋代。前者歌颂莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的坚贞品格，实际上也是自况，寄托了自己高远的志趣，明喻高风亮节，暗讽追名逐利的社会风气；后者用“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”两种颜色给人视

散文诗 2018年15期2018-11-15

朴素更接近自由的精神

周庆荣是中国散文诗人群体中一个有温度、有理想、有远方的人，一直以来他都在探寻和开拓着散文诗的经验场域和精神空间，除了追蹑个体对宇宙、人生的独特感悟，他也将自然、历史、哲学以激荡变化的潜在意识打并入对尘世的辨认与救赎。周庆荣在散文诗中纷呈着个人的生存经验以及对时代的历史性拷问，一方面他审视和修炼自己，渴望使自己成为一个有温度、有理想、有远方的人；另一方面，他也通过对一代人的历时性观察，实现着对历史及其时代中人的境况的反思。尽管在时代与个人之间存在一些难以磨合

文学教育 2018年9期2018-09-10

朴素更接近自由的精神 ——评周庆荣的《有温度的人》

赵目珍周庆荣是中国散文诗人群体中一个有温度、有理想、有远方的人，一直以来他都在探寻和开拓着散文诗的经验场域和精神空间，除了追蹑个体对宇宙、人生的独特感悟，他也将自然、历史、哲学以激荡变化的潜在意识打并入对尘世的辨认与救赎。周庆荣在散文诗中纷呈着个人的生存经验以及对时代的历史性拷问，一方面他审视和修炼自己，渴望使自己成为一个有温度、有理想、有远方的人；另一方面，他也通过对一代人的历时性观察，实现着对历史及其时代中人的境况的反思。尽管在时代与个人之间存在一些难

文学教育 2018年25期2018-08-23

诗人之思与人性之诗

诗作日益稀少。周庆荣先生《有温度的人》（四川文艺出版社，2017年5月出版）可以说是今天汉语诗坛一个意外的收获。他的意义化和深度化写作有助于复活汉语的生机，对当下诗歌创作有着唤醒之功。周庆荣以波德莱尔称为“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳”[1]的散文诗的诗体形式对人生、历史、社会进行深刻体察，抒写人性温度，探寻生命价值，凸显人类精神的意义指向，从容表达了对人类未来阔远的期待与追求。诗集读罢让人感到一股淋漓的元气，一种醇厚的思想，一股久违

星星·诗歌理论 2018年6期2018-05-14

思想者的空间，唯有温度

格的完美体现。周庆荣是个思想者，不仅思考散文诗，把精神的辽阔和博大，思考的纵深投射于文字的光芒，更思考怎样才能保证自己拥有一个人正常的体温，并通過自己的体温，传递给他人以温暖。他觉得如果能够这样，人与人之间就不会冷，社会不会冷，世界不会冷，诗歌更不会冷。所以一直以来，他用一个超出所有元素的元素在牵引着我们，这个元素就是：温度。在物质的当下，周庆荣以其锲而不舍的精神，把他的热忱投放到散文诗的建设与发展上，使得散文诗界从当初的冷清寂静，发展到今天的蓬勃，今天的

诗选刊 2018年3期2018-04-26

诗人之思与人性之诗 ——读周庆荣散文诗集《有温度的人》

诗作日益稀少。周庆荣先生《有温度的人》（四川文艺出版社，2017年5月出版）可以说是今天汉语诗坛一个意外的收获。他的意义化和深度化写作有助于复活汉语的生机，对当下诗歌创作有着唤醒之功。周庆荣以波德莱尔称为“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳”[1]的散文诗的诗体形式对人生、历史、社会进行深刻体察，抒写人性温度，探寻生命价值，凸显人类精神的意义指向，从容表达了对人类未来阔远的期待与追求。诗集读罢让人感到一股淋漓的元气，一种醇厚的思想，一股久违

星星·散文诗 2018年17期2018-01-25

修辞和被修辞的时代 ——读周庆荣的散文诗组章《创可贴》

的时代 ——读周庆荣的散文诗组章《创可贴》◆◇ 徐俊国第十二贴：“活在朝阳之上”而太阳一升起，便如正午一样热烈。我承认这是我病态的作息时间，我逃避了一半的白天的内容。在喧嚣的都市，我经常怀想独居山谷的时光。黎明时登山，等到山顶扛起朝阳，我站在山顶。霞光万丈的景象，什么样黑暗的心不被感动？我专注地热爱红彤彤的光芒，只是为了不被黑暗专制。下面的山谷，有多少事物仍然在匍匐？溪水像往常一样地流，溪畔的一株兰花，在寂寞地温柔。传说中自然的爱情其实就是事物相安无事，每

诗选刊 2017年2期2017-11-25

现代人精神困局的深度解耦 ——周庆荣散文诗近著文本评析

深度解耦
——周庆荣散文诗近著文本评析李惊涛我关注周庆荣散文诗，始于上个世纪80年代中叶，那时候中国当代文学处于显而易见的黄金时期。周庆荣初登散文诗坛，便以富有影响力的《爱是一棵月亮树》，让读书界认识了玛丽·格丽娜。那部散文诗集高密度的转载率与托名的方式，不仅使“月亮树”一词进入汉语语汇，更让玛丽·格丽娜美誉加身。周庆荣隐身于荣耀背后，如父亲般默默看着自己创造的两个作品——爱意漫溢的散文诗著作及其“作者”——接受读者追慕。我曾力劝诗人在读者面前现身，但他对

当代作家评论 2017年2期2017-11-13

边地深情的歌 ——读周庆荣先生《热土地之恋》

情的歌
——读周庆荣先生《热土地之恋》段 林周庆荣先生是我的忘年交，二十世纪三十年代末出生于大理古城一个家道殷实的书香门第之家。苍山洱海的神韵，赋予了他文学的灵性。五十年代初，年仅十六岁英俊、开朗的青年周庆荣参加了中共滇西工委民族工作队，告别家乡，告别亲人，背着背包、水壶，在崎岖的山路中步行半个月，到达了边城耿马县工作。从此，他深深地爱上了耿马这块美丽的土地，爱上了热土地上纯洁、善良、真诚的人民。并一扎就是四十三年，他把自己的青春、热血和才华无私地奉献给了

边疆文学(文艺评论) 2017年6期2017-11-13

数字中国史

周庆荣数字中国史周庆荣五千年，二千年的传说，三千年的纪实。一万茬庄稼，养活过多少人和牲畜？鸡啼鸣在一千八百零二万五千个黎明，犬对什么人狂吠过二万个季节？一千年的战争为了分开，一千年的战争再为了统一。一千年里似分又似合，二千年勉强的庙宇下，不同的旗帜挥舞，各自念经。就算一千年严丝合缝，也被黑夜占用五百。那五百年的光明的白昼，未被记载的阴雨天伤害了多少人的心？五百年完整的黑夜，封存多少谜一样的档案？多少英雄埋在地下，岁月为他们竖碑多少竖在何处？阳光透过云层，有

散文诗世界 2017年8期2017-09-03

公正地评价一块石头

周庆荣对一块石头要有公正的评价。陽光下或者细雨中，风吹它不动，它目无表情地沉默，是因为它不会巧舌如簧。它的态度就是坚硬，不和稀泥，不摇尾乞怜。高度不是它们之间的地位的差异，在山顶上它是一块石头，在山脚它也是一块石头。公正地评价一块石头，原则要科学：不能要求它长出鲜花和稻谷，不能把它放在车水马龙的道路中间。不能把它放在粪坑，这样会损害一块石头的尊严。它是土地上那硬的部分，行人如果身陷泥潭，也不会对整个土地绝望。它是我们人群的身上正日益失去的那种坚强。一块石头

散文选刊·下半月 2017年4期2017-05-03

一棵老树

周庆荣卷首一棵老树周庆荣一棵老树长在老鹰嘴的巨石上，三分之二的树身已枯萎在往日的时光，你看那满是皱褶的树表多像岁月老人的脸啊，沐雨栉风后的平静，多像饱经沧桑的思想。它的一根脉枝，在茁壮生长，叶片融进山色，那是秋日的金黄！伴着古老的故事，曾经的荣光留给世纪的记忆，新树有新的活法，你看它的根系抱紧巨石，深深扎进石下的土壤，情真意切，生长再生长！一棵棵有情的老树，我终于明白：青山为何永远不会老去……

同学少年 2017年2期2017-03-23

灵魂指认的方向是责任

中继续写诗》读周庆荣的散文诗，他的文字遵从内心的态度所喷发的火热、宽广、关怀……透出的苍劲、深邃、澄明，一目了然，催人骨血鼓荡，滋生勇气和力量，心怀责任和担当。这组散文诗真实地反映了周庆荣一贯的诗品和人品，灵魂指认的方向，带来的是对历史、现实和未来的思考。在随笔式的铺叙中，沉淀的灵魂颗粒，是黄金般铮铮发亮的高贵，是雕塑般轮廓分明的坚毅，是蓝天飞鸟般的温婉，是山谷溪淙般的明亮。勾践与狗贱，这两个极具分裂的主角，在勾践词典里的语汇，既关照了历史人物身处困境时的

星星·散文诗 2016年6期2016-12-29

散文诗《诗魂》“剧场文本”精神分析 ——周庆荣散文诗《诗魂——大地上空的剧场》文本细读

精神分析
——周庆荣散文诗《诗魂——大地上空的剧场》文本细读◆◇ 黄恩鹏2011年，我在《发现文本——散文诗艺术审美》课题里，以周庆荣《三人剧》文本细读为例，首先提出了“散文诗剧”这一个概念：“散文诗是大文学。散文诗要承载大的意义指向、大的审美喻象。散文诗应有多种写作的可能性。散文诗必须跨越文体的束缚，走向实验。并以‘多声部’或者交响式的组合、复调罗织、构合立体的而不是单一的审美取向，以适应时代的创新需求，等等。周庆荣的《三人剧》，开创了‘散文诗剧’一个崭

诗选刊 2016年8期2016-11-26

灵魂指认的方向是责任

中继续写诗》读周庆荣的散文诗，他的文字遵从内心的态度所喷发的火热、宽广、关怀……透出的苍劲、深邃、澄明，一目了然，催人骨血鼓荡，滋生勇气和力量，心怀责任和担当。这组散文诗真实地反映了周庆荣一贯的诗品和人品，灵魂指认的方向，带来的是对历史、现实和未来的思考。在随笔式的铺叙中，沉淀的灵魂颗粒，是黄金般铮铮发亮的高贵，是雕塑般轮廓分明的坚毅，是蓝天飞鸟般的温婉，是山谷溪淙般的明亮。勾践与狗贱，这两个极具分裂的主角，在勾践词典里的语汇，既关照了历史人物身处困境时的

星星·散文诗 2016年2期2016-07-09

高处

向：“我们”。周庆荣是“我们”散文诗流派的始作俑者，又是“我们”散文诗流派的探索者、推动者和实践者。周庆荣的散文诗作《我们》《有理想的人》《预言》，灵焚的《女神》《剧场》等，视域开阔，襟怀厚朴，带给读者此起彼伏、汹涌澎湃的心灵指引——高处鸟飞绝，高处令人折服和敬仰。“我们”这一群超越自我和时代，关注生命，思考生命，以生存价值和意义为取向的散文诗者，将大品质，大气象，大能量，大智慧融贯于散文诗创作实践之中，把中国当代散文诗创作托举到了一个崭新的高度！我们：一

诗选刊 2016年5期2016-05-16

散文诗《诗魂》“剧场文本”精神分析

美》课题里，以周庆荣《三人剧》①文本细读为例，首先提出了“散文诗剧”这一个概念：“散文诗是大文学。散文诗要承载大的意义指向、大的审美喻象。散文诗应有多种写作的可能性。散文诗必须跨越文体的束缚，走向实验。并以‘多声部或者交响式的组合、复调罗织、构合立体的而不是单一的审美取向，以适应时代的创新需求，等等。周庆荣的《三人剧》，开创了‘散文诗剧一个崭新的奇谲话语意境的广阔天地。②”“散文诗剧”这一概念的提出，是因为有“剧场”散文诗文本《三人剧》出现。这章“散文诗剧

诗潮 2016年6期2016-05-14

首　席

首席周庆荣，1963年出生于苏北响水。1981年就读于苏州大学外文系，1985年起在连云港一家高校任教8年。1993年考入北京大学国政系国际文化交流专业，在北京工作至今。1984年开始诗歌写作，出版的散文诗集有《爱是一棵月亮树》（1990）、《飞不走的蝴蝶》（1992）、《爱是一棵月亮树》（合集，2000）、《风景般的岁月》（2004）、《周庆荣散文诗选》（2006）、《我们》（中英文典藏版，2010）、《有理想的人》（2011）、《预言》（2014）、

星星·散文诗 2016年6期2016-04-15

梵高

周庆荣开卷梵高周庆荣向日葵可以智慧地表达与太阳的关系，黑夜里它等待，然后，在光明里它热爱。无法叙述整个天空。梵高仰天长叹，光掠夺着光，哪一种光照耀全部的真理？扯下一缕，梵高在画布上固执地留下笔触，其他事物属于忠诚，他虔诚地霸道，爱情的色彩灰暗后，他把天堂的光明在田野上燃烧。其他的色彩，其他的光，最终要了他的命。他烧了自己，上帝说，你要习惯不同的光和不同的爱。梵高让麦穗的温度刺痛原野，而其他的植物把仇恨给了向日葵。我无法解除梵高对光的专制，他解除不了人间

散文诗世界 2014年4期2014-11-23

周庆荣最新散文诗集《有远方的人》出版发行

之后，著名诗人周庆荣最新散文诗集《有远方的人》再次惊艳亮相，2014年7月由春风文艺出版社出版发行。《有远方的人》由111首散文诗力作和百余则散文诗创作思考微论组成。谢冕先生在序言中高度赞誉：周庆荣“是当今中国痴迷于散文诗这一广大群体中非常突出的一位，也许竟是群体中最痴迷者之一。他为散文诗的创作、研究和出版贡献了他的全部热情。他对于这一文体的发展倾注了全部的心力。较之其他文体，散文诗是他的最爱。他通过他的创作创造性地呈现了这一文体的固有属性和特质。他的写作

扬子江诗刊 2014年6期2014-11-13

生命独语：从高处下来的真实

件美好的事情。周庆荣《有理想的人》，就是这样一部散文诗集，尽管素朴和平凡容易被忽略掉，但只要你走进它，你就会发现这本书籍带给你源源不断的心灵吸引和高度，是令人折服和敬仰的。一个超越自我和时代，关注生命思考，以生存价值和意义为取向的诗人形象活脱脱站在面前，大品质，大气象，悄然立起当代散文诗的一座丰碑！1说到理想，似乎已是老生常谈，然而观念对于一个人一生的重要性和影响力，却常常在最寻常和最不起眼的潜流中暗涌。静夜总是读书的好时光，白日里追逐的喧嚣与浮躁也被一管

延河 2014年6期2014-06-13

匿名游戏

本书的“译者”周庆荣。他在几十人的会议嘉宾中极易分辨出来；不是因为他瘦而儒雅，也不是因为只有他用烟斗抽弗吉尼亚的烟叶，而是因为会议上最漂亮的几个女性都围绕在他的身边。其实，这次会面的前两年，我已经知道了他就是诸多读者百般寻觅其另外著作的“格丽娜”。月亮树下“格丽娜”自有其特有气场，这也是他给予我的一种独特的判断方式。中外文化史上我们能阅读到许多如此匿名、化名、托名的天才之作，使得众多笨拙的后代学者焦头烂额。卢梭之时的法国如此，彼特拉克之时的意大利如此，江户

延河 2014年6期2014-06-13

书法感悟 [八首]

科学诗意——论周庆荣的“大散文诗”◆文清周庆荣的散文诗以“朴素的张力”著称，也许得益于他用“模糊语言”对诗意的科学构架。模糊语言学本是一门语言类学科，在我国文学领域已研究运用多年。“模糊语言”的不确定性、相对性和由精确到模糊的转变性等基本特征，让文学具有了虚实的属性和想象空间的特性。“模糊语言”的信息与信度、详细度的关联形成的科学性，运用到文学中也使文学具有了一定的科学性。任何艺术都包含着科学的含量，这里的科学是表明比艺术更严密的逻辑、更高级的思维和方法的

诗潮 2014年11期2014-03-02

有远方的人①

如棉花。”③读周庆荣，对比我们熟悉的散文诗创作，有一种迥然不同的感受，依然是华美的，甚至依然是灿烂的，但却是满纸云霞中透出一股激烈，他无疑已为这一文体注入了沉郁和坚韧。但他的笔下并不总是大的话题，也有小的花草，也有小的生灵，但那一切的“近”和“小”也同样寄托着他的“远”和“大”。例如他能够平等地体察蚁群社会的历史和秩序，他以欣赏的目光注视那些忙碌的生命。他幽默的笔触真情讴歌那些生命的安于本分和与世无争：“草青的时候，它四处行走，吃饭睡觉并且悄悄恋爱。”“一

诗潮 2014年6期2014-02-28

自由呼吸— 读周庆荣散文诗集《有理想的人》

？现在，我打开周庆荣这本散文诗集《有理想的人》（中国青年出版社2011年出版），我看见一个有理想的人在街头或街尾转了个弯，转弯后的景致是与以往不同的：要么无路可走，或索性不走，要么就从传统意义中开掘出新的深邃的另一条。我打开这本书，如同打开了一幅未完成的时间拼图，要把各个部分重新组合起来，才能确定它基调中的朴素和美。它不是语词的集体狂欢，也不是那种俳句式的比喻提炼，但它无疑是新奇而迷人的，语言内部的声音与内心的场，出乎意料地合拍：对时间的再现，就是对时间的

散文诗世界 2011年12期2011-11-24

新文艺书架

理由我们作者：周庆荣出版发行：译林出版社出版时间：2011年1月定价：28.00元在上下十年的时间夹缝中，散文诗人周庆荣极为耐心地埋首将“崇高”和“自由”等繁词冗句扒拉到两旁，生生从中为六十年代出生的一代修剪出一条可容他们喘息、漫行的道路来。在这四十六章作品中，看不到埋怨和气馁，更没有仇恨和敌意，这里不存在生命的阴影，其中的情感所表现出来的是一代人对于自身的审视、境遇的认同，和对于生命的讴歌，以及对历史、现实的豁达与宽容。——《青年文学》杂志推荐理由

青年文学 2011年3期2011-09-22

爱：我们

文/周庆荣画/杨云（付业兴插画工作室）爱：我们文/周庆荣画/杨云（付业兴插画工作室）19我们把手指向空中伸去，感觉空气正自由地从指间滑过；我们把目光迎向远方那片瑰丽的云，幻想自己的思绪永远像云一样地舒展；我们把心灵的智慧放到一片漫无边际的森林，想象着发自心底的任何一个呼唤都能像鸟一样啾鸣，在森林风的鼓荡下，去嘲笑远处那为人所热恋的樊笼。我们有自己的宿地，我们又是一群永远要浪迹天涯的人，我们的宿地应该与天地同在，与群山共处，与河川同存。20云成为我们最大的期

青年文学 2011年3期2011-08-30

向高处看，向远处望—在香港散文诗学会成立十三周年会议上即兴发言

周庆荣即将过去的这个冬天，北方似乎更冷。来到香港，觉得是春天般的温暖，原来这里离太阳要近些。以前，有各种机会来香港，但总觉得去办个通行证太麻烦。而这次因为夏马主席、祖仁先生及香港诗界同仁的盛情，使我第一次香港之行竟首先与散文诗有关。有朋友说，香港离物质近，离文化远。而我在这里看到的都是一张张诗歌的脸，亲切的脸。许多前辈一生都在从事散文诗的创作与传播。我认为，在我们的土地上，生长着两种庄稼：一种是玉米、大麦之类，它们关乎到人们的温饱与温暖；一种是包括散文诗在

散文诗世界 2010年4期2010-07-12

“意义化写作”

生存意识的导向周庆荣的作品，可以说基本都是“关乎当下”而产生的。他所说的“当下”，指的并不是自己所生活时代的日常事实，而是透过这些事实，触及到被现实所遮蔽的那些更为重要的生存事实的认知。透过日常事实追求生存事实认知的人，需要对生命的每一种日常拥有沉淀与反思能力，这可能就是文学、艺术追求者之所以创作的意义之所在。周庆荣的这种“关乎当下”的追求是他一直坚持的风格，在这十几章作品中，最能体现这种倾向的是《有理想的人》是对当下社会处在理想价值失衡现实中的人们树立理

诗刊 2010年9期2010-05-25

多元和合的复调诗意书写

罗小凤读周庆荣的散文诗,仿佛步入一个空灵而奇幻的迷宫,不少诗句常常传达出一种抵达人心最深处的穿透力与感染力。在他的诗笔下,本土文化与异国情调彼此渗透,男女性别角色置换融合于一体,诗与思、感性与理性交相辉映,构成了他散文诗多元和合的复调特色。中西文化融合的异国情调周庆荣的文化身份是双重乃至多重的。一直在中国农村长大的他饱浸了中国传统文化的基质,同时由于他出身外语系,接触了大量外国诗人如梯斯黛尔、维丽等人的诗歌,并翻译不少外国诗人的作品,因而其诗鲜明地呈现一种

诗潮 2009年11期2009-11-24

首届“诗潮杯”世界华文散文诗大赛揭晓

的喜爱与推崇，周庆荣先生作为散文诗优秀的写作者与积极的倡导者，2008年5月在与本刊编者探讨如何促进诗歌艺术的发展时，大家一致推崇涵盖散文诗在内的大诗歌概念,在推动中国诗歌全面繁荣的浪潮之中，鼓励多元创作、包容各种诗体，充分尊重与展示散文诗独特的艺术魅力与发展面貌。因此，在周庆荣先生的倡议下，为推举散文诗新人新作、壮大散文诗创作队伍，我们特别举办了首届“诗潮杯”世界华文散文诗大赛。大赛征稿历时6个月，共收到来稿6000余件，参与者热情之高、对散文诗喜爱程度

诗潮 2009年2期2009-03-24