雅化
- 浒稍桥·虎啸桥·火烧桥
语“火烧”的书面雅化形式。雅化是地名演变的一种重要方式，指文人在记录俗地名时有意或无意地用比较书面、文雅的同音、近音词替换的现象。苏州历史上把陆家巷写成菉葭巷，把屈家桥、大洋桥写成接驾桥、泰让桥都属于地名的雅化。现如今，村前嘴地区百姓口头仍旧称之火烧桥，连东港河在这一带也俗称火烧河，浒稍桥南侧沪常高速公路跨河桥就叫火烧河中桥。虎啸桥是苏州地区比较多见的桥梁名，苏州胥门外、陆慕申家坟、昆山花桥都有虎啸桥。虎啸指老虎吼叫，明清以来苏州地区土地早已开发殆尽，境内
现代苏州 2024年2期2024-02-27
- 历史时期中国汉语地名“雅化”类型研究
、 引 言“地名雅化”,名为近40年来中国地名学中一个通用且收录于《GB/T 16820—2009地图学术语》(1)中国国家标准化管理委员会: 《GB/T 16820—2009中华人民共和国国家标准·地图学术语》,中国标准出版社2009年版,第21页。的专有词汇,实为古已有之的一种普遍地名演变现象。对此,学界主要有“一狭二广”三种代表性概念认知:“一狭”即“粗俗地名文雅化”,此认知最具学界共识与社会影响(2)参见党怀兴: 《简论地名中的流俗词源》,翁振军主
历史地理研究 2023年4期2024-01-25
- 论宋元词曲关系中的文学史观 —重读王国维《宋元戏曲史》
过一定程度的文人雅化，但仍有较明显的口语化倾向。由此可见，在语言风格上，北曲和俗词亦有密不可分的联系。综上，元曲似乎源于北宋俗词，但仅凭内容和语言风格相近，只能证明曲在发展中吸收了俗词的艺术要素。《定风波》作为词牌、曲牌，在唐曲中便已有。李昌集在《中国古代散曲史》中整理了大量唐曲、宋词、元曲中共有的词牌和曲牌。唐曲作为一种俗文学，其题材和语言风格都有明显的民间化、口语化倾向。因此，若溯词曲之源，当以唐曲为重。元曲的真正源头是民间曲艺。在这个维度上，宋词与元
青年文学家 2023年29期2023-11-27
- 晚清民国时期碑学雅化现象研究
帖互融是出现碑学雅化现象的重要原因。晚清碑学家或『以帖入碑』，或『以碑入帖』，但最后都走上碑帖融合的道路。他们学书普遍博采众长，体现了一种传统文化范式下的『中和』思想，更是一种碑学不断雅化的审美体现。清末民初碑学家们一方面保持『钩沉稽古』的学术旨趣，另一方面也积极寻求『新理异态』之变。关键词：碑学 雅化 碑帖互融 审美范式 新材料 取法自清代以来，《广艺舟双楫》提出『碑学』概念并逐渐发展，这离不开阮元、包世臣及康有为等碑派书家的推动，所谓『碑派书家』，即主
中国书法 2023年3期2023-08-23
- 乐府遗妙，曲林宗匠
斗量筲计，是元曲雅化的关键人物。本文从张可久的创作题材、创作风格、遣词造句三个方面，探讨其对于散曲这一文体雅化的具体贡献。关键词：张可久；散曲；雅化；艺术风格张可久（1280-1352），名久可，字可久，号小山，庆元路（今浙江宁波）人。元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合称“二张”。出身于书香门第，一生怀才不遇。张可久追慕北宋词人晏几道，以别号小山行世。《全元散曲》收录张可久小令855首，套曲9篇；《张可久集校注》则收錄其小令868首。是
百花 2023年7期2023-08-22
- 氢氧化锂市场需求有望提升
中杰本刊编辑部：雅化集团与特斯拉及宁德时代签氢氧化锂供货协议，公司2023年至2030年与特斯拉交易数量合计约在20.7 万吨-30.1 万吨，与宁德时代2023 年至2025 年的交易数量合计4.10 万吨，公司连签两个大合同，透露出的信息有哪些？邱诤：2022年，雅化集团锂盐销量为3.17万吨。按上述公司与特斯拉及宁德时代的供货协议计算，平均每年供货特斯拉2.59万吨至3.76万吨，供货宁德时代1.37万吨。2022年雅化集团与特斯拉的合同履行金额为2
证券市场红周刊 2023年28期2023-08-06
- 3家锂矿公司预计2022年上半年业绩大涨
超净、盛新锂能、雅化集团3 家锂矿公司披露2022年半年业绩预告，二季度业绩环比进一步提速，折射出锂行业的高景气度。同时，锂矿公司加快与中游动力电池企业结盟。业内人士表示：“对锂矿企业而言，绑定动力电池企业后，自身扩产将无后顾之忧。”天华超净预计上半年实现净利润33.5 亿～36.5亿元，同比增长971.70%～1067.67%；盛新锂能预计上半年实现净利润26 亿～29 亿元，同比增长793.9%～897.04%；雅化集团预计上半年实现净利润21.22亿
矿山安全信息 2022年20期2022-11-25
- 鼓吹十二案的雅化及其影响
思澄鼓吹十二案的雅化及其影响徐思澄（伦敦大学 亚非学院 社会学与人类学系，英国 伦敦 WC1H 0XG ）作为具有鼓吹部和雅乐部双重特征的宫廷乐部类或演奏团体，鼓吹十二案地位的历史沿革值得研究。鼓吹十二案在命名、曲目、演奏场合、功能范围及配器等方面随着时间的推移，在宫廷乐体系中不断被雅化，并在唐宋达到顶峰。由于无法被剥离的鼓吹乐及俗乐特征与制乐者对其雅化需求的不断提高形成矛盾，鼓吹十二案在功能上原有的特殊性被削弱，因而在北宋之后逐渐被边缘化。由于雅化，鼓吹
铜仁学院学报 2022年5期2022-11-21
- 论雅俗共赏
，的确是条大路。雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。别瞧黄山谷的有些诗不好懂，他的一些小词可够俗的。柳耆卿更是个通俗的词人。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗馀（余）”。词变为曲，不是在文人手里变，是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词馀（余）”。一方面从晚唐和尚的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，
中国民族博览 2022年9期2022-07-19
- 南宋词雅化探析
现了某种程度上的雅化倾向，但这只在北宋词坛上激起了一个小小的涟漪，少有回响。北宋后期也有一些词人在词体雅化上作出尝试，但都仅停留在外在形式上，创作时内容仍偏重于传统的艳情题材。南宋以降，词的雅化倾向日益明显，词人词作内容已自觉趋雅，渐渐脱离了“花前月下，香车宝马”式的艳情叙事模式。发展到南宋时，词与此前的唐五代和北宋已经有了很大区别，在詞人手中不断趋雅的词体经过量变的积累，已然实现真正的质变。一、南宋词雅化的原因历史上的南宋时期指从公元1126年“靖康之变
牡丹 2022年4期2022-03-28
- 论北宋江西词人创作观念的雅化倾向
了由内而外的自觉雅化，使得词能符合传统儒家文化的规范和文人士大夫的精神追求，为宋词的整体雅化作出了卓越的贡献。本文通过分析北宋江西词人群体及地域特征，探讨晏殊、欧阳修、王安石等北宋词人创作观念的雅化倾向。一、北宋江西词人群体及地域特征词作为相对于古体诗的新体诗歌之一，始于南梁，形成于唐代而极盛于宋代。其中，江西词坛蔚为壮观，涌现了众多各具特色的词人，他们的作品流传甚广，影响极深，取得了比同时期其他地区词人都要突出的成就。冯煦在《蒿庵论词》中说：“词家遂有西
参花·青春文学 2022年1期2022-01-17
- 论雅俗共赏
台北故宫博物院藏雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗馀”。词变为曲，不是在文人手里变，是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词馀”。“雅俗共赏”是以雅为主的，从宋人的“以俗为雅”以及常语的“俗不伤雅”，更可见出这种宾主之分。起初成群俗士蜂拥而上，固然逼得原来的雅士不得不理会到甚至迁就着他们的趣味，可
艺术品鉴 2021年16期2021-07-06
- 电影史研究：“深度”的路径与“本体”的位置
——对《左右还是雅俗：1932—1949年中国电影改编研究》一文的思考
？如果“左”的“雅化”及其“由俗向雅”的转变与结果是中国早期电影从“意识形态革命”向“美学革命”的进发，那么与之相争的“右”和“俗”去到了何处？“右”的“雅化”与“左”的“俗化”又如何得以持续性呈现？更重要的是，主要借助外国作品改编得以完成其“高雅性”与“世界性”需求的中国电影，真的是在“雅俗”之争中获得其“辉煌”成就吗？而在1932—1949年间的中国电影改编史上，是否一定存在所谓的“左右”和“雅俗”之争？更进一步，如果中国早期电影的辉煌(美学革命)主要
未来传播 2020年2期2020-12-07
- 家国之变与南渡词风
，意缓而语峭”的雅化就是突出的现象@。当然，这次变化因为受到家国之变的刺激，与柳词对“花间词风”的革新是不同的。柳永是在婉约传统风格上内含革新的“弹性”，而这次主导风格是在变体风格的基础上内敛传统的“弹性”。以变体风格为基础，是说南渡主导词风往往多与吸收苏轼词的精神有关；内敛传统，是说南渡词风又总体呈现出雅化的趋势，这个雅化又将是以本色词风为准的。词由俗向雅是唐宋词观念演变的总体趋势，五代欧阳炯《花问集叙》已埋下思想种子，北宋末李清照等人始正面主张，南宋后
散文百家 2020年10期2020-11-22
- 从比喻模式运用论曾巩的诗学风格
诗学风格;自然;雅化中图分类号：I207.22 文献标识码：A文章编号：2095-6916（2020）18-0148-03曾巩是唐宋八大家之一，文学成就很高，就其诗歌与散文而言，学者有不同的看法。秦观认为“曾子固文章妙天下，而有韵者辄不工”[1]211，很明显，这是说曾巩的诗歌不如散文。但是，对曾巩的诗歌也有不同的声音，有的诗人则对曾巩的诗歌做出了较高的评价。方回对曾巩诗歌曾大加赞赏，认为：“子固诗一扫昆体，所谓饾饤刻画全无之，平实清健，自为一家。”
西部学刊 2020年18期2020-11-06
- 论晏殊对词的雅化
展，更多地体现在雅化方面。晏殊从内容、方法和风格三个方面对词进行了雅化，本文将一一详细论述。【关键词】 晏殊;词;雅化【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）21-0073-02词是一种配合燕乐演唱的长短句，又称为“诗余”。晚唐五代以来，词主要是供伶工歌女演唱的，诗歌占据文坛的主要地位。宋初的半个世纪，词的发展并不明显，处于一种停滞的状态。直至晏殊、欧阳修、柳永等人的出现，词
今古文创 2020年21期2020-09-10
- 晚明俗文体的雅化
情达意，这是一种雅化的“约”的变体，独特之处在于情致高雅、反映生活情趣和个人志向、文采飞扬、语言风雅等。当时士大夫关注自我内心的普遍心态和力图独立于俗世的高傲心理及明末独特的社会环境是产生这类变体的“约”的主要原因。关键词： “约” 俗文体 雅化 原因一、原始以表末——约的起源与发展“约”的原义是“契约”，《说文解字》云：“契，大约也。”①（213）“约”在《说文解字》中的解释为：“缠束也。从糸勺声。”①（272）可见，“契”和“约”一样，都带
文教资料 2020年28期2020-04-12
- 从姜夔词的“骚雅”特质看宋词的雅化
审美取向和宋词的雅化。一、“骚雅”的特质南宋复雅思潮下，张炎在《词源》中提出“骚雅”：“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”[3]259用于评价姜白石的作品，而“骚雅”到底何意？陈衍在《石遗室诗话》中对“骚雅”有非常精炼的概括：“词者意内而言外也，意内者骚，言外者雅；苟无悱恻幽隐不能自道之情，感物而发，是谓不骚，发而不有动宕闳约之词，是谓不雅。”[4]309从中可知“骚”的特质，首先需要有“悱恻幽隐不能自道之情”，是对情感质量的要求，情感要浓要深甚至到
连云港职业技术学院学报 2020年3期2020-03-03
- 雅化还是俗化：语言规范过程中的矛盾与平衡
语言规范过程中的雅化与俗化“语言不是静止的，语言在运用中不断产生变化。”[4]44语言规范实际上体现了语言在使用过程中的发展演变。语言规范的制定既要符合语言常识，也要考虑社会惯例，由此形成了语言规范过程中的雅化和俗化两种力量。（一）雅化语言规范的雅化是指语言规范过程中使语音、文字、词汇、语法等标准合乎学术化的规范，即传统语言规范观念中所说的“匡谬正俗”。吕冀平将其称为“理性原则”。语言规范的雅化主要是使语言的各个方面合乎语言结构系统的发展规律。语言教科书中
石家庄学院学报 2020年1期2020-02-25
- 试论张可久散曲的“雅化”特征
重要地位。一、“雅化”特征的历史评判学界每每论述到张可久的散曲时，都莫不以“雅化”来形容其风格。邓绍基在《元代文学史》中道：“张可久作品在艺术风格上表现为典丽雅正，其散曲有雅正的艺术特点。”[1]梁扬、杨东甫在《中国散曲综论》中也提道：“张可久的散曲风格，典雅蕴藉，清新秀丽，确如朱权所评，‘清而且丽，华而不艳’”[2]。隋树森所编的《全元散曲》中也说：“其词清而且丽，华而不艳，有不喫烟火食气，真可谓不羁之材。”[3]由此可见，张可久在散曲史上的特殊地位也恰
文化产业 2020年36期2020-01-02
- 中国文化的雅与俗
贵族化，有明显的雅化倾向;而王梵志、寒山、拾得等人的诗作，有意识运用俗语、俗体，形成以俗为美的新范式。两派作者呈现雅俗并进的态势。“初唐四杰”则在避免齐梁诗风的颓靡中，注重恢复汉魏古诗传统，以雅化作为矫正齐梁流俗的方式，为盛唐诗歌的繁荣做了铺垫。中唐之后，文化下行促成了士人与下层民众的接近，平民诗人的参与、世俗生活的书写和俗语入诗，成为诗歌发展的新动力。白居易、张籍、刘禹锡等人，试图学习民歌的技法，用浅切的语言，有意识地吸收民歌来创作，向通俗化努力。而韩愈
中华瑰宝 2019年5期2019-09-10
- 栏目特邀主持人：周 良
论清代坊本弹词的雅化》指出清代弹词在发展过程中出现了雅化的趋势，而坊本弹词的雅化主要有三个特征，即以抢占市场为目的的题材雅化、以扩大市场为目的的形式雅化、以迎合政府文禁为目的的主题雅化。坊本弹词的雅化虽然是书坊主基于消费市场的商业行为，但无意中引导、培养了读者对弹词文学教化功能的重视和阅读期待，淡化了对弹词作为说唱文学的娱乐要求，这实际上是在将弹词从口头文学逐渐向案头文学推进。盛志梅将弹词的文字本，分成底本、坊本、文本，这是她长期研究与细致观察的结果。这三
苏州教育学院学报 2019年4期2019-09-03
- 宋代词体诗化理论和雅化理论之关系辨
代词体诗化理论和雅化理论是宋代词论中的重要理论，而针对同一个人的词学理论，有的评论者认为是诗化理论，有的批评者认为是雅化理论，是否诗化理论就是雅化理论呢？各自有什么特点？两者之间的关系为何？笔者以以下两种比较有代表性的观点为切入点进行分析。许伯卿认为宋代词体诗化理论演进历程中，宋代“诗化派”与“曲词派”为“诗化理论的建设尽了各自的努力，做出了相应的贡献”，并认为提倡“诗化词体”的有曾慥、关注、王灼、鮦阳居士、胡寅、汤衡等人。许伯卿提到的“曲词派”，有晁谦之
中国韵文学刊 2018年2期2018-11-13
- 富贵闲雅
文学体裁。在词的雅化进程中，北宋初期词人晏殊是其重要的一环。晏殊词秉承了南唐词“尚文雅”的传统，总体呈现出“富贵闲雅”的风貌。拓宽词域，使得内容绮丽婉雅；以诗入词，使得语言辞采雅丽；情景交鍊，使得词境优雅；富贵家境，使得气象温润和雅；调和情理，使得情感雅致，伤而不悲。晏殊崇尚雅词的词学观，极大地影响了北宋后期词人的创作，为后来词再进一步的雅化奠定了基础。关键词：晏殊 雅化 以诗入词 情景交炼 调和情理晏殊是北宋首屈一指的令词作家，在词史上具有重要地位，清人
名作欣赏·评论版 2018年7期2018-10-20
- “涛声”的启示
地带动地方戏曲向雅化发展。戏曲史上最初是昆曲与各地方剧种形成雅俗对峙，之后半为梆子的“皮黄腔”进入宫廷，逐渐雅化成为京剧，替代了昆曲的地位，从此形成“国剧”与“地方戏”的生态互补关系。如今我国经过近70年的发展进入新时代，人民的总体文化素质得到根本的提升，因此地方戏曲在一定条件下的部分雅化势必成为顺应时代的改革方向。剧中交响音乐伴奏等因素的引入，展露了“雅化”在今天所呈现的时代化背景。“雅化”使得情感的表达方式向经典和现代转移。以往梆子腔里经常听到、看到大
戏友 2018年3期2018-09-21
- 论陆机《拟古诗》的雅化及影响
陆机《拟古诗》的雅化现象非常突出，这一现象也对后世的诗歌创作与发展，产生着深远的影响。陆机的《拟古诗》共12首，全部为五言诗，分别是《拟行行重行行》《拟今日良宵会》《拟迢迢牵牛星》《拟涉江采芙蓉》《拟青青河畔草》《拟明月何皎皎》《拟兰若生春阳》《拟青青陵上柏》《拟东城一何高》《拟西北有高楼》《拟庭中有奇树》和《拟明月皎夜光》。这些拟古诗中的11首是模拟汉末古诗《古诗十九首》中的篇目，只有《拟兰若生春阳》诗模拟的并非《古诗十九首》中的诗歌，而是古诗《兰若生春
绥化学院学报 2018年6期2018-04-03
- 雅化集团：打造具有全球影响力的基础锂盐供应商
记者 王凯荣|文雅化集团的企业精神是“诚信 求是 严谨 亲和”，雅化锂业将始终秉持这份精神，发挥人力资源、技术创新、并购整合、集团管控、资本市场等优势，从技术创新、产能提升、矿源保障、数字化管理、全球化战略等方面，不忘初心、坚定不移地推进锂产业发展，向打造具有全球影响力的基础锂盐供应商的发展目标砥砺奋进。2017年12月5日，2017（第三届）中国锂资源战略研讨会在成都举行。会议由中国有色金属工业协会锂业分会主办，四川雅化实业集团特邀协办，北京安泰科信息股
中国有色金属 2018年3期2018-03-15
- 农村电商助力精准扶贫
达达州渠县嘉禾乡雅化村，开始“三下乡社会实践活动”，真正的走进农村，接触农村，了解农村，完成调研任务的同时也为孤寡老人 留守儿童送去温暖，传递关怀。我系“三下乡”实践活动从策划、购买物资，开展，到圆满结束，充分体现我系志愿者不怕苦，不怕累，甘于奉献的精神。7月3日下午，雅化村第一书记饶书记带领我们参观了渠县电子商务创业园，通过讲解员的详细讲解，我们充分了解了渠县电子商务的发展历史、发展特色，未来前景，也了解了渠县土特产以及手工艺品，并对他们的电商销售形式印
祖国 2018年1期2018-02-02
- 陆机诗歌的拟古与雅化
作，与西晋诗歌的雅化拥有着趋同性。关键词：陆机；拟古；拟乐府；雅化魏晋时期，“古诗”还是一个相对比较模糊的概念，古诗作品也相对散乱，未经过专门的整理。而活跃于西晋太康、元康年间的陆机，较早地关注了这一课题，并成规模地展开了“拟古”的创作实践，是古诗接受史上的第一个重要人物。一钟嵘在《诗品》开端论古诗时言“其体源出于国风。陆机所拟十四首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！”[1]钟嵘所记十四首，如今可见的为十二首[2]。另萧统编《文选》，始有“
北方文学·中旬 2017年4期2017-05-08
- 以《花间集》为例浅谈“花间”一词意旨
间词、崇雅黜俗的雅化思想。关键词：《花间集》 欧阳炯 命名 意旨 雅化《文心雕龙·时序》云：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”[1]任何作家（诗人）都不可能是生活在社会和社会关系之外的孤立个体。他们对生活的审美感受、审美体验、审美判断和评价以及运用文字语言所反映生活的技巧、风格，都受到时代精神、社会意识、公共心理、民族特性、阶级意识等因素的影响[2]。唐末五代是中国历史上极为混乱的时期，一方面社会政治紊乱，朝代更迭频繁，大一统的盛世局面已经一去不返；另一方面
安徽文学·下半月 2017年2期2017-05-02
- 论雅俗共赏
趣味作品而言的。雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。别瞧黄山谷的有些诗不好懂，他的一些小词可够俗的。柳耆卿更是个通俗的词人。词后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗馀”。词变为曲，不是在文人手里变，是在民间变的；曲又变得比词俗，虽然也经过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词馀”。一方面从晚唐和尚的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书，乃至后来的平话以及章回小说，还有宋朝的杂
领导月读 2017年12期2017-03-11
- 雅化集团评估价值分析
析（一）公司概述雅化集团股份公司创立于1952年现有民爆生产公司、经营公司、爆破公司、运输公司等40多个全资和控股子公司。公司与2010年11月9日在深圳中小板上市，2013年集团工业生产总值居四川省民爆行业第一位，全国民爆行业第三位。雅化集团以生产各类品种、规格齐全的工业炸药、工业雷管、工业导爆管和工业导爆索等民用爆破器材为主要收入来源，另有经营公司、爆破公司、运输公司等40多个全资和控股子公司。民用爆炸物的生产以及民爆的实行为公司带来了最多的净利润。（
时代金融 2016年3期2016-09-10
- 浅谈汉乐府的雅化
展过程中不断追求雅化，提升审美空间，主要表现在五言的诗歌体式、含蓄的语言风格、浑化的意境等方面。关键词：汉乐府；《乐府诗集》；雅化作者简介：赵荣（1990-），女，河北邯郸人，辽宁大学文学院2014级中国古代文学专业在读研究生，研究方向为古代诗文。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-08-0-02现存汉乐府诗歌主要集中在郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞、鼓吹曲辞以及杂歌谣词中，相和歌辞数量最多，同时这几部分
青年文学家 2016年8期2016-04-06
- 宋代词学视域中的李清照《词论》
清照；《词论》；雅化；音律“词”是继“诗”后出现的又一种影响较广的文学体，任何一种文学形式的形成，必然经过百余年的锤炼，“词”进入到宋代后，逐渐形成了一种潮流。宋词的一个最大的词性特征是词的“雅化”，即“诗化”，逐渐“雅化”的宋词在发展进程中逐步出现了疏离词本位的倾向。而李清照的词学思想认为词既要有“雅化”的特性，又要有音律性的本质特征，其在《词论》中的论述将这一现象表达的淋漓尽致。一、宋代词学的历史演进与《词论》的理论构建（一）“曲子词”的产生历史对“词
大观 2016年1期2016-03-05
- 认知因素在地名演变中的影响——以澳门为例
解读。二、地名的雅化——从“蚝”到“濠”澳门早期名称“蚝镜”还有另外一个“版本”——“濠镜”，“濠”不见于《说文》，《玉篇》的解释是“濠，水名也”，关于这个字最著名的典故当属“濠梁之辩”，庄子和惠子辩论之地就是濠水，它是一条古河流，属于淮河南岸支流。江淹《刘太尉琨》诗曰:“饮马出城濠，北望沙漠路。”这里的“濠”并非专指某一条河流，而是泛指护城河。从专指一条河流到泛指护城河，“濠”的词义经历了扩大的过程。含有“濠”的地名在我国沿海各地均有分布，多见于南方地区
哈尔滨师范大学社会科学学报 2015年3期2015-08-15
- 论艺术中的雅俗范畴
若俗的境界。俗的雅化。俗文化的特质是鲜活生动丰富多彩，既有优点也有缺点。它是大众的，生于民间，受俗影响，为民所作，表现民间自己的生活与追求。它是新鲜的，未经雕琢，故保留着本色，但也正因如此，不可避免地存在着粗鄙低俗的东西，民间某些不好的习惯和观念也掺杂其中，中间还夹杂着一些迎合民众趣味的低俗东西。俗文化善于吸收新事物，甚至创造出新的艺术种类，虽有许多缺点，但也不是要不得、一无可取的东西。俗的雅化是一种进步，它提升了文化的品位，但谨防过犹不及，超过了一定的度
北方文学·下旬 2015年2期2015-05-30
- 古朴浓厚的高原风
生深深沉浸于这种雅化的美学传统之中。这种雅化给人以深刻印象的正是他的笔墨形态、笔墨美感、笔墨质量、色彩处理与由此聚合的艺术取向——他以独特的天趣开拓了山水画内涵与外貌的新天地。艾生山水大气而独特，有着强烈的质感和韵味，尤为可贵的是，蕴含着一种古韵苍茫的情怀，看不到一丝矫揉造作和绵软媚俗的味道，笔墨间酣畅淋漓。其画作笔触自然灵活，构图虚实相生，气息高迈浑厚，呈现大千世界，展现出生动自然、深厚洒脱的画风，令人心向往之。在他笔下，那些连绵的沟壑，向阳坡上的窑洞、
世界知识画报·艺术视界 2015年4期2015-05-30
- 赶上自前驱 椽笔纾国难—再论张恨水小说创作之抗战转化
性；文艺大众化；雅化；艺术技巧张恨水是一位很能体现新旧相激的“过渡时代”文学现代性过程感的报人作家。他于1918年步入报界，文学创作起步，至1948年底告别报人生涯，创作鼎盛期终结，其创作过程恰好在时间上与中国现代文学高度契合，但艺术个性与道路独辟蹊径。他逐渐挣脱了鸳鸯蝴蝶派的“胚子”之累，长期致力于章回小说改良。然而真正赶上时代、完全接受现实主义文学主体理论则是在抗战期间。国难当头，抵御敌寇的正义事业促使张恨水进一步引雅入俗，以旧融新，其创作的经纬线发生
苏州教育学院学报 2015年1期2015-04-10
- 巴渝竹枝词的雅俗文化互动研究
人竹枝词；民俗；雅化一、 竹枝词源于巴渝竹枝词初为民歌，任中敏曰：“竹枝者，真正之诗歌也，民间文学之大收获也。若以历史眼光衡之，其地位与国风等，可无疑义。”[1]272据今存诗文来判断，竹枝歌这一最早的民歌形式应当起源于巴渝。吴汝煌认为：“三国时刘伶诗《北芒客舍》有‘陈醋发素颜，巴歈畅真心’之句。如果诗中所说的‘巴歈’与刘禹锡《竹枝词九首引》所说的‘后之聆巴歈’的‘巴歈’含义相同的话，那末应该说，早在三国时期，这种民歌已经传到北方了。其起源当然比三国还要早
海南师范大学学报（社会科学版） 2015年11期2015-03-29
- 雅化集团：全球民爆整合者和龙头锂盐供应商
爆炸物品生产厂商雅化集团董秘刘平凯。刘平凯认为，雅化集团既是民爆行业“十二五”期间行业并购的带头人，也是走出国门收购海外民爆企业的先行者，公司近年来主营业务的净利润、营业收入均保持持续增长态势，优异的盈利能力为公司带来了稳定的现金流，也为企业的快速扩张提供了强大的资金保障。民爆业务稳步增长率先布局海外《投资者报》：“一带一路”建设带动民爆行业需求大幅增长。公司作为西部民爆龙头企业，在率先“走出去”及服务“一带一路”的重大国家发展战略方面将有何计划？刘平凯：
投资者报 2014年51期2015-01-06
- 词的雅化问题
程，就是一个不断雅化的过程，这个过程的尽头，就是南宋张炎《词源》对周、姜词风的独尊，它显露出词体风格的偏狭萎缩而最终导致宋词的衰歇。这一认识，已被许多词学研究者所一再重复。这种观点无疑有其片面的正确性。从词学观念的角度来看，雅化的自觉诉求，显示着由里巷俚曲向久远的诗教传统的悔过自新。鄙俚之词在文人手中最终回归于诗教，这几乎是一种必然。一雅化可以说就是词学的诗学化。 “风雅”本为《诗经》的同义语，而“《诗》学”大体上就是中国“诗学”的同义语，词的雅化，在文化
中国韵文学刊 2014年3期2014-11-14
- 菊花、古剑和酒
；古代文学资源；雅化；中国风；音乐创作当代流行歌曲描绘的是一个完全现代化了的社会，奇异的是，传统文学资源依然发挥着它的作用，古典诗词意境在当代情境下，竟然出人意料的妥帖。对于20世纪上半叶的流行歌曲来说，古代文学资源的影响是非常明显的。一方面，中国流行歌曲在草创时期缺乏同时代其他文学形式的滋养，不得不转向古代寻求支援；另一方面，20世纪上半期的社会仍残留着不少封建礼教的观念。以女子地位为例，虽然妇女解放是五四新文化运动中的一个重要组成部分，但正如鲁迅指出的
北方音乐 2014年10期2014-10-21
- 雅化集团：频繁高折价交易 股价稳步上行
股份、日科化学、雅化集团、比亚迪、黑牛食品、千方科技、康力电梯、香雪制药和沈阳机床等。此外，本周没有ST股发生大宗交易。这也是连续二周没有ST股发生大宗交易了。这些交易中，以下交易值得关注：雅化集团频现大宗交易：7月4日、8日和9日，雅化集团（002497）共发生7笔大宗交易，合计成交406.76万股，成交金额3707.23万元，成交折价率分别为9.6%、9.9%和13.12%。卖方营业部席位为清一色的申银万国证券扬州扬子江中路营业部；买方营业部有开源证券
股市动态分析 2014年27期2014-07-29
- 雅化:钱穆关于中国文学史的一个总体观察
一个总体观察:“雅化”。此观点是钱穆先生20世纪60年代在海外发表的。早在1987年，大陆的巴蜀书社即重印了集中表达此观点的海外版《中国文学讲演集》一书。2002年，三联书店再次重印《中国文学讲演集》的扩充本《中国文学论丛》的海外版。应该说，以上两本著作在大陆出版已颇有一段时间了，但论其效应，恐怕不能不承认，钱穆的观点并没有引起国内文学研究者的太多回应。是钱穆的观点缺乏足够的认知价值?笔者认为不是这样的，故下文不揣浅陋，试图剖析一下钱穆“雅化”的文学史发生
重庆师范大学学报(社会科学版) 2014年6期2014-03-29
- 两宋词体雅化理论比较论
时期，伴随着词体雅化进程中出现的诸多问题，两宋词论家提出了各自的理论主张。在北宋以苏门词论者的“以诗为词”、“诗余”、“诗词同源”，李清照“别是一家”等为突出理论，在南宋以鮦阳居士、张炎、沈义父等提出的“骚雅”、“清空”等理论最为突出。学术界对南宋的词体雅化理论给予了一定程度的关注，但对北宋的词体雅化理论则关注不够，尤其是对两宋词体雅化理论进行系统比较的研究还非常罕见。事实上，两宋词体雅化理论在倡雅、尊体，提倡“本色”等方面有很多相同之处，但也存在着诸多明
文艺评论 2013年8期2013-08-15
- 浅析《花间集序》的词学观
特征；价值功能；雅化五代后蜀赵崇祚编纂的《花间集》是我国词史上第一部文人词集,与此同时，欧阳炯为词集所作的序言《花间集序》是我国现存最早的词学文献。这篇词学批评论文的出现，反映了最初文人的词学观念，为传统词学理论的建构做出了奠基性的贡献。《花间集序》用华丽的辞藻，丰富的典故，典雅的文字,点明了《花间集》柔糜香软的风格，华美雕饰的语言，以及男女言情的词集内容，并简单勾勒出《花间集》编选的缘由和宗旨。在这篇序中，欧阳炯建设性的提到了词的审美特征和价值功能，并在
湖南工业职业技术学院学报 2012年3期2012-08-15
- 论欧阳修词中的雅化现象
)论欧阳修词中的雅化现象张 敏(哈尔滨师范大学文学院,哈尔滨 150025)欧阳修是宋词当中的大家,后世对于其词的研究大多数都集中在传统的研究领域和层面上。试以“以诗为词”、“以文为词”、“以议论为词”的雅化方式对欧阳修的艺术形式给予新的界定和研究。为突破这一传统,以期对欧阳修有一个较为全面的认识。宋词;雅化;欧阳修词至北宋前期,从词史来说是词发展的第一个高峰期。虽然也沿袭了花间、南唐的余绪,但词人已不是单纯地抒发恻艳之情,而且在词的艺术、体制等各方面都有
黑龙江教育学院学报 2011年2期2011-08-15
- 不同理论视角下的中国戏曲的两种走向
重塑；学术资源；雅化；俗化中国的传统戏曲，发展至明清两代而达到其成熟的顶峰。在明朝与清朝，分别形成了我国两个中国最重要的戏曲剧种：昆曲和京剧。若单就表演形态而言，昆曲与京剧有着极大的相似性，但若依其事实上的发展走向而论，二者却有着雅俗之分。造成昆曲与京剧这种分歧的原因纷繁复杂，本文仅从中国戏曲与其理论的互动关系这一角度对这一问题略作探讨。戏曲能够从民间的粗稚状态走向精致和成熟，文人参与剧本的创作和理论的整理是一个重要的条件，但文人的参与也会产生另外一个结果
电影文学 2009年16期2009-09-28
- 高手过招拼境界
天,有钱的人也要雅化和包装。以前单位里有一个同事,草根阶段的时候,在走廊里说话“哇啦哇啦”乱吼,整条走廊都能听见。他辞职下海,发了财,再来的时候,和人说话都是咬耳朵的。我说:“听他说话的音量就可知,现在他是千万富翁了,声音越轻钱越多。”后来得知情况果然如此。同事们说:“你太厉害了。”我说:“有钱之后他必须雅化,举手投足要符合他的身份。以前杜月笙要拜章太炎、杨度为师学国学,同时,吩咐手下脱下短褂改穿长衫,也是一样的道理。”选自《感动文摘》
青年博览 2009年14期2009-08-26
- 清初白话短篇小说创作的雅化倾向
短篇小说 清初 雅化摘 要：白话短篇小说发展到清初，由于小说家表现出了更为自觉的创作意识，小说创作呈现出雅化的倾向。具体表现为作品反映文人生活的题材面进一步拓宽，对文人的整个生活和精神状态进行了较为广泛而深入的反映；小说通过人物的塑造和故事的讲述，体现了文人的审美理想；在道德主题上，呈现出向传统道德、价值观回归的倾向；在思想内容上，表现出较以往作品更强的深刻性；在小说的创作体制、语言等方面也表现出雅化倾向。白话短篇小说经过明末文人的参预，一定程度上改变了原
名作欣赏·评论版 2009年6期2009-07-07
- 雅化和官语化视野下的魏良辅声腔改革
程中，不仅经历了雅化的过程，而且，经历了由方言向官话转化的官语化过程，魏良辅的声腔改革只是雅化和官语化的一部分。昆山腔是昆曲发展的母体，其雅化和官语化并不排斥当地方言。魏良辅的新声“水磨调”只是一种歌唱方法，并不是完整意义上的声腔发展阶段，不能代表一个剧种。就名实关系而言，昆曲诸多名称，各有不同的内涵，至少代表了不同发展阶段，顾坚等人所创声腔为“昆山腔”，梁伯龙之后称“昆腔”，明中期始称“昆剧”，“昆腔”与“昆剧”并行，且“昆剧”一直沿用到今天。历史上，“
艺术百家 2009年1期2009-03-24